Чепмен

Эдвард Чепмен (англ. Edward Chapman; 13 октября 1901 — 9 августа 1977) — британский актёр театра и кино.Дата рождения 13 октября 1901
Место рождения Харрогит, Норт-Йоркшир, Англия
Дата смерти 9 августа 1977 (75 лет)
Место смерти Брайтон, графство Восточный Суссекс
  Переходя от одного старого драматурга к другому и видя, как мало
известно об их личной истории, я постоянно сталкиваюсь с вопросом
они возвращаются, неуязвимые, как муха, с сильным чувством долга, которое я
постараюсь развеяться небольшим обсуждением. Этот вопрос заключается в следующем:
выигрываем ли мы или проигрываем из-за нашего незнания личных деталей
их истории. Будет ли это иметь какое-либо значение в нашем удовольствии от того, что они написали: "Если бы у нас были средства узнать, что один из них был хорошим
сыном, а другой - плохим мужем?" что один был пунктуальным казначеем, а
что другой так и не заплатил своей прачке за люстрацию
легендарной единственной рубашки, без которой он не мог столкнуться с небрежным отношением
мир, или поспешить в театр с рукописью новой пьесы
за кого потомки должны были быть благодарны больше, чем директору? Это
любовь к знаниям или сплетням, которая делает эти частные заботы
такими интересными для нас и заставляет нас желать вторгнуться в ужасное
уединение мертвых или расплющивание наших носов о окна
живых? Закон более щепетилен, чем мы, в поддержании
неприкосновенности частных писем. Мы прибыли на каждый
нескромность, на каждое нарушение доверия? Конечно, в чем бы то ни было
этот человек сам внес свой вклад в запись, мы имеем право найти
все, что мы можем, намеки на его подлинное "я", на настоящего мужчину, завуалированные
под покровом условностей и обстоятельств, кто был виден
столько лет, но, возможно, никогда по-настоящему не видел, смутно знал
он сам, как предполагали даже его близкие, и просто имя для всех остальных
рядом. И все же, много ли мы на самом деле знаем даже о людях, которые заявляют, что
допускают нас до каждого уголка своей натуры - о Монтене? о Руссо?
Как и в ящике под столом, за которым сидел шахматист-автомат
, внутри того, что так откровенно открыто
для нас, всегда есть шкаф, и в нем скрывается сама загадка, пока мы смотрим
ни на что в другом. Даже в автобиографиях это происходит только из-за
непреднамеренности, бессознательного предательства, когда автор не в своей тарелке, охранник, что мы делаем открытий. В творчестве человека мы читаем между
линии, не всегда разумно. Несомненно, существует большой интерес к
наблюдению за процессом, посредством которого детективный критик любит собак Сент-Бева
своего героя или свою жертву, в зависимости от обстоятельств, с неустанным сочувствием или
мстительная проницательность, выслеживание ниточки за ниточкой и построение из жизни
комментария к произведениям или, опять же, по произведениям угадывания
характера. Но наше удовлетворение зависит от предвзятости, с которой
проводится расследование, и, после оказания помощи в этом процессе в
в случае Ch;teaubriand, например, уверены ли мы, что мы знаем
мужчину лучше, или только то, что было болезненным в человеке, который, возможно, оно было
не выгодно нам это знать?

