Танец смерти- 5, 6, 7 глава

ГЛАВА V.


``"Где живет человек, который не пробовал

``Как веселье может перерасти в безумие,

``И безумие переходит в грех!" - Скотт. =

[Иллюстрация: 9072]

разговор, который я привел в последней главе, верно передан
сообщается - это точно по духу, почти так же, как и по букве; мы можем с уверенностью предположить
, что священник, которого я процитировал несколько страниц назад, был
честен в своих заявлениях, и я думаю, что не может быть мужчины, который
общался со своим полом в танцевальном зале и не слышал подобных замечаний.
Все это, как мне кажется, является достаточным доказательством того факта, который я намеревался продемонстрировать
а именно, что разврат вальса не ограничивается
самцы, но в нем сознательно участвуют самки, и если
потребуются дополнительные доказательства, тогда, я говорю, возьмите лучшее из всего - понаблюдайте за
танцоры в своем виде спорта - хорошо запомните лица, изгибы тела и конечностей, и будьте убеждены против своей воли.
конечности. Но даже помимо этого
сейчас я представлю вам своего рода свидетельство, которое вы будете
удивлены, обнаружив, что оно имеет отношение к делу.

Вскоре после того, как я решил опубликовать протест против
мерзости вальса, мне стало совершенно очевидно, что я должен
по возможности узнать мнение по этому поводу некоторых умных и
хорошо известная дама, чье мнение было бы с уважением воспринято всеми
Мир. С этой целью я обратился к одной из самых выдающихся и
прославленных женщин Америки. Я не мог предсказать результат такого шага
я, конечно, не ожидал, что он будет таким, каков он есть, я едва ли осмеливался
надеяться, что она удовлетворит мою просьбу в какой-либо форме. Но я знал, что
если она заговорит, это будет соответствовать ее честным убеждениям, и я
решил в таком случае опубликовать ее заявление, каким бы оно ни было.
Эта леди свободно и великодушно предложила мне использовать ее имя, и поскольку
это имело бы большое значение для моего предприятия, я изначально
намеревался напечатать это; но, поразмыслив, я пришел к выводу, что
было бы плохой отплатой за ее доброту и самоотверженность подвергнуть
ее огненному испытанию критикой, которое в этом случае ей пришлось бы
терпи, и по этой причине, и только по этой, я пока не называю ее имени
пока. Но я искренне заверяю читателя, что если когда-либо слова
великой и доброй женщины заслуживали уважительного внимания, то именно эти: "Вы
попросите меня сказать, что я думаю о "хороводах". Я рад возможности
высказать свое мнение по этому вопросу миру; хотя,
действительно, я едва ли знаю, что я могу написать такого, чего вы, вероятно, еще не написали
. Я, однако, осмеливаюсь возложить голой молодой девушки
сердце и разум, давая вам свой собственный опыт в те дни, когда я
вальсировал.

"В те времена меня мало интересовали полька или Варшавянка, и еще меньше
старомодные "Money Musk" или "Virginia Reel", и я задавался вопросом
то, чем люди могли бы восхищаться в этих "медленных танцах". Но в мягких
плавающие вальса я нашел странное удовольствие, достаточно сложно
вразумительно описать. Само предвкушение трепетало мое сердце, и
когда мой напарник приблизился к ним, моя обещал руку на танец, я
чувствовал, что мои щеки румянец немного иногда, и я не мог смотреть ему в
глаза с тем же откровенным весельем, как раньше.

"Но кульминация моего замешательства была достигнута, когда, свернувшись в его теплых
объятиях, с головокружением от водоворота, я испытывала странный, сладкий трепет.
меня с головы до ног, оставляя меня слабой и почти бессильной, и на самом деле
почти вынужденной полагаться в поисках поддержки на руку, которая обнимала меня. Если
моему партнеру не удалось по незнанию, недостатку навыков или невинности возбудить
это, на мой взгляд, самые приятные ощущения, я не танцевала с ним
второй раз.

