Бестиарий богов и сущностей. О

* «АзъВера! 03. Бестиарий богов и сущностей»
* http://proza.ru/2021/09/21/231
________________________________

««« О »»»
________________________________

* Богиня ОаНаО и её абракадабры
* http://proza.ru/2023/10/14/908
* Богиня ОаНаО
* http://proza.ru/2023/10/14/659
________________________________

* Озем и Богиня Сумерла
* http://proza.ru/2021/12/07/246
________________________________

* Один хранитель, повелитель Валькирий, отец Асов
* http://proza.ru/2022/01/04/574
________________________________

Оанн
Обайифо
Обдериха
* Облачные жены и девы http://proza.ru/2023/01/08/1884
* Облачные скалы и перунов цвет http://proza.ru/2023/01/08/1893
* Облако http://proza.ru/2023/01/08/1912
Обруч-змей
Овинник
Огма
Огненный змей
* Огонь http://proza.ru/2023/01/08/1903
Огры
Один
Одиссей
Ойя
Окику-муси
Олгой-хорхой
Омойканэ
Онамадзу
Они
Оникума
Онмораки
Онокентавр
Онурис
Опивень
Оплетай
Орабу
Орион
Оркулли
Осирис
Отакемару
Отороси
Оуф
Офиотавр
Оханкану
Очокочи
Оширой-баба
Ошун

___________________________________________________

ЧЕРНОВИК


Оборотень. Топошлёп. Боги. Бука. Баргест. Хедли. Paddlefoot. Headley Kow. Разновидность боги, демона английского. Имеет также черты русского буки. Он рогат, имеет клыки, когти и горящие глаза. Хендерсон описывает Баргеста как близкого родственника Топошлепа (Paddlefoot) и Хедли Кау (Headley Kow). Как и они, он может принимать различные обличья, но чаще всего является в виде лохматого черного пса с огромными горящими глазами. Обычно его считают приметой смерти." У русских же оборотень – это человек, превратившийся в волка.

Огняник. Град Лукоморье

Огонь. Агни - Ангирас - ангирасы - ангелы - Огонь. Демоница Западной Демонологии. Огненная сущность полубогов-посредников очень характерна, поскольку отвечает требованиям к переходному состоянию между реальной, физической материей и божественным. В сознании людей тех времен Огонь и был таковым "посредником", несущим от богов вполне определенные блага. В дальнейшем образ развивался (Петухов). Огонь - порождение Любви. С Огнем славяне связывают возникновение людей. По некоторым сказаниям, Боги сотворили Мужчину и Женщину из двух палочек, между которыми разгорелся Огонь - самое первое пламя любви.

Огонь. Демоница

Одем. Одно из имён Лилит. Лиловый цвет. Краснота. Имя, применяемое при заговорах против Лилит

Один. Никар.  Никор. Ник. Нек. Nick. Хникар. Nickar. Nickor. Neck. Hnickar. Old Nick. Odin takes on the name of Nickar or Hnickar when he acts as a destroyer. Under this name, he appears as a kelpie, the devil-horse of the Scots, & frequents the lakes & rivers of Scandinavia where he causes tempests, hurricanes, & hailstorms. On the Isle of Rugen, he likes to torment fisherman, upset their boats, and throw them almost to the tops of the highest fir trees. Nickar are descendants of the mermen and merwomen, the nixies of the Teutons, the most famous being the nymphs of the Elbe and of the Gaal.

Озирающий. Осирис. Озирис. Усир. Всевидящий. Серапис. Апис. Зырь. Заря. Пта. Птах. Сокар. Имя Серапис — сочетание имен Озириса и Аписа. Его брат Тифон. Озирис был египетским богом мертвых, и греки ассоциировали его со своим правителем царства теней. Скифы внесли в религиозный пантеон египтян поклонение богу Озирису (солнцу), сестре и супруге его Изиде (луне и земле), богу Ра, Горусу (также солнцу) и Апису (силе природы, земли). Озирис - солнце, от славянского глагола зрети, озирать, освещать (заря, зирочки того же корня) впоследствии получил значение бога реки, Нила. Хотя названные выше божества впоследствии смешались с древними египетскими и некоторые из них получили другое, даже астрономическое значение, но все-таки скифские их названия остались до конца.

Озирис. Осирис. Усир. Озирающий. Серапис. Апис. Зырь. Заря. Всевидящий. Пта. Птах. Сокар. Имя Серапис — сочетание имен Озириса и Аписа. Его брат Тифон. Озирис был египетским богом мертвых, и греки ассоциировали его со своим правителем царства теней. Скифы внесли в религиозный пантеон египтян поклонение богу Озирису (солнцу), сестре и супруге его Изиде (луне и земле), богу Ра, Горусу (также солнцу) и Апису (силе природы, земли). Озирис - солнце, от славянского глагола зрети, озирать, освещать (заря, зирочки того же корня) впоследствии получил значение бога реки, Нила. Хотя названные выше божества впоследствии смешались с древними египетскими и некоторые из них получили другое, даже астрономическое значение, но все-таки скифские их названия остались до конца.

Окипета. Аэллопа. Ахлоя. Калаэно. Келайно. Никотоя. Окитоя. Подарга. Гарпии демоницы. Они родились от океаниды Электры и Тавманта. Эти Гарпии демоницы имеют красивые волосы и крылья. Они летают как птицы или дыхание ветра, высоко взлетая. Они были, согласно Гесиоду, дочерьми Тавманта и океаниды Электры. Говорят, что их имена подразумевают штормовые ветры. Именно в этом качестве персонифицированного штормового ветра они описаны Гомером, когда похитили трех дочерей царя Фандария, чтобы отдать на службу Эриниям (Фуриям).

