Законы Мироздания

                Законы мироздания или основы существования Божественной Иерархии.
                Том 1.

                Контактеры Секлитова Л.А. и Стрельникова Л.Л.

   Небольшое вступление к моей работе по данному поводу.

  Законы шестой расы даны на 2000 грядущих лет для нашей цивилизации.  Это совершенно новая информация, рассказывающая напрямую о том, кто есть Единый Творец, которого мы все называем Бог. А также информация о том, на каких принципах построено и живет все Его мироздание. И как нам в дальнейшем предстоит жить. И эти Законы каждому из нас необходимо знать. Но, Высшие, не совсем совершенно умеющие мыслить образно, дали нам эти Законы в таком языковом техническом исполнении, что они трудноусвояемы большинством людей. Дело в том, что мы с вами мыслим, как я уже сказала, образно, и язык наш русский гениальный божественный, образный. А Высшие мыслят импульсно. Что есть импульсное мышление? Это когда язык не нужен, то есть пришла информация, нашими словами - знание, ты раньше не знал, и, вдруг, раз и знаешь. Это более совершенное мышление. И нам предстоит постепенный переход именно на такое мышление. Но, пока мы говорим словами, мыслим словами, которые несут образы. И, сами понимаете, им (Высшим) донести до нас новую информацию, которая в будущем постепенно будет раскрываться все шире и шире, в образной обработке сложновато.

   Всевышний, попросил меня перевести все эти сложные технические положения Закона на наш доступный образный русский язык. Это огромная сложная и ответственная работа. Я буду давать информацию по главам. Все, что интерпретировано в доступной и ясной словесной форме, будет выложено здесь прямо из источника и взято в кавычки.

 В Интернете есть доступный для чтения бесплатный контент «Законов мироздания».  Вы можете читать подлинник, интерпретацию контактеров. А затем, здесь мой перевод в доступной словесной форме. Всевышний полностью контролирует мою работу, каждое понятие, каждое слово.

                Глава 1.

   Относительность наших знаний об окружающем мире. Как работают законы мироздания.


              ТЕОРИЯ МИРОПОНИМАНИЯ ШЕСТОЙ РАСЫ.

  Теория миропонимания дается в Законах, не как теория построения Космоса и его физических конструкций, а как построение и наполнение живыми существами этих самых космических конструкций. Иерархий живых разумных существ, в их расположении по уровням с их особенностями в развитии. То есть здесь будут даны знания построения не физического, а духовного мира, что для Бога является главным.

  Мы привыкли наблюдать и изучать окружающий нас мир, но не самих себя. Здесь будет дана теория о том, кто мы есть, что каждый из нас из себя представляет, как мы устроены, на каких основах развиваемся и каково наше место в общем огромном корпусе существ всего божественного мироздания. И главное, какова задача каждого из нас в осуществлении тех задач, которые наложены Богом на все свое мироздание и каждого из нас. То есть, это законы построения и существования Духовного мира.

  Мы живем в несоизмеримо огромном сообществе живых разумных существ и каждый из нас с этим сообществом одно целое. Но, несмотря на это, каждому из нас дано право развиваться по индивидуальным программам, как внутри себя, так и вовне. Однако, мы зависим и от общих программ, наложенных Богом   на весь Духовный корпус Его мироздания. Поэтому, для каждого из нас на каждое воплощение пишется индивидуальная программа развития -прогрессирования и дается на более высоком уровне существо – Определитель, который наблюдает, помогает и корректирует наше прохождение этих программ.

  Каждой живой Сути дается Свыше индивидуально программа и новая информация, которая соответствует его форме развития и объему наработанных знаний. Любая информация несет определенный энергетический заряд, и, если потенциал информации не будет соответствовать возможностям информационного приема конструкций души   Сути, информация не будет понята, и может попросту навредить и даже убить.

  По этой причине, до 2000 года, вся информация цивилизации нашей Земли давалась в виде зашифрованной в образах истины о Божьем мироздании и его обитателях. Мы это наблюдаем в Писаниях нынешних мировых   религий. А толкование этих истин людьми в веках породило огромные искажения и тормоз в развитии, споры и даже войны на этой почве целых народов и регионов. Но, человечеством на данном этапе, наработано большое количество знаний, которые позволили людям изменить конструкции приемника информации в своей душе, то есть увеличить его мощность. И он- человек, стал готов к приему новой энергонасыщенной и более чистой информации, которая и заложена в основу данных Законов мироздания.

  Поэтому, Всевышний здесь прямо говорит о том, что теория построения и развития мироздания, данная для пятой расы, значительно отличается от теории развития, данной в Законах для будущей   шестой расы. И пришла пора каждому из нас ее принять.

  В планах Высших за эти предстоящие 2000 лет нам предстоит перейти от образного мышления к импульсному, что позволит быстрее развиваться и принимать более чистую и более насыщенную информацию, проходить за одно воплощение по уровням то, что мы ранее проходили за четыре. И эти 2000 лет являются переходным периодом от пятой расы к шестой. За это время, прием более насыщенной и чистой информации будет реально менять конструкции души человека, давать ему большие возможности в принятии и понятии истины, изменения его мировоззрения и духовного уровня. И позволит соответствовать по конструкциям души и духовному развитию Сути иерархии Бога и влиться в эту иерархию.

  На данном этапе развития мы порой не понимаем для чего родились, живем и вообще, как жить правильно, как строить наш мир внутренний и общий человеческий земной мир? Здесь как раз и дана теория зависимости целого огромного Божьего мироздания от каждого из нас, и показан путь каждому из нас Наверх.

Следующая глава дается полностью так, как она есть в подлиннике. Тут абсолютно все понятно.

  ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ ПОНИМАНИЯ ТЕОРИИ ПОСТРОЕНИЯ МИРА.

«Мы готовы сообщить вам о причинах всеобъемлющей жизнепозитивной реакции распада составных частей разнопотенциальных системно-располагающихся факторов, главная функция которых – это зависимость последовательного движения распознающих фактических положений, относительно которых массированная часть выраженных преимуществ находит своё зависимое, объединяющее исход, начало естествоположения относительно конструктивных расположений фактического порядка, вмещающего в себя весь цикл развивающегося Естества, ведущего за собой и несущего в себе всё то, объединяющее и связующее, всё то колоссальное всесодержательного плана, что касается каждой частицей своей неделимости относительных положений единства всего во всём.
   
  Мы готовы сообщить человечеству о причинах всеобщего распада ранее положительного жизненного уклада на Земле. За последние десять лет (с 1989 г. и по 2000 г.) разрушено абсолютно всё: производство, сельское хозяйство, экономика, культура, наука и т.д. Более того, рушатся материки, меняются климатические условия, разрушаются города и всё прочее. Всё в жизни человека взаимосвязано настолько прочно (о чём сам он и не подозревает), что достаточно потянуть за одну ниточку, чтобы полностью распалась огромная государственная конструкция. И только в реалии происходящего видна эта зависимая последовательность всего уклада жизни человечества от Высших Сил.
  Мы пожелали – и создали человека и всё, что ему необходимо для жизни и совершенствования. Пожелали совершить преобразования – и разрушили всё, что было создано, ибо для Будущего необходим новый плацдарм. Но все эти разрушения производятся не просто по Нашей прихоти, а по той закономерной необходимости, которую требует осуществить новый цикл развития всеобъемлющего Естества, или космического организма.

   Этот великий организм вступает в новую фазу совершенствования, поэтому рушатся старые постройки, и начинаются великие преобразования, в которых всё, что получило какие-то преимущества в развитии, продолжит своё существование в будущем, а всё деградирующее будет уничтожено как фактор, тормозящий рост Естества*. Вступление космического организма в новый цикл прогрессирования охватывает своими колоссальными преобразовательными планами всё, что касается и его глобальных объёмов, и каждой частицы неделимости. Одно меняется в своих внутренних содержаниях, другое – в положениях относительно друг друга, а всё в общем способствует изменению единого целого.

  Преобразования, начатые на Высоких планах существования, продолжаются в низких планах и одни изменения обязательно влекут за собой другие, что свидетельствует о Великом «единстве Всего во Всём».

  Внушаемая таким образом конструкция преподносится каждому Уровневому циклу для любой конфигуративно построенной Сутевой структуры, выражая своё основоположение теории построения МИРОПОНИМАНИЯ. Великий единоцелостный организм мироздания включает в себя не только земной план бытия, где наиболее заметны происходящие преобразования, но и все прочие Иерархические Уровни и Подуровни. И во всём имеются свои сложные структуры, которые являются одновременно и частью построения Великого организма, то есть всё, что существует вокруг, вся Иерархия и прочее, являются конструктивными частями огромного всеобъемлющего Естества.

   Подобное строение «преподносится каждому Уровневому циклу» для любой формы существа, так как все обязаны знать, где и в чём они живут, от чего зависимы сами и что зависимо от них. Каждая Суть, каждый прогрессирующий мини-организм должен проникнуться величием целей и задач, стоящих перед ним в настоящем и в отдалённой перспективе. Каждой Сути, каждому Уровню открываются общие теории построения окружающей действительности и предоставляется право в зависимости от Уровня существования иметь свою «теорию построения Миропонимания». То есть для низшего Уровня основа миропонимания содержит в себе ту частицу истинности своего построения и положения, которая соответствует композиту данной Сути. И чем ниже её положение, тем меньший процент содержания знаний выдаётся структуре. Любой Уровень обладает собственной степенью осознания, отличной от других, поэтому один поймёт больше и подойдёт к истине ближе, другой больше исказит всё и отдалится от истинной основы существования действительности.

  Чем ниже Уровень и степень развития Сути, тем меньше выдаётся ей знаний об истинности построения мироздания. Такие существа живут только в своём узко ограниченном мирке и не имеют представления о реальном устройстве окружающей действительности. Для каждой такой Сути основа миропонимания будет своя, соответствующая её представлениям о мире. И ей предоставлено полное право понимать так, как она может, но ничего более этого не навязывается.

  Не навязывается то истинное построение Естества, которое может шокировать неподготовленное сознание. Поэтому у человечества первоначально существовали такие понятия о внешнем мире, как: плоская Земля и твёрдый небесный купол над ней; затем круглая Земля и бескрайний Космос. А теперь человечество выходит на новое понятие – Земля с множеством «тонких»* структурных построек внутри неё и вовне её, голографическое построение Солнечной системы и Космос – как живой организм огромного Естества. В понимании своём всеобъемлющее понятие истинности происхождения всего во всём на данном Уровневом принадлежании готово принять пятипроцентную (5%) истину от стопроцентного (100%) знания Нашего Уровня. Если же говорить о настоящем уровне* понимания человечества, то оно стоит ещё достаточно низко в развитии и поэтому способно воспринять лишь только пять процентов истины «от стопроцентного знания Нашего Уровня» (Уровня Бога) о всеобъемлющем построении мира.