"Я говорю открыто и откровенно, и когда я говорю, что я не
понять, что я чувствую, или то, что было реальным и больших удовольствий я
производный от этого так называемого танцы, я ожидаю, чтобы поверить. Но если тогда мои
щеки покраснели от непонятного удовольствия, то сегодня они бледнеют
от стыда, когда я думаю обо всем этом. Именно физические эмоции
, порожденные магнетическим контактом сильных мужчин, были тем, в чем я была очарована
- не танцем и даже не самими мужчинами.

"Таким образом, я стал ненормально развитым в своей низшей природе. Я осмелела,
и, поначалу отвечая на робкие взгляды, вскоре смогла
встречаться с более смелыми, пока вальс не стал для меня и для всех остальных
танцевал со мной, одно томительное, сладкое и чисто чувственное удовольствие, когда
сердце билось о сердце, руки держались за руки, а глаза горели.
слова, которые губы не осмеливались произнести.

"Все это время никто не сказал мне: Ты не так; так я мечтал сладкий
слова шептала во время танца, и часто испытывал в то время как только в кайф
радость неописуемая еще берет верх, когда мой разум хотел отвернуться от моей
учится запоминать частичку дерзости необычного величия со стороны
того или иного из моих кавалеров.

"Девушки разговаривают друг с другом. Я была еще девчонкой школы, хотя смешивания так
много с миром. Мы говорили вместе. Мы читаем романы, которые питались наши
романтические увлечения на специи, и никто, кроме нас самих знали
какие темы мы обсуждали. Если бы наши родители услышали нас, они бы так и сделали
посчитали, что мы на пути к гибели.

"И все же нас учили, что танцевать правильно; это делали наши родители,
это делали наши друзья, и нам это разрешалось. Я скажу также, что все
девушки, с которыми я общался, за исключением одной, имели во многом тот же
опыт в танцах; испытывали те же странно сладкие эмоции и
ощущали почти непреодолимую необходимость более тесного общения, чем это
что допускает даже свобода вальса, не зная точно почему,
и даже не понимая, что именно.

"Теперь женат, и дети вокруг меня, я могу, по крайней мере, слава Богу
за тот опыт, который несомненно станет средством профилактики мое
дочурок совершать в любое такое опасное удовольствие. Но, если
молодая девушка, чистая и невинная в начале, могут быть привлечены чувствовать
то, что я признался в том, что чувствовал, что должен быть опыт
замужней женщине? _She_ знает, что означает каждый взгляд, каждый наклон
головы, каждое крепкое пожатие, и знает, что это отвечает взаимностью
и ведет более быстрыми шагами и более верным путем по опасному,
бесчестный путь.

"Я сомневаюсь, что мой опыт принесет большую пользу, но это искренняя правда
от женщины, которая ради всех молодых девушек, которые могут быть
загрязненный, желает показать, до какой степени может быть юный ум
оскверненный пагубным воздействием хороводов. Я не колебалась
раскрыть самые сокровенные мысли молодой девушки в надежде
что люди остановятся и подумают, по крайней мере, перед тем, как вручить свои
лилии чистоты в объятия любого, кто решит подуть
морозное дыхание бесчестия коснется их лепестков ".

И этот опыт женщина необыкновенная сила
персонаж-тот, чей ум получил ее всемирной знаменитостью
и заслужил ее уважение и внимание толпы, где
Английский язык-разговорный. На что же тогда надеяться обычным женщинам
чтобы спастись от этого ментального и физического загрязнения? что=

``"Кружит - если не что иное - по крайней мере, наши головы".=

Абсолютно ничего.

[Иллюстрация: 5080]

[Иллюстрация: 0081]




ГЛАВА VI.

"_Il fault bien dire que la danse est quasi le comble de tous vices *
* * * c'est le commencement d'une ordure, laquelle je ne veux declarer.
Pour en parler rondement, il m'est advis que c'est une mani;r; de tout
villaine et barbare * * * A quoy servent tant de saults que font ces
filles, soustenues des compagnons par soubs les bras; ; fin de regimber
plus hault? Quel plaisir prennent ces sauterelles ; se tormenter ainsi
et demener la pluspart des nuicts sans se so;ler ou lasser de la
danse?"_ L. Vives.

