Всемирные анналы. Том 2. Годы 901-950

              ЕДИНСТВЕННАЯ ПОДЛИННАЯ ИСТОРИЯ –
это цепочки событий, происходивших в разных историко-географических регионах с плавающими границами год за годом и век за веком. Всё остальное – мнения многочисленных историков о событиях прошлого.
    Для тех, кто предпочитает судить об истории самостоятельно – «Всемирные хроники» (с первых египетских фараонов по IX век от Р. Х.; изданы в 2002-2008 гг.) и их продолжение – «Всемирные анналы», начинающиеся с образования Руси и империи Карла Великого. В них события прошлого изложены в том порядке, в котором они происходили в действительности. 

   
Предыдущие главы "Всемирных анналов" представляют собой переработку заключительной части третьего тома "Всемирных хроник", посвящённой девятому веку от Р. Х. Последующие главы будем рассматривать как второй том "Всемирных анналов". Ниже приводится указатель цитируемой литературы к этому тому.

                Указатель цитируемой литературы

1. Очерки истории Китая. — М.: Изд-во восточной литературы, 1959.
2. Кычанов Е.И. Кочевые государства от гуннов до маньчжуров. —  М.: Изд. фирма «Восточная литература» РАН, 1997.
3. Берзин Э.О. Юго-Восточная Азия с древнейших времён до XIII века. — М.: Изд. фирма «Восточная литература» РАН, 1995.
4. История Востока. Т. 2. Восток в средние века. —  М.: Изд. фирма «Восточная литература» РАН, 1995.
5. Левченко М. В. История Византии. —  М.: Соцэкгиз, 1940.
6. Новосельцев А. П. Образование Древнерусского государства и первый его правитель // Вопросы истории. 1991. N 2. 
7. Кирпичников и др. Русь и варяги (русско-скандинавские отношения           домонгольского времени) // Славяне и скандинавы. —  М.: Прогресс, 1986.
8. Петрухин В. Я. Начало этнокультурной истории Руси IX–XI веков. — Смоленск: Русич; М.: Гнозис, 1995.
9. Плетнёва С. А. Хазары. —  М.: Наука, 1976.
10. Успенский Ф. И. История Византийской империи. Период Македонской династии (867-1057). —  М.: Мысль, 1997. 
11. Кудрявцев А. Е. Испания в средние века. —  Л.: Соцэкгиз, Ленинградское отделение, 1937.
12. Всемирная история. Т. 7. Раннее средневековье. —  Минск: Литература, 1996.
13. Мец А. Мусульманский ренессанс. —  М.: ВиМ, 1996.
14. Комментарии // Константин Багрянородный. Об управлении империей. —  М.: Наука, 1991.
15. Любарский Я. Н. Перевод, статья, комментарии // Продолжатель              Феофана. Жизнеописания византийских царей. —  СПб.: Наука, 1992.
16. Мельникова Е. А. К типологии предгосударственных и раннегосударственных образований в Северной и Северо-Восточной Европе // Древнейшие государства Восточной Европы. 1992–1993. — М.: Наука, 1995.
17. Архенгольц Ф. История морских разбойников Средиземного моря и океана. —  М.: Новелла, 1991.
18. Тейс Л. Наследие Каролингов. —  М.: Скарабей, 1993.
19. Гергей Е. История папства. —  М.: Республика, 1996.
20. Абаза В. А. История Армении. —  М.: Ереван, Гркери ашхар, 1990.   
21. История Грузии. —  Тбилиси, Цодна, 1960.
22. Контлер Л. История Венгрии. Тысячелетие в центре Европы. — М.: Весь мир, 2002.
23. История южных и западных славян. Т. 1. Средние века и Новое время. —  М.: Издательство МГУ, 1998.
24. Санчук Г. Э. Видукинд Корвейский и его «Деяния саксов» // Видукинд Корвейский. Деяния саксов. —  М.: Наука, 1975.
25. Черчилль У. С. Рождение Британии. — Смоленск, Русич, 2003.
26. Фильштинский И. М. История арабов и халифата (750–1517 гг.). —  М.: Муравей-Гайд, 1999. 
27. Агаджанов С.Г. Государство Сельджукидов и Средняя Азия в XI–XII вв. —  М.: Наука, ГРВЛ, 1991. 
28. Ланда Р. Г. В стране аль-Андалус через тысячу лет. —  М.: Наука, Изд. фирма «Восточная литература», 1993. 
29. Колесницкий Н. Ф. «Священная Римская империя»: притязания и действительность. —  М.: Наука, 1977.
30. Пти-Дютайи Ш. Феодальная монархия во Франции и в Англии X-XIII вв. —  М.: Соцэкгиз, 1938. 
31. Соловьёв С. М. Сочинения. Кн. 1. История России с древнейших времён. Тома 1–2. —  М.: Мысль, 1987.
32-120. Мелин Я. и др. История Швеции. —  М.: Весь мир, 2002.
33. Акройд П. Лондон: Биография. — М.: Издательство Ольги Морозовой, 2005.
34. Рансимен С. Восточная схизма. Византийская теократия. —  М.: Изд.  фирма «Восточная литература» РАН, 1998.
35. Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги о Восточной Европе (первая треть XI в.). Тексты, перевод, комментарии. — М.: НИЦ «Ладомир», 1994.
36. Тымовский М. и др. История Польши. —  М.: Весь мир, 2004.
37. Гумилёв Л. Н. Древняя Русь и Великая степь. —  М.:` Мысль, 1989.
38. Сергеев А.Г. Правители госуд и отцы церкви Европы за 2000 лет. —  М.: Логос, 1997.
39. Успенский Ф. И. История Византийской империи. XI–XV вв. Восточный вопрос. — М.: Мысль, 1997.
40. Лихачёв Д. С. Историко-литературный очерк и комментарии // Повесть       временных лет. — СПб.: Наука. 1996.
41. Толстогузов А. А. Очерки истории Японии. VII-XIII вв. — М.: Изд. фирма «Восточная литература» РАН, 1995.
42. История стран зарубежной Азии в средние века. — М.: Наука, ГРВЛ, 1970.
43. Бретон  Г. Любовные истории в истории Франции. Кн. I. — М.: Интерпресс, 1992.
44. Плетнёва С. А. Кочевники Средневековья. — М.: Наука, 1982.
45. История Европы. Т.2. — М.: Наука, 1992.
46. Алексеев М. П. Литература в средневековой Англии и Шотландии. — М.: Высшая школа, 1984.
47. Нюлен Э. Эпоха викингов и раннее Средневековье в Швеции // Славяне и скандинавы. — М.: Прогресс, 1986.
48. Всемирная история. Т. 8. Крестоносцы и монголы. — Минск: Литература, 1996.
49. Мортон А. Л. История Англии. — М.: Издательство иностранной литературы, 1950.
50. Гумилёв Л. Н. Тысячелетие вокруг Каспия. — М.: Мишель и К°, 1993.
51. Куглер Б. История крестовых походов. Ростов-на-Дону, Феникс, 1995.
52. Херрман Й. Славяне и норманны в ранней истории Балтийского региона // Славяне и скандинавы. — М.: Прогресс, 1986.
53. Петрушевский Д. М. Очерки из истории Английского государства и общества в средние века. — М.: Соцэкгиз, 1937.
54. Яновский А. Юрий Долгорукий. — М.: Московский рабочий, 1955.
55. Акимова О. А. Комментарии // Фома Сплитский. История архиепископов Салоны и Сплита. — М.: Индрик, 1997.
56. История СССР. Ч. 1. — М.: Просвещение, 1974.
57. Всемирная история. Т. 9. Начало Возрождения. — Минск: Литература, 1996.
58. Соловьёв С. М. Сочинения. Кн. 2. История России с древнейших времён. Тома 3–4. — М.: Мысль, 1988.
59. Воробьёв М. В. Чжурчжэни и государство Цзинь. — М.: Наука, ГРВЛ, 1975.
60. Куббель Л. Е. Страна золота. — М.: Наука, ГРВЛ, 1966.
61. Соловьёв С. М. Русская летопись для первоначального чтения // Соловьёв С. М. Сочинения. Кн. XIX. — М.: Мысль, 1996.
62. Вернадский Г. В. Монголы и Русь. — Тверь: Леан; М.: Аграф, 2000.
63. Костомаров Н. Русская республика. — М.: Чарли, Смоленск, Смядынь, 1994.
64. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. — М.: Изд. группа «Прогресс», «Прогресс-Академия», 1992.
65. Дубнов С. М. Краткая история евреев. — М.: Сварог, 1996.   
66. Мейлах Б. М., Каменотрус-Занд Л. П. Примечания // Жизнеописания       трубадуров. — М.: Наука, 1993. 
67. Смирнов С.Г. Задачник по истории средних веков. — М.: Международные отношения, 1995.
68. Клиндт-Енсен О. Ранние города и укрепления // Славяне и скандинавы. — М.: Прогресс, 1986.
69. Рёсдаль Э. Язычество, христианство и международные связи // Славяне и скандинавы. — М.: Прогресс, 1986.
70. Литаврин Г. Г. Формирование и развитие болгарского раннефеодального государства (конец VII – начало XI в.) // Как была крещена Русь. — М.: Политиздат, 1988.
71. Державин Н. С. Славяне в древности. — Б. м., Издательство Академии наук СССР, б. г. 
72. Носов Е. Н. Первые скандинавы в северной Руси // Викинги и славяне. —  СПб.: Издательство «Дмитрий Буланин», 1998.
73. Семёнов В. Ф. История средних веков. — М.: Учпедгиз, 1956.
74. Эря-Эско А. Племена Финляндии // Славяне и скандинавы. — М.: Прогресс, 1986.
75. История средних веков. — М.: Просвещение, 1980.
76. Матузова В. И. Примечания // Пётр из Дусбурга. Хроника земли Прусской. — М.: НИЦ «Ладомир», 1997.
77. Гаспаров М. Л. Поэзия вагантов // Поэзия вагантов. — М.: Наука. 1975.
78. Добиаш-Рождественская О. А. Крестом и мечом. — М.: Наука, ГРВЛ, 1991.
79. Григулевич И. Р. Инквизиция. — М.: Издательство политической литературы, 1985.
80. Сулейменов О. Аз и Я. — Алма-Ата: Жазушы, 1975.   
81. Басовская Н. И. Столетняя война 1337–1453 гг. — М.: Высшая школа, 1985.
82. Арутюнова-Фиданян В. А. Православные армяне в Северо-Восточной Руси // Древнейшие государства Восточной Европы. Материалы и исследования 1992–1993 годы. — М.: Наука, 1995. 
83. Михайлов А. Д. Книга Гальфрида Монмутского и её судьба // Гальфрид       Монмутский. История бриттов. Жизнь Мерлина. — М.: Наука, 1984. 
84. Бартольд В. В. и др. Разночтения и примечания // Книга Марко Поло. — М.: Государственное издательство географической литературы, 1955. 
85. Хара-Даван Э. Чингис-хан как полководец и его наследие. — Элиста: Калмыцкое книжное издательство, 1991.
86. Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой орды // На стыке континентов и       цивилизаций. — М.: ИНСАН, 1996.
87. Дьяконов И. М. Пути истории. — М.: Изд. фирма «Восточная литература» РАН, 1994.   
88. Бродель Ф. Что такое Франция. Люди и вещи. — М.: Издательство имени            Сабашниковых, 1995.
89. Грюнебаум Г. Э. фон. Культурные заимствования во взаимодействии цивилизаций // Сравнительное изучение цивилизаций. Хрестоматия. — М.: Аспект-Пресс, 1998.
90. Уотт У. М. Влияние ислама на средневековую Европу. — М.: Наука, ГРВЛ, 1976.
91. Курбатов Г. Л. История Византии. — М.: Высшая школа, 1984.
92. Тойнби А. Дж. Постижение истории. — М.: Прогресс, 1991.
93. Мельянцев В.А. Доиндустриальный рост стран Запада: темпы, факторы, итоги и межцивилизационные отношения // Востоковедные историко-экономические чтения. — М.: Институт стран Азии и Африки; Институт востоковедения РАН, 1993. 
94. Дюби Ж. Европа в Средние века. — Смоленск, Полиграмма, 1994.
95. Кардини Ф. Истоки средневекового рыцарства. — М.: Прогресс, 1987.
96. Краткий философский словарь. — М.: Главная редакция политической литературы, 1951. 
97. Гуревич А. Я. Проблемы генезиса феодализма в Западной Европе. — М.:             Высшая школа, 1970.
98. Аннерс Э. История европейского права. — М.: Наука, 1994.
99. Красновская Н. А. Процессы формирования малых периферийных этносов в Италии // Романия и Барбария. — М.: Наука, 1989. 
100. Шевеленко А. Я. Начальные формы феодальной собственности в Бретани // Европа в Средние века. — М.: Наука, 1972.
101. Бродель Ф. Цивилизация как длительная временная протяжённость // Сравнительное изучение цивилизаций. — М.: Аспект Пресс, 1998.
102. Вебер М. Избранное. Образ общества. — М.: Юрист, 1994.
103. Бернал Дж. Наука в истории общества. — М.: Издательство иностранной                литературы, 1956.
104. Дембо Л. И. «Саксонское зерцало» — выдающийся памятник истории германского феодального права // Саксонское зерцало. Памятник, комментарии, исследования. — М.: Наука, 1985. 
105. Петров А. М. Великий шёлковый путь. — М.: Изд. фирма «Восточная литература» РАН, 1995.
106. Анохин Г. И. К этнической истории гренландских норманнов // В кн.: Романия и  Барбария. — М.: Наука, 1989. 
107. Стеблин-Каменский М. И. Вступительная статья // Исландские саги. — М.: Государственное издательство художественной литературы, 1956.
108. Фёдоров-Давыдов Г. А. Монеты рассказывают. — М.: Издательство Академии наук СССР, 1963.
109. Рябцевич В. Н. О чём рассказывают монеты. — Минск: Народная асвета, 1977.
110. Историческая география СССР. — М.: Высшая школа, 1973.
111. Любавский М. К. Обзор истории русской колонизации. — М.: Издательство Московского университета, 1996.
112. Соколова-Делюсина Т. Л. «Повесть о Гэндзи», эпоха, автор // Мурасаки-        сикибу. Повесть о Гэндзи (Гэндзи-моногатари). Приложение. — М.: Наука, ГРВЛ, 1992. 
113. Маркова В. Послесловие // Две старинные японские повести. — М.:         Художественная литература, 1976.
114. Ламберт-Карловски К., Саблов Дж. Древние цивилизации. — М.: Наука, ГРВЛ, 1992.
115. Кинжалов Р. В. Книга народа киче // Пополь-вух. Родословная владык         Тотоникапана. — М.: НИЦ «Ладомир»; «Наука», 1993.
116. Седов В. В. Племена восточных славян, балты и эсты // Славяне и         скандинавы. — М.: Прогресс, 1986.
117. Стам С. М. Борьба за городской соляной рынок в Тулузе в XI-XII вв. // Европа в Средние века. — М.: Наука, 1972.
118. Кульпин Э. С. Путь России. — М.: Московский лицей, 1995.
119. Лилли С. Люди, машины и история. — М.: Прогресс, 1970.
120. Институты самоуправления: историко-правовое исследование. — М.: Наука, 1995. 
121. Шейндлин Р. П. Летописи еврейского народа. — М.: Крон-Пресс, 1997.
122. Беленький М. С. Иудаизм. — М.: Политиздат, 1974.
123. Штокмар В. В. История Англии в Средние века. — М.: СПб.: Алетейя, 2000.
124. Бердзенишвили М. М. Примечания // Жизнь царицы Тамар. — Тбилиси:        Мецниереба, 1985.
125. Лимонов Ю. А. Владимиро-Суздальская Русь. Очерки социально-политической истории. — Ленинград: Наука, Ленинградской отделение, 1987.
126. Львова И. Комментарии // Повесть о доме Тайра. — М.: Художественная         литература, 1982.
127. Альперович М. С., Слёзкин Л. Ю. История Латинской Америки. — М.: Высшая школа, 1991.
128. История Перу с древнейших времён до конца XX века. — М.: Наука, 2000. 
129. Паркс Г. История Мексики. — М.: Издательство иностранной литературы, 1949.
130. Хорошев А. С. Политическая история русской канонизации (XI-XVI вв.). — М.: Издательство Московского университета, 1986.
131. Акимова О. А. Комментарии. // Фома Сплитский. История архиепископов Салоны и Сплита. — М.: Индрик, 1997.
132. Ханларян Л. А. Комментарий // Киракос Гандзакеци. История Армении. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1976.
133. Пашуто В. Т., Шульгин В. С. Комментарии // Соловьёв С. М. Сочинения. Книга I. История России с древнейших времён. Тома 1–2. — М.: Мысль, 1988.
134. Зварич В. В. Нумизматический словарь. — Львов: Изд. объединение «Вища школа», издательство при Львовском государственном университете, 1976. 
135. Испания и Португалия. Государственный научный институт «Советская        энциклопедия». — М.: ОГИЗ, 1947.
136. Гайдар Е. Т. Долгое время. Россия в мире. Очерки экономической истории. — М.: Дело, 2005.
137. Антонова К. А. и др. История Индии. — М.: Мысль, 1973.
138. Халидов А. Б., Эрман В. Г. Предисловие // Абу Рейхан Бируни. Индия. — М.: НИЦ «Ладомир», 1995. 
139. Тер-Саркисянц А. История и культура армянского народа с древнейших времен до начала XIX в. — М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2005.
140. Поппэ А. Политический фон крещения Руси (русско-византийские отношения в 986-989 годах) // Как была крещена Русь. — М.: Политиздат, 1988.
141. Конрад Н. И. Средние века в исторической науке // Н. И. Конрад. Запад  и Восток. Статьи. — М.: Главная редакция восточной литературы, 1972. 
142. Гази Барадж тарихы. – В кн.: Бахши Иман. Джагфар Тарихы. Т. 1. Свод булгарских летописей 1680 г. Оренбург: Редакция вестника «Болгария», 1993.
143. Половецкие походы. Авторы: А. С. Щавелёв (до сер. 12 в.), А. П. Пятнов (сер. 12 – нач. 13 вв.) 144. Половцы. Ханы Лукоморья. 145. История дипломатии. Под ред. В. П. Потёмкина. Том. 1. М.:  Соцэкгиз, 1941.
146. Боровкова Л. А. Восстание «красных войск» в Китае. М,: Наука, 1971.
147-40. Культуры Африки в мировом цивилизационном процессе. – М.: Изд. фирма «Восточная литература» РАН, 1996.
148. Каргалов В. В. Внешнеполитические факторы развития феодальной Руси. – М.: Высшая школа, 1967. 
149. Якубовский А. Тамерлан: Эпоха. Личность. Деяния. – М.: изд. «Гураш», 1992.   
150. Чулууны Далай. Монголия в XIII-XIV веках. — М.: Наука; Главная редакция восточной литературы, 1983.
151. Пигулевская Н. В. Византия и Иран на рубеже VI-VII вв. М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1946. (Труды института востоковедения, т. XLVI).
152. Реклю Э. Земля и люди. Всеобщая география. 19 томов. – Шейцария, Германия и Австро-Венгрия.1878.
153. История философии в кратком изложении. – М.: Мысль, 1997
154. Хачатурян Н. А. Сословная монархия во Франции XIII–XV вв. – М.:    Высшая школа, 1989.
155. Рансимен С. Падение Константинополя в 1453 году. – М.: Наука, 1983.
156. Петров А. М. Запад-Восток. Из истории идей и вещей. – М.: Восточная литература, 1996.
157. Абрамсон М. Л. От Данте к Альберти. – М.: Наука, 1979.

               
Предыдущие главы "Всемирных анналов" представляют собой переработку заключительной части третьего тома "Всемирных хроник", посвящённой девятому век от Р. Х. Последующие главы будем рассматривать как второй том "Всемирных анналов". Ниже приводится указатель цитируемой литературы у этому тому.

