Тщательно игнорируется закон единства

Тщательно игнорируется: Эссе о законе единства

В основе мироздания лежит великий закон — закон единства и борьбы противоположностей. Это не просто философская абстракция, это пульс самой Вселенной: свет и тьма, день и ночь, вдох и выдох, притяжение и отталкивание. Всё существует в полярности, и только в их неразрывной связи рождается жизнь.

Человечество, создавая свои микромиры, всегда строило их по подобию макромира. И если мы хотим понять, почему история ингушского народа так тщательно игнорируется, почему его храмовый центр замалчивается, а его имя приписывается другим, мы должны обратиться к этому фундаментальному закону.

Ибо то, что мы наблюдаем сегодня в исторической науке, — это не просто ошибка или недосмотр. Это системное, тщательное игнорирование целостности.

Нарты-богоносцы и нарты-богоборцы: рассеченное небо

В ингушской мифологии сохранился удивительный реликт — стержневая программа жизни, заложенная працивилизацией, создавшей храмовый центр в Кавказских горах. Это история о двух ветвях нартов: нартах-богоносцах (магIи) и нартах-богоборцах (эгIар, орхУстхой).

Это не просто сказки. Это космология, высеченная в камне. Верхние нарты — хранители света, носители божественного закона, жрецы, созерцатели. Нижние нарты — деятели, строители, воины, те, кто бросает вызов небу, чтобы утвердить землю. Они противоположны, но они — единое целое. Как две руки одного тела, как вдох и выдох.

И вот здесь кроется главная трагедия кавказской историографии. Другие кавказские народы, приняв авраамические религии и утратив связь с храмовым центром, сохранили в своем фольклоре лишь одну часть этого единства — нартов-богоборцев. Они помнят героев, бросающих вызов богам, но забыли о тех, кто с богами говорит. Они помнят деяние, но забыли о созерцании. Они помнят борьбу, но забыли о единстве.

Это как если бы кто-то рассказывал историю о Солнце, упоминая только солнечные пятна, но забывая о самом светиле.

Библейские параллели: рассеченный народ

Удивительно, но та же структура прослеживается и в Священном Писании. История Авраама и Нимрода — это история борьбы и единства в лоне семьи Ноаха. История разделения единого царства после Соломона на Богоборческое (Израиль) и Богославское (Иудея) — это та же самая матрица.

Само слово «Израиль» (Исра-Эл) означает «Богоборец», а «Иудей» — «Богославец», славящий Бога. Это не два разных народа, как нас учили. Это два сословия внутри одного народа. Две функции единого организма.

Точно так же и с библейскими «нарцами». В летописях упоминаются 72 богоборческих народа, строивших Вавилонскую башню, и общее имя их — «нарцы» или «нарты», которых ошибочно связывают исключительно со славянами. Ошибка исследователей в том, что они видят только одну часть уравнения. Они говорят о нартах-богоборцах, забывая, что без нартов-богоносцев эта картина неполна.

Ингушский язык и мифы предупреждают: разрушение единства ведет к эгоизму. К сумасшествию. К манкуртизму.

Храмовый центр как сердце Кавказа

Почему же это единство так тщательно игнорируется? Потому что признать его — значит признать существование центра. Признать, что в Кавказских горах, в Ингушетии, находится не просто очередное ущелье, а «Сердце Кавказа» — главный кавказский храм, традиция которого заложена працивилизацией (Колхской, Галльской), охватывавшей Азию, Кавказ и Европу.

Этот центр — не просто географическая точка. Это метафизическая ось. Здесь, у храмов Г1ал-ерда, Тхаба-ерда, Алба-ерда, в Асской долине, где река Асса течет под сенью священного Ясеня, в течение тысячелетий формировался жреческий народ — ингуши (г1алг1а). Народ, чье самоназвание слито с именем храма. Народ, хранящий эздии-законы, законы божественного правосудия, которые историки (такие как Б. Далгат) сравнивали с законами избранного общества.

Именно здесь, в храмовом центре, готовили тех, кто мог соединять небо и землю, кто понимал язык звезд и танцы планет. Двенадцать знаков зодиака, двенадцать судей, двенадцать стульев у храма — это не совпадение, а отражение вселенского порядка в микромире общества.

Удар тюркского маятника

Но история жестока. После разгрома алано-албанской (аланоросской) государственности на Кавказ обрушился 500-летний управляемый хаос. И самое страшное — это не просто физическое разрушение, это подмена элит.

К власти над потомками кавкасионов пришла элита, связанная тюркскими династическими браками. Тысячелетние аланские династические связи, соединявшие храмовый центр с правящими домами Руси, Византии, Грузии, Армении, были разорваны. На смену родовой памяти пришла политическая конъюнктура.

Именно тогда «Сердце Кавказа» — главный кавказский храм — было забыто теми, кто должен был его хранить. Потомки кавкасионов, приняв новую веру и новую элиту, отвернулись от истока. Они стали манкуртами, не помнящими своего родства.

Заключение: вспомнить, чтобы выжить

Игнорирование закона единства имеет катастрофические последствия. Когда мы разрываем связь между богоносцами и богоборцами, между храмом и народом, между небом и землей, мы теряем себя.

Сегодня, когда историки спорят об этнонимах, о принадлежности башен и склепов, о том, где высадился Ной, они упускают главное. Все эти споры — следствие распада. Следствие того, что единое тело было рассечено, и каждая часть кричит: «Это мое!», забывая, что принадлежит целому.

Ингушский храмовый центр — это не «национальное достояние» одного народа. Это общекавказское, общеевропейское, общечеловеческое наследие. Это место, где закон единства был запечатлен в камне, в мифах, в ритуалах. И пока эти камни стоят, надежда на восстановление целостности жива.

Тщательно игнорировать этот факт могут только те, кто боится правды. Но закон единства, как и закон гравитации, действует независимо от того, признаем мы его или нет. Рано или поздно рассеченное тело будет искать воссоединения. Рано или поздно человечество вспомнит, где находится его Сердце.











ТЩАТЕЛЬНО ИГНОРИРУЕТСЯ «историками».

Закон единства! и борьбы противоположностей, их взаимного притяжения заложен в основе самой Вселенной.

Пра’цивилизация которая заложила в Кавказских горах, традицию храмовых центров, создала ингушский жреческий народ, в религиозных мифах которых есть стержневая программа жизни; «о единстве и борьбе  нартов богоносцев и нартов богоборцев», они же  под другими названиями, «Калой-нарты, верхние/маг1и нарты» и «нижние /эг1ар нарты, нарты -орхУстхой..(орх-вожа, орх-седкъе созвездие Возничего, Орхий -някъан род Орхиевы. Уст-устав).
(ОСОБО ОТМЕТИТЬ, что другие кавказцы до принятия авраамической религии жили по примитивной программе нартов -богоборцев, которые как бы  упоминаются в отрыве от нартов-богоносцев, как будто это часть от разрушенного единого целого.)
Предки создавали свой микромир  по подобию  Вселенной. осознавая, что есть во Вселенной, есть и в каждом человеке. Закономерно,  ингушские термины, начиная от самоназвания, управляющего органа страны, по 12 знакам зодиака, от имени Всевышнего, храмами, башнями, склепами, праздниками, преданиями   и кончая «танцами планет» связаны со Вселенной.


 PS Версии..для сравнения. Авраам и Нимрод, борьба и единство как семья Ноаха.
Вторая версия; По Библии, богоборческое и богославское царства – это две ветви распавшегося на две части единого государства, наподобие того, как распалась на Западную и Восточную империи прежде единая Римская империя. Первые 3 царя – Саул, Давид, Соломон – правят еще единым государством. Раздел происходит после Соломона: Иеровоам I – первый отделившийся богоборческий царь, а Ровоам – первый отделившийся богославский царь. Библия содержит информацию о
длительности правлений всех богоборческих и богославских царей.  составлена полная таблица обоих династических потоков как результат тщательной обработки всех хронологических указаний Библии».
3. Третья версия; «после Потопа в человечестве продолжался процесс разделения на тех, кто любит Бога до презрения к себе, и тех, кто любит себя до ненависти к Богу».
4. БОГОБОРЦЫ и БОГОСЛАВЦЫ, то есть израильтяне и иудеи, - это два СОСЛОВИЯ ВНУТРИ ОДНОГО И ТОГО ЖЕ НАРОДА. Слово «Израиль», ИСРА–ЭЛ, означает «Богоборец» (по–видимому, в смысле «Борец с чужими богами» (см. [1], стр. 367)). Аналогично, слово «иудей» означает (см. [1], стр. 422) «богославец», т.е. «славящий бога».
5.  пытались объяснить загадочные слова «Нарци еже суть словене», в Библии упоминаются 72 богоборческих народа, строивших Вавилонскую башню. По летописям общее имя этих народов – «нарцы» или нарты, которых связывают со славянами.  Главная ошибка исследователей;
Достаточно сравнить с «программой золотого века, или политической системой человечества», чтобы понять нарцы-богоборцы славяне упоминаются в отрыве от нартов-богоносцев, как будто это часть от разрушенного единого целого.
         Ингушский язык, мифы предупреждают, что разрушение единства ведет к эгоизму, и даже сумасшествию.

Благодаря богоизбранным  законам,  ингушский народ, историки сравнивали с избранным обществом. Звание эздий -человек это в первую очередь знания, исполнения тяжелых законов.

PS
Как потомки кавкасионов,  забыли   - «Сердце Кавказа - главный  кавказский храм» , из храмового центра ?
 Разумеется это мощное тюрское влияние на кавказские народы, после разгрома алано-албанской( аланороской) государственности, и последующего 500 летнего управляемого хаоса, когда к власти над потомками кавкасионов,   пришла элита с тюркскими династическими браками(нарушая тысячелетние аланские династические браки)