Циклопичный фрагмент

В Чэпмене есть гипербола, и, возможно, Драйден видел в этом больше
охотно и невзлюбил это тем более, что его собственные трагедии полны этим.
 Но Драйден всегда был поспешен, уже не в первый раз говоря о
Чепмене. Я довольно безопасно сказать, что он, вероятно, только запустить его
глаз за “Бюсси д''Ambois,” и это не случайно упасть на любую
тех, мелко вдохновенные пассажи, которые стали не только более частыми в
это больше, чем в любой другой играет Чепмена, но более чисто поэтический
Качество. Драйдена раздражало сознание собственного прежнего варварства вкуса, которое заставило его предпочесть перевод Сильвестра
Дю Бартас. То, что он говорит об успехе “Бюсси д''Ambois” на стадии интереса.

Говоря, что смысл “одной строчки необычайно расширен до
десяти”, Драйден, безусловно, указывает на один из недостатков Чэпмена. Он
никогда не знал, когда остановиться. Но неверно, что смысл расширен,
если под этим понимать, что Чепмен разбавил свою мысль водой, чтобы
наполнить ее. В нем много мыслей, и очень
наводящих на размышления, но они не всегда находятся в нужном месте. Он
самый нравоучительный из наших поэтов - нравоучительный до безобразия, как мы чувствуем
в его продолжении “Геро и Леандра.” В своей аннотации к
шестнадцатая книга его перевод "Илиады", он, кажется, были
думая о себе, говоря о Гомере. Он говорит: “И вот мы
вынесли решение по делу против наших простых и самодовольных писателей, которые, поскольку их
собственная неповоротливость не позволяет им подняться самим, заставили бы каждого
человека пресмыкаться, как они.... Но здесь это дело направлено против таких людей.
что они подтверждают эти гипертетические или превосходные выражения.
а иллюстрации слишком смелые и ошеломляющие, и не соответствуют этому слову
вращается то, что они называют наш напыщенный, их простые письма
вещи не столь существенны, но такое грубое sowtege или hairpatch как
каждый гусь может съесть овса путем.... Но главная цель, почему я продлить
эта аннотация является лишь молить ваше внимание вот образом Гомера
письма, которые, к превеликому его после-магазине материи и разнообразие, так
Presse и надевает столь сильный ток, что это далеко не предел
самый трудоемкий преследователя, если он не поэтический ноги и поэзии быстро
глаза, чтобы направлять его”.

У Чэпмена действительно есть “большой запас материи”, который обременяет
ему, и иногда делает “далеко перерасход самый трудоемкий преследователя,” но
многие поэтические ноги, с быстрой поэзии глаз, чтобы направлять его, и любил
следите за. Он вызвал такой энтузиазм восхищения, какого не смог вызвать ни один другой
поэт своего времени, за исключением Шекспира. В этой
самой пьесе “Бюсси д'Амбуаз” есть единственная строка, о которой Чарльз
Лэмб говорит, что “во всей поэзии я не знаю ничего подобного”. Когда Чэпмен
_is_ прекрасно, в каком-то смысле это все его личное. В этом есть ни с чем не сравнимая
амплитуда в его стиле, например, когда, цитируя фразу из его перевода
у Гомера Зевс-Осветитель “спускает с небес великое небо”.
В нем есть что-то от северо-западного ветра, который, хотя иногда и чересчур
порывистый, все же проникает в легкие с волнующим расширением.
Гипербола переходит все границы. Без сомнения Чапман иногда делал
это, но это превышение составляет менее удручающей, чем ее противоположность, и в
крайней мере, доказывает жизнеспособность в Боуман. Его лук был подобен луку Улисса,
который никто, кроме него, не мог натянуть, и даже там, где стрела сбилась с пути, она
поет во время полета, и человек чувствует, выражаясь его собственными словами, как будто это

 “шахта
 Подстреленный к солнцу разгневанным Геркулесом,
 И разнесенный в щепки разбитым громом ”.

Драйден обвиняет Чепмена в “неправильном английском”. Это совершенно
неверно. Его английский один из лучших и гораздо менее распущенный, чем у Драйдена.
Собственный, который также был лучшим в своем роде. Сам Чепмен говорит
(или заставляет Монсурри в “Бюсси д'Амбуа” сказать за него):--

 “Достойнейшие поэты
 Избегайте обычных и плебейских форм речи,
 Каждой нелиберальной и вычурной фразы,
 Чтобы облечь их суть и вместе связать
 Материю и форму с искусством и приличием ”.

