Псалом 11 Песнь Давида

Переложение 11 Псалма царя Давида


Спаси Господь, правдивых не осталось,
Найдутся ль верные среди друзей?
Лгуны,  льстецы ловушки расставляют,
Прогнив от двоедушья до костей.

Льстец богатеев  важными считает,
Льстецов продажны лживые сердца.
Из-за неправд на двоедушных встанет,
Бог истребит их мерзкие уста.

Господь – заступник нищих и убогих.
Сказавший: "Обездоленных спасу".
Внимая стонам сирых, одиноких,
По Божьей Правде совершает суд.

Нам до конца дано Господне Слово,
Что многократно чище серебра,
Ни капли праха, ни греха земного,
Оно из мира, света и добра.

Возвысились ничтожества, злодеи,
Поводья власти чувствуют в руках,
От нечестивых сохранит вовеки,
Твердящих, что Господь им не указ.




Библия » Синодальный перевод Псалом 11

1 Начальнику хора. На восьмиструнном. Псалом Давида.
2 Спаси, Господи, ибо не стало праведного, ибо нет верных между сынами человеческими.
3 Ложь говорит каждый своему ближнему; уста льстивы, говорят от сердца притворного.
4 Истребит Господь все уста льстивые, язык велеречивый,
5 тех, которые говорят: «языком нашим пересилим, уста наши с нами; кто нам господин»?
6 Ради страдания нищих и воздыхания бедных ныне восстану, говорит Господь, поставлю в безопасности того, кого уловить хотят.
7 Слова Господни — слова чистые, серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное.
8 Ты, Господи, сохранишь их, соблюдёшь от рода сего вовек.
9 Повсюду ходят нечестивые, когда ничтожные из сынов человеческих возвысились.




Псалтирь — Библия — Современный перевод ERV  Псалом 11

1 Дирижёру хора. На струнных инструментах шеминиф. Песнь Давида.
2 Господи, помоги! Не осталось истинно верующих и благочестивых на этой земле.
3 Каждый лжёт ближнему, лесть на устах у них и обман.
4 Да вырвет Господь эти языки, полные хвастовства и лжи,
5 которые говорят:
«Мы так красноречивы, что всех переспорим без труда, никто не сможет нам давать указы!»
6 Но отвечает Бог:
«Я накажу всех тех, кто отбирал у бедных и беззащитных их скромные пожитки. Всем униженным и обездоленным Я защиту дам».

7 Чище серебра, семь раз очищенного в печи, слова Твои, о Боже.
8 От грешников нас сохрани, Господи, вовеки.
9 Нечестивые повсюду ходят и все народы мира превозносят зло!




Библия » Аверинцев: отдельные книги  Псалом 11

1 Для осьми струн. Псалом Давидов.
2 Господи, спаси!
Ибо правого — не сыскать,
ибо верных меж сынами Адама нет.
3 Всякий ближнему своему глаголет ложь,
льстивы уста и двоедушны сердца.
4 Да истребит Господь льстивые уста
и велеречивый язык —
5 тех, кто молвят: «Языком мы сильны,
уста наши при нас, кто ж нам господин!»
6 «Из-за обиды простым, из-за стона бедняков
ныне же восстану, — говорит Господь,
— дабы в безопасности сокрыть того,
кого уловить хотят».
7 Слова Господни чисты,
как очищенное от земли серебро,
переплавленное до семи крат
в горнильном огне.
8 Ты, Господи, их сохранишь,
сбережешь от рода сего вовек;
9 ибо злые творят дела свои,
когда стала низость у сынов Адама в чести.




Тегилим /Перевод Б. Хаскелевича/
12.
(1) Руководителю [музыкантов], на восьмиструнном [музыкальном инструменте]. Песнь Давида. (2) Спаси, о Бог, ибо не стало благочестивых, ибо исчезли верные из среды сынов человеческих. (3) Ложь говорят друг другу, уста льстивы, говорят от сердца притворного. (4) Истребит Бог все уста льстивые, язык велеречивый, (5) тех, которые говорят: «Языком нашим пересилим, уста наши с нами, кто нам господин?». (6) Из-за ограбления бедных и стенания нищих ныне восстану, говорит Бог, помогу тому, кого уловить хотят. (7) Слова Бога – слова чистые, серебро, очищенное в горниле, семь раз переплавленное. (8) Ты, Бог, сохранишь их, беречь будешь от поколения этого вовек. (9) Кругом злодеи ходят, словно буйвол прожорливый за сынами человеческим




Библия » Перевод Юнгерова ВЗ

Псалом 11
« 10 псаломПсалтирь11 псаломЮнгеров12 псалом »
1 В конец. Об осьмом (дне). Псалом Давида.
2 Спаси меня, Господи, ибо не стало преподобного, ибо умалилась истина среди сынов человеческих.
3 Суетное говорил каждый ближнему своему: уста льстивые (говорили) от сердца, и от сердца говорили злобное.
4 Истребит Господь все уста льстивые, язык высокомерный,
5 Тех, которые говорят: «язык наш возвеличим, уста наши при нас, кто нам Господь?»
6 Ради страдания нищих и воздыхания убогих, ныне восстану, — говорит Господь, — явлюсь спасением, откроюсь в нем.
7 Слова Господни — слова чистые, серебро расплавленное, испытанное в земле, семикратно очищенное.
8 Ты, Господи, сохранишь нас и сбережешь нас от рода сего и во век.
9 Вокруг нечестивые ходят. По высоте Твоей Ты умножил попечение о сынах человеческих.