Всемирные анналы. Том. 2. Годы 901-950.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Восточная Евразия
    Китай, Вьетнам и кидани
        Танский Китай в начале века. Отпадение Вьетнама и усиление киданей
        Падение династии Тан. «Пять династий и десять царств»
        Правление Абаоцзи у киданей
        Утверждение династии Поздняя Тан и состояние китайской экономики
        События во Вьетнаме в 930-е - 940-е гг.
        Китай во второй четверти века
    Объединение Кореи
    Япония 
    Страны Индийский зоны

Западная Евразия
  Первая четверть века
    Исламский мир, византийский мир и Русь 
        Лев VI Мудрый и Зоя Карбонопсина
        Исламский мир в начале века. Образование исмаилитского халифата Фатимидов
        Русь, Хазария и Кара-Булгар в начале века
        Смуты в Византии по окончании правления Льва VI
        Конец правления Олега на Руси
        Мученический венец царя Смбата
        Болгарская угроза Византии
        Путешествие Ибн Фадлана
        Приход к власти в Византии Романа Лекапина и раскол Ширакского   
    царства
        Византийский мир и аббасидский Халифат в 919-925 гг.
    На стыке цивилизаций: Испания 
    Западная Европа
        Германские территории в начале века
        Северная Италия в начале века
        Образование герцогства Нормандия
        Прекращение династии Каролингов в Германии. Германия в правление короля
    Конрада Франконского
        Западнофранкское королевство Карла Простака
        Начало правление Генриха Птицелова в Германии
        Соперники Карла III – Роберт Парижский и Рауль Бургундский
    Северная Европа: конец правления Харальда Прекрасноволосого

  Вторая половина 920-х – 930-е гг.
    Исламский мир, Византийский мир и Русь
        Смерть Сименона и болгаро-византийский союз
        События 928-939 гг.
        Положение Кордовского эмирата               
   Западная Европа во второй половине 920-х и в 930-е гг.
        Гуго Прованский становится королём Италии 
        Западнофранкское королевство в конце 920-х гг.
        Восточнофранкское королевство во второй половине 920-х – начале 930-х гг. 
        Северная Италия в конце 920-х – первой половине 930-х гг. 
        Смерть Рауля Бургундского и коронация Людовика Заморского
        Смерть Генриха Птицелова. Борьба Оттона I со славянами, венграми и
    мятежниками
        Северная Европа
   
  940-е годы
    Западная и Северная Европа 
        События в Германии и Италии
        Мятеж в Западнофранкском королевстве 
        Доминирующее положение Оттона
        Северная Европа
    Исламский мир, Византийский мир, Хазария, булгары и Русь
        Ситуация в Багдаде в начале 940-х гг.
        Политика Византии в отношении хазар, аланов, русов и венгров
        Установление единодержавия Константина VII Багрянородного
        Восстание в Магрибе и утверждение в Багдаде власти Буидов
        Буиды и Фатимиды
        Византия в конце 940-х гг.
        Венгры и печенеги
        Гибель Игоря и начало княжения Ольги
        Письмо Хасдая ибн Шафрута о Хазарии

               
                Восточная Евразия

                Китай, Вьетнам и кидани

         Танский Китай в начале века. Отпадение Вьетнама и усиление киданей

    Центром китайской цивилизации долгое время был Гуаньчжун – регион в долине реки Вэйхэ, правого притока Хуанхэ, расположенный к северу от горного хребта Циньлин и к западу от Центральной равнины. К описываемому времени «политический, экономический и культурный центр Китая переместился из Гуаньчжуна на восток, в Центральную равнину. В результате варварских набегов отсталых, но сильных в военном отношении северо-западных племён, в результате поджогов и грабежей танских войск при подавлении крестьянской повстанческой армии Гуаньчжун (в том числе Чанъань и много важных городов, расположенных близ него) подвергся полному разрушению. Сельскому хозяйству, торговле и ремеслу этого богатого района Китая был нанесён жестокий удар» [1]. Поведение самой повстанческой армии коммунистические авторы “Очерков истории Китая” под сомнение не ставят, также как не вызывает у них нареканий истребление повстанцами иностранных купцов, мусульман, иудеев, христиан и зороастрийцев.
    Вождь повстанцев Хуан Хао, племянник покончившего с собой Хуан Чао, в 901 г. погиб в схватке с одним из танских военачальников. «После подавления восстания власть династии Тан существовала лишь номинально. Евнухи и чиновная бюрократия, стремясь заручиться поддержкой извне, вступали в сговор с цзедуши (генерал-губернаторами. – А. А.)» [1]. В 904 г. государь Чжаоцзун был убит, и цзедуши Чжу Цюань-чжун (Чжу Вэнь), бывший повстанческий военачальник, перешедший на сторону правительства возвёл на престол царевича Ли Чжу (храмовое имя Чжао Сюаньди), девятого сына убитого.
   Воспользовавшись ослаблением Китая, вассальные государства обрели теперь самостоятельность. В 905 г. вьетнамские повстанцы вынудили китайского цзедуши покинуть Вьетнам. Их вождь Кхук Тхыа Зу стал фактически независимым правителем, но предпочёл называться не ваном (королём), а всего лишь цзедуши. После смерти Кхук Тхыа Зу (в 907 г.) китайское правительство утвердило в той же должности его сына Кхук Хао. Новый цзедуши упорядочил сбор податей и продлил чиновничью вертикаль, охватывавшую провинции (ло), округа (фу) и уезды (тяу), до уровня каждой общины (са). Группа из нескольких общин составляла теперь волость (зяп). При этом величина подати сократилась, а государственная трудовая повинность была вообще отменена. Согласно летописи, «народ обрёл спокойствие и радость» [3].
    Кидани, принадлежавшие к племенам дунху, жили к северу от Китая, «в районе первоначального обитания сяньби (пров. Ляоси и Жэхэ)» [1]. Они делились на восемь кланов-бу, во главе которых стояли старейшины (по-китайски дажэнь). В VIII-IX вв. у киданей существовало государство, построенное по китайскому образцу; во главе его стоял клан Дахэ, глава которого носил обычный для тюркских вождей титул «иркин». «Китайский двор высоко ставил государство киданей, правители киданей много раз получали в жёны танских принцесс. В такие отношения китайский двор вступал только с правителями, которых полагал главами государств» [2]. В конце IX в., в правление иркина Салади, кидани начали отливать свою монету. В правление Циньданя кидани подчинили племена татар, си, шивэй, обложив их данью. В конце династии Тан кидани вторгались и в пограничные области Китая.
    Территория государства киданей делилась на округа – бу, правители которых менялись каждые три года. В 901 г. преемник Циньданя Яолянь (другое имя Хэньдэцинь), носивший уже титул кагана, назначил иркином одного из бу 29-летнего Абаоцзи (Амбагянь, Апока, Абуги) из клана Елюй. «Он совершил удачные походы против шивэй и си и получил повышение, став "да деле фу иркином" – иркином области особого управления (фу), области, где проживало бу деле» [2]. Когда пришёл срок смены иркина в бу деле, Абаоцзи, «водрузив знамя и установив барабан, создал единый бу и не согласился на замену. Он сам титуловал себя ваном и завладел государством».

         Падение династии Тан. «Пять династий и десять царств»

    Тем временем в Китае представитель чиновной аристократии Цуй Инь при содействии Чжу Цюань-чжуна вошёл с войском в Чанъань и истребил евнухов. В 907 г. Чжу Цюань-чжун отстранил от власти Ли Чжу и сам занял императорский престол. С династией Тан было покончено.
    Свою династию Чжу Цюань-чжун (храмовое имя Тайцзу) назвал Лян; в истории она известна как Поздняя Лян. Эта и последующие четыре династии, правившие в Северном Китае между 907 и 960 гг., известны в истории как «пять династий». В тот же период на юге возникли т. н. «десять царств». «Кроме царства Бэйхань, созданного сравнительно поздно в Тайюане представителем племени шато Лю Минем, остальные девять были основаны китайцами в бассейне р. Янцзы и к югу от этой территории. Большая часть этих государств создавалась по мере того, как крестьянская повстанческая армия сокрушала господство династии Тан на юге. Танские военачальники, чиновники и могущественные помещики захватывали отдельные районы страны и провозглашали себя князьями и императорами... Отметим, что почти все районы, которые вошли в состав “десяти царств”, были наименее разрушены, не подвергались или подверглись в незначительной степени набегам и опустошению со стороны отсталых племён. Поэтому “десять царств” просуществовали дольше, чем каждая из “пяти династий”. Так, царства Уюе (893-978), Чу (896-961), Наньхай (905-971) и Цзиннань (907-963) пережили все “пять династий” (907-960). Вместе с тем южные царства меньше воевали между собой, и жизнь их населения была относительно спокойной» [1].

                Правление Абаоцзи у киданей               

    В 906 г. скончался киданьский каган Яолянь, и «род Дахэ пресёкся». Абаоцзи трижды демонстративно отказывался занять трон, но в конце концов уступил мольбам подданных (безусловно, искренним) и согласился стать каганом. В 907г. Абаоцзи принял китайский титул ди, приравнивавший его к танскому государю. В 915 г. его попытались сместить, но он по совету своей мудрой жены Шулюй созвал правителей бу на пир, напоил их, а затем перебил.
    Власть Абаоцзи была чрезвычайно велика. Как и китайский ди, он считался Сыном Неба, а его супруга – дочерью Земли. У кагана была гвардия, набиравшаяся из всех киданьских племён и именовавшаяся синь фу, а по-киданьски – суань («сердце и живот»). В 922 г. гвардия стала размещаться в особой ставке, кочевой столице, называвшейся по-китайски валудо, а по-киданьски орда. Орда Абаоцзи состояла из 15 тыс. дворов, т.е. примерно 75 тыс. человек. У государыни-матери и государыни-супруги были свои орды. Кроме орды, у каждого киданьского государя были свои временные сезонные ставки – набо [2].
    На основе китайской была разработана киданьская письменность. Когда в 926 г. Абаоцзи умер, ему наследовал Елюй Дэгуан.

         Утверждение династии Поздняя Тан и состояние китайской экономики

    В период Поздней Лян вождь народа шато Ли Кэ-юн (Цзинь-ван) и его сын Ли Цунь-сюй захватили Тайюань и на протяжении ряда лет вели войну с династией Поздняя Лян. В 923 г. Ли Цунь-сюй, объявив себя императором-ди, уничтожил эту династию и основал династию Поздняя Тан.
    «При династиях Поздняя Лян и Поздняя Тан с каждого ху (ок. 53 литров. – А. А.) зерна взимали дополнительно два доу (1 доу в то время – примерно 1/10 ху. – А. А.) в счёт земельного налога. Это носило название «расходов на потраву зерна воробьями и мышами» (цяошухао), а в период Поздней Хань – «расходов на утруску» (шэнхао). Особенно строгий контроль был установлен за продуктами первой необходимости и военными материалами; занимавшихся контрабандной торговлей соли или незаконно хранивших кожи зачастую предавали казни на месте. Кроме прямых налогов, существовали ещё и косвенные: на сельскохозяйственный инвентарь, налоги на шёлковую одежду, обувь, на шелковичного червя и соль, дрожжевой сбор, местные сборы. Наряду с косвенными налогами взималось ещё по одному вэню (1000 вэней = 1 ляну, 1 лян = ок. 37 грамм серебра. – А. А.) каждого стога сена, по двенадцать вэней с каждого куска тафты, по одному вэню с каждой пары обуви, по семь вэней с каждого гуаня наличных денег.
    ...За время многолетних междоусобных войн ирригационная система пришла
в негодность... За 54 года существования «пяти династий» девять раз случались прорывы дамб на Хуанхэ. Реки, разливаясь на несколько тысяч ли, затапливали тысячи хозяйств... Центральная равнина превращалась в неплодородный район…
    Итак, продолжавшееся с конца правления династии Тан до «эпохи пяти династий и десяти царств» состояние хаоса и смут, с одной стороны, вызвало перемещение центра экономики и культуры на юго-восток, с другой - привело к разрушению общественного производства в Северном Китае. Важнейшим проявлением этого явилось значительное уменьшение населения в этой части страны. В 14-й год Тяньбао правления династии Тан (755) в Китае насчитывалось свыше 8910 тысяч дворов, а за годы «пяти династий и десяти царств» до 1-го года Цзяньлун правления династии Сун (960) число их сократилось до 960 тысяч. Общее же число дворов в стране, включая 500 тысяч дворов Шу, 600 тысяч дворов Цзянани и около 500 тысяч дворов Цзиннани, Хунани и Линнани (Гуандун и Гуанси), составляло менее трёх миллионов. По сравнению с периодом Тяньбао это означало уменьшение примерно в два-три раза» [1].
    В 926 г. в Лояне вспыхнул мятеж, в результате которого погиб государь Ли Цунь-сюй (храмовое имя Чжуанцзун); престол Поздней Тан занял его брат Миньцзун.

                События во Вьетнаме в 930-е - 940-е гг.

    «В 930г. во Вьетнам вторглись войска Южной Хань – микроимперии, образовавшейся в 917г. в южных районах Китая. Китайский генерал Лян Кэ-чжэнь нанёс поражение сыну Кхук Хао – Кхук Тхыа Ми (917-930), взял его в плен и отправил в Китай. Генерал-губернатором Вьетнама был посажен ставленник южноханьского двора Ли Цзинь. Затем, развивая свой успех, Лян Кэ-чжэнь пересёк Вьетнам с севера на юг и вторгся в соседнюю Тямпу. Там он разбил наголову тямского царя  Индравармана III (около 911-972), разграбил столицу и с богатыми трофеями вернулся назад. Несмотря на большие военные успехи, китайцы закрепляться в Тямпе не стали» [3].
   Удержаться во Вьетнаме людям Южной Хань тоже не удалось. Уже в 931 г. там началось восстание, возглавленное Зыонгом Динь Нге, военачальником Кхуков. Восставшие захватили столицу, китайский цзедуши бежал. Китайский генерал Чэнь Паро, попытавшийся восстановить власть Южной Тан, потерпел поражение и погиб. Зыонг Динь Нге не стал объявлять себя выонгом (ваном), согласившись на звание цзедуши.
    В 937 г. Нге был убит обиженным им военачальником Кьеу Конг Тиеном. Южноханьский государь признал Кьеу вьетнамским цзедуши. Уже в 938 г. Кьеу был убит Нго Куеном, губернатором провинции Ай, зятем Зыонга Динь Нге. Последовало вторжение во Вьетнам китайской армии во главе с Хун Цао, сыном южноханьского государя. У реки Батьданг китайские суда во время отлива напоролись на колья, воткнутые в дно воинами Нго Куена; китайцы потеряли убитыми и утонувшими почти половину войска, Хун Цао погиб. После этой победы Нго Куен объявил себя выонгом.
    В 944 г. Нго Куен умер, а в 950 г. престол захватил Зыонг Бинь, его бывший раб. Старший сын Нго Куена, Сыонг Нгап, бежал во владения одного из приверженцев отца, а младшего его брата Сыонг Вана Зыонг Бинь усыновил. Однако усыновлённый уже в 950 г. поднял мятеж и разбил Зыонг Биня, но не стал казнить побеждённого, а лишь сослал его, выделив ему достойное содержание. Победитель Сыонг Ван стал править под именем Нам Тан. Он вернул старшего брата Сыонг Нгапа и сделал его соправителем, дав ему тронное имя Тхиен Шать [3].

                Китай во второй четверти века

    Тюркский вождь Ши Цзин-тан, который при Поздней Тан был признан цзедуши Хэдуна, выступил против государя Фэй-ди. Он обратился за поддержкой к киданьскому кагану Елюй Дэгуану, обещая почитать его как отца, а после победы уступить ему земли в Янь и Юнь к северу от Яньмыньгуаня, включая район современного Пекина. Разбив войска Поздней Тан, он выполнил обещание. В 937 г. Елюй Дэгуан провозгласил себя императором-ди, назвав своё государство Великим Ляо (то ли по названию реки Ляошуй, то ли по слову «железо»). Ши Цзин-тану киданьский государь пожаловал грамоту на обладание титулом императора-ди государства Да Цзинь (в истории более известно как Поздняя Цзинь – Хоу Цзинь).
    После смерти в 942 г. Ши Цзин-тана наследовавший ему племянник Ши Чжуй-гуй осмелился именовать себя не вассалом, а внуком государя Ляо. Тот очень обиделся; в 944 г. по сговору с киданями в земли Поздней Цзинь вторгся Чжао Янь-шоу, но его нападение было отбито. В 946 г. кидани повторили набег. Полководец Ду Вэй изменил цзиньскому государю, разоружив свою армию; кидани ворвались в Кайфын (Бяньлян). «На сотни ли вокруг Кайфына у местных жителей было разграблено имущество и уведён скот. Кроме того, в Кайфын и другие округа были направлены чиновники, чтобы разыскивать и отбирать деньги и шелка» [1]. Начались восстания против киданьских завоевателей; Елюй Дэгуан  бежал на север, по пути дотла разоряя китайские города. «Дойдя до Луаньчэна (Луаньчэн, пров. Хэбэй), Елюй Дэгуан заболел и умер. В это время выходец из племени шато Лю Чжи-юань, бывший позднецзиньский цзедуши Хэдуна, провозгласил себя императором в Тайюане. После отступления киданей он утвердился в Кайфыне, став основателем династии Поздняя Хань. Эта династия почти сразу же была свергнута Го Вэем - одним из подчинённых Лю Чжи-юаню генералов, который положил начало династии Поздняя Чжоу» [1]. В 950 г. Го Вэй принял титул ди. Столицей Поздней Чжоу оставался Кайфын.

                Объединение Кореи

    В Корее в 901 г. принц Кун Ё объявил о восстановлении династии Когурё («Позднее Когурё», иначе Тхэбон) и провозгласил себя ваном; его государство называлось сначала Маджин (с 904 г.), затем Тхэбон (911 г.). В 918 г. Ван Гон, один из когурёских военачальников, убил Кун Ё и захватил престол. Придя к власти, Ван Гон отменил на три года налоги и простил крестьянам недоимки. В 920 г. Ван Гон принял титул вана; этот титул был признан королём государства Силла (юго-восток Корейского полуострова),  помогавшим ему удержаться у власти. Ван Гон поддерживал с Силлой неизменно дружеские отношения, хотя правители силласких округов и уездов постоянно перебегали к нему.
    Зато Кён Хвон, государь Поздней Пэкче (юго-запад Корейского полуострова), был настроен по отношению к Силле чрезвычайно враждебно. В 927 г. он внезапным штурмом взял столицу Силлы Кымсон, разграбил её и перебил родственников силлаского вана, принудив последнего к самоубийству. Уничтожить Силлу совсем Кён Хвон, однако, не решился, поставив у власти одного из сановников – представителя рода Ким Пу (ван Кёнсун). Территория Силлы к этому времени сократилась до ничтожных размеров; ван Кёнсун счёл за лучшее отречься от престола и перейти под власть Ван Гона, остальные силлаские аристократы также перешли на службу в Когурё. «Так в 935 г. завершило своё существование государство Силла» [4]. В 936 г. Позднее Пэкче также подчинилось Тхэбону; возникло объединённое корейское государство Корё со столицей в г. Сонгдо (Кэсон). В 939 г. его признали Поздняя Цзинь и киданьское государство.

                Япония

    В 901 г. Фудзивара-но Токихира сумел избавиться от стеснявшего его правого министра Сугавара-но Митидзанэ, обвинив его в попытке сместить тэнно (государя) Дайго и возвести на трон его единокровного брата принца Токиё, сына прежнего государя Уда (правил с 887 по 897 гг.) от Нобуко, дочери Митидзанэ. Воспользовавшись случившемся тогда солнечным затмением, Фудзивара Токихира заявил, что Нобуко есть не что иное, как луна, затмившая солнце – государыню-мать Дайго. Уда, узнав о происходящих событиях, запряг волов и отправился к сыну-государю, но тот его не принял. В день присвоения рангов (7-й день 1-й луны) Митидзанэ получил очередное повышение, а спустя 18 дней был отправлен управителем на остров Кюсю. При отъезде ему даже не позволили попрощаться с Уда. Многочисленные дети Митидзанэ (23 человека) и его ученики также были изгнаны с занимаемых должностей и отправлены в ссылку. В 903 г. пятидесятивосьмилетний Митидзанэ скончался в Дадзайфу на о. Кюсю. После смерти его стали считать богом-покровителем города Осака.
    В 935 г. против власти Фудзивара поднял мятеж клан Тайра во главе с Масакадо. Тайра захватили ряд провинций на Восточном Хонсю. В 939 г. Тайра-но Масакадо провозгласил себя государем-тэнно. В том же году был убит Фудзивара-но Сумитомо, поднявший мятеж на западе Хонсю. В 940 г. Тайра-но Масакадо потерпел поражение и также был убит.
    В 945 г. скончался поэт Ки-но Цураюки, 878 г.р., возглавлявший комитет по созданию стихотворной антологии «Манъёсю».

                Страны Индийской зоны

    В 905 г. впервые после длительного перерыва в Китай прибывает посольство Шривиджайи – малайского царства с центром на острове Суматра, распространявшегося также на острова Малайского архипелага и на побережье Юго-Восточной Азии. Возглавлявший посольство царь Шривиджаи лично явился к танскому двору и получил титул «Генерала, усмиряющего дальние земли».
    Государство на Центральной Яве при царе Балитунге (ок.898-913 гг.) получает название Матарам. В 913г. Балитунгу сменил Тулодонг; после него правил Вава, а когда тот ок. 927г. ушёл в монахи, «царём стал Синдок, занимавший важные государственные посты при прежних двух царях. При Синдоке (ок. 927 – ок. 948) столица Матарама по неясным причинам была перенесена из центра на восток Явы. Здесь в долине в верховьях р. Брантас складывается новый центр государства» [3].
    Государь Раштракутов Кришна II, победив правителей Гурджара-Пратихара, включил Гуджарат в состав своей империи. В 914 г. Кришну II сменил Индра III; в результате его завоеваний империя Раштракутов охватила почти всю Индию.
    В Камбодже «главной заслугой Яшовамана I справедливо считают строительство новой столицы, которую он назвал в свою честь Яшодхарапурой. В позднее средневековье этот город стали называть просто Ангкор ("столица"), отсюда и бытующее в исторической науке название Ангкорская Камбоджа, обозначающее Кхмерское государство в IX-XV вв.» [3].
    После смерти Яшовармана I (ок. 912 г.) в Камбодже правили его сыновья – сначала Хариварман I, затем Ишанаварман II. Север страны при них откололся; здесь правил Джайяварман IV, муж сестры Яшовармана I, в течение двадцати лет отстроивший новую роскошную столицу – Лингапуру. Имея высокое представление о собственном величии, Джайяварман IV в 941 г. попытался напасть на Шривиджайю, но потерпел поражение и погиб. Его сын Харшаварман II, будучи ребёнком, вскоре был отстранён, и в 944 г. царь Бхавапуры (Сухопутная Ченла) Махендраварман, женатый на старшей сестре Яшовармана I, посадил на трон Камбоджи своего сына Раджендравармана II. Сразу после объединения Камбоджи кхмеры напали на Тямпу и разграбили её, а столицу сожгли.
    В Бирме существовало государство Паган, которое между 870 и 911 гг. основал Пьинбья, князь племени пью (по другой версии, Пьинбья просто обвёл стенами уже существующее поселение).
   
