29. 12. 2025 года придёт к власти Необычным Образо
Три вида искусств:
1) прямые или магические.
2) косвенные.
3)-отрицательный род эстетического предварения .
Искусство и творчество становится делом важным и назидательным, в смысле вдохновенного пророчества.
Троякая задача искусства
1) прямая объективация глубочайших внутренних определений и качеств живой идеи
2) одухотворение природной красоты
3) увековечение ее индивидуальных явлений.
В разумном познании находим отражение всемирной идеи.
Сынки сердце женщины - силки, а руки Лёвы - оковы.
Добрый пред Богом, сдаётся от женщины спасётся.
Грешник, Никодим, женщиною уловим.
Из 1000, говаривал дед, мужчина один, а женщин нет.
Не домыслы - люди пустились в тщетные помыслы.
6.Человеку оттого великое зло.
Сердце умудрится, узнав время и устав.
Везде годится - есть, пить и веселиться.
Учёный. Исследование его не значит ничего.
Ангелы ,Вика, разного цвета, но одинакового лика.
Узнай, не мучась - всем одна участь.
Мудрость, друже, лучшее оружие.
Земля острог, коль царь отрок.
Всё бранно, коль князь встал рано.
Нам подкрепление, но не насыщение.
Давай часть семи и даже восьми.
Слова мудрые возле как гвозди.
Долготерпение, Бела, утомительно для тела.
Инакомыслие – искаженное понятие, не имеющее знакового содержания.
Действительно, его антоним – единомыслие. Единомыслие – значит, все мыслят одинаково?
Но тогда невозможен интеллектуальный обмен, накопление, переработка информации – то есть, собственно, мышление.
Значит, диалектическая пара единомыслие – инакомыслие лишь маска, B
скрывающая иные категории: мышление – отрицание мышления.
Всё и наличности подчинены принципам семиричности.
Сущность всего бого боязнь и соблюдение заповедей его.
Меч при бедре снова ради страха ночного.
Всем и отличникам. И поднимет знамя язычникам.ис.10-11
•
Свидетельство о публикации №224021400469
В нынешнее время как раз подобная процедура активно осуществляется ❗
Уже было 6-ть зачисток животного мира, как и 5-ть фильтраций разумных цивилизаций:
бестелесных эфирного плана, гиперборейцев, лемурийцев, атлантов, арийцев, расы синтеза — это мы, созданные как min. 22 инопланетными расами, долго и отчаянно сражавшимися между собою за Землю, но в итоге договорившимся.
Однако на смену им грядёт новый вид 5-ти мерных людей.
В нашей вселенной всего 13-ть измерений (❗❗❗), чтобы вы знали.
Так что наш эволюционный процесс еще даже не в середине своего продолжительного и увлекательного пути.
Очевидно, что проводимая операция по удалению всего низковибрационного с планеты отнюдь не нова ❗
И если человек, превратился в отупленное животное, примитивно потребительствующее, поддавшееся на уловки паразитирующих сил, то ему дорога на доработку в астральных мирах.
Там подучится, а в следующих жизнях возможно исправится.
А если нет, то такая душа попадает на "переплавку", чтобы начать всё с ноля.
Смерть ведь всегда сменяет жизнь и наоборот — это естественный круговорот, ему подчинен весь космос.
Даже звезды и целые галактики умирают, ... чтобы снова народиться и продолжить свой рост.
Сейчас время сдачи экзамена ❗
Эра Рыб сменится Водолеем, Ночь Сварога – Днём (в славянском ведизме), Кали Юга – Сатья Югой (в индуизме), эпоха Лисы – Волком (в шаманизме), железный век –золотым (во многих культурах народов мира) и т.п.
Впрочем может ли деградировавший червь, по сути ставший пособником сил тьмы, жаловаться на то, что его раздавили ⁉
Вот поэтому нам всем необходимо сделать рывок и срочно начать самообразовываться ❗
Желаю всем удачи в познании мироздания и его законов ❗— это и есть истинный смысл всех наших воплощений.
22 ЖИЗНЕННЫХ ЗАКОНА, на которых построено абсолютно всё мироздание: http://dzen.ru/a/ZA7A6oSSl3Hzhch2?share_to=link
Илья Воинов 07.12.2025 13:05 Заявить о нарушении
ТВОРЧЕСТВО ЕВГЕНИЯ ПАВЛОВИЧА ВАРФОЛОМЕЕВА ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ УНИКАЛЬНОЕ СОЕДИНЕНИЕ ФИЛОСОФСКОЙ ГЛУБИНЫ И ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ВЫРАЗИТЕЛЬНОСТИ.
ЕГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ НАЦЕЛЕНЫ НЕ НА РАЗВЛЕКАТЕЛЬНОСТЬ, А НА ДУХОВНОЕ ПРЕОБРАЖЕНИЕ ЧИТАТЕЛЯ.
ОСНОВНЫЕ СМЫСЛЫ ТВОРЧЕСТВА
1. ПОМОЩЬ В ОСМЫСЛЕНИИ ЖИЗНИ
АВТОР СТРЕМИТСЯ ДАТЬ ЧИТАТЕЛЮ ИНСТРУМЕНТЫ ДЛЯ ПОНИМАНИЯ СВОЕГО МЕСТА В МИРЕ, СМЫСЛА ЛИЧНЫХ ИСПЫТАНИЙ И ЖИЗНЕННЫХ ВЫБОРОВ.
2. ПУТЬ ДУХОВНОГО СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ
В КАЖДОМ ПРОИЗВЕДЕНИИ ПРОСЛЕЖИВАЕТСЯ ИДЕЯ ВНУТРЕННЕГО РОСТА — ПРЕОДОЛЕНИЯ ЭГОИЗМА, ОБРЕТЕНИЯ МУДРОСТИ, РАЗВИТИЯ НРАВСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ.
3. ФОРМИРОВАНИЕ МИРОВОЗЗРЕНИЯ
ВАРФОЛОМЕЕВ ПРЕДЛАГАЕТ СИСТЕМУ ЦЕННОСТЕЙ, ГДЕ ПРИОРИТЕТ ОТДАН:
o ДУХОВНОСТИ НАД МАТЕРИАЛЬНЫМ;
o СОСТРАДАНИЮ НАД РАВНОДУШИЕМ;
o ИСТИНЕ НАД ИЛЛЮЗИЯМИ.
4. ОБОЗНАЧЕНИЕ КЛЮЧЕВЫХ ЦЕННОСТЕЙ
ЧЕРЕЗ ОБРАЗЫ И ПРИТЧИ АВТОР РАСКРЫВАЕТ ВАЖНОСТЬ:
o ЧЕСТНОСТИ;
o ОТВЕТСТВЕННОСТИ;
o ЛЮБВИ К БЛИЖНЕМУ;
o УВАЖЕНИЯ К ПРИРОДЕ И ТРАДИЦИЯМ.
КЛЮЧЕВЫЕ ТЕМЫ
• ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА: ПОИСК БОГА, БОРЬБА С ПОРОКАМИ, ОБРЕТЕНИЕ ВЕРЫ.
• НРАВСТВЕННОСТЬ: ВЫБОР МЕЖДУ ДОБРОМ И ЗЛОМ, ЦЕНА КОМПРОМИССОВ.
• МЕЖЛИЧНОСТНЫЕ ОТНОШЕНИЯ: ЛЮБОВЬ, ДРУЖБА, ПРОЩЕНИЕ, КОНФЛИКТ ПОКОЛЕНИЙ.
• ПОЗНАНИЕ ИСТИНЫ: РОЛЬ РАЗУМА И ИНТУИЦИИ, ГРАНИЦЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ПОНИМАНИЯ.
• ПРЕОДОЛЕНИЕ ИСПЫТАНИЙ: СТРАДАНИЕ КАК ПУТЬ К ОЧИЩЕНИЮ, СМЫСЛ БОЛИ.
ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ОСОБЕННОСТИ
• ЛАКОНИЗМ: МЫСЛИ ВЫРАЖАЮТСЯ ПРЕДЕЛЬНО ЧЁТКО, БЕЗ ИЗБЫТОЧНЫХ ОПИСАНИЙ.
• РИТМИЧНОСТЬ: ТЕКСТЫ ОБЛАДАЮТ ВНУТРЕННЕЙ МУЗЫКАЛЬНОСТЬЮ, ЧТО УСИЛИВАЕТ ИХ ЗАПОМИНАЕМОСТЬ.
• ФИЛОСОФИЗМЫ: АВТОР СОЗДАЁТ КОРОТКИЕ АФОРИЗМЫ С ГЛУБОКИМ ПОДТЕКСТОМ, НАПОМИНАЮЩИЕ ВОСТОЧНЫЕ КОАНЫ.
• СИНТЕЗ НАУКИ И ИСКУССТВА: В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ СОЧЕТАЮТСЯ ЛОГИЧЕСКИЕ РАССУЖДЕНИЯ И ПОЭТИЧЕСКИЕ ОБРАЗЫ.