Окитоя. Аэлла. Аэллопа. Ахлоя. Калаэно. Келайно. Никотоя. Окипета. Подарга. Гарпии демоницы. Они родились от океаниды Электры и Тавманта. Эти Гарпии демоницы имеют красивые волосы и крылья. Они летают как птицы или дыхание ветра, высоко взлетая. Они были, согласно Гесиоду, дочерьми Тавманта и океаниды Электры. Говорят, что их имена подразумевают штормовые ветры. Именно в этом качестве персонифицированного штормового ветра они описаны Гомером, когда похитили трех дочерей царя Фандария, чтобы отдать на службу Эриниям (Фуриям).

Октон. Демон-экстрапланар.Из Иерархов модронов. Начальник сектора.

Оля. Артемида. Артемис. У протославян она звалась Ариста. Бромия. Бория. Каллиста. Улия. Аля. Хитония. Китона. Имеет Демонические свойства у современных Магов. "Нетронутая", Богиня-Девственница, Богиня душ, Повелительница Природы, Покровительница родов, юных Девственниц, Амазонок и диких животных. Греки называли дочь Перуна Девану Артемидой и признавали, что Охотница Девана — славянская богиня. Мать-дочь Ладу и Лелю часто сопоставляют с Латоной и Артемидой и со славянскими роженицами. В поучениях против язычества среди прочих богов Сварожич упомянут рядом с Артемидой.

Ороборос. Уробах. Уроборос. Это мифический дракон, который ест свой хвост. Сначала описание этого существа обнаружены в Египте, и позже в Греции, он - символ вселенной. Также Ороборос относится к символам "вечности" или "бесконечности". Имя Ороборос означает "едок хвоста". Подобный дракон - его норвежский кузен Змея Митгард, чье огромное тело окружило весь мир. Однако в названии этого персонажа отчётливо виден русологический след. Ведь Борами называли окружающие руссов нроды. (Картинки).

Оромазд. Зевс. Сет. Ваал. Перун. Зороастрийский Персонаж. Аристотель в первой книге "О философии" считает, что маги древнее, чем египтяне, что они признают два первоначала – доброго демона и злого демона и что первого зовут Зевс и Оромазд, а второго – Аид и Ариман, с этим согласны также Гермипп, Евдокс и Феомп

Осилуты. Osyluth. Демоны-экстрапланары. Младшие баатезу. Осилуты — «полицейские Баатора», высушенные скелеты с натянутой кожей и скорпионьим хвостом. Осилуты — единственные баатезу, имеющие власть над более высокими по рангу баатезу. Осилуты бродят по слоям Баатора и следят за порядком. Они могут отправлять нарушителей в Яму Пламени на 101 день мучений. Осилуты имеют власть над всеми баатезу, кроме дьяволов ямы. Как известно, с властью приходит и опасность. Любой баатезу, что имеет возможность уничтожить ходящего поблизости осилута, обычно делает это. Пойманный на таком занятии баатезу понижается до меченого лемура. Меченые лемуры никогда не получат повышения. Один раз в столетии 100 осилутов встречается с Темной Восьмеркой и образуют Кольцо Кантрума, чтобы повысить гелугонов до ранга дьяволов ямы. Осилуты собирается вокруг дьяволов ямы и предоставляют им информацию о гелугонах. Все 100 осилутов владеют одним из девяти решающих голосов. Одновременно существует 1000 осилутов. После каждого Кольца Кантрума 1000 осилутов повышается до хаматул. 100 младших баатезу возводятся до осилутов.

Осирис. Озирис. Усир. Озирающий. Серапис. Апис. Зырь. Заря. Всевидящий. Пта. Птах. Сокар. Имя Серапис — сочетание имен Озириса и Аписа. Его брат Тифон. Озирис был египетским богом мертвых, и греки ассоциировали его со своим правителем царства теней. Скифы внесли в религиозный пантеон египтян поклонение богу Озирису (солнцу), сестре и супруге его Изиде (луне и земле), богу Ра, Горусу (также солнцу) и Апису (силе природы, земли). Озирис - солнце, от славянского глагола зрети, озирать, освещать (заря, зирочки того же корня) впоследствии получил значение бога реки, Нила. Хотя названные выше божества впоследствии смешались с древними египетскими и некоторые из них получили другое, даже астрономическое значение, но все-таки скифские их названия остались до конца.

Османдина. Имеет Демонические свойства у современных Магов

Оуробор. Уроборос. Змея, кусающая себя за хвост. Ouroboros

Офион. Офис. Змей. Титан. Ophis. Ему на смену пришли протославяне с Кроносом-Хорсом. Имя демона Офис — искаженное имя греческого титана Офиона, сына и мужа изначальной богини Эвриномы. Офион имел форму огромного змея. Согласно одной из версий греческих мифов, задолго до прихода Зевса и воцарения на Олимпе богов, там правили в качестве короля и королевы Офион и Эвринома. Его сверг и правил на Олимпе титан Хронос, которого сменил Зевс.

