Надежда, вера и любовь либерального интеллигента

    Способен ли русский «либеральный интеллигент» надеяться на кого-то, верить в кого-то и любить кого-то? Вопреки мнению, сложившемуся на этот счет в кругах современной патриотической общественности, я скажу несколько слов в его оправдание!

    Нет, братцы мои любезные! Ничто человеческое русскому «либеральному интеллигенту» не чуждо! И по этой причине он способен и надеяться, и верить, и любить! Вот только проявляются все эти качества в его личной жизни не по новозаветному принципу, как это принято у простого русского человека, а по принципу ветхозаветному!

    Как это? А так, что надеяться русский «либеральный интеллигент» способен только лишь на себя самого! Верить — только лишь в себя самого! И что самое главное, любить он точно также способен только лишь себя самого! Всякая же другая проявленность этих качеств вовне у русского «либерального интеллигента» всегда и неизменно будет лишь сугубо притворной! Ради лишь получения им каких-либо дополнительных преференций!

    Примечание к статье.
    Вдумчивый читатель после прочтения этой статьи может упрекнуть ее автора в том, что тот абсолютизирует у упомянутых в ней граждан все их поведенческие установки! И что такого попросту не может быть! Ибо, как и все остальные люди, они, например, точно так же любят своих собственных супругов и совместных детей!

    Ответом же на этот их упрек может быть только лишь та простая истина, что каждый из упомянутых в статье граждан является по своей сути эгоистом! А это значит, что и любовь к своей супруге или же к своим собственным детям проявляется в их среде совершенно не так, как это бывает у альтруистов, а как бы в опосредованном виде!
 
    То есть в своей супруге каждый из числа этой категории граждан любит вовсе не ту женщину, как та есть в ряду других подобных ей женщин, а всего лишь те качества, которые его в ней устраивают! Точно так же и в своих детях эгоист любит вовсе не тех людей, как те есть в ряду других подобных им людей, а всего лишь тот факт, что они являются продолжением его собственного рода!

    Таким образом, получается, что русский «либеральный интеллигент» может надеяться на другого человека только лишь через себя самого! Может верить в другого человека только лишь через себя самого! И, соответственно, может любить другого человека точно так же, только лишь через себя самого!

    Кстати сказать, у той формы любви человека к другому человеку, которая выражается у него через самого себя, в русском языке есть специальный термин — страсть! 

    Dhidhis Ghornikarios (Великий Гончар).