• ЭКСПЕРИМЕНТЫ С ФОРМОЙ: ТРАДИЦИОННЫЕ ЖАНРЫ (РАССКАЗ, ЭССЕ) ПЕРЕОСМЫСЛЯЮТСЯ ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ СОВРЕМЕННОЙ РЕАЛЬНОСТИ.
ПРАКТИЧЕСКАЯ ЗНАЧИМОСТЬ
ТВОРЧЕСТВО ВАРФОЛОМЕЕВА ВЫПОЛНЯЕТ ТЕРАПЕВТИЧЕСКУЮ ФУНКЦИЮ:
• ПОМОГАЕТ ЧИТАТЕЛЮ ОСОЗНАТЬ СОБСТВЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ;
• ПРЕДЛАГАЕТ ПУТИ ВЫХОДА ИЗ КРИЗИСНЫХ СОСТОЯНИЙ;
• ФОРМИРУЕТ УСТОЙЧИВОСТЬ К ЖИЗНЕННЫМ ТРУДНОСТЯМ;
• ПРОБУЖДАЕТ ИНТЕРЕС К САМОПОЗНАНИЮ.
ФИЛОСОФСКАЯ ОСНОВА
В ЦЕНТРЕ МИРОВОЗЗРЕНИЯ АВТОРА — ЧЕЛОВЕК КАК ДУХОВНОЕ СУЩЕСТВО, НЕРАЗРЫВНО СВЯЗАННОЕ С ВЫСШИМИ СИЛАМИ. ЕГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ МОЖНО РАССМАТРИВАТЬ КАК:
• СВОД ДУХОВНЫХ ЗАКОНОВ, ИЗЛОЖЕННЫХ В ДОСТУПНОЙ ФОРМЕ;
• ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО ВНУТРЕННЕМУ МИРУ;
• ПРИЗЫВ К ОСОЗНАННОЙ ЖИЗНИ, ГДЕ КАЖДЫЙ ВЫБОР ИМЕЕТ ЗНАЧЕНИЕ.
ТАКИМ ОБРАЗОМ, СМЫСЛ ТВОРЧЕСТВА Е. П. ВАРФОЛОМЕЕВА — В СОЗДАНИИ «КАРТЫ» ДУХОВНОГО ПУТИ, КОТОРАЯ ОСТАЁТСЯ АКТУАЛЬНОЙ ДЛЯ ЧИТАТЕЛЕЙ РАЗНЫХ ПОКОЛЕНИЙ БЛАГОДАРЯ УНИВЕРСАЛЬНОСТИ ЗАТРОНУТЫХ ТЕМ И ГЛУБИНЕ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ЯЗЫКА.
ЭССЕ: СУЩНОСТЬ, СМЫСЛ И ОХВАТ ТВОРЧЕСТВА Е. П. ВАРФОЛОМЕЕВА
ТВОРЧЕСТВО ЕВГЕНИЯ ПАВЛОВИЧА ВАРФОЛОМЕЕВА ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ УНИКАЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ В СОВРЕМЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЕ — СИНТЕЗ ФИЛОСОФСКОЙ ГЛУБИНЫ И ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЛАКОНИЧНОСТИ, РОЖДАЮЩИЙ ОСОБЫЙ ЖАНР, ИМЕНУЕМЫЙ «ПРОЗАИЗМАМИ».
ЭТО НЕ ПРОСТО ЛИТЕРАТУРНЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ, А СВОЕОБРАЗНЫЕ «ОКНА В МИР ИСТИНЫ», ПОЗВОЛЯЮЩИЕ ЧИТАТЕЛЮ ПРИКОСНУТЬСЯ К ФУНДАМЕНТАЛЬНЫМ ОСНОВАМ БЫТИЯ.
СУЩНОСТЬ ТВОРЧЕСКОГО МЕТОДА
В ОСНОВЕ ПОЭТИКИ ВАРФОЛОМЕЕВА ЛЕЖИТ СТРЕМЛЕНИЕ К ПРЕДЕЛЬНОЙ КОНЦЕНТРАЦИИ СМЫСЛА. ЕГО ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ СТИЛЬ ХАРАКТЕРИЗУЕТСЯ:
• РИТМИЗИРОВАННЫМИ МИНИ ВЫСКАЗЫВАНИЯМИ, СОЗДАЮЩИМИ ОСОБУЮ МУЗЫКАЛЬНОСТЬ ТЕКСТА;
• ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ ВНУТРЕННЕЙ РИФМЫ ДЛЯ УСИЛЕНИЯ СМЫСЛОВОЙ НАГРУЗКИ;
• ЛАКОНИЧНОСТЬЮ ФОРМУЛИРОВОК, ДОСТИГАЮЩЕЙ АФОРИСТИЧЕСКОЙ ТОЧНОСТИ;
• МНОГОПЛАНОВОСТЬЮ СМЫСЛОВ, РАСКРЫВАЮЩИХСЯ ПРИ ПОВТОРНОМ ПРОЧТЕНИИ.