                Западная Евразия:

                Первая четверть века   

                Исламский мир, византийский мир и Русь 

                Лев VI Мудрый и Зоя Карбонопсина

    Византийский император Лев VI не имел прямого наследника; его соправителем был брат Александр. В 900 г. Лев женился в третий раз – на красавице Евдокии, которая спустя год умерла родами; вместе с ней умер и новорожденный сын. Вскоре василевс сошёлся с Зоей по прозванью Карбоно;псина (Черноокая). В 905 г. Зоя родила сына, наречённого Константином. Летом 906 г. состоялось бракосочетание Льва и Зои. Патриарх Николай Мистик всячески противился сначала крещению незаконнорожденного Константина, а потом и новому браку императора: по церковным законам не только четвёртого, но и третьего брака не должно было быть. Патриарх запретил царю присутствовать на церковной службе, а возможно, и отлучил его от церкви. В 907 г. строптивого Николая сослали, а новым патриархом поставили Евфимия, настоятеля одного из столичных монастырей [5].

                Исламский мир в начале века.
                Образование исмаилитского халифата Фатимидов

    В конце III в. Хиджры (начало X в. от Р.Х.) аббасидский халиф формально ещё оставался для всех мусульман, так сказать, императором и папой одновременно, а местные владыки-эмиры получали от него грамоты на свои владения. Однако реально под властью Аббасидов оставались лишь Месопотамия (Ирак) и Западный Иран.
    В 900 г. разразилось восстание исмаилитов-карматов в Сирии под руководством Зикравайха. После подавления восстания многие его участники бежали в Ифрикию (Магриб), где развернули тайную пропаганду за свержение эмиров Аглабидов и установление социального равенства. Их поддержали берберские племена кутама.
    Казне Халифата постоянно не хватало денег. При халифе аль-Мутадиде (892-902 гг.) началась сдача налогов в откупа. Аль-Муктафи, сыну и преемнику аль-Мутадида, приходилось пополнять государственную казну из личных средств. Тем не менее мусульмане продолжали оказывать военное давление на Византию. В 902 г. они разрушили город Димитриаду в Фессалии, в 904 г. внезапным набегом взяли и разграбили Атталию (Анталью) в Малой Азии и Фессалонику на Балканском полуострове, уведя огромное количество пленных. Сицилия при Льве VI была окончательно потеряна для Византии [5].
    Землями современных Египта, Сирии, Палестины и Ливии правили фактически независимые от халифа эмиры из тюркской династии Тулунидов. В 904 г. под предлогом карматского мятежа в Сирии армия халифа аль-Муктафи во главе с военачальником Мухаммедом ибн Сулейманом вторглась в Египет. В 905 г.  последний тулунидский эмир Харун был убит, а уцелевшие члены клана Тулунидов высланы в Багдад. Египет был возвращён под власть багдадских халифов [26].
    В Закавказье политика армянского царя Смбата, правившего в Ширакаване (на территории современной Турции), и бегство армянских заложников довело до крайности гнев наместника Адербайгана Афшина ибн Абу-ль-Саджа. Лишь смерть Афшина в 902 г. остановила новый виток борьбы [20]. Юсуф, брат Афшина, попытался отложиться от Халифата, но был усмирён с помощью Смбата.
    В грузинских землях в это время утверждается гегемония абхазского царя (с 899 г.) Константинэ III, сына Баграта. Писавший в XVIII в. Вахушти Багратиони в «Истории царства Грузинского» пишет: «А сей Константин и царь армян Смбат бились в Картли, но потом заключили мир, и Константин занял Картли (это событие датируется примерно 904 г. – А. А.). И после прихода Абулкасима сего царя Константина призвал Квирике, корикоз кахов (владетель Кахети почему-то носил титул корикоз –от греческого “хорепископ” – сельский епископ. – А. А.). Прибывши туда, он (Константин) разрушил крепости Эрети» (ок. 906 г.). В 908 г. Юсуф ибн Абу-ль-Садж с целью ослабить власть ширакских государей пожаловал царский титул владетелю Васпуракана, земли к югу и востоку от озера Ван, Гагику (Хачику), сыну Дереника Арцруни, женатого на сестре ширакского царя Смбата. С Гагика начинается династия васпураканских Арцрунидов.
    По смерти аль-Муктафи (в августе 908 г.) халифом в Багдаде был избран его 13-летний брат, принц Джафар аль-Муктадир би-ллах, сын рабыни-гречанки. Мать юного халифа активно вмешивалась в дела правления и вообще контролировала жизнь даже уже взрослого сына. Добродушный коренастый человек с рыжей бородой, деливший время между пьянством и изучением наук – богословия, языкознания, истории, законоведения и т.п., – аль-Муктадир просидел на троне 25 лет, с 908 по 932 г. И уже в 909 г. немусульманам было запрещено занимать чиновничьи должности (кроме врачей и сборщиков налогов).
    В 909 г. в Тунисе исмаилитский вождь Убейдаллах из рода Фатимы, дочери пророка Мухаммеда, возглавил восстание берберских племён кутама и захватил Кайруан – самый святой город мусульман Магриба. В 911 г. берберы провозгласили его имамом-халифом и махди (мессией). Никаких социальных реформ победивший Убейдаллах не проводил. Власть Фатимидов признавалась, помимо Африки, в Йемене и Сирии; не признавшие их карматы окончательно порвали с исмаилитами.
    В 911 г. огромный флот, посланный Византией на Крит против мусульман, был полностью разгромлен у острова Самос. Лев VI потребовал ни при каких условиях не передавать секрет изготовления «греческого огня» и сам этот  материал иноземцам под страхом тягчайшей кары.

                Русь, Хазария и Кара-Булгар в начале века

    В Киеве верховная власть по-прежнему принадлежала Олегу Вещему, хотя его подопечный Игорь мог уже считаться взрослым: «почти все летописные варианты отмечают 903 год как год возмужания Игоря и женитьбы его на Ольге» [6]. В ПВЛ под 903-м годом следует сообщение, что князь Игорь рос под присмотром Олега и слушался его; и «приведоша ему жену из Пьскова, именем Олгу». «Гази Барадж тарихы» (далее ГБТ) содержит совсем иную версию этой женитьбы; об этом ниже.
    Согласно ПВЛ, в 907 г. Олег организует поход на Константинополь, увенчавшийся заключением первого дошедшего до нас договора Руси с Византией [7].
    Сначала в Константинополь прибыли пять послов Олега – Карл, Фарлаф, Вельмуд, Рулав и Стемид; вскоре к стенам столицы подошли две тысячи ладей с русами. В результате этой «демонстрации силы» и был заключён договор, регулирующий отношения между подданными византийских императоров и киевских правителей. Каждый из воинов Олега получил от византийцев 12 гривен (тогдашняя словенская счётная гривна составляла примерно 70 граммов; гривна серебра была втрое тяжелее – около 205 граммов). Кроме того, Византия выплатила какие-то суммы Полоцку, Чернигову, Переяславлю, Ростову, Любечу и другим городам, в которых сидели «великие князья» из числа русов. Император Лев VI целовал крест, «а Олга водивше на роту (клятву) и мужи его по русскому закону кляшася оружием своим и Перуном богом своим и Волосом скотьем богом. И утвердиша мир». Слова летописи свидетельствуют, что русы со скандинавскими именами почитали балто-славянских богов.
    В 911 г., согласно той же летописи, последовал новый поход и новый договор. Со стороны русов договор подписали приближённые князя: «Мы от рода рускаго, Карлы, Инегелд, Фарлоф, Вермуд, Рулав, Гуды, Руалд, Карн, Фрелав, Руар, Актеву, Труан, Лидул, Фост, Стемид, иже посланы от Олга, великого князя руского, и от всех, иже суть под рукой его, светлых и великих князь, и его великих бояр... и от всех иже суть под рукой его сущих руси». Здесь великими князьями именуются и Олег, и другие князья, «что под рукой его»; наименование «великий князь» в славянском варианте договора является переводом греческого «архонт».   
    Другими источниками описанные в летописи события не подтверждены. «...О триумфе Олега, о "щите на вратах Цареграда" и т. п. греческие источники молчат: лишь смутные намёки на договор, заключённый с греками при Олеге в 911 г. и включённый составителем летописи в ПВЛ, сохранилась в позднейшей (конец X в.) “Истории” Льва Диакона» [8].
    Современник событий арабский историк, географ и путешественник Абу-ль-Хасан Али ибн аль-Хусейн аль-Масуди примерно к этому времени относит поход 500 кораблей русов в Керченский пролив. Хазары разрешили русам пройти через Дон на Волгу, а оттуда спуститься в Каспийское море. В результате русы разорили побережье Аррана – области в восточном Закавказье, между современными Арменией и Азербайджаном. По условию договора с хазарами половину добычи русы отдали хазарскому «царю», однако царская гвардия, состоящая из мусульман, потребовала мести за гибель единоверцев. Защитить русов «царь» не смог или не захотел, но предупредил их об опасности. Битва длилась три дня и закончилась победой мусульман. 30 тысяч русов пали в сражении, остальные 5 тысяч бежали вверх по Итилю (Волге), где были истреблены буртасами и булгарами.
    В наличие 35 тысяч варягов в Поволжье поверить трудно. Как и у гуннов, аваров или монголов, большую часть Олегова войска составляли подвластные племена – в данном случае славяне, балты, финно-угры и тюрки.
    Согласно ГБТ, во время отсутствия Олега Киев захватил Худ Анатыш – сын Аскольда, правитель Северо-Галицкой земли и вассал хазарского кагана. Он освободил содержавшегося под стражей Игоря, но в Киеве не усидел. Покинув стольный град Руси, Худ отправился в Поволжье, но там в 912 году на него внезапно напали тюркмены-огузы хана Салара, в союзе с хазарами разорявшие Волжскую Булгарию. В Закамье огузам удалось взять Сульчу («Сельджук» по-огузски) и пленить находившихся там детей булгарского хана Алмоша – сына Мала и дочь Зухру. Оттуда Салар ринулся к Булгару, оставив пленных под охраной хазарского принца Юсуфа, но был внезапно атакован и разбит Быраком, сыном булгарского бея Бел-Юмарта. Огузы отхлынули к Сульче и здесь узнали, что город подвергся нападению войск булгарского бея Марджана. Трусливый Юсуф при первых звуках битвы бежал со всем полоном в хазарскую столицу Итиль, а его брат-близнец Алан вступил в сражение и попал в плен. Салар был наголову разбит, его сын Алпамыш попал в плен к Быраку и сыну бея Алабуги Джулуту, в память о чём получил сохранившееся в истории прозвище Сельджук.
    Разбитый Салар с другим сыном Тахиром подступил к хазарской столице Итиль и потребовал от хазарского бека Арслана выдачи Мала и Зухры, ещё до рождения помолвленной с Тахиром, намереваясь обменять их на Алпамыша. Но Арслан отказался, заявив, что пленники нужны ему самому для обмена на Алана. Тогда огузы атаковали Итиль. Тахиру удалось отбить Зухру, но при переправе через реку воевавший на стороне булгар Худ Анатыш убил его и захватил принцессу. «Произошло это, – пишет Гази Барадж, – по вине сына Джафара Газана, посланного с войском на выручку города и намеренно задержавшегося в пути» [142].
    Салар напал на галичан Худа, тот стал отходить к Киеву, но у Булгара его поджидал Олег со своими кораблями. Норманны и суздальские славяне Худа сошли на берег и были расстреляны булгарами из луков. Раненого Худа Бырак поймал арканом и повесил на дереве возле своей ставки на реке Малый Черемшан. Своему сыну Бырак в память о Худе дал имя Анатыш. Позже останки скандинавского князя упали под дерево и стали объектом почитания чирмышей – бершудских мадьяр и башкир, которые совершали возле них жертвоприношения перед выступлением на войну. «А дерево и это место, – сообщает Гази Барадж, – получили название “Худ Имэн”. –  Силы Хазарии были в этой войне окончательно подорваны, и солнце её могущества стало быстро клониться к закату» [142]. Бек Арслан признал Хазарию вассалом хорасанских Саманидов.
    Согласно ГБТ, Олег после гибели Худа прихватил его вдову-норманнку Ольгу (в ГБТ – Ульджай) и вновь занял Киев. Примерно тогда же хазарский бек Арслан изгнал ковуйского бея Рыштау из Коростеня и посадил там Игоря. Олег с ковуями тут же выбил Игоря из Коростеня и сыграл там свадьбу с Ольгой, а Игорь устроил себе новую ставку к востоку от Коростеня и назвал её Хурса (Курск?). 
     Игорь около 912 года воевал с карачаевцами, касогами, аланами и Олегом. Этим воспользовались противники бека Арслана, чтобы его свергнуть. Игорь выбил Олега из Киева, и тот бежал в Ростов. Заняв Киев, Игорь первым делом женился на Ольге, которую Олег почему-то с собой не прихватил. Узнав о свержении Арслана, Игорь объявил себя независимым князем и отказался платить дань хазарам [142].

             Смуты в Византии по окончании правления Льва VI

    В Византии паракимомен Самона вёл борьбу против Константина, нового фаворита Льва VI. В итоге Самона был сослан, а должность паракимомена занял Константин.
    9 июня 911 г., т. е. примерно в то время, когда Олег осаждал Константинополь, 5-летний Константин, сын Льва VI и Зои, был коронован в качестве соправителя отца и дяди Александра. 11 мая 912 г. Лев VI скончался. Александр, оставшийся фактическим самодержцем, государственным делам предпочитал «беспутство и роскошь»; тем не менее за своё короткое царствование он успел вернуть на патриарший престол Николая Мистика, удалить паракимомена Константина, изгнать из дворца Зою Карбонопсину и поссориться с болгарским каганом Симеоном Просветителем. «Страдая от гниения и болезни срамных частей», Александр умер на 13-м месяце своего правления.
    При малолетнем Константине VII опекунами остались патриарх Николай и магистры Стефан и Иоанн Элада. Тогда же власть в империи попытался захватить доместик схол Константин Дука; сторонники провозгласили его императором на столичном ипподроме, но не получили поддержки могущественных столичных  димов – своеобразных объединений фанатов на соревнованиях колесниц, превратившихся в политические партии. В последующих столкновениях на улицах Константинополя солдаты Иоанна Элады разбили приверженцев Дуки, сам доместик погиб. Последовали казни подлинных и мнимых соучастников Дуки; его жену постригли в монахини, сына оскопили. Зоя Карбонопсина, возвращённая в императорский дворец, вскоре сумела отстранить от дел своего врага Николая Мистика и вновь поставила паракимоменом Константина. Иоанн Элада умер, и Зоя осталась хозяйкой положения [10]..

               Конец правления Олега в Киеве

       К 913 г. относят поход русов через хазарские территории по Дону, а затем по Волге в Каспийское море. Хазарский каган их пропустил, поскольку ему была обещана половина будущей добычи; однако на обратном пути русов остановили у Итиля мусульмане-лариссии, выполнявшие в Хазарии функции гвардии и мстившие за кровь единоверцев. Так называемый «Кембриджский документ», составленный в Хазарии, сообщает о разгроме вторгшегося в Хазарию правителя Руси Хлгу (Хельги-Олега?) хазарским полководцем Песахом, но относит это событие к правлению византийского императора Романа Лекапина (920-944 гг.). Согласно Кембриджскому документу, Хлгу после разгрома в Хазарии двинулся к Константинополю, был там тоже разбит, бежал за море и погиб, а народ русь попал после этого под власть хазар.
    ПВЛ под 913 годом, сразу после договора Олега с греками, помещает рассказ о его предсказанной волхвом смерти от укуса змеи, выползшей из конского черепа. Очевидно, что дата эта совершенно условная: составители начальной летописи, не имея возможности точно датировать те или иные события, часто сводили их под одним годом, к тому же им нужно было объяснить исчезновение Олега из Киева.
    Смерть князя, связанная с конскими костями и змеёй, встречается в преданиях у разных народов.
    В ГБТ рассказывалось, как Джокэ-Утиг, последний утигурский правитель царства Идель, сжёг гнездо Крылатого Змея Бараджа, и тот предсказал обидчику смерть от укуса своего последнего сына. Когда Джокэ-Утиг в поисках гуннских сокровищ разрыл чью-то могилу, там вместо человеческих останков оказались кости лошади. Из-под них выполз змей – сын Бараджа; он укусил бека, и тот немедленно скончался.
    Орвару Одду из исландской саги колдунья в детстве предсказала смерть от коня. Став викингом, Орвар убил своего коня, бросил его в яму, а труп завалил камнями, но из конского черепа выползла змея и ужалила Одда, отчего тот скончался.
    Английское предание рассказывает о сэре Роберте, который в правление Эдуарда I владел замком Шурланд на острове Шеппи в Северном море. Остров этот долгое время находился под влиянием викингов. Колдунья напророчила сэру Роберту, что его любимый конь станет причиной его смерти. Сэр Роберт выхватил меч и убил коня, бросив его труп на берегу. Спустя годы, прогуливаясь в тех местах, он вспомнил о старом пророчестве и пнул ногой конский череп, но осколок кости пробил сапог и вонзился в ногу. Рана загноилась, и старый рыцарь умер от заражения крови. Змея в этом предании отсутствует.
    Согласно ПВЛ, Олега похоронили в Киеве на горе Щековице. Новгородская первая летопись помещает его могилу в Ладоге, но в то же время говорит, что он ушёл «за море». В. В. Мавродин указывал, что и в самом Киеве было две могилы Олега: на Щековице и у Жидовских ворот. Он объяснял этот разнобой тем, что «могила» не являлась обязательно местом захоронения; она означала «памятник» и представляла собой холм, насыпаемый в честь умершего во время поинальной тризны.
    Вопреки Кембриджскому документу, держава русов отнюдь не погибла, да и Олег, похоже, не умер; во всяком случае, ГБТ его смерть относит к гораздо более позднему времени. Просто власть в Киеве взял в свои руки Игорь.   
    Напомним, что, согласно ГБТ, Игорь вовсе не сын Рюрика: его отец – Лачын, младший брат булгарского князя Габдуллы Джилки, правившего сначала в Коростени, а потом в Булгаре. Габдулла и Лачын принадлежали к клану Дуло и являлись прямыми потомками Аттилы. Возможно, при рождении Игорь носил другое имя, но оно до нас не дошло. Игорем скорее всего нарекли его киевские варяги, среди которых он рос и воспитывался. Отсюда следует, что и Киевско-Новгородской, и Московской Русью в течение тысячелетия правили вовсе не Рюриковичи, а Аттилиды. Тем не менее названия «держава Рюриковичей» или «империя Рюриковичей» прочно закрепились в исторической литературе, и менять их не имеет смысла; мы просто будем в дальнейшем брать слово «Рюриковичи» в кавычки (разумеется, кроме тех случаев, когда оно встречается в цитатах из сочинений различных авторов).
    Вот таким неожиданным финалом завершается более чем двухвековая борьба Ломоносова и его преемников с так называемым «норманизмом». Впрочем, для реальной истории такой вывод существенной роли не играет. Важно то, что Игорь, будучи тюрком по рождению, воспитывался в среде норманнских разбойников, рос в многонациональном, по преимуществу славянском Киеве, став взрослым, возглавлял норманнскую (или, по крайней мере, возглавляемую норманнами) дружину, а его «любимой женой» была Ольга – по всей видимости, скандинавского происхождения.
    *** 
    К описываемым годам относятся самые ранние сведения о печенегах в русской летописи. «Печенеги упоминаются в летописи под 915 г., причём отмечается, что в этом году они впервые пришли на Русскую землю. Данная летописная статья скорее всего должна пониматься буквально, то есть в ней речь идёт именно о первом столкновении Руси с печенегами, а до этого отношения между ними были скорее всего дружественными… Это подтверждается и сведениями Ибн Хаукаля, географа, писавшего в 60-70-х гг. X в., но обработавшего более ранние труды ал-Балхи и ал-Истахри. Ибн Хаукаль называет печенегов “силой и союзниками русов”, чего не было в X в., но вполне относимо к IX в.» [6].

                Мученический венец царя Смбата

    А аббасидский эмир Иранского Азербайджана Юсуф ибн Абу-ль-Садж, брат Афшина, опутал армянского царя Смбата системой союзов с его врагами. В течение пяти лет Смбат противостоял давлению, но в итоге, всеми оставленный, сдался Юсуфу. В 914 г. после годичного заключения и пыток он был обезглавлен в Двине, заслужив у армян прозвище Мученика; труп его был поднят на столб для поругания. Престол унаследовал его сын Ашот II Еркат (Железный). «Ашот II носился по стране с такою ничтожною кучкою людей, которая скорее имела вид шайки разбойников» [20].Тем не менее ему удалось разбить арабов, засевших в Тбилиси; Адарнасе II (881-923 гг.), владетель Тао-Кларджети и Нижнего Картли, границы которого в X в. доходили до верховий Аракса, в знак признательности возложил на Ашота корону и провозгласил  его армянским царём. 