[Иллюстрация: 0081]

любой скажет - и уже говорил - что Байрон выступал против вальса, потому что
физическая немощь не позволяла ему танцевать вальс - что он неподходящий человек
, которого можно приводить в пример другим для подражания. Следует признать
что какими бы ни были его мотивы, он хорошо знал, о чем писал,
и какими бы ни были его действия в других отношениях, это для его
следует отдать должное, что его чувство приличий в жизни не было настолько притуплено, чтобы
сделать его слепым к этой причине вопиющей общественной распущенности.

Но, в отличие от Байрона, я обладаю, как уже говорилось ранее, _практическим
опытом и положительными знаниями_ в том, о чем я говорю, и
я обладаю самыми убедительными заверениями в том, что мои высказывания будут
с радостью восприняты тысячами мужей и отцов, чьи взгляды
были попраны - их чувствами пренебрегли, а их представления
о морали, которую презирают, потому что они не одобряют это "невинное развлечение
".

Также ранее говорилось, что этот порок "по-видимому, терпели
все", но я с гордостью могу сказать, что плакат, расклеенный по улицам,
объявляет =

``"Фестиваль воскресной школы-танцы

`НАЧАЛО В ДЕВЯТЬ ЧАСОВ", - СКАЗАЛ он. =

не отражает настроения всего сообщества; что на всех
торговых площадках, на каждом пути торговли, в конторах и
в мастерских можно найти людей, которые съежились бы от ужаса
от того, чтобы подвергать своих жен и дочерей соблазну танцзала
мужчины, которые составляют разительный контраст с теми, кто жеманничает
простаки, которые сочувствуют их чувствам, но не имеют мужества
поддерживать честь семьи, навязывая свои взгляды в домашнем кругу
.

Прошло всего несколько лет с тех пор, как _Frankfort Journal_ объявил, что
власти решили, в интересах соблюдения норм морали, что в будущем
учителям танцев не следует обучать своему искусству детей, которые еще не
было подтверждено. Преподавание танцев в пансионах и гостиницах
также было запрещено. Нежелательно, чтобы закон вмешивался
в чисто домашние дела, но на самом деле кажется, что эти
несчастные родители и мужья, которые содрогаются от зла, но испытывают благоговейный трепет
насмешки или открытый бунт заставляют их замолчать, поскольку они остро нуждаются в
помощь закона в качестве крестных отцов и крестных матерей Магдебурга.

Я хорошо знаю, что многие барышни всю исповедуют непричастности кого-либо
нечистые эмоции во всем этом "пальминг работы".

Позвольте мне сказать им: если вы настолько вялы в своих чувствах, как это следует из
, то вы не подходите для нежных обращений
супружеская жизнь, и может дать лишь слабое обещание обеспечить привязанность вашего мужа
. Но если, с другой стороны (как это верно в большинстве случаев), вы
испытайте истинное блаженство от этой интоксикации, вот тогда действительно начнется
земли свои эмоции будет очень хорошо работали, прежде чем вы достигнете
hymeneal алтарь, и брачным ложем будет, но мало что может предложить для
вашему вниманию, с которым вы не знакомы.

Друг, стоящий рядом со мной, замечает: "Я совершенно согласен с вами, но моей
жене нравятся эти танцы, она не видит в них ничего плохого, и ее заключительный и
неопровержимый аргумент заключается в том, что если бы я их танцевал, они бы мне понравились просто
так же хорошо, как и она сама. Истинность этого последнего утверждения зависит от
вашего морального восприятия. Есть только один ответ бывшему, дается
"Отелло,"=

``"Это проклятье брака:

`Мы называем этих нежных созданий нашей--

`Но не их аппетиты".=

Если вы настолько отстала в внимания-такой дефицит этих качеств
которые идут, чтобы сделать женщину счастливой, что она стремится в объятия другого
мужчины поставлять более половины признали необходимость-если это окажется правдой,
друг мой, я уйду с тобой-он принадлежит к другому классу
предметы, обработана доктор Эктон Лондона---отсылаю вас к его состоянии
строительство.

