Мысли на заметку. 8 июля 2020 года

       [...].

       У меня уже столько планировалось всяких событий в жизни, которые благополучно случились и безвозвратно ушли в глухое прошлое, что я к ожидаемому отношусь с некоторой долей скепсиса.
       _________________

       Говорят, человек смертен, а человечество бессмертно. Но это далеко не так. Человечество так же смертно, как и отдельный человек. И это всем известно.

       Бессмертен Человек как идея, как сущность. Он просто есть, а не начинается и затем кончается. Как легко и как трудно это понять. Скажут, ну, понял ты это, и что? А то, что ты стал более человечным. Смысл всего в очеловечивании каждого человека.
       _________________

       После обеда погода испортилась, пришла осень. Не смог уснуть в доме, пошел к жене в баню и там прикорнул на часок. Как же там хорошо, пахнет там деревенским домом.

       Ветки и мусор убрал по всей территории, кроме прудика. Он этим летом не пересыхает.

       [...].
       _________________

       Кант утверждает, что Бог — это понятие трансцендентное. Но это не так. Тот факт, что это понятие образовалось у всех людей земли, говорит о том, что люди Бога воспринимали, воспринимали его воздействие на себя. Поэтому «Бог» — это понятие эмпирическое. Оно получено из опыта восприятия.

       Пространство и время — тоже являются результатом восприятия. А восприятие есть не что иное, как опыт.

       Единственно, что дано нам a priori, это чистое сознание «Я есмь я». Способность суждения возникает из опыта конкретного ситуационного мышления.

Способность восприятия институциирована сознанием, чистым сознанием. Оно единственное существует до опыта. Мышление отделить от опыта восприятия невозможно. А если и отделять, как это сделал Кант, основополагающие понятия от опытных, то разделение это будет произвольным. Первый километр ничем не отличается от последующих, кроме того, что мы воспринимаем его первым.

       Всё дело в том, где Кант или кто-либо ещё проводит линию a priori. И почему вообще так вопрос поставлен, что есть опыт и что-то до опыта? Ведь вся жизнь целиком есть опыт. Как может быть что-то до опыта, до жизни?