И все же я должен сказать, что если в английском Чепмена и был какой-то недостаток, то это происходит от
его любви к домотканым словам и образам, которые, если не
по сути вульгарны, становятся такими неловкими, когда их заставляют находиться в компании
где они чувствуют себя не в своей тарелке. Например, в стихотворении
, предваряющем его "Гомер", полном прекрасных мыслей, уместно произнесенных в его "
широкой манере", он внезапно сравнивает мирян, которых он осуждает, с
“зудящая лошадь, прислонившаяся к колоде или майскому столбу”. Он бы
оправдал себя, я полагаю, тем, что Гомер сравнил "Аякса" с
осел, потому что, я думаю, он действительно наполовину верил, что дух Гомера
вошел в него и заменил его собственный. Так в “Бюсси”:--

 “Любовь - это бритва, очищающая, если ею хорошо пользоваться,
 Но fetcheth blood по-прежнему подвергается наименьшему насилию ”.

Но я думаю, что несоответствие следует объяснить как бессознательную
реакцию (точно так же, как мы видим, что люди со слабым характером любят сильные выражения).
вопреки пристрастию, которое он ощущал в себе к дорогостоящим фразам. Его вина
не в фиолетовом пятне на фризе, а в пятне фризов на
фиолетовом. В целом, можно было бы сказать, что его стиль был порывистым, как у
человек сам по себе и хочет спокойствия, которое является самым убедительным доказательством
великой силы, которая не сомневается в самой себе. Я думаю, Чепмен
сформулировал свой собственный идеал в своем “Байроне”:--

 “Дай мне дух, который в бурном море этой жизни
 Любит, чтобы его паруса наполнял сильный ветер,
 Даже до тех пор, пока его реи не задрожат, а мачты не затрещат,
 И его восторженный корабль так низко накренился на бок,
 Что он пьет воду, а его киль рассекает воздух.
 Нет никакой опасности для человека, который знает
 Что такое жизнь и смерть; нет никакого закона
 Превосходит его знания; и это не является законным
 Что он должен унизиться до любого другого закона.

Профессор Минто считает, что поэтом-соперником, о котором говорит Шекспир
в его восемьдесят шестом сонете, был Чепмен, и этому достаточно подтверждений
теория может быть перегружена датами и другими обстоятельствами, чтобы дать ее на
хотя бы какая-то вероятность. Однако это может быть открытие линии
сонет содержит в качестве хорошей характеристикой стиль Чепмена, как если бы это
были предназначены для него:--

 “Это было гордое всех парусах своих великих стихах?”

Я уже говорил , что Чэпмен в целом был в дружеских отношениях со своим
братья-поэты. Но в предисловии к переводу
"Илиады" есть отрывок, который представляет собой исключение. Он говорит: “и гораздо меньше вешу
в недостатках frontless каких-то глупых невежд, которые, не более
зная меня, чем свою звериную заканчивается, и я никогда (насколько мне известно) блэст
от их взора, шепот позади меня vilifyings моего перевода,
из французского подтверждая их, когда, как во французском, так и все другие
языках, но свои, наши,-все-мастерство-обогатили поэта настолько бедны и
неприятно, что ни один человек не может различить, откуда вытекала его так вообще
учитывая возвышение и восхищение ”. Я не знаю, кому это предназначалось, но этот отрывок
возбуждает мое любопытство. В том, что говорится о языке, есть
любопытная параллель с тем, что Бен Джонсон говорит о Шекспире, и
"всеобщее признание и восхищение” применимо и к нему.
Выражение “обогащенный всеми навыками” напоминает мне о другой особенности
Чепмена - его любви к сложным словам. Похоже, он думал, что
он вложит больше смысла во фразу, если соединит все ее слова
дефисами. Иногда это делает стихи его перевода более понятными.
Гомера трудно читать музыкально, если не метрически.

Чепмена сравнивали с Сенекой, но я не вижу сходства в их манерах.
если только мы не проведем аналогию между довольно хвастливым Геркулесом
одного и д'Амбуазом другого. Я полагаю, что самый известный отрывок из
трагедий Сенеки - это ответ Медеи на вопрос, что
остается ей после ее бегства и опасности: “_Медея превосходнейшая”. Это
так же непохоже на Чепмена, как он непохож на Марлоу или Вебстера. Его гений никогда
не смог бы втиснуться в столь лаконичную оболочку. Здесь было бы
был бы у него шанс расшириться, как у Тенерифа или Атласа, и он бы
отдал этому должное. Если когда-либо и был случай, когда
слова Буффона о том, что стиль - это человек, подходили точно, так это в случае с
Чепменом. Возможно, мне следовало использовать слово “маньеризм” вместо
”стиль", поскольку Чэпмен не обладал тем совершенным контролем над своим делом, который подразумевает
“стиль”. Напротив, его, похоже, дело иногда делать
что будет с ним, что это характерный для маньеризма. Я могу
думаю, что нет лучшего примера, чем Стерн, поочередно жертвой
одно и мастер другого. Его манерность в конце концов становится раздражающей.
наигранность, но когда он отбрасывает ее, его стиль совершенен в
простоте ритма. Нет более виртуозной страницы английской прозы
, чем в “Сентиментальном путешествии”, описывающей эффект
припев: “О Купидон, царь богов и людей”, посвящается жителям Абдеры.