Другой говорит: И я, и моя жена наслаждаемся этими танцами. Мы не видим в них особого вреда.
"для чистых все чисто". То же самое
то же самое можно сказать и об обитателях других мест бесчестья ...=

``Порок - это чудовище с таким ужасным обликом,

`Ведь для того, чтобы тебя ненавидели, нужно, чтобы тебя видели";

`Но видели слишком часто, знакомы с ее лицом",

`Сначала мы терпим, потом жалеем, потом обнимаем". =

Опять же, существует очень большой класс танцоров, которые откровенно допускают, что
в современном вальсе есть аморальность, но настаивают на том, что эта аморальность
не обязательно должна практиковаться и ими не практикуется. Они танцуют - но очень
должным образом, вы знаете. Это фарисеи, которые бьют себя в грудь
в общественных местах, крича "тьфу!" на своих соседей и "браво!" на
самих себя.

Конечно, они скажут вам, что есть люди, которых вальс возбуждает
нечисто, но это люди, которые были бы аморальны при
любых обстоятельствах. "Для чистых все чисто". Удивительно,
насколько уместны эти избитые афоризмы. Для чистых все
вещи чисты, - да, но чистота - это лишь относительная добродетель, ценность которой
определяется моральным стандартом личности. Что было бы чистым для
некоторые из них были бы крайне нечисты для других, и когда вы отдаете свою жену или
дочь в объятия таких непристойных джентльменов, как были описаны
на предыдущих страницах, разве вы не оказываетесь в положении
джентльмен, который, когда гость, который собирался уходить, серьезно сообщил
необъяснимо поспешно, что его (хозяина) жена непристойно
умолял его, ответил: "Но, мой друг, это пустяки; твоя жена сделала
то же самое для меня, когда я навещал тебя в прошлом году". Помните, этот джентльмен
тоже был готов добавить: "для чистого все чисто". Вальс
несомненно, он должен был фигурировать среди "чистых примесей" Петрония.

Но даже если допустить, что леди может виртуозно танцевать вальс, я уже показал
, что в этом случае она не должна танцевать хорошо. И что за
жалкое зрелище, конечно, представляет собой леди, пытающаяся "как не надо делать
это" - превращающая свою природную грацию в неуклюжесть, чтобы она могла
поступай неприлично пристойно и оставайся=

`"Пылкая, но не распутная; ослепленная, но не слепая". =

Но, возможно, она не умеет танцевать вальс. В таком случае, сколько времени ей потребуется
, чтобы научиться? Не снизит ли ни один танец ее уровень чистоты, если ее
партнер случайно не один из тех адептов, которых я описал?

"Но, - восклицает прекрасная танцовщица, - вы должны помнить, что ни одна леди не будет
позволять себе быть представленной или принимать в качестве партнера кого-либо, кроме
джентльмена, который, как она уверена, будет относиться к ней с подобающим уважением".

Я не буду останавливаться, чтобы поинтересоваться, каково ее определение "джентльмена"
- не может ли самый вежливый и обходительный из мужчин быть в глубине души самым
отчаянным грубияном. Отношение и контакт одинаковы в любом случае
и, если это необходимо, муж должен видеть, как его жена складывается
в тесных объятиях другого мужчины, утешает ли его это?
знать, что ее партнер подходит в качестве соперника в других отношениях, кроме
его проворные ножки - что тот, кто обрывает налет со своего персика,
по крайней мере, равный ему? Не могли бы вы остановиться и поразмыслить об интеллектуальных
достижениях и социальном статусе мужчины, вторгшегося в священные
владения покоев вашей жены? Нет ... одинаково неважное тебе, кто
или то, что он может быть ... что, таким образом, воспользовался привилегией всех
чисто настроенных женщин только за своих мужей.

Но в этом вопросе отбора наиболее приспособленных дамы создали
соломенного человечка, которого я должен разрушить. Для того, чтобы
незаконный контакт мог быть беспристрастно распространен, и чтобы ни одна женщина не могла быть
свободна выбирать, чей сексуальный магнетизм она должна впитать, мы импортировали
из-за океана - иностранная разновидность "мерзости", с помощью которой
хитроумное изобретение определяет цвет ленты, которую даме выпадает шанс подержать в руках
определяет, кто будет использовать ее тело в вальсе, и расставляет
она в плачевном положении "бедной брайд" на древне-французском
свадьбы, которые, как мы читаем в Christen, "Состоянии супружества", должны "держаться"
танцевать со всеми танцорами и никому не отказывать, как scabbed, foule, droncken,
грубый и бесстыдный, кем бы он ни был.

И даже не квадратные танцы уже оставили в качестве убежища для
более скромные, для такого шага есть страсть к настоящей публичной
сексуальная близость прийти, что вальс-это теперь неразрывно сочетается с
кадриль. Даже старые чудаки иногда попадают в ловушку этого приема.
Объявляется кадриль, и они занимают свои места, чувствуя себя в полной безопасности.
"Первая пара вперед!", "Переходите!" "Меняйте партнеров!" "Танцуй вальс и
по центру! "Пересаживайтесь!" "Все танцуют вальс снаружи!"
и, прежде чем они осознают это, их степенные представления теряются в "вальсе
кадрили". Можно сказать, что каждая аранжировка танца направлена на
"справедливое" распределение благосклонности каждой дамы. Это общепризнанный факт
то, что леди, неоднократно танцующая с одним и тем же джентльменом, демонстрирует
тем самым заметное предпочтение - и он считается грубым и эгоистичным, если
пытается монополизировать свою невесту или демонстрирует нежелание уходить
ее в объятия другого.

[Иллюстрация: 0092]




ГЛАВА VII.

``"Превратил всех жен в Далил,

`Чьи мужья не были за правое дело";

`И превратили мужчин в десятирогий скот",

``Потому что они не вышли на битву".

``Сэмюэл Батлер. =

[Иллюстрация: 9092]

одно время назад подруга сказала мне: "как так получилось, что в то время как столько
господа, вы любите танцевать, пока не женился, но от этого
момент некоторые из вас могут быть вызваны танцевать. Фактически, это
обман, совершенный в отношении молодых леди; вы влюбляетесь в них в
бальном зале, вы ухаживаете за ними там, вы женитесь на них там, и
они, естественно, думают, что вы продолжите водить их туда. Но
нет, отныне они должны оставаться дома, или, если вы вынуждены ехать
иногда, вы, как и злой, о нем; как
хотя это было что-то ужасное. Если танцевальный зал достаточно хорошо
вернуть жену, это она недостаточно хороша, чтобы взять жену?"

Моя дорогая, сказал Я, вы заявили в случае справедливость не чаще
встретились с противником. Не может быть более веских доказательств (никаких других
не требуется) для установления сексуальности популярного танца, чем то,
которое вы только что процитировали. Привилегии брака освобождают
необходимость для танца. Любовник вынужден делиться тем, что
муж считает своим. Те, кто, будучи холостяками, были наиболее
глубоко сведущи в тайнах и удовольствиях вальса, когда становятся
женатыми, первыми заявляют о своем отвращении к нему, слишком часто это
правда, в виде мягкого и бессильного протеста, но не всегда.

Знаком ли читатель с романом Бойсена "Гуннар"? Если да, то
он, наверное, помнит, что Рагнхильд должна была выйти замуж за Ларса под давлением
родительского авторитета. Однако она предпочла доблестного танцующего Гуннара.
"Ha! ha! ха! - воскликнул он. - заведи мелодию, и притом настоящую, страстную!"
Заиграла музыка, он крутанулся на каблуках, обхватил за талию девушку, стоявшую
ближе всех к нему, и закружился с ней. Вдруг
он остановился и посмотрел ей прямо в лицо, и кто должен ее составлять а
Рагнхильд. Она умоляла и пыталась высвободиться из его рук, но он
оторвал ее от пола, сделал еще один прыжок и, пританцовывая, унесся прочь, так что
пол задрожал под ними."