                Болгарская угроза Византии

    «Владения Болгарии в начале X в. простирались от Чёрного моря до Адриатического и от нижнего Дуная до глубины Фракии и Македонии, не доходя немного до Фессалоники» [5]. В правление императора Александра болгарско-византийские отношения ухудшились. В августе 913 г., вскоре после смерти Александра, болгарское войско осадило Константинополь. Византия была вынуждена признать за каганом Симеоном титул «василевса болгар» (ранее его именовали всего лишь архонтом) и заплатить огромный выкуп. Болгарская церковь со своим архиепископом в Плиске (или Преславе) обрела определённую самостоятельность.
    В 917 г. сербский князь Пётр, захваченный болгарами, умер в темнице; престол Сербии занял Павел, сын Врана, внук Мунтимира.
    Когда Симеон вновь стал угрожать Византии, патрикий Иоанн Вога сумел поднять против болгар печенегов. В июле 917 г. багдадский халиф аль-Муктадир принимал византийских послов, прибывших для переговоров. После заключения мира с аббасидским халифатом византийские войска во главе с доместиком схол Львом Фокой были переброшены во Фракию, где в августе того же года потерпели полное поражение от болгар. Византийские военачальники не ладили друг с другом: друнгарий флота Роман не выполнил приказа о переброске печенегов на помощь Иоанну Воге, в результате зимой 917/918 г. византийцы вновь были разбиты болгарами при Катасирте во Фракии.

       Аббасидский Халифат в 913-918 гг.  Путешествие Ибн Фадлана

    При халифе аль-Муктадире дела правления в Багдадском халифате находились в руках братьев Ибн аль-Фурат – Али и Джафара, а также военачальника-евнуха Муниса. Активными сторонниками багдадских халифов оставались Саманиды. В 913 г. саманидский правитель Ахмад ибн Исмаил домогался должности сахиб аш-шурта (начальника полиции) при дворе халифа; однако в 915-916 гг. Мунис отвоевал у Саманидов большой город Рей (близ нынешнего Тегерана). Национальное ядро эмирата Саманидов составляли таджики. Время Саманидов стало эпохой расцвета таджикской экономики и культуры. Саманидские правители утверждали, что ведут происхождение от Сасанидов, и поощряли создание сочинений на фарси.
    В Багдаде начинает развиваться бесплатное медицинское обслуживание. В 916 г. некоему Синану ибн Сабиту, немусульманину, было поручено руководство пятью багдадскими больницами; в 918 г. открываются ещё две больницы.
    В 914 г. правивший в Ифрикийе (прибрежные районы нынешних Алжира, Туниса и Ливии) )фатимидский имам-халиф Убейдаллах аль-Махди послал на завоевание Египта полководца аль-Каима. Аль-Каим сумел захватить Александрию и проник в Фаюмский оазис, но войска аль-Муктадира заставили магрибинцев отступить к их новой столице аль-Махдии.
    К этому времени относится путешествие исламской миссии в Волжскую Булгарию.
    В 918 г. ко двору халифа прибыл посланец хана Волжской Булгарии Алмоша Джафара, сына Шилки, который просил прислать ему вероучителей. В далёкую северную страну отправилось «Великое посольство», в состав которого входило множество мулл – знатоков ислама,  мастеров и купцов, пожелавших на месте изучить возможности для своей деятельности. Среди послов был Ахмед ибн Фадлан, чей отчёт содержит описание нравов и обычаев ряда народов, живших на территории современной европейской России. Все эти народы мусульмане называли общим именем «сакалиба», или «саклаби».
    Посольство проезжало область тюрков-огузов. «Здесь мы узнали, – пишет Ибн Фадлан, – что тюрки выщипывают свои бороды, кроме усов. Мне приходилось видеть среди них дряхлых стариков с выщипанными бородами, разве что клок оставался под подбородком. И если такой старик наденет шубу, он становится похожим на козла.
    Царя тюрков-гузов называют йабгу, это – титул повелителя. Царствующий над племенем род называется этим титулом. А заместитель его носит титул "кез-иркин"».
    Проезжали послы халифа и через земли башкир. «Мы очень остерегались их, потому что это худшие из тюрок, самые грязные и более других склонные к убийствам. Встречает там человек человека в степи, отрубает ему голову и берёт с собой, а тело оставляет. Они бреют свои бороды и едят вшей».
        .
             Приход к власти в Византии Романа Лекапина
               
    Около 919 г. константинопольский патриарх Николай Мистик направляет послание армянскому католикосу Иоанну, призывая его поднять кавказских владетелей на борьбу с мусульманами и обещая помощь Византии. «Мы ставим себя под вашу защиту, мы ваши верные слуги, – отвечает католикос. – Враг окружает и осаждает нас со всех сторон; защитите ваших детей и слуг, которые все пьют из чаши южного тирана». «За этой перепиской последовало посещение христианской столицы армянским царём Ашотом (Ашот II Еркат. – А.А.), который поразил греков своей необыкновенной силой, так как мог согнуть в кольцо железный стержень. Обласканный вниманием и одарённый дарами Ашот получил от царицы Зои военный отряд, при помощи которого утвердил в Армении свою власть» [10]. Однако военную активность Византии сдерживала опасность со стороны болгар Симеона и внутренние неурядицы.
    Паракимомен Константин, поддерживаемый августой Зоей, сосредоточил в своих руках большую власть. Возможно даже, что паракимомен добивался смещения Константина VII Багрянородного и хлопотал о браке своего зятя Льва с августой. Чтобы устранить могущественного вельможу, повзрослевший император вступил в тайный сговор с друнгарием флота Романом Лекапином. Душой заговора был, вероятно, воспитатель императора Феодор. Паракимомена арестовали, а Зоя была вынуждена молить сына о прощении.
    Огромным влиянием пользовался доместик схол Лев Фока. Он даже предъявил фактический ультиматум императору, требуя назначить этериархами (начальниками дворцовой гвардии) своих родственников. Феодор попытался сместить доместика, но тот заключил союз с Романом Лекапином, они побратались и дали друг другу клятву верности; правда, одновременно Роман вёл переговоры и с противниками Льва. По договорённости с Феодором 24 марта 919 г. солдаты Романа взяли императора «под охрану», а 25 марта флот Романа вошёл в столичную гавань Вуколеон. Льву Фоке пришлось удалиться в своё имение, его сторонники, в том числе патриарх Николай, были отстранены от дел. Роман был назначен магистром и великим этериархом. Вскоре император Константин VII женился на Елене, дочери Романа, и присвоил тестю титул василеопатора.
    Однако подковёрная борьба продолжалась. Лев Фока сохранил сильные позиции, к тому же Роману Лекапину противостояли и многие другие, в том числе братья императора. В апреле 919 г. войска Льва Фоки вступили в Хрисополь, малоазийский пригород Костантинополя, но Роману, рассылающему указы от имени императора, удалось убедить солдат Льва, что их заставляют бунтовать против законного государя, и большинство их перешло на сторону Романа. Лев бежал, был схвачен и ослеплён. Августу Зою обвинили в попытке отравить Романа и постригли в монахини. По приказу Романа были схвачены и сосланы в свои имения воспитатель императора Феодор с братом. 28 сентября 919 г. Роман Лекапин был возведён в сан кесаря, а спустя год стал августом. Формально он правил вместе с Константином VII, а фактически был полновластным хозяином империи.

           Византийский мир и аббасидский Халифат в 919-921 гг.
             Раскол Ширакского царства и смута в Абхазии

    В 919-920 гг. аль-Махди предпринимает новую безуспешную попытку завоевать Египет, а в Византии оппозиционеры столь же безрезультатно пытаются отстранить от власти Романа Лекапина.          
    В 920 г. болгары изгнали сербского жупана Павла и посадили на сербский престол Захария сына Прибислава, выпущенного ими из тюрьмы. В Византии в июле 920 г. был созван собор, который покончил с 15-летним расколом, вызванным различным отношением к четвёртому браку Льва VI. Не осуждая конкретно Льва VI, собор подтвердил принципиальную незаконность четвёртого брака; т. о., ставилась под сомнение законность власти Константина VII – сына Льва и Зои. В 921 г. Роман Лекапин сделал своего сына Христофора августом и соправителем.
    Армянский царь Ашот II Еркат с отрядами, полученными от Византии, в 921 г. вытеснил из своего государства войска Юсуфа. Однако Юсуф успел объявить царём двоюродного брата Ашота II, тоже Ашота, сына Шапуха. Это вызвало среди армян раздоры, и в итоге Ашот II был вынужден признать своего тёзку-кузена царём Двина.
    О событиях в Грузии и Абхазии после оккупации Картли абхазскими войсками и вторжения их в Эрети Вахушти Багратиони сообщает: «Затем помирились Квирике корикоз кахов, царь Константин и царь эров. И возвратившийся царь Константин отделал золотом икону Алавердского великомученика св. Георгия и украсил ее богато. И пришел в Абхазети. И после этого правитель царства, царь Константин умер лета Христова 921, грузинского 141… Воцарился Георгий, сын Константина. Против него восстал брат его Баграт; и была смута полтора года, и не было мира между ними. Затем Баграт умер, и занял Георгий весь Абхазети».
   
        Ибн Фадлан о булгарах и русах. Принятие ислама Волжской Булгарией.
                Смерть Олега Вещего

    Предположительно в начале 920-х гг. княживший в Киеве Игорь отказался платить дань хазарам и потребовал от их нового бека Моджара прекратить преследования язычников в самой Хазарии. Действия Игоря придали смелости булгарским беям, которые были возмущены повелением хана Алмоша Джафара, снимать перед ним шапки. В Волжской Булгарии началась так называемая «война беев» против хана Алмыша. В разгар её в 922 году в Булгар и прибыло посольство Ахмеда ибн Фадлана.  Посольство приняли хан и его жена. Юрта правителя отличалась от прочих только размерами, наличием в ней армянских ковров и троном, покрытым византийской парчой.
    Послы узнали, что булгарский правитель носил титул «эльтебер»; наследником престола считался не сын правителя, а брат. Эльтебер платил дань хазарскому кагану, а его сын жил в заложниках у хазар. По словам булгар, у хазарского кагана было 25 жён, взятых добром или силой у подвластных правителей, а также шестьдесят наложниц. Согласно данным Ибн Фадлана, каган сам не правит страной, а всеми делами управляет каган-бек. «Хазары и их каган – иудеи, а сакалиба – булгары и все, кто соседствуют с ними, находятся у него в подчинении». Булгарский эльтебер потребовал с мусульманских послов денег на строительство крепости, чтобы защищаться от иудаистов-хазар, но те успели поистратиться в пути и денег дали мало.
    Ибн Фадлан описывает нравы и обычаи жителей Волжской Булгарии. Булгары поклонялись Небу-Тенгри и противились введению ислама. За жену здесь платили калым, но, в отличие от мусульманских стран, женщины не скрывались в задних покоях, а участвовали в беседах наравне с мужчинами. У булгар существовал левират: если умирал отец, старший из его сыновей, которому вдова не приходилась матерью, женился на ней.
    Мужчины и женщины здесь, пишет Ибн Фадлан, моются в реке вместе, но прелюбодеяния практически неизвестны и наказываются разрыванием между деревьями. Таким же образом наказывают и воров. К гомосексуализму булгары относились гораздо суровее, чем мусульмане; когда один из участников посольства «соблазнил» сына домохозяина, ему едва удалось избежать смертной казни.
    «У булгар много купцов, – отмечает Ибн Фадлан, – которые ездят в землю тюрок и привозят оттуда овец. Также они ездят в страну Вису (Весь?) и привозят оттуда много соболей и чёрных лисиц».
    Ибн Фадлану мы обязаны колоритным описанием купцов-русов, прибывших в Булгарию по реке Итиль (Волге). «Я не видел людей с более совершенными телами, чем у них. Они подобны пальмам, белокуры, румяны лицом и белы телом. Они не носят ни курток, ни кафтанов, но у них мужчина носит кусок материи, которой он охватывает один бок, причём одна рука выходит наружу. При каждом из них имеется топор, меч, нож, причём со всем этим он никогда не расстаётся. Мечи их плоские, с бороздами, франкского образца. Иной из русов от края ногтей до самой шеи разрисован всякими изображениями, картинками и тому подобным…
    Русы – грязнейшие из созданий Аллаха. Они не очищаются ни от кала, ни от урины, не омываются от половой нечистоты и не моют своих рук после еды. Они как блуждающие ослы. Они приплывают из своей страны и причаливают свои корабли на реке Итиль. Итиль же большая река, и русы строят на её берегу большие дома из дерева. И собирается их в одном таком доме десять или двадцать, когда больше, когда меньше. Там у каждого из них длинная скамья, на которой располагается он сам с девушками-красавицами для продажи. Бывает так, что кто-либо из русов пожелает сочетаться со своей девушкой, а товарищ его стоит и смотрит. А иногда это наблюдает целая группа зрителей».
    Ибн Фадлан сообщает, что деньгами у русов служат шкурки белок и соболей без шерсти, хвоста, лапок и головы. В случае смерти руса треть наследства идёт семье покойного, треть тратится на похоронные принадлежности, а треть – на изготовление набиза – хмельного напитка, который пьют беспросыпно несколько дней.
    Ибн Фадлан наблюдал похороны умершего купца-руса. Он описывает, как товарищи умершего соорудили небольшой корабль и положили в него тело. Одна из девушек (вероятно, рабынь-наложниц покойного) добровольно вызвалась умереть вместе с господином. После этого её отдали под охрану двум другим девушкам, видимо, чтобы она ненароком не передумала, и поили набизом несколько дней, пока шла подготовка к похоронам (шитьё погребальных одежд и т.п.). Друзья покойного всё это время жили в нескольких шатрах, пели и пили. Обрядив покойного в шаровары, сапоги, куртку и кафтан с золотыми пуговицами, его положили в корабль, рядом с ним поместили еду и набиз. Принесли в жертву двух лошадей, двух коров, петуха с курицей и собаку. Девушка, которая решилась умереть, входила во все шатры; там каждый из хозяев с ней совокуплялся и просил передать покойному, что сделал это из дружбы к нему.
    Когда всё было готово, на закате дня девушку привели к воротам, сооружённым из камней. Трижды её поднимали и опускали, а она говорила, что видит своих родителей, умерших родичей и своего господина. Девушка сняла кольца и браслеты и отдала их. После этого ей дали выпить два кубка, они пила и пела. Потом она должна была войти в шалаш, но попыталась спрятаться между шалашом и погребальным кораблём.  Старуха, руководившая процедурой, втолкнула её в шалаш и вошла следом, а мужчины принялись бить палками по щитам, чтобы заглушить крики. «Затем в шалаш вошли шестеро мужей из числа родственников умершего и все до одного сочетались с девушкой в присутствии трупа. Затем, как только они покончили с осуществлением своих прав любви, уложили девушку рядом с её господином. Двое схватили её за ноги, двое за руки, пришла старуха, называемая ангелом смерти, и наложила ей на шею верёвку с расходящимися концами. Отдав концы верёвок двум мужчинам, чтобы они её тянули, приступила к делу. У неё в руке был огромный кинжал с широким лезвием. И вдруг она начала втыкать его девушке между рёбрами, в то время как оба мужа душили её верёвкой, пока она не умерла»
    Затем зажгли дрова, сложенные под кораблём. Ветер был сильный, что сочли благоприятным признаком. «И в самом деле, не прошло и часа, как корабль и дрова, и девушка, и её господин превратились в золу и пепел».
    Может быть, от купцов-русов, а может быть, от булгар узнал Ибн Фадлан некоторые подробности о жизни «царя русов». По данным Ибн Фадлана, «царь русов» живёт в очень высоком замке. У него огромная постель, украшенная драгоценными камнями, и на ней он сидит с сорока наложницами. «Иногда он пользуется одной из них на глазах своих сподвижников. И этот поступок они не считают постыдным. При этом он не спускается со своего ложа, а удовлетворяет девушку в таз».
    У царя нет других дел, кроме как спать с наложницами, пить и предаваться развлечениям. «У него есть ещё заместитель, командующий войсками, который нападает на врагов и замещает его у подданных». В замке «царя» живут четыре сотни дружинников, у каждого из которых есть по наложнице.
    Если эти сведения сколько-нибудь достоверны, они вроде бы должны относиться либо к киевскому правителю, т. е. к Игорю, либо к правителю таинственной Артании. Однако всё, что нам известно относительно образа жизни киевских русов, об Аскольде, Дире, Олеге и Игоре, противоречит описаниям Ибн Фадлана. Впрочем, эти описания могут относиться и к кагану Хазарии, который считал русов своими подданными. В пользу этого говорит и упоминание о «командующем войсками, который нападает на врагов и замещает правителя у подданных»: он очень похож на хазарского бека.
    Посольство халифа официально оформило принятие Волжской Булгарией ислама. На территории будущей Европейской России появилось второе (после иудаистской Хазарии) монотеистическое государство. Разумеется, принятие новой религии правящей верхушкой было лишь началом длительного процесса её распрстранения в массах, но ко времени вторжения вXIII в. монголов Волжская Булгария была полностью мусульманской. Что касается Хазарии, то её история уже близилась к концу. Но в середине X в. трудно было представить, что на месте Хазарии и на примыкающих к ней землях появится великая христианская держава.
    По словам Гази Бараджа, многие участники посольства «остались в Булгаре и положили начало известным булгарским родам. Среди них были Джакын, Барыс, Балус и Ахмед, приближенные Алмошем. Ахмеда хан назначил сеидом Булгара под именем менлы Бакира, что вызвало сильное возмущение прежнего сеида – почтенного Шейха Хасана» [142].
    Алмошу Джафару удалость перетянуть на свою сторону нескольких восставших беев и усмирить остальных. В том же 922 году он готовился к походу на Хазарию, но этому помешала гибель Олега: покупая коня на восточном базаре, он нагнулся, и конь, обученный в бою топтать пеших, убил князя ударом копыта. Надо ли говорить, что это свидетельство выглядит гораздо правдоподобнее, чем вариант ПВЛ со змиеёй, выползшей из конского черепа. 
    По смерти своего конунга часть норманнских дружинников Олега отправилась в Скандинавию, а другая часть ушла в Ростов с сыном Олега Хумом, которого Алмош признал ростовским наместником. Позже некоторые дружинники вернулись из Скандинавии в Ростов и рассказали Хуму, что его дед Эрик (Рюрик) ещё жив [142].

         изантийский мир в 921-925 гг. Смерть Алмоша Джафара

    В марте 921 или 922 г. вторгшиеся болгары разбили византийское войско ректора Иоанна и сожгли пригород Константинополя. «Страшны неразумие и неопытность в сочетании с дерзостью!» – восклицает Продолжатель Феофана, после чего переходит к описанию других событий 922-923 гг. – смертям царственных особ и визиту в Константинополь грузинского царя, которого византийский хронист именует просто Ивиром (Грузином). «Двадцатого февраля десятого индикта скончалась супруга Романа Феодора, и её тело погребли в доме царя Романа, превращённом им в монастырь. В том же месяце кончается Софья, жена царя Христофора. Тогда же является в город и куропалат Ивир. Торжественно разодетый прошёл он через агору и встречен был с великой славой и честью. И отвели его в святую церковь Мудрости Божией полюбоваться на её красоту, грандиозность и прекрасное убранство. Церковь нарядили и устлали золототкаными коврами и всевозможной красой и потом ввели туда Ивира. Он же, поражённый удивительными и огромными размерами храма, восхищённый его совершенной красотой, сказал, что это святое место – воистину обиталище Божие, и вернулся на родину». 
    Речь в данном отрывке идёт об Ашоте III Кекели, сыне и наследнике владетеля Нижнего Картли Адарнасе II, умершего около 923 г. Похоже, Ашот III воспользовался смутой в Абхазии для укрепления своего положения; во всяком случае, он получил от ромеев наследственное в его роду звание куропалата. Однако Восточная Грузия осталась под властью абхазского Георгия. «Сей же царь Георгий, – пишет Вахушти Багратиони, – после смерти Адарнасе куропалата захватил Картли и посадил там сына своего Константина. Однако когда Константин начал враждовать со своим отцом, вывел царь Георгий его из Уплис-Цихе и оскопил».
    В Багдаде в это время завершается карьера везира Али ибн аль-Фурата. Его неоднократно снимали, сажали в тюрьму и вновь возвышали. В 923 г. Али построил в Багдаде больницу, а в июле 924 г. он и его сын аль-Мухассин были казнены. В том же году в Багдаде была разрушена шиитская мечеть.
    Болгары в 923 г. повторили нападение на Византию, причём на какое-то время овладели Адрианополем. В 924 г. поход против ромеев возглавил сам Симеон. Осенью под стенами Константинополя состоялась встреча Симеона с Романом Лекапином. Неизвестно, признал ли византийский император царский титул Симеона, но он «ублажил Симеона роскошными дарами», а несколько византийских вельмож были отданы болгарам в качестве заложников. 25 декабря 924 г. сыновья Романа Стефан и Константин были возведены в сан августов; дочь Агафу Роман выдал за своего тёзку, сына стратига Льва Аргира.
    Симеон предпринял попытку починить сербов, но в 924 г. сербы разбили болгар, отстояв свою независимость. В 925 г. Симеон провозгласил себя василевсом – «царём, кесарем и самодержцем всех болгар и греков». Возможно, в следующем году он добился учреждения болгарского патриархата, независимого от Константинополя. Своими успехами Симеон во многом был обязан дружественным отношениям с печенегами.
    В 925 году киевский князь Игорь внезапным набегом выбил из Ростова сидевшего там Хума, сына Олега. Правитель Волжской Булгарии Алмош Джафар самолично возглавил поход на Ростов. Город ему удалось вернуть, но на обратном пути через дремучий лес на хана внезапно набросился огромный медведь и, прежде чем охрана убила его, нанёс Алмошу глубокие раны, от которых тот истёк кровью и скончался [142].
    «Хорватия при Льве VI сбросила свою зависимость от Византии и добилась самостоятельности, которая упрочилась в первой четверти X века» [5]. В 925 г. хорватский князь Томислав провозгласил себя королём, а католическую церковь – общегосударственной церковью в Хорватии.

