Глава 16

 
Игорь Выхованец
Вызываем огонь на себя!!!
 
 
Ознакомительная txt-версия без сносок, иллюстраций, видео и музыки. Полная html-версия https://greenexpectations.us/book/ (или http://www.flashscript13.narod.ru/ - зеркало).

 

Глава 16. Первый срок отбывал я в утробе..., или как разогнать многочисленную очередь на вас, которая образовалась с момента вашего зачатия

 
Всем родившимся 
в смирительной рубашке,
а также с чувством собственной значимости
и с чувством долга 
посвящается...

Родившись в рубашке... смирительной,
Мечтаешь покинуть Дурдом.
Но книжки отравлены — длительно
Страх, ложь управляют скотом.

Не скот — тогда должен бороться,
Умом лишь своим познавать.
Идти осторожно — не напороться
На мины из лжи. Миновать

Ту ложь не получится — раны
Получишь ты в этой борьбе.
Везде геноцид тупой, сраный,
Замешанный на... ворожбе.

Поганая нелюдь и культом —
Кабалом — ведь очень сильна.
Кошмарность искусственна — с мультом
Шизоида схожа она.

Темней и расплывчатей краски,
Сюжет всё страшней и страшней.
Одели и маски, и каски
Здесь все идиоты. Быстрей

Всё движется к мерзкой развязке —
Шизоиды впали в маразм:
Поэты не мелют здесь сказки —
В Дурдоме не вышел приказ.

Но вот казусок — киноплёнку
Проектор к концовке спал`ит.
Мультфильм не закончат подонки —
Дурдом этот будет разбит.
 
"Нашим детям - не существует чужих детей"
Любимая фраза педагогов, политиков и попов.

Очередь

Только ты родился —
Очередь стоит
На тебя. Чтоб длился
Сей Всемирный Стыд

Рекрутов немало
В разных областях
Нужно. Всё пропало,
Если в их рядах

Ты вдруг оказался:
Душу там убьют,
Ум разложат. Сдался —
Так на бой и труд.

Бой идёт с Разумным,
Труд — оков литьё.
Ну а что же в сумме?
Ад, Позор, Гнильё.

Только интуицией
Сможешь ты понять —
Лгут здесь ВСЕ "традиции",
И "наука" способ врать.

Ты не верь, борися,
Душу развивай.
Но сперва очнися —
Здесь чертям лишь рай.

 
"Я рождался не в муках, не в злобе, -
Девять месяцев - это не лет!
Первый срок отбывал я в утробе, -
Ничего там хорошего нет.
.......................................................
Их брали в ночь зачатия,
А многих - даже ранее, -
А вот живет же братия -
Моя честна компания!"
В.Высоцкий


 
"И вспомнил я те светлые денечки,
Когда служил на почте ямщиком"
В.Высоцкий
 
"Когда я на почте служил ямщиком,    
Ко мне постучался косматый геолог,
И, глядя на карту на белой стене,     
Он усмехнулся мне.                           
Он рассказал, как плачет тайга:         
Без мужика она одинока.                    
Нету на почте у них ямщика -    
Значит нам туда дорога!           
Значит нам туда дорога!          
Облака в небо спрятались,               
Звезды пьяные смотрят вниз,          
И в дебри сказочной тайги              
Падают они.                                     
.....................................
А ночью по лесу идет сатана          
И собирает свежие души -              
Новую кровь получила зима,   
И тебя она получит!
И тебя она получит!"
"Агата Кристи"

Сатана

Приёмник гавваха имеет та мразь,
И армию гадов, предавших здесь всё.
Не надо устраивать порки, а казнь
Отж`ила своё, ведь стыд, страхи, нытьё,

Когда то всеобще — конвейером тут —
Гораздо питательней. Душ собирать
Не надо уже — дурни сами несут:
Продажность всеобща, как дышат все лгут,
И кроме бабла на иное насрать.

А борются лишь единицы со Злом,
Считают придурками их и всерьёз
Урон нанести Злу не могут. Козлом
Рогатым оболгано всё. Но курьёз

Подкрался внезапно, и то катаклизм
Грядущий — весь Ад сей позорный сметёт.
Исчезнут придурки, а с ними фашизм,
А тех ЕДИНИЦ избавление ждёт.

Полусонная простонародная анимация "И тебя она получит, или Колесо Самсары в душевно-насосной бесовской интерпретации".
 

 Пока я на почте служил ямщиком, меня записали в добровольцы.
 
"А ты созрел для "Бон Пари"?!!"
(из телерекламы)
Ври!

Созрел до "Бон Пар`и",
И писька отросла?
И сколь тебе не ври —
Всё вм`естится в осла.

С восхода до зари,
И ночью в том числе,
Лишь ври, и ври, и ври —
Так ездят на осле.

     Так же как секс переместился в голову, так же голова взяла на себя все функции по поддержанию жизни, создав жесткую общественную иерархию и множество рутинных ритуалов, обеспечивающих видимость стабильности и благополучия, ну а на случай непредвиденных обстоятельств - телефоны вызова полиции, пожарных и скорой помощи , выполняющих в основном психотерапевтические функции просто своим существованием . То есть из-за страха смерти и нестабильности человек выбирает добровольную смерть путем создания уничтожающих жизнь рутины и предрассудков черно-белой логики. Масштабы процесса обусловливания в черно-белую    логику, далекую от реальной жизни, можно оценить хотя бы по такому простому наблюдению. Подавляющее большинство фильмов и книг основаны на простом шаблоне, при внимательном рассмотрении которого можно сказать, что он может удовлетворить лишь круглого идиота: есть хорошие парни, всегда справедливые и честные (или "наши", так как автор и зритель сразу однозначно становятся на их сторону), и им противостоят плохие парни, всегда хитрые, подлые и беспринципные, и, конечно же, в результате сложных или простых злоключений "наши" всегда победят. Это, так сказать, усовершенствованный вариант сказки для уже "взрослых" детей - выпускников школы для дураков, именуемой почему-то воспитанием а затем средним и высшим образованием. Ничего не поделаешь: всеобщая полуграмотность (выражаясь словами С.Паркинсона) наступает широким фронтом! Воспитав подавляющее большинство населения в _такую систему мировосприятия, останется только вовремя определить, кто такие "наши" и первым встать в ряды самых ревностных и верных "наших", и тогда можно ловко манипулировать остальными людьми, записывая своих конкурентов в противоположную сторону. Так, например, полиция и бандиты - в большинстве своем одного поля ягоды или одного калибра преступники, но первые вовремя записались в блюстители порядка и используют все преимущества своего положения. Такой же процесс происходит в личности стандартной жертвы массовой культуры. Он в своей самооценке тоже считает себя чем-то вроде положительного героя современной пьесы, и ему мешают только однозначно плохие парни. И как в литературе, почти целиком основанной на фантазиях, лжи и полуправде,  в этой роли (образе себя) очень много полуправды, а также лжи и фантазий, на эту полуправду налепленных. Это происходит следующим образом. Некоторые факты с помощью фильтрующих механизмов памяти очищаются от того, что может вызвать неблагоприятные для себя интерпретации, а затем с помощью предмыслей и фантазий превращаются в довольно-таки откровенную ложь, но в которую человек искренне верит, ведь в основе ее лежат "бесспорные", даже засвидетельствованные посторонними людьми "факты"!!! А то, что те люди может быть увидели в этих "фактах" что-то другое, не имеет принципиального значения - они могут далеко уехать, могут об этом вообще забыть, да и убедить их в своей интерпретации событий не всегда сложно, вплоть до вопиющих случаев типа "встречаю раз Сережку Фомина, а он герой Совейского Союза".  

Кого встречаешь...

"Встречаю раз Серёжку Фомина —
А он Герой Совейского Союза…"
Владимир Высоцкий, "Про Серёжку Фомина", 1963 г.


Встречаешь оболваненных людей,
Чьё самомненье далеко от правды.
То жертвы им навязанных идей
И липких страхов, что питанье кривды.

Нагон тех страхов главное в дерьме,
Что государством дурни называют.
Коль страх, идеи Зла в твоём уме,
То это ум и душу разлагает.

Идеи главное, и Зло вгоняет их
Под видом ценностей, но скоро преходящих.
Идеи новые — и будет новый псих,
На уровне животного всегда стоящий.

Шаб`аш идей, обманы, забытьё
И страх плюс страх, ещё побольше страха.
Итогом смерть, но скажут... "бытиё"...
Как форма развеванья праха.

      Кстати, все романтические бредни не учитывают той простой особенности, что совершенно такой же пафос создает противоположная сторона, - эти в итоге побежденные и униженные "не наши". То есть все повторяется с точностью до наоборот, особенно когда "не наши" - просто люди другой национальности. Возьмем в качестве примера очень популярных "Трех мушкетеров" А.Дюма. У тех же гвардейцев кардинала пафос  ____  получится еще лучше: они приплетут сюда еще и бога и всевозможные мифы, идеалы и прочие бредни, связанные с богом, а также приплетут мученичество и жертвенность во имя бога и критику корыстолюбивой и честолюбивой светской власти. И дерутся "не наши" обычно ничуть не хуже, чем наши. Так что и нашим немало достанется крови, смерти, трусости, мародерства, позора и т.д. и т.п. Вообще все сказки о злодеях, нечисти, добре и зле придуманы для того, чтобы переложить ответственность с себя на мифы. Люди просто привыкли жить в официальной или индивидуальной (на их вкус) мифологии. То есть трусость, подлость и прочее находятся не во всех людях, только в разных пропорциях, а сконцентрированы в отдельно взятых злодеях, которые за все и ответственны. Кстати, настоящие злодеи отличаются лишь тем, что имеют смелость приводить в исполнение то, что многие просто боятся делать, а потому подавляют это до такой степени, что даже не отдают себе отчет в том, что это в них существует. В мире все относительно. Можно даже сказать о полезности атомной бомбы, так как ее наличие у наиболее сильных потенциальных противников сдерживает разрастание массовых боен. Но зато это увеличивает количество локальных мелких конфликтов, в которых эти противники выпускают пар чужими руками. В качестве примеров можно привести Вьетнам и Афганистан, где одна из противоборствующих сторон пользовалась руками местного населения, прямо не участвуя в конфликте.
     Но немного отвлечемся и почитаем одну историю из статьи "Уголовная хроника" М.Путинковского:
     "Парень, которому нравилась женщина, влюбленная совсем не в него, обманом забирается к ней в постель, уходя прихватывает ценную вещицу, а потом еще по-хамски издевается над несчастной. Он же при случае не брезгует мордобоем и шантажом.
     Его приятель живет на содержании у замужней пожилой женщины.
     Третий субъект из той же компании, прекрасно обеспеченный материально, женится на очень молоденькой девушке, живет с ней мирно и счастливо, а потом узнает, что когда-то она привлекалась к ответственности за кражу (хотя и безвинно). Любящий муженек ведет жену в рощицу, завязывает ей руки за спину и вешает на суку.
     Есть и четвертый, тоже живущий на содержании у женщины.
     Вместе они образуют по признанию самого молодого и самого отпетого из них, "четыре кулака, хитростью или силой пробивающих себе дорогу". Впрочем, на кулаки они не особенно полагаются; они хорошо вооружены и на мирных граждан смотрят как на стадо баранов.
     Под конец они распоясываются до того, что устраивают самосуд - конечно, снова над женщиной, - и отрезают ей голову.
     Как бы вы назвали этих людей?
     Что ж тут думать, скажете вы. Альфонсы, Hасильники, Изверги, Уголовный элемент. И куда только смотрит милиция. Ведь нельзя уже на улицу выйти.
     Согласен.
     Речь идет о трех мушкетерах. Тех самых, которых четверо.
    Опозоренная женщина, повешенная жена, жертва кровавого самосуда - миледи".
     То есть при склонности к чрезмерному морализаторству, какое наблюдается у автора вышеприведенных строк, можно и у "наших" отыскать такие черты, что после этого можно удивится, так же, как и правообладатель этой цитаты, почему эта книга распространяется громадными тиражами в течение нескольких поколений и вызывает у читателей неизменное восхищение этой четверкой. А все дело тут в грамотно построенном пафосе, в умелых литературных приемах и подлаживании под вкусы, вернее предмысли, наиболее распространенные среди публики. То есть публика кушает в основном красивые сказки, пытаясь забыть реальность своей конкретной мелкой и никчемной жизни. И постепенно по этим сказкам выстраивается совершенно иллюзорное здание современного социума, которое почему-то называется реальностью, и реальные механизмы управления которым известны очень и очень немногим.
     Реально же наша жизнь должна строиться не по сказкам, а по анекдотам, например по анекдоту о трех поросятах, которых на самом деле четыре:
     Жили-были три поросенка Ниф-Ниф, Наф-Наф и Нуф-Нуф. Но был еще и четвертый. Он от волка не прятался, домики не строил, а ходил по лесу и всех посылал. И звали его Нах-Нах.   