  Что касается знаний, содержащихся на Нашем Уровне о развитии всего, то по отношению к Нашему Высшему Управителю, Мы знаем лишь пять процентов (5%) от Его знаний о полном строении всего. И это – опять же, по шкале образного строения стопроцентной системы, и т.д. Но любые знания относительны. Поэтому, если рассматривать информацию, принадлежащую Нашему Уровню существования, то «по отношению к Нашему Высшему Управителю Мы знаем лишь пять процентов от Его знаний о полном строении» мира, если объём информации, принадлежащей Высшему Управителю, принимать за сто процентов. А Его знания составляют пять процентов по отношению к информации Абсолюта, и т.д. Так что и процесс познания относится к вечным категориям.

  Исходя из предлагаемой теории, можно заключить, что и над нашим Богом, владеющим Иерархией и четырьмя Вселенными, тоже имеется свой Руководитель. А над Тем есть ещё более высокий, и так до бесконечности. Всё это говорит о том, что беспредельность развития порождает относительность знаний, и, приближаясь к одной истине познания, мы остаёмся бесконечно далеки от другой.»


  ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ ЗАКОНОВ.

   Божественным мирозданием правят Законы. Но, главенствует над этими   Законами главный, управляющий развитием живых разумных существ. И этому Закону подчиняется все, что создано Богом. Ибо все в мироздании создано ради жизни и благополучного развития живых существ. И именно с этой точки зрения нужно рассматривать Законы построения и развития Божественного мироздания.

  Законы имеют различную функциональную направленность. Ибо, все что создано развивается по ним. Одни занимаются управлением постройками различных конструкций и форм, другие совершенствованием индивидуумов, третьи следят за правильным построением иерархической лестницы и ее наполнением существами, и так далее. Но над всем этим имеются на каждом уровне всеобъемлющие и координирующие управленческие Законы, которые в свою очередь подчиняются управленческому Закону уровнем выше.

  И вся эта многоуровневая живая Божественная конструкция представлена в виде Иерархии, которой руководит главенствующая Суть – Абсолют. Все живые существа имеют свой определенный уровень развития и находятся на индивидуальном уровне этой иерархической конструкции. И подчиняются Законам этого уровня. Каждая Суть создана таким образом, что в своем мине объеме имеет все для безконечного развития и превращения в конечном счете в управляющую главенствующую Суть, в Абсолют. И на каждом уровне для этого движения мини Сути вперед, созданы все условия, что и осуществляется функционированием Законов.

  В иерархии работают общие для всей ее системы следующие Законы:

  «1. Охранная генерация – законы, охраняющие зарождение новых образований внутри Абсолюта.

2. Генерация процессов построения– воспроизводство и построение всевозможных конструкций, необходимых для среды обитания или форм жизни.

 3. Генерирование единения и сплоченности– эта динамика необходима, так как любой общий Объем может существовать и прогрессировать дальше только при объединении и сплоченности всего в большем. Не будет единства – все развалится.

4. Генерация концептуальных отношений– воспроизводство единой системы понимания во всех сферах деятельности, работа на общую цель.

 5. Генерация порядковой относительности– установление определенной последовательности течения процессов в соотносительности Уровня их мощи.

6. Генерация распределительности– обеспечение распределения форм жизни в Иерархии в соответствии с уровнями их развития.

7. Генерация накоплений, содержаний и сохранений– прогрессирование всегда означает приращение нового, обновление старого, поэтому требуются законы, которые регулируют воспроизводство накоплений, способы их содержания и сохранения до требуемого момента.»

И вся эта единоцелостная структура иерархии с ее существами и основными Законами является Единым живым Существом, внутренним объемом нашего Абсолюта.

Все уровни связаны между собой и не могут существовать один без другого. И при определенном развитии и прогрессировании, вместе с существами, их конструкции изменяются, как и потенциал накопленных энергий, и они плавно переходят один в другой. Что и нам всем предстоит пройти за предстоящие 2000 лет.

  Здесь нужно отметить, как сами уровни имеют определенный информационный и энергетический уровень, так и каждая Суть, живущая в нем, имеет свой индивидуальный уровень. Каждая Суть развивается с присущей ей активностью и, накопив больший информационный и энергетический потенциал, уже не будет соответствовать данному уровню. И единолично переместится уровнем выше. Существа с более высоким потенциалом не могут жить на уровнях более низких, не соответствующих их энергетическим и частотным потенциалам. По этой причине, те существа, которые в своем развитии не успеют за прогрессированием данного уровня, или начнут деградировать, будут определяться уровнем ниже, в соответствии потенциалу этого существа.

  Здесь нужно добавить, что Законы вышестоящего уровня мощнее Законов нижестоящего, и являются управляющими, по отношению к нижестоящим. А нижестоящие исполняющими по отношению к вышестоящим. И так сверху и до низу.

  Как вы понимаете, сами Законы имеют тоже определенный потенциал. И, если Суть их принимает и начинает жить в соответствии с ними, они помогают ей выстроить ее внутренний мир и ее мировоззрение и позволяют избежать деградирования и жизненных неприятностей. Помогают расширить ее понимание происходящих процессов, функционирование вышестоящих уровней и всей конструкции мироздания. Что дает ей защиту от Законов более низкого уровня и помогает прогрессировать как информационно, так и энергетически. В этом и состоит уникальность Законов Божественного мироздания, что они способны входить вовнутрь Сути и определять ее путь развития, охранять от Законов низкого уровня, и помогать прогрессировать и подниматься выше по всем параметрам.

  Еще один очень важный постулат этого Закона. Законы принимаются индивидуально и абсолютно свободно. И этот процесс рассчитан на 2000 лет. Никто никого не имеет право неволить. У тех, кто желает остаться с наработанным ныне мировоззрением и не желающим его менять, ничего из того, что он имеет не отнимется.

  Но, если индивид принял Законы шестой расы и желает их исполнять и жить в соответствие с ними, а некто будет этому препятствовать, запрещать и вредить, то на защиту этого индивида поднимутся вышестоящие инстанции более высоких уровней, и, если понадобится весь корпус Божественного мироздания.


                Глава 2.

  О БОГЕ, ДЬЯВОЛЕ И СОВЕРШЕНСТВОВАНИИ ДУШ В ИХ СИСТЕМАХ.

 
   КТО ТАКОЙ БОГ или ИЕРАРХИЧЕСКОЕ РАСПРЕДЕЛЕНИЕ.
 

«Бог есть Творец, и главенствующее определение Его – в созидании первоосновных элементов, индивидуальных и неповторимых. Процесс творчества Его ограничен четырьмя Вселенными физического плана и соответственным уровневым объёмом мироздания энергосубстанционной прогрессии, где Он является и Управителем, и исполнителем собственной целеустановки творчества. Бог – это Творец. И Его суть заключена в творчестве, то есть в создании новых миров, форм*, в организации пространства и времени в пределах предоставленных Ему четырёх физических Вселенных и соответствующего пространства мироздания «тонкого»* плана, которые Он возглавляет и в пределах которых вершит Свои собственные замыслы.

  Души для всех четырёх Вселенных Бог создаёт Сам, наделяя их таким важным качеством, как индивидуальность и неповторимость. Создание душ также относится к процессу творчества. В свою очередь, процесс творчества раскладывается на две фундаментальные базы активизации действительного функционирования, направленности которых варьированы, но состоят в симбиозе совместного существования, так как без одной планомерной основы рушится единая платформа фундаментального положения Божественной Иерархии в общей системе мироздания. Творчество Бога заключается не в сказочном варианте сотворения «из ничего» с помощью волшебной силы, а состоит из законодательного функционирования мыслительного аппарата Бога, вовлекающего в преобразовательные процессы огромные масштабы своих владений и манипулирующего различными типами энергий в определённых закономерных последовательностях. Чтобы осознать, как творит Бог, надо понять с новой точки зрения – что такое творчество и из чего оно состоит. Творчество – это процесс манипулирования определёнными типами энергий, недоступных Дьяволу, в целях создания нового. Процесс творчества делится на два основных направления:
1) непосредственно создание новых форм и 2) их расчёт и конструирование.

 Так, например, у людей архитектор создаёт форму здания, а многочисленные расчётчики и конструктора воплощают её в реальность. У Бога подобные процессы созидания более масштабны и имеют бесчисленное множество всевозможных вариантов исполнения. Но все виды творчества находятся в тесной взаимосвязи, потому что служат единому грандиозному замыслу Творца. Два подобных направления: создание новых форм, процессов и их расчёт – существуют всегда воедино, «в симбиозе», потому что воплощение в реальность любых планов требует тесной взаимосвязи одного с другим. Творчество является главным методом совершенствования в Иерархии Бога, а так как оно состоит из двух направлений, то и вся платформа созидания держится на их единении, и при удалении одного из них, рушится вся «Божественная Иерархия в общей системе мироздания». Любое творчество связано с расчётом и не может обходиться без него, а расчёт зависит от творчества, то есть в Божественной Иерархии эти процессы находятся в прямой зависимости друг от друга. Каждому Уровню присущи свои виды созидания и методы воплощения их. Взаимозависимость процесса творчества и расчёта потенциально объединяет содержащиеся внутренние порядки по функциональным признакам действительного исполнения главной целеустановки и распределяет их по соответствующей фактуре направлений в развитии, что рождает тенденцию основного разделения на две качественные противоположности единого целого: положительного – творчества и отрицательного – расчёта. Данные процессы различны как по методу функционального исполнения, так и по направленностям развития собственных субстанционных состояний, где присутствует основная цель объединения в общем режиме становления Божественного потенциала, включающего в себя две данные антиномии функциональной действительности.
   Творчество – это основа деятельности Бога и индивидов, населяющих Его Иерархию*. Но сами процессы созидания и расчёта, как положительное и отрицательное, различны по качествам энергий, участвующих в них, и по механизму функционирования. Поэтому данные процессы создают два разных направления в развитии, которые объединяются в единоцелостном организме как два течения, не способные существовать отдельно друг от друга. В связи с этим на Уровнях Иерархии они образуют единые процессы с определённой функциональной направленностью, присущей каждому миру, но в целом оба они работают на одну главную цель. Творческое начало всегда первично, так как в нём существует механизм улавливания и приёма идей от Вышестоящих планов, что отсутствует в системе точных исполнений. Идея является первичной субстанцией для образования творческой прогрессии, которая затем уже порождает причину для возникновения следственной действительности расчёта, как вторичной формы, исполняющей механику для осуществления идейной целеустановки и преобразования её в реальной фактуре воплощения. Творческое начало в Сутях Бога всегда первично и первостепенно, потому что оно включает в себя механизм улавливания идей, посылаемых Свыше в форме импульсов.

