Виктор Гюго

 
        Легко принижать Виктора Гюго, но для того, чтобы принижать его,
необходимо воздержаться от его чтения. Уберите его книги.
и начал читать, и, даже если вы не согласны с приговором,
вы вскоре поймете, как это было поколение или так
назад люди использовали в отношении Виктора Гюго как одно из самых больших имен в
литература. Это была только Суинберн, пожалуй, кто мог бы описать его как
“величайший человек родился после смерти Шекспира,” но это не
не похоже на момент абсурдного преувеличения большинству читателей
она была написана, и даже придирчивого критика, как Хенли принял его как
“ясно ... величайший литератор своего времени”. Его влияние как
а также его репутация была огромной и распространилась далеко за пределы Франции. Он был великим автором для великих россиян. Он был одним из любимых писателей Достоевского, а "Нет Дама" была одной из книг, которые
повлияли на Толстого; даже в своей суровой старости Толстой признавал
"Отверженные" через узкие врата лучшей литературы в
"Что такое искусство?" _ и, как предполагает мадам Дюкло, кажется вероятным, что это это было на задворках его сознания, когда он писал "Восстановление".
Однако его величайшие современники понимали, что Гюго был
шарлатаном, а также гениальным человеком. Мадам Дюкло цитирует
Комментарий Бодлера: “Виктор Гюго - вдохновенный осел!” и его
утверждение, что Всемогущий, “в настроении непроницаемой мистификации”,
взял гениальность и глупость в равных долях, чтобы составить мозг Виктора Гюго. мозг Виктора Гюго. Она также цитирует критику Бальзака в адрес "Премьеры" "ночи Эльзы Бургрейвз"_:
 Этой истории просто не существует, выдумка недостойна презрения.
 Но поэзия ... Ах, поэзия ударяет в голову. Это Тициан
 пишет свою фреску на стене из глины. И все же в пьесах Виктора Гюго
 присутствует отсутствие сердца, которое никогда не бросалось в глаза. Виктор
 Гюго не настоящий.

“Виктор Гюго не настоящий”. Это подозрение, которое постоянно
ставит человека в тупик, читаешь ли ты его книги или его жизнь. В литературе, в общественной жизни, в частной жизни, он был не только удивительно, но удивительный вздор. Мы видим подтверждение этому в истории его отношений со своей женой и Жюльеттой Друэ, его любовницей, которую мадам Дюкло рассказывает опять же так справедливо и так хорошо. Даже когда он преследовал любовницу пересекая Францию, он пылко писал домой жене: “Я люблю тебя!
Tu es la joie et l’honneur de ma vie!” Хьюго , возможно , имел в виду именно это , когда он написал ее. Возможно, он лгал себе, а не к его
жена. Его ложь лежала в его готовности, чтобы прошептать в каждый храм
на которой он поклонялся, что это был его единственный храм. В то же время
как только мы признаем, что Гюго был самозванцем в любви и в
литературе, мы начинаем сравнивать его с другими самозванцами и
отмечать в нем определенные различия. Его ранние идеализм не был просто
идеализм слов. Он был, пока его брак, как целомудренная, как и его природа
был страстным. Он был после вступления в брак верного мужа, пока его жена
сказала ему, что больше не может жить с ним в качестве его жены. После того, как он
влюбился в Жюльетту Друэ в 1833 году, мы могли бы описать его как
высокомерный двоеженец, хотя он и не оставался абсолютно верным
даже в своем двоеженстве. По крайней мере, одно можно сказать наверняка: обе женщины любили
его до конца своих долгих жизней. Его умирающая жена написала ему в
1868 году: “Конец моей мечты - умереть в твоих объятиях”. И, когда Джульетта
Друэ был медленно умирает от рака, и как она и Хьюго были между
семидесяти и восьмидесяти лет, она по-прежнему настаивает на его лечении на намек
малейший кашель или головная боль. “Стоило ему только пошевелиться, как она тут же оказывалась рядом с
теплым напитком или дополнительным покрывалом. Каждое утро именно она задергивала
занавески на окне Виктора Гюго, будила старика поцелуем
в лоб, разжигала огонь, готовила два свежих яйца, которые образовали
позавтракай с ним, почитай ему газеты. Будь он таким лживым, он вряд ли смог бы
сохранить привязанность этих двух соперничающих и преданных женщин
на протяжении многих лет опасностей и изгнания до окончательного триумфа
своей славы. Мадам Дюкло, однако, предполагает, что он был даже обманщиком
в тот ранний раз, когда, видя, что Сент-Бев был влюблен
в свою жену и что она, в свою очередь, была увлечена Сент-Бевом
, он с романтической щедростью предложил своей жене выбрать между
их и придерживаться результата. Опять же, тот факт, что он настаивал на
оставшиеся друзья с Сент-Бевом через этот роман считается
доказательств его хитрость, решимость держать в отзывах на
любой ценой. Виктор Гюго, вероятно, подозревают, были в
обман, что бы он ни делал.