"Гуннар, Гуннар, - прошептала она, - пожалуйста, Гуннар, отпусти меня" - он ничего не услышал
. "Гуннар", - снова взмолилась она, теперь уже наполовину сдаваясь,
"только подумай, что сказала бы мама, будь она здесь". Но теперь она начала
ощущать очарование танца. Стены, крыша и люди
начали кружиться вокруг нее в странном, сбивающем с толку круговороте; в какой-то момент
музыка, казалось, летела к ней из непостижимого мира.
глубина в непостижимом, неизмеримом расстоянии, а в следующее мгновение это было
рев и гул в ее ушах с напором и шумом бесконечного
водопада звуков. Бессознательно ее ноги двигались в такт, ее сердце
билось в такт, и она забыла о своих угрызениях совести, о своем страхе и обо всем, кроме
него, в блаженстве танца.

Гуннар знал, как ступить упругий танец, и никто не будет отрицать его
звание первого танцовщика в долине, так это был танец стоит
видя, и девочки, едва ли тот, кто не желает
себя на месте счастливых Рагнхильд" - и(они, конечно, сделали.) После того, как
музыка смолкла, прошло некоторое время, прежде чем Рагнхильд полностью пришла в себя
(вполне вероятно); она все еще крепко держалась за руку Гуннара,
пол, казалось, вздымался и проседал под ней - (вполне обычное дело в таких случаях
), и пространство было наполнено неясным, отдаленным гулом". (Почему бы и нет?)

Позже, сверкающий нож в руках Ларса, показал, что он тоже
ясно понимал природу представления, в котором участвовала его будущая
жена. И продолжение хорошо подтверждает, что его счастье
не увеличилось с его знаниями. Даже энергии норвежского климата
было недостаточно, чтобы охладить его ярость. Что перспективным направлением
для будущих операций должна теплые края подарок для предприимчивых
молодые господа.

Проследите за темой чуть дальше, и станет ясно, что Рагнхильд
потеряла в этом ошеломляющем водовороте нечто большее, чем просто голову. Теперь позвольте мне задать любой
отец или мать (или муж, если хотите), - любой мужчина, обладающий крупицей здравого смысла
если бы Рагнхильд была в безопасном состоянии, чтобы ее показали
Гуннара, в один из наших просторных экипажей и отвезли к ней домой
(возможно, за много миль отсюда) в три часа ночи?=

``"Не введи нас в искушение".=

И все же это делается - разрешается очень многими нашими так называемыми "благоразумными
родителями", и хотя они кричат о "социальном зле", они
делают все, что в их силах, чтобы поставлять рекрутов для великой армии печально известных.
=

`Избавь нас от зла".=

Есть два типа замужних дам, которые практикуются и, конечно же, получают удовольствие от вальса.
и чтобы ни одна из них не обнаружила портрет другой и
не обиделась, что ее собственное прелестное лицо не использовалось для украшения этих страниц,
каждый из них должен иметь отдельное уведомление. Вероятно, они уже видели
свои узнаваемые портреты в этом томе, но цель здесь
заключается в том, чтобы более конкретно провести различие между ними.

Первую из них мы можем смело назвать полупрезентабельной - она такая отчасти
по необходимости, отчасти по выбору - по выбору, потому что она так считает
как "подобает", чтобы ее муж танцевал, пока она сама
танцует что-то другое, во время исполнения чего, по словам поэта
нам,=

``"Грудь прекрасной

`Отдает все, что может, и просит нас забрать остальное". =

Она еще не совсем достигла той стадии бесстыдства, когда может
пьянствовать всю ночь, не обращая внимания на то, что миссис
Гранди скажет; кроме того, она не совсем уверена в своем положении,
и не знает точно, сколько сможет вынести ее муж. Она
страдает от смутного подозрения, что его покладистый характер может закончиться
обложен налогом - что в тайниках его тупого черепа можно обнаружить
желание сделать его довольно живым, если им слишком открыто пренебрегать. "О, нет", - возражает она.
"возьми его с собой - его присутствие все исправляет, его улыбка
дает разрешение всему, что может случиться. Когда он со мной, кто смеет
жаловаться?"