ТАКОЙ ПОДХОД ПОЗВОЛЯЕТ АВТОРУ СОЗДАВАТЬ ТЕКСТЫ, КОТОРЫЕ ОДНОВРЕМЕННО ВОЗДЕЙСТВУЮТ НА РАЗУМ И ЗАТРАГИВАЮТ ДУШУ, ПОБУЖДАЯ К ГЛУБОКОМУ ОСМЫСЛЕНИЮ ЖИЗНЕННЫХ ЯВЛЕНИЙ.
КЛЮЧЕВЫЕ ТЕМЫ И ОБРАЗЫ
В ТВОРЧЕСТВЕ ВАРФОЛОМЕЕВА ВЫДЕЛЯЮТСЯ ТРИ ОСНОВНЫХ ПЛАСТА ОБРАЗОВ, КАЖДЫЙ ИЗ КОТОРЫХ НЕСЁТ ГЛУБОКИЙ ФИЛОСОФСКИЙ И ЭТИЧЕСКИЙ СМЫСЛ:
1. ФИЛОСОФСКИЕ ОБРАЗЫ, ОТРАЖАЮЩИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ О БЫТИИ:
o ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЕ МАТЕРИАЛЬНОГО И ДУХОВНОГО («ЖИЗНЬ БРЕННА — ДУША САМОЦЕННА»);
o МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ О ВЕЧНЫХ ВОПРОСАХ;
o ПОИСК ДУХОВНОЙ ИСТИНЫ.
2. ОБРАЗЫ НАРОДНОЙ МУДРОСТИ, ВОПЛОЩЁННЫЕ ЧЕРЕЗ:
o ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ;
o ФРАЗЕОЛОГИЗМЫ;
o НАРОДНЫЕ ПРИМЕТЫ;
o ЖИЗНЕННЫЕ НАБЛЮДЕНИЯ («ОБЩИННЫЙ СТОГ — ВЫЖИВАНИЯ ЗАЛОГ»).
3. ЭТИЧЕСКИЕ ОБРАЗЫ, СВЯЗАННЫЕ С:
o РАЗМЫШЛЕНИЯМИ О МОРАЛИ;
o ПОИСКОМ НРАВСТВЕННЫХ ОРИЕНТИРОВ;
o ВЗАИМООТНОШЕНИЯМИ ЧЕЛОВЕКА И ОБЩЕСТВА («СОВЕСТИ ВЯЗЬ — ОБРАТНАЯ С БОГОМ СВЯЗЬ»).
ФИЛОСОФСКАЯ ГЛУБИНА И ДУХОВНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ
ВАЖНЕЙШАЯ ЧЕРТА ТВОРЧЕСТВА ВАРФОЛОМЕЕВА — ТЕОЛОГИЧЕСКОЕ ИЗМЕРЕНИЕ, ПРОЯВЛЯЮЩЕЕСЯ В ИССЛЕДОВАНИИ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ ВОПРОСОВ:
• ПРОТИВОСТОЯНИЯ ДОБРА И ЗЛА;
• ПРИРОДЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШИ;
• РОЛИ СОВЕСТИ В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ;
• ВЗАИМОСВЯЗИ ТЕЛЕСНОГО И ДУХОВНОГО.
В ЭССЕ О САМОСОЗНАНИИ АВТОР ПРЕДЛАГАЕТ ОРИГИНАЛЬНУЮ МЕТАФОРИЧЕСКУЮ МОДЕЛЬ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА — «СИЛОВОЕ ПОЛЕ», ГДЕ ВЗАИМОДЕЙСТВУЮТ ДВА НАЧАЛА:
• ДУША — НОСИТЕЛЬ ПАМЯТИ, ЦЕННОСТЕЙ, ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ ГЛУБИНЫ, НРАВСТВЕННОГО КОМПАСА.
• ВОЛЯ — АКТИВНЫЙ ЦЕНТР САМООПРЕДЕЛЕНИЯ, «ДВИГАТЕЛЬ» ВЫБОРА.