                На стыке цивилизаций: Испания

    В 910 г. 62-летний Альфонсо III Великий, король Леона, Астурии и Галисии, вследствие возмущения сыновей был лишён короны и в том же году скончался. Престол занимали последовательно его сыновья – Гарсиа (910-914 гг.), Ордоньо II (914-922 гг.) и Фруэла II (924-925 гг.). По-видимому, страна на какое-то время вообще распалась, но уже в 924 г. Астурия и Леон были вновь объединены.
    Кордовский эмират на рубеже IX-X вв. оказался раздробленным на несколько крупных феодальных владений. «Местные губернаторы из родовитой арабской знати отказывались от подчинения эмиру, но их области находились в состоянии невероятной анархии... Борьба арабских феодалов и ренегадов совместно с христианами приняла в Севилье особенно кровавый и разрушительный характер. Эмиру Абдалла лишь в последние годы правления удалось подавить эти движения, а после его смерти в 912 г. на престол вступает Абдерахман III (912-961 гг.), при котором арабская Испания достигает наивысшего своего могущества» [11].
    В первые два десятилетия своего правления Абд ар-Рахману (Абдерахману) III удалось заставить южных феодалов-арабов признать свою власть, но в горных районах Серрания де Ронда и Сьерра-Невада действовали христианские отряды из Леона и Наварры, совершавшие набеги на соседние долины. Мятежник Омар к этому времени «превратился в ревнителя католицизма, разжигателя ненависти против мусульманства. В цветущей Андалузии, теперь совершенно опустошённой, стали сооружаться церкви. В самом Бабастро – укреплённой резиденции Омара – по почину его фанатичной дочери возникло некоторое подобие монастыря с суровым режимом, жаждой мученичества за "истинную веру" и непримиримой ненавистью к неверным» [11]. После смерти Омара в 917 г. его дело продолжали его сыновья. «...Экспедиции Абд-ар-Рахмана в 920 и 924 гг. положили конец христианским рейдам на мусульманскую территорию» [12].

                Западная Европа

                Германские территории в начале века

    На восточных рубежах Западной Европы в начале X в. вторжения венгров (мадьяр) накладываются на внутреннюю борьбу в германских и славянских землях.
    В герцогстве Франкония – области по Рейну, Неккару и Майну, – Адальберт сражается за герцогскую корону с Конрадом, которого поддерживал Гато, архиепископ Майнцский. В борьбе погибли Конрад и брат Адальберта, а самого Адальберта Гато выдал восточнофранкскому королю Людовику IV Дитя, который его казнил. Таким образом в 906 г. герцогская корона Франконии досталась сыну погибшего Конрада, тоже Конраду.
    Между 902-м и 906 г. венгры разгромили Моравское государство, где продолжались усобицы между сыновьями Святополка. «К моменту кончины Кусана (в результате баварской интриги) в 904 г. и Арпада в 907 г. венгры уже заселяли обширные пространства в Карпатском регионе. Причём их поселения со всех сторон были защищены широкой каймой безлюдной пограничной зоны» [22]. К 907 г. венгры заняли славянские земли бывшей Великой Моравии. «Но моравская культура не исчезла. Мадьяры многое переняли от славян и быстро адаптировались в новых местах. Ликвидация Великоморавского государства привела к политическому разъединению чехов и словаков» [23]. Богемское княжество Спитигнева (895-912 гг.), признавшее зависимость от Восточнофранкского королевства, избежало мадьярского вторжения, Словакия же вошла в состав возникавшего венгерского государства.
    Самым сильным среди германских феодалов оставался саксонский герцог Оттон Светлый. Когда в 906 г. венгры вторглись в Саксонию, сын Оттона Генрих Птицелов был занят войной с доленчанами – славянским племенем, входившим в племенной союз лютичей. (Самоназванием лютичей –вильцы, т. е. волки, иначе велеты; лютичами их назвали славянские соседи за лютость). В этом же году жена Генриха Гетебурга, дочь сильного феодала Эрвина, родила первенца, которого назвали Танкмаром. А в 909 г. Генрих, несмотря на сопротивление епископа Гальберштадтского, развёлся с Гетебургой и женился на Матильде, сестре Фрероны – жены (с 907 г.) короля западных франков Карла III Простака; при этом приданое Гетебурги Генрих присвоил. Матильда и Фрерона были дочерьми вестфальского графа Теодориха, их мать Рейнхильда происходила из франко-скандинавского рода, а среди их предков был Видукинд, возглавлявший борьбу саксов против Карла Великого [29]. 
    Венгры, покончив с Моравией, начинают вторгаться в земли франков; в 910 г. в битве с ними пал герцог Лотарингии Гебхард.

                Северная Италия в начале века

    На рубеже IX-X вв. власть над Северной Италией оспаривали отдельные местные правители и государи Прованса. Эфемерный титул «короля Италии» носил в начале X в. Беренгарий (Беренже), герцог (дука) Фриули. В 901 г. папа Бенедикт IV короновал императорской короной Людовика Прованского (Арльского), но уже в 905 г. Людовик был свергнут и ослеплён Беренгарием в Павии; умер он в 928 г.
    В Риме в начале X в. фактически правила Теодора, чей муж Теофилакт имел титул «консула и сенатора», а дочь Мароция была любовницей папы Сергия III (903-911гг.). «Не без основания история называет этот период папства "порнократией" или "правлением шлюх"» [19]. После смерти в 911 г. Сергия III Мароция «стала женой могущественного сполетского маркграфа, а после его смерти вышла замуж за тосканского маркграфа. Она приняла римский титул патриция и сенатора, и вся полнота власти в городе оказалась в её руках» [19].
    Теодора в 914 г. сделала папой равеннского архиепископа Иоанна X. «Папа Иоанн X был скорее деятельным воином-политиком, чем первосвященником, он лично руководил военными действиями против сарацин и во время битвы сам возглавлял войска» [19]. Беренгарий Фриульский в 915 г. добился от папы императорской короны.

                Образование герцогства Нормандия            

    В 911 г. три норманнских флота, поднявшись по Сене, Луаре и Жиронде, попытались захватить Париж; руководил экспедицией конунг Хрольв (Ролло) Пешеход. Под Шартром норманны были разбиты герцогами Нейстрии (Франкии) и Бургундии и отступили, потеряв 6 000 человек. Но сил у викингов оставалось много, поэтому Карл Простак предложил Хрольву руку своей дочери Гизеллы и – на выбор – земли в Нейстрии или Фландрии. Хрольв выбрал побережье Нижней Сены в Нейстрии. После трёхмесячного перемирия в Сен-Клер-сюр-Эпт (на реке Эпт, притоке Сены) состоялась встреча короля франков и вождя норманнов. Хрольв принёс Карлу вассальную присягу и вернулся в Руан. Спустя год Хрольв был окрещен руанским епископом Ги и наречён Робертом. А вскоре другой Роберт, герцог (или маркиз) Нейстрии, доставил в Руан юную Гизеллу. Под властью Хрольва его земли скоро стали наиболее безопасным местом в Галлии, и люди массами переселялись туда. «Через несколько лет Нормандия сделалась самой богатой и населённой провинцией Франции...» [17].

             Прекращение династии Каролингов в Германии.
                Правление короля Конрада Франконского

    Людовик IV Дитя, сын императора Арнульфа Каринтийского и Оды Франконской, оказался последним Каролингом на восточнофранкском престоле. Когда в 911 г. он умер в возрасте 18 лет, наиболее вероятным претендентом на королевский престол являлся саксонский герцог Оттон Светлый, самый сильный из герцогов; но он предпочёл сохранить реальную власть в Саксонии, а не сражаться ради фиктивной королевской. При содействии епископа Гато германским королём был избран Конрад Франконский, племянник погибшего лотарингского герцога Гебхарда. Герцоги Швабии и Баварии отказались ему повиноваться, и ради сохранения их внешней лояльности Конрад был вынужден предоставить им фактически полную самостоятельность.
    Ситуация, в которой западный король Карл Простак остался единственным Каролингом среди франкских королей, подвигла его на присоединение Лотарингии, которая, напомним, простиралась в бассейне рек Мёз и Мозель, охватывая Эльзас и всю территорию между Эско и Рейном вплоть до морского побережья – сердце христианского Запада. До сих пор Германия и Лотарингия находились под номинальной властью Людовика Дитя, а фактической – франконских Конрадов, опиравшихся на архиепископа Майнца, который соперничал с Триром. Когда Гебхард, брат герцога Франконии Конрада, получил от Людовика Дитя титул герцога Лотарингского, он приобрёл и престижное аббатство Сен-Максимен в Трире, которое жаждали захватить лотарингские аристократы. Подчинение Франконии, нестерпимое для лотарингской знати, привело к тому, что она повернулась в поисках поддержки к соперникам франконского клана, а именно к саксонцам Оттону и Генриху. Смерть сначала Гебхарда, а затем и Людовика Дитя давала шанс неугомонному графу Эно (Геннегау) Ренье Длинная Шея и Карлу III. В самом конце 911 г. Карл вступил в Лотарингию, и Ренье, получив из рук Карла титул маркиза, принёс ему вассальную присягу.
    В 912 г. королевскую корону Восточной Бургундии унаследовал сын Рудольфа I Вельфа Рудольф II. В том же году умер Оттон Светлый; герцогом Саксонии стал Генрих Птицелов (его братья умерли ещё при жизни отца). 23 ноября 912 г. супруга Матильда родила Генриху сына; таким образом Танкмар, сын от первого брака с Гетеборгой, лишился прав на отцовский престол, что послужило впоследствии причиной многих неприятностей.
    Король Конрад Франконский, вероятно, опасался могущества саксонского герцога. Считают, что он пытался заманить Генриха Птицелова в ловушку и убить его, но проницательный герцог разгадал обман, а вскоре захватил земли Гато и других союзников Конрада – сербских князей Бурхарда и Барды. Епископ Гато умер в 913 г. В том же году Эберхард, брат короля Конрада, совершил поход в Саксонию и разбил Генриха Птицелова, но реальных плодов эта победа не принесла.
               
             Западнофранкское королевство Карла Простака

    Карл III Простак лишь числился королём западных франков; фактически при нём (и затем при трёх его преемниках) правили королевством сначала маркиз Роберт Нейстрийский (Парижский), а затем сын Роберта Гуго Великий. В 914 г. Карл Простак признал за Гуго право наследования владений и титулов отца. «С согласия короля – а мог ли он, хотел ли поступить иначе? – должность маркиза в Нейстрии стала передаваться по наследству» [18]. Сам Карл реально правил «только в четырёхугольнике, состоящем из Лана, Нуайона, Суассона, и, главное, Реймса. Здесь он ещё владел землями, несколькими аббатствами, немногочисленной армией, собирал пошлины, чеканил монету, контролировал избрание епископов и должностных лиц» [18]. В отличие от своих предшественников, Карл никогда не пересекал Луары, а возможно, и Сены.
    В Лотарингии от имени Карла III правил теперь Ренье Длинная Шея; в 915 г. титул маркиза Лотарингии и отцовские владения унаследовал его сын Гизелберт (Жильбер). В Западной Бургундии власть принадлежала графу Ричарду Справедливому (иначе «Заступник»), зятю Роберта Парижского; в 918 г. Ричард получает титул герцога.
    Карл Простак стремился не допустить усиления германского короля. «С помощью лотарингских феодалов, а также вельмож Запада, в частности Роберта, Карл держал Конрада на почтительном расстоянии и даже косвенно помогал Генриху Саксонскому в его непрекращающейся борьбе с франконским королём Германии» [18].

           Начало правления Генриха Птицелова в Германии

    В 917 г. герцогом Швабии стал Бурхард I, присоединивший владения своих соперников Эрхангера и Бертольда. В Богемии в 921 г. князя Спитигнева сменил его брат Вратислав.
    Королю Конраду Франконскому приходилось сражаться как с внешними, так и с внутренними врагами. Он с трудом отражал набеги венгров, доходивших до Базеля. В 919 г. в битве с Арнульфом Баварским Конрад был тяжело ранен, и, умирая, назвал в качестве своего преемника Генриха Саксонского (Птицелова). Генрих был избран королем, но в Баварии графы и епископы провозгласили королём своего герцога Арнульфа. Тогда же племена полабских сдавян-ободритов (бодричей) перешли Эльбу (Лабу) и опустошили часть Саксонии.
    Генрих I Птицелов, по утверждению хроники, был прекрасно сложен, обладал весьма решительным характером и строгим нравом, был верен друзьям. Став королём, он первым делом принудил к покорности Бургхарда Швабского, сохранив за ним лишь номинальную самостоятельность. Затем он осадил в Регенсбурге короля-соперника Арнульфа Баварского. В 921 г. Арнульф был вынужден подписать договор, по которому отказывался от королевской короны, а в обмен получал право светской инвеституры (назначение епископов и прелатов) в своих владениях.
    В Западнофранкском королевстве в 921 г. против Карла III Простака составилась сильная оппозиция знати, недовольной возвышением его безродного фаворита Аганона. Возглавили мятежников маркиз Роберт Парижский и его сын Гуго, бургундский герцог Рауль (Радульф, Рудольф), чей отец Ричард Заступник умер в конце лета 921 г., и Герберт (Хериберт) II, граф  Фермандоа (иначе Вермандуа, графство на северо-востоке Франции, на территории нынешней  Пикардии); велись переговоры и с Жильбером Лотарингским. В 921 г. маркиз Роберт Парижский уступил норманнам Бретань и графство Нант; взамен они приняли христианство и признали его сеньором.
    Чтобы обеспечить поддержку со стороны Генриха Птицелова, Роберт Парижский принёс ему вассальную присягу. Генрих Птицелов начал наступление в Лотарингии, но уже в ноябре 921 г. в Бонне он и Карл Простак признали друг друга в качестве королей. При этом было решено, что Лотарингия входит в состав королевства Карла, однако лотарингский герцог принёс вассальную присягу Генриху.
    В Богемии в 921 г. княжеский престол занял Вацлав (Венцеслав), сын Вратислава I. В том же году умерла Святая Людмила, вдова князя Буривоя и бабка Вацлава; она хорошо знала славянскую грамоту и научила ей своего внука. Воспользовавшись тем, что Вацлав был занят борьбой с Радиславом, князем зличан, Генрих Птицелов осадил Прагу и добился от Вацлава изъявления покорности. В 924 г. было заключено перемирие с венграми.

       оперники Карла III – Роберт Парижский и Рауль Бургундский

    Несмотря на мир с немцами, мятеж в Западнофранкском королевстве продолжался. Мятежники выбили Карла III из Лана; в воскресенье 30 июня 922 г. шестидесятилетний маркиз Роберт Парижский «был помазан в Сен-Реми, в Реймсе, с великим торжеством, рукой Готье Санского, вечного соперника реймсского архиепископа, лежавшего при смерти... Папа Иоанн, король Генрих Германский, которого Роберт вышел встречать к границам королевства, признали нового короля» [18]. Люди Роберта попытались захватить Карла III, но тому удалось бежать в Лотарингию. Своего сына Гуго Роберт сделал герцогом Франкии, то есть Нейстри.
    В субботу 14 июня 923 г. неподалёку от Суассона встретились армии Карла III и Роберта. Битва была чрезвычайно кровопролитной; Роберт пал, «поражённый семью пиками». «Случай редкий, просто невиданный: один из королей погиб, а другой обратился в бегство» [18]. Сразу после этого Карл III призвал на помощь скандинавов из Нормандии. «Дорогу агрессорам преградил герцог Рауль II Бургундский, вслед за этим и Рауль тоже был помазан королём 13 июля в Сен-Медар в Суассоне. Таинство совершил Готье Сансский, в третий раз за тридцать пять лет» [18].
    Права Рауля II Бургундского на королевскую корону основывались на том, что он был женат на Эмме, дочери короля Роберта; кроме того, он приходился племянником Рихильде, второй жене Карла Лысого. Став королём, Рауль передал своё герцогство (Западную Бургундию) брату Гуго Чёрному. С 922 г. Рауль именовался и королём Италии, хотя Беренгарий Фриульский также носил этот титул до своей смерти в 924 г.
    Следует отметить, что во всех описанных событиях не принимали участие жители Аквитании. Их представителей не было на коронациях ни Роберта, ни Рауля; аквитанцы признавали законным королём Карла III – вероятно, главным образом потому, что он не имел возможности вмешиваться в их дела. В самой Аквитании после смерти (в 918 г.) герцога Гийома (Гильом, Вильгельм) Благочестивого разворачивалась борьба между его племянниками Гийомом Юным и Акфредом.
    В 925 г. герцог Нормандии Роберт (Хрольв Пешеход) передал свои владения по наследству сыну Гильому (Вильяльм, Вильгельм) Длинный Меч. В том же году предатель Кристиан выдал Генриху Птицелову герцога Лотарингии Жильбера (Гизелберта), не соблюдавшего договор, заключённый его отцом Ренье. Последовало суровое наказание – Генрих женил Гизелберта на своей дочери Герберге. Лотарингия была наконец присоединена к Восточнофранкскому королевству.

      Северная Европа: конец правления Харальда Прекрасноволосого   

    В 901 г. умер английский (уэссекский) король Альфред Великий; престол перешёл к его сыну Эдварду, который в войне против норманнского конунга Гастинга приобрёл славу отважного воина. «Этот молодой государь воевал с 905 по 924 г. с датчанами, и посредством линии крепостей сжал их в круг, откуда они не могли более выходить для новых опустошений» [17].
    В Норвегии стареющий Харальд Прекрасноволосый раздавал многочисленным сыновьям от разных жён и наложниц владения и половину доходов с них, разрешая этим принцам в каждом фюльке сидеть на ступеньку выше местного ярла. Но реально правили фюльками ярлы, назначенные Харальдом. Сыновья Харальда были этим недовольны и считали, что им должна принадлежать вся власть в Норвегии. Некоторые из них ходили в викингские походы и погибли. Согласно сагам, Торгсиль и Фроди, сыновья Харальда, первыми из норвежцев овладели Дюплинном (Дублин) в Ирландии; но, возможно, сага просто перенесла на сыновей Харальда события, разыгравшиеся на сто лет раньше.
    Когда сыну Харальда Эйрику исполнилось 12 лет, отец дал ему пять боевых кораблей, и Эйрик на 4 года отправился в викингский поход сначала в «Восточные страны» (т. е. в земли к востоку от Балтийского моря), потом в Данию, Фризию и в Страну саксов. После этого он ещё 4 года воевал в Западнофранкском королевстве, которое норвежцы называли Валландом, в Бретланде (Бретань), Шотландии и Ирландии, а затем отправился обратно на восток, в Финнмёрк (Финляндия) и Бьярмию (Пермь) – страну, населённую предками народа коми.
    Сага рассказывает, что в Бьярмии Эйрик встретил красавицу Гуннхильд, дочь местного ярла Ацура Тоти, которая жила с двумя финнами, обучаясь у них колдовству. Эйрик убил этих финнов и женился на ней. Некоторые специалисты, однако, считают более вероятным, что Гуннхильд была дочерью датского короля Горма Старого, правившего в Еллинге в Северной Ютландии, и его жены Тюри. Когда Гуннхильд родила Эйрику сына, Харальд окропил внука водой и пообещал, что Эйрик будет конунгом всей Норвегии после него.
    Согласно Снорри Стурлуссону, «Эйрик был человек статный и красивый, могучий и очень отважный, воинственный и привыкший одерживать победу, необузданный, жестокий, неприветливый и неразговорчивый. Гуннхильд, жена его, была женщина красивейшая, умная и сведущая в колдовстве. Она была сладкоречива, но очень коварна и жестока». Словом, парочка была та ещё. Харальд любил Эйрика больше всех сыновей; он дал ему большие владения. Стремясь ещё больше увеличить свою власть, Эйрик убил своего брата Бьёрна Купца, правившего в в фюльке Вестфольд, на западном берегу залива Вик. «Люди в Вике были крайне возмущены этим поступком, и Эйрика там очень не любили».
    В 920 г. североанглийское королевство норманнов со столицей в Йорке признало вассальную зависимость от Уэссекса. В 924 г. умер уэссекский король Эдвард. Королевство унаследовал его старший сын Эльфверд, но он в том же году умер, и престол перешёл к младшему сыну, Эдельстану. Король западных франков Карл III Простак вторым браком был женат на Этгиве (Эатгифа), дочери Эдварда и сестре Эдельстана; сын Карла и Этгивы Людовик воспитывался при дворе Эдельстана. Отметим, что ребёнка обычно отдавали на воспитание человеку, безусловно пользующемуся его уважением, но в то же время стоящему ниже него.
    Когда Харальду Прекрасноволосому было уже почти 70 лет, от него забеременела его рабыня Тора Жердинка. Сигурд ярл повёз Тору на север. В саге рассказывается, что «однажды ночью они стояли у берега, и тут Тора родила ребёнка на скале у сходен. Это был мальчик. Сигурд ярл окропил мальчика водой и назвал его Хаконом по своему отцу Хакону, хладирскому ярлу. Мальчик скоро стал красивым и статным и очень похожим на отца». Харальд отослал Хакона на воспитание в Англию к королю Эдельстану, который окрестил воспитанника.
    Слабея от старости, Харальд Прекрасноволосый посадил на престол рядом с собой своих многочисленных сыновей. Около 925 г. 75-летний Харальд передал власть Эйрику, а сам удалился на покой.

                Вторая половина 920-х – 930-е гг.

                Исламский мир, Византийский мир и Русь

               Смерть Симеона и болгаро-византийский союз

    В 927 г. болгарские войска полностью разгромили сербов и арестовали всех сербских жупанов, князь Захария бежал в Хорватию. Симеон завладел Сербией, Македонией и частью Фракии. Покорив сербов, Симеон послал войска в Хорватию, однако успеха не добился. Правление Томислава в Хорватии продолжалось до 930 г. Византийский император пожаловал Томиславу титул проконсула и передал под его управление богатые далматинские города, а папа римский пожаловал ему королевскую корону. Подчинялось Томиславу и славянское население Посавской Паннонии.
    Симеон скончался предположительно 27 мая 927 г. От первой жены у него был сын Михаил, от второй – Пётр, Иоанн и Вениамин (Боян). Вероятно, Михаил (как и Иоанн и Вениамин) был противником византийских обычаев; поэтому вопреки обычаю Симеон отстранил старшего сына от наследования и постриг в монахи, а престол завещал Петру, которому к 927 г. было 20 лет. Опекуном при Петре Симеон оставил брата его матери Георгия Сурсовула.
    Сурсовул и Пётр в том же 927 г. заключили договор с Византией. По условиям этого договора Византия признавала Болгарию в границах, оставленных Симеоном, признавала за Петром титул василевса и самостоятельность болгарской патриархии и обязывалась ежегодно платить дань, а Болгария признавала целостность восточно-римской империи в границах 913 г. 8 октября 927 г. состоялось бракосочетание Петра с Марией, дочерью императора Христофора, причём во время свадьбы славословили сначала Романа, потом Христофора и только затем Константина VII. С этого времени Христофор в официальной византийской иерархии переместился с третьего места на второе. Петра в византийских документах именовали «возлюбленным и духовным сыном, василевсом болгар».
    Заключение мира с Болгарией явилось важнейшим событием для Византии.
В сочинении неизвестного автора «На мир с болгарами» сказано: «Ни полибии в своих историях, ни плутархи в параллельных биографиях, ни рапсоды в своих стихотворениях, ни красноречивые ораторы не в состоянии оценить смысл событий. Ныне приятно ощущение бытия и радостно пользование жизнью. Теперь всё помолодело, предаётся радости и воспевает виновника сих благ; только сыны Агари (т.е. мусульмане) будут горевать и плакать, при одном слухе о нашем согласии у них уже похолодела кровь!». Болгарские послы занимали при византийском престоле более почётное место, чем даже послы западных императоров.

                События 928-939 гг.

    В 928 г. в Болгарии противники Петра попытались посадить на престол его младшего брата Иоанна, но заговор провалился. Иоанн был отправлен в Константинополь, причём его даже не заключили в монастырь, а «наградили саном патрикия и наделили почестями и богатствами» [10].
    В 928 г. Мердавидж ибн Зияр из старинного рода горцев-дейлемитов основал в Прикаспии государство Зияридов со столицей в Гургане. В том же году умер Ашот II Еркат; престол Ширакского царства перешёл к его брату Аббасу, большому покровителю духовенства. Армянский летописец Асохик (Степанос Таронеци) пишет о нём: «Аббас водворил мир и благоустройство в земле армянской, руководимый кротким своим нравом, но при том распространил победы по окрестным странам». 
    В 929 г. поднял мятеж сводный брат халифа аль-Кахир; он потерпел поражение, но вымолил прощение. В Армении в это время вёл военные операции византийский полководец, доместик схол Иоанн Куркуас, а его двоюродный брат патрикий Феофил опустошил мусульманские поселения до Феодосиополя (Эрзерум); часть Армении и Месопотамии с городами Малатия и Амида перешли под власть Византии. В 931 г. инициативу перехватили мусульмане: наместник Тарса Сумль дошёл до Амория, отстроившегося после разрушения 838 г., и, взяв большую добычу, повернул к Анкире (Анкара).
    В 930 г. в Болгарии царевич Михаил, постриженный ранее в монахи, поднял восстание против своего брата Петра, но потерпел неудачу. В августе 931 г. скончался Христофор, любимый сын Романа Лекапина. Самому Роману было 60 лет, а его младшие сыновья были ещё подростками.
    В 931 г. в казне халифа обнаружился дефицит в 700 тыс. динаров. Некий человек предложил покрыть его из собственных средств, если его назначат везиром; условие было выполнено, но в следующем году выяснилось, что ловкач просто подделывал бюджетные записи.
    В 932 г. сербский жупан Чеслав Клонимирович бежал из болгарского плена, а в Византии младший сын Романа 14-летний Феофилакт был поставлен патриархом. «В 932 г. Византия сумела направить аланского правителя против хазар, затем она попросила Русь вмешаться в эти события... Древние росы совершили успешное нападение на хазарский город Самкерц... В ответ на эти интриги империи хазары завоевали ряд византийских приморских городов в Крыму, осадили Херсон... В итоге аланский союз империи потерпел неудачу: поход аланов на хазар 932 г. закончился поражением, византийские священнослужители были изгнаны из Алании. Византия отказалась от посягательств на Хазарию» [14]. Аланский правитель попал в плен к хазарам.
    В государстве Аббасидов дейлемиты Мердавиджа в 932 г. истребили население Хамадана; «толпы иранцев бушевали перед халифским дворцом в Багдаде, крича при этом: с какой стати правительство взвинчивает налоги, если оно не в состоянии защитить правоверных» [13]. Аль-Муктадиру пришлось против своей воли отправиться в свой первый военный поход; в этом походе он и погиб, а его голова была отсечена от тела.
    Аль-Кахир, ставший наконец халифом после гибели аль-Муктадира, был косноязычен, скор на кровопролитие, пьяница, скряга и лицемер. В его дворце имелось специальное хранилище отрубленных голов, а один принц по его приказу был замурован заживо. В 933 г. аль-Кахир запретил употребление вина, но сам почти никогда не был трезвым. Он запретил также песни и приказал всем продать рабынь-певиц, а сам, пользуясь падением цен, скупал их через подставных лиц.
    Венгры (угры, мадьяры), занявшие Паннонию, как правило, выступали в качестве союзников Византии, но в 934 г. они вторглись во Фракию. Ценой больших подарков со стороны ромеев было куплено перемирие сроком на девять лет и возвращение пленных.
    Чеслав Клонимирович поднял восстание против Болгарии, он к 934 г. утвердил свою власть над Сербией и отдался под покровительство Византии.
    Иоанн Куркуас в 934 г. с большим войском и вспомогательным армянским отрядом под командованием некоего Мелика аль-Армени (то есть, собственно, «царя армян») принудил к сдаче Мелитену – область между хребтом Антитавром и Евфратом, обратил многих мусульман в христианство и поставил под византийский протекторат влиятельное племя бану хабиб. В том же году аль-Кахир был свергнут и подвергнут ослеплению – первым среди мусульманских правителей; после этого он прожил ещё 17 лет в том же доме, где ранее пребывал в качестве принца, и в конце жизни впал в полную нищету.
    Новым халифом был избран ар-Ради, сын аль-Муктадира. «Он был мал ростом, худ, смугл, темноволос, остролиц и почти курнос. Он любил и понимал поэзию и даже оставил после себя сборник стихов. Кроме того, он собирал особо красивую хрустальную посуду и расходовал на неё больше, чем на что-либо другое. А ещё была у него страсть сносить ветхие строения и закладывать новые и особенно разбивать сады... Друзья халифа знали за ним только одну слабость: слишком уж он предавался сладострастию, а также слишком много ел, невзирая на запреты врачей, так как страдал животом» [13]. Ар-Ради пытался бросить пить, даже дал соответствующий обет, но затем нарушил его и во искупление греха раздал тысячу динаров милостыни.
    Управляющий делами Двора Мохаммед ибн Йакут сосредоточил в своих руках всю власть; ничто не решалось без его санкции. Когда дело дошло до того, что проповедники стали поминать Ибн Йакута в пятничных молитвах, халиф разжаловал... проповедников. Зато в 935 г. с согласия халифа в молитвах стали поминать имя Ибн ар-Раика, наместника Вавилонии (до этого Вавилонией управлял непосредственно сам халиф). В том же году были введены санкции против приверженцев ханбалитского масхаба, отрицавших сотворённость Корана; им было запрещено собираться вместе.
    Чтобы обезопасить Египет от Фатимидов, ар-Ради в 935 г. назначил наместником Египта Мухаммеда ибн Тугджа, служившего в наёмных войсках прежнего наместника. Это был «тучный человек с голубыми глазами и обладал такой силой, что никто другой не мог натянуть его лук, но вместе с тем страдал какими-то непонятными припадками. Египту неплохо жилось при нём – он заботился о поддержании порядка и снова стал чеканить полноценный динар. Его армия была самым внушительным войском той эпохи» [13]. Ар-Ради пожаловал Ибн Тугджу титул ихшида (по-ирански «князь», «правитель»), который тот позже сумел превратить в наследственный. Опираясь на армию, Ибн Тугдж захватил и удерживал под своим контролем центральную и южную часть Сирии, оставив в руках Ибн ар-Раика северную её часть. Когда в 936 г. фатимидский халиф аль-Каим предпринял очередное вторжение в Египет, Ибн Тугдж отогнал его берберов обратно в Магриб, после чего Фатимиды на три десятилетия прекратили попытки завоевать Египет [26].   
    Мердавидж ибн Зияр, подчинивший большую часть Западного Ирана, в 935 г. был убит во время мытья в бане в Исфахане своими рабами-гулямами. В его владениях закрепились его вассалы-военачальники – трое братьев-дейлемитов из шиитского клана Буидов (Бувайхидов), Али, Хасан и Ахмед. Старший из них, Али, названный Имад ад-Даула («Опора державы»), пользовался непререкаемым авторитетом у младших братьев; впоследствии Ахмед (Муизз ад-Даула – «Укрепитель державы») уже будучи правителем Вавилонии, целовал перед ним землю. Имад получил у халифа ар-Ради Персиду в ленное владение за 1 млн дирхемов, которые так и не выплатил. Наследники Мердавиджа Зияриды признавали себя вассалами то Саманидов, то Буидов.
    Багдадские халифы слабо контролировали положение не только в провинциях своего распадающегося государства, но и в столице. Беджкем, командир тюрков-наёмников, служивший сначала Мекану, затем Мердавиджу, после смерти последнего помог правителю Вавилонии Ибн ар-Раику разбить его соперника аль-Бариди и захватить Багдад. Затем Беджкем выгнал Ибн ар-Раика из Багдада и принялся хозяйничать сам, вымогая деньги у багдадских богачей с помощью жаровни с углями, которую им ставили на живот. Однако ему объяснили, что в цивилизованном Багдаде так вести себя не принято, и он отказался от привычных методов. Под влиянием Синана ибн Сабита Беджкем начал строить в Багдаде новую больницу (видимо, для залечивания повреждённых животов).  Беджкем неоднократно наносил поражения могущественному эмиру Алеппо Абу-ль-Хасану Али ибн Хамдану (известен также как Сейф ад-Даула – «Меч державы»).

                Положение Кордовского эмирата               

    К концу 920-х гг. в Кордовском эмирате вновь обострились отношения между христианами и ренегадос. Массы ренегадос склоняются теперь на сторону эмира. В июне 927 г. войска эмира осадили Бабастро, а в январе 928 г. крепость была взята. Абд ар-Рахману III удалось подчинить себе Мавретанию (Марокко).
    Кордовский эмират был наводнён фатимидскими агентами, которые вели «пропаганду разновидности магометанской религии с сильной примесью религии иранцев-огнепоклонников» [11]. В 929 г. Абд ар-Рахман провозгласил себя «эмиром правоверных», т. е. по сути приравнял себя к халифу. На пятничной молитве вместо имени багдадского халифа стали упоминать Абд ар-Рахмана.
    После этого кордовский правитель начал наступление на север, на территории центрального плоскогорья. В 930 г. после упорной осады был взят Бадахоз в Эстремадуре. Попытки договориться с Толедо успеха не имели, и в 930 г. эмир во главе войска двинулся на Толедо. Осада длилась два года. Войска Леона, шедшие на помощь Толедо, были разбиты арабами, в осаждённом городе начался голод. В 931 г. королём Леона и Астурии был провозглашён Рамиро II Великий, сын Ордоньо II., а в 932 г. Толедо пал.
    Дальнейшему усилению Кордовского эмирата Рамиро II помешал. В 939 г. в битве при Симанкасе, близ Вальядолида, армия кордовского эмира потерпела поражение от леонцев и понесла большие потери при отступлении, так как в тылу у неё солдаты Рамиро вырыли глубокий ров. «Рамиро воспользовался своим успехом и расселил христиан в окрестностях Саламанки. Но ему тут же пришлось заняться отражением попыток Кастилии поглотить его государство, и Абд-ар-Рахман вскоре восстановил свою военную мощь и политическое влияние» [12].

          Западная Европа во второй половине 920-х и в 930-е гг.

               Гуго Прованский становится королём Италии

    По смерти Беренгария Фриульского (924 г.) ломбардская знать предложила итальянскую корону Гуго Прованскому. Гуго попытался создать державу, включающую Северную Италию, Прованс и Бургундию; в 926 г. он изгнал из Италии Рауля II Бургундского и принял титул итальянского короля. В 926 г. в Италию двинулся с войском Бурхард Швабский, чтобы вновь покорить Ломбардию для своего зятя Рауля II, но погиб, не достигнув цели.
    Гуго, по словам германского дипломата Лиутпранда, «разослал послов во все страны, чтобы снискать дружбу князей и королей... он позаботился сделать своё имя известным даже ахейцам» (т.е. византийцам). Византийскому императору Роману I Лекапину Гуго послал в подарок двух каких-то невиданных собак: «когда они были представлены, то несколько человек должны были крепко держать их, чтобы они не набросились на царя и не растерзали его зубами. Я  думаю, – ехидно замечает Лиутпранд – что собаки, увидав Романа, приняли его за пугало, потому что он был одет в какой-то женский плащ».
 
         Западнофранскское королевство во второй половине 920-х гг.

    В 926 г. умер герцог Аквитании Гийом II Юный. После недолгого (926-927 гг.) правления его брата Акфреда в Аквитании возникла новая усобица, на этот раз между их дальним незаконнорожденным родичем Эблем Манцером, графом Пуатье, и Раймундом Понсом, графом Тулузы и маркизом Готии.
    Граф Фермандоа Герберт II, очень сильно расширивший свои владения, захватил Карла III и заточил его в крепости Шато-Тьерри. В 927 г. Герберт добился должности реймсского архиепископа для своего пятилетнего сына Гуго. «Через два года он требует себе Лан, где только что умер граф Роже. Путём шантажа, присягнув на верность Генриху Германскому, путём угроз вернуть Карла Простоватого, он в 929 г. добивается своего... Любой ценой создавал Герберт гигантское объединение земель, на деле очень пёстрое, на территории от Марны до Мёза, вплоть до Соммы, – и оно становилось грозным» [18].
    Рауль II Бургундский и Гуго Парижский, сын короля Роберта, начали атаку на Герберта, захватывая его земли. Вскоре Герберт в самом деле освободил Карла III и призвал на помощь Гильома Длинный Меч, герцога Нормандии, присягнувшего Карлу III на верность. Но затем Герберт примирился с Раулем и Гуго и вновь заточил Карла III в Перонне, где тот и умер 7 октября 929 г.

   Восточнофранкское королевство во второй половине 920-х – начале 930-х гг. 

    Генрих Птицелов старался не раздражать своих феодалов, сосредоточившись на борьбе с венграми и славянами. К решительной войне с венграми Генрих не считал себя готовым; поэтому, когда в 926 г. ему удалось взять в плен одного венгерского князя, он в обмен на его освобождение добился от венгров десятилетнего перемирия. Тем временем в Саксонии каждый девятый из свободных жителей был мобилизован на укрепление городов, за что Генрих получил ещё одно прозвище – «Градостроитель».
    В 928 г. Генрих напал на Бранибор (Бранденбург), столицу лютичей-гаволян, и захватил его, после чего женил своего сына Оттона на дочери лютичского князя Тегомире. Вскоре, однако, Генриху представилась возможность породниться с английским королевским домом; он развёл Оттона с Тегомирой и женил его на Эдит, дочери прежнего короля Эдварда и сестре короля Эдельстана (929 г.). Одновременно Генрих воюет с доленчанами и ротарями. 4 сентября 929 г. саксы разбили ротарей у Ленцена, а в 931 г. вторглись в земли ободритов и добились от них покорности.
    Богемский князь Вацлав активно насаждал в своей стране христианство. Языческую оппозицию возглавляли его мать Драгомира и младший брат Болеслав Грозный, князь племени пшован – наследственного владения Пшемысловичей. В результате заговора Вацлав был убит (между 929 и 935 гг.); впоследствии церковь его канонизировала. Заняв богемский престол, Болеслав сразу выступил против саксов и их богемских союзников; война богемцев с саксами продлилась 14 лет. 
    Саксония воспользовалась перемирием с венграми (в 924 г.) для строительства мощной сети крепостей и создания ударной силы своего войска – панцирной конницы. Благодаря этому в 933 г. Генрих Птицелов во главе саксонско-тюрингского войска разбил венгров на реке Риаде под Унструтом, близ Мерзебурга [24]. Доленчане, бывшие союзники венгров, не пришли им на помощь.

          Северная Италия в конце 920-х – первой половине 930-х гг. 

    В 928 г. Мароция велела убить ставшего на её пути папу Иоанна X, «а затем после двух пап, которых постигла та же участь, что и Иоанна X, возвела на папский престол под именем Иоанна XI (931-935) восемнадцатилетнего сына, родившегося от внебрачной связи с Сергием III» [19].
    В 934 г. баварский герцог Арнульф добился избрания итальянским королём своего сына Эберхарда, однако проникшие в Павию баварцы были разбиты Гуго Прованским. В 935 г. Эберхард стал соправителем отца в Баварии.
    Мароция вышла замуж за Гуго Прованского. Но в 935 г. Альберик, её законный сын от первого брака, восстал против матери и её нового мужа, изгнал Гуго из Рима, а Мароцию и Иоанна XI заточил в тюрьму. В качестве «патриция и сенатора» Альберик 22 года правил Римом, назначая пап по своему усмотрению.

        Смерть Рауля Бургундского и коронация Людовика Заморского

    В 934 г. скончался Эбль Манцер, граф Пуатье; борьбу с соперниками за титул герцога Аквитании продолжал его сын Гийом III Патлатый.
    В Западнофранкском королевстве боролись за власть два зятя короля Роберта   – король Рауль II Бургундский и граф Герберт II Фермандоа. В 931 г. Рауль II и его брат Гуго Чёрный выбили Герберта из Реймса, затем заняли Лан и ряд других городов. В 935 г. при посредничестве Генриха Птицелова Герберт заключил мир с Раулем, вернув ему большую часть владений. Тогда же Рауль признал власть германского короля над Лотарингией.
    Рауль II умер 14 или 15 января 936 г. После его смерти Западнофранкское королевство приходит в упадок [18]. По свидетельству Рихера Реймсского, «после его похорон сеньоры говорили разное и преследовали различные цели. Ибо галлы и кельты с аквитанами последовали за Гуго, сыном короля Роберта, белги же – за сыном Карла Людовиком». Герцогство Бургундия осталось за Гуго Чёрным, братом Рауля.
    Вдова Рауля II Берта вскоре вышла за «соломенного вдовца» Гуго Прованского, а дочь Берты Адельгейда была выдана замуж за малолетнего Лотаря, сына Гуго.  Вероятно, это укрепило международный авторитет Гуго Прованского: Берта, его дочь от наложницы (законных дочерей Гуго не имел), была обвенчана с Романом II, сыном Константина Багрянородного, и переименована в Евдокию. Византия совместно с Гуго Прованским предприняла нападение на арабов в Южной Италии, «но Гуго из боязни северных врагов, в особенности опасаясь нападения Беренгария, заключил с сарацинами мир и отпустил греческий флот. Вследствие того арабы ещё несколько времени безнаказанно грабили Северную Италию...» [10].
    Другой Гуго – сын короля Роберта, маркиз Нейстрии Гуго Великий, – для укрепления своего положения отправился в Англию и привёз оттуда воспитывавшегося в Йорке при дворе короля Эдельстана 16-летнего Людовика, сына Карла III Простака и сестры Эдельстана Этгивы. Юный Людовик приходился Гуго племянником, поскольку Гуго был первым браком женат на Этхильд, сестре Этгивы. Гуго предложил Людовику сделать его королём западных франков при условии, что тот будет во всём следовать его, Гуго, советам; принц условие принял. Коронация Людовика IV Заморского (Transmarinus) состоялась в Лане 19 июня 936 г.; корона западных франков вновь переходит к представителю династии Каролингов. Гуго Великий был назначен герцогом франков, став вторым лицом после короля.

               Смерть Генриха Птицелова. Борьба Оттона I
                со славянами, венграми и мятежниками

    Генрих Птицелов, одержав победу над датчанами, скончался в 936 г. Королевский престол Германии без помех занял его 24-летний сын Оттон, которому архиепископ Майнцский Гильдеберт вручил в Ахене королевские инсигнии. Герцогом Саксонии был утверждён верный Оттону Герман Биллунг, руководивший вторжением в полабские земли; брат Германа Вихман также претендовал на власть в Саксонии.
    Хроника сохранила описание внешности Оттона уже в пожилом возрасте. «Величавый и ловкий силач», он имел «громадный рост..., голову его покрывали седые волосы, глаза были карие... красное лицо и вопреки древнему обычаю длинная борода, грудь, покрытая гривой... соразмерный живот, походка, некогда лёгкая... Он носил местную одежду, иноземной он никогда не пользовался». Любил охоту, верховую езду, шахматы; разговаривал во сне, как и Карл Великий; был справедлив и великодушен. Кроме родного немецкого наречия, Оттон говорил «по-романски» (вероятно, на разговорном старофранцузском) и «по-славянски».
    В 936 г. против Оттона выступили несколько княжеств полабских славян – ротари, шпревяне, стодоряне, лужичане, слупяне; 25 сентября 936 г. Оттон нанёс им поражение. Однако против Саксонии выступил чешский князь Болеслав Грозный, усмиривший одного из полабских князей, пытавшегося перейти на сторону саксов [24]. Саксы и их чешские союзники были разбиты войском Болеслава, а венгры, пройдя Франконию, вторглись в Саксонию. В 937 г. Оттон изгнал венгров; покинув Саксонию, они атаковали Галлию и безнаказанно её разорили. 
    Конунг Алейн Кривая Борода, приплывший из Англии, в 937 г. одолел укрепившихся в Бретани норманнов и овладел. Нантом. Выгодно женившись на дочери Тибо Старого, графа Турского, Алейн приобрёл титулы графа Ванна и Нанта и принёс присягу королю западных франков [17].
    В том же году умер король Восточной Бургундии Рудольф II, ему наследовал малолетний сын Конрад Миролюбивый (другое его прозвище – Рыжий). В 938-м или 940 г. Оттон I принудил Конрада принести ему вассальную присягу.
    В 938 г. умер Арнульф Баварский. При передаче герцогства брату покойного Бертольду Оттон отобрал у него право светской инвеституры и изъял из герцогских владений ранее самовольно включенные в них королевские земли. 
    В это же время умер граф Мерзебургский Зигфрид, легат короля по охране границы с сорбами и гломачами. На Мерзебург претендовал Танкмар, сын Генриха I от Гетебурги, поскольку его мать была сестрой Зигфрида; но Оттон передал легацию графу Геро Железному. Вскоре это графство было преобразовано в марку. Танкмар в союзе с франконским герцогом Эберхардом, братом покойного короля Конрада I, поднял мятеж и взял в плен 17-леинего Генриха Младшего, брата Оттона. Оттон осадил Танкмара в Герисбурге; при штурме города 32-летний Танкмар был убит (938 г.).
    Эберхард Франконский, узнав о гибели Танкмара, принёс извинения Генриху Младшему, которого держал в заточении, и обещал ему помощь в завоевании королевской короны. У Оттона Эберхард вымолил прощение, отделавшись краткосрочной ссылкой. Вскоре Генрих Младший при поддержке Эберхарда поднял мятеж. Оттон разбил Генриха, и тот укрылся в Лотарингии. В 939 г. Оттон во главе войска вторгся в Лотарингию и разгромил лотарингского герцога Гизелберта (Жильбера) вкупе с Эберхардом. В битве пал Герберт Фермандоа, а Гизелберт утонул во время бегства на корабле. Оттон занял всю Лотарингию и, разграбив её, вернулся за Рейн [29].
    Свою овдовевшую 26-летнюю сестру Хербергу (Герберга), бывшую замужем за Гизелбертом, Оттон выдал за 19-летнего Людовика IV Заморского, короля западных франков. Наместником Лотарингии он поставил своего тёзку Оттона, сына графа Верденского Реквина, поручив ему воспитание сына Гизелберта и Херберги. Племянники Гизелберта подчинились королевской власти. Большую часть франконских графств, оставшихся бесхозными после гибели Эберхарда, Оттон забрал себе. 

                Северная Европа   

    В 928 г. скончался престарелый норвежский конунг Харальд Прекрасноволосый. Это окончательно развязало руки его сыну Эйрику. Не желая больше делить власть с братьями, Эйрик добился провозглашения себя верховным конунгом Норвегии. «Когда люди в Вике услыхали, что люди в Хёрдаланде (юго-запад Норвегии) сделали Эйрика верховным конунгом, они сделали Олава верховным конунгом в Вике, и он стал править там. Это очень не понравилось Эйрику». Олав из Вика был единоутробным братом прежнего вестфольдского конунга Бьёрна Купца, убитого Эйриком, следовательно, приходился Эйрику кузеном. 
    Другой сын Харальда, Хальвдан Чёрный, умер тогда в Трандхейме (центральная область Норвегии, к северу от Хёрдаланда); считали, что его отравила колдунья Гуннхильд, жена Эйрика. Бонды в Трандхейме сделали конунгом Сигрёда, ещё одного сына Харальда.
    На следующую весну после кончины Харальда Эйрик двинулся в Вик. Высадившись на берег, Эйрик напал на братьев. У него было намного больше воинов, и он одержал победу; Олав и Сигрёд пали в битве. За убийство братьев Эйрик получил прозвище «Кровавая Секира».
    Теперь Эйрик оказался хозяином всей Норвегии. Но был ещё Хакон, воспитывавшийся в Англии при дворе короля Эдельстана (в норвежском произношении Адальстейн). Хакону было уже 15 лет. Когда до него дошла весть о смерти отца, он вернулся в Норвегию и высадился в Трандхейме. Узнав о гибели братьев и о том, что Эйрик находится в Вике, Хакон собрал тинг и попросил бондов о поддержке; «в обмен он обещал вернуть им в собственность их отчины (т. е. то, что было у них отнято покойным Харальдом. – А. А.). Это обещание вызвало такое одобрение, что вся толпа бондов зашумела и закричала, что они хотят взять его в конунги».
    К Хакону Воспитаннику Адальстейна присоединились Трюггви, сын Олава, и Гудрёд, сын Бьёрна Купца. Весной 933 г. Эйрик и Хакон со своими армиями встретились; людей у Хакона оказалось намного больше, и Эйрик, не приняв бой, покинул Норвегию.
    «Конунг Хакон Воспитанник Адальстейна подчинил себе всю Норвегию, после того как Эйрик, его брат, бежал из страны». Хакон принялся громить укрепления викингов, разорявших Норвегию, в Дании и Стране вендов (север будущей Польши). Он «поплыл на восток вдоль берегов Сканей и разорял страну, брал выкупы и подати и убивал викингов, где он их только находил, как датчан, так и вендов». Эти слова саги означают, в частности, что вендские (славянские) викинги в эту эпоху активно действовали на Балтийском море.         
    Английский король Эдельстан тем временем, продолжая борьбу с норманнами, «окончил покорение их, и пронёс своё победоносное оружие до северных горцев. Последние позвали на помощь датчан из-за моря и в 934 г. дали генеральное сражение на берегу Гумбры (Хамбер. – А. А.). После чудес храбрости союзное войско было оттеснено в горы, и англосаксонские бароны воспевали этот день в героических поэмах...» [17]. Отвоёванный северо-восток – Нортимбраланд, или Нортумбрию, – Эдельстан отдал под власть Эйрика Кровавая Секира, чтобы тот защищал Англию от скоттов и иров; по условиям договора Эйрик принял христианскую веру. По словам саги, «Нортимбраланд был большей частью заселён норвежцами, с тех пор как сыновья Рагнара Кожаные Штаны завоевали страну». Жил Эйрик в Йорке; свою дочь Рагнхильд он выдал за Арнфинна, ярла Оркнейских островов.
    В 937 г. Эдельстан разбил под Брунанбургом конунга Олава (Анлаф в англосаксонском произношении), собравшего под своим знаменем разноплеменных подданных – скоттов, скандинавских викингов и бриттов из Стратклайда, бриттского королевства на юге современной Шотландии. В Винчестерской рукописи «Англосаксонской хроники» под 937 г. содержится стихотворное описание этой битвы:

    Тут Эдельстан-конунг, князь над ратными,
    Ближним кольца дарящий, и брат его кровный,
    Эадмунд властный, вечную славу
    Добыли в сече сталью мечей,
    Возле Брунанбурга вал щитов разбили,
    Секли липы боя сыном молота 
    Отпрыски Эдварда. Это их наследье
    От предков и прадедов – чтоб в поле без устали
    С вражеским войском за отчину биться,
    За дом и добро. Дробно валились
    Вороги-скотты и викинги с моря,
    Падали в поле, почву поили
    Кровью павших с тех пор, как под утро
    Солнце встало, светили славное…
    Мелют мечи. Мужи мерсийские
    Потчевали долго пиром дланей
    Воинов, что с Анлафом по водам приплыли
    На лоне лодейном, лакомы на землю,
    Чтоб в поле погибнуть. Пятеро лежали
    На боище кинутых конунгов юных,
    Сталью иссеченных, и семеро с ними
    Графов Анлафа, и груды гридней,
    Скоттов и викингов. Вон был выгнан
    Вождь варяжский, не по вольной воле
    Челн свой отчалил с честью невеликой.

    Многочисленные метафоры (типа «пир дланей» – битва, «липы боя» – щиты, «сын молота» – меч, «лодейное лоно» – море) характерны для северогерманской поэзии.
    В 939 г. Эдельстан умер, престол занял его младший брат Эдмунд (Эадмунд). В саге говорится, что Эдмунд «не терпел норвежцев. Эйрика конунга он не любил, и тогда ходили слухи, что он хочет посадить в Нортимбраланде другого правителя». Поэтому Эйрик покинул Англию и отправился к своему зятю на Оркнейские острова.
    В Дании во второй четверти X в. конунг Горм Старый, предполагаемый отец Гуннхильд, правивший в Еллинге (Средняя Ютландия), подчинил своей власти многих датских конунгов. Однако южные районы Ютландии датчане при Горме не контролировали. После смерти Горма (около 940 г., возможно, в 936 г.) датскую корону унаследовал его сын Харальд Блатанд (Гаральд Синезубый). Датчане попытались оказать помощь полабским славянам в борьбе с саксами, но маркграф Герман Биллунг и гамбургско-бременский архиепископ сумели отразить датские атаки. «В результате в Ютландии было основано три епископства, а датский король Гаральд Синезубый подчинился Германии» [24].

                940-е годы

                Западная и Северная Европа 

                Мятеж в Западнофранкском королевстве

    Людовик IV Заморский не имел ни власти, ни денег, ни влияния. Он контролировал только свои личные владения – Кьерси, Компьен, Вербери, Вер, Понтион и частично Лан (при этом ланской цитаделью владел Герберт III Фермандоа). Молодой король всячески пытался выйти из-под опеки Гуго Великого. В 940 г. Гуго Великий и Герберт III захватили Реймс и сместили верного королю Людовику архиепископа Арто (Артольда), поставив на его место Гуго, сына Герберта и племянника Гуго Великого.
    В Аквитании после 940 г. основным противником герцога Гийома III Патлатого был Раймунд из Руэрга, кузен Раймунда Понса. Гийом Патлатый, а также герцог Нормандии Гильом Длинный Меч и Алейн Кривая Борода, который, видимо, уже считался герцогом Бретани, держали сторону Людовика; вместе они изгнали Гуго и Герберта из Лана.
    Людовик IV был женат на Херберге, сестре Оттона I, родившей ему трёх сыновей – Лотаря, Карломана и Карла. Гуго Великий после смерти Этхильд женился на другой сестре Оттона, Хедвиге (Гатуиде). Поэтому в спорах между Людовиком и Гуго Оттон на правах их шурина выступал в качестве арбитра. Вступив с войском в западное королевство, он постарался помирить короля с мятежниками. Но 17 декабря 942 г. Гуго Великий и Арнульф Теруанский под предлогом переговоров заманили в округу Амьена Гильома Длинный Меч и убили его. Корону нормандских герцогов унаследовал сын Гильома Рикард (Ричард) Бесстрашный.
    В 944 г. в Бретань, где боролись за власть Алейн Кривая Борода и граф Реннский Бернар, вторглись норманны. 13 июля 945 г. они захватили в Руане Людовика IV; он был по совету Гуго сослан в Лион и находился под стражей. Королева Херберга обменяла мужа на младшего сына, Карла, которого норманны увезли в Руан, там он и умер.

                События в Германии и Италии

    К 940 г., после перехода на сторону саксов славянского князя Тугомира, было окончательно подавлено выступление полабских славян; важную роль сыграл в этом маркграф Геро. Зато в 941 г. был раскрыт новый заговор против короля Оттона I, в котором участвовал его брат Генрих Младший. С помощью Германа Биллунга, его брата Удо и рейнского графа Конрада Рыжего заговор был разгромлен, заговорщики обезглавлены, а Генрих Младший покинул королевство. В это время (в 940 или 941 г.) умерла жена Оттона, скромная красавица Юдифь (Эдит). После её смерти Оттон, которому тогда было 36 лет, выучился грамоте (естественно, латинской), так что, по словам хрониста, «свободно мог читать и понимать книги».
    Архиепископ Майнцский (с 937 г.) Фридрих вёл в это время борьбу с аббатом Фульдского монастыря Гадамаром. В 941 г. Гадамар захватил Фридриха, причастного к заговору против Оттона, и держал его в тюрьме. В том же году иврейский маркграф Беренгарий, внук Беренгария Фриульского, соперничавший с Гуго Прованским в борьбе за Северную Италию, бежал к Оттону.
    Когда в 942 г. западнофранкский король Людовик IV отказался от своих прав на Западную Лотарингию; она перешла под управление кёльнского архиепископа Бруно, брата Оттона. В 943 г. баварский герцог Бартольд нанёс поражение венграм. В 944 г. умер Оттон, сын Реквина, управлявший от имени короля Оттона I герцогством Лотарингия. Оттон I поставил герцогом Лотарингии Конрада Рыжего, выдав за него свою единственную дочь Лиудгард.

                Доминирующее положение Оттона 

    Людовику IV удалось освободиться из норманнского плена, однако его тут же арестовал Гуго Великий. Английский король Эдмунд, приходившийся Людовику двоюродным братом, пытался путём переговоров добиться его освобождения, но потерпел неудачу. Лишь после того, как в 946 г. во Францию вторгся Оттон I в союзе со своим зятем Конрадом Рыжим, герцогом Лотарингии, Гуго Великий счел за лучшее отпустить Людовика, и тот присоединился к Оттону. Не сумев взять Лион, Оттон и Людовик выгнали из Реймса архиепископа Гуго, племянника Гуго Великого, и осадили Париж. Затем Оттон двинулся против норманнов, засевших в Руане, но из-за труднопроходимой местности и наступления суровой зимы ему пришлось вернуться в Германию. Реймс и Лион он передал под контроль Людовика IV.
    В 947 г. по совету своей матери Матильды Оттон I сделал Генриха Младшего герцогом Баварии. Генрих женился на дочери Арнульфа Баварского Юдит (Юдифь, Эдит), отличавшейся, согласно хронике, «прекрасной наружностью и удивительным умом»; он сохранял лояльность королю и успешно воевал с венграми. В 947 г. Оттон вновь двинулся походом на Гуго Великого, но тот встретил Оттона на реке Кар и выразил ему покорность.
    Гуго Прованский под давлением маркграфа Иври Беренгария II в 948 г. удалился в свой Прованс, передав корону Северной Италии своему сыну и соправителю (с 931 г.) Лотарю, женатому на Адельгейде. Фактически власть Лотаря ограничивалась Ломбардией. Прованс по смерти Гуго (в том же 948 г.) унаследовал король Восточной Бургундии Конрад Миролюбивый.
    В 949 г. умер герцог Швабии Герман, и Оттон I посадил в Швабии своего сына от первого брака сЭдит Английской, 19-летнего Лиудольфа, женив его на Иде, дочери покойного Германа. 
    Под опекой Оттона в 947-948 годах состоялись четыре церковных синода, подтвердившие права Людовика IV Заморского на корону западных франков и пригрозившие Гуго Великому анафемой в случае дальнейших посягательств на королевскую власть. Но окончательное примирение состоялось только в 950 г. при посредничестве Гуго Чёрного и Конрада Рыжего. В результате Гуго Великий «сохранил своё положение и увеличил зону своего влияния вплоть до Нормандии, и особенно в Бургундии» [18]. Впрочем, герцог Западной Бургундии Гуго Чёрный, как и король Восточной Бургундии Конрад Тихий (Pacifique, в другом переводе Миролюбивый), брат итальянской королевы Адельгейды, в какой-то мере признавал власть императора Оттона.
    С середины X в. началось новое наступление немцев на славян. У полабских славян создаются епископства Гавельбургское и Браниборское (Бранденбургское). «В 950 г. Оттон I совершает поход на Прагу. Болеслав Чешский капитулировал» [24]. 
    В 950 г. умер североитальянский король Лотарь, сын Гуго Прованского. Власть в Ломбардии захватил Беренгарий II, женатый на Вилле, племяннице Гуго Прованского.  При жизни Гуго Беренгарий укрывался у Оттона I. Теперь, провозгласив себя королём Италии, он сделал соправителем своего сына Адальберта.

                Северная Европа

    К 942 г. английский король Эдмунд очистил от датчан Лейстер, Ноттингем, Стамфорд, Дерби и другие города. Умер он в 946 г. Его брат и преемник Эдред «тоже сумел защитить свою страну, подавив всех врагов силой оружия, и, похоже, навсегда подавил мятежные настроения Нортумбрии» [25].          
    Эйрик Кровавая Секира, поселившийся на Оркнейских островах, грабил Ирландию и Бретань, разорял Южную Англию. Сыновья Эйрика, войдя в возраст, часто ходили в походы в Восточные страны, но иногда они совершали набеги на Норвегию; однако Хакон Воспитанник Адальстейна их всегда побеждал.

          Исламский мир, Византийский мир, Хазария, булгары и Русь

                Ситуация в Багдаде в начале 940-х гг.

       Беджкем, реальный хозяин Багдада, скончался в 940 г. В том же году в возрасте 32 лет скончался халиф ар-Ради. Трон занял его двадцатишестилетний сводный брат аль-Муттаки. Коренастый, голубоглазый и рыжеволосый, аль-Муттаки был умерен в еде, не пил вина и любил обедать один, говоря, что Коран – его единственный сотрапезник. Казна испытывала значительные финансовые трудности: известно, что в 940 г. халифу пришлось из личных средств вносить в казну 500 тыс. динаров. Для столицы Халифата «тягчайшими временами был период безвластия с момента смерти Беджкема и до вторжения Буидов» [13].
    В 941 г. аль-Бариди, фактический правитель Вавилонии, захватил Багдад, халиф бежал в Мосул. Новый правитель напугал всех налогами, принудительными займами и прочими притеснениями. Затем и он бежал в Южную Аравию к карматам из страха перед эмиром Алеппо Сейф ад-Даулой.

        Политика Византии в отношении хазар, аланов, русов и венгров

    В 943 году хан Волжской Булгарии Микаиль Ялкау отправил Олегова сына Хума в Грузию на помощь тамошним хонам (гуннам?), притесняемым местным царём. В бою у города Алаберде Хум был смертельно ранен. Потомки Хума – подлинные Рюриковичи – стали булгарскими купцами, они плавали и в Киев, и в Новгород, и в Скандинавию [142]. 
    Между 941-м и 945 г. к Константинополю подступил киевский каган Игорь. Город был окружён с моря многочисленными судами русов. Согласно Продолжателю Феофана, операцию против них возглавляли доместик схол Иоанн Куркуас и патрикий Варда Фока: «Много злодеяний совершили русы до подхода ромейского войска: предали огню побережье стена, а из пленных одних распинали на кресте, других вколачивали в землю, третьих ставили мишенями и расстреливали из луков. Пленным же из священнического сословия они связали за спиной руки и вгоняли им в голову железные гвозди. Немало они сожгли и святых храмов».
    Осада Константинополя закончилась неудачей: значительная часть Игорева флота была сожжена т. н. «греческим огнём». Согласно византийской хронике, русы, разбитые доместиком Иоанном, бежали под покровом ночи. В византийском «Житии Василия Нового» говорится, что русы «были побеждены, и греки били их, бегущих». «Повесть временных лет» подтверждает факт поражения русов, но в смягчённом виде: «едва одолели их греки». 
    К наиболее популярным деяниям императора Романа Лекапина относят проведённую им уплату за свой счёт всех долгов константинопольских жителей. На 22-м году правления (т.е. около 942 г.) он также внёс за всех жителей столицы квартирную плату.
    В 942 г. Иоанн Куркуас, выступив из Армении, занял крепость Арзен на северном берегу оз. Ван, овладел рядом городов Месопотамии и даже подступил к Нисибину – родному городу поэта и богослова, одного из Учителей Церкви Христовой IV века Ефрема Сирина, расположенному на юго-востоке современной Турции. В качестве выкупа за пленных мусульман халиф по совету везира Али ибн Исы разрешил вернуть Византии хранившуюся в Эдессе крупнейшую христианскую святыню, т. н. Убрус – Нерукотворный Образ Спасителя, почитавшийся даже среди мусульман.
    В 943 г. венгры повторили вторжение во Фракию, и снова византийцы от них откупились; перемирие было продлено на пять лет. В том же 943 г., при хазарском кагане Иосифе, русы прошли через Хазарию к Каспийскому морю по тому же маршруту, что и в 913 г. Сопротивление местного населения вынудило их перейти к обороне и зазимовать в захваченной крепости Берда. «Весной следующего года они прорвались к своим судам и ушли на родину» [9].
    В 944 г. русы заключили с Византией новый договор. Согласно летописному тексту, послы для подписания договора были направлены к императору «от Игоря, великого князя рускаго, и от всякоя княжья, и от всих людей руския земля». Т. о., в отличие от 911 г., великим назван только киевский князь. Среди подписавших договор начальников-русов теперь встречаются славянские имена. Некоторых русов «приводили к присяге в церкви святого Ильи... ибо многие варяги и хазары были христианами». От Византии договор подписал Роман Лекапин и два его сына – Стефан и Константин.

