Холод свободы... глава 15

Щепинские рассказы, или Яшкины были.

*семейная хроника*
                - Глава пятнадцатая -

                - ДОРОГА С КАТОРГИ -

"...О нет дорогая матушка, надеюсь что Вы мне позволите объясниться вокруг моего последнего письма и спора возникшего между нами невольно. Я, любезная матушка, выживу и докажу России что мы были правы в своих искренних порывах освободить её от пут крепостного бесправия и бесчестия помещиков, и дворянского сословия на протяжении многих веков выказывавших своё превосходство. Наше общество было ради жизни, а не ради смерти выжило., и хотя есть и такие, кто сеет смуту вокруг имён наших ради самоочищения имени вурдалака Николая Павловича,и говорит что мы "дети" Артамона Матвеева, строивший свой дом на могильных плитах соплеменников, сие есть ложь. Ложь кровавая и мерзкая, ибо мы другой породы и веры. Мы других интересов и мечтаний... А на вопрос Ваш, зачем это мы предопределили, я отвечу Вам так:
" - Человек, любезная моя матушка, идущий на противостояние с беспринципной и не правовой властью, по самой своей сути не может быти обыкновенным и слабым в своих действиях и поступках. Он иной, и столь крутой заварки и сгустка чести, что не сгораем в горниле бед и лишений судеб, как  и мнимого "добра". Он не собака и не дикий волк в своём родном Отечестве готового покусать любого, кто посягнёт на его территорию и конуру. Он другой породы человека, породы вольного в своих действиях и мыслях гражданина, об устройстве своего Отечества, ответственности пред народом и государством. И это не игра пред государем и Обществом, не некое балаганное представление... Матушка! Даже Цари умирают, а Отечество наше остаётся. Ну, а о нас матушка, если им будет угодно, пусть судят наши потомки... Мы же, я уверен, как стройный каре пехоты, за огнедышащей ограды Свобод... Словно пробившиеся сквозь пелену тумана вод Невы, лучики Солнца, некий преображённый в душах стих-вахканки певца Тиисского - Анакреонта... Мы дорогая моя матушка и ныне живём не столько прошлым, сколько будущим Великой России..."   Ваш неблагодарный и неволею судеб грешный сын, Димитрий.              Кн. Щепин-Ростовский Д.А. 1850г.

 
 Ну, вот и всё… конец терзаньям,
Я сделал всё, всё-то, что смог
Года спрессованы в  страданья,
Всё отразилось в гроздьях слёз…
Кн.Щепин-Ростовский Д.А. 1857г.

    Это случилось в те времена, когда ссыльные декабристы, по указу Российского императора, соизволившего "простить" их, и давшего разрешение на их возвращение на родину, в родные места. Путь декабриста, князя Щепина-Ростовского Д.А., был длинен и долог. Тридцать лет каторги испоганили его старое сердце болью и кротостью страха смерти. Под скрип полозьев кибитки, старик, укутавшись поплотнее в шубу, думал о прошлом, и как все "странники" о своей бурной событиями жизни. Он только ныне, смотря на себя как-бы со стороны,  на свои пролетевшие одним мигом жизни годы, понимал, что старость к людям подкрадывается незаметно и из под тишка, устало хлопая своими наглыми голубыми глазами грозовых "небес", и влезая вне всяких очередей в душу каждого  человека холодным, склизким и ядовитым змеем. Когда же человек начинает понимать кого он впустил в сердце, то уже бывает слишком поздно, и ему ничего не остаётся как невольно договариваться с этим страшным уродом и чудовищем... Так, в подсознательном состоянии и в безумном гневе,  словно в уличной драке спившихся извозчиков за свои права, мы яростно отпихивая от своего сознания весточку небытия,но всё таки в конце концов все смиряемся с этим грехом, с неизбежным и неотвратимым сожительством двух сестёр, неожиданной удачи и зовущей в свои объятья костлявой, холодящей сердце и душу, смерти. Отчётливо понимая, что вляпались в сладкие сказки рассказанные Кикиморами на досуге своих игрищь, и выбраться из сего болота нам уже не суждено во веки. Мы, как и многие пришедшие к концу дороги, тяжкому бурелому событий и поступков, понимаем несправедливую попытку вновь омолодиться в суете и делах,но сие забирает нас  без раздельно, проклиная всех и вся, свою судьбу и окружающих, хотя никто не виноват в том, что ты так долго и нудно для "родных" наследников и врагов тянешь лямку бытия...

...Надоедливая изморозь сыпала и сыпала весь день, залезая под шапку и проникая даже, при сильнов ветре под воротник шубы–резкая и колкая, как иглы. Обледенелая Земля тракта сверкала солнечной коркой на снегу. Ветер, вылизал тракт-старую просёлочную дорогу как зеркало, и она сверкала и переливалась всеми цветами радуги, словно драгоценные каменья. Нанятая им в Кургане кибитка, с трудом преодолевала занесённые снегами Российские просторы, от снежных заносов, ухабов и наледи, в ней часто ломались полозья, и если бы не эти обстоятельства он считал - бы что жизнь удалась. По тракту встречались одинокие, заброшенные людьми дома, уже старые и почерневшие от холода и времени. В одиночку, сибирский тракт зимой не преодолеть, это сибирская кутерьма,она сглатывает и пожирает тех,кто осмелился её покорить, покорить могучую великую Сибирь.