Но разве не после порочащих подробностей, которые возбуждают
соответственно порочащее любопытство, мы жаждем, и их
мы читаем с величайшим увлечением? Так должно показаться, если судить по
факту, что биография, и особенно биография литераторов,
все больше и больше склоняется к этим непристойным разоблачениям. Забота
биографа должна касаться разума, а не тела
о его жертве. Мы согласны, чтобы нас провели в гостиную и в
библиотеку, но можем честно отказаться от того, чтобы нас тащили на кухню или
заглядывать в кладовую. “Жизнь Джонсона” Босуэлла не подпадает под это осуждение
, являясь в основном записью мнений великого врача
, и, поскольку она написана с его собственного согласия, ее почти можно назвать
автобиографической. Есть определенные мемуары, прочитав которые, человек
краснеет, как будто он не только подглядывал в замочную скважину, но и
был пойман на месте преступления. Без сомнения, в этом есть страшная правда.
Шекспир говорит,-- “Зло, которое творят люди, живет после них”.
но я бы ограничил это злом, совершенным во всех остальных отношениях хорошими людьми, поскольку только в этом виде зла другие будут искать оправдание тому, что они испытывают искушение совершить, или смягчение того, что они уже совершили. Я хотел верить, и думать я не вижу оснований полагать, что он
то хорошее, что есть в людях, которые бессмертны, и милосердно Бессмертный,
и что рано скоропортящихся шелухи, в которой он был окутан является
пострадали погибать и разрушаться, тем быстрее мы будем знать их
а они действительно были. Я помню , как Лонгфелло смеялся в своей
любезным образом, когда он рассказал историю французского гостя, который попросил его
опубликовать некоторые интимные воспоминания о его семейной жизни
в парижской газете. Ни один человек не потерял бы меньше от самого пристального взгляда
свет, который мог быть допущен в эти священные убежища, но он
инстинктивно уклонялся от того, чтобы быть соучастником его допущения. Я
не уверен, что должен быть благодарен за вероятную идентификацию
смуглой Леди, которой адресованы двадцать пять сонетов Шекспира
, хотя я должен отдать должное исследованию и остроте, которые
сделал это возможным. Мы, действительно, более чем подозревали, что у этих
сонетов есть адрес в "Счетах смертных", ибо на алтаре
Идеала никогда не горит такое
кроваво-красное пламя, как это иногда бывает. Но кем бы она ни была, она была бестелесной до тех пор, пока оставалась
безымянной, она двигалась в неосознанном мире, священной в своей
недоступности, более слабом подобии того ее образа, который был
отражается в глазах поэтессы; и это вульгаризация ее в плоть
и кровь, кажется, вытягивают сонеты из сладчайшего воздуха небес.
на мутный уровень нашего более приземленного восприятия. Здесь больше нет
объекта для устремления ввысь, но для украдчивого и косого взгляда.
Один джентльмен однажды сказал мне, что, будучи вынужден расстаться с некоторыми
семейными портретами, он попросил дилера оценить стоимость предмета залога
"прародительница" Гейнсборо. Предложенная сумма показалась ему на удивление
небольшой, и он так и сказал.

“Прошу прощения за вопрос, - сказал дилер, ” но
бизнес есть бизнес. Насколько я понимаю, вы не являетесь прямым потомком
этой леди. Было ли ее имя когда-либо связано с каким-либо скандалом? Если да, я
могу удвоить свое предложение.

Где-то в нашей человеческой природе должен быть аппетит к
этим сомнительным личностям, но они унижают в двойном смысле
унижают того, чья тайна раскрыта, и того, кто
соглашается делиться незаконными знаниями об этом. Эти вещи не
наше дело, и все же поразительно, насколько скрупулезно точным, даже
тем самым небрежным в своих делах в участие в
бизнес других людей. Я думаю, в целом, что это счастье
для нас, что наше суждение о том, что делали старые драматурги, должно быть таким
мало обеспокоенный какой-либо дезинформацией относительно того, кем они были, ибо быть
недостаточно информированным - значит быть дезинформированным, и даже смотреть сквозь
современные глаза - значит смотреть через очень кривое стекло. Иногда
мы можем сделать довольно безошибочный вывод о темпераменте человека,
хотя и не о его характере, из его сочинений. И это, я думаю,
относится к Чепмену.

Джордж Чепмен родился в Хитчине, в Хартфордшире, вероятно, в 1559 году,
хотя Энтони Вуд старше его на два года, и умер в Лондоне
12 мая 1634 года. Он был похоронен на церковном дворе Сент-Джайлса в
поля, где до сих пор стоит памятник, установленный над ним Иниго Джонсом
. Он был на пять лет старше Шекспира, которого пережил
почти на двадцать лет, и на пятнадцать лет старше Бена Джонсона, который
пережил его на три года. Есть веские основания полагать, что
он учился в обоих университетах, хотя не получил степени ни в одном из них.
Говорят, что там он посвятил себя классике и к
презирал философию. Это презрение, тем не менее, мне кажется несколько
сомнительно, ибо он, безусловно, наиболее навязчиво метафизической всех
наши драматурги. Предполагается, что после окончания университета он отправился в путешествие
что является таким же удобным способом, как и любой другой, чтобы заполнить пробел
шестнадцать лет между 1578 годом, когда он закончил учебу, и
1594, когда мы впервые замечаем его в Лондоне, в течение этого периода
он полностью исчезает. Действительно ли он путешествовал по Франции и Италии или
нет, он, кажется, стал в некотором роде знакомы с языками
из этих стран, и есть некоторые основания полагать, что он
не понимаете по-немецки тоже. У нас есть два проблеска его жизни в
Лондон. В 1605 году он вместе с Джонсоном и Марстоном поставил пьесу под названием
“Эй, на восток!” Некоторые “вредные размышления” о шотландской нации в книге
это разозлило короля Якова, и авторы были заключены в тюрьму на несколько дней
во Флит. И снова, в 1606 году, французский посол Бомон пишет
своему хозяину: “Я запретил некоторым игрокам играть "
История герцога Бирона; ’когда, однако, они увидели, что весь
двор покинул город, они настояли на своем; более того, они привели
на сцене королева Франции и мадемуазель де Верней. Первый
сначала я обратился к последней с очень грубыми словами и дал ей затрещину
по уху. По моему иску трое из них были арестованы; но главное лицо
, автор, сбежал”. Это была трагедия Чепмена, и в
ни в одном из изданий, напечатанных двумя годами позже, не появляется вызывающий возражения
отрывок. Любопытно, что эта интересная иллюстрация к
истории английской сцены должна была быть извлечена из французских
архивов Фон Раумером в его “Истории Шестнадцатого и семнадцатого
веков”.