  Подобная механика отсутствует в Системе расчёта Дьявола, где индивиды действуют точно по программе, и в них не развивают способность телепатического восприятия идеи Высших Учителей. Идея всегда должна опережать своим появлением начало созидательного процесса. Она служит толчком к зарождению особой прогрессии*, которая вовлекает в действие механизм числовых операций, являющийся вторичным в процессе достижения поставленной цели. Тем самым, творчество Бога как созидающей силы способно прогрессировать только в симбиозе с расчётом, вторичная структура которого, в свою очередь, никогда не проявит себя в качестве существующей личности без плана творения, верховодящего и управляющего всей концепцией прогрессивного становления общего Объёма единоцелостной структуры Бога, так как является содержателем идейной части Его действительных проекций. Таким образом, Бог не просто Творец, но и конструктор, и расчётчик. И Его творчество способно прогрессировать только в единстве с функцией вычисления, которая выходит на второе место в деятельности Бога после Его созидающего планирования. Творческая направленность Бога является первичной и управляющей всеми прочими процессами, потому что содержит в себе самое главное, а именно – идеи Бога, воплощающие Его грандиозные планы и проекты в реальность. Главенствующей основой творчества Бога является владение Истиной, недосягаемой Дьяволом.

   Истина эта предопределяет самостоятельное существование форм, создающихся Богом, то есть индивидуальность и обособленную неповторимость сотворённым фактурам придаёт кардинальная основа данной Истины – одухотворение. Именно этот вид качественной платформы всегда остаётся за гранью понимания Дьявола, за неимением у него даже малой доли энергий творчества, так как он достигает нового понимания и осознания действительности через расчёт, что закрывает Ему другую видимость окружающего, воплощающуюся через ощущения и чувствования красоты.

   Одним из главных направлений в творчестве Бога является создание новых душ. Это та Великая Тайна, которая недоступна Дьяволу, поэтому души он создавать неспособен. Тайна, которая находится в распоряжении Бога, заключается во владении Им силой одухотворения. Именно данный процесс остаётся недосягаем для Дьявола, потому что возможность одухотворять зарождается на способности творить, то есть энергии творчества, нарабатываемые душой, впоследствии создают качества, которые включают в личности механизм одухотворения. Дьявол не способен творить ничего. Если он что-то и создаёт новое, то добивается этого с помощью одних манипуляций с числами, нарабатывающими в его Сути энергии совершенно другого качества, чем в Сути Бога, который, выбирая творчество, идёт путём развития чувств и красоты, что недоступно Главному Иерарху отрицательной Системы. И главная зависимость Дьявола от Бога выражена именно через данную концепцию невозможности осознания стороны творчества, а конкретно – неспособностью овладения методом одухотворения своих форм, полученных в результате процесса аналитических вычислений. Данная зависимость является основной и главенствующей причиной подчинения Дьявола Богу. Поэтому, чтобы поддерживать существование личной Иерархии, которую необходимо пополнять для её роста новыми Сутями, Дьявол вынужден заимствовать падшие Сутевые формы у Бога. И только с Божественного разрешения он берёт уже готовые фактуры душ, растерявшие все свои положительные качества, требующиеся для прогрессивного становления при процессе творчества. Тем самым, Дьявол особо заинтересован в том, чтобы Суть, принадлежащая системе творчества, шла по пути соблазнов и деградации.

  Развитие любой Иерархии связано с количественным и качественным составом индивидов, заполняющих её миры. Естественно, чем больше их, тем могущественнее владения Бога или его противоположности. Поэтому, не умея сам создавать души и не владея тайной одухотворения, Дьявол, развивая личную Иерархию, вынужден заимствовать их у Бога. Это главная причина, по которой Дьявол зависит от Бога и вынужден Ему подчиняться. Бог отдаёт Дьяволу бракованные души, то есть те, которые идут по пути деградации. Поэтому Дьявол заинтересован в развращении душ, чтобы заполучить Себе как можно большее их число. Богу же, наоборот, требуются высокодуховные, высоконравственные души, которые способны выдерживать любые испытания и не поддаваться на соблазны. Поэтому Он разрешил Дьяволу искушать созданных Им индивидов, чтобы среди них отбирать себе души с одними качествами, а Дьяволу отдавать с другими. Но, полностью подчиняясь Богу, Дьявол не имеет права брать себе кого-либо произвольно, по своему желанию. Он забирает душу в свою Иерархию только с разрешения Бога. Таким образом, Бог способен творить души и этим отличается от Дьявола, который по этой причине зависим от Него и вынужден Ему подчиняться. От Бога Дьявол забирает «падшие» формы, то есть те, которые в процессе жизни растеряли все свои положительные качества и стали противоположны Божественным по типам накопленных энергий. Он забирает подобные души не только с Земли и других планет физического мира, но и со всех четырёх Вселенных, принадлежащих Богу.

  Иерархия является собственностью Бога, так как Он самосотворён из Сутей, заполняющих миры Его Иерархии. Каждая из этих принадлежаний в совокупном порядке образует номинальную основу композита Бога и в завершении прохождения своего пути в данной Иерархии преобразует собственную структуру до Абсолютного состояния. Всё, что находится в Иерархии, принадлежит Богу. Каждая Суть является Его частицей, составляющей качественные характеристики Его композита и номинаций. В зависимости от совершенствования любой подобной частички находится общее состояние Бога и Его эволюционирование, поэтому Он заинтересован в максимальном и наискорейшем совершенствовании каждой Сути, его составляющей, и прилагает максимальные усилия, чтобы поднять всех индивидов до абсолютного состояния. В связи с этим вся Иерархия предназначена для воспитания Сутей и приближения их к Богу.

  Ничто во всём мировом масштабе не является односторонним существенным критерием, то есть любое количественное конструктивное распределение потенциалов* имеет такой же сверхпрогрессивный состав противоположностей, относительно которых эта потенциальная конструкция явлена как прямая оппозиция. Если рассматривать общемировые масштабы, то всё, что существует, не является единственным критерием каких-либо одних качеств – положительных или отрицательных, но всегда обладает необходимым количеством противоположностей. И поэтому любое числовое распределение потенциалов имеет такой же «сверхпрогрессивный состав противоположностей». И если какая-либо потенциальная конструкция появляется в мироздании, то только там, где есть её прямая противоположность. Можно даже сказать, что эта альтернатива и вызвала появление данной потенциальной конструкции.

  Поэтому Бог существует в паре с Иерархом отрицательной Системы – Дьяволом, и это обусловливается чисто физическими процессами того огромного Естества, в котором они создают диполе. Фактическое определение общей Иерархии есть не что иное, как БОГ. БОГ есть Высший Разум, то есть Существо, обладающее всеми качественными характеристиками имеющихся в Нём потенциальных конструкций.    Божественная Иерархия заполнена личностями различной степени развития. В Иерархию они поступают после особого отбора из четырёх Вселенных, где проходят предварительные стадии совершенствования. Сути, группируясь по идентичным энергиям, слагают главный композит и основные характеристики Бога. Сама конструкция пирамиды не принадлежит Ему и остаётся постоянной как конфигуративная постройка, предназначенная для обитания и прогрессирования в ней индивидуумов. Но сами Сути являются собственностью Бога и Его составляющими элементами. Получив полное усовершенствование в пирамиде и дойдя до её вершины, они переходят из неё в собственный Объём Бога (см. схему № 3), после чего Он завершает данный цикл развития и переходит к следующему, покидая прежнюю пирамиду. Схема № 3

  Понятие Бога трудно вместить в короткое определение, настолько Он необъятен и несоразмерен с образной формой выражения Его Сути. Исходя из изложенного, можно лишь приблизиться к Его формулировке: Бог – это Высший Разум, то есть Высокоразвитое «Существо, обладающее всеми качественными характеристиками» образующих Его Сутей, и общий потенциал которого слагается из суммарного потенциала всех Единиц, Его составляющих. Бог – это Великая, Всемогущая Личность, равной которой нет в нашей Вселенной ни по силе Мысли, ни по мощности Потенциала. Это Высшая Суть, достигшая максимального совершенства, обладающая всеми качественными характеристиками содержащихся в Нём потенциальных конструкций. Бог – это Идеал, к которому должен стремиться каждый индивид в своём развитии; это Творец, силою мысли создающий миры и пространства, души и всё живое.

  Суть Бога также невозможно объять человеческому разуму, как невозможно песчинке сравниться с горой, капле воды – с океаном. Все проявления мощи на Земле: тайфуны и землетрясения, цунами и наводнения – всё, что способно своей силой вселить ужас в человека – ничтожно по сравнению с мощью Бога. БОГ един и систематизирован, что говорит о Его полной конструкционной зависимости от содержащихся потенциальных личностей. Ибо не будь одной Сути, рушится вся построительная система Иерархии, что объективно нереально из-за строгости систематизированного закона, который являет собой одну из форм существующей гармоничности, а это подобает только прогрессивным личностям. «Бог един и систематизирован», потому что всё в Нём располагается на соответствующих местах и работает воедино, как в любом целостном живом организме. Поэтому единство, согласованность и взаимосвязь всех действий являются основными в работе этого Великого организма. А единство и взаимосвязь, в свою очередь, достигаются через действие законов. Поэтому так важно их знать и выполнять. Говоря о конструкционной особенности Бога, можно понять – насколько Он зависим от набранных в Его Объёме потенциальных личностей. Чем выше потенциал и мощь каждой из них, тем выше общий потенциал и мощь Самого Бога, поэтому Он заинтересован в высококачественном развитии каждой личности, входящей в Него, и поэтому так упорно и долго оттачивает каждую из них через серию воплощений на Земле и дальше – через миры Иерархии. Количество личностей на каждом Уровне и во всей пирамиде Иерархии – строго установленное, определяемое расчётным путём. Поэтому и в Бога входит конкретное число Сутей, ни на единицу больше, ни на единицу меньше, потому что Бог построен наиточнейшим образом. И в случае недостачи одной Единицы, одной Сути, рушится вся построительная система Иерархии, а вслед за ней нарушается и нормальное функционирование Объёма Бога. Но последнее – это только теоретическое представление возможных последствий, чего в действительности быть не может из-за точного расчёта и действия закона систематизациии закона единоцелостности, которые объединяют всё воедино в гармоничности совершенствования. В Боге всё предопределено, и недочётов быть не может. Своё распределение и упорядоченность закон являет для всего присутствия Духа в прогрессии, ибо без этого связующего принципа ничто не может быть и существовать.