Его чувство собственной важности-это постоянный вызов нашей веры в него.
Мадам Дюкло цитирует насмешку Гейне: “Гюго хуже, чем эгоист,
он Гюгоист”, и его девизом было высокомерное "Я Гюго". Но в
крайней мере, у него хватило смелости его собственной значимости. В 1851 году, во время
государственного переворота Луи Наполеона, когда за его
голову была назначена награда, Гюго ехал через Париж на митинг повстанцев.
Комитет, и мимо проехала группа офицеров на лошадях.:

 Кровь бросилась ему в голову. Он опустил стекло кабины,
 выхватил из кармана шарф своего заместителя и, бешено размахивая им,
 начал разглагольствовать перед генералом:

 “Вы, кто там, одетый в мундир генерала, это
 ты что говорю, сэр. Вы знаете, кто я; я представитель
 нации: и я знаю, кто вы; вы злоумышленник! А теперь
 желаете ли вы узнать мое имя? Меня зовут Виктор Гюго!”

Это, несомненно театральных, а оба его дела и его слова, сказанные во время
царствование Наполеона маленькие были эти мужчины сознательно
играл ведущую роль. Но факт остается фактом: в этот кризис он
действительно рискнул всем и столкнулся с двадцатилетним изгнанием ради своего
убеждения. Последняя строфа "Ultima Verba” в "Стихах о чувствах" может быть
риторикой, но это не пустая риторика:

 Si l’on n’est plus que mille, eh bien, j’en suis! Si m;me
 Ils ne sont plus que cent, je brave encor Sylla:
 S’il en demeure dix, je serai le dixi;me;
 Et s’il n’en reste qu’un, je serai celui-l;.

Есть энергия ярости в политической лирике Гюго, который держит его
жив даже в день, когда Луи-Наполеон, шарлатан без этого
спасительной яростью, отступили на такое ничтожное, что глаз едва
больше ощущает его. Хьюго временами кажется болезненно напористым
поэт - поэт не только в звательном падеже единственного числа, но и в
звательном падеже множественного числа. Но в его стихах всегда сквозит великая
природная сила, подобная силе ветра или волн, которая увлекает нас
пока мы читаем.

Творчество Гюго, как и его жизнь, действительно, было выражением того, что
Мадам Дюкло называет “сильной и чувственной натурой, потрясающим
темпераментом”.

 Его парикмахер жаловался, что борода Хьюго режет любую бритву.
  В сорок лет он раскалывал зубами косточки персиков;
 даже в преклонном возрасте ... он ел свои апельсины без кожуры, а его
 омары в панцире, “потому что он нашел их более удобоваримыми”.
 Его аппетит (который был голодным, а не жадным) встревожил доброго Тео.
 “Вы должны увидеть сказочное попурри он делает на его тарелку все
 виды и условия блюд: котлеты, салат из белой фасоли,
 тушеной телятиной и томатным соусом, и посмотреть, как он пожирает их, очень быстро,
 и в течение долгого времени”.

 “Гюго - одна из сил Природы! ” восклицал Флобер. “ И в его жилах
 циркулирует древесный сок”.