Чепмен был человеком серьезного характера и размеренной жизни. Мы можем,
возможно, из некоторых отрывков в его пьесах можно сделать вывод, что он всем сердцем ненавидел
Пуритан. Есть и другие отрывки, которые могут навести на подозрение
его в склонности к католицизму или, по крайней мере, в сожалении о
расколе Реформации. Действие "Заговора Байрона” и
“Трагедии Байрона” происходит во Франции, разумеется, во времена Генриха
Ив. но нельзя не упомянуть символы, которые Чепмена почти всегда
лишь рот-кусочки его собственной мысли, есть пыл в
выступления, о которых я говорил, которая придает им воздушный персональных
убежденность. В “трагедии Байрона” идет речь Филиппа II. и
его политика очень хорошо стоит прочитать те, кто хотел бы сохранить их
умы в судебном порядке прочно, ибо оно отображает не маленький исторический экскурс.
Это, безусловно, свидетельствует о мужестве и независимости - написать такое
оправдание всего через восемнадцать лет после Армады, и когда национальные
предубеждения против Испании были так сильны.

Дружба Чапман самые высокие отзывы у нас его
характер. Принц Генрих, чья преждевременная смерть, возможно, изменил
ход английской истории, и с ней что наша, была его
покровитель. Таким же был Карр, граф Сомерсет, которого он не бросил в беде.
судьба. Иниго Джонс, несомненно, был его близким другом; и говорят, что он
был, хотя это кажется сомнительным, в дружеских отношениях
с Бэконом. Посвящая свой “Заговор Байрона” сэру
Томас Уолсингем, он говорит как со старым другом. Со своими коллегами-поэтами
он, кажется, в целом был в хороших отношениях. Его долгая жизнь охватила
всю литературную эпоху Елизаветы, и перед смертью он
возможно, прочитал более ранние стихи Мильтона.

Он написал семь комедий и восемь трагедий, которые дошли до нас,
и, вероятно, другие, которые погибли. Почти все его комедии
бесформенны и грубы, но, как мне кажется, с какой-то натянутостью и
умышленной грубостью, как будто он пытался заставить своих персонажей говорить
на том, что он считал их собственным диалектом, в котором он сам
был непрактичен, так и не выучив его в тех местах, знакомых
большинству его коллег-поэтов, где это было обычным явлением. Его персонажи
действительно кажутся типажами, и он откровенно провозглашает себя идеалистом
в посвящении "Мести Бюсси д'Амбуаз” сэру Томасу
Говард, где он говорит: “И что касается подлинной правды о любом человеке
или действии, кто (заслуживающий уважения) будет ожидать этого от стихотворения,
предметом которого является не правда, а вещи, похожие на правду?” Из его комедий, “все
Дураков” - это, по общему согласию лучших. Это меньше, чем люмпен
другим, и, в целом, живой и забавной. В своих комедиях он
свободно позволяет себе все то принижение женщины, которое было
так долго традиционным для пола, играющего наибольшую роль в
делая их такими, какие они есть. Но он думал, что ведет себя комично, и вот
в целом нет более удручающего зрелища, чем от природы серьезный человек
находящийся под этим заблуждением. Его понятие любви тоже грубый и животных, или
а понятие он считает правильным выразить через его персонажей.
И все же в его комедиях есть два отрывка, один из которых восхваляет любовь,
а другой - женщину, безусловно, одни из лучших в своем роде.
Первая - речь Валерио из “Всех дураков”:--