Офис. Офион. Змей. Титан. Ophis. Ему на смену пришли протославяне с Кроносом-Хорсом. Архидьявол, согласно Ф. Баррету. Имя этого демона — искаженное имя греческого титана Офиона, сына и мужа изначальной богини Эвриномы. Офион имел форму огромного змея. Согласно одной из версий греческих мифов, задолго до прихода Зевса и воцарения на Олимпе богов, там правили в качестве короля и королевы Офион и Эвринома. Его сверг и правил на Олимпе титан Хронос, которого сменил Зевс. К.Агриппа, цитируя сирийца Фересида, описывает падение дьяволов и говорит, что Офис стоял во главе Восставших. Это ставит Офиса на один уровень с Люцифером. Он входит в число архидьяволов.

Офисел. Ofisel.

Офисел. Ofisel. Ему на смену пришли протославяне с Кроносом-Хорсом. 5-й из 24-х Ночных Главных Герцогов Времени, находящийся в непосредственном подчинении десятого Духа Часов Дарохиела. У него в повиновении есть 40 Прислужников. Это, по сути своей, добрый демон. Он готов повиноваться тому Магу, который его вызывает. Имеет собственную печать и Имя


________________________________________

ЧЕРНОВИК

Обизат (Обизут, Obizuth)
Демоница, подобная Лилит, имеет много черт, схожих с чертами суккуба. Упоминается в Завете Соломона. Обизат по ночам не спит, а бродит по всему миру и приходит к женщинам во время родов. В предсказанный час, если повезёт, душит ребёнка. Если нет — переходит в другое место. Хотя бы один раз за ночь, но должно повезти. Обизат — свирепый дух, имеющий множество имён и форм.
Она отправляется в путь на закате. Маг может сковать эту демоницу, но не может заставить её делать что;то иное, нежели:
уничтожать детей;
делать их глухими, слепыми;
запечатывать их уста;
разрушать их мозг;
причинять боль их телам.
Перед Соломоном она выглядела так, словно всё её тело находилось в темноте. Она смотрит в глаза магу. У неё ярко;зелёные глаза, а волосы растрёпаны, как у дракона; всё остальное тело невидимо. Говорят, у неё был звучный голос.
Власть над ней имеет божественный ангел по имени Афарот (Afarot), который соответствует имени Рафаел. Он всегда препятствует Обизат. Если какой;нибудь мужчина знает его имя и напишет его на женщине во время рождения ребёнка, тогда Обизат не сможет проникнуть в дитя. У этого имени число 640.
Соломон приказал связать ей волосы и повесить её перед Божьим Храмом, чтобы все дети Израиля, проходя мимо, могли видеть её и прославлять Господа Бога Израиля.

Оборотень (Топошлёп, Боги, Бука, Баргест, Хедли, Paddlefoot, Headley Kow)
Разновидность английского демона. Имеет также черты русского буки. Рогат, имеет клыки, когти и горящие глаза.
Хендерсон описывает Баргеста как близкого родственника Топошлёпа (Paddlefoot) и Хедли Кау (Headley Kow). Как и они, он может принимать различные обличья, но чаще всего является в виде лохматого чёрного пса с огромными горящими глазами. Обычно его считают приметой смерти.

У русских оборотень — это человек, превратившийся в волка.

Огиэль
Демон еврейского происхождения. Находится во втором зале нечистоты и в разных своих ипостасях противостоит то сфире Хохма (Божественная мудрость), то сфире Тиферет (Божественная красота). Носит название Иш Блиал (Человек Бесполезный). Его задача — затенить проявление Божественной сущности в материальном мире.

Огми (Огни)
Сын Злата, кельтский природный божественный дух знаний. Считался покровителем литературы, особенно поэзии. Как божество красноречия идентифицируется с богом Галлом Огниусом, Огнасом, Огмом.

Относится к первобытным божествам пантеона мифических предков ирландских кельтов. Все они были воплощением животворящих сил природы, урожайности, плодородия — подобно древним богам континентальных кельтов. Со временем стали воплощением силы зла и несчастья; в христианские времена им стали приписывать демонические свойства.

Название этого поколения — Fomoraig (в отечественной литературе иногда приводится как «фоморы»). Оно означает духов;гигантов, связанных с морем.

Огненные демоны
Обитают в эфире — области разреженного воздуха над Луной. Классификация М. Пселла по месту обитания восходит к неоплатоническим представлениям о том, что не все демоны абсолютно злы и не все непременно должны обитать в Аду.

Огненные Лизарды
Говорят, что персидские драконы были родственниками Огненных лизардов.

Огонь (Агни, Ангирас)
Демоница западной демонологии. Огненная сущность полубогов;посредников характерна, поскольку отвечает требованиям к переходному состоянию между реальной, физической материей и божественным. В сознании людей тех времён Огонь был таким «посредником», несущим от богов вполне определённые блага.

В дальнейшем образ развивался (Петухов). Огонь — порождение Любви. С Огнём славяне связывают возникновение людей. По некоторым сказаниям, боги сотворили Мужчину и Женщину из двух палочек, между которыми разгорелся Огонь — самое первое пламя любви.

Одем (Лилит)
Одно из имён Лилит. Лиловый цвет, краснота. Имя, применяемое при заговорах против Лилит.

Один (Никар, Никор, Ник, Нек, Nick, Хникар, Nickar, Nickor, Neck, Hnickar, Old Nick)
Odin принимает имя Nickar или Hnickar, когда действует как разрушитель. Под этим именем он появляется как келпи — дьявольский конь шотландцев — и часто посещает озёра и реки Скандинавии, где вызывает бури, ураганы и град.