Но женщина, описать которую для меня было бы радостью, чьи совершенства
превосходят все описания, не руководствуется подобными ничтожными соображениями. Она гордится независимостью, которая презирает все подобные мелкие ограничения. Она - это то, чье понимание внутренней политики раскрывает истинное положение,"ехать с мужем - это скука" - само его присутствие является препятствием для полного и бесплатного пользования всеми привилегиями "Бостон Дип". Она может найти в себе силы _now_ посмеяться над нелепой клятвой, которую она дала
когда разыгрывала этот старомодный фарс перед алтарем - клятву
"оставить всех других и прилепиться к нему одному". Насколько приятнее, конечно, держаться за всех остальных и оставлять _him_ в покое. Возможно, она
"слишком больна", чтобы присутствовать со своим мужем; но пусть "мистер
Проворная ножка" - бойкая на каблуках и растерянная в мозгах - приходи вместе с приглашение посетить бал, и в мгновение ока она настолько поправляет свое
пошатнувшееся здоровье, что может соорудить такой изысканный туалет, что =
``"Не Клеопатра на палубе своей галеры,
``Показывает так много ног или больше шеи". =
Тогда это происходит, когда, игнорируя добрососедские комментарии, которые сделали бы честь лучшему делу, мы видим ее во всей ее обнаженной красоте. Никаких вульгарных ограничений в ее движениях, никакого "зеленоглазого монстра", который поинтересовался бы почему ее нет или обратил внимание на ее поступки. Некому сказать =``Мне кажется, блеск вон той люстры
`Сияет слишком далеко - или я нахожусь слишком близко".=

Но более подробный отчет об этой даме и о том, "как все это произошло",
разве это не написано в хрониках судов, обладающих "первоначальной
юрисдикцией" в делах о разводе?
Кто же тогда, оглядев эту ужасную процессию моральных прокаженных,
найдет слова, чтобы выразить свое почтение и восхищение
теми чистосердечными девушками и женщинами, которые принципиально отказываются танцевать!_
Ни один известный герой древности или современности не имеет большего права претендовать на
заливы, чем женщина, которая, видя деградацию современного танца,
обладает независимостью и моральным мужеством, чтобы избежать этого. Ее героизм заключается в
сильнее, чем вы могли бы предположить, потому что она испытывает сильное искушение поступить неправильно
с одной стороны, и суровое наказание за правильные поступки - с другой.
Соблазнена - потому что она такая же красивая и грациозная, как и ее менее скромные сестры, и, естественно, так же любит мужское восхищение и так же чувствительна к физическим удовольствие, как они; наказана - насмешками женщин, которые называют ее "ханжой" и "настенным цветком", и пренебрежением, которому ее подвергают мужчины, которые избегают ее
потому что она "не танцует". Несмотря на пример тех, кого
возможно, ее научили считать мудрее и лучше себя,
она все еще сопротивляется очарованию Социального Василиска из чистой гордости женственности и приносит свои склонности в жертву на алтарь скромности.Это жены и дочери, которые делают честь своим семьям. Их
награда - уважение и восхищение всех благородных людей.

"Дитя мое, - сказал мой друг своей дочери, которая отказалась
посетить "светскую вечеринку" на том основании, что танцы неприличны, - дитя мое,Я уважаю ваше мнение и позвольте дать вам отцовский совет: никогда не
позволяйте мужской руке обнимать вас за талию, пока вы не выйдете замуж, _ и тогда только имя вашего мужа_. И этот совет я повторяю всем юным леди.