 “Я говорю тебе, что любовь - это второе солнце природы,
 Вызывающее источник добродетелей там, где он сияет;
 И как без солнца, великого ока мира,
 Все краски, красоты, как искусства, так и природы,
 Напрасно даются мужчинам, так и без любви
 Вся красота, порожденная женщинами, напрасна,
 Все добродетели, рожденные в людях, похоронены;
 Ибо любовь наполняет их, как солнце окрашивает;
 И как солнце, отражая свои теплые лучи
 От земли, порождает все плоды и цветы,
 Итак, любовь, прекрасно сияющая во внутреннем человеке,
 Приносит в нем благородные плоды
 Доблести, остроумия, добродетели и надменных мыслей,
 Смелого решения и божественной речи:
 О, это рай, небеса земные!
 А знал ли ты утешение двух сердец
 В одной восхитительной гармонии соединенных;
 Что касается наслаждения одной радостью, думай обеими об одной мысли,
 Живи как одной жизнью, так и, следовательно, двойной жизнью.,

 * * * * *

 Ты возненавидел бы свой язык за богохульство ”.

А теперь позвольте мне прочесть вам хвалебный отрывок о женщинах из “The
Gentleman Usher”. Это не великая поэзия, но в ней есть тонкие штрихи
разборчивости как в чувствах, так и в выражении:--

 “Пусть никто не ценит за малую цену
 Совет добродетельной женщины; ее крылатый дух
 Часто украшен небесными словами,
 И, подобно ее красоте, восхитителен и чист.;
 Чем слабее тело, тем сильнее душа.

 * * * * *

 О, каким сокровищем является добродетельная жена,
 Сдержанный и любящий! не один подарок, на земле
 Делает жизнь человека так сильно связывается с небес;
 Она дает ему двойной силы, чтобы терпеть
 И наслаждаться, будучи единым целым с ним ”.

Затем, после сравнения ее с властью, богатством, музыкой и изысканной диетой,
которые восхищают, но несовершенно,--

 “Но истинная жена радует и чувства, и душу,
 И не смешивает свое добро ни с каким злом.
 Все богатство без нее оставляет мужчину бедным.,
 А с ней бедность становится чрезмерным богатством”.

Сам Чепмен, в отрывок из его “месть Бюсси д''Ambois,”
осуждает очень добрые комедии он писал, как уступкой общественному
вкус:--

 “Нет, мы должны сейчас уже ничего не принес на этапах
 Но кукольный театр, и мухоловки нелепые выходки;
 Люди туда пришли посмеяться и накормить дурак-Сале,
 Регистрация там вообще добродетель, как оскверняться;
 Когда куда бы ни приходила доброта, она создает
 Это место по-прежнему священно, хотя и для других ног.
 Никогда еще оно не было так сильно осквернено.
 Позвольте мне научиться всему, что подходит мужчине,
 В любых показанных конюшнях, а также на сценах ”.

Из его трагедий общее суждение вынесло “байроновскую
Заговор” и “Байрон трагедии”, чтобы быть лучшими, хотя они есть
менее подлинный поэтический экстаз, нежели его “Д'Ambois.” “Трагедия
Шабо, адмирала Франции” почти полностью написана его рукой, с чем согласны все ее издатели
, и, как явствует из внутренних свидетельств, поскольку Чепмен
некоторые заметные особенности мышления и стиля, которые ни с чем не спутаешь.
Поскольку Ширли внесла в это какую-то неясную лепту, это напечатано вместе с его работами
и опущено последним редактором Chapman. И все же это гораздо более
характерно для него, чем “Альфонс” или “Цезарь и Помпей”. В
характере Шабо есть благородство, менее склонное к самохвальству, менее
осознающее себя, менее буйное, я испытываю искушение сказать, чем в
характере Чапмена. В пьесе есть один отрывок, который я приведу
из-за прямого намека в нем на тогдашнюю сравнительно
последние судьбы Лорда Бэкона. Я не уверен, что было раньше
заметил или нет. Лорд-канцлер Франции импичмента же
преступления с беконом. Его обвиняют также в предательской жестокости по отношению к Шабо,
так же как Бэкона упрекали в неблагодарности по отношению к Эссексу. Он, как и он, приговорен
к понижению в звании, крупному штрафу и тюремному заключению по усмотрению
Короля. Как и сало, опять же, он дважды исповедует свою вину перед
предложение передается на него, и бросается на царя милость:--