 Ямщик Фомка, здоровый и крепкий мужик с огромными ладонями, словно прилепленными матушкой природой для подвигов на сельских просторах к могучим крепким рукам, которыми спокойно можно было гнуть на спор подковы, тихо ворчал и явно злился, и если бы не обещанная хорошая оплата, давно бы бросил странного барина, и вернулся к себе в трактир. Его обветренное красное от мороза лицо, с густыми сросшимися бровями и крупным носом на полном лице, заросшим густой рыжей бородою выражало явное разочарование и обиду на барина. Дорога дальняя, а общения с ним как-то не получалось. Семья, трактир, по которому, за время дороги он уже успел соскучился, тянули тоской его доброе сердце. Но если говорить по совести, то другое, что огорчало его и в чём он даже себе боялся признаться, было то, что его больше тянуло к красавице Акулине Матвеевне, чем к каждодневной выпивке от которой его порой даже мутило с тоски. Это было с ним впервые в жизни, и он чувствовал, что его душою завладела любовь, впрочем, он такого слова вовсе и не знал, одно он понял точно и ясно, кто станет хозяюшкой в его доме. Она, Акулина, была хорошей хозяйкой, и это знали все на тракте, за что все и любили её и уважали за простоту в общении и благостных  к людишкам поступках, а это ценилось в сибирских сёлах и деревнях особо крепко, и никто и никогда не решился бы обидеть сироту. Трактир процветал и приносил его хозяевам приличную прибыль. Акулина так хорошо готовила взваренцы, что только при одном воспоминании о них Фоме становилось дурно и у него бурлило от голода в животе, вспоминая их сытость и аромат круживший голову любому вошедшему гостю. Ямщик из подтишка, с укоризной, посматривал на Дмитрия Александровича, и будто что-то "шлёпал" про себя толстыми обветренными губами, и было непонятно ему самому к кому обращалось это шипение недовольства, не то к барину, не то к дороге, а может  к самим, затуманенным снегом и дерзкой в своей силе вьюгой небесам и самому богу. Он прекрасно понимал что этому господину разве объяснишь, как хороши варёные фрукты с мёдом, и шаники, да просто сибирская варёная горячая с паром картошка, подаваемая Акулиной к столу. Разобиделся я, эх, барин, барин!- шептал в раздражении кучер - разве ж можешь ты понять мужика, его нутро! Чтобы хорошо поработать, нужно хорошо поесть. В морозы еда спасает от всех бед, это знал любой на тракте... А шаники, по - вашему барин, это ватрушки - думал он, с тоской вспоминая о своей любимой хозяйственной "барыне". Он собирался жениться, и поэтому согласился отвезти барина в усадьбу Иваньково, домой, только ради большого заработка. Буря стихала и вроде даже притихла придержав свой буйный нрав. Вот и ладненько, подумалось Фоме и он на радостях разговорился. Барина-то он с самого начала разговора сразу предупредил, что лошади у него дорогие, все двадцати рублёв и выше,все восемьдесят. И гнать он не допустит более восьми вёрст в час, и чтобы он не думал что он будет их торопить даже ради такого выгодного и замечательного  доброго барина:         
— Это тебе тройка барин - кричал он по привычке не догадавшись о том, что кругом стихло и можно не кричать во всю глотку. А может это его вовсе и не интересовало, слышит его барин, или нет? Кто знает...Это барин раньше - продолжал Фома, их цугом запрягали в одну линию-ряд, а тапереча, вот удумали же мужики  в Алтае тройку! На сколько, правильнее и выгоднее оказалось и много дешевле!  Глаза у лошадей более невредяться и не выбиваются.Смотри,какая красота,один конь чубарый, вишь какой пятнистый, он коренной, самый сильный, Та лошадка каурая, желто рыжая, она у меня молоденькая, тока-тока купил, а эти мои любимцы, вороные, терпкие шалуньи. Такие баловницы. Тебя барин свезу и всё, своё дело открою, пора. Те! Не мёрко барин? Хошь, вон пестрядь лежит, накройся! Ишь красивая, матушка плела, нитки требовала с купцов лучшие, цветастые, чтоб от воды не линяли, а главное я ими в ночь укрываюсь, кода мёрко по ночам. Э-э-х, да, что вам барин талдычить и объяснять - твердил нудно и с грустью Фомка Гриднев,  то утихая в говоре,  то опять начиная "гундосить" с энтузиазмом.
