Соломон Сулейман Сеска-Солса

СЕСКА СОЛСА, СОЛОМОН И СУЛЕЙМАН ВЕЛИКОЛЕПНЫЙ: Миф как зеркало империи

История человечества напоминает не прямую линию, а скорее свиток, который разные эпохи переписывают заново, вписывая в поля свои имена и титулы. Предложенный тезис заставляет нас взглянуть на «глобальную историю» как на грандиозный художественный проект, в котором главным архитектором выступила римско-византийская цивилизация. Однако под пышными сводами имперских хроник отчетливо проступают более древние барельефы — образы працивилизации, сумевшей сохранить главный архетип: священный храмовый центр. И в этом ряду фигура ингушского нарта Сеска Солсы оказывается тем недостающим ключом, который замыкает цепь от Кавказских гор до трона Сулеймана Великолепного.

Империя как машина времени

Главный инструмент создания «длинной» истории — это не меч, а перо и монета. Византия и Рим подарили миру не только денарии и солиды, ставшие прообразом глобальной валюты, но и технологию «удревнения». Автор текста точно подмечает парадокс: папы римские (понтифики), словно продолжая дело Юлия Цезаря, «состарили» собственную историю на тысячу лет, одновременно «омолодив» галлов и кельтов, из лона которых они вышли. Это не подлог, а сакральный жест: империя присваивает себе древность, чтобы стать вечной.

Та же магия произошла и с Сулейманом Великолепным. В официальном дискурсе XVI века он перестал быть просто удачливым завоевателем и превратился в Соломона (Сулеймана). Возводя храм Святой Софии не в VI веке при Юстиниане, а в османском XVI столетии, история делает кульбит. Иерусалимский храм Соломона накладывается на константинопольскую Святую Софию. Так рождается двойник: Юстиниан I = Библейский Соломон = Сулейман Кануни. Это и есть та самая «византийско-османская» преемственность, где новое объявляется хорошо забытым старым.

Кавказский узел: от нарта к пророку

Однако самая смелая гипотеза текста заключается в том, что за спиной библейского царя и османского султана стоит тень героя нартского эпоса — Сеска Солсы. На первый взгляд, что может быть общего у командира 63 нартов-богоборцев и премудрого царя, окруженного 60 воинами? Число почти совпадает, суть же — пророчески различна.

Сеска Солса — фигура дуального мира. Он не просто воин, он богоборец. Он представляет ту часть древнего космоса, где человек еще спорит с небом. В этом смысле библейский Соломон, строящий Храм, и Сулейман, дающий законы, — это уже «прирученные» версии того же архетипа. Богоборец превращается в богостроителя. Но ингушская традиция, в отличие от имперских канцелярий, не стала «упрощать» своего предка. Она сохранила его в первозданной сложности — как часть расколотого, но некогда единого целого.

История  проводит блестящую филологическую параллель: римское Sol (Солнце), византийско-арабское Сулейман и ингушский Сеска Солса сходятся в этимологическом узле, уходящем к иранскому сасан и библейскому шашан. Это не просто омонимы. Это лучи одного светила, прошедшие через разные культурные призмы.

Кристалл истины и его «упрощенные» копии

В этом споре имперских «копий» и древнего «оригинала» история  отдает пальму первенства ингушам. И это не этнический романтизм, а методологический принцип. Ингуши в данном контексте выступают не как «один из народов», а как хранители традиции храмового центра. Пока Рим и Византия «удревняли» свои династии через папские буллы и хроники, ингушские святилища в горах стояли молча, принимая паломников. Аланские цари, вступавшие в брак с византийскими принцессами, приносили с собой не только военную мощь, но и сакральный код — знание о том, каким должен быть первый храм.

Ирония истории в том, что современные «наследники» працивилизации (в авторском тексте — «римские упрощенные потомки») предпочитают глянцевых, отредактированных предков. Им удобнее считать себя потомками Цезаря, чем дальними родственниками воинственного нарта, чья вера была дуальной, а храмы высечены в скалах.

Заключение

. «Глобальная история» — это часто всего лишь легитимность, подкрепленная тиражом монет и авторитетом храма. Истина же, как и працивилизация, не исчезает. Она рассеивается на множество мифов.

Сулейман Великолепный стал великим, когда его наложили на образ Соломона. Соломон стал вечным, когда его связали с Софией. Но и Соломон, и Сулейман, и Юстиниан — это лишь отражения на воде. Сам же «камень», брошенный в этот водоем истории, покоится в священных горах, где нарт Сеска Солса до сих пор ведет своих 63 воинов. И пока существует эта память — у человечества есть шанс узнать себя не в приукрашенном двойнике, а в подлинном, сложном и богоборческом оригинале.











СЕСКА СОЛСА , СОЛОМОН И СУЛЕЙМАН ВЕЛИКОЛЕПНЫЙ

           Основную роль  создания глобальной истории, включая мифы мировых  религии сыграла римская(византийская) цивилизация, которая имела храмы и наладила выпуск монет, стимул для развития первых городов, торговых путей.
Працивилизация которая заложила традицию храмового центра, в священных горах в лице ингушского народа, никуда не исчезла ..
Вероятными наследниками працивилизации являются жрецы священной римской  империи(включая восточную византию), либо они себя назначили на эту роль…  ( во всяком случае деньги /ахча, которые находят как мировую глобальную валюту типа доллара это в основном римские/византийские/тюрко-арабские деньги)
Пантифики(папы) римские задним числом удревнивщие свою историю когда  примерно папа Юлиан стал Юлии Цезарем, тем самым  сделали старше историю римлян на тысячу лет, а галлов, кельтов с божественным слогом из которых римляне  вышли тем самым омолодили.
Практический то же самое происходили и с Византией( Османской империи) где Сулейман Великолепный стал двойником  библейским кораническим Соломоном. При совмещении библейской и европейской истории, царь Соломон накладывается на византийского императора Юстиниана I, якобы VI века. Он «восстанавливает» знаменитый храм Святой Софии в Царь-Граде. Совмещаются Храм Господний, построенный Соломоном, и храм Святой Софии. Храм, возведенный Соломоном в Иерусалиме, часто называют храмом Соломона. храм Святой Софии = храм Соломона был возведен в XVI веке. Это — первый опыт строительства огромных храмов. Далее, царь Соломон (он же Юстиниан I) является отражением знаменитого султана Сулеймана, или Соломана Великолепного. На самом деле Соломон/Сулейман напоминает более древнего командира нартов Сеска Солсу с 63 нартами… в библии Соломон окружен 60 воинами..
Персонаж Сеска Солса интересен тем, что является командиром богоборцев, которые были частью дуального мира ингушской религии, как часть некогда единого целого. Сеска - иранский сасан, библейский шашан - сын женщины Лилии.
Напрашивается вывод, что римское Соль, византийский Сулейман, библейский Соломон,   часть некогда кавказского единого целого.
Тема требует своего исследования…. во всяком случае самые честные в этом ряду ингуши…которые прожили жизнь народа храмового центра защищая законы Всевышнего, куда древние народы осуществляли паломничества.. Византийские цари, заключали династические браки с аланами, которые имели свой храмовый центр, с первыми храмами.
Вопросы вызывают современные римские упрощенные потомки працивилизации,которые предпочитают упрощенных предков??