 “Услышь меня, великий судей; если вы не потеряли
 Ради меня, ради всей вашей благотворительности, я умоляю вас
 Пусть Король знает, что мое сердце полно раскаяния;
 Успокой его бушующее море, или в этой буре
 Я погибну навеки. О, милорды,
 Подумайте о своих местах и штурвалах
 Ты сидишь на; в то время как со всем своим провидением
 Ты управляешь, смотришь вперед и видишь всепожирающие зыбучие пески!
 Теперь мои амбиции наказаны, а моя гордость
 Государственного положения и величия обращается в ничто;
 Я, у которого никогда не было времени из-за обширных занятий,
 Подумать о Небесах, почувствовать Его мстительный гнев
 Кипящая моя кровь и опаляющие внутренности.
 На моей совести конец света, черный и ужасный.,
 Для моего пристрастия к справедливости; но не жалит
 Укол с таким ужасом, как раны, я сделал
 По благочестивый Адмирал. Какой-нибудь хороший человек
 Приношу свое покаяние туда, он милосерден,
 И может склонить короля остановить его молнию,
 Что угрожает моему замешательству, что я свободен
 Отречься от титула, должности и от чего еще
 Моя гордость, на которую я смотрю, купит безопасность моей бедной жизни;
 Навсегда изгнать меня из Двора и позволить
 Мне провести свою жизнь в какой-нибудь захудалой деревушке ”.

После приговора канцлеру его секретарь говорит:--

 “Я мог бы пожелать, чтобы он упал на более мягкую почву
 За его хорошие части”.

Памятник Бэкона, в Михайловской церкви на ул. Альбан был установлен
секретарь _his_, Сэр Томас Meautys. Бэкон не явился на свой
суд; но есть несколько поразительных параллелей между его письмами с
признаниями и речью, которую вы только что услышали.

Другая опубликованная посмертно трагедия Чепмена, “Месть за
Честь”, по замыслу, самая оригинальная из всех, а сюжет
, похоже, его собственное изобретение. В этом есть большая неправдоподобность, но поскольку
история восточная, нам легче их простить. Это, с другой стороны
в целом, очень яркая пьеса, и в ней больше разнообразия персонажей
чем обычно у Чепмена.

В целом, он, кажется, пришел к выбору своих героев (и
они выдерживают почти всю тяжесть пьесы, в которой они фигурируют)
благодаря какой-то полусознательной симпатии к темпераменту. Они импульсивны,
обладают чрезмерной уверенностью в себе и необычным способом самовыражения
это идеально подходило им для того, чтобы быть выразителями своего красноречия
всегда неистовый и страстный, иногда доходящий до возвышенности
стремление к самоутверждению. Там, где это прекрасно, это благородно прекрасно, но слишком часто это
впадает в некое неистовство, напоминая гамлетовское слово “надежный”,
и кажется, что его выкрикивают в рупор во время порыва ветра.
Он особенно любил описывать сражения, и пик его
повествование-это то, как зарядка от кавалерии. О своей первой трагедии,
“Бюсси д'Амбуаз”, Драйден говорит с той смесью верного инстинкта и
поспешного суждения, которая делает его прозу такой освежающей: “Иногда у меня
задавался вопросом при чтении, что стало с теми яркими красками, которые
поразили меня в ‘Бюсси д'Амбуаз’ о театре; но когда я взял
подняв то, что я принял за падающую звезду, я обнаружил, что был покрыт желе
ничего, кроме холодной тусклой массы, которая блестела не дольше, чем
это был выстрел; карликовая мысль, облаченная в гигантские слова,
изобилие повторений, свобода выражений и грубая гипербола;
смысл одной строки необычайно расширился до десяти; и, подводя итог,
все это - неправильный английский и отвратительная смесь фальшивой поэзии и истинной
бессмыслица; или, в лучшем случае, толика остроумия, которая лежала, задыхаясь от жизни
и стонала под кучей мусора ”.

В Чэпмене есть гипербола, и, возможно, Драйден видел в этом больше
охотно и невзлюбил это тем более, что его собственные трагедии полны этим.
 Но Драйден всегда был поспешен, уже не в первый раз говоря о
Чепмене. Я довольно безопасно сказать, что он, вероятно, только запустить его
глаз за “Бюсси д''Ambois,” и это не случайно упасть на любую
тех, мелко вдохновенные пассажи, которые стали не только более частыми в
это больше, чем в любой другой играет Чепмена, но более чисто поэтический
Качество. Драйдена раздражало сознание собственного прежнего
варварства вкуса, которое заставило его предпочесть перевод Сильвестра
Дю Бартас. То, что он говорит об успехе “Бюсси д''Ambois” на
стадия интересна.