— Я знаю, барин порядки и цену - продолжал ворчать с воодушевлением ямщик - и не менее 3 копеек на лошадь за десять вёрст! Вот барин и посчитай скока, мене нынче выходить будя. Я не разбойник и мне враки не нужны. Двести рублёв, я чаю ты мене должон до России заплатить, и как я разумею за ремонт мине добавить должон... не менее двадцати рублёв... и четыре лошади – хитро, с прищуром, глядя на Дмитрия Александровича, говорил Фома, украдкой посмеиваясь в лохматую, нечёсаную бороду. — Ты батюшка барин пойми, я заслужанай и хороший возчик, а вот кучером только второй срок справляю, я ведь правнук майора Абросимова, а он знамо всё-таки был большим человеком. Он, наш майор, служил в Серпуховской карантёйной заставе! Во! Понимать должон! Крест получил он! Во, какой! Тут он резко расстегнул поясок и распахивая тулуп, показал приколотый к душегрейке крест - сребряный! От горячки проклятущей, ахвицер столицу спасал. Давно это было, но честь его блюду. Боже наш, упокой его и императрицы Екатерины души в вере и благости...- тихо бурчал ездок, крестясь и со знанием дела читая молитву. Вьюга,дав чуть передохнуть нашим путешественникам, опять начала голосить.Поднявшийся ветер,часть слов его заглушал своим диким воем и уносил в горы. Гриднев замолчал, его хитрющие, чёрные глаза сверкали в возбуждении и в то же время, он боялся перегнуть палку, а вдруг барин знает цену и откажется от дороги, крестьянская хитрость и осторожность, всё же брали верх над наглостью и строптивостью извозчика - барышника. Краем глаза он посматривал на князя и тяжело вздохнув, решил более не испытывать его терпение своими рассказами. Но вскоре забыл и о своём решении, и о морозе, начав вскоре вновь бубнить, как бы про себя, но громко, нудно и отчётливо. Ветер, погуляв по просторам и межь гор, вновь затих, как-бы играя с ними в прятки, скрип полозьев и неугомонный голос возницы в морозной тишине, подействовали на старика даже как-то успокаивающе, вроде снотворных пилюль, бывало назначаемых старым доктором Вольфом
— Опосля я женюсь – продолжил он с воодушевлением - Пора, пятьдесят годков не  выкинешь, матушка ругает, горит что, пора мне, дураку образумиться. Ей,всё внуков хочется, ночами она тайком плачет у печки, будто я не вижу, торопит всё меня. Матушка даже бусы стеклянные - монетные приготовила к свадьбе для милой моей суженой невестке, и если уж она сделает глупость и войдёт в мой дом,то как царица а не кобылица, так каждый раз в назидании молвит мне мать... Мужик тяжко вздохнул от набежавших добрых мыслей о доме и протяжно зауныло запел. Невесёлая и казалось замызганная липким снегом до оси колёс дорога тянула к слезам и печали. Барин нынче ему попался строгий и вспыльчивый, и очень злился, когда бывала поломка повозки - саней. Выручало то,что хозяин был молчалив и часто дремал, завернувшись во фризовую шинель, а сверху накрытым услужливым возничим овчинным тулупом. На задке кибитки был привязан большущий обитый полосами железа сундук,и он был такой тяжеленный,что его приходилось два раза перегружать из-за поломки полозьев. Мороз к ночи, был такой сильный, и дорога так занесена снегом,что князь не решился дале продолжать свой путь и решил остановиться на отдых, благо увидев вдали огоньки в окнах какой-то усадьбы он поблагодарил удачу.Он заставил своего упрямого кучера, спешившего побыстрее довезти строптивого князя до дома, повернуть на занесённую и почти уже не различимую в снегах дорогу. При всём том, они лишь через долгий час, пробившись сквозь сугробы, остановились у парадного входа в дом усадьбы местного помещика, который был нежданно рад гостю,и с радушием принял,признав в нём, когда князь произнёс своё звание и фамильное имя, бывшего известного бунтаря. Щепин-Ростовский, войдя в дом помещика, внёс с собой клубы морозного воздуха и холода. Раздевшись и отдав слуге шубу, которую услужливый работник повесил тут же на вешалку чуть придвинув к печке, князь при этом дав распоряжение позаботиться о лошадях, о повозке и кучере. Убедившись что работник всё понял, князь прошёл в залу,большую, довольно просторную,увешанную большими картинами в золочёных рамах. Канделябры расставленные в углах комнат,торжественно освещали богатую библиотеку, диваны и резные французские стулья времён Людовика. Всё было необычно и чрезвычайно занятно для вошедшего гостя, такое великолепие и здесь в Сибири ему ни у кого видеть ещё не приходилось и ему пришлось даже высказать помещику, что сие достойно даже музея.
   За столом в гостиной, стоявшим в средине комнаты, сидела большая семья хозяина дома. Юная, прекрасная в своей красоте провинциальной непорочностью миловидная девица, как оказалось дочерью помещика, лет двадцати-двадцати двух, одетая в красное платье явно не русского шитья, и с огромной золотой брошью на груди, с нею, рядом, молодой человек, примерно около тридцати-тридцати двух, одетый по европейски, и с миленьким ребёнком на руках, мальчиком лет трёх, улыбаясь молча смотрели на гостя.  