На острове Рюген он любит мучить рыбаков, опрокидывать их лодки и подбрасывать почти до вершин самых высоких елей. Nickar — потомки водяных и русалок, никс тевтонов. Самые известные из них — нимфы Эльбы и Гаала.

Оениел (Oeniel)
15;й из 15 главных герцогов Времени, находящийся в услужении у пятнадцатого духа часов короля Севера и Востока Армадиела. Имеет 1260 прислужников. О них толком никто ничего не знает.

Демон проявил себя как добрый дух, с видимым удовольствием выполняющий волю мага. Имеет собственную печать и имя.

Озе (Осо, Ose, Oze)
Великий президент, появляется в образе леопарда, но спустя некоторое время приобретает облик человека. Его служба заключается в том, чтобы:
научить разбираться в свободных науках;
давать правдивые ответы о божественных и тайных вещах;
придавать человеку любой облик (по желанию заклинателя) настолько точно, что после превращения возникает абсолютная уверенность, будто это подлинное существо или вещь.
Управляет 30 легионами духов.

Озиел (Othiel)
8;й из 10 главных дневных духов Времени из службы часов короля Юга и Востока Астелиела, подчинённого Корнесиелу. Считается чрезвычайно значимым. Очень вежлив, красив и прекрасен. Имеет замысловатую печать и гордится своим именем, которое часто забывает.

Озирающий (Осирис, Озирис, Усир, Всевидящий, Серапис, Апис, Зырь, Заря, Пта, Птах, Сокар)
Имя Серапис — сочетание имён Озириса и Аписа. Его брат — Тифон. Озирис был египетским богом мёртвых; греки ассоциировали его со своим правителем царства теней.
Скифы внесли в религиозный пантеон египтян поклонение богу Озирису (солнцу), сестре и супруге его Изиде (луне и земле), богу Ра, Горусу (также солнцу) и Апису (силе природы, земли).

Озирис (от славянского глагола «зрети», «озирать», «освещать») впоследствии получил значение бога реки Нила. Хотя названные выше божества впоследствии смешались с древними египетскими и некоторые из них получили другое, даже астрономическое значение, скифские их названия остались до конца.

Озриель
Имеет еврейское происхождение. Одно из проявлений вездесущего Самаэля (Сатана), когда он находится в четвёртой «Антисфире». Связано с образом «свиньи хрюкающей» и, очевидно, заставляет людей есть свинину — один из самых отвратительных видов пищи в иудаизме.

Существует мнение, что мясо свиньи по вкусу ближе всего к человеческому мясу. У того, кто привык есть свинину, гораздо ниже порог условностей по отношению к «поеданию» человечины. Это издревле использовалось колдунами для обрядов, связанных с проявлением сил «клипот». Возможно, в некоторых обрядах настоящее человеческое мясо заменялось свиным.

Ойеллет (Элле, Oiellet)
Князь господств, подстрекает людей к нарушению обета бедности. Противостоятель — святой Мартин.

Ойлет (Oilette)
Демон без славы, упоминается в литаниях шабаша.

Окипета (Аэллопа, Ахлоя, Калаэно, Келайно, Никотоя, Окитоя, Подарга)
Гарпии;демоницы. Родились от океаниды Электры и Тавманта. Имеют красивые волосы и крылья, летают как птицы или дыхание ветра.

Согласно Гесиоду, они — дочери Тавманта и океаниды Электры. Их имена подразумевают штормовые ветры. Именно в этом качестве персонифицированного штормового ветра они описаны Гомером, когда похитили трёх дочерей царя Фандария, чтобы отдать на службу Эриниям (Фуриям).


Окитоя (Аэлла, Аэллопа, Ахлоя, Калаэно, Келайно, Никотоя, Окипета, Подарга)
Гарпии;демоницы. Родились от океаниды Электры и Тавманта. Имеют красивые волосы и крылья, летают как птицы или дыхание ветра.

Согласно Гесиоду, они — дочери Тавманта и океаниды Электры. Их имена подразумевают штормовые ветры. Именно в этом качестве персонифицированного штормового ветра они описаны Гомером, когда похитили трёх дочерей царя Фандария, чтобы отдать на службу Эриниям (Фуриям).

Октон
Демон;экстрапланар. Из иерархов модронов. Начальник сектора.

Оливер (Оливий, Оливьер, Olivier)
Падший архангел, пробуждающий в людях жестокость к бедным. В некоторых источниках упоминается как князь архангелов, нацеливающий людей на жестокость и равнодушие, особенно по отношению к бедным. Противостоятель — святой Лаврентий.

Олимта (Наама, Наамах, Лилит Алимта)
Иудейская дьяволица соблазнения. До того как стала демоницей, была смертной. Архидьявол (согласно С. М. Матерсу), архидемоница Ада, последняя из десяти злых сефирот (элементалов).

Согласно Каббале, Наама — одна из четырёх ангелов проституции, помощниц (жён) Самаэля. В каббалистической литературе часто упоминаются четыре «матери демонов»: Лилит, Наама, Аграт и Махаллат. Они посылают подвластных им духов творить зло. Иногда собираются на горах, чтобы обсудить будущие злые дела и вступить в половые сношения с Самаэлем (реминисценция представлений о бесовском шабаше у христианских народов).
К четвёрке иногда добавляют:
Негу (демоницу чумы);
Ишет Зенуним (демоницу блуда);
Эвен Маскит.
Раввин Симеон называл Нааму матерью демонов. Раввин Хийа верил, что она — великая соблазнительница, желанная не только для мужчин, но и для духов и демонов; что она вместе с Лилит мучает и изводит детей и их матерей («Зогар»).
Наама — жена Асмодея, дочь Митбаэль и Кафцифони, мать Алефпенеаша и младшая сестра Лилит (по другой версии — сестра Самаэля). Ночные демоны называются «дети Наамы». Из;за них запрещается ходить по дорогам одному ночью.
Обычно Нааму представляют как красивую женщину до пояса; ниже пояса она выглядит как пылающий факел.