Говоря, что смысл “одной строчки необычайно расширен до
десяти”, Драйден, безусловно, указывает на один из недостатков Чэпмена. Он
никогда не знал, когда остановиться. Но неверно, что смысл расширен,
если под этим понимать, что Чепмен разбавил свою мысль водой, чтобы
наполнить ее. В нем много мыслей, и очень
наводящих на размышления, но они не всегда находятся в нужном месте. Он
самый нравоучительный из наших поэтов - нравоучительный до безобразия, как мы чувствуем
в его продолжении “Геро и Леандра.” В своей аннотации к
шестнадцатая книга его перевод "Илиады", он, кажется, были
думая о себе, говоря о Гомере. Он говорит: “И вот мы
вынесли решение по делу против наших простых и самодовольных писателей, которые, поскольку их
собственная неповоротливость не позволяет им подняться самим, заставили бы каждого
человека пресмыкаться, как они.... Но здесь это дело направлено против таких людей.
что они подтверждают эти гипертетические или превосходные выражения.
а иллюстрации слишком смелые и ошеломляющие, и не соответствуют этому слову
вращается то, что они называют наш напыщенный, их простые письма
вещи не столь существенны, но такое грубое sowtege или hairpatch как
каждый гусь может съесть овса путем.... Но главная цель, почему я продлить
эта аннотация является лишь молить ваше внимание вот образом Гомера
письма, которые, к превеликому его после-магазине материи и разнообразие, так
Presse и надевает столь сильный ток, что это далеко не предел
самый трудоемкий преследователя, если он не поэтический ноги и поэзии быстро
глаза, чтобы направлять его”.

У Чэпмена действительно есть “большой запас материи”, который обременяет
ему, и иногда делает “далеко перерасход самый трудоемкий преследователя,” но
многие поэтические ноги, с быстрой поэзии глаз, чтобы направлять его, и любил
следите за. Он вызвал такой энтузиазм восхищения, какого не смог вызвать ни один другой
поэт своего времени, за исключением Шекспира. В этой
самой пьесе “Бюсси д'Амбуаз” есть единственная строка, о которой Чарльз
Лэмб говорит, что “во всей поэзии я не знаю ничего подобного”. Когда Чэпмен
_is_ прекрасно, в каком-то смысле это все его личное. В этом есть ни с чем не сравнимая
амплитуда в его стиле, например, когда, цитируя фразу из его перевода
у Гомера Зевс-Осветитель “спускает с небес великое небо”.
В нем есть что-то от северо-западного ветра, который, хотя иногда и чересчур
порывистый, все же проникает в легкие с волнующим расширением.
Гипербола переходит все границы. Без сомнения Чапман иногда делал
это, но это превышение составляет менее удручающей, чем ее противоположность, и в
крайней мере, доказывает жизнеспособность в Боуман. Его лук был подобен луку Улисса,
который никто, кроме него, не мог натянуть, и даже там, где стрела сбилась с пути, она
поет во время полета, и человек чувствует, выражаясь его собственными словами, как будто это

 “шахта
 Подстреленный к солнцу разгневанным Геркулесом,
 И разнесенный в щепки разбитым громом ”.

Драйден обвиняет Чепмена в “неправильном английском”. Это совершенно
неверно. Его английский один из лучших и гораздо менее распущенный, чем у Драйдена.
Собственный, который также был лучшим в своем роде. Сам Чепмен говорит
(или заставляет Монсурри в “Бюсси д'Амбуа” сказать за него):--

 “Достойнейшие поэты
 Избегайте обычных и плебейских форм речи,
 Каждой нелиберальной и вычурной фразы,
 Чтобы облечь их суть и вместе связать
 Материю и форму с искусством и приличием ”.

И все же я должен сказать, что если в английском Чепмена и был какой-то недостаток, то это происходит от
его любви к домотканым словам и образам, которые, если не
по сути вульгарны, становятся такими неловкими, когда их заставляют находиться в компании
где они чувствуют себя не в своей тарелке. Например, в стихотворении
, предваряющем его "Гомер", полном прекрасных мыслей, уместно произнесенных в его "
широкой манере", он внезапно сравнивает мирян, которых он осуждает, с
“зудящая лошадь, прислонившаяся к колоде или майскому столбу”. Он бы
оправдал себя, я полагаю, тем, что Гомер сравнил "Аякса" с
осел, потому что, я думаю, он действительно наполовину верил, что дух Гомера
вошел в него и заменил его собственный. Так в “Бюсси”:--

 “Любовь - это бритва, очищающая, если ею хорошо пользоваться,
 Но fetcheth blood по-прежнему подвергается наименьшему насилию ”.