Великий воин

Нах-Нах великий воин:
Отринув страх и чушь,
Живёт один, достоин,
К тому ж не брат, не муж.

Семья забыта, мерзость
Отпала. Вот пример
Всем детям — ум и дерзость.
Но нужен... пионер.

И все здесь пионеры —
И старость ни при чём —
Где ложь не знает меры,
Где пряником, бичом

С той ложью управляют:
Гнобят свиней стада.
Нах-Нахи исчезают —
И свинство не беда.

     Благодаря тому, что люди сами, ради иллюзорной психологической безопасности , готовы верить в любые мифы, во всех странах создана мощная пропагандистская машина по массовой ежедневной обработке обывателя и манипулирования его мнением, и контроль над этой машиной даже важнее денег и власти, так как это ключ к тому и другому. Успех президентских и прочих "выборов" прямо зависит от масштаба и грамотности рекламной кампании (1) и мало кого задевает, что тебя так низко ценят, вынуждая "выбирать" на вершины государственной иерархии совершенно незнакомого тебе человека, известного только по той информации, которая подсовывается средствами массовой "информации". О Гитлере, раскрученном мировой закулисой специально для похода на Россию, и прочих маодзэдунах, даже в начале их карьеры, наверняка давалась самая информация. Но, в принципе, нельзя говорить о политиках как о однозначных злодеях, особенно когда есть телевидение и можно всматриваться в их лица (личины!). Конец двадцатого века выдвинул к ним более жесткое требование - обязательная шизофреническая раздвоенность, так как люди все равно интуитивно чувствуют, что за человек перед ними, поэтому, когда находишься перед камерой, должна действовать та часть личности, которая является для толпы своим парнем, простым и кристально честным, негодующим против всякой несправедливости, так как искусства лицемерия по Карнеги и актерского мастерства явно недостаточно. Политик должен верить в то, в чем хочет убедить электорат, ибо люди подсознательно улавливают отношение человека к тому, что он говорит.

Вонючие пропагандоны

Пропагандон вонючий думает,
Что на работе только он,
Что лишь дурак пробитый хрумает
Всю эту ложь. Но есть возмездия закон.

Предавши раз, предашь и дважды,
Затем как шлюха станешь ты.
Лишь на словах та мразь отважна:
В душе — убогие скоты.

Но только тут возникнет казус —
Душой расплатится ВСЯ МРАЗЬ
За НАГЛОЙ ЛОЖЬЮ этой КАЗНИ:
Барановирус — это казнь.

И "скрепы" ихние к фашизму,
Войне придурков привели.
Как немцам приговор РАШИЗМУ
Мир вынесет. Позор Земли

Пропагандон поганый — хуже
Заплечных дел всех мастеров.
Пока же мир в вонючей луже
Гниёт — в отраве лживых слов.

     Ну а за кулисами, в плотном окружении советников, помощников и... советчиков, начинает действовать другая часть личности, и начинают обделываться все их грязные делишки. И по-другому быть не может, так как политики, не соблюдающие традиционные для своего ремесла правила игры, а уж тем более пытающиеся воплотить в жизнь свои предвыборные обещания (то есть пытающиеся грубо кинуть своих хозяев), быстро вытесняются (в частности, с помощью умело заготовленного компромата) или уничтожаются коллегами по цеху.
     Все это привело к тому, что только безнадежные шизофреники и маньяки правят людьми (даже в марионеточно-"правительственном" варианте). Как сказал однажды Талейран, "целые народы пришли бы в ужас, если б узнали, какие мелкие люди влавствуют над ними". И неизвестно, какие маньяки опаснее - легко распознаваемые маньяки типа Гитлера, или современные лицемерно улыбающиеся политиканы, обставленные всеми принятыми в поверхностно смотрящем обществе внешними атрибутами нормального и преуспевающего человека. Вся их лицемерная забота об избирателях пропитана ядом. Ядом самым опасным, потому что он растворен в меде.

Политика, или подмешивание яда
в искусственный мёд

Яда много, мёда мало —
Получается маразм.
Пропаганды мерзкой жало
Отравило всё. Фантазм

Стал реальностью. Реальность
Исчезает словно сон.
Яда много — инфернальность.
Но "медок" жрёт мудозвон.

Мудозвонов слишком много —
Значит всё обречено.
Сатана здесь в виде бога.
Скоро яд пихать в ГОВНО

Будут — публику приучат
Здесь всегда и ко всему:
Ложью наглою задр`очат —
Превратят говно в хурму.

Цифровые технологии
Позволяют подменять,
Лгать искусно. Как убогими
Стали все? Страх нагонять,

Лгать с три короба — и можно
И хурмой дерьмо назвать.
Идиотов так не сложно
Нагибать и убивать.

Цифровой концлагерь будет?
Нет, спалят Земной Дурдом.
Идиотов, мол, не судят?
Суд отложен на потом?

Просчитались — очень скоро
Будет здесь армагедон.
А пока сидим по норам,
Каждый ЯДОМ УСЫПЛЁН.

     Это же относится и к их упрямым оппонентам - так называемой оппозиции. Когда они истерично кричат об обновлении , то электорат им верит, так как они очень искренни в данный момент. Но все это обновление всегда сводится лишь к обновлению мест у кормушки , именуемой властью. И именно это они в глубинах своего сознания подразумевают под обновлением, не говоря уже о том, что и финансируются они из одного и того же центра, что и их "более удачливые" "противники". Но понимание этого - слишком большая “глубина” как для поверхностного тупого электората, так и для самой оппозиции (достаточно искренней в своей подавляюще-рядовой части (высшие же руководители чётко знают правила игры, то есть кому и зачем они, как верные псы, служат)) - поэтому-то электорат им и верит, ведь искренность веры человека в им сказанное передается по невербальным каналам. Все это очень хорошо показывает примитивность логических механизмов социума, для которого в его среднестатистическом варианте неподъемна даже двузначная логика “бей” или “беги”, так как он постоянно скатывается к унарному принципу “бей”. То есть оппоненты, или более слабые, которые должны быть в среднестатистическом варианте носителем принципа “беги” реально в глубинах своей мотивации придерживаются того же принципа “бей”. Здесь еще уместно заметить, что оппозиция неизбежно встает на путь яростной и агрессивной критики власти потому, что кость под названием власть одна, а собак, охотящихся на эту кость, много. А единственным способом борьбы в мире среднестатистической унарной логики считается до предела обостренная агрессивность. И это очень гармонирует с настроением большинства электората, имеющего такую же злость и агрессивность, но не имеющих сил ввязаться в эту драку. Поэтому оппозиция всегда имеет шанс на успех - ведь все равно существуют пределы подтасовок результатов выборов и пределы манипуляции властью мнением электората (а также потому, что история под названием "цирк уехал, а клоун остался" неизменно требует продолжения в виде смены персоналии клоуна). И поэтому смена власти ничего не меняет, кроме конкретных лиц у конкретных кормушек. Когда кормушка достигнута (кость получена), вся агрессивность направлена на удержание кормушки, а не на выполнение предвыборных обещаний. Создается только видимость их выполнения для того, чтобы не злить все тот же постоянно обманываемый как в сказке про белого бычка электорат и давать меньше поводов для агрессии очередным претендентам на кость. Но все это не проходит бесследно для людей, играющих в эти игры: шизофреническая раздвоенность плата за это. Сколько ни загоняй в глубины своего сознания свои истинные мотивы, они все равно будут создавать разность потенциалов с декларируемымыми мнениями, в которые этот человекопёс, из-за частого повторения их, тоже немного верит. И эта разность потенциалов приводит к перегоранию естественных предохранителей и безумию. Так что политики с первых своих шагов по этому скользкому пути, даже еще находясь в оппозиции, попадают в ситуацию, гарантирующую такой плачевный результат. А корень всего этого безумия - унарно-бинарная логика, предполагающая разделение мира на кормушку и все остальное, что ее обеспечивает, на единиц у кормушки и многих жаждущих доступа к ней нулей. Именно дискретная логика позволяет ФОРМАЛЬНО доверять судьбы народов нескольким отдельным людям (марионеткам закулисы), и что это в итоге приводит к глобальному безумию, апофеозом которого являются войны и глобализация (как последний и самый решительный бой люциферианской системы с остатками (ошмётками!) человечества).

Движение в Ад

Упоротых уродов,
Предателей, скотов
И просто сумасбродов
Уж столько, что готов

Мирок сей в Ад спуститься,
Причём навек. Тогда
Тьмы план весь воплотится.
Сейчас идёт страда.

И тупость славно косит
Ряды недолюдей.
Они лишь жрачки просят
И зрелищ, от чертей

Уж мало отличаясь.
Смиришься — к ним и ты
Придёшь, во Тьме отчаясь.
Разинуты уж рты,

"Котлы" готовы. Нечисть
Идёт гурьбой на пир.
Будь человеком чести —
Отринь безумный мир.

Борись, ищи ответы
На всё всегда ВНУТРИ:
Во лжи мирок ОТПЕТЫЙ.
Свет Духа ты узри.

В Аду лишь Сила Духа,
Ведёт, хранит, СПАСЁТ.
Урод навозной мухой
Умрёт, с ним идиот.

     Ввиду панического страха перед смертью общество и личность делают вид, что ее не существует, и психологические защитные механизмы, выработанные обществом, и перенятые личностью, являются очень серьезным препятствием на пути осознавания реальности, так как личность вытесняет из своего сознания идею своей смерти, то есть априорно становится на позиции дуализма и бегства от осознания реальности таковой, какова она есть. (Даже точнее - "унаризма" (метиоризмического унаризма!), как и в случае с "бей" (супербей), о котором говорил ранее.) Ввиду наличия самого факта бегства, человек с готовностью принимает любые шаблоны сознания и схемы поведения, помогающие ему вытеснить эту постоянную тревогу в глубокие пласты подсознания. Это дает возможность широко распространенным суевериям, которые называются мировыми религиями, беспринципно и безобразно эксплуатировать этот страх смерти, подсовывая как соломинку утопающему свои дешевые рай и ад и прочую белиберду, на которую человек, не знающий о факте собственной смерти, даже не обратил бы внимания. Если же традиционные религии не имеют для него силы, он окунается в калейдоскопическую суету массовой культуры, которая со своим разнообразием форм, напористостью и проникновением во все сферы жизни позволяет забыться намного лучше, чем традиционные религии.

Калейдоскоп

Вся жизнь - мельканье умозрений,
Где чуждой чуши легион.
И очень мало там Прозрений -
Так Ум изгонят скоро вон.