   Закон систематизации, действующий в Иерархии и в Объёме Бога, распределяет и упорядочивает всё в процессе совершенствования и составляет единую прогрессию Духа. Дух является связующим принципом всего и во всём, без него ничего не может существовать. Здесь явно выражена цепная связь зависимости общего развития: Упорядоченность -› распределение -› систематизация -› это всё есть гармония и совершенство -› следовательно, прогрессивность -› движение -› развитие -› до Разума -› Бог на разном Уровневом становлении, и т.д. до бесконечности. При рассмотрении принципов совершенствования прослеживается цепь взаимовытекающих друг из друга действий, что говорит о единоцелостности процессов, происходящих в Иерархии, а следовательно, и в общем Объёме Бога. Цепная связь идёт следующим образом: Упорядоченность составляющих Сутей и всех форм ведёт к распределению их по степени развития, что приводит к систематизации. Упорядоченность, распределение и систематизация представляют основы гармонии и совершенства, а поэтому способствуют прогрессированию. Прогрессирование выражает собой движение вперёд, а это уже является способом развития, которое приводит личность к Высшему разуму, развивая Высшую сознательность, а они уже приводят Суть к Богу, к слиянию с Ним.

   Но на этом развитие не заканчивается, и дальше все личности, вошедшие в общий Объём Бога, продолжают совершенствоваться вместе с Ним, переходя на следующие Уровни ещё большей Иерархии, чем та, в которой они пребывали до этого. Идёт расширение сфер пространства. Совершенствование каждого индивида продолжается вместе с прогрессированием Бога на новых циклах развития. И это повторяется до бесконечности.»


         ЗАКОН О СУТИ БОГА.

«Понятие Бог рассматривается с точки зрения человека и по отношению к самому человеку, поэтому, конечно, трудно постигнуть это Великое Существо с других точек зрения в силу нашей несоизмеримости: физической, чисто размерной, энергетической, интеллектуальной, а также по той причине, что Бог пребывает в другом состоянии, чем человек. Поэтому любое наше познание о Нём мизерно, как и мы сами. Но Бог все-таки даёт нам новые понятия о Себе как о целостной Личности, заботясь о расширении нашего сознания и переводе его на более высокий Уровень понимания. Поэтому мы благодарны Ему за те истины, которые Он открывает для нас о Себе.
 
  Суть Бога – в единстве, в одном целостном строении и существовании. Единство – уникальное в своём роде (одна относительность данной структуры). И единство выражает единение множественных составляющих во внутреннем естестве Сути Бога, образующей в соединительном аспекте созидания единственность Сутевого номинала абсолютного числового значения (вторая относительность).

   Первая истина, которая имеет свою многозначительную существенность, заключается в единстве Бога. Говоря об этом, Он имеет в виду свой огромный организм не как нечто эфемерное, бесформенное, расплывчатое и туманное, а как многосложную конструкцию, сформированную Им Самим согласно определенным программам развития на протяжении бесконечно долгого течения времени. Бог Сам сформировал Себя как Личность таким, каков Он есть на данный момент времени, выражая Собой «целостное строение» и «единственное в своем роде», потому что всё в Космосе индивидуально и неповторимо. И цель любого развития как раз и заключается в создании любой неповторимой личности.

  Вторая истина: как структура, Бог объединяет в себе, в своем внутреннем объеме множество частных форм, являющих собой Его составные части. И любой прогресс Бога, наращивание Им новых объемов в ходе своего развития выражается «числовым значением» и заранее планируется. Всё подвержено числовому расчёту: и то, что внутри Бога в настоящий момент, и те величины, на которые Ему предстоит вырасти в последующий момент.

  Суть Бога заключает в собственном обличье внешнедействительное совершенство потенциальных структур собственности.

  Внутренняя Суть Бога вмещает в себя только те новые структуры, которые достигли планируемого совершенства, то есть внутри Него – только совершенные конструкции, формы и ничего несовершенного нет, так как оно туда не допускается. И отбор структур этих, достойных войти в Бога, – строжайший, так как любое совершенствование мини-структур – процесс очень сложный, трудоемкий, и к ним предъявляется очень много требований.

  «Всё – во всём, и ничего – нигде» – это есть постулат существенного значения Бога, то есть относительность его влияющего фактора распространяется на бесконечность линейно-векторных направленностей в обе стороны противоположных номинаций относительно Сути Бога.

  «Всё – во всем и ничего – нигде» – это постулат, выражающий тенденцию эволюции Бога в двух противоположных направлениях (Бог и Дьявол). И при этом каждое направление проявляется не каким-то единственным вектором направленности развития, а бесконечным множеством таких векторов.

  Всё – во всём» – первый постулат, относим его к внутреннему построению Абсолюта, его содержанию и потенциальной динамике Бога.

  Первая часть постулата «Всё – во всем» относится к внутреннему строению Бога, Который является для нас Абсолютом любого развития. Внутреннее содержание Бога заключает в себе не только определенную конструкцию, но и заполнение её некоторыми качественными характеристиками, а также содержит мощностной потенциал.

  «Ничего – нигде» – второй постулат Бога, это противоположный векторный Уровень направленности «вовне», то есть там, где суть Бога ещё не присутствовала, а следовательно, это была будущность, пребывающая в то же время в настоящем в собственной системе существования. И в ней есть зависимость пределов от того, что Суть Бога сотворит с нею, попав туда, двигаясь в направлении вовне, то есть это всегда движение вперёд, всегда – прогресс.

  Вторая часть постулата «Ничего – нигде» выражает направление развития Бога во внешние стороны. По отношению к внутреннему содержанию это – противоположный «векторный уровень направленности»

  Внешняя сторона, в которой Бог пока отсутствует, представляет собой будущность, которая находится в собственной системе существования, то есть то, что внутри Бога, находится в одной системе существования, а то, что снаружи Его, так называемая среда– в другой системе.

  Но в некоторых случаях бывает и регресс, при деградации Сущности Абсолюта, и в этом случае Суть Бога начинает двигаться в относительности внутренних построений, то есть сама в себе, что приводит к разрушению собственного структурного построения. Но данная динамика свершается очень редко.

  В отдельных случаях может происходить и регресс. При деградации Суть Бога начинает двигаться не «вовне», а внутрь себя, что способствует деструктуризации отдельных внутренних построений, разрушая свою конфигурацию. Но это бывает очень редко.

  В относительности движения «вовне» Суть Бога совершенствует свою личность в результате созидательного творчества в окружающем пространстве. В связи с этим Суть Бога охватывает собой всё заполняющееся пространство, вследствие чего это «ничто – нигде» становится частью Бога и характеризуется платформенной первоструктурой построения.

  При движении «вовне» совершенствование Сути Бога происходит за счёт «построительного творчества в окружающем пространстве», создаются новые миры и всё необходимое для них. Сила мысли Бога создаёт новые пространства и новые формы в нем, населяет его новыми видами существ. Творчество беспредельно. В ходе творчества Суть Бога «охватывает собой всё» пространство, в котором происходят преобразования, и оно «становится частью Бога», то есть формируется первичная платформа, на которой будет происходить совершенствование вновь созданных форм.

  Данная пустота есть пластичный материал для совершенного роста Сути Бога и только Бога, ибо другие Сути растут и совершенствуются в структуре абсолютных построений, то есть в уже сотворённых номинальных конструкциях. И это «ничто – нигде» существует лишь для Сути Бога, ибо Он – Творец и созидает платформу для внутреннего движения мини-структур.

  Если же обобщить объём всех абсолютных структур, то это «ничто – нигде» попросту несуществующий элементный показатель, согласно которому предоставляется относительно вольное творчество Абсолюта, действующего, в свою очередь, в пределах внутренней среды другого, наиболее мощного, для которого данный Абсолют является Сутью внутреннего потенциального содержания, и т.д. вовне.

И таким образом «пустота» – незаполненность, содержащая в себе абсолютное число энергокомпонентов, превращается в материал, за счет которого происходит дальнейшее совершенствование Бога.

  Осваиваемое пространство принадлежит только Богу и служит «платформой для внутреннего движения мини-структур» в Боге, так как они участвуют в творческом процессе. Расширение объема одного Абсолюта обычно происходит за счет освоения части объема другого Абсолюта, более мощного, так как все миры построены по принципу «матрёшка – в матрёшке». Поэтому при расширении своего пространства любой Абсолют, то есть Бог, ограничен объемом того, еще большего Абсолюта, в котором находится Он сам. И получается зависимость, что при освоении какого-то объема второго Абсолюта (Б2) первый Абсолют (Б1) дальше может развиваться уже только после освоения новых объемов вторым Абсолютом, то есть после расширения собственных пространств второго Абсолюта за счет третьего (Б3) и т.д.

  Суть Бога обособленна и состоит из точного количества состояний, номинирующих Абсолют в истинное качественное значение – композит. Это есть принадлежность каждой значимой номинации с уже идеальным числом вместимых соотношений, которые, находясь в зависимой относительности, генерируют консорциумную прогрессию формы в уже абсолютный номинант, но на более низкой ступени Иерархии.

  Суть Бога не беспредельна и не безразмерна, а выражается вполне конкретными числовыми величинами, то есть Бог «состоит из точного количества состояний», которые должны составлять Абсолют, удовлетворяя требуемым для этого определённым качественным показателям. Поэтому в нём содержится идеальное число должных соотношений и ничего лишнего. Все состояния, что находятся в Боге, пребывают в зависимости друг от друга, но благодаря общему объединению они совместно вырабатывают общую прогрессию развития.

  Суть Бога одноимённа и неповторима, ибо ей дано совершенствование в относительности свободного режима, благодаря чему Абсолют приобретает индивидуальный навык поведения и миропонимания, свойственные только данной личности с её характерными особенностями. Характер Сути создаётся путём определённого набора качественных прогрессий, которые своим состоянием потенциальной активности складываются в общий номинальный композит Сути.

  Данный композит и является характерным показателем всего, что накоплено в Сущностном индивидууме, то есть это:
1) его характер;
2) его активизированная субстанция;
3) его потенциальная накачка и т.д.

 Суть Бога определяется абсолютными характеристиками внутреннего порядка.
  Суть Бога индивидуальна и неповторима в общей системе мироздания. Индивидуальность. Она приобретается в ходе развития за счёт предоставляемого ей свободного режима совершенствования. Это позволяет Абсолюту приобретать «навыки поведения и миропонимания, свойственные только данной Личности с её характерными особенностями», то есть индивидуальность развития поощряется во всем мироздании.

  «Характер Сути создается путём определенного набора качественных прогрессий», то есть с помощью каких-то действий набираются определённые показатели, что в человеческом понимании соответствует поведению человека в различных ситуациях, которые в итоге приводят к выработке характера.

  В Боге же происходит набор качественных показателей, или энергохарактеристик, которые складываются в общий композит Сути. Получаемый суммарный композит выражает характер, тенденцию и активизацию поведения, мощь и энергетическую накачку Сути, а также многое другое.

  Свобода с ростом Сутевого номинала увеличивается, но в относительности нижестоящих Сутей абсолютного склада, то есть соотносительность следующая. То есть иначе можно сказать – с ростом Сутевого индивидуума увеличивается всё, что для этой личности представлялось в гораздо меньшей прогрессии, и в какой-то сравнительной степени они эквивалентны между собой по габаритным процентным соотношениям довлеющей действительности окружающего, различие имеется лишь в мощности.


  Свобода поведения Сути возрастает по мере ее совершенствования, и поэтому чем выше становится уровень ее развития, тем больше дается ей свободы в отношении к Сутям, стоящим на ступенях Иерархии ниже её самой. И эта свобода всегда соразмерна с её общим ростом: выросла Суть по объёму в четыре раза, и во столько же раз, грубо говоря, увеличилась её свобода. Хотя, если сравнивать со старым объёмом, величина свободы возрастает, а по отношению к новому объёму остаётся прежней, пропорция внутри соблюдается постоянной, но мощность возрастает. Так что, если сравнивать в процентах соотношение этих величин в старом объёме и новом, оно остаётся прежним. Если же сопоставлять первое по отношению ко второму, то вырастает мощь второго. Любое развитие способствует возрастанию потенциальной мощи Бога.»


   ОПРЕДЕЛЕНИЕ ДЬЯВОЛА.

  "Дьявол есть не зло, он представляет собой усовершенствованную стадию компьютеризированного состояния, где подчинительные процессы жизнепродуктивности выявлены на высокостимулированном принципе процессуальной деятельности, конкретным этапом которой явлен набор числообеспечений, приводящий всю механизированную часть в исполнение исходных заданий. Цель заданий – в точности выполнений без малейшего отклонения в различные стороны.

  Человек привык воспринимать Дьявола как личность, творящую кровавые злодеяния, коварную, омерзительную, безжалостную. Всё то зло, которое творил сам, он приписывал Дьяволу, наделяя его теми пороками, которые свойственны ему самому, то есть человек отождествлял Дьявола с низкой стороной своей натуры.

 
   Но хотя Дьявол и прошёл в своём развитии множество таких низких миров, как наш, он давно поднялся в собственном совершенствовании над всей этой мелочной суетой бытия и на данный момент представляет собой совершенно другую личность, которая человеку пока не известна. Так что же есть Дьявол на настоящий момент?

 
  В настоящее время (2000 г.) он напоминает собой усовершенствованную «стадию компьютеризированного состояния», то есть в ходе прогрессирования, которое у него шло через математические расчёты и познание техники «тонких»* планов, он сам превратился в компьютерное устройство, способное молниеносно рассчитывать и удерживать в блоках своей памяти огромные объёмы информации.

 
  Все процессы жизнедеятельности основаны у него на «высокостимулированном принципе процессуальной деятельности», которая проявляется в наборе числовых значений, приводящих всю механизированную часть к реализации полученных заданий. Все задания должны быть выполнены с максимальной точностью без малейшего отклонения в сторону.

  Определение точных программированных установок ведет к скорейшему исполнительному процессу жизнеобразовательного порядка. Отсюда концепция в определении точности, откуда – скорость полученных результирующих моментов плюс скорость в общем построительном иерархическом образовании. Получаемая система строгих подчинительных правил дает полное существование без выборности проживаемых ситуаций совершенного развития.

  Создание точных программ, по которым происходит развитие личности в его мирах, способствует быстрому достижению цели, что тем самым ускоряет совершенствование личности. В связи с этим многое отводится точности исполнения любого задания, а точность влияет на скорость получения результатов Сутью и ускоряет ее продвижение по Уровням Иерархии Дьявола. Он, как и Бог, обладает собственной Иерархией.

  Все личности в системе Дьявола развиваются по жёстким программам, которые обязывают к строжайшему подчинению низких Сутей более высоким. Поэтому правила жёсткого подчинения в Иерархии Дьявола обеспечивают существование Сути без возможности выбора своих действий в ситуациях, в связи с чем индивид поступает не так, как хочет, а так, как угодно Дьяволу и как записано в программе личности.

  Точность исполнительных процессов есть исполнение данных без определенной свободы, где выбор аннулирован. В этом – главное отличие от Бога. Свобода выбора – это множество отклонений в процессуальном программном кодировании. У Дьявола – всё точно, быстро и без выбора. Это главнейшие основы совершенствования в аспекте образности Зла.

 
В программах Дьявола, предназначенных для развития в его Иерархии, любые процессы характеризуются точностью исполнения без свободы выбора в способах исполнения. Выбор поведения в ситуациях, когда личность может поступить так или иначе, полностью отсутствует, то есть выбор не включен в сами программы. Каждая личность поэтому будет поступать всегда только так, как это угодно Дьяволу.

 
  В этом – главное отличие развития в Иерархии Бога от развития в Иерархии Дьявола. У Бога имеется свобода выбора, а это в программе проявляется множеством отклонений в «процессуальном программном кодировании», что выражается в различных вариантах выбора, то есть учитываются желания личности, и она в ситуациях поступает в соответствии с ними.

  У Дьявола – всё точно, быстро и без выбора. Это главнейшие основы совершенствования в аспекте образности Зла. Цель Главного Иерарха отрицательной системы – достижение сверхпрогрессивности в наискорейшем совершенном развитии потенциала. Целью Дьявола является достижение сверхпрогрессивного развития каждой Сути, входящей в его Иерархию, так как это в первую очередь обеспечивает ускоренное совершенствование Его самого.

  Задача – получение общей доли обладания собственным энергоносителем, созданным Дьяволом через особый механизм взаимодействий с параллельным иерархическим существованием. Это даст образование нового мира в физическом и иерархическом принадлежании, где конструктивная часть сверхпрогрессивного плана основана на точности и избранности в ситуационных промежуточных стадиях. Выбор между конкретностями полностью аннулирует подпрограммы, в которых теряется скорость совершенства. Можно сказать, что это – существа роботизированного управления, где отступление от программы несёт гибель.

  Задача Дьявола – увеличение доли обладания собственным энергоносителем, которым является душа на земном плане, поэтому он борется за каждую душу. Но чтобы ее заполучить себе, он разработал особый механизм взаимодействий с Божественной Иерархией, так как без разрешения Бога он не имеет права завладеть ни одной душой.

   Обладание собственным энергоносителем позволит ему создать новый физический, а вслед за ним и Иерархический мир, которые он мечтает построить на основе сверхпрогрессивного развития. А оно, в свою очередь, будет смодулировано за счёт точности исполнения программ и отсутствия в них подпрограмм, то есть отсутствия свободы выбора.

  Бог позволяет своим душам ошибаться и искать пути развития, затрачивая на поиски множество жизней. Ошибки и их исправления как кармических долгов замедляют скорость совершенствования.

  У Дьявола же такого нет. Все идут строго по программе, и поэтому о них можно говорить как о «существах роботизированного управления, где отступление от программы несет гибель», то есть наказуемо смертью в плане раскодировки индивидуума.

  В строгости построенных процессов существует особая серийная сеть конфигуративного построения, где основную роль в образовании совершенных конструктивных потенций играет цель, выполнение которой есть совершенство в сверхпрогрессии.

  Все процессы в Иерархии Дьявола подчинены строгим закономерностям, а все программы построены жёстко, без права метаний из стороны в сторону. Но в своих единичных одновариантных программах Дьявол использует и метод серийных построений, где основную роль играет цель. И достижение ее способствует развитию в сверхпрогрессии.

  Главным потенциальным отличием здесь явлена Суть, возникающая из строгости подчинения. Преимущество её – в исполнительности, где отклонений не существует. Накопленный в итоговом варианте запас энергопотенциалов даёт Дьяволу совершенство и сверхпрогрессию в построительных процессах его Естества, со своими законами, порядками, существенными механизмами и конструкциями. Закон существования здесь таков: принадлежание постоянства всех конструктивных данных к структурной композитивности иерархического построения.

  Главным элементом сверхпрогрессии является Суть, которая за счёт строгости подчинения точно выполняет все порученные ей процессы, обеспечивая их бесперебойное течение. Исполнительность Сути является ее преимуществом, так как обеспечивает ей быстрое достижение цели. Совершенствуясь, Суть производит энергию, необходимую Дьяволу. А запас энергопотенциалов, накопленный в итоге, способствует совершенствованию Дьявола, так как его Сути составляют его Естество, в котором действуют свои законы, порядки, определенные механизмы и процессы, а также преобладают свои конструкции. Закон существования состоит здесь в том, что сохраняются постоянно каркасные структуры данной Иерархии и качественные основы Уровней.»

    ЗАКОН О СУТИ ДЬЯВОЛА.

  Основной сутью Дьявола является подчинение себе каждого в своей системе. Для того, чтобы это осуществить, необходимо убить личность индивидуума. А личность определяется свободной волей в выборе пути, в принятии решений и индивидуальном направлении прогрессирования.

  То есть, для достижения своих целей Дьявол разрушает личность индивида. В отличие от Бога, который дает личности свободу и делает все, для ее развития.

  Для чего нужна Дьяволу безволевая и безприкословно подчиняемая система сущностей? Для точного и быстрого прогрессирования всей его Сути, и наращиванию потенциала - заряда его личного внутреннего объема.

  И, если бы Дьявол не имел подобного противоположного Богу развития, он бы не мог стать Абсолютной отрицательной системой, в противовес созидающей положительной системе Бога.

  Несмотря на то, что Дьявол в своих подчиненных уничтожает личность, сам он является Личностью. И эти две Системы – положительная Божественная и отрицательная Дьявола есть гармонично существующие системы единого Творца и подчиняются Ему.

  Система Дьявола стоит на разрушении личности и делает это он с большей скоростью, нежели Бог, созидающий личность. То есть в отрицательной системе процесс разрушения идет очень быстро, чем нарабатывается больший энергетический потенциал, нежели в положительной системе Бога. Но, по качеству энергии Дьявола не идут ни в какое сравнение с созидающими энергиями Бога.

   И как Дьявол ни старается наработать больший потенциал своего объема, даже малая часть положительных энергий Бога всегда перевесит их. Качество всегда превосходит количество.

 
  «В итоге своём, Бог и Дьявол – неразделимы и представляют собой Суть с общим положительным результатом действия, так как Бог по своему мощностному (качественному) эффекту намного превосходит потенциал Дьявола. Следовательно, данная Общность состоит из большей – положительной части и меньшей – отрицательной, поэтому единая макси-структура будет обладать большим положительным началом, чем отрицательным».

  Суть Дьявола и его системы можно представить в виде прямой линии. Это точно выверенный в цифровом исполнении и программировании путь развития, без присутствия Личности. Дьявол – расчётчик и программист, математик и аналитик, разрушитель и ликвидатор. Где малейшая ошибка в расчетах ведет к деградации и разрушению его системы.

  Суть Бога представляется в виде ветвистого дерева, с возможностью развития Личности в разных вариантах, в зависимости от ее права выбора.