Но я думаю, что несоответствие следует объяснить как бессознательную
реакцию (точно так же, как мы видим, что люди со слабым характером любят сильные выражения).
вопреки пристрастию, которое он ощущал в себе к дорогостоящим фразам. Его вина
не в фиолетовом пятне на фризе, а в пятне фризов на
фиолетовом. В целом, можно было бы сказать, что его стиль был порывистым, как у
человек сам по себе и хочет спокойствия, которое является самым убедительным доказательством
великой силы, которая не сомневается в самой себе. Я думаю, Чепмен
сформулировал свой собственный идеал в своем “Байроне”:--

 “Дай мне дух, который в бурном море этой жизни
 Любит, чтобы его паруса наполнял сильный ветер,
 Даже до тех пор, пока его реи не задрожат, а мачты не затрещат,
 И его восторженный корабль так низко накренился на бок,
 Что он пьет воду, а его киль рассекает воздух.
 Нет никакой опасности для человека, который знает
 Что такое жизнь и смерть; нет никакого закона
 Превосходит его знания; и это не является законным
 Что он должен унизиться до любого другого закона.

Профессор Минто считает, что поэтом-соперником, о котором говорит Шекспир
в его восемьдесят шестом сонете, был Чепмен, и этому достаточно подтверждений
теория может быть перегружена датами и другими обстоятельствами, чтобы дать ее на
хотя бы какая-то вероятность. Однако это может быть открытие линии
сонет содержит в качестве хорошей характеристикой стиль Чепмена, как если бы это
были предназначены для него:--

 “Это было гордое всех парусах своих великих стихах?”

Я уже говорил , что Чэпмен в целом был в дружеских отношениях со своим
братья-поэты. Но в предисловии к переводу
"Илиады" есть отрывок, который представляет собой исключение. Он говорит: “и гораздо меньше вешу
в недостатках frontless каких-то глупых невежд, которые, не более
зная меня, чем свою звериную заканчивается, и я никогда (насколько мне известно) блэст
от их взора, шепот позади меня vilifyings моего перевода,
из французского подтверждая их, когда, как во французском, так и все другие
языках, но свои, наши,-все-мастерство-обогатили поэта настолько бедны и
неприятно, что ни один человек не может различить, откуда вытекала его так вообще
учитывая возвышение и восхищение ”. Я не знаю, кому это предназначалось, но этот отрывок
возбуждает мое любопытство. В том, что говорится о языке, есть
любопытная параллель с тем, что Бен Джонсон говорит о Шекспире, и
"всеобщее признание и восхищение” применимо и к нему.
Выражение “обогащенный всеми навыками” напоминает мне о другой особенности
Чепмена - его любви к сложным словам. Похоже, он думал, что
он вложит больше смысла во фразу, если соединит все ее слова
дефисами. Иногда это делает стихи его перевода более понятными.
Гомера трудно читать музыкально, если не метрически.

Чепмена сравнивали с Сенекой, но я не вижу сходства в их манерах.
если только мы не проведем аналогию между довольно хвастливым Геркулесом
одного и д'Амбуазом другого. Я полагаю, что самый известный отрывок из
трагедий Сенеки - это ответ Медеи на вопрос, что
остается ей после ее бегства и опасности: “_Медея превосходнейшая”. Это
так же непохоже на Чепмена, как он непохож на Марлоу или Вебстера. Его гений никогда
не смог бы втиснуться в столь лаконичную оболочку. Здесь было бы
был бы у него шанс расшириться, как у Тенерифа или Атласа, и он бы
отдал этому должное. Если когда-либо и был случай, когда
слова Буффона о том, что стиль - это человек, подходили точно, так это в случае с
Чепменом. Возможно, мне следовало использовать слово “маньеризм” вместо
”стиль", поскольку Чэпмен не обладал тем совершенным контролем над своим делом, который подразумевает
“стиль”. Напротив, его, похоже, дело иногда делать
что будет с ним, что это характерный для маньеризма. Я могу
думаю, что нет лучшего примера, чем Стерн, поочередно жертвой
одно и мастер другого. Его манерность в конце концов становится раздражающей.
наигранность, но когда он отбрасывает ее, его стиль совершенен в
простоте ритма. Нет более виртуозной страницы английской прозы
, чем в “Сентиментальном путешествии”, описывающей эффект
припев: “О Купидон, царь богов и людей”, посвящается жителям Абдеры.