Ум без Прозрений, что едины
С твоей душой - лишь забытьё.
Так делают людей скотиной,
Чей "глас" лишь лесть или нытьё.

Пестрит мирок поганой ложью -
Её готовят мудаки,
Простое делая сверх-сложным.
Итогом будут дураки.

Потом пойдёт калейдоскопом
Вся эта чушь. Итог — дурдом
По многим плачет. Весь мир скопом
Туда готов. Не мир — Содом.

Всего лишь несколько патт`ернов:
Концепций, чувств, реакций `и —
Закрутят бешено, и нервы
Напряжены, а дураки

Считают эту гадость мыслью.
А прозябание — за жизнь.
Все эти "мысли" давно скисли —
Так, наконец, проснись, очнись!

Реальный дом твой только в Духе,
Прозрения ПРЯМ`Ы, просты.
Отбрось лже-знания и слухи —
И будешь в Мире Красоты.


Примечание. Можно исполнять как песню под мелодию
Исаака Шварца к "Песенке кавалергарда" Булата Окуджавы.

Слушать минусовку Остановить

     И опять же, сильное разочарование в "прелестях" массовой культуры, мировых религий и философий позволяет легче прямо взглянуть на факты быстротечности жизни и никчемности традиционной жизненной суеты и примитивности выработанных исторически способов бегства от страха смерти. Тонкие механизмы обусловленного сознания подменяют непосредственное восприятие того, что есть, на некоторые проекции, на которые человек исключительно и реагирует. Он реагирует именно на эти проекции, а не на то, что есть. Поэтому, вместо непосредственного восприятия факта смерти, человек, даже так называемый материалист, создает некоторую идею смерти, и воспринимает только эту отвлеченную для каждого конкретного момента идею (даже когда смерть уже стоит у него  за порогом). То есть даже из идеи личной смерти создается некоторая предохранительная пленка, мешающая непосредственно воспринимать факт собственной смерти. Такая же предохранительная пленка возникает и в отношении других неприятных явлений, вещей и людей. Человек никогда не находится в непосредственном контакте, слиянии с жизнью, все его отношения являются искусственными и воображаемыми, они основаны на соображениях, созданных мыслью, на ее представлениях о том или этом, а не на прямом восприятии действительности такой, какова она есть - восприятии ее в каждый конкретный момент непосредственно, а не через призму мертвых стереотипов прошлого, которыми являются эти представления или проекции, созданные мыслью. В отношении смерти можно сказать одно: на вопрос "по ком звонит колокол?" существует единственный ответ - по мне . Страх смерти у обычного "цивилизованного" человека не должен иметь такой силы, так как он уже практически мертв. (Но наблюдается совершенно противоположная картина - поистине МЕРТВЯЩИЙ страх). Ведь смерть - это накопление всего того, что человек уже не сможет реализовать в своей жизни, достигшее критической отметки. С первых шагов жизни современного человека эти накопления растут лавинообразно. Чтобы выжить в современном мире, необходима очень узкая специализация и соответствие стереотипам мышления и поведения среды, в которой живешь. При этом происходит очень сильное уменьшение степеней свободы человека, почти сравнимое с физической смертью. Единственный способ не быть подверженным этому процессу - устранить самоидентификацию со всеми этими стереотипами и погрузиться в поле неконцептуального знания, в сияющую пустоту, обладающую неограниченным потенциалом и не имеющую никаких накоплений, в том числе накоплений нереализованных возможностей. То есть вам необходимо совершить NP-самоубийство, то есть умереть при жизни. Мертвые не потеют и не шибко боятся смерти.
     Подавляющая часть всего потока пустопорожней ментальной болтовни возникает из-за страха смерти, а также имеющей своей основой страх смерти повышенной тревожности, вызванной неуверенностью в завтрашнем дне. Поэтому очень важно не очень обращать внимание на эту болтовню, а быть бдительным в отношении страха, не оправдывая его никакими обстоятельствами. Нужно просто признать: "Сейчас я испытываю страх смерти", оттолкнуться от этого переживания и идти дальше. Следует отметить, что многих видов и объектов страха не существует. В человеке постоянно присутствует один и только один, единственный вид страха, принимающий лишь разные формы при меняющихся обстоятельствах - страх смерти, даже вернее не страх смерти, так как человек еще не испытывал ее в данной жизни, а поэтому не знает, что это такое, а страх прекращения себя, страх утраты своей самоидентичности. Человек видит мертвое тело и проецирует это на себя и считает, что здесь налицо явная утрата чего-то, утрата личности, непрерывности, жизни и это же произойдет с ним, а поэтому все события жизни воспринимает через призму этого страха. И как раз этот страх прекращения себя, страх утраты самоидентичности, приводит к постоянной ментальной болтовне и постоянной мелкой рутинной суете, позволяющих забыться и отодвинуть этот страх в глубины сознания (2). За так называемую духовность, йогу, различные оздоровительные системы, различные мудреные техники медитации и прочее, прочее цепляются по той же причине. Поэтому всей этой ерундой нельзя заниматься категорически, так как это всего лишь способы бегства и самообмана, психологической бредообороны.

     Ш. Йоко Бек сказала об этом следующее:
     "Хорошая практика всегда имеет дело лишь с одним - со страхом, коренящимся в основе человеческого существования. Со страхом, что "меня нет". Конечно же, меня нет, но мне меньше всего хочется это знать. Я мимолетен по своей сути и заключен в человеческую форму, которая постоянно меняется, хотя и кажется неизменной. Я боюсь увидеть то, чем являюсь, - изменчивое энергетическое поле. Я не хочу быть этим. Поэтому хорошая практика занимается страхом. Страх принимает форму постоянных размышлений, спекуляций, анализа, фантазий. Подобной активностью мы создаем туманное покрытие, чтобы обеспечить себе безопасность с помощью воображаемой практики. Истинная практика не стремится к безопасности, это все, что угодно, но не безопасность. Однако нам это не нравится, и мы становимся одержимыми собственными лихорадочными попытками достичь собственного варианта личного счастья. Такая одержимая практика - лишь еще одно облако, заслоняющее реальность. Единственное, что имеет смысл, -это видеть в безличностном свете, видеть вещи таким, какие они есть. Когда личностные барьеры рушатся, это не нужно как-то называть. Мы просто живем. Умирая, мы просто умираем. Нигде нет никаких проблем".
     Практикуя NP-самоубийство, вам необходимо просто положиться на свою собственную глубинную энергию, называемую еще энергией Дхармы, и отпустить себя. Если вы занимаетесь сексом - занимайтесь сексом и не привносите сюда ничего больше, едите - ешьте, что придется или что хочется и не создавайте из этого никаких проблем, зарабатываете деньги - заработайте их и точка, не носите свой офис постоянно у себя в голове.
      Необходимо добиться того, чтобы ваша деятельность не была бегством, чтобы она была очень расслабленной, несколько отстраненной, творческой и наполненной иронией ко всем ситуациям жизни человека. Лучшим видом такой деятельности, опять повторюсь, является сочетание высокой физической нагрузки аэробной направленности с самостоятельным творческим мышлением. Причем эта деятельность на каком-то продвинутом своем этапе не должна отличаться чрезмерной серьезностью и целеустремленностью. Она должна быть приправлена изрядной долей самоиронии. Но на каком-то этапе, для того, чтобы вы сильно не расслабились, эта деятельность должна чередоваться сверхусилиями. Сверхусилия - хорошее лекарство от различных способов бегства и это действительно настоящаяя практика NP-самоубийства. Все остальное в жизни человека можно рассматривать лишь как подготовку к этой практике.
      От всех наслоений в вашей психике легче всего избавиться, если постоянно иметь в виду, что в основе всей жизненной суеты и ментальной трескотни лежит страх - страх потери непрерывности себя. Нужно научиться постоянно видеть его в себе, а не пытаться забыться с помощью жалких трюков ума. Также нужно постоянно иметь в виду, что этот страх смерти необоснован, так как, как уже говорил выше, ты уже практически мертв и терять тебе нечего. Мертв как в плане ближайшей временной перспективы, так и в плане накоплений груза мертвого прошлого и уменьшения степеней свободы, уменьшения творческого потенциала, горизонта возможностей в твоих мыслях и действиях.
       Поэтому так важны именно сверхусилия на пути NP-самоубийства. Сверхусилия в стайерском или марафонском беге позволяют вам непосредственно почувствовать смерть. Пики напряжения, которые вы испытываете во время свернапряжений, во время бега на "сжатых зубах", особенно в марафоне, очень близко подводят вас к физической смерти. (Поэтому настоятельно рекомендуется перед этим несколько лет готовить себя к этому по Методике Плато, которая научит вас тонкой балансировке на грани ЧСС ПАНО2 ____ , то есть научит вас слишком далеко не заходить за грани дозволенного природой.) Рисунок из  Главы 11 по другому можно представить так:

  Сверхусилия в стайерском беге позволяют вам непосредственно почувствовать смерть. Эти пики напряжения, которые вы преодолеваете волевым усилием, которое на данном рисунке обозначено как "жизнь", очень близко подходят к вашей физической смерти.
     То есть, когда вы находитесь на пике любого сверхусилия, вы переходите в пограничное состояние между жизнью и смертью и только тогда вы занимаетесь настоящей практикой, непосредственно имея дело с жизнью, смертью и со страхом. Вы здесь легко, хотя бы на миг, можете почувствовать утрату себя, а также на миг проникнуть за грань, называемую первой скадхой.

Опыт

Таков был опыт: в воде холодной
Заплыл я быстро и далеко.
Преодолел инстинкт природный,
Хоть это было нелегко.

Расчёт был верен: сил хватило
И на обратный трудный путь.
Покинули в конце все силы,
Но ты ОБ ЭТОМ не забудь:

Когда накал достиг предела,
И сил не стало никаких,
Душа покинула чуть тело —
На самый миг, и пульс утих.

Ведь там нет пульса и страданья,
Как и поганых тем людских.
Оставь же все свои стенанья —
О Духе думай, смел и тих.

Зазор меж телом и душою
Был невелик, и только миг.
Но то известие большое:
"Я тело" думает лишь псих.

       Ранее состояние "живя, будь мертв, будь совершенно мертв" достигались более мягкими и менее жестокими методами. Но сейчас времена изменились. Все в современной жизни стало более быстрым и более жестоким. Поэтому сверхусилия на пути NP-самоубийства не сможет заменить ничто. И, как уже многократно повторял, к сверхусилиям в беге крайне желательно добавить сверхусилия по решению суперкоана качественно иного коллективного мировосприятия. Здесь много общих точек соприкосновения, и на этом пути вас могут ждать многие интересные сюрпризы.
     Следующая проблема обусловливания - фиксирование на языке, национальности, родине. Это тоже серьезное препятствие к реальному осознаванию действительности. Вообще очень удивительно, что люди так радуются тому, что они англичане, немцы, французы, китайцы и тому подобное, и гордятся своей национальностью, языком и родиной - уж чем-чем, а этим каждого человека с момента рождения снабжают в избытке . Это случайность, что ты родился в этой стране, а не в другой, и не стоит по этому поводу так горячиться. Гордиться тем, что ты русский, американец, китаец, француз и т.д. - это все равно, что гордиться тем, что ты родился в четверг. Кроме того, основная направленность твоей жизни чаще всего определяется еще до твоего рождения и не имеет никакого отношения к месту твоего рождения - это место со всем громадным массивом шаблонов обусловливания зачастую лишь мешает этой направленности. 
      Причем здесь существует большая опасность недооценки того, насколько сильно все, что связано с нацией, въелось в сознание, так как язык и национальность начинают прививаться очень рано и масштабы обработки в эти вещи очень большие в силу высокой их повторяемости, так как человек в основном постоянно живет в одной национальной и языковой среде. Уже давно подмечено, что нет другой такой области общественных отношений и "науки", в которой было бы столько конфликтов, миражей, истерик и лжи, как в СОЗДАНИИ и практическом функционировании различных языков и в так называемом языкознании. Это следствие бешенной борьбы за души людей - за нами выстроилась слишком большая очередь. И в областях, для которых характерно либо смешение национальностей, либо образование новых языковых ответвлений, эта борьба наиболее сильна. Интересный пример тому - молдавский язык, очень сильно похожий на румынский, который объявляют то румынским, то молдавским, то опять румынским. Но украинский язык тоже был когда-то лишь чуть-чуть отличен от русского, в том же акценте, например. И в громадной империи никто не устраивал истерик по поводу его формирования. Но сейчас конкуренция на всех рынках очень сильно увеличилась, в том числе на рынке национальностей - отсюда и увеличение в геометрической прогрессии истерии с ним связанной. (Кроме _того, _это, как _это ни парадоксально, один из основных механизмов псевдокосмополитической глобализации, особенно тогда, когда надо что-то разрушить.) И, по большому счету, нация и родина - это громадное надличностное истерическое образование, подменяющее собой гораздо более необходимые для людей надличностные образования, основанные на разуме, а не на идентификационных признаках стаи. Исходя из такой более продвинутой интерпретации разумности можно заявить, что всеми искомый БОГ - это лишь промежуточная ступень между законопослушным гражданином и БОМЖом, так как эту абревеатуру можно расшифровать как "без определенного гражданства". Особенно отчетливо это проявляется во время межнациональных боен, когда один народ просит своего божка уесть соседа, и то же самое делает сосед. А БОМЖи, как правило, во всем этом не участвуют. Они выше всего этого, так как у них есть гораздо более важные и гораздо более благородные дела на городской свалке.

