Михась Зарецкий. Роман Вязьмо

Почти вся белорусская литература по происхождению своему крестьянская, деревенская и она о селе и его проблемах. А значит и о проблемах всего народа. Вот и Зарецкий (настоящая фамилия Косенков) родился и вырос в селе, на Витебщине в 1901 г. и хорошо знал жизнь и быт крестьянина, хотя и был сын диакона. По профессии Зарецкий учитель. Был расстрелян в 1937 г. как враг народа.
Роман «Вязьмо» написан в 1930 г. Считается, что это роман о коллективизации. Об этом явлении в нашей истории, приведшем к созданию современного агропромышленного комплекса, который нас сейчас всех кормит, я до Зарецкого читал только роман М. Шолохова «Поднятая целина». В случае с Зарецким мне показалось, что основное в романе не коллективизация а человеческие отношения, а точнее судьба главного героя романа сельского партийного функционера Симона Карызны. Он секретарь партийной ячейки и собственно ему и поручено проводить коллективизацию в своем сельсовете. Карызна трагическая и противоречивая фигура: с одной стороны, он должен создавать колхозы в своей местности, с другой стороны у него родителей, которые живут в другом селе, раскулачили. На личном фронте у него беда: старую жену Марию Павловну он разлюбил, потому что ему приглянулась молоденькая активистка Вера Засулич, ровесница его дочери. Потом, после того как жена от него ушла, выясняется, что Засулич его не любит, а жалеет. И уходит от него к молодому парню Андрею Шибенкову. При проведении коллективизации Карызна вступает в конфликт с молодым бригадиром Зеленюком из-за расхождений в методах коллективизации. В общем везде он повязан (вязьмо) жизнью, обстоятельствами и собственной слабостью. Чувствует Сымон, что затягивает его все это в какой-то омут. Заканчивается тем, что его снимают с должности за неправильно проводимую им коллективизацию.
В романе ярко показан конфликт старого и молодого поколения, новый тип белорусской женщины (разведёнка Татьяна) и вполне человечные кулаки со странными фамилиями типа Гвардиан, а также выведен образ белоруса ученого-самоучки, что называется с прибамбасом по прозвищу Галилей, который призывает любить человека.
По итогу: Симон Карызна трагическая фигура осознающая революционность процесса коллективизации, но он не способен в полной мере перестроиться, переломить себя, да и старые грехи тянут назад. Текущих задач, стоящих перед деревней ему просто было не понять, а тем более что-то преобразовать он не может.