Толкования


Библия » Новой Женевской Библии Псалом 11

Пс 11
Псалмопевец сетует Господу на врагов, старающихся унизить его и его народ своими речами. Он говорит здесь как от своего имени, так и от имени своего народа, поэтому данный псалом можно определить как народный плач.

11:2 не стало праведного. Подобно Илии (3Цар 19:14), псалмопевец ощущает себя одиноким в своей преданности Богу.

11:3 Ложь говорит каждый. Слово, переведенное здесь как «ложь», в древнееврейском языке имеет и другое значение — «пустота». Оно означает как прямую неправду, так и неискренность и безответственность за свои слова, то есть то, что извращает и обесценивает саму идею общения между людьми.

11:4;5 Псалмопевец молит Господа наказать изрекающих неискренние, льстивые и исполненные гордыни слова.

11:4 Истребит Господь. Букв.: «вырвет» или «отсечет».

11:6 восстану. См. ком. к Пс 3:8 и 7:7.

11:7 семь раз переплавленное. Т.е. полностью очищенное.




Библия » Толковая Библия Лопухина Псалом 11

Пс 11;13 написаны во время гонений от Саула. Это подтверждается как тяжестью изображаемых в псалме страданий Давида, продолжительностью преобладания над ним нечестивых, так и открытым и всеобщим распространением против него клеветы со стороны врагов, равно как и горьким воплем Давида об уничтожении на земле праведности и распространении лжи. Все это отвечает времени гонений от Саула, но не восстания Авессалома, которое подготовлялось скрытно и не имело продолжительного перевеса над Давидом. Горькое сетование в этих псалмах Давида об упадке в народе нравственной чистоты предполагает в нем самом сознание своей полной праведности пред Богом, что, как мы говорили, тоже составляет особенность псалмов из эпохи гонения Саула.

Давид молит Бога оказать ему помощь, так как он отовсюду окружен людьми лживыми (2;3). Давид верит, что Господь не даст восторжествовать этим людям, что Он спасет тех, кого они хотят погубить (4;6). Обетование Бога о защите Им праведного так же непреложно и истинно, как очищенное серебро, и они действенно, хотя бы нечестивые временно взяли перевес (7;9).

Пс 11:2. Спаси [меня], Господи, ибо не стало праведного, ибо нет верных между сынами человеческими.

«Не стало праведного» можно понимать не только в смысле указания, что во время Сауловых гонений преобладающим и деятельным настроением как народа, так и высших сановников, приближенных к этому царю, было «неправедное», незаслуженное и враждебное отношение к Давиду, но и как указание Давида на свою слабость, свою усталость от непрерывных гонений. Не стало праведного — не хватает у него силы (в Вульгате — Sanctus detecit) постоянно бегать от врагов и изобретать способы спасения от них, он ослабел от преследований.

Пс 11:3. Ложь говорит каждый своему ближнему; уста льстивы, говорят от сердца притворного.

Как преследуемый царем, Давид нигде не мог встретить искреннего к себе сочувствия и открытой помощи. Последняя неминуемо навлекла бы гнев на такого человека со стороны царя. Давид не мог ни на кого положиться из опасения быть выданным, в отношениях к себе он видел только притворство и ложь.

Пс 11:5.  тех, которые говорят: «языком нашим пересилим, уста наши с нами; кто нам господин»?

Господь накажет тех, кто говорит: «языком нашим пересилим,... кто нам господин?» Враждебное отношение Саула к Давиду поддерживалось клеветами на последнего со стороны придворных льстецов, для которых личность Давида, создавшего себе популярность среди простого народа, была опасной по возможному для него возвышению над ними, поэтому они лгали на Давида пред Саулом, возводили на него всякие обвинения, уверенные в своей безнаказанности — кто мог обличить их? («Кто нам господин»).

Пс 11:6. Ради страдания нищих и воздыхания бедных ныне восстану, говорит Господь, поставлю в безопасности того, кого уловить хотят.

Пс 11:7. Слова Господни — слова чистые, серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное.

Пс 11:8. Ты, Господи, сохранишь их, соблюдешь от рода сего вовек.

Но чего не могут сделать люди, совершит Господь, который говорит, что Он «восстанет на защиту» обижаемых и гонимых праведников. Это обетование Божие так же непогрешимо и ценно, как серебро разженное, очищенное от лигатуры. На этой чистоте и непреложности Божественного обетования основывается уверенность, что Господь всегда, значит и при настоящих гонениях, сохранит праведника.

Пс 11:9. Повсюду ходят нечестивые, когда ничтожные из сынов человеческих возвысились.

Эта вера в Бога поддерживает Давида среди условий, благоприятствующих распространению развращения: так как возвысились, получили почет в обществе люди, нравственно ничтожные (разумеются клеветники, приближенные к Саулу), то нечестивые по всей стране главенствуют («повсюду ходят»).