          Установление единодержавия Константина VII Багрянородного

    15 августа 944 г. в Константинополе торжественно встречали возвращённый мусульманами Убрус; икона была торжественно водружена в храме Святой Софии. А в сентябре состоялось бракосочетание Романа II, сына Константина Багрянородного, с Евдокией (Бертой), дочерью Гуго Прованского.   
    Вероятно, отношения между василевсом Романом Лекапином и его родными сыновьями Стефаном и Константином очень ухудшились, поскольку своим официальным наследником он сделал теперь Константина VII Багрянородного. В конце 944 г. в Константинополе произошли драматические события: Роман Лекапин был смещён с престола собственными сыновьями. «16 декабря 944 г. Стефан и Константин перенесли больного старика Романа в лодку, ожидавшую их в дворцовой гавани, и отправили на остров Прот. В Константинополе между тем стали распространяться слухи, что Роман смещён, а жизнь законного наследника порфирородного Константина в опасности. Толпа константинопольцев собралась у дворца и не успокаивалась, пока перед нею не появился сам Константин Багрянородный. Стефан и Константин, устранившие отца вовсе не для того, чтобы передать власть порфирородному Константину, вынуждены были отступить» [15]. Продолжатель Феофана кратко отмечает, что вместе со Стефаном участниками переворота были «и другие цари», т.е., видимо, не только Константин – сын Романа, но и Константин Багрянородный, который 20 декабря 945 г. был провозглашён первым императором. Спустя сорок дней по его приказу сыновья Лекапина были отстранены и пострижены в монахи.
    «А был багрянородный царь Константин, – пишет хронист, – ростом высок, кожей молочнобел, с красивыми глазами, приятным взором, орлиным носом, широколиц, розовощёк, с длинной шеей, прям как кипарис, широкоплеч, доброго нрава, приветлив со всеми, нередко робок, любитель поесть и выпить вина, сладкоречив, щедр в дарах и вспомоществованиях».

        Восстание в Магрибе и утверждение в Багдаде власти Буидов

    Фатимиды к середине X в. подчинили себе почти весь Магриб и Сицилию. Однако их правление вызывало недовольство как суннитов-арабов Кайравана, так и хариджитских племён берберов. В 943 г. разразилось всеобщее восстание, во главе которого встал школьный учитель Абу Йазид. Повстанцы овладели Кайраваном и в 945 г. начали осаду фатимидской столицы Аль-Махдийи. Не добившись успеха, Абу Йазид отвёл свои силы в Кайраван.
    В аббасидском Халифате продолжалась череда переворотов. В 944 г. халиф аль-Муттаки был схвачен командиром гвардии гулямов, тюрком по национальности. Предатель ослепил халифа и выдал его сопернику аль-Мустакфи; после этого аль-Муттаки прожил ещё 24 года.
    Победитель аль-Мустакфи, сын рабыни-гречанки, был большенос, большеглаз и предпочитал чернокожих женщин. Одно время он воздерживался от вина, но, взойдя на престол, вновь начал пить. Реальной власти не имел, «так как он был в полной зависимости от алчной женщины, происки которой возвели его на престол, и от владевших городом тюрков» [13].
    «К середине 40-х годов X в. от обширной Аббасидской империи не осталось и следа. Халифат охватывал лишь небольшую часть территории Ирака – Багдад и его округу. В 945 г. войска горцев-дейлемитов под руководством шиитской династии Буидов (945-1056), сформировавшейся в 30-е годы X в., вступили в столицу Аббасидского халифата – Багдад» [4].
    Первым Багдад захватил Али ибн Бувайх по прозвищу Имад ад-Даула («Опора державы»). Однако по настоянию отца Абу Шуджа Бувайха он вскоре покинул город. В столице сел младший из братьев Буидов – Ахмед ибн Бувайх Муизз ад-Даула («Укрепитель державы»). «Три брата разделили свои владения между собой под главенством старшего. Под их властью оказалась обширная территория, включая Ирак Арабский, Хузистан, Фарс, Керман, а также области Исфагана, Хамадана, Рея» [4].
    После смерти Али, старшего из братьев Буидов (Бувайхидов) власть в роде перешла к среднему, Хасану пот прозванию Рукн ад-Даула («Столп державы»), которого хвалили за верность слову, кротость и справедливость и которому правивший в Багдаде Ахмед Муизз ад-Даула также беспрекословно повиновался. Опираясь на курдов, Рукн ад-Даула позволял им безнаказанно грабить караваны и угонять скот.
    Муизз сохранил халифа в качестве духовного главы государства, обладающего высшим религиозным авторитетом, и назначил ему содержание в 2000 динаров в год (на рубеже IX-X вв. халифы тратили на содержание двора ежедневно около 7000 динаров). Имя халифа поминалось в ежедневной молитве, чеканилось на монетах, от его имени давались права на управление провинциями, но реальная светская власть перешла к буидским правителям. В 946 г. халиф аль-Мустакфи согласился отречься от престола при условии, что его не изувечат; тем не менее его преемник аль-Мути, сын аль-Муктадира, ослепил предшественника.
    Родным языком Буидов был дейлеми – ныне исчезнувший северо-западный иранский диалект. Арабского языка Муизз не знал и с арабами мог разговаривать только через переводчика. Слезливый и одновременно крайне вспыльчивый, Муизз поносил своих придворных и чиновников и даже бил их. Не стеснялся он вымогать у подданных деньги. «Он расквартировал своих солдат в Багдаде по домам горожан, что было для них тяжким бременем, а кроме того, наделял своих солдат ещё и земельными угодьями. При нём чиновники государственного надзора утратили какую бы то ни было власть, общественные работы не велись, солдаты принимали от него земельные наделы, из которых безрассудно выжимали все соки, а затем выменивали на другие. Потом он вдруг совершенно неожиданно стал всячески поощрять ремонт плотин, сам своими руками носил землю в поле; одежды, и всё войско следовало его примеру. Таким образом он сделал вновь плодородными округа Нахраванат и Бадурайа, и жители Багдада полюбили его за это» [13].
    Помимо Муизза, большого могущества достиг Адуд ад-Даула («Длань державы») , сын Хасана ибн Бувайха, наследовавший отцу в 949 г. Его правление длилось всего два года; со своих владений он имел годовой доход в 3 200 000 динаров.

                Буиды и Фатимиды

    Новые правители Багдада поставили шиитов в привилегированное положение. Об отношениях между Буидами и шиитской же династией Фатимидов известно немного, но серьёзных конфликтов между ними не возникало. Некоторые считают, что Муизз ад-Даула присвоил себе титул султана, применявшийся ранее только в отношении халифа (слово «султан» значит «власть»), но подтверждений этому нет. 
    В борьбе между багдадскими правителями и Фатимидами за контроль над священными городами – Меккой и Мединой – «третьими радующимися» были Алиды, из которых Хасаниды постоянно владели землями вокруг Медины. Около середины IV века Хиджры (X в. от Р.Х.) Мекка была захвачена мединскими Алидами, причём ни одна из великих враждующих сторон не стала протестовать [13].
    В 946 г. умер фатимидский имам-халиф аль-Каим. Его сын и преемник аль-Мансур воспользовался разногласиями среди повстанцев, завладел столицей Ифрикии и вынудил берберов отступить в горы. Во время преследований хариджитов погиб их лидер Абу Йазид.   
    В 946 г. скончался енипетский ихшид эмир Мухаммед ибн Тугдж. В конце правления ему повиновались Сирия, Йемен и область Мекки и Медины. Мухаммед обирал собственных чиновников, не гнушаясь и совсем небольшими доходами; однако он не пытал людей и плакал, слушая чтение Корана. Пост эмира унаследовали два его малолетних сына. Их опекуном и фактическим правителем страны стал евнух-нубиец Кафур, как и его предшественник, проявлявший полную лояльность в отношении Багдада [26].   

                Византия в конце 940-х гг.

    В первые годы единодержавия Константина эмир Алеппо Сейф ад-Даула (Абу-ль Хасан ибн Хамдан) распространил свою власть на сирийские города Эмеса (Хомс) и Антиохия. Византия попыталась использовать вражду его с египетским ихшидом Мухаммедом ибн Тугджем, чтобы установить контакты с его вассалами – эмирами Тарса. «В мае 946 г. в Константинополе происходил торжественный приём “сарацинских друзей” из Тарса, причём обсуждался вопрос о мире и обмене пленными. Хотя за смертию Ихшида эти сношения оборвались, но обмен пленными всё же имел место» [39]. Абу-ль-Касим Унгур, сын и преемник Мухаммеда ибн-Туджа, унаследовал от отца соперничество с сирийскими Хамданидами.       
    Патриарх Феофилакт и паракимомен Феофан попытались вернуть на престол Романа Лекапина, но заговор был раскрыт, а заговорщики наказаны весьма мягко – ссылкой; сам Роман скончался в ссылке в 948 г. С участниками следующего заговора – в пользу Стефана (947 г.) – поступили строже: прежде чем сослать, им отрезали уши и носы. Зато незаконный сын Романа Лекапина Василий был пожалован в патрикии и назначен паракимоменом и управляющим синклитом (государственным советом). Доместиком схол стал Варда Фока, друнгарием флота – Иосиф Вринга.
    «В 949-950 гг. империя сделала новый, и довольно смелый шаг на восточной границе: с одной стороны, в Армении была завоёвана и разрушена Калакала, или Эрзерум, с другой – давно недоступная область Тарса, где господствовали арабы, снова увидала греческих военных людей» [39]. В 950 г. Сейф ад-Даула и эмир Тарса предприняли наступление на Византию, но Лев Фока, старший брат Варды Фоки, встретил их в ущелье и нанёс страшное поражение.
    Константин VII принимал меры к возвращению прежним владельцам земель, захваченных магнатами (в т.ч. под видом даров и покупок). Он предоставил большие помещения под общественную больницу в столице, а конюшню перестроил под приют для престарелых. Много внимания василевс уделял высшему образованию, подбирая наиболее знающих преподавателей. Никогда не обучаясь живописи, Константин сам учил рисовать; сам составлял хоры певчих, назначал регентов хора; указывал кораблестроителям, из каких брёвен делать запоры и стыки, как подгонять брёвна одно к другому; «наставлял он и каменотёсов, и плотников, и позолотчиков, и среброделов, и железоделов. И всегда во всём, – отмечает византийский хронист, – оказывался царь самым лучшим» (что, впрочем, и неудивительно: ведь цари и диктаторы, как известно, по природе своей являются воплощением всех достоинств).

                Венгры и печенеги

    Венгры (мадьяры), постепенно осевшие на занятых территориях в Трансильвании, на Среднедунайской равнине и в Задунавье, представляли собой 108 более-менее самостоятельных кланов, от вождей которых впоследствии выводила свои родословные средневековая венгерская аристократия. Княжеский титул принадлежал потомкам Арпада, однако их власть фактически ограничивалась родовым доменом. Главнокомандующий-дьюла сделался независимым правителем в Трансильвании, а полководец-хорка – в западной части Задунавья. «Первые серьёзные шаги по стабилизации внутренней ситуации и созданию надёжной территориальной системы управления, равно как и попытка крестить народ мирным путём с целью приспособления к внешнему христианскому окружению, были предприняты около 950 г. в период правления внука Арпада – князя Файса (Фаличи)» [22]. Отношения пришедших с востока венгров с Византией были значительно более прочными, чем с Римом, поэтому от неё венгерские правители и приняли крещение. Около 948 г. в Константинополь прибыл мадьярский князь Булча, окрещенный при участии самого императора. Вскоре крестился и дьюла, принявший ромейскую миссию своих владениях на берегах Тиссы.
    Около 950 г. Константин написал трактат «Об управлении империей» – пособие по геополитике для наследника престола, с описанием народов, населяющих Византию и окрестные земли. Знаменательно, что первые главы посвящены печенегам – пачинакитам, как их называли греки. К середине X в. печенеги властвовали на огромной территории - от излучины Дона до левого берега Дуная и средней части Карпат, отхватив значительную часть Хазарии. Границей между печенегами и дунайскими болгарами служило устье Дуная. В поисках пастбищ печенеги летом двигались из-за Днепра к берегам Чёрного моря и дунайским равнинам, а осенью отходили назад. Постоянных зимовищ у них не было. Константин указывает, что росы, венгры и болгары только в том случае могут угрожать Византии, если им самим не угрожают печенеги. Поэтому в интересах империи натравливать печенегов на их соседей.

                Гибель Игоря и начало княжения Ольги

    Согласно ГБТ, хазарский бек Моджар сумел вместо верного Булгару ковуйского князя Рыштау посадить в Коростени кара-булгарским балтаваром Мала – сына Алмоша Джафара. Однако булгарам удалось переманить Мала на свою сторону. Угрожая зажать Хазарию с двух сторон, канцлер Волжской Булгарии Абдаллах добился от Моджара согласия платить дань Булгару.
    Мал между тем потребовал от хорезмских Афригидов – вассалов Саманидов не брать пошлины с кара-булгарских купцов, а когда получил отказ, то велел взимать такие же пошлины с хорезмийцев. Саманиды, опасавшиеся, что ослабевшая Хазария станет добычей Руси, захватили хазарскую столицу Итиль и поставили каганом послушного им Узбека. Они также предложили киевскому Игорю захватить Коростень, уверив, что каган Узбек не станет ему мешать.
    ПВЛ и ГБТ сходятся в том, что Игорь заставил сидевшего в Коростене Мала дважды заплатить дань, хотя ПВЛ не упоминает о булгарском происхождении Мала, а именует его просто князем древлян. Когда Игорь потребовал дань в третий раз, Мал отказал. Игорь двинулся на него войной. ПВЛ кратко сообщает, что «древляне, выйдя из города Искоростеня, убили Игоря и дружинников его, так как было их мало». А по версии ГБТ, Игорь попал в плен. Жена Мала раньше была замужем за Игорем, но бежала от него из-за интриг Ольги; теперь по её приказу Игоря разорвали на куски и развесили эти куски на дереве. Лев Диакон, родившийся примерно во время этих событий, упоминает, что Игорь отправился в поход якобы на неких германцев, был захвачен ими в плен, привязан к верхушкам деревьев и разорван надвое.
    ПВЛ красочно описывает месть Ольги древлянам. Битву с ними по обычаю должен был начать князь – сын Игоря Святослав. Согласно ПВЛ, младенец Святослав, сидя на коне, бросил копьё; оно пролетело над ушами коня и упало к его копытам. «Князь начал; начнём и мы», – сказали воеводы Свенельд и Асмуд. Древляне потерпели поражение и заперлись в Искоростени. Киевляне подожгли Искоростень и взяли его штурмом; одни горожане были перебиты, другие проданы в рабство. На остальных древлян была наложена тяжкая дань, из которой две трети они слали в Киев, а одну треть – в Вышгород, находившийся в личном владении Ольги. 
    Факт, говорящий о многом: сын Игоря (Ингвара) носит уже вполне славянское имя. В ПВЛ Святослав на момент смерти отца представлен младенцем, но в это трудно поверить. Во-первых, согласно той же ПВЛ, его родители были женаты более сорока лет (по ГБТ – около 33 лет). Во-вторых, сын Святослава Владимир умер в 1015 г., по утверждению летописца, 73 лет от роду; значит, родился он около 942 г., не будучи при этом первенцем. Следовательно, в год смерти отца Святославу вряд ли было меньше 18 лет. Просто летописцу нужно было как-то объяснить, почему после смерти Игоря бразды правления надолго оказались в руках Ольги.
    Согласно ГБТ, после гибели мужа Ольга в самом деле двинулась на Коростень с новым войском. Ковуи перешли на её сторону, а Мал попал в плен. Вскоре, однако, он сделался любовником и фаворитом Ольги, которая, закрепив Коростень за ковуйским кланом Рыштау, вернулась в Киев. Послы вятичей приезжали сватать её за своего князя Хаддада, сына булгарского бея Марджана, и вот их-то, а не древлянских послов, Ольга по наущению Мала перебила [142].
    Княгиня Ольга, бесспорно, – одна из самых выдающихся женщин русской и украинской истории. Константин Багрянородный знал её под именем Хельги, что может быть признаком скандинавского происхождения; но, например, жену шведского короля Олава Шётконунга звали Астрид, хотя она была славянкой. Одни источники называют Ольгу уроженкой Пскова, другие – Изборска; одни возводят её родословную к вождю словен Гостомыслу, другие считают дочерью Олега Вещего, третьи – болгарской княжной, четвёртые – простой крестьянкой. В ГБТ она – норманнка, которую Олег отнял у Аскольдова сына Худа, а Игорь – у Олега.
    Иоакимова летопись сообщает, что Игорь имел и других жён, но Ольгу уважал больше других за её мудрость. При жизни мужа Ольга имела в собственном владении города, сёла и, вероятно, большую дружину.
    Некоторые исследователи, чересчур доверчиво воспринимая рассказы древних авторов о славянках, убивающих себя после смерти мужа, считают, что и Ольгу ждала подобная участь. Однако трудно поверить, что у многожёнцев-славян при низкой продолжительности жизни гибли все вдовы поголовно: детей-то кто растил? Даже в Индии, где сожжение вдов практиковалось до недавнего времени, оно никогда не имело широкого распространения, а было скорее «привилегией» особо добродетельных (и чаще бездетных) женщин из высших классов. У славян, скорее всего, вслед за господином покидала этот мир какая-нибудь рабыня, как в описанном у Ибн Фадлана эпизоде с купцом-русом. К тому же вряд ли русы во всём следовали славянским обычаям; у скандинавов же, при всей их дикости, женщины, особенно знатные, чувствовали себя весьма свободно.
    Константин Багрянородный в своём трактате писал, что «Сфендослав, сын Ингора, архонта Росии», сидел в Немогарде (Новгороде). Отметим ещё раз, что Константин называет Новгород на скандинавский манер Немогард, в отличие, например, от Вышеграда. Игорь в то время, видимо, был ещё жив; но и после его гибели Святослав скорее всего оставался в Новгороде, где как раз в это время появляются первые деревянные мостовые. В 947 г. Ольга совершила поездку в Новгородскую землю, устраивая по рекам Мсте и Луге погосты – укреплённые пункты для сбора дани.

                Письмо Хасдая ибн Шафрута о Хазарии

    «В середине X в. придворный кордовского халифа Абдаррахмана III еврей Хасдай Ибн-Шафрут, заинтересованный дошедшими до него слухами о реальном существовании где-то в далёких восточных степях иудейского государства, отправил царю этого государства обстоятельное письмо. В нём после пышных пожеланий благоденствия царю хазар следовало очень толковое описание страны "ал-Андалус", в которой проживал Хасдай, и рассказывалось о путях, какими автор письма пытался связаться с Хазарией; заканчивалось оно более чем тремя десятками вопросов, на которые Хасдай довольно настойчиво просил царя дать ему ответы.
    Хасдай сообщает в письме, что впервые о "царстве иудеев" он услышал от хорасанских купцов, но не поверил им, пока не получил подтверждение со стороны "посланцев из Кунстантинии" (Византии). Те рассказывали, что между Хазарией и Византией 15 дней пути, что "сухим путём между ними находится много народов", что имя царя, царствующего теперь над этими народами, Иосиф» [16].
    Ответ царя Иосифа, полученный Хасдаем, служит одним из главных источников информации о Хазарии. В частности, он пишет: «Я тебе сообщаю, что живу у реки, по имени Итиль, в конце реки [примыкающей к морю] Г-р-гана  [море Гирканское – Каспийское]. Начало [этой] реки обращено к востоку на протяжении 4 месяцев пути. У [этой] реки расположены многочисленные народы в селах и городах, некоторые в открытых местностях, а другие в укрепленных [стенами]  городах. Вот их имена Бур-т-с  [буртасы],  Бул-г-р  [булгары],  С-вар   [сувары, иначе савиры], Арису, Ц-р-мис [черемисы], В-н-н-тит [вятичи?], С-в-р [северяне?],  С-л-виюн [славяне?]… Оттуда граница [Хазарии] поворачивает по направлению к северной стороне, [к стране] по имени Б-ц-ра [Баджна ~ печенеги]. Они расположены у реки по имени Ва-г-з. Они живут в открытых местностях, которые не имеют стен. Они кочуют и располагаются  в  степи, пока  не доходят  до  границы  [области]  Х-г-риим [венгров]. Они многочисленны, как песок, который на берегу моря во множестве. Все они служат [мне] и платят мне дань. Место расположения их и место жительства их простирается на протяжении 4 месяцев пути. Знай и уразумей, что я живу у устья реки, с помощью всемогущего. Я охраняю устье реки и не пускаю русов, приходящих на кораблях, приходить морем, чтобы идти на исмаильтян, и всех врагов их на суше приходить к "Воротам" [т.е. Баб-аль-Абвабу – Дербенту]. Я веду с ними войну. Если бы я их оставил [в покое] на один час, они уничтожили бы всю страну исмаильтян до Багдада и до страны... Досюда [доходят] мои пределы и власть моего государства».