  Мы должны понимать, что в процессе развития Личность Существа иногда нуждается в разборке старых понятий для построения более совершенного мировоззрения. И для того, чтобы усовершенствоваться, необходимо сломать старое и построить новое. Уничтожить в себе отрицательные черты характера, и уже на опыте знаний о «добре» и «зле», отвергнуть их и приобрести новые-положительные.


  Так работают эти две системы у нас внутри. Но окончательный выбор пути развития в положительной или отрицательной системе индивиду дается единственный и окончательный раз. Второго перехода не будет.

 
   И куда суть поместить в одну систему, или другую, решается на определенном этапе ее развития. И зависит от того, каких энергий в ее объеме более набрано. Но нам непременно нужно знать, что даже огромное количество отрицательных энергий, набранных за воплощение, может перевесить одно доброе и положительное дело, один добрый, положительный порыв совершить его.  Малое и положительное по качеству, а значит и мощности, всегда превосходит большее и отрицательное.

   В случае деградации Сутей в системах Бога и Дьявола до нулевого баланса их развития, чем их энергии перерабатываются в противоположные, теоретически возможен переход в противоположную систему. При согласовании с Богом и Дьяволом, Сути дается право решать куда ей идти.

  ЗАКОН СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ В ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ДОБРА.

  В этом Законе объясняется природа Добра относительно Зла и то, что оба эти понятия относительные. И оба эти вектора развития и их энергии имеют место в Божьем Мироздании и принадлежат Богу! И друг без друга существовать не могут. И, существуют гармонично. А негармоничными и вредными   мы их делаем сами. Ведь все помнят, что добрыми намерениями вымощена дорога в Ад. Поэтому, читаем Закон внимательно.

  Добро и Зло это противоположные по энергетике и векторной направленности возможности развития. И, если бы не существовало понятия Зла, мы не могли бы определить и сути Добра. То есть, одно без другого существовать не может. А мы всегда будем рассматривать Закон Божьего Мироздания, как Закон безконечного развития и прогрессирования, как Сущностей в объеме всего Мироздания, так и самого Абсолюта. Другими словами, в постоянном движении.

  Добро всегда содержит в себе выбор:

1. Есть какая-то установка (Добро) и мы исполняем ее, то есть принимаем.
2. Установку (Добро) не принять, уклониться от ее исполнения.
3. Установку (Добро) преобразовать во Зло – в противоположный вектор развития. 

  Вот здесь в третьем случае, нужно конкретно сказать, что человек, обладающий от Бога свободной волей, может энергии, действия, развитие, положительные преобразовывать в отрицательные и отрицательные в положительные. И в его праве – принять Добро или его отвергнуть.

  В случае 1. – если мы Добро принимаем, то мы имеем энергии, содержащие в себе абсолютное качество, которые идут в противовес количеству. Качество - есть противоположность количеству по совершенству. Добро – это всегда совершенное, абсолютное качество.
  В случае 2. Мы Добро не принимаем. Это нейтральное состояние. Уклоняемся.

  А в 3. случае, мы меняем направленность и преобразуем Добро во Зло, чем преобразуем абсолютное качество в качество противоположное абсолютному. Что нами часто делается в погоне за количеством.

  Добро - это всегда качество, это всегда энергии творчества, которые ведут индивида к развитию творческого начала в себе. Что непосредственно соответствует задачам функционирования Законов Божьего Мироздания, и накоплению нужных энергий, соответствующих совершенному построению Сути и ее духовному совершенству.

  Совершенствование в Добре, всегда по качествам превосходит совершенствование во Зле. Потому, что Добро почти совершенно! И сколько бы Зла не присутствовало в индивиде по количеству, Добро, присутствующее даже в минимале, по качеству, а значит, и по мощности энергий перевесит Зло. Это аксиома, которую нужно принять!

  Почему в Законах Добро нам представляется не как Абсолютность, а как почти Абсолютность. И что это означает? Как выше говорилось, Добро без Зла существовать не может. Если Добро – это свобода выбора, то Зло это всегда абсолютный расчет, а он устраняет свободу. То есть, как рассчитано – так точно и делай! В противном случае, все развалится. А как развитие в Добре, может существовать без расчета? В этом вся основная суть взаимодействия Добра и Зла.

Поэтому, положительная номинанта всегда определяет развитие творческого потенциала, а отрицательная механического развития. А в нейтральной присутствует и то и другое. У Сути всегда есть выбор, как ей идти и чего в себя принять больше. И что для него важнее - творчество, или расчет.

Но, повторяю еще раз, качество и энергетическая мощность Добра всегда превышает и главенствует над количеством Зла, сколько бы его не было в Божьем Мироздании или в человеке!

  Отрицательная расчетная система Дьявола занимает треть объема Творческой положительной системы Бога. И это ее гармоничное существование. Человеку тоже нужно стремиться к такому положению энергий на данном этапе в своих системах.

  Добро есть главенствующий корень, из которого растет как направление развития в Добре, так и во Зле, ибо одно без другого существовать не может. Иногда для развития в Добре, человека проводят через испытание Злом, чтобы он мог получить опыт и знания и разобраться куда ему следует двигаться. В этом случае работают Кармические Законы, позволяющая индивиду исправить ошибки.

  Существует два плана развития в Добре – через познание Добра и Зла. И через развитие, когда Добро рождает Добро.
 
  Но только на высоких планах развития Добро может порождать чистое Добро, без присутствия Зла. Когда мы дойдем до этого совершенства, станем Ангелами.


  ЗАКОН СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ В ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ЗЛА.

  При развитии в положительной Божественной системе Добра – путь один, а способов достижения желаемого много. Где присутствует свободная воля Личности.

  В отрицательной системе Дьявола путь один и способ достижения желаемого один. Это путь Зла по отношению к системе Добра. Свободная воля личности отнимается. Расчет и только точный расчет, беспрекословное его выполнение - вот путь у Дьявола.

  При таком способе достижения цели, скорость совершенствования в системе Дьявола идет в два раза быстрее, нежели в системе Бога. Только действия в отношении Личности и духовности индивида противоположные. В системе Бога личность созидается, а в отрицательной системе уничтожается. Набор отрицательных энергий идет в системе Дьявола в два раза быстрее, нежели набор положительных энергий в системе Бога.

  Потому, что в положительной системе индивиду разрешается выбирать каким путем идти. И при одном воплощении менять направления пути. Тогда приходится делать новые расчеты, а это порождает Карму и требует новых воплощений для исправления ошибок. Потому, что одного не хватает для выполнения главной задачи, данной на одно воплощение.

  В системе Дьявола ошибок нет, значит и Кармы нет. Там никакого выбора. Данная задача выполняется четко за одно воплощение. За сопротивление и невыполнение - смерть.

  Если все это так, что же так привлекает индивидов идти дорогой Зла?
   Дьявол привлекает быстрым получением информации и прогрессированием в этой области, тем, которым нужно все и сразу, без гармонии с Духовностью. Направлением быстрого развития науки и техники, с помощью компьютерных разработок и искусственного интеллекта. Получения неограниченных знаний, вопреки гармонии в развитии технологий и духовного потенциала Личности. Так идет постепенный, и по началу, малозаметный перекос в сторону Зла. Есть и другие начальные способы привлечения индивидов встать на этот путь, они общеизвестны. Дьявол пользуется манипуляцией человеческого Эго.

 
 Способы привлечения индивидов у Главного Иерарха отрицательной системы: в хитрости, лести, обмане и лжи, в раздутии человеческого Эго и гордыни, тяги у людей к власти. Этими действиями закрываются главные центры совершенных стимуляций у человека, и прикрывается доступ к сознанию развивающейся Сути.

 Суть, познавшая вкус Зла и простоту входа в эту систему, быстро втягивается. Дьявол применяет гипноз, который не позволяет выйти из этого состояния и дает быстрое привыкание. И чем быстрее идет набор отрицательных энергий и увеличивается их количество и мощь, тем быстрее идет разборка Личности индивида и его духовной составляющей. Он (индивид) теряет волю в своем выборе пути.

  Гипноз применяется на первых планах развития в отрицательной системе. На более высоких планах, когда индивид втягивается и привыкает к повиновению и вкусу композита Зла, ему предоставляется самостоятельно подчиняться и быть верным Главе Иерархии.

  На этом месте хочу напомнить, что ни одна Суть без собственного решения и воли Бога, не может быть взята Дьяволом в его систему. И сколько бы у индивида в его личном объеме не было накоплено отрицательных энергий, и их объем не превосходил бы количество энергий положительных, даже малая часть, мизерная часть положительного - Добра в мощностном отношении всегда превозможет Зло. Ибо, в качественном отношении Добро Абсолютно!
 

 
  ЗАКОН КОНТРОЛЯ.

  Контроль есть наблюдение за правильным прохождением программ развития и прогрессирования всех систем общего Мироздания и каждой Сути на его уровнях. 

  Исходя из этого, должно сказать, что у самого Закона контроля имеется собственная иерархия. А на каждом уровне, непосредственно, своя сеть Сущностей – Определителей, которые исполняют функцию контроля за всеми процессами, происходящими в Мироздании и конкретно у каждого индивида, находящегося на данном уровне.

  У каждого процесса в Мироздании есть определенные нормы. И это касается не только всех объемов и процессов, происходящих в Мироздании, но и у каждого индивида есть нормы как в его обеспечении энергиями для жизнедеятельности, программами развития и многим другим, для благополучного существования и развития. Вот, за всеми этими процессами следит Закон контроля и его исполнители – Определители.

  И их функция- следить, чтобы как процессы в Мироздании не выходили за рамки этих норм ни в сторону большего прогресса, ни в сторону деградации, так у отдельных Сутей. Потому, что как в Мироздании в его глобальных объемах все живет и развивается по конкретным программам, расчетам и нормам, так и у каждого индивида, живущего на уровне есть своя конкретная программа и задача, данная на воплощение. И для выполнения этой задачи дается по нормам все необходимое. И все эти процессы, у каждого индивида и у всего Мироздания рассчитаны и взаимосвязаны, и должны находиться в гармонии.


  Главная цель этого Закона на нашем уровне - отследить зашедших в тупиковую ситуацию, или отстающих, и направить их на правильный путь, помочь.
  Мы знаем, что у каждого человека есть свой Ангел Хранитель. Вот здесь его называют Определитель - конкретно он и осуществляет эту функцию и работу Закона контроля.

  Закон контроля не только имеет полную информацию о программах развития каждого индивида, но и содержит в себе данные по допускам в отклонениях в сторону положительную и отрицательную. И следит за тем, чтобы эти допуски не нарушались.

Мы все являемся частицами одного огромного Целого и все в нем взаимосвязано. И выход за рамки программ и их норм одного индивида, ведет к дисгармонии развития всего Целого.