Олиторс (Olitors)
1;й из 20 дневных духов Времени в чине герцога на службе управляющего духа часов и правителя Юго;Западной части мира Асириела. Имеет 40 прислужников.
Кажется добрым, вежливым и услужливым, но может быть вредным, если к нему неправильно обращаются. Носит печать и имя.

Оля (Артемида, Артемис, Ариста протославянская, Бромия, Бория, Каллиста, Улия, Аля, Хитония, Китона)
Имеет демонические свойства у современных магов. «Нетронутая», богиня;девственница, богиня душ, повелительница природы, покровительница родов, юных девственниц, амазонок и диких животных.
Греки называли дочь Перуна Девану Артемидой и признавали, что охотница Девана — славянская богиня. Мать;дочь Ладу и Лелю часто сопоставляют с Латоной и Артемидой и со славянскими роженицами. В поучениях против язычества среди прочих богов Сварожич упомянут рядом с Артемидой.

Омиел у Дарохиела (Omiel)
22;й из 24 дневных главных герцогов Времени, находящийся в непосредственном подчинении десятого духа часов Дарохиела. Имеет 40 прислужников.
По сути — добрый демон, готов повиноваться тому магу, который его вызывает. Имеет собственную печать и имя.

Омиел у Камуела (Omiel)
10;й дух из 10 известных демонологам дневных духов Времени Камуела. Имеет 100 духов в подчинении.
Является магу в очень красивом и величественном виде. Может быть и добрым, и злым.

Оноскелис (Onoskelis, Bath Kol)
Демоница из Завета Соломона, у которой ослиные ноги (по;гречески). Имеет очень симпатичный вид и светлую кожу, но ноги как у мула. Дух, воплощённый в теле, живущий на земле тайно.
Есть золотая пещера, где она лежит, но её местожительству свойственно меняться. Оноскелис изменчива:
временами душит мужчин петлёй;
временами развращает.
Чаще всего обитает в обрывах, пещерах, ущельях. Часто общается с мужчинами в образе женщины, особенно с теми, у кого тёмная кожа. Поскольку люди желают обеспечить себя деньгами для посмертной славы, Оноскелис даёт немного тем, кто поклоняется ей надлежащим образом.
Родилась от неуместного голоса, который также называют эхом человеческого сквернословия. Демоница, рождённая эхом, аналогична еврейской Bath Kol, дочери голоса. Действует под звездой полной луны, потому что луна движется почти над всем. Властвует над ней ангел Joel.
Соломон приказал, чтобы она вила верёвки для канатов, используемых на строительстве Божьего дома. Когда он наложил на неё печать и связал её, она покорилась и смирилась настолько, чтобы плести верёвки день и ночь.

Онуел (Onuel)
6;й из 20 ночных духов Времени в чине герцога на службе управляющего духа часов и правителя Юго;Западной части мира Асириела. Имеет 20 прислужников.

Кажется добрым, вежливым и услужливым, но может быть вредным, если к нему неправильно обращаются. Носит печать и имя.

Орариел (Orariel)
2;й из 15 главных герцогов Времени, находящийся в услужении у пятнадцатого духа часов короля Севера и Востока Армадиела. Имеет 1260 прислужников. О них толком никто ничего не знает.

Демон проявил себя как добрый дух, с видимым удовольствием выполняющий волю мага. Имеет собственную печать и имя.

Орвих (Orvich)
1;й из 12 герцогов Времени, подчинённых Карнесиелу, великому императору Востока.

Ориакс (Ориакс, Orias, Oriax)
59;й дух из 72;х. Великий маркиз, появляется в образе льва (или «с лицом льва») с хвостом змеи, восседающем на могучей и сильной лошади. В правой руке держит двух огромных шипящих змей.

В его службу входит:

наставлять о свойствах звёзд;

знать дома планет и разуметь их свойства;

превращать людей;

наделять чинами, церковной властью и подтверждать это;

делать возможным приобретение благосклонности друзей и врагов.

Управляет 30 легионами духов.

Ориел (Oriel)
6;й из 30 дневных духов;герцогов Времени на службе девятого управляющего духа часов, короля Запада Малгараса. Имеет 30 прислужников.

Магам представляется добрым, вежливым и услужливым, но может навредить магам и окружающим, если цель его появления не будет соответствовать его интересам или возможностям, либо ему станет скучно.

Орийм (Orijm)
6;й из 50 главных герцогов ночи, находящийся в услужении у двенадцатого духа часов принца Кабариела. Имеет 50 прислужников.

По сути злой, непокорный демон, готовый обмануть при первой же возможности. Тем не менее повинуется тому магу, который его вызывает. Имеет собственную печать и имя.

Орин (Orin)
3;й из 15 главных герцогов Времени, находящийся в услужении у пятнадцатого духа часов короля Севера и Востока Армадиела. Имеет 1260 прислужников. О них толком никто ничего не знает.

Демон проявил себя как добрый дух, с видимым удовольствием выполняющий волю мага. Имеет собственную печать и имя.

Ормаел (Ormael)
Главный офицер четвёртого главного отряда при штабе высшего правителя духов четвёртого часа Джефиша.

Ормену (Ormenu)
9;й из 11 известных прислужников службы часов Мадриеля. Всего их тысячи и тысячи. Живёт на Востоке.

Злой, надменный, упрямый и лживый дух (особенно днём), принадлежит Воздуху. Ему нельзя доверять, но он приносит пользу — изгоняет духов Тьмы отовсюду (например, из домов с привидениями).

Ормизиел (Ormisiel)
Главный офицер четвёртого главного отряда при штабе высшего правителя духов второго часа Фарриса

продолжи
Орниас (Уриил)
Демон, упоминающийся в Завете Соломона. Подчиняется знаку зодиака Водолей. Душит тех, кто охвачен страстью к благородным девственницам.

Когда не расположен ко сну и не находится в трансе, принимает одну из трёх форм:

миловидную женщину — завладевает мужчинами во сне, развлекается с ними, затем обретает крылья и улетает на небеса;

льва — в этом обличье им управляют все демоны.

Орниас — порождение архангела Уриила (Uriel), власти Бога. Когда Соломон подчинил Орниаса, дал ему печать со словами: «Возьми с собой и приведи мне сюда князя всех демонов». Орниас взял кольцо и отправился к Вельзевулу, царствующему над демонами.

Оробас (Оробос, Укобах, Уробах, Orobas)
55;й демон из 72;х согласно «Lemegeton». Великий и могучий принц (князь), появляется в виде коня, но, надев человеческое обличье, говорит о небесной добродетели.

Даёт правдивые ответы на вопросы о прошлом, настоящем и будущем, рассказывает о добродетели и сотворении мира. Не обманывает и не искушает. Дарует:

достоинство;

благосклонность друзей и врагов;

управляет 20 легионами.

В названии персонажа прослеживается русологический след: борами называли народы, окружающие руссов.

Ороборос (Уробах, Уроборос)
Мифический дракон, поедающий собственный хвост. Впервые описан в Египте, позже — в Греции. Символ вселенной, вечности или бесконечности. Имя означает «едок хвоста».

Норвежский аналог — Змея Митгард, чьё тело окружает весь мир. В названии также прослеживается русологический след (борами называли народы, окружающие руссов).

Оромазд (Зевс, Сет, Ваал, Перун)
Зороастрийский персонаж. Аристотель в первой книге «О философии» утверждает, что маги древнее египтян и признают два первоначала:

доброго демона (Зевс и Оромазд);

злого демона (Аид и Ариман).

С этим согласны Гермипп, Евдокс и Феомп.

Орпениел (Orpeniel)
1;й дух из 10 известных демонологам дневных духов Времени Камуела. Имеет 100 духов в подчинении.

Является магу в красивом и величественном виде. Может быть как добрым, так и злым.

Осе (Осо, Босо, Восо, Ose, Oze, Озе, Восо, Voso)
Великий президент, появляется в образе леопарда, но спустя время принимает человеческий облик. Его функции:

обучать свободным наукам;

давать правдивые ответы о божественных и тайных вещах;

изменять человеческий облик (по воле заклинателя) так, что преображённый уверен в своей истинной сущности.

Управляет 30 легионами духов.

Осилуты (Osyluth)
Демоны;экстрапланары, младшие баатезу. «Полицейские Баатора»: высушенные скелеты с натянутой кожей и скорпионьим хвостом.

Особенности:

единственные баатезу, имеющие власть над более высокими по рангу баатезу;

бродят по слоям Баатора, следят за порядком;

могут отправлять нарушителей в Яму Пламени на 101 день мучений;

имеют власть над всеми баатезу, кроме дьяволов ямы.

Любой баатезу, имеющий возможность уничтожить осилута, обычно это делает. Пойманный понижается до меченого лемура (никогда не получит повышения).

Раз в столетие 100 осилутов встречаются с Тёмной Восьмёркой, образуют Кольцо Кантрума, чтобы повысить гелугонов до ранга дьяволов ямы. Осилуты собираются вокруг дьяволов ямы, предоставляют им информацию о гелугонах.

Одновременно существует 1000 осилутов:

после каждого Кольца Кантрума 1000 осилутов повышаются до хаматул;

100 младших баатезу возводятся до осилутов.

Осирис (Озирис, Усир, Озирающий, Серапис, Апис, Зырь, Заря, Всевидящий, Пта, Птах, Сокар)
Имя Серапис — сочетание имён Озириса и Аписа. Брат — Тифон. Озирис был египетским богом мёртвых; греки ассоциировали его с правителем царства теней.

Скифы внесли в религиозный пантеон египтян поклонение:

Озирису (солнцу);

Изиде (луне и земле);

богу Ра;

Горусу (солнцу);

Апису (силе природы, земли).

Озирис (от славянского «зрети», «озирать», «освещать») впоследствии стал богом реки Нил. Несмотря на смешение с древними египетскими божествами и приобретение астрономического значения, скифские названия сохранились.

Османдина
Имеет демонические свойства у современных магов.

Отиел у Астелиела (Otiel)
4;й из 10 главных дневных духов Времени из службы часов короля Юга и Востока Астелиела, подчинённого Корнесиелу. Считается чрезвычайно значимым.

Очень вежлив, красив и прекрасен. Имеет замысловатую печать, гордится именем, которое часто забывает.