Армагеддон

У мразей на подхвате,
Забыв про ум и честь,
Придурки как в штрафбате,
Но ближнего уесть,

А не врага придуманного —
Такие времена.
То нелюдью задумано.
Безумного говна

По миру растеклося —
Аварией клоак.
Предвиденье сбылося:
Мирок гнилой бардак,

Что движется к финалу,
И он — армагеддон.
Осталось бед не мало,
Коль Ум и Дух тут вон.

      Кроме этого современные языки основаны на двузначной логике, явно не пригодной для познания реальности. Поэтому, находясь в определенной языковой среде, мы постоянно находимся под прессом этой логики, непрерывно уродующей чистоту прямого невербального восприятия реальности.
     Как человек не замечает кадры в крутящейся с большой скоростью киноленте, так он не замечает эти часто повторяющиеся, но относительные и не имеющие ничего общего с природой сознания вещи. Сравнительный анализ больших различий менталитета представителей различных наций и культур говорит о том, что все, в чем они отличаются - условные, договорные, просто очень часто повторяющиеся, несубстанциональные вещи. Это мусор , загромождающий чистые проявления неконцептуального знания и чистого интеллекта, служащего основой концептуального знания. Нельзя сказать, что в этих культурах все плохо, но просто всегда нужно иметь чувство дистанции и перспективы по отношению к ним, чувство юмора, а не обратную тенденцию к их абсолютизации и привитое ощущение фундаментальности, чрезмерной серьезности и важности их. Иногда это все доходит до смешного. Здесь можно привести в пример события вокруг футбольного матча в 1/8 финала Кубка мира по футболу между сборными Англии и Аргентины в 1998 г. Перед матчем в обеих странах наблюдался очень большой ажиотаж. В день матча в Англии по радио повторяли национальный гимн чуть ли не каждые 5 минут. Даже было выражено опасение, что могут возникнуть перебои с электричеством, так как 28 миллионов англичан прильнут поздно вечером во время прямой трансляции к экранам телевизоров. После поражения тренер сборной Англии заявил, что они отдали все силы борьбе, но им не повезло, казалось, что в тот день все обстоятельства были против них, но, тем не менее, они должны гордится тем, что они англичане. Общественная жизнь часто подбрасывает такие вопиющие примеры, что с помощью них можно усомниться в разумности большинства людей. (Вспомните то, что сказал ранее, о роли спорта в современном национальном строительстве.)
     Все мышление человека, связанное с нацией и родиной не идет намного дальше мышления шестилетнего ребенка, героя песни В.Высоцкого "Оловянные солдатики". У ребенка было два комплекта одинаковых оловянных солдатиков. Во время игры ни одна из сторон не могла одержать победу:
"Лучше бы уж он держал в казарме их,
Только - на войне как на войне -
Падают бойцы в обеих армиях,
Поровну на каждой стороне.
Может быть - пробелы в воспитании
И в образованье слабина, 
Но не может выиграть компании
Та или другая сторона.
Совести проблемы окаянные -
Как перед собой не согрешить?
Тут и там - солдаты оловянные, -
Как решить, кто должен победить?
И какая, к дьяволу стратегия,
И какая тактика, к чертям!
Вот сдалась нейтральная Норвегия 
Ордам оловянных египтян.
Левою рукою Скандинавия 
Лишена престижа своего, -
Но рука решительная правая 
Вмиг восстановила статус-кво".
     Ребенок нервничает и не может решить, какая из сторон должна одержать победу. Отец ребенка нашел выход из положения:
"Чтобы прекратить его мучения,
Ровно половину тех солдат 
Я покрасил синим - шутка гения, -
Утром вижу - синие лежат.
Я горжусь успехами такими, но
Мысль одна с тех пор меня гнетет:
Как решил он, чтобы погибли именно
Синие, а не наоборот?.."
     Любые идентификационные признаки нации по своей глубине и разумности не намного отличаются от яркой краски, которой отдает предпочтение шестилетний ребенок в ущерб другой краске. Любая нация - это покрашенные в цвет национального флага бездумные, бравые и беспочвенно оптимистичные оловянные солдатики . Взрослы люди, идущие на кровавую бойню и не отдающие себе отчет в том, что это простая мясорубка из-за того, что их одели в красивую, отличающую их от их противников униформу и махают впереди них тряпкой национального флага, науськивая примитивной пропагандой, на которую может клюнуть только полный дебил, ничуть не разумнее четырехлетнего ребенка. Кстати, Геринг как-то сказал: "В четыре года мы даем ребенку в руки флажок и он поступает к нам в обработку, которая продолжается до самой его смерти". Не случайно психологические исследования солдат после второй мировой войны показали, что по уровню интеллекта они не отличаются от тринадцатилетних детей. Причем ситуация у ребенка из этой песни намного более благоприятная. Он вначале видел, что все солдатики одинаковые, и лишь потом их раскрасили. Обычный же ребенок сразу же попадает в мир раскрашенных бездумных оловянных солдатиков, и его постоянно убеждают в том, что он тоже раскрашенный в тот же цвет, что и все остальные, оловянный солдатик. И он не подозревает, что раскрашивая его в этот цвет, его готовят на заклание. Эксплуатация фетиша так называемых национальных интересов - это один из основных способов борьбы за власть над умами людей. И флажок со свастикой ничуть не отличается от национального флага. Просто дальнейшая обработка более тонка, чем при откровенном фашизме, но зато гораздо более многопланова. Не зря при образовании новых государств им в первую очередь как воздух требуется некая общенациональная идея, то есть эдакий каркас, скрепляющий рыхлые мозги его граждан в некий сомнительный конгломерат. И эта искомая идея на самом деле есть даже не каркас, и даже не некий объединяющий стержень, а  гвоздь, забитый в их головы и превращающий их в некое национальное мясное блюдо - эдакий шашлык-башлык, столь любимый правящими ублюдками:




Проигранный бой
"В четыре года мы даем ребенку в руки флажок и он поступает к нам в обработку, которая продолжается
до самой его смерти".
Герман Геринг.
Тряпьё флажка пойдёт на саван,
Флагшток на вертел — бараньё
Изжарят быстро. _Нелюдь "пр`ава",
Ведь под контролем _их враньё.

Враньё тотально. Недоумки
Всё терпят, верят и идут
На бойни, на "леченье". Суки
Продажные их всех ведут.

Продажных тварей очень много,
Разумных можно перечесть.
Как всё тлетворно и убого!
В загоне Дух и Совесть, Честь.

Коль Чести, Духа очень мало —
Тогда флажки, унылый вой
Злой пропаганды. Всё пропало:
Разумность пшик — проигран бой.



Боевые силы... дебилов

Все дебилы как тротила
Мегатонны. В сей момент
Нью-фашизма дерьмо-силы
Делают эксперимент:

Можно ли убить... дебилом
Умных всех... остатки. Тьма
Думает: стар`о тротилом —
Много шума, а Ума

Здесь осталось очень мало.
И гибридная война —
То дебил со лжи запалом.
Также малая цена —

Здесь всегда за мусор нелюдь
Всех считала. А дебил
Ведь не просто для Зла челядь —
ОН ОПЛОТ ФАШИСТСКИХ СИЛ...

      После всего вышесказанного здесь уместно следующее замечание. Россия - это цивилизация (а не национальное или мультинациональное объединение (злокачественное старообразование!)), а русская культура в высших её проявлениях - это основа этой цивилизации. Поэтому так много и говорил о проблемах, связанных с многоплановой агрессией против этой цивилизации, так с её окончательным разрушением, ещё раз повторюсь, шансов у всего человечества не будет никаких. (Китай, особенно в его экономическом и общественно-политическом аспекте, - это просто мыльный пузырь, за который ещё никто не брался всерьез.) Более того, здраворазрушительный аспект того, что было сказано выше о языке и нации, неизбежно выливается в фашиствующую деструцкцию псевдокосмополитизма. Но здесь ничего не попишешь: саморазрушающаяся "цивилизация"...

Пути и перепутья

Путь под Путлером в клоаку —
И пробито её дно.
Нью-фашизма дичь и враки:
Перемешивать говно

С каждым днём труднее мразям,
А маразм крепчает — жуть.
Столько лжи и безобразий,
Что сама взорвётся муть —

И рашизм исдохнет, пеной
Бешенства забрызгав всё.
Дальше будут перемены.
Но не к лучшему... Гнильё

Долго будет разлагаться,
Долго будет этот СМРАД
Над землёю испарятся,
Медленно исчезнет гад.

Гад, в которого ублюдки
Превратили БОЛЬШИНСТВО.
Кончились давно там шутки —
Адских мразей торжество.

Но там есть и те крупицы,
Что чистее чем кристалл:
Не сломили небылицы,
Дух, Ум, Свет в них не пропал.

Возрождение оттуда
Может по Земле пойти,
Коль подохнут все паскуды,
Что им встали на пути.

     Нужно постоянно помнить, что уже с момента рождения на человека выстраивается целая очередь из желающих рекрутировать его в свою группировку, такую как нация, семья, религия, сословие, каста, профессия и т.д. и т.п. И все это проводится очень грубым и жестким образом, практически насильно; человека пытаются сформировать, обусловить чуть ли не с момента зачатия . Все эти группировки, исходя, конечно, из своих возможностей, стремятся сделать так, чтобы символы, идентифицирующие и рекламирующие эти группировки и высокой своей повторяемостью рекрутирующие в них, мелькали как можно с большей частотой и как можно в большем количестве мест и сфер человеческой активности. Особенно сильно это относится к национальной и государственной символике - этим краеугольным камням, лежащим в основе преступных псевдогосударств . В основе нации и "государства" лежат символы, то есть условные и договорные вещи (а реально - фикции, фиктивные определенности), но почему-то мало у кого не возникают сомнения в их прочности и стабильности, хотя история показывает совершенно обратное. В отношении языка, национальности и родины, конечно, лженауканаука и так называемая экономика сделали определенные успехи, став интернациональными и ясно показав, что псевдоинтеллект и алчность не имеют границ. Но в придачу, используя интернациональность фундаментальной науки, на основе маниакальных национальных идей созданы многие скрытоагрессивные "чудеса национальных безопасностей", грозящие уничтожением жизни на Земле. Кроме того, создана дичайшая система границ с сильнейшим бюрократическим произволом, разделившая мир на отдельные, почти не сообщающиеся между собой части (по крайней мере в самом фундаментальном разделении "третий мир"-"четвёртый рейх", где существует только одна проторенная дорога - "Сырьё в обмен на тонкий яд"). А отсутствие связей, притока свежей крови может приводить к вырождению, загниванию так же, как отсутствие притока свежей воды в озеро превращает его в болото. Это видно на примере высокоразвитых "стареющих" стран. Тот уровень, который может быть достигнут с помощью обычной процедуры виз, нельзя назвать связями, так как уровень развития экономики и информатизации требует гораздо большего.
     Вообще родственники, друзья, родина, патриотизм, нормы морали, совесть - это мелькающие с высокой частотой, как кинопленка, общераспространенные иллюзии, позволяющие одним людям использовать других людей практически бесплатно. Есть один детский анекдот о дружбе:
Идет передача "Спокойной ночи, малыши". Тетя Таня спрашивает у Степашки:
- А где же Хрюша ?
- Его сегодня не будет, - отвечает Степашка, аккуратно нарезая сало.
    Но особенно сильно все это относится к родине. Человек ею воспринимается лишь как пушечное мясо. Простой пример. Вместо того, чтобы больше материально поддерживать людей, пострадавших в межнациональных бойнях, им даются все эти дешевые ордена и медали, и на это все накручивается большое количество высокопарных слов. В итоге вся эта так называемая родина не стоит жизни лучших ее представителей, которых она с неумолимым упорством стремиться принести себе же в жертву.

Типа "родина"

Поиметь тебя бесплатно —
Всякой "родины" наказ.
Быть у тварей на подхвате —
Воспитанья суть. И "фас!"

"Родина" придуркам скажет —
Без сомнений побегут:
Им скажи "вот это враже!" —
В порошок его сотрут.

Сортирует, именует
Всех "врагов" одно тварьё.
Пропаганда обоснует —
И в атаку дебильё!

Медленно уесть разумных —
Это тоже из задач:
И скопленьем полоумных
Станет родина. Палач

Каждый третий: нетерпимость,
Образы врагов и Зло
Добротою притворилось
В тех идеях, что внесло

С детства в многих это кодло —
Нелюдь мерзкая. Уже
Мыслящих не очень много —
Тонет мир в Зла п#здеже.

Оглупленье, ложь — итогом
Станет подлый идиот.
Как смешно всё и убого!
Здесь предатель и сексот

Главным вечно. Тем отбором
Славится всегда "страна".
В ней чинуша главным вором,
Ну а богом Сатана.

Сатанизм в любой "религии" —
Невдомёк то дуракам.
Лженауки как вериги
И подобие церквам.

Доказать уже не надо —
Надо верить как попам:
И говнид сошёл тем гадам
С рук: верят уж любым словам.

Поиметь тебя бесплатно,
Оглупить и отравить
Дикой ложью — безвозвратно
Ум исчез. Что здесь ловить?!

Только сжечь мирок безумный!
Скоро то произойдёт —
На барак похож он чумный,
Доктором где ИДИОТ.

     Человек реального осознавания с гораздо большей вероятностью, чем жертва оскопления этими стереотипами, не будет убивать людей, мучить детей, цинично и оскорбительно относится к людям противоположного пола и т.д.

Лекарство

Осознание лекарство —
Это жить своим умом.
Мир построен на коварстве:
Всюду потчуют дерьмом,

Называя это благом
Иль порядком всех вещей.
Убивают ум под флагом
Лже-идеологий: здесь ничей

Раб не может быть — хозяин
Ставит так рабам клеймо.
И от центра до окраин
Те "идеи" — лишь ЯРМО.

Повязать всех цепью сложно —
Надо скопом оглупить.
Оттого и врут безбожно —
Душу чтобы тем убить.

И бездушные уроды,
Без ума, но с тучей лжи,
Что прикажут сумасброды, —
Всё исполнят. Тьме служить

Будут словно Свету, Богу —
Это Ад Кривых Зеркал.
Осознания немного? —
Значит ты УЖЕ пропал.

      Причем у подавляющего большинства людей наблюдается просто поразительная внушаемость, если одни и те же символы или идеи повторять с высокой частотой . Им таким образом можно внушить что угодно.

Стаду можно внушить что угодно

Внушить что угодно —
Разумные люди
Иль стадо баранов?
Кругом забытьё.
И что здесь СВОБОДНО? —
Лишь пища на блюде
У подлых тиранов.
Страх, мерзость, враньё...

      Очень крупной проблемой, связанной с воспитанием, которое делает человека пленником своего окружения и воздействия своих же собственных переживаний и сильно препятствует освобождению мышления (3), является создание в человеке совести и морали как программы взаимоотношений с другими людьми, взамен живого отклика на текущий момент и текущую ситуацию.
     "Вам не дают оставаться одному и цельному. Вас нужно разделить, разрезать на несколько частей. Некоторые части настолько закрыты, что вы даже не знаете, что они принадлежат вам. Большая часть вас выброшена в подвал. Большая ваша часть осуждена настолько, что хотя вы и знаете, что она есть, вы не осмеливаетесь признать ее, признать что это ваша часть - вы все время отвергаете ее; вы все время подавляете ее. Вы знаете лишь очень маленький фрагмент, который называют совестью, которая является продуктом общества, не естественной вещью, а вещью, которую внутри вас создало общество, чтобы контролировать вас изнутри. Снаружи вас контролируют полицейские и суд. А внутри вас совесть, и она гораздо мощнее... Совесть - одно из самых подлых изобретений человечества. И с самого первого дня рождения ребенка мы начинаем создавать в нем совесть; маленькую часть, которая все время осуждает то, чего не хочет видеть в вас общество, и которая все время приветствует то, что общество хочет видеть в вас. Вы больше не одно целое... Все время говорят о свободе мысли - все это чепуха, потому что с самого начала в каждого ребенка вложили основание для несвободы мысли. Ваши мысли хотят контролировать. Ваши сновидения хотят контролировать. В вас хотят контролировать все. И это посредством очень умного устройства - совести. Она колет вас. Она все время говорит вам: "Это неправильно, не делай этого; ты будешь страдать". Она все время заставляет вас: "Делай это, это правильное дело, за него ты будешь вознагражден". Эта совесть никогда не позволяет вам быть целым. Она не позволяет вам жить так, как будто ничего не запрещено, как будто нет никаких границ, как будто вы можете быть тем, кем можете быть".
                                        (Ошо).
     В Бутырской тюрьме есть очень символичная табличка, которая гласит "Участок с пожизненным лишением свободы". То же самое можно сказать и о Земле в целом:


     Причем из Бутырки удалось совершить побег лишь дважды. Но если сравнить количество людей, сидевших в ней с 1771 года и количество людей, обитавших на Земле за период ее обозримой истории, то Бутырка покажется проходным двором. И то одним из людей, совершивших показательный (показушный!) побег из Бутырки был псевдомаг (трюкач) Г.Гудини. Его, якобы, заковали в кандалы, надели в наручники и посадили в цельнометаллический ящик, в котором перевозили особо опасных преступников. Через 28 минут Гудини оказался на свободе по ту сторону тюремной стены. В ситуации с несвободой мысли даже обыкновенная магия не поможет (не говоря уже о том, что трюкачество здесть поставленно на промышленные [и постиндустриальные] рельсы). Здесь нужно нечто гораздо более сильное и серьезное - принципиально иное мышление.
     Серьезная проблема обусловливания заключается в том, что эго, даже замечая что-то неладное, а именно, как можно искренне верить во многие вздорные вещи и трепетно к ним относиться, вытесняет это интуитивное понимание в стремлении поддержать облагороженный образ себя, так как признание того, что тебя так ловко провели, всучив под видом высоких ценностей и незыблемых основ мироздания ерунду, наносит очень сильный удар по нему. Здесь действует определенный психологический защитный механизм, заключающийся в том, что пожар, смерть и личная дурость могут случиться с кем угодно, только не со мной. Также большое значение имеет боязнь пустоты (или бездны), которая интуитивно чувствуется за завалами этих стереотипов.
     Как уже говорил выше, что в силу неизбежной ограниченности концептуального познания действительности и четко проглядываемой в современной науке тенденции выявления слияния априорно предполагаемых противоположностей в одном глубоко исследованном феномене, например в электроне, любая метафизика и философия, основанные на дуалистической логике, бессмысленны. Уже упоминал замечательное высказывание Н.Бора о том, что фундаментальные суждения о природе вещей обладают тем свойством, что верно как одно суждение, так и ему противоположное. В том числе бессмысленно как утверждение "бог есть", так и утверждение "бога нет", то есть бессмысленно носится, как курится с яйцом, со своим богом или отрицанием его. Любые метафизические и философские построения - пустая трата времени на бесплодные слова и загадки. О бесплодности метафизических и философских построений, в частности, уже говорил в Главе 11. Кроме того упоминал, что множество загадок, которые ставит перед собой человек, просто бессмысленны и обусловлены ущербностью двузначной логики и не имеют никакого отношения к реальности. Необходимо четкое ежедневное понимание этого, чтобы этот мощный и глубоко укоренившийся поток концептуализации не мешал ежедневному невербальному восприятию того, что есть. Данная работа вообще почти не останавливаемся на критике традиционных массовых религий с их идеей персонифицированного бога и вечной индивидуальной души, с их примитивным догматизмом потому, что человек, верующий в Иисуса Христа как в своего личного спасителя или верящий, что Будда, только родившись, сразу сделал несколько шагов и что-то там изрек, вряд ли прочитает эту книгу дальше, чем до "третьей страницы". Это слишком инфантильные люди для того, чтобы с ними иметь дело и пытаться им что-то доказать.
      Необходимо также разобраться в обусловленности концепциями времени и пространства (даже в их консенсусном бредопсевдолинейном варианте). Прошлого для каждого конкретного человека вообще не существует, а существует лишь некий облагороженный, "опереточный" образ себя, то есть красивая история о себе, не имеющая почти никакого соответствия реальности. Да и того человека, о котором составлена эта история, нет, да и никогда не было, так как человек, - это непрерывно меняющийся поток, многочисленные характеристики которого в принципе не могут быть описаны никакими ментальными конструкциями, в том числе этим опереточным образом. Настоящего для такого человека тоже, по большому счету, не существует, так как оно заменено набором мысленных проекций, очень далеких от реальности. Будущее также непредсказуемо и не подчиняется выдуманным законам опереточного жанра по которым, якобы, у данного героя данной оперетки все должно происходить (исключительно по принципу "всё будет хорошо" ). В будущем определенно лишь одно - неминуемое крушение опереточного образа себя, но даже оно почти гарантированно не будет замечено героем нашей оперетки из-за сильной боли или комы, связанной с этим крушением. О практической реализации такого понимания хорошо написал Д.Судзуки:
     "Чтобы совершенно удалить из сознания всякую привязанность к умозрительности, Дзэн предлагает практические методы, одним из которых, по мнению Дайдзю Экайя, ученика Басе, является следующий: "Если вы хотите постичь природу разума, который не имеет убежища, вы можете сделать это в момент, когда вы сидите и должным образом медитируете. Тогда вы можете увидеть, что разум совершенно лишен мыслей, что в нем нет идей, связанных с добром и злом. То, что было, то уже прошло, и если вы не будете преследовать прошлое, разум, связанный с ним, исчезнет сам собой вместе с его содержанием. Что касается того, что должно свершиться, то не заботьтесь о нем, не рисуйте его в своем воображении. Тогда разум, связанный с будущим, также исчезнет вместе со всем своим содержанием. То, что в данный момент представляется перед вашим разумом, уже здесь. Важно, чтобы вы вообще ни к чему не привязывались. Когда разум ни к чему не привязан, он не порождает мыслей о любви или ненависти, и разум, связанный с настоящим, также исчезает вместе со своим содержанием. Когда ваш разум освобождается таким образом от трех категорий времени (прошедшего, будущего и настоящего), то можно сказать, что он - вне времени (т.е. он в состоянии, лишенном аспекта времени) ____. Если разум возбудится, не обращайте внимания на это возбуждение, и разум, следящий за возбуждением, исчезнет сам собой. Когда разум пребывает в себе, не цепляйтесь за это состояние, и разум, пребывающий в себе, сам собой исчезнет. Таким образом, когда мы получаем разум, не пребывающий нигде, то это будет убежище, которого нет. Когда это состояние разума станет устойчивым, он будет просто обитать где-то, и в то же самое время у него не будет никакого определенного убежища. Когда он нигде не обитает, он не осознает никакого конкретного убежища, которое известно как отсутствие убежища. Когда вы постигнете сущность состояния сознания, которое нигде не обитает (т.е. когда оно не направлено ни на какой определенный предмет или идею), то можно будет сказать, что вы достигли глубокого проникновения в сущность первозданного разума. Это также называется познанием самого себя. Разум, который нигде не имеет убежища, есть не что иное, как "разум Будды". Такой разум, нигде не обитающий, есть абсолютное настоящее, т.к. оно нигде не имеет убежища, ни в прошлом, ни в будущем, ни в настоящем: этот разум, конечно, совсем не то, что обычно о нем думают не пробудившиеся до сатори".
        Вот это и есть одно из лучших описаний 0-цикла.
     По большому счету человек с каждым новым мгновением умирает и рождается совершенно другой человек. То есть человек - это непрерывный поток, непрерывная череда рождений и смертей. И он существует только в абсолютном настоящем. Для него нет никакого прошлого и никакого будущего. Для большинства людей нет также и никакого настоящего, а есть лишь одни проекции их тяжело обусловленного ума. В буддийском трактате Висуджимагга сказано об этом следующее:
     "Строго говоря, жизнь живого существа чрезвычайно непродолжительна и длится лишь столько же, сколько длится мысль. Как колесо колесницы во время качения движется только в одной точке на ободе и во время покоя покоится только в одной точке, так же и жизнь живого существа длится только период одной мысли. Как только мысль прекращается, о живом существе говорят, что оно перестает существовать. Как было сказано, "Существо прошедшего момента мысли жило, но не живет сейчас и не будет жить потом. Существо будущего момента мысли будет жить, но не жило в прошлом и не живет сейчас. Существо настоящего момента живет, но не жило в прошлом и не будет жить в будущем".
      Вышеприведенное высказывание относится как к текущей жизни человека, так и к более общей тенденции жизни, которое можно назвать, используя буддийскую терминологию, круговоротом рождения и смертей. ____ Таким образом нет почти никакой разницы между вашей смертью для предыдущего мгновения и вашей физической смертью. Это явления одного порядка. Но почему-то наша физическая смерть, в отличие от нашего умирания для прошлого в течение жизни, действует на нас как пугало, заставляя выдумывать всякие дешевые трюки ума для того, чтобы забыться, отвлечься от страха этой смерти. Еще раз повторюсь, только практика сверхусилий на пути NP-самоубийства может решить эту проблему.
     В поисках иллюзорной безопасности для себя человек привязывается к условным и несубстанциональным вещам, имеющим договорную природу, служащим для идентификации своего рода стаи, в которой легче выжить. Эта стая принимает вид нации, религии, сословия, клана, семьи и т.д.:
     "Все нации, семьи, все группировки состоят из трусов, из тех, кто недостаточно храбр, чтобы быть одному. Истинное мужество - это смелость оставаться в одиночестве. Оно означает осознанное понимание того факта, что ты одинок и иначе быть не может".
                                                    (Ошо).

Песня "Одиночество"

Когда один, то Смерть прекрасна —
Не жалко мерзость оставлять.
А на миру она ужасна —
Дебил не брат, а псих не зять.

Когда один, тебе угрозы
Как перхоть, если ты не слеп.
И одному полезны грозы —
Ведь в прошлых грозах ты окреп.

Когда один, то легче крылья
Расправить, выше улететь.
И камнем вниз, когда бессилье —
В полёте лучше умереть.

И в одиночестве Прозренья
Приходят легче — тишина
Для них важна. Ты в мире тленья,
И одиночество цена

За то, чтоб позже разложиться —
Кругом дичайший геноцид.
Ему не должен покориться —
Ведь Разум будет так убит.

Когда один, то легче Душу
От Зла спасти и умереть
В борьбе. Так никого не слушай:
Терпенье Зла — ВОТ ЭТО СМЕРТЬ!

Ты возродишься, если будешь
Бороться так, что ждёшь лишь Смерть.
И Ад поганый сей забудешь:
Твой дом лишь ДУХ - не эта твердь...

Исполняется под мелодию Исаака Шварца к
"Песенке кавалергарда" Булата Окуджавы.

Слушать минусовку Остановить


Песня "Путь мужества"

Путь мужества суров, не ярок —
Идёшь сквозь бурелом из лжи.
Ошибок много и помарок —
И норма то, ведь миражи

Кругом в пути, когда отринул
Ты всё УСЛОВНОЕ, ища
Здесь только СУТЬ. Для мира сгинул —
Сей мир, от страха трепеща

Цепляется за чушь и мерзость,
То ценностью всегда назвав.
У единиц в достатке дерзость,
Ума, Души СВЕРХПРОЧНЫЙ СПЛАВ.

Коль крепок ты, иди путями,
Где крепость сможешь испытать,
А это ПРОЧЬ, ведь дураками
Забито всё. Отец и мать,

И нация, и клан условны —
Они из трусов состоят.
Один лишь Дух тот вождь верховный,
Что знает как покинуть Ад.

Мы все в Аду. Об этом помни —
Иное просто ерунда.
Любые встречи здесь условны,
Объединения бескровны —
И мало что здесь НЕ СТАДА.

Стада и Дух — две разных вещи,
Соединить не можно то.
Лишь чуши стадо рукоплещет,
Руководит же им НИЧТО.

Путь мужества — он близок Смерти:
Лишь умерев, воскреснешь ты.
"Архаты", никому не верьте,
НЕ БОЙТЕСЬ, или вам кранты.

Исполняется под мелодию Исаака Шварца к
"Песенке кавалергарда" Булата Окуджавы.

Слушать минусовку Остановить

     И человек держится за эти чисто символические, идентификационные вещи как за основу своей жизни. Во всех областях жизни, от банды уголовников до королевской семьи, главное - не реальные личные качества, например смелость, ум и т.д., а ролевое поведение, отвечающее идентификационным признакам данной стаи.
     Анекдот:
Самовольщик рассказывает своему приятелю:
- Иду я по городу. Вдруг вижу - на углу стоит военный полицейский и смотрит на меня так будто меня нет увольнительной.
- И что же ты сделал ?
- Я посмотрел на него так, будто она у меня есть.
     Вся жизнь человека - это имитация, ролевое поведение, которое должно убедить всех, что у него есть увольнительная, большой банковский счет, огромный интеллект, влиятельные друзья, готовые во что бы то ни стало постоять за него и т.д. и т.п.
     Вообще люди делятся на 3 категории (как в вышеприведенном анекдоте о трех поросятах):
1) наиболее хитрые и опасные преступники - государственные чиновники и тому подобная мразь;
2) обычные преступники, которые хотят жить по более открытым и менее завуалированным правилам, чем те, которые предпочитают люди первой категории. К ним могут явно и неявно примыкать многие категории так называемых честных бизнесменов.
3) так называемые лохи (по определению лиц второй категории) или законопослушные граждане (по определению лиц первой категории), которых лица первой и второй категории имеют как хотят и когда хотят, но которые постоянно почему-то боятся потерять свое место по найму.
     В отношении первых двух категорий. Одни лезут в ваш карман или квартиру, а другие лезут во власть. Разница только в масштабах ограбления и растления, а также в хитрости, подлости и коварстве.
     Не осознавать такого положения вещей - это быть лохом. Лохи выработали очень сложную систему мировосприятия, позволяющую им закрывать глаза на истинное положение вещей. Войти в более открытое пространство мировосприятия, в пространство более реалистического мировосприятия, восприятия всего, как оно есть - это главное табу для них. В основном лохи забываются с помощью профессии или хобби.  Единственный выход из этого положения - это выход за пределы всех категорий, это выход из толпы, по крайней мере из психологической зависимости от ролевых установок толпы. Нужно стать четвертым поросенком из анекдота в начале данной главы. При этом, по большому счету,   можно и дальше играть роль лица одной из трех категорий, постоянно осознавая при этом, что ты играешь роль. Но при этом вы сильно рискуете. Люди часто интуитивно чувствуют любую игру, опровергая все догмы Карнеги и ему подобных. Но за свободу нужно платить, и часто дорогой ценой.

Лохи

Л`охи пл`охи
Ныне вовсе —
Выведен тут супер-лох:
То не люди — типа блохи.
Лох держись, терпи, готовься —
Мир всё больше будет плох.
Лох в ответе —
В их "привете"
Заключён весь корень Зла.
И уже здесь не в секрете —
Мир под властию Козла.

     Страх оказаться вне стаи, одному, часто очень обоснован. Это может быть очень опасно, что видно на примере диссидентов в бывшем Советском Союзе, так называемых еретиков и т.п. Например, даже в XX веке Салману Рушди вынесли смертный приговор за литературное произведение, в котором есть пародия на господствующую в его стране религию. Сочетание страха, с одной стороны, и с раннего детства повторяющихся с высокой частотой элементов идентификации с различными группами, будь то семья, нация, клан и т.д., принадлежность к которым дает иллюзию безопасности, с другой стороны, приводит к очень сильному и с трудом замечаемому отождествлению с этими стереотипами. Это приводит к до такой степени уродливым явлениям, что становятся даже возможными пословицы типа "на миру и смерть красна". А что тогда говорить о более мелких несоответствиях ролевому поведению определенной достаточно сильной стаи?! Уродливость социальных тенденций привела к тому, что ненависть вызывает любой "другой", то есть не такой как ты, пусть даже это выявляется в сущих пустяках. Ненависть вызывает любой "чужой". Примером этому служит распространенность национализма и расизма. Верх идиотизма в доведении этого цепляния за идентификационные признаки некоей очень условной и очень примитивной стаи - это спортивные фанаты с их драками друг с другом. Это очень рафинированная ситуация, особенно выпукло видная в случае, когда клубы находятся в одном городе. Еще пример - драки подростков из разных районов города. Это очень похоже на то, как животные помечают свою территорию и не пускают чужаков - животных того же вида - на нее. Но то же самое, только в более мягкой и скрытой форме относится и к любым другим группировкам, в том числе и к группировкам "учёных", где идет точно такая же борьба за территорию и происходит точно такая же групповая самоидентификация.
     У Д.Кришнамурти в одной беседе есть замечательные слова:
     "Нет, я добился для себя безопасности. И вот уже семьдесят лет моя безопасность не страдает, потому что она говорит: "Выжить, но не за счет иллюзии". Она говорит: "не придумывай ни верований, ни идей, в них нет безопасности. Отбрось их, ибо они иллюзорны". Поэтому мой мозг в полной безопасности; безопасность заключается не в чем-то, а в нем самом. Прежде мозг искал безопасности в чем-то: в семье, в Боге, в эгоизме, соперничестве, в поиске. Но безопасность в чем-то - это величайшая опасность. И мозг ее отбрасывает. Поэтому он становится способным к восприятию. У него нет иллюзий, нет мотивов, нет формул, поэтому он может воспринимать. Он не стремится к безопасности - и поэтому пребывает в полной безопасности. Тогда ум свободен от иллюзий - не от иллюзий в смысле Шанкры, а просто от той иллюзии, что я обрету безопасность в семье, в Боге, в знании, которое есть прошлое".
     Для того, чтобы разогнать всю очередь, выстроившуюся на него с момента его зачатия, человеку нужно отбросить все, кроме биологического выживания, биологической необходимости. В этом нет никакого эгоизма, это простое следование требованиям природы. Но и выживание не всегда должно быть любой ценой. Есть такие ситуации, в которых, чтобы оставаться человеком, нужно иметь смелость умереть (4). Русский поэт М.Цветаева после захвата гитлеровской Германией Чехии написала следующие строки:
"О, черная гора
Затмившая - весь свет!
Пора - пора - пора
Творцу вернуть билет.
Отказываюсь - быть.
В Бедламе нелюдей
Отказываюсь - жить. 
С волками площадей
Отказываюсь - выть.
С акулами равнин
Отказываюсь плыть - 
Вниз - по теченью спин.
Не надо мне ни дыр
Ушных, ни вещих глаз.
На твой безумный мир
Ответ один - отказ".
     "С волками площадей" выть нельзя ни при каких условиях. Если человеку все же приходится играть необходимые для биологического выживания роли (в рамках не заходящего слишком далеко компромисса), то всегда необходимо отдавать себе отчет в том, что он в данный момент играет определенную роль, носит необходимую, как защитная окраска у насекомых, .
 
     Здесь только остается заметить, что Гитлер - сосунок в сравнению с современными "демократическими" тихушными фашистами. Уже хотя бы потому, что честно и открыто выступил против тех, кто ему был неугоден. Современное же коричнево-полосатое отродье делает все гораздо хитрее, медленнее, незаметнее, а потому и эффективнее - прежде, чем удушить, оно подарит вкусную конфетку и споет красивую колыбельную песенку... [этому миру]. Да и удушит-то не до конца, а попытается cделать из своей жертвы послушного идиота, используя научно-дозированное кислородное голодание мозга.

Бедлам имбецилов

"В Бедламе нелюдей
Отказываюсь — жить".
Марина Цветаева, 1939.

Уж если тогда такой был бедлам —
Полмира подвластно фашистским псам,
То новый бедлам это даже не срам —
Поход имбецилов в тартарарам.

В бедламе имбецилов невозможно жить.
Трагическим выборам здесь уже не быть.
Это роскошь Гамлета — быть или не быть,
Это лишь для Горького — раба в себе убить.
Наша же лишь участь — нечисть истребить,
Дальше при которой людям уж не жить.
Нечисть нью-фашизма надо нам убить!



Фашизм

Настала фашизма пора —
Поганых уродов пир.
Сгущается адская мгла —
И тонет во лжи этот мир.

Смиряется глупый люд,
Предатели правят бал.
И люди здесь вместо блюд.
И бьет пропаганды шквал.

А Геббельс давно превзойден,
И Гитлер сейчас - сосунок.
И будет теперь повторен
Фашизма весь горький урок.

Но бесится зря эта мразь —
Не будет "цвести" этот ад.
У Солнца с Землей неразрывна связь —
И будет спалён мерзкий гад.



Всемирный концлагерь

Всемирный концлагерь строится,
Строителем там дебил.
Чинуша прораб. Устроился
Фашист инженером. Тех сил

Не хватит. Нужн`о руководство —
То нелюдь. Гнилой сатанизм
Как схема всей стройки. Уродство
Там метод работ. Кретинизм

Зашкален. Похож он на допинг —
Придаст разношёрстной толпе
Старанье и силы. Есть опыт —
Покорный придурок успешен в борьбе.

Добить сперва надо весь Разум,
И Дух уничтожить во всех.
Придумают мрази заразы
И войны затеют. Успех

Такими путями привычен —
История пишет о том.
Но опыт сей нов, необычен —
Как сделать покорным скотом

Тут всех, то бишь БЕЗ исключений.
Такое впервые, притом
От Душ как идет избавленье?
Пока неизвестно. Скотом

Ведь надо навечно всех сделать.
И Гитлер тут как сосунок.
Оставить одно только тело,
Инстинкты. Кто раньше такое бы смог?

Но нелюдь считается "богом" —
Претензии прямо на то!
Бездушна, в умишке убогом
Лишь мысли о власти. НИЧТО

Имеет такую вот наглость.
Но скоро ВЕРНЁТСЯ в мир Бог,
Низвергнет в Ад погань и гадость.
Суд будет всевидящ и строг.

     Все тенденции обусловливания в нонешнее время очень усилились. Раньше, когда общество было земледельческим, преобладал семейный уклад жизни. Люди жили и работали семьями, и человека с детства окружала гораздо меньшая толпа, чем сейчас. Современный человек, особенно в детстве, в подавляющем большинстве случаев находится в толпе - детский сад, школа, университет и т.д. Эта толпа неизбежно вырабатывает идеологию, близкую к идеологии уголовного "общака" с неизбежной непрерывной самоидентификацией с определенным ролевым поведением, помогающим выжить в среде этого "общака". Это накладывает неизбежный и очень сильный отпечаток на всю психику человека. Нужно очень решительно выветрить из себя затхлый, сильно въевшийся запах этого "общака".
     Более того, каждая социальная и культурная группа, каждый отдельный человек создают до неприличия идеализированный образ себя и в своих отношениях с действительностью оценивают не свои реальные качества и проявления, а полноту проявления этого образа и взаимоотношения этого образа с... другими аналогичными образами, сумма которых и является тем, что называют... действительностью. Практически каждый человек похож на лягушку из следующего анекдота:
Кузнечик, прыгая по полю, натыкается на лягушку, сидящую рядом с болотом.
- Почему ты тут сидишь, зеленая, склизкая, вонючая ?
- Да это я болею, а так я белая, пушистая !
     То есть человек вообще не взаимодействует с действительностью. С ней взаимодействует лишь этот образ, созданный им. Образ, обычно никак не соприкасающийся с действительностью (как с реальными чертами его носителя, так и с "внешней" железобетонной реальностью). Человек никак не хочет воспринимать себя таким, какой он есть на самом деле, не обращая внимания на изредка слышимые объективные оценки его со стороны. Но так как, в свою очередь, человеком еще и создается очень искаженный образ самой действительности, то взаимодействие вообще происходит между двумя иллюзорными фантомами. Отсюда столько драм и разочарований в жизни людей. И расхождение межу этими образами и реальностью очень большое. Большинство людей в изрядной доле трусоваты и подловаты, но ведут и чувствуют себя так, как будто они герои авантюрного романа. А если что-то у них не так, так это все вина обстоятельств. Они просто временно нездоровы, а так они белые и пушистые. Во всем виноваты внешние, привходящие обстоятельства. Это очень инфантильное мировосприятие. И на таком мировосприятии застревает подавляющее большинство людей. Каждая группировка, вплоть до самых мелких и опустившихся уголовников, имеет свой пафос, с помощью которого она стремится показать себе и другим, что она представляет собой чуть ли не вершину человеческого духа, интеллекта и развития.
     Таким образом, практически все люди считают себя довольно-таки хоршими парнями или девахами, кристально чистыми, правыми и достойными. Остается только удивляться, откуда только столько грязи и вони, в которых тонет и задыхается этот мир.
     Кроме этого, толпа постоянно и очень агрессивно воспроизводит свои идентификационные признаки, навязывая свой стиль жизни и образ мышления всем, кто в ней родился или попал в нее извне. В толпе действует принцип, что большинство не может быть не право. И все, кто не придерживается господствующей идеологии толпы, считаются ненормальными. Эдакая, еще раз повторюсь, нормально распределенная правота, глупость, пошлость и безумие... Но большинство - не право. Оно никогда не было право, не право сейчас и никогда не будет право в будущем. Только единицы правы. И они не те единицы, которые самые первЫе и бескоНечно правые, а совем другие - настоящие аутсайдеры. Только редкие творческие личности правы . И только они нормальны. Большинство, серое большинство ненормально. Оно просто сделало из серой посредственности эталон нормы и относится очень агрессивно ко всем, кто не удовлетворяет этому эталону, чувствуя их "по запаху", считая их ненормальными, подвергая их всевозможным гонениям, так как искренне считают их виновниками всех их неприятностей. Причем их напор и агрессивность могут возыметь свое действие и эти творческие личности могут почувствовать себя ненормальными и испытывать по этому поводу довольно серьезные комплексы. Выкиньте их прочь! Не таскайтесь всю жизнь как курица с яйцом с истеричными заклинаниями кликуш, пусть их и называют нормальными, добропорядочными гражданами и их подавляющее (слово то какое точное!!!) большинство. Просто признайте тот факт, что вам с ними не по пути и уверенно идите своей дорогой, то есть туда, куда направляет вас некоторое внутреннее глубинное водительство, которое и пытается подавить в вас это большинство, так как именно его "запах" их больше всего злит.

Где вы?

"Где ж вы, умелые, с бодрыми лицами..."
Николай Некрасов


Где вы, Разумные, Духом окрепшие,
Мерзость познавшие с целью одною —
Зло уничтожить, народы ослепшие
Кто поведёт из сей Тьмы за собою?!

Мало таких, потому — обречённость.
Столько продажных, доверчивых тварей!
Тьма здесь предателей, ожесточённость
Нелюди больше. Мир в лживом угаре.

Хуже всего — это их разобщённость.
А коли так, то "разумность" — проблема...
Типа "духовные" — лишь отрешённость.
"Быть иль не быть" здесь уже не дилемма.

Только НЕ БЫТЬ, уничтожив с собою
Мерзкий фашизм и покорное стадо.
Или погибнет Душа. А к убою
Всех здесь и так приготовили. Надо

Так умереть, чтоб спасти Дух Пречистый —
Значит взорвать весь поганый Ад надо.
Снова Земля станет светлой и чистой,
Коль испарят с неё всех мерзких гадов.

Циклы бывают в Природе лихие —
Солнце, Земля ополчатся на мерзость.
Для недоумков — событья плохие.
Шанс для Спасенья — в ком Честь, Дух и Дерзость.

     Таким образом, адепту NP-самоубийства необходимо отбросить всё, кроме условной необходимости чисто биологического выживания и не тащить на себе груз повседневных случайностей и реакций на них, оскорблений, сожалений, счастья, страхов, дружбы, вражды, горестей, радостей - то есть отбросить всё содержание своего сознания с его обусловленностью, отождествлениями, привязанностями, становлением, цеплянием. То, что останется после этого, и есть первооснова сознания, поле неконцептуального знания.
     Нужно постоянно помнить, что одна из самых серьезных для современного адепта NP-самоубийства задач, если не самая серьезная, - вырваться из цепких лап толпы. В прежние времена эта задача стояла далеко не так остро. Этих лап у толпы было не так много. У человека с социумом было мало связей, но они были очень прочными. Достаточно было проявить мужество и силу и порвать эти связи - и человек становился свободным. Сейчас же все связи очень тонкие, каждую из них очень легко порвать, но их так много, что они оплели человека со всех сторон, как паутина. И самое опасное, что большая часть этой паутины находится в сознании человека, и он даже не отдает себе отчет в этом. Раньше рабом человека делали, грубо говоря, с помощью толстой цепи, которой его приковывали. Сейчас же человека делают рабом с помощью внушения ему, что его нынешнее положение - это пик развития всей "цивилизации", максимально возможные свобода и счастье, а никакое не рабство. У человека даже не возникает подозрения, что он раб и надо от этого рабства избавиться. Таким образом не надо тратиться на цепи . Он и сам никуда не убежит. Массовый гипноз и возникающая как следствие этого гипноза цепная реакция самогипноза - гораздо дешевле и эффективнее. Самый красноречивый пример этого - бывший Советский Союз. Каждого ребенка с детства убеждали, что какое счастье, что он родился там, а не в капиталистической стране. Повзрослев, большинство из них так и не расставались с этим убеждением, хотя встречались со множеством фактов, могущих вызвать сомнение в этом. Любую цепь, даже самую прочную, можно порвать. Но нельзя порвать те цепи, о наличии которых вы даже не подозреваете. Самое прочное и опасное рабство - это психологическое рабство, и особенно то психологическое рабство, которое использует не метод кнута, как было в Советском Союзе, а метод пряника, как это делается в развитых капиталистических странах. Нас постоянно подкупают с самого детства: если ты будешь хорошим мальчиком или девочкой, будешь хорошо себя вести, хорошо учиться, а также любить те вещи, которые надо любить и ненавидеть те вещи, которые надо ненавидеть, то будет все о'кей, ты получишь те прелести, которые так широко рекламируются, и у тебя не будет никаких проблем. Также нам постоянно тычут печальные примеры, показывающие, что становится с теми людьми, кто нарушает эти установки. При этом человек становится пассивным исполнителем и потребителем, он делается очень предсказуемым и управляемым. И в основе этой фантастической управляемости, которая и не снится полицейским режимам, основанным на прямом и грубом подавлении и животном страхе, лежит то, что любое твое действие, чувство, слово и даже мысль, которое не укладывается в правила игры в так называемое преуспеяние, превратит тебя в изгоя, что для тоталитарно-жвачного общества еще хуже, чем быть диссидентом в обычном тоталитарном обществе. Хотя бы потому, что в обычном тоталитарном обществ все, даже палачи, подсознательно уважают диссидентов, а в тоталитарно-жвачном обществе изгоев откровенно и совершенно искренне презирают. Таким образом создан мощнейший фактор полностью искусственного отбора вопиющих посредственностей, который не оставляет места под солнцем для одаренного человека. Так называемая "техническая" "одаренность", столь необходимая для современной профанизированной науки, не является одаренностью как таковой, так как в основе одаренности лежит бунт, а не приспособление.

Песня "Стройными рядами на убой"

Стройными рядами
С рожденья и до смерти,
Чахлыми плодами
Адской круговерти,

Двигаются олухи
В мире мракобесья,
Опорожняя "головы",
Опустошая веси.
(первые 2 куплета - это припев)

Каждому по соске,
йогурту,
ячейке
Соообразно статусу,
возрасту,
статейке
Выдано под роспись
Для умноженья кайфа.
А то, что будет после -
Плевать... Побольше б драйва!

Так было всегда - никуда не уйти
От этого быдла и их рабства пути.
Ряды только стали сейчас постройней:
Задач ведь немало, и они поважней.

"Лечат" друг друга,
А кого и гнобят,
От лжевируса недуга.
Сомкнули все ряд.

Припев

Cей стройный ряд
Сметет всё на пути:
Сметет всех подряд,
Кто не хочет идти

С ними в загон,
А потом - на убой.
У них ведь "закон",
Что ведет за собой.

И уже не ряды,
А один только ряд:
Превратили жиды
Весь мир в каземат.

Весь мир ходит строем
Под дудку врагов,
Занятых убоем
Для рогатых богов

Остатком живого,
Что есть на Земле.
Так было... И снова
Всё сгинет во мгле.

Припев

Что делать живому
В бедламе скотов?
Вернуться к основам
Пути. Он таков:

Живые - к живым,
В общины людей.
Оставим тупым
Их милых чертей.

Свободы общины,
Здесь и сейчас,
Где все едины,
Спасут только нас.

Припев

Слушать Остановить

     Наиболее отчетливо все это проявляется в Сша. Но если бы только там, в Сша. Глобализаторы эту степень меганаличия суперотсутствия стремительно распространяют это на весь мир...
     "Сформировалось одномерное общество, в котором фактически отсутствует механизм свободного духовного выбора. Каждому американцу разрешено выбирать только в рамках ценностей иудейско-масонской цивилизации. "Шаг вправо" и "шаг влево" означает для него потерю общественного положения, денег, карьеры, социальный остракизм. Сформировалась система утонченного рабства, в состоянии которого живет преобладающая часть населения США. Общественно-политическая система США представляет собой крайнюю форму тоталитаризма, более абсолютного и опасного, чем, например, тоталитаризм фашистской Германии. В течение двухсот лет американцы выбирают своих президентов из двух кандидатур, заранее подготовленных для них иудейско-масонской закулисой.
     Система американизма втягивает в гонку потребления любой ценой десятки миллионов людей, делая их рабами порочного и ничтожного миропорядка, противоречащего духовной природе человека, превращающего его в примитивное и малосодержательное существо. Деградация, вырождение личности становятся парадигмой развития американского общества. 
     Деньги и вещи заполняют для многих американцев пустоту их души, ничтожность и преступность их помыслов и желаний. Американцы живут в постоянном стремлении к приобретательству вещей. С маниакальной последовательностью они выкидывают или продают за бесценок хорошие еще вещи для того, чтобы приобрести новые. Так называемые "гаражсейлы" (распродажа личного имущества в гаражах) - типичная воскресная картинка в любом городе или местечке США. Главным национальным видом отдыха и развлечений является "шопинг" (покупка вещей), порой целыми семьями американцы ходят по магазинам, чтобы купить в общем ненужные вещи, а потом долго обсуждают покупки с соседями и знакомыми.
     Американский ГУЛАГ, т. е. десятки миллионов убитых и замученных индейцев и негров, стал фундаментом культуры американизма, на 90 процентов своих образцов ориентированной на культ богатства и стяжательства, восхищение насилием, вседозволенность сильного и богатого, прикрываемые лицемерными рассуждениями о демократии и справедливости.
     Американцы в большинстве своем - народ удивительно одномерный. Все их жизненные ценности сфокусированы на добывании денег и гонке потребления. Около 60 процентов американцев вообще не читают книг, а если и читают, то преимущественно детективы или порнографию. Большинство их все свободное время проводят у телевизора, где смотрят детективы и развлекательные, как правило, удивительно пошлые и бессодержательные, передачи. В культурном смысле это, пожалуй, самый неинтересный народ в мире. Культура для них не духовная среда, не внутренняя потребность, а вид роскоши, которую, как им кажется, можно получить за деньги.
     Все значительное, созданное на территории США в области культуры, возникло вопреки системе американизма как акт противостояния ей. От Эдгара По, Марка Твена, Уолта Уитмена через Джека Лондона, Т. Драйзера, О'Генри, С. Льюиса до Э. Хемингуэя, Д. Сэлинджера, У. Фолкнера вся настоящая литература - это протест против американизма, это ужесточенный спор с общественными ценностями Америки.
     Еще в первой половине XIX цена американские писатели и мыслители Р. У. Эмерсон, Торо, Н.Готорн резко обличали систему американизма, превращающую человека в машину, добывающую деньги. Заменителем настоящей культуры в американском обществе стали кино- и телебизнес, символом которого являются дегенеративные личности, подобные Шварценеггеру или С.Сталлоне, воплотившим всю серость, банальность и примитивность американского кино . Отсутствие живых человеческих чувств, духовное убожество и нищета американских кинолент, конечно, не компенсируются яркими трюками и красками, остросюжетной формой, будоражащими картинами насилия и секса. Фильмы, за которые сегодня в Америке дают высшие премии - выражение регресса в общечеловеческой культуре, ибо они превращают человека в упрощенное существо, оперирующее примитивными понятиями, штампованным набором слов, улыбок, выражений.
     В понятиях мировой христианской культуры американское кинопредприятия, известные под названием "Голливуд", являются отрицательной величиной, вычетом из сокровищницы человеческой духовности. С самого начала Голливуд был создан иудейскими дельцами, чтобы разлагать христианскую культуру, превратить христианские народы в быдло, легко управляемые существа. Созданные Голливудом штампованные, примитивны образы и герои на фоне двухтысячелетней культуры являются оскорблением высоких духовных ценностей Нового Завета. Деньги, разврат, убогие представления о богатстве красоте жизни искалечили сознание многих поколений людей планеты. Всегда находившийся под непосредственным управлением владык иудейского мира, Голливуд создает ложные жизненные ориентиры и образы, подталкивая слабые души к поклонению золотому тельцу, погоне за богатством, внешнему преуспеянию. Голливудские актеры и так называемые "звезды" - как правило духовно и нравственно ущербные люди, за внешней красивостью которых скрывается внутреннее ничтожество и пустота. Практически все так называемые голливудские звезды - это личности, не только не способные принести зрителям добрые чувства и образы, но и просто разобраться в своей жизни. Большинство из них - содомиты, наркоманы, абсолютно аморальные, распущенные люди.
(Олег ПЛАТОНОВ. "ПОЧЕМУ ПОГИБНЕТ АМЕРИКА. КОНЕЦ ИМПЕРИИ ЗЛА").
     Таким образом, тоталитарное общество можно кратко охарактеризовать следующим образом: шаг влево, шаг вправо карается расстрелом. А тоталитарно-жвачное общество характеризуется так: шаг влево, шаг вправо6 - и не получишь заветного пряника. В тоталитарном обществе расстрел применяется в основном к взрослым людям, у которых больше шансов хотя бы взглянуть за пределы коридора, идти по которому ему положено, не говоря уже о том,  что есть мизерный шанс из него вырваться. Метод же пряника применяется с детства, ведя человека по жизни как осла с шорами на глазах за вожделенной морковкой, привязанной к его ярму. При этом наличие шор и морковки приводит к тому, что человек даже не подозревает о наличии коридора. А если же ему периодически скармливать завявшую морковку, взамен вешая новую, то вообще ему будет полное счастье. В тоталитарном обществе по крайней мере силен соблазн стать диссидентом. В тоталитарно-жвачном обществе об этой возможности мало кто подозревает. А о том, что коридор у тебя гораздо уже, чем даже в тоталитарном обществе, вообще не знает практически никто.









Шоры и норы

Шоры и норы,
Норы и шоры:
Ложь, следом страх —
Так без конца.
Шоры НА норы —
Будет то скоро.
Мир уже прах —
Власть подлеца.

     И в завершение данной главы - небольшой детский рисунок из цикла "Я рисую мир", который посвящается Саше Соколову - автору бессмертной повести "Школа для дураков" (5):

1
Реальность (Отсутствие дифференциации Абсолюта, отсутствие "я", нет цепляния)
2
Страх
3
Вытеснение страха, дифференциация Абсолюта, возникновение "я"
4
Аксиоматический подход
5
Логический вывод
6
Разделяй и влавствуй
7
Ненависть
8
Ложная любовь


                            ____
9
Тупость
10
Насилие
11
Ложь
12
Власть
13
Обусловливание (пропаганда)
14
Отсутствие реального выбора
15
Концептуализм
16
Деньги
17
Облагораживание искусственно созданной реальности (массовая культура)
18
Предрассудки
19
Эксплуатация
    И совсем напоследок хочется рассказать еще один детский анекдот. Из куска дерьма вылазят два червячка: червячок-отец и червячок-сын. Червячок сын спрашивает:
- Папа, а что это такое яркое, зеленое?!
- Это трава, сынок.
- А что это такое желтое, блестящее?!
- Это солнце, сынок.
- А что это такое синее, красивое?!
- Это небо  , сынок. Ну все, все, пошли обратно - родина дороже.
     К этому можно добавить только одно - у червячков из данного анекдота свобода действий гораздо больше, чем у людей. Уже хотя бы потому, что червячок-сын видел иную, настоящую реальность. Человеческая родина своим в будущем верным сыновьям этого не позволяет - верность может улетучиться.