Этот гигантский аппетит проявляется повсюду в его произведениях.
Он был Гаргантюа в отношении к жизни, а также продуктов питания. Он пожирал
прошлое как настоящее. Он поглощал политику, религию, сцену,
поэзию, художественную литературу, природу, внуков. Однако, если он был гигантом, который
пожирал, он также был гигантом, который творил. Возможно, у него нет
точного дара наблюдения, которым мы так дорожим в наши дни,
и он может настолько отклониться от реальности, что назовет английского моряка
в "Человеке в обычном ритме" Тома-Джима-Джека. Но если он не создает для нас
мир, такой же реальный, как Клэпхэм Джанкшен, он создает для нас мир
такой же реальный, как "Сказки" Эзопа. Он изобретатель мифов и басен,
действительно. Он больше не пытается имитировать поверхность жизни, чем
музыкант пытается имитировать звуки жизни. Как и Диккенс, он -
великий готический писатель, который требует права населить творение своих рук
дьяволом, бесенком или ангелом - фигурами жалости или ужаса,
смеха или слез. Он не обладает комическим воображением Диккенса.;
фантастическое и ироничное занимают место юмора в его книгах.
Но его работы, как и работы Диккенса, представляют собой гигантски гротескное нагромождение
построенный на древнем христианском утверждении любви. Литература нашего времени
может наблюдать или задавать вопросы: она редко утверждает. Но я сомневаюсь, что
он вообще видит суть вещей таким же верным
взглядом, как у Гюго или Диккенса. Она не проникает своей жалостью к
тому подземному миру боли, в котором выросли Козетта и Смайк, уморенные голодом
и лишенные любви. Гюго и Диккенс были, по крайней мере, спасителями. Они не были
простыми сентименталистами: у них было живое воображение, сочувствие, которое не давало им покоя перед лицом жизненных невзгод.
Они ненавидели то, что было в их жизни. Они ненавидели
тирания людей и тирания институтов; они ненавидели жадность и
жестокость, и железная дверь захлопнулась перед детьми, перед беспомощными и
страдающими.

Гюго драматизировал это образное сочувствие и ненависть в романах
настолько мифических по сути, что можно легко впасть в ошибку
, сочтя их ложными. Мы должны думать о Жане Вальжане и Жавере
как о персонажах нравоучительной пьесы, а не психологического этюда
если мы хотим оценить величие "Отверженных". Они были
созданы не Богом, а Виктором Гюго. Но, если их вообще нет
точки зрения психологической реальности, у них есть, по крайней мере, легендарная реальность.
То же самое мы можем сказать о персонажах "Морских мучений"
и "Человека в ритме". Все они населяют мир не таким, каков он есть на самом деле
, а таким, каким он виден в легендарном воображении. К сожалению,
Хьюго утверждает, что пишет о реальных людях, а не о драконах, и
читая его, мы постоянно сталкиваемся с применением психологических тестов
. Когда Жилльят погружается в "Мучения моря", мы
сетуем не только на сомнительную психологию, но и на механическую
театральный эффект. В такие моменты мы чувствуем, что Виктор Гюго был великим.
Скорее “продюсером”, чем великим художником. Он, несомненно, был он
жили, имели полное преимущество над-упор в кино. О
с другой стороны, чрезмерное внимание, которых его критики жалуются, не
во-акцент слабость после напрягая силы. Это скорее
переполнение готического воображения. “Его плоскостопие,” он нам говорит
определенный характер “был стервятник коготь. Его череп был низким в
лучшие и большие о храмах. Его уродливые уши ощетинились волосами, и
казалось, говорил: ‘Остерегайтесь выступая на животных в этой пещере”.Его
стиль-это, по сути утрированном стиле. Его гений-гений
преувеличения. К счастью, он преувеличивает, не полностью в облаках, но
в резных гномов и всякой фантастической детализацией. Он опускает не
запятая от своей мечты и кошмары. Вот почему его короткие предложения
и абзацы до сих пор привлекают наше внимание, когда мы открываем один из
его романов. Его воображение, по крайней мере, изобилует на каждой странице - изобилует
нелепостями, возможно, так же, как правдой и красотой, но изобилует
всегда с интересом. Превосходная биография мадам Дюкло должна вернуть
многих читателей к творчеству этого великолепного и нелепого человека
создателя легенд и любителя своих собратьев.