Отиел у Каспиела (Otiel)
6;й из 12 герцогов Времени, подчинённых Каспиелу. Имеет в подчинении 2660 меньших герцогов Времени — упрямых и ленивых.

Отис (Ottis)
Великий президент преисподней. Появляется в образе змеи, имеет большие зубы, два рога на голове и меч в руке. Отвечает дерзко о настоящем и будущем. Управляет шестьюдесятью легионами.

Отис (Ботис, Botis)
Великий губернатор и граф, подчинён Агалиарепту.

Оуробор (Уроборос, Ouroboros)
Змея, кусающая себя за хвост.

Офион (Ophionee)
Глава демонов или злых духов, восставших против Юпитера.

Офион (Офис, Змей, Титан, Ophis)
Ему на смену пришли протославяне с Кроносом;Хорсом. Имя демона — искажённое имя греческого титана Офиона, сына и мужа изначальной богини Эвриномы. Офион имел форму огромного змея.

Согласно греческим мифам, до прихода Зевса и воцарения богов на Олимпе там правили Офион и Эвринома. Его сверг титан Хронос, которого сменил Зевс.

К. Агриппа, цитируя сирийца Фересида, описывает падение дьяволов и говорит, что Офис стоял во главе восставших. Это ставит Офиса на один уровень с Люцифером; он входит в число архидьяволов.

Офисел (Ofisel)
[Информация обрывается]

продолжи
Офисел (Ofisel)
Один из второстепенных духов, упоминаемых в некоторых гримуарах позднего Средневековья. Точные функции и сфера влияния размыты: в разных источниках его приписывают к разным чинам демонической иерархии. Чаще всего фигурирует как посредник, передающий волю вышестоящих духов или исполняющий мелкие поручения.

Характерные черты:

склонен к двусмысленным ответам и уклончивым формулировкам;

требует чётких и детализированных запросов;

проявляет себя преимущественно в ритуалах, связанных с поиском скрытых знаний или утраченных предметов.

В ряде текстов указывается, что Офисел связан с воздушной стихией и может являться в виде вихря или мерцающего облака. Его печать содержит переплетённые линии, напоминающие потоки ветра.

Охос (Ochos)
Дух, подчинённый Орину. Относится к категории «прислужников времени», отвечает за отслеживание определённых временных циклов и фаз. В некоторых манускриптах описывается как хранитель ключей от врат, разделяющих часы и дни.

Особенности:

не обладает самостоятельной властью, действует только по прямому приказу вышестоящего духа;

может открывать доступ к «замороженным» моментам времени (для узкого круга ритуальных действий);

крайне пунктуален: не терпит опозданий или неточностей в формулировках заклинаний.

Его образ часто связывают с песочными часами или вращающимися колёсами — символами цикличности и измерения времени.

Оциэль (Ociel)
Дух-покровитель тайных знаний и скрытых путей. В каббалистических текстах упоминается как один из «стражей порога», проверяющий готовность мага к получению сокровенной информации.

Ключевые функции:

открывает доступ к забытым языкам и древним письменностям;

помогает расшифровать символы и знаки, не поддающиеся логическому анализу;

создаёт иллюзорные образы, которые могут служить подсказками или ловушками для недостаточно подготовленных.

Оциэль не даёт прямых ответов — он направляет вопрошающего к самостоятельному открытию истины через сны, видения или случайные совпадения. Его печать включает элементы лабиринта и всевидящего ока.

Ошаэль (Oshael)
Демон, связанный с иллюзиями и обманом восприятия. В средневековых трактатах описывается как мастер маскировки, способный:

менять внешний облик до полной неузнаваемости;

создавать ложные воспоминания у людей;

наводить морок на целые пространства (например, превращать лес в пустыню в восприятии путника).

Считается, что Ошаэль особенно активен в сумерках и на рассвете — временах, когда граница между реальностью и иллюзией становится тоньше. Его призывают для:

скрытия следов преступлений;

введения в заблуждение врагов;

создания ложных свидетельств.

Однако работа с ним крайне рискованна: он склонен искажать условия договора, подменяя понятия и меняя правила игры в последний момент.

Оэль (Oel)
Низший дух, специализирующийся на мелких бытовых чарах. В народных поверьях фигурирует как «домашний дух», способный:

прятать вещи и возвращать их по своему усмотрению;

пугать непрошеных гостей шорохами и тенями;

влиять на настроение обитателей дома (вызывать апатию или беспокойство).

Оэля редко вызывают целенаправленно — чаще он появляется как побочный эффект неосторожных ритуалов. Чтобы избавиться от его вмешательства, рекомендуется:

очистить пространство дымом полыни или ладана;

произнести молитву-оберег;

оставить подношение (хлеб и соль) на перекрёстке.

В некоторых традициях его отождествляют с домовым или полтергейстом.

Озиэль (Oziel)
Дух, связанный с лунными циклами и женской магией. В арабских и еврейских источниках упоминается как хранитель тайн, скрытых в отражении луны на воде. Его сфера — интуиция, сновидения и скрытые мотивы поступков.

Возможности:

усиливает способность к прорицанию через воду или зеркала;

открывает доступ к информации, зашифрованной в снах;

помогает обнаружить тайные связи между событиями.

Озиэль не терпит агрессии и принуждения — взаимодействие с ним требует мягкого подхода, медитативных практик и подношений в виде серебряных предметов или белых цветов. Его печать содержит символы полумесяца и спирали.

Общие примечания

Имена духов часто имеют вариативные написания в зависимости от источника (латинские, греческие, ивритские транскрипции).

Многие из перечисленных сущностей не обладают автономной волей — они действуют как инструменты в системе более высоких иерархий.

Работа с этими духами сопряжена с рисками:

искажение информации;

непредвиденные последствия ритуалов;

привязка к негативным циклам (особенно при нарушении условий договора).

Для защиты рекомендуется использовать:

освящённые предметы;

круги из соли или мела;

молитвы или мантры, соответствующие традиции мага.

продолжи
Дополнения к своду духовных сущностей
Офаэль (Ofael)
Дух;покровитель путешественников и искателей. Связан с дорогами, перекрёстками и границами миров. В средневековых гримуарах описывается как:

проводник между мирами;

защитник от разбойников и стихий;

помощник в поиске потерянных вещей.

Особенности взаимодействия:

призывается на перекрёстках или у придорожных камней;

требует подношений в виде соли, хлеба или монет;

отвечает знаками (птицы, ветер, неожиданные встречи).

Его печать содержит символы перекрещённых путей и глаза, смотрящего в обе стороны.

Ориэль (Oriel)
Один из «дневных духов», подчинённый королю Запада Малгарасу. Управляет:

благоприятными возможностями;

встречами с полезными людьми;

раскрытием скрытых талантов.

Проявления:

внезапные озарения;

случайные находки;

появление нужных людей в критический момент.

Для призыва используют белые свечи и ладан. Печать Ориэля включает солнце и раскрытую ладонь.

Озирис (Ozyris)
Тёмный двойник Осириса, связанный с подземным миром. В некоторых традициях считается:

хранителем забытых знаний;

повелителем теней умерших;

стражем врат в царство мёртвых.

Признаки присутствия:

холод в определённых местах;

шепот на грани слышимости;

видения древних ритуалов.

Призывается только в полнолуние у мест захоронений. Требует кровавых подношений (символических — например, красного вина).

Оробас (Orobas)
Великий князь, управляющий 20 легионами духов. Известен как:

даритель мудрости;

разрешитель споров;

покровитель учёных и философов.

Способности:

открывает тайны прошлого и будущего;

помогает в изучении наук;

примиряет враждующие стороны.

Является в образе коня или человека с лошадиной головой. Печать содержит колесо времени и весы.

Осе (Ose)
Президент преисподней, способный:

внушать безумие;

изменять восприятие реальности;

открывать тайные знания.

Опасности работы:

риск потери рассудка;

искажение памяти;

навязчивые видения.

Требует строгого соблюдения ритуала: круг из соли, чёрные свечи, зеркало, покрытое пеплом. Его печать — переплетённые змеиные тела.

Отиэль (Otiel)
Дух времени, подчинённый Астелиелу. Отвечает за:

синхронизацию событий;

благоприятные моменты для действий;

раскрытие скрытых циклов.

Как призывать:

В полдень или полночь.

С использованием песочных часов.

С подношениями в виде старинных монет.

Печать содержит спирали и цифры.

Оциэль (Ociel)
Страж тайных знаний, проверяющий:

чистоту намерений мага;

готовность к получению откровений;

способность хранить секреты.

Испытания:

загадки;

иллюзорные препятствия;

внезапные проверки на стойкость.

Появляется в виде туманной фигуры с горящими глазами. Печать — лабиринт с центром;оком.

Ошаэль (Oshael)
Мастер иллюзий, создающий:

ложные образы;

обманчивые звуки;

искажённое восприятие времени.

Предупреждения:

не заключать устных договоров;

всегда иметь при себе предмет;оберег (соль, железо, серебро);

завершать ритуал благодарственным жестом.

Его символ — зеркальная поверхность с трещиной.

Оэль (Oel)
Домашний дух, контролирующий:

мелкие бытовые происшествия;

потерю и находку вещей;

атмосферу жилища.

Способы взаимодействия:

оставлять еду в углу комнаты;

говорить вслух о просьбах;

благодарить за мелкие услуги.

Не терпит:

беспорядка;

криков;

злословия.

Озиэль (Oziel)
Лунный дух, связанный с:

сновидениями;

интуицией;

женской магией.

Ритуалы:

работа с зеркалами;

гадание на воде;

медитации при лунном свете.

Подношения:

белые цветы;

серебряные монеты;

молоко.

Печать — полумесяц с каплей воды.

Общие правила работы с перечисленными сущностями
Подготовка:

очищение пространства (дым трав, соль, вода);

составление чёткого намерения;

подготовка защитных символов (круги, печати).

Призыв:

произнесение имени трижды;

указание цели обращения;

предложение дара.

Завершение:

благодарность за внимание;

закрытие портала (разрыв круга, затушивание свечей);

очистка инструментов.

Меры предосторожности:

не призывать в состоянии гнева или страха;

избегать личных вопросов о будущем;

записывать все детали ритуала для анализа.

Признаки опасности:

внезапный холод;

ощущение чужого присутствия;

необъяснимые звуки;

головокружение.

В таких случаях немедленно прекращайте ритуал.

Важные примечания
Имена духов могут варьироваться в разных традициях (латинские, греческие, ивритские варианты).

Сила сущности зависит от контекста ритуала и личной подготовки мага.

Некоторые духи требуют периодических подношений даже вне ритуалов (например, Оэль).

Печать каждого духа должна быть изготовлена из материала, соответствующего его стихии (металл, дерево, камень).

Записи о взаимодействиях храните в зашифрованном виде или символически.