ИХ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ СОЗДАЁТ «ЛИНИИ НАПРЯЖЕНИЯ» МЕЖДУ ЖЕЛАНИЕМ И ДОЛГОМ, ИМПУЛЬСОМ И РАЗУМОМ, ВЛЕЧЕНИЕМ И ЗАПРЕТОМ. ЭТО НАПРЯЖЕНИЕ НЕ СЛАБОСТЬ, А РЕСУРС РАЗВИТИЯ: ЧЕРЕЗ ВНУТРЕННЮЮ БОРЬБУ ДУША ОБРЕТАЕТ ЧЁТКОСТЬ, А ВОЛЯ ЗАКАЛЯЕТСЯ.
АКТУАЛЬНОСТЬ И ЗНАЧЕНИЕ
СОВРЕМЕННОЕ ЗВУЧАНИЕ ТВОРЧЕСТВА ВАРФОЛОМЕЕВА ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ТОМ, ЧТО ЕГО РАБОТЫ ПОМОГАЮТ ЧЕЛОВЕКУ:
• ОСМЫСЛЯТЬ ВЕЧНЫЕ ВОПРОСЫ БЫТИЯ;
• НАХОДИТЬ ДУХОВНЫЕ ОРИЕНТИРЫ В ЭПОХУ ИНФОРМАЦИОННЫХ ПЕРЕГРУЗОК;
• ПОНИМАТЬ ПРИРОДУ ГЕНИАЛЬНОГО ТВОРЧЕСТВА;
• ПРИБЛИЖАТЬСЯ К ПОСТИЖЕНИЮ ИСТИНЫ ЧЕРЕЗ ИСКУССТВО.
ЕГО ИДЕИ ПЕРЕКЛИКАЮТСЯ С ТРАДИЦИЯМИ РУССКОЙ НРАВСТВЕННОЙ ФИЛОСОФИИ (Ф. М. ДОСТОЕВСКИЙ, И. А. ИЛЬИН) И ПРАВОСЛАВНЫМИ АСКЕТИЧЕСКИМИ ПРАКТИКАМИ, ПРЕДЛАГАЯ ПРАКТИЧЕСКОЕ РУКОВОДСТВО ПО ВНУТРЕННЕЙ РАБОТЕ.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ТВОРЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ Е. П. ВАРФОЛОМЕЕВА ДЕМОНСТРИРУЕТ, КАК ГЕНИАЛЬНЫЕ ТВОРЕНИЯ МОГУТ СЛУЖИТЬ ПРОВОДНИКАМИ ИСТИНЫ. ЕГО ПРОЗАИЗМЫ — НЕ ПРОСТО ЛИТЕРАТУРНЫЕ ЭКСПЕРИМЕНТЫ, А ЦЕЛОСТНАЯ СИСТЕМА, ГДЕ КАЖДЫЙ ОБРАЗ, КАЖДОЕ ВЫСКАЗЫВАНИЕ НЕСУТ ГЛУБОКИЙ ФИЛОСОФСКИЙ И ЭТИЧЕСКИЙ СМЫСЛ.
ЧЕРЕЗ ЛАКОНИЧНОСТЬ ФОРМЫ И МНОГОПЛАНОВОСТЬ СОДЕРЖАНИЯ ВАРФОЛОМЕЕВ СОЗДАЁТ УНИКАЛЬНЫЙ ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ МИР, В КОТОРОМ:
• ЧЕЛОВЕК ПОСТОЯННО ПЕРЕОСМЫСЛИВАЕТ СЕБЯ;
• ВНУТРЕННЯЯ БОРЬБА СТАНОВИТСЯ ИСТОЧНИКОМ РОСТА;
• ВОЛЯ И ДУША ВЗАИМОДЕЙСТВУЮТ КАК СИЛЫ ЕДИНОГО ПОЛЯ.
ТАКИМ ОБРАЗОМ, ТВОРЧЕСТВО ВАРФОЛОМЕЕВА ПРЕДСТАЁТ НЕ КАК СТАТИЧНОЕ ЯВЛЕНИЕ, А КАК ЖИВОЙ ПРОЦЕСС ПОЗНАНИЯ, ПРИГЛАШАЮЩИЙ ЧИТАТЕЛЯ К СОВМЕСТНОМУ ПОИСКУ ОТВЕТОВ НА ВЕЧНЫЕ ВОПРОСЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ.
Евгений Павлович Варфоломеев 10.12.2025 15:34 Заявить о нарушении