Как переводчик, а он перевел немало помимо Гомера, Чепмен
вызвал самые противоречивые мнения. Из его
предисловий и аннотаций ясно, что он обсуждал сам с собой
различные теории перевода, а выбрала то, что предпочитает
дух к письму. “Я не согласен, ” говорит он, говоря о своем переводе
“Илиады", - со всеми другими переводчиками, которые когда-либо
пытались изложить эту чудесную поэму, особенно там, где
божественное восхищение недоступно только грамматикам
и грамматическим критикам, и там, где внутренний смысл или душа
священной музы находится только в поле зрения поэтического духа ”.
Этого восторга, однако, нет в его переводе
Одиссея, он менее сочувствую тихую красоту, что
восхитительное стихотворение. Сервантес говорил давно, что ни один поэт не переводимый,
и он действительно сказал, что, по его мысли, не _sing_ на любом языке
но их собственные. Даже тогда, когда языки имеют общее происхождение, как
Английский и немецкий, подвиг невозможен. Кто когда-нибудь видел перевод
одной из песен Гейне на английский, из которого гений не исчез
полностью? Мы не можем перевести музыку; прежде всего, мы не можем
перевести-то неуловимой ассоциации, которые собрались вокруг
стихотворения, придав ему большее значение для нас, пожалуй, чем когда-либо за
сам поэт. Переводя его на наш родной язык, переводчик
впервые сделал его для нас иностранным. Нам не нравится слушать, как
кто-то читает вслух стихотворение, которое нам нравится, потому что он переводит его на
что-то незнакомое по ходу чтения. Но, возможно, справедливо, и об этом
иногда забывают, предполагать, что перевод предназначен только
для тех, кто не знаком с оригиналом, и для кого он будет полезен.
это будет новое стихотворение. Если это так, то не может быть и речи о свободном
воспроизведении, переливании в формы другого языка, с
абсолютным уважением к его ассоциациям, будь то слуховые или
память - вот истинный метод. Нет более виртуозных иллюстраций
к этому, чем версии с греческого, персидского и испанского языков книги
покойного мистера Фитцджеральда. Его переводы, какими бы неудачными они ни были, производят на нас
такое же яркое впечатление, какое произвел бы оригинал. Он стремился к тому, чтобы
переводить гениально, короче говоря, предоставив всему остальному позаботиться о себе,и преуспел. Чепмен, направленных на то же самое, и я думаю, что имеет также удалось. Вы все помните Китса-сонет о первом взгляде в его Гомер.

 “Тогда я почувствовал себя каким-нибудь наблюдателем небес"
 Когда в поле его зрения попадает новая планета ”.

Гомер это или нет, но его перевод, по крайней мере, не Мильтон, каким
те, кто пишет белыми стихами, безуспешно пытаются быть. Если бы греческий
оригинал был утерян, и у нас был бы только Чепмен, разве это не позволило бы нам
угадать некоторые из главных качеств этого оригинала? Я думаю, что это
было бы; и я думаю, что это, возможно, самый справедливый тест. Обычно мы открываем
перевод как бы двери дома скорби. Это
там проходит отпевание нашего поэта. Но стихотворение Чепмена
заставляет нас почувствовать, что Гомер в конце жизни женился на англичанке, и
нас пригласили отпраздновать совершеннолетие их единственного сына.
Мальчик, как говорят в нашей стране и как сказал бы Чэпмен, любит
свою мать; в нем очень мало греческого; и все же уловка
время от времени походка и определенные интонации голоса напоминают отца. Если не такой высокий, как он, и без его достоинства, то он прекрасный крепыш
парень, и выглядит вполне способным проложить свой собственный путь в мире. Да, в стихотворении Чепмена есть жизнь, есть энергия и сознание
всего этого. Разве Драйден не сказал превосходно, что это была такая поэма, какую мы могли бы предположить, что Гомер написал до того, как достиг возраста благоразумия? Его недостаток, я бы сказал, в том, что в нем Гомер переведен на Чепмена, а не на английский.

Чепмен - поэт для прерывистого, а не для последовательного чтения.
Он слишком громко разговаривает и слишком напорист для постоянного общения. Но когда вы уходите от него, вы чувствуете, что были в компании
оригинальный, и вряд ли понимаю, почему вам не следует говорить "великий человек". Из его работ можно сделать вывод об индивидуальности его характера, какой мы вряд ли можем приписать кому-либо из его современников, хотя
оригинальность тогда была намного дешевле, чем сейчас. Возвышенный, порывистый человек, готовый без предупреждения впасть в то, что он называл “священной яростью”, но способный вызвать почти страстную симпатию. Если бы до нас дошло только лучшее из того, что он написал, мы бы сочли его
гораздо более великим поэтом, чем мы можем справедливо назвать его. Его фрагменты поистине Циклопичны.