Как переводчик, а он перевел немало помимо Гомера, Чепмен
вызвал самые противоречивые мнения. Из его
предисловий и аннотаций ясно, что он обсуждал сам с собой
различные теории перевода, а выбрала то, что предпочитает
дух к письму. “Я не согласен, ” говорит он, говоря о своем переводе
“Илиады", - со всеми другими переводчиками, которые когда-либо
пытались изложить эту чудесную поэму, особенно там, где
божественное восхищение недоступно только грамматикам
и грамматическим критикам, и там, где внутренний смысл или душа
священной музы находится только в поле зрения поэтического духа ”.
Этого восторга, однако, нет в его переводе
Одиссея, он менее сочувствую тихую красоту, что
восхитительное стихотворение. Сервантес говорил давно, что ни один поэт не переводимый,
и он действительно сказал, что, по его мысли, не _sing_ на любом языке
но их собственные. Даже тогда, когда языки имеют общее происхождение, как
Английский и немецкий, подвиг невозможен. Кто когда-нибудь видел перевод
одной из песен Гейне на английский, из которого гений не исчез
полностью? Мы не можем перевести музыку; прежде всего, мы не можем
перевести-то неуловимой ассоциации, которые собрались вокруг
стихотворения, придав ему большее значение для нас, пожалуй, чем когда-либо за
сам поэт. Переводя его на наш родной язык, переводчик
впервые сделал его для нас иностранным. Нам не нравится слушать, как
кто-то читает вслух стихотворение, которое нам нравится, потому что он переводит его на
что-то незнакомое по ходу чтения. Но, возможно, справедливо, и об этом
иногда забывают, предполагать, что перевод предназначен только
для тех, кто не знаком с оригиналом, и для кого он будет полезен.
это будет новое стихотворение. Если это так, то не может быть и речи о свободном
воспроизведении, переливании в формы другого языка, с
абсолютным уважением к его ассоциациям, будь то слуховые или
память - вот истинный метод. Нет более виртуозных иллюстраций
к этому, чем версии с греческого, персидского и испанского языков книги
покойного мистера Фитцджеральда. Его переводы, какими бы неудачными они ни были, производят на нас
такое же яркое впечатление, какое произвел бы оригинал. Он стремился к тому, чтобы
переводить гениально, короче говоря, предоставив всему остальному позаботиться о себе,
и преуспел. Чепмен, направленных на то же самое, и я думаю, что имеет
также удалось. Вы все помните Китса-сонет о первом взгляде в его
Гомер.

 “Тогда я почувствовал себя каким-нибудь наблюдателем небес"
 Когда в поле его зрения попадает новая планета ”.

Гомер это или нет, но его перевод, по крайней мере, не Мильтон, каким
те, кто пишет белыми стихами, безуспешно пытаются быть. Если бы греческий
оригинал был утерян, и у нас был бы только Чепмен, разве это не позволило бы нам
угадать некоторые из главных качеств этого оригинала? Я думаю, что это
было бы; и я думаю, что это, возможно, самый справедливый тест. Обычно мы открываем
перевод как бы двери дома скорби. Это
там проходит отпевание нашего поэта. Но стихотворение Чепмена
заставляет нас почувствовать, что Гомер в конце жизни женился на англичанке, и
нас пригласили отпраздновать совершеннолетие их единственного сына.
Мальчик, как говорят в нашей стране и как сказал бы Чэпмен, любит
свою мать; в нем очень мало греческого; и все же уловка
время от времени походка и определенные интонации голоса напоминают отца. Если
не такой высокий, как он, и без его достоинства, то он прекрасный крепыш
парень, и выглядит вполне способным проложить свой собственный путь в мире. Да, в стихотворении
Чепмена есть жизнь, есть энергия и сознание
всего этого. Разве Драйден не сказал превосходно, что это была такая поэма, какую мы могли бы предположить, что Гомер написал до того, как достиг возраста
благоразумия? Его недостаток, я бы сказал, в том, что в нем Гомер переведен
на Чепмена, а не на английский.

Чепмен - поэт для прерывистого, а не для последовательного чтения.
Он слишком громко разговаривает и слишком напорист для постоянного общения. Но когда вы уходите от него, вы чувствуете, что были в компании
оригинальный, и вряд ли понимаю, почему вам не следует говорить "великий человек". Из
его работ можно сделать вывод об индивидуальности его характера, какой
мы вряд ли можем приписать кому-либо из его современников, хотя
оригинальность тогда была намного дешевле, чем сейчас. Возвышенный, порывистый человек,
готовый без предупреждения впасть в то, что он называл “священной яростью”, но способный вызвать почти страстную симпатию. Если бы до нас дошло только лучшее из того, что он написал, мы бы сочли его
гораздо более великим поэтом, чем мы можем справедливо назвать его. Его фрагменты поистине Циклопичны.