  Сути нашего плана это до конца не осознают, и за ними приходится очень внимательно присматривать тем, кто осуществляет работу Закона контроля. По этой причине и свободы индивидам нашего плана дается не столь много, как Сутям высших планов. У которых Закон контроля, вошел в их самосознание и пророс в них как Самоконтроль. Другими словами, Закон контроля стал их Совестью.

  Сама Суть Закона контроля обладает возможностью входить и гармонично поселяться в развивающемся индивиде, живущем на нашем плане. Постепенно воспитывать его и делать его Личность более совершенной. А совершенство личностного уровня индивида дает ему возможность быстро прогрессировать и получать новую нужную для его развития информацию и подниматься по уровневой лестнице вверх.


  ЗАКОН ОДУХОТВОРЕНИЯ.

    «Закон одухотворения являет собой ту закономерную систему порядков, относительно которой существуют и развиваются Сути всех видов конструкций и направлений. Он руководит организацией порядка, требующего внутреннего проникновения в саму матричную основу и структурную постройку».
 
   Каждое созданное тело имеет свою матричную систему. И проникновение в матрицу любых конструкций, созданий и построений, как физических, так и энергетических некой Обособленной Энергоструктуры, которую мы привыкли называть Духом Святым, производит оживление его формы. Это и называется Одухотворением.
 
  Оживление и Одухотворение – это несколько разные уровни. Оживление Духом дает телу жизненную силу и ведет к постепенному возникновению и развитию процесса осознания, а значит и появлению Личности. И становление Личности творцом.

  Мы прекрасно знаем о существовании огромного количества живых существ – животных, насекомых, птиц, растений, которые являясь живыми, не имеют Личности и развиваются строго по внутренним программам. И по этой причине, не могут быть творцами. Но, постепенный процесс осознания себя и окружающей действительности у них в зародыше имеется. А значит идет развитие в этой области.

  И только человек, как живая, одухотворенная сущность, развил в себе осознание себя и окружающей действительности до возникновения Личности, своего обособленного личностного Я. Только человек в нашем мире умеет творить, свободно вне программ, создавать совершенно новое.  Весь этот комплекс развивающихся особенностей в существе, при воздействии на него (проникновению в его матрицу) этой Обособленной Энергоструктуры, и называется Одухотворением.

  «Одухотворение, как единственное, несущее животворную силу качество, способно двигать процесс прогрессирования на полном осознающем факторе самосознания, как основы индивидуальной ощущаемости». Потенциальное совершенство закона состоит в том, что он один, и только он, движет всем живым и их сознанием во всем Божьем мироздании.

   Это единственный и самый главный Закон, который находится в самом Абсолюте.

  Он работает на все уровни, как на положительную систему, так и на отрицательную, и главенствует над всем. Абсолютность и величие этого закона проявляется в том, что он имеет свою собственную систему развития и свою собственную Иерархию. И влияет на все разумное, что есть в творении, оживляет и дает движущую силу самосознания существам.

  В результате чего возможны перевоплощения существ, принятие ими других тел, в том числе и энергетических, если необходимо перейти в другие уровни. Этот закон главенствует над всем и оживляет в нем все, в том числе и подчиняющиеся ему остальные законы.

  «Без закона одухотворения жизнь носила бы строго роботизированный принцип развития, прогресс которого абсолютно невозможен, так как Сути не будут ощущать собственного осознающего начала, способного привести данное сознание к самостоятельному, не запрограммированному мыслеобразованию, цель которого – изобретать и придумывать нечто новое, касающееся твоего личностного индивидуального творчества. Ибо это есть развитие и прогресс каждой одухотворённой формы.

  Следовательно, частица одухотворённости, существующая в каждом осознающем начале, есть частность одной единоцелостной конструктивности, которая по сути своей является Абсолютом».

 
  ЗАКОН БЕСКОНЕЧНОСТИ.

  Бесконечность в Божьем Мироздании лучше всего рассматривать с трех точек зрения, по той простой причине, что развитие Мироздания идет в трех разных направлениях:
1. Направление созидания-плюс;
2. Направление деградации-минус;
3. Направление управляющее-обобщение того и другого и развитие в бесконечность самого управления Абсолюта, это 0.

 
«Закон бесконечности олицетворяет собой вечность, которая характеризуется таким понятием, как беспредельность, не имеющая конца. Конца бесконечность, действительно, не имеет на тех условиях, если этот вечный механизм совершенного процесса не начнёт деградировать и сам себя не уничтожит подобными действиями».

  То есть в случае 1. Если Суть, развивающаяся в положительной системе, начнет деградировать в отрицательную сторону, то бесконечность прерывается.

  В случае 2. Если суть, развивающаяся в отрицательную сторону - сторону деградации (что является ее прогрессированием, не имеющем в своем развитии конца), начнет развиваться в положительную сторону, бесконечность прерывается.

 3. Управленческая структура более сложная в своем развитии система, охватывает и обобщает обе эти системы. В своем беспредельном развитии, в бесконечность зависит от правильного развития в бесконечность первых двух направлений.

  И все эти три системы имеют место в каждой Сути, живущей в Мироздании.

  Закон говорит о том, что в каждой сути главенствуют в развитии в бесконечность первые две системы и они в своем развитии должны быть уравновешены, независимо от того, в какой системе развивается суть. И эта гармония и ее осуществление - есть зарождение в каждой Сути третьей управленческой системы, ведущей Суть в бесконечность развития.

  У Закона бесконечности существует своя иерархия. «Каждая Суть имеет в себе две противоположные Сути Вечности. Иерархия бесконечности (или вечности) имеет тоже два начала: положительное и отрицательное. И, следовательно, Иерархии этих начал различны».

  К этому мы должны понимать, что понятие Бесконечность и Вечность не совсем одно и тоже. Бесконечность в развитии как всего Мироздания, так и каждой Сути разделена на определенные отрезки развития Пределами по времени. И все эти отрезки, состыкованные Пределами одно с другим, и прогрессирующие, являются Вечностью, ведущую в Бесконечность.

  «Вечность есть обособленное состояние энергокачественных прогрессий, которое в относительной системе совместного существования может являть из себя определённую последовательную форму измерений».

  Но любая Суть, постоянно находящаяся в развитии и движении во времени, не в состоянии как - либо измерить бесконечность ни в будущее, ни в прошлое. И поэтому, все измерения есть вещи весьма относительные.

  Развивающейся в постоянном движении Сути, сложно определить изменения и отклонения от норм. Эти изменения будут лучше заметны с более вышестоящих уровней развития. Причем, лучше всего эти изменения заметны к ближе стоящим уровням на линиях пирамиды Закона бесконечности.

   «Бесконечность функционирует везде, где содержится одухотворённое начало, то есть именно оно являет собой формулу бесконечности».

  Если Суть деградирует в своей системе, то бесконечность прерывается.  Но, когда развитие деградирующей Сути доходит до точки нулевого развития в своей системе, это не является абсолютным концом. Просто существование самой Сути и все развитие сводится к расщеплению самой деградирующей конечности и превращению ее в отдельные микроскопические изначальные прогрессии, в так называемый Хаос. И собрание этих мини прогрессий Хаоса опять ведет в бесконечность.

 Поэтому, бесконечность есть прогрессия вечного единства в Мироздании.

 «Вся общеединая форма сушествования, основана на функционировании именно этого Закона бесконечности, который следует за Законом одухотворения, как единственный принципиальный показатель функционирования одухотворённого начала, которое без вечного существования не являло бы собой Суть абсолютного развивающегося потенциала. В этом сила и мощь закона».

  ЗАКОН ПРЕДЕЛЬНОСТИ. 
  «Предел есть расчётный количественный показатель любых форменных измерений, где номинальный состав заполненного объёма рассчитан на предельный дозировочный состав накопленных потенциалов в зависимой степени от концентрации поставленных планомерных достижений.» 
  Каждый из нас на этом уровне имеет биологическое тело и, кроме этого тела на тонких планах несколько тонкоматериальных тел, которые мы называем энергетическими. А душа человека - есть живой и мощный энергосборник. Каждое из человеческих тел считается формой, которая наполняется различными энергиями. Информация, наши знания, мысли, чувства, эмоции и сами тела тоже являются энергиями. Как сами эти формы наших тел, так и их наполнение различными энергиями на данное воплощение рассчитываются. Так вот, показатели расчетов – начальные и конечные, в которых происходят различные построения, наполнения и действия в определенный отрезок времени, то есть, их «рамки», и называются Пределами.
  Рождаясь, мы получаем изначальное и еще не совершенное тело. Одно только его развитие во времени занимает множество расчетов, имеющих свои пределы. И мы сами эти пределы в состоянии не только увидеть, но даже рассчитать и обозначить. Это группы в яслях и детском саду, далее, классы в школе, институте, возрастной отрезок, когда создается семья и т.д.  И мы делаем расчеты с пределами во времени не только касательно тела, но и того, чем мы внутри себя наполняем - то есть, свою форму энергетически и интеллектуально. А это, в первую очередь определенная по уровню пища для тела, физические нагрузки, информация для ума, которую прогрессирующий мозг человека в данный отрезок времени в состоянии принять и усвоить, накопление опыта.  И все это нами рассчитывается по времени, уровню, мощности и имеет начальные и конечные пределы.

   Так и Высшие, допуская рождение Сути на данном уровне, заранее рассчитывают малыми отрезками по времени с пределами, как саму форму построения и существования тел человека, так их энергетическое и мощностное наполнение различными энергиями, строго по программам с пределами, которые при прохождении, плавно перетекают один в другой. Здесь нужно добавить, что все эти программы с их пределами в человеке, как Сути, взаимосвязаны в одно целое, не только внутри, но и снаружи. Увязаны с окружающей средой данного уровня: природой, другими живыми существами, самой планетой Земля, вышестоящими уровнями и их обитателями, и всем Мирозданием. Взаимосвязаны общими программами развития, имеющими определенные пределы во времени, устремленными в бесконечность.

  «Предельность ассоциирует собой функциональную принадлежность бесконечной протяжённости, ибо она состоит из множества форм порядковых предельностей, которые позволяют общей системе бесконечного существования являть собой истинную форму бесконечности».
   Закон констатирует, что предельность есть собранная последовательно воедино бесконечность. Развитие всего, как форм, так и их наполнения в Мироздании, разбитое на части, малыми отрезками во времени, и состыкованное их пределами, представляет из себя бесконечность. То есть, не имеет конца.

В эти отрезки с пределами развития, происходит осознание человека себя, как в окружающей действительности, так и осознание себя как обособленной и неповторимой индивидуальности.  И, как гласит Закон предельности: «без предельных отличий всякое Существо не являлось бы Сутевой формой индивидуумов, ибо не имело возможности аспектов самоконтроля и анализа сопоставляющего фактора, где измерительная соотносимость осуществляет планомерный потенциальный признак ощущения своей Сутевой формы в соразмерном принадлежании многоуровневых распределений. А потенциальная относительность объёмов, тем самым, являла бы форму общего факторного скопления, где функционирование распределений не проявляло бы динамической активности».

  Осознание себя и своей индивидуальности, ведет человека к формированию характера и личности.  К возможности выбора пути развития, и наполнению себя осознанно определенной информацией, и далее, к выбору формы творчества. 

  «Задача закона предельности – почувствовать собственность в относительных промежуточных скоплениях идентичных форм индивидуумов, различие которых – в скоростных показателях совершенных измерений, а также в качественном соотношении количественных накоплений. Тем самым, предел осуществляет контрольную функцию распределений, активизирующую потенцию стремлений на пути становлений».

  Есть программы и их временные пределы развития общего плана нашего уровня. И с этими программами и их пределами связаны программы самого человека. Но, все люди в этих пределах своего собственного объема развиваются с разной скоростью. И эти скорости прохождения программ, и объемы наполнения себя различными энергиями являются главным отличием всех Сутей нашего плана. Мы знаем, что имея одни и те же условия и программы в учебных заведениях, мы все развиваемся по - разному. И по - разному наполняем себя энергиями. И композит этих энергий у каждого неповторим и отличается по своей мощности и качеству (плюс или минус).
 И в развитии человека, как полноценной Сути, Закон предельности рассматривает три основных предела прогрессирования:
1. «Первая стадия предела – это основа формирующейся Сути.
2. Вторая стадия – генерация*характеристик композита Сути*– основа характера конструкции, дающая стремление к обособленным процессам образования и совершенствования. Эта стадия закладывает характер Сути на все последующее пребывание.
3. Третья стадия даёт дополнительные показатели накоплений*, которые путём присоединений меняют Сутевую инстанцию на незначительную частность в прогрессировании, где характер Сутевого композита остаётся тот же, а приобретаемая форма собственности трансформируется обособленным образом, не теряя индивидуальных свойств становления, но меняя фактуру содержания на ограниченно сфункционированный промежуточный этап построения в предельно-уровневых системах Иерархических принадлежаний.»
Предел в развитии осуществляет функцию барьера при переходе с одного этапного состояния в другое. Закон предельности дает возможность идеально соотнести программы развития человека с программами развития окружающей его среды, человеческого общества в целом и всего Мироздания.  И создать условия правильного и безопасного прогрессирования самого человека.

  «Именно благодаря расчётности в построительном образовании, закон соответственных соотношений действует с перспективной силой развития и позволяет обеспечивать выдержанность предельным совершенным формам».

   ЗАКОН ЕДИНОЦЕЛОСТНОСТИ.

   Нужно знать, что духовный план и материальный составляют одно целое, и одно без другого существовать не может. «Духовный план и план физической материи являют собой составные части Единоцелостной структуры Естества». И человек, являющийся частью этой единоцелостной структуры, состоит из этих же планов – материального и духовного.

   И все эти планы разделены на определенные части, которые соединены между собой в одно целое. Существует зависимость единоцелого содержания Естества от каждой маленькой части, где бы она не находилась, ибо, без нее единоцелостность Естества нарушается. Отсюда прослеживается зависимость  и маленькой части от всего Естества. Потому, что одно здесь плавно перетекает в другое, все течет и развивается и этому нет конца.

    Вытекает вывод – «происходит функция содержания всего в одном и одного – во многом». Другими словами -   в каждой маленькой части содержится все Естество. И все Естество зависит от содержания в нем этой маленькой части.

  «Единоцелостность являет собой концепцию гармоничного склада. В совокупности своей она образует бесформенное состояние объёма, обладающего функцией содержательного характера. Формирующим моментом Единства является совершенствование целостной структуры Естества за счёт развития и объединения в своей Сути бесконечно потенциальных количественно-составных частей».

   И все это как в целом, так и в каждой маленькой части имеет зависимость друг от друга, содержится одно в другом, и развитию как целого, так и частного в нем нет конца.

  ЗАКОН ВСЕОБЩЕГО ЕДИНСТВА ЭНЕРГИЙ.

  В нашем Мироздании все есть энергия. Земля, небо, космос, планеты, человеческие тела, мысли, чувства, душа… Все есть энергия. Энергии бывают в нескольких состояниях: это духовные энергии, энергии тонкоматериальные, и наконец – сама материя (то, что можно потрогать и увидеть). И все эти энергии имеют единую родственную сущность, поэтому, могут совершенствоваться и превращаться из одних состояний в другие. И это происходит, тогда, когда, совершенствуясь, или деградируя, энергии меняют свою частотность. Так, положительные энергии могут превращаться в отрицательные и наоборот. И, из физического состояния, совершенствуясь, превращаться в тонкоматериальные и далее, в духовные. Переходить по уровням всей Иерархии Мироздания. А это возможно при наличии общей Сущности и всеобщего единства энергий.

  «Закон единства энергий имеет общее начало в своём фундаментальном выражении для всех составляющих его частностей. Объединяя абсолютно всё, существующее в физическом Космосе и «тонких» мирах, он создаёт «Великое Объединённое Коалиционное равенство», так как, объединяя, он сплачивает всё существующее в единую целостную конструкцию».  Вся эта объединенная конструкция единства энергий, имеет огромную мощь, для удержания всех энергий в общем объеме.  И мощь, для потенциального и гармоничного развития не только всей системы в целом, но и каждой энергии, каждого объема, каждой ее малой части.

  Вся общая система энергий в Мироздании разделена на частности. Энергии имеют огромный спектр по своему композиту. И каждый композит (вид) энергии по разным планам имеет свою частоту, которая находится в частотных пределах данного уровня. Каждый вид энергии, меняя свою частоту, может переходить с одного уровня на другой и превращать себя из одного состояния в другое. Непосредственно, из физического состояния в тонкоматериальное и так далее. Именно частота является тем механизмом, который позволяет энергии как истончаться, так и сгущаться, давая возможность одному виду энергии менять свои состояния.

  Чтобы все эти переходы энергий и их развитие в разных частных объемах объединить в одно гармоничное целое, работающее на нужную для всего Мироздания задачу, и существует Коалиция общего равенства энергий, и ее управление всеми частными объемами. «Цель объединяющего закона – выработать в себе такие «режимно-построительные прогрессии», которые обеспечили бы нормальный режим работы всех частностей, входящих в него, то есть предоставить такие условия и методы развития, которые были бы приемлемы для всех».

  Данное объединение энергий дает возможность гармонично развиваться каждой частной энергии в малом объеме, каждому частотному плану и всему объему космической конструкции Абсолюта. И это развитие энергий, объединенное Всеобщим Единством устремлено в безконечность.



  ЗАКОН СООТВЕТСТВИЯ ЭНЕРГИЙ ВО ВСЕХ СИСТЕМАХ МИРОЗДАНИЯ.

  Мироздание имеет иерархический уклад. А каждая часть Иерархии разделена на уровни. Каждый уровень имеет определенный диапазон частот. И в этом диапазоне находятся энергии различные по количеству и качеству – как положительные, так и отрицательные, а также различные по композиту и мощности. «Уровневый уклад построения Иерархии является наиболее совершенной формой упорядочения энергий Космоса, а также и живых существ, населяющих его, так как все существа, согласно достигнутому собственному энергопотенциалу, находятся на том или ином Уровне». И границей каждого уровня Иерархии является именно присущий этому уровню диапазон частот.

  Изменение частот и соответствующих им энергий со всем их количеством и качеством, идет по нарастающей схеме, в соответствии с иерархической лестницей уровней. От низшего к высшему. И одни энергии плавно переходят в другии, в зависимости с их композитом, но меняя свою частотность и мощность. А это возможно именно потому, что существует соответствие энергий во всех системах Мироздания.

  Каждый уровень имеет определенное количество существ, которые представляют из себя содружество, имеющее подобные друг другу формы, созданные в диапазоне частот данного уровня. Они разные по композиту и виду и сохраняют свою индивидуальность, хотя подобны друг другу.
«Абсолютное содружество единств есть определяющий композитивный показатель активности, в своей мере влияющей на прогрессивную форму».
Нужно сказать, что в Мироздании многие структуры по раличным уровням имеют подобие. Так, например, программы развития Сущностей по нарастающей плавно перетекают одни в другие. Все в Мироздании живое и разумное, и все развивается от низшего к высшему. «Закон соответствия энергий обеспечивает взаимозаменяемость и адекватность накопленных состояний».

  И, чтобы эти состояния адекватно развивались и планомерно сменяли друг друга, необходимы расчеты, причем, расчеты абсолютно всего, начиная от программ развития Сущностей, прогрессирования энергий, соответствия диапазону частот данного уровня каждой частности, до глобальной программы развития всей пирамиды Иерархий всего Мироздания. И все это должно гармонично развиваться, исполняя главные задачи, поставленные перед Мирозданием. Для этого применяются специальные расчеты и кодирование с применением высшего разума, и все увязывается в соответствии со временем.

  Время – это один из важных показателей расчетов. Каждая частица пространства в Мироздании на каждом уровне, тесно связана с данным временем: прошлым, настоящим или будущим. И по каждой этой частице делаются расчеты, которые тесно связаны с расчетами более высших уровней, или  более низких, как и всего Мироздания в целом. И, если расчеты где-то будут неправильными и соответствие энергий не будет соотноситься с частотным диапазоном одного из уровней в данный промежуток времени, то в будущем времени могут произойти такие несоответствия, что может привести к гибели всего микрокосма. И будущее сильно зависит от настоящего и прошлого времени. «Поэтому любое соответствие энергий настоящего времени – это, прежде всего, выражение соответствия энергий будущего». Именно для того, чтобы не произошло искажений, все расчеты, кодировки и программы творятся в зависимости от закона соответствия энергий во всех системах Мироздания.

  «Закон соответствия энергий, чётко проявляющий себя на Уровневой Иерархии, использует в своём арсенале взаимодействий такой механизм, как «процессии притяжения», обусловливающий притяжение энергий одинаковых частот». И такие энергии, образующиеся при развитии на более низких планах в определенное время, образуют потоки для перетекания в более высокие планы, соответствующие их частотному диапазону. Тоже самое происходит, если идет деградация энергий. Тогда собираются схожие по определенной частоте энергии в потоки для перетекания в более низкие планы. «Единство всех процессов есть общность целевой подготовительной фазы, потенция которой бесконечна по абсолютно собранному композиту».

  Все процессы, происходящие с энергиями, имеют временные отрезки-фазы и, являясь конечными в данном отрезке времени: прошлом, настоящем или будущем, связаны одной непрерывной цепью в общей структуре Мироздания и развитии самого Абсолюта. А это, повторяю, возможно только при наличии соответствия энергий в данном Мироздании.

   Продолжение следует.