Молодой господин был приятной внешности, с коротенькой бородкой как у дьячка, с большими густыми бакенбардами и огромным чубом на голове прикрывавший высокий, благородный лоб. Его лицо выражало крайнее любопытство и заинтересованность к гостю. Голубые глаза его, светились умом и благородством волевого, пожалуй даже военного человека, но князю показалось, что он был всё - таки в отставке, так как под сюртуком уже пробивался кругленький животик, а лицо, хотя и было лощёным, и ухоженным, но всё же полновато для строевого, боевого офицера. Он кивком головы призвал к себе служанку, и передал ей на руки закапризничавшего от вида незнакомца, мальчика. Та, забрав сына из рук отца, увела того в детскую спать. Войдя в залу, Дмитрий Александрович, одним взглядом охватил всю залу и оценил всех присутствующих, на мгновение склонил голову в сторону молодого человека и хозяина дома, и поклонившись, представился супруге хозяина усадьбы, Анне Ефимовне и её дочери, поцеловав поданную ему руку. Ответив на приглашение, он сел за стол и несколько смущаясь своего голода, от которого он ещё долго потом не мог избавиться,и поэтому против приличия съел всё богато щедро  приготовленное и выставленное хозяевами на стол, даже булки, оставив тарелки совершенно пустыми, понимая,что это было бы крайне неприлично в обществе столицы. Впрочем он зря переживал о приличии столиц, хозяева всё прекрасно понимали и только с изумлением и по доброму наблюдали за его прекрасным аппетитом и своевременно давая указание слугам пополнять запасы блюд и вина на столе. Впрочем, вскоре Князь присоединился к общему разговору и быстро стал своим, как будто он всегда был другом этого славного семейства. Хозяин усадьбы, отставной капитан Урусов Николай Владимирович, огромного роста и с огромными руками, такими мощными и крепкими, что окажись в его руках враг или медведь, он его просто сломает как трость. Сибиряки! С уважением и гордостью за Россию, подумал гость. Смех и радость  всецело царили за столом. Хозяева оказались добрыми и умными собеседниками. Речь шла о событиях, происходивших в столице, в Санкт-Петербурге, правда с двух месячным опозданием. Потом речь зашла о пути князя и о погоде, такой снежной и холодной в нынешнюю зиму. Князь, стоя у окна, смотрел на них с умилением и грустью, так старые люди смотрят на молодых, не познавших трагедий и горя. Там, за окном, день подходил к концу, наступала темнота. Солнце освещало только вершины огромных высоких старых лип росших вдоль аллеи сада. Тихая грусть постепенно заполняло теплом  его старое сердце,и он с радостью и улыбкой смотрел на молодёжь. В его памяти промелькнули весёлые вечера его безоблачной молодости. Всё тогда было бездумно правильным и весёлым, как грехи каждого из нас, и пусть бросят в меня камень те, кто был безгрешным в годы своей молодости. Там, на балу у князей Буйносовых, он впервые увидел Оленьку Корф. Как же это было давно! Любовь вплелась в его жизнь и кровь, навсегда. Род Корфов особенный, мало кто в России мог похвастаться такими древними корнями и благородством происхождения, намного превосходящие своим благородством поступки императоров России. Бароны Корф - Шмизинг, Великие люди и политики, не продажные и гордые, если бы все немцы как русские были такими, бед в отечестве никогда бы не было! Да…а, И если бы он тогда женился на Корф, то и жизнь, наверное, пошла бы по-другому, они бы уехали, как мечтали…в Шотландию к родне… и Бог с ними, с этими Романовыми…, беса не перевоспитаешь! Нет тех преступлений,  которые-бы Романовы не свершили в отношении к народу России, подумалось старику. Объективный процесс истории, Царь русское восприятие, а имперство чуждое русской Душе изначально. Прав был Лунин: «- Ces petits riens gui ne valent rien, mais gui coutent beaucoup. IL faut prendre, mon cher - Эти пустяки, которые ничего не стоят власти, но дорого обходятся Отечеству!». Ложась кровавым пятном на народ. «Доброта» Императора, удивила, и поразило общество России. Хотя какая доброта, если в семьях многих декабристов умирали дети, их жёны, да и они сами были больны, вызывая сочувствие и жалость к их судьбе, у всех кто с ними встречался. Общество столицы, дворяне и интеллигенция, всё бурлило и требовало, просило за них, император был вынужден их " простить". Когда глава дома, отставной капитан Урусов Николай Владимирович, стал расхваливать решение императора Романова, князь Щепин-Ростовский Дмитрий Александрович, глядя на его горячность, невольно усмехнулся, испытывая сожаление и жалость к человеку не понимающего, чем для России обернулось рабство, крепостничество и угнетение крестьян дворянами, господарем императором Николаем Павловичем. Наивность в  рассуждениях хозяина, искренне забавляла его.
— Да, доброта его не знает границ, особенно те, 114 рублей 28 копеек в год, что присудил ему Романов на жизнь. Политика...Мерзкая подачка для успокоения общества и своей гордыни, и не более того. Впрочем, мне недолго осталось,так что, Романовы надеюсь, не обеднеют. Вот только мои дети, я их отправил раньше, должны получить лучшее образование, и я думаю, что они для России сделают гораздо больше меня. Само образование надобно менять под российскую душу и веру,а правят "бал" наук европейцы. Насколько мы господа признаваемы в Европе Вы знаете? Надо и необходимо перевоспитывать нынешнее поколение, переучивать всех учителей и преподавателей, даже церковные службы делать более понятными и яркими для народа. Удивительно то, что мы господа не осознали  и не поняли того, что нельзя изменять политическую систему государства только на одной идее блага и добра для народа, пусть оная и благородна по своей сути. Тюрьма научила меня многому, нельзя было полагаться на благородство царствующего дома, это не князья Рюриковичи, которые сами ходили в битвы и сами, своею рукою рубили врагов вместе с ратоборцами - дружинниками и ополчением,защищая родные княжения и народ,приобщая к Руси новые земли и племена. Русские Святые князья зарождались в битвах и сражениях, кровью врагов окропив наше отечество, укрепляя Русь и веру русскую. Они, которые крестили Русь, думали об отечестве и потомках, которые придут за ними. Романовым же, как многие думают в Европе, и что в частности пишут в английских газетах это их интересы, а не чувства и не честь русского дворянина. Быть, часто используя карикатуры, это совершенно неведомый мир, их политика Русским царём, императором России, - здесь декабрист замолчал надолго, обдумывая свой ответ, присутствующие при разговоре даже подумали, что от усталости гость задремал,но он уверенно продолжил разговор:
— Значит, необходимо быть нейтральным над обществом, это значит быть выше над разными мнениями и поступками. Лишь собрав, обобщив все желания и требования общества, единоличным своим решением успокоить всех оппонентов и народ, как это делали Рюриковичи, разрубая своею волею тот гордиев узел, что сплели оппоненты и власти Европы. От всех этих решений и зависит,как власть,так и само существование монархии. Ведь о чём мы мечтали и что мы хотели? Мы хотели преобразование России. Но главное, это была Конституция, сохранение в отечестве монархии, правда в неком усечённом виде, но монархии. Только с монархом, Мы, Россия! Сможем продолжать развитие общества и народа, государства. Монархия столп России! Её фундамент! Хребет! Хребет развития и существования власти и закона отечества. При всей своей неприязненности к Романовым, после всех наших испытаний, надо всё-таки отдать должное благородству и стремлению императора Александра Павловича преобразовать отечество. Правда сие просветление случилось с ним после поражения в битве с французом в 1804 году. Он не захотел слушать Кутузова, и решил что сам справится и он полководец. Молодость иногда с нами играет жестоко и шутит чрезвычайно дерзко. И всё-таки.Искренне думаю, об нынешнем императоре Александре Николаевиче, он достоин величия своего прославленного деда. После глумления над народом и дворянством, темноты от варварства режима его отца в России в те дни, я чувствую, что в России наступают дни прозрения и благоволия к народу, со стороны императора Александра II. Очень надеюсь на его благоразумие и честность дворянина, а его поступки, по крайней мере господа на сегодняшний день, дни 1856 года. Многие ныне говорят о его даре правителя, о его удивительном благородстве и разумности при принятии многих решений по крайне мере я сужу в отношении нас. Если сие так, то история тогда, запомнит его как благодетеля и хорошего хозяина Земли русской. Не то, как его батюшка Николай Павлович. Это надо же, безжалостно мстил даже родственникам осуждённых. Он тогда в двадцать шестом году издал указ о том, чтобы Земской суд Рыбинска, собрал сведения на родственников декабристов, их землях и имуществе принадлежащих их семьям. Особо усердствовал местный предводитель дворянства, и где только, таких изыскивает власть,некто Бычков.Он со следователем посетил, как писали наши товарищи, почти всех подозрительных и иных,  и лично, несмотря на погоду, и день ли, или глубокая ночь, допрашивал в спешке, чтобы доложить начальству. Заставь дурака, Богу молиться, он лоб себе расшибёт. Власть, опирающаяся на холуёв, недолго будет сильной, ибо они её пособники, так же будут служить и врагам. Хозяин усадьбы был поражён рассуждениями, убеждённостью декабриста в своей правоте и правоте поступков декабристов, логикой его мыслей. При всех своих мучениях в Сибири и познаниях, на своей собственной судьбе, гнёта крепостничества и своеволия императора Николая-Окаянного,в Дмитрии Александровиче осталась искренняя привязанность и вера в монархию и Россию. За столом наступила тяжёлая тишина, все неловко переглядывались, так был необычен в их семье разговор о политике царя. При других, такое вряд ли стерпели, ибо  опасны они были ещё год назад. Николай Владимирович был конечно прогрессивным и смелым в отношении поступков многих здравомыслящих господ и молодёжи, но всё-таки остерегался таких открытых рассуждений даже в семье. За столом "стояла" гробовая тишина. Слышен был даже ход часов-ходиков в гостиной. Неловкое молчание прервал хозяин дома, Николай Владимирович. Отставной капитан, с удовольствием куривший трубку набитую крепким, дорогим, но дурно пахнущим турецким табаком «Дюбек», протянул гостю курительную трубку и табакерку. Князь Дмитрий Александрович, взглянув на табак, протянутый ему хозяином, усмехнулся, не удивляясь совпадению в их привязанностях, в последние годы, так часто случавшиеся в его жизни с товарищами. Такой же турецкий табак любили выкуривать в Петровском остроге старик Лепарский и везде сущий в поступках Лунин. Им его доставляли в замшевых мешочках сибирские друзья, купцы, но чаще привозил Белозеров Б.В. Табак был неплохой, но уж больно крепкий и с душком, от запаха которого дамы морщились, но терпели из-за уважения к батюшке. Он, будто нехотя и лениво отмахивался рукою от едкого дыма, причмокивая своими толстыми губами. На уже обрюзгшем полном лице, сияла хитрая улыбка старого вояки повидавшего и не такое в своей жизни. Именно его провинциальная смекалка, вначале показавшаяся князю детской и наивной, сработала и в этот раз. Он, стараясь не обидеть уважаемого гостя, вежливо и уверенно, негромко, но с достоинством и уважением к декабристу, к его убеждениям, основанных на личном большом опыте старого каторжанина и его солдатской жизни, произнёс без смазливого, как принято в столице дворцового  кокетства и ложного пафоса:
— Нет, Вы князь не правы, император Александр Николаевич, тоже человек и он всё- таки  худо-бедно но, заботится о своём народе и гвардии реально, и я скажу пожалуй совсем неплохо, даже говорят какие-то выплаты им делает по случаю. Да и память у сего господина слышал отменная, он даже всех гвардейцев помнит по именам, во всяком случае офицеров. Впрочем я не знаю, идут нехорошие слухи что он старается уйти и отторгнуть народ от воспоминаний о режиме кровного отца, от его солдафонства, поражений в войнах и неразберихе в хозяйстве. Вот вы отметили и говорите о Николае Павловиче очень дерзко и неуважительно для дворянина, на грани простолюдина  и в некоторой степени даже по хамски. Не должное это положение. Не всякое действо воспримут потомки, войны притихли, ибо идут сражения политиков местного губернского значения. Так ведь господа нельзя, нельзя перегораживать плотину не предвидя последствий от её сооружения на реках,и потом, возьмём такое, если становой пристав не урезонит возникшее возмущения население, а допустит распутство на своём участке, то это точно не доведёт до добра. 
— Варвару не надо мерзостно демонстрировать своё превосходство пред обществом равных... Чу! Я понял князь! В вас говорит оскорблённая честь и обида?  Столько лет прошло, а Вы о ... Простите императора Николая, ибо он не ведал что творил, их род и так проклят богом.  А началось сие как мне помнится, ещё с супруги нашего Грозного Царя, Анастасии Романовой-Захарьиной, которая умерла страшной смертью, впрочем как и сам Иван Грозный, от отравления ртутью. И им не помогли лекари и врачи заморские, даже аглицкий присланный по случаю для их поддержки королевой Англии Елизаветой I. Да. целых девять лет кормил порошками и пилюлями несчастного царя...Кормил, кормил, да не выкормил. Вы князь не отрицаете в этом сговора бритов?А может он-то и травил их? Вы не думаете дорогой гость, что пришло время осознания истин? Я вот здесь не всё в политике понимаю, я в этом профан и неуч, как актёр погорелого театра теряющий роли в спектаклях по причине перероста-взросления.Да,власть предержащие,всегда ненавидимые своими благостными "поклонниками". Наш Николай Павлович был не исключение... Я помню, как в обществе столицы, да и у нас конечно, обсуждались действия его и нашего сибирского губернатора. Как я ведаю, тот не позволил Анненкову прибыть в Иркутск из Бельска, на оказание помощи и привлечения лучшего врача, для помощи тяжело больной его супруги. Она тогда была в положении, и тяжкая болезнь оказывала не благоприятное воздействие на плод. На её письмо, Анненков, тут же откликнулся и хотел приехать. Но, ему не соизволили дать разрешение на поездку. Дикость режима. В результате, Анненковы потеряли двух детей - младенцев. Вопиющее безобразие режима Николая, достойный только варваров Европы! Отравители. Кстати в Европе отравителей раньше даже в монастыри на покаяние не принимали за их тяжкий грех, и частенько просто топили. Но ведь и Вы господа вовсе не Святые! Припомните поступок Каховского, хотя как потом говорили очевидцы сего деяния, что первый выстрел произвёл солдат, и лишь потом сам офицер Каховский. Варварское убийство Милорадовича. Хотя здесь по чести говоря не каждый холоп вытерпит те слова, что изрыгал из себя сей  благородный генерал. Когда Вы господа, когда и если что либо сделали, то Вы должны знать и понимать, что за этим последует и что будет за это вам господа бунтовщики и возмутители спокойствия в империи. Более того, я Вам скажу так: За Ваши проступки, их последствия, ответят и ваши потомки... дети в конце-концов князь. Вы хотя-бы это понимаете? Как я понимаю, у вас произошло психологическое противодействие против хамства и унижения Вас, допущенное губернатором. Но, это наивное и вечное предубеждение народа против власти и тех,кто пытается удержаться у власти путём пролития крови. И здесь, явно и что очевидно для меня, нашла коса на камень, сам Милорадович повёл себя крайне не прилично, обозвав старую гвардию площадной бранью и послав на них угрозы, но, Вы то? Вы дворяне! Простите старому, довольно заслуженному пред Отечеством офицеру его солдафонство, хамство и наглость оскорблений. Он, генерал Милорадович, боевой офицер! Заслуженный и уважаемый многими генерал, а Вы! Не лично Вы конечно, а Ваш товарищ пулю ему в бок и грудь. Чем, Вы отличаетесь от хамов, смердов и убийц? Без суда чести? Все хороши, но правы те, кто о России заботится без крови! Без восстаний и заговоров! По закону, по крайней мере, или хоть в каких- то рамках закона. Я понимаю в России рабство для народа, крепостничество и варварское  отношение государей к народам и дворянам, норма. Полное бесправие и дикость самодержцев,   желающих ничего не замечать и не видеть дальше своих ушей, но нужны же какие то правила благородства, чести в конце-концов по отношению к государям и церкви, вере русской православной! А Вы! Сколько горя, боли в поступках.

=Слушай кочевник= ( 1839?)
Ваня,Ванечка, Ванюша! Одинокий Ангел мой
Всё ушло, я как кочевник между Небом и Землёй
Свет Луны...могильный камень, На погосте  тишина,
Белый Крест, всё  в полумраке, Сын младенец...Бог и я...

Войны и восстания не приведут Россию к согласию и миру. Вы конечно не обижайтесь князь, но тёмный бесправный народ надо прежде учить грамоте и наукам, и лишь после требовать от него и для него Свободы и справедливости, блага. Возьмём, к примеру! Хотя бы вашу гвардию, в скольких заговорах она участвовала? То-то! Я насчитал более восьми! Как только она по наберёт благ от императора, и тому нечего уже им дать, они его свергают, или просто убивают. Так что ли? В этом честь и слава?Как Вы понимаете под любым благовидным предлогом, будь там императрица недовольная супругом и желающая приобщить своё тело к любому гвардейцу, или тот претендент – узурпатор на престол, который больше даст и пообещает им, а это и титулы, и привилегии, и власть! Вы господа, шуршите своими желаниями бездумно, как барышня юбками, страстно притягательно, но и опасно. От любви до глупости один шаг. Чувство свободы, не есть сама Свобода князь. И насколько я знаю и понимаю, Гвардия никогда за всю историю России не рвалась к власти. Вы понимаете, что на штыках Гвардии пируют потом другие, и не факт что оные лучше прежних палачей. Гильотина мыслей? Обрезание на фактах чего?Это как русский язык, своего рода рабочая лошадка, терпеливо и вязко делающая своё великое дело на просторах России, обволакивая и западая в душу говорильней об идеалах, а до урожая-то, далече друг. Учить народ тяжко и необычайно трудно, это понятно каждому кто хотя-бы раз брался за сие, но если осилишь сей труд, то  откроются для души такие дали и высоты, что дух захватывает от красоты бытия. А Гвардия друг,  рабы своих желаний! И всё-таки, при всех недостатках своих и необдуманных до конца своих планах, Вы единственные из дворян-гвардейцев, кто желал благо Свободы для народа, а не для себя лично. Вы! Имевшие всё! Для собственного благополучия и жизни в роскоши, сумели отказаться от благ,   достигнутых вашими предками путём травли и глумления над крепостными, и над верой народной. Но именно поэтому, Вы и Ваша Гвардия, Ваше восстание 1825 года, войдёт в мировую историю героями и Святыми для народов! Как пример мужества и самоотверженности, всепрощения и святости, чести и благородства самих основ Руси, дворянства! Потомки, я думаю, со временем оценят это. Но, парадокс состоит в том, что церковь и власть никогда не причислят Вас к лику Святых. Вот убийц, Да! Царей и прочих кровавых правителей, Да! Да! Да!  Спросите Почему? Да потому, что церковь, как и власть, питается мздой и подарками, каждые десятин ей, да  и внесением вкладов – пожертвований в свои кладовые, ей нужны символы и доходы, иначе Бог не приживётся на Руси, такого даже при язычниках не было. Неужели вы не понимаете, что финансы правят Миром! Сие просто неизбежная прихоть истории. Вы принимаете решения, как Вы думаете совершенно самостоятельно, но под оком Свобод власти! Это же просто глубина русского кризиса, власти, гвардии, народа в конце-концов. при невозможности предвидеть будущее и  потеряв настоящее. И дело не только в этом, но и в том, что Вы не учли, что на каждого дворянина, есть свой Николай и свой Пугачёв. Понимаю учиться было не у кого, но, идя в бой и думая о Победе, не забывай и о смерти. Духовные силы России не в столицах и дворцах, они в глубинках Отечества, в Храмах Сибири и на Алтае, в древних монастырях Ярославля, Ростова Великаго, Владимира, Пскова и Плёса. Там, в глубинах нашего отечества прячет Бог свою русскую древнюю веру и Святых! Цари это лишь символы, не более, а церковь молиться на них поклоняясь своим царственным идолам! А народ-то русский не глуп, он всё это    видит и понимает. Церковь, императоры, никогда не скажут народу, что государственных преступников судили не по закону и с его нарушениями. Не помянут в деле о роли Великого князя Михаила Павловича, бывшего судьёй в собственном деле. Он пристрастное лицо, явно заинтересованное в казни злоумышленников, ибо они направили свои действа, как против его брата Николая, так и против него. Не укажут на Голенищева-Кутузова, как одного из участников убийства императора Павла I, и явно заинтересованного в смерти Милорадовича, ибо именно он занял его место генерал губернатора столицы. И первое время даже говорили в обществе, что именно он прислал, или подослал солдата, который первым выстрелил в генерала. Но, кому всё это выгодно в первую очередь? Правильно императору Николаю, он выглядевший трусом, становится героем, из-за Вашего Князь бездействия, он Вас переиграл. Он от страха умён.  Трус опасен тем, что от него не знаешь что ожидать. Вот и здесь так. Ему нужна была кровь, и он спровоцировал действа Ваши князь, с помощью террора. Вы в глупом своём благородстве ждали, а он действовал. Теперь будут говорить, что он всё делал для России и народа, так и Бенкендорф будет  старательно и мучительно, фантастически нудно и долго описывать в воспоминаниях о своих заслугах и подвигах императора Николая, и прочее, прочее. И всё по людски и без лавров славы. А я то что, что поделаешь, служба! В тот день император испугался когда народ увидев его бросился к нему прося защиты, а он вместо того, чтобы остановиться с гвардейцами и выслушать  людей о их нуждах и бедах, закричал в гневе: « - Шапки долой холопы!...» Так-то князь. И это в морозный день, в дикий холод и сильный ветер. Когда крысу загоняют в угол, она бросается в атаку, чтобы не погибнуть, так и этот. Это не Великий Сулла разбивший понтийского царя Митридата. Битва была открытой и честной. Победил сильнейший. А ведь Митридат, воевал с Римом почти сорок лет. Я уже говорил Вам, на каждую шею, дорогой мой гость, есть своя петля, или аркан, как говорят монголы. Вольтер говорил: «- Единственная война, которая была справедлива, это было восстание Спартака. ..». Вот и наш благоверный император, как говорят многие, прекрасно помнил завет отца, императора Павла, сказавшего ему и брату Константину, всего за неделю до своей гибели:
« - На трон, не должны приходить «сюзерены со стороны», только свои. Помните! Вы мои наследники, и достойны величия нашего отечества, но при одном условии… - здесь он, как мне рассказывали позже придворные - надолго замолчал, а потом, с неприязнью посмотрел на своих повзрослевших детей так не похожих на него, ни умом, ни внешне, ни громадьём задуманных им планов, походов в Индию, и многозначительно продолжил:
-Запомните на всю жизнь. Рассказывая Вам об этом, значит время пришло. Мне выпала честь служить России с нашими благородными дворянами. Я помню поимённо всех, кто предан мне...всех! Я бывало обманывал их ради результата, даже обижал всяко их. Многих уже нет ныне, и я прошу у них всех прощения. Искренне и миролюбиво. Помните мои сыновья моих друзей, тем паче врагов моих. Достоин, конечной цели только тот, кто не познает слово "Страх" на своём пути, тот, кто ради государства забывает о личном и о себе любимом...»
Помню один из рассказов Михаила Павловича; тот, вспоминая действа брата, на одном из игрушечных парадов во дворце, обычные на то время, стал невольным свидетелем избиения им солдат.  Делал он это с необычайным усердием и удовольствием, да так, что даже вспотел играючи. Так вот его матушка, наша премилая императрица, говорила при этом ему, с озабоченностью любящей матери: « - Николаша, не бей солдатиков так сильно, запаришься и заболеешь…». Правда, я не сторонник верить в придворную болтовню, я считаю их скорее играми и сплетнями недоумков и мерзавцев, для оболгания героев и фактов, засеяв на полях истин смуту в мыслях будущих исследователей истории...Как-то так я разумею придворных лакеев, но слышал сии реляции верно, так в данный раз об этом и от верных людей достойных уважения и веры. А, с подлецами дорогой друг, в любом противостоянии, как и в борьбе, нужна сила воли и действия резкие, а не благородство и честь, и выжидание условий. В этих вопросах я ревнивец и спорил в них ещё с Куприяновым, достойнейшим помещиком. в свою бытность офицером, и Михайло Коринфским в 1820 году, тоже исключительно порядочным человеком и замечательным архитектором, создателем благолепия Храмов. Да...люди люди. Не Мир таков, а неграмотность и людишки с их потребностью всё списывать и перерисовывать... Нет благочестия во власти, император же, сам дьявол в своих поступках, поступках монарха. Одни в обществе князь наслаждаются   в лучах царской милости, прочие, как Вы и ваша гвардия, дерзают так, что кости ломаются от напряжения и бессилия, тоски по Свободе. Впрочем, что мне Вас учить жизни Князь. А народ, наивен как дитя, воспринял её, эту мечту и сказку о божественной сути происхождения рода царя,  и твёрдо верит в эти "храмы сказок", ибо верит в Бога, как в самого себя. Но и здесь нужно различать хозяйственную деятельность церкви и власти, и их духовную суть, ритуалы, традиции, символы, учение! Помните восстание Булавина в прошлом веке? Его, принимавшего всех ушельцев-крестьян России, давая им свободу и землю. Его соратника и помощника Игната Некрасова, помогавшего безземельным и нищим, казакам. И всё из-за чего началось? Опять же из-за запрета Петром, казакам сношений с Европой, Турцией. Слишком царю показались самостоятельные их действия, вот и накинул он удавку на их свободы, да так, что сам Некрасов, с голытьбой бежал в Турцию от царственной свободы. А ведь все православные, как же их всех допекла царская власть, если ушли к другой вере. Вот когда начинались сомнения в народе, а чуть надломишь основу веры в царя и веру  христианскую, по незнанию, по глупости ли, или по злобе и ненависти ко всему русскому, в веру в Бога, и рухнет основа основ государства, идея. Веру православную, как суть и дух народа, ни в коем случае нельзя путать с благополучием, богатством монастырей, Храмов и Верой народа. В монастырях служители работают от зари до зари и благолепие Храмов, от трудов их и молитв. Александр же, Вы правы, старается, хотя и пока слабо, но старается стать народным императором и владыкой  Земель! Но попробуйте прокрутить это гигантское колесо власти, чиновников и прихлебателей от высокого дворянства. Сие бедствие, попомните мои слова и детям и внукам передайте, оное зло в России неистребимо и думается навсегда... Император. И всё же... добро и зло, смешанное на неразумности бытия и веры в свою непогрешимость? Шаткое определение для истины. Посмотрите, как он в последнее время, много сделал для общества, и эта предполагаемая реформа для крепостных, правда я думаю, что это глупость т.к. дворяне это основа России, и помещики без холопов, вымрут как класс. А не будет нас дворян, пожалуй и Россеюшки конец будет, вот увидите, точно вам говорю, через ближайшие пятьдесят-сто лет Россия рухнет, как глиняный колос, рухнет! Александр, здрав и умён, не то, что его отец, но нельзя всё преобразовать сразу в России! Чревато бунтом, нет не крестьян, помещиков! Начинать нужно не с чиновников и дворянства, а с крестьян, дать им бесплатное образование и Землю в бессрочное пользование, свободу перемещаться по отечеству. Полную свободу от помещиков и владельцев заводов, и вот когда они почувствуют силу власти и свои обязанности свободных людей, тогда и промышленность и сама власть царя взыграет и станет стабильной, сильной. Тогда и режь власть чиновников под корень, а за ними дворяне подтянутся, и подчиняться власти императора, но уже в свободном обществе. Возьмите к примеру "батюшку" императора Александра I, многими в России прозванного по случаю вполне справедливо, Освободитель! Проректора Мальтийского Ордена, а как он талантливо проводил политику войн, только три его победы затмили Петра Великого! Пишите себе на ум под диктовку, дорогие дамы. Это война с Турцией 1806- 1812 годов, с Персией 1804 – 1813, и со Швецией в 1808 – 1809 годах, и везде полные победы, не говоря о войне с Наполеоном 1812 года, как в войсках его обзывали « На полу он!» Дамы, жена и дочь, громко рассмеялись, так они привыкли к бурчанию и вечному недовольству своего любимого ими батюшки, Николая Владимировича. Они, привыкли к этому и не обращали особого внимания на эти глупости контуженного в сражении, стареющего глухого на одно ухо солдата. А, упрямый Николай Владимирович, видя такое внимание к его "проповеди", разгорячаясь вновь продолжал:
— А новые территории, присоединённые по случаю к нашей Великой империи: это же можно сказать по праву, бриллианты: сама попросившаяся под крыло России Восточная Грузия в 1801, потом Финляндия в 1809 году, за нею Бессарабия в 1812, Герцогство Варшавское-Царство Польское в 1815 году! Вот величие народа России и его Императора, так должна Россия говорить с Европой, а не как Пётр Великий лебезя и преклоняясь пред нею! И пред кем, пред англосаксами? Он дорогие мои, наш Александр Павлович, пусть и виновник гибели своего батюшки, но он истинно был первым кто поверил в дворян, первый кто преклонил в знак уважения к их подвигам свою главу при покорении Парижа. Как он сказал:
«- Дворяне, русский народ,  это звёзды нашего Отечества. Правда России  в их памяти, и подвиге. Европа это будет помнить…». 
- Вы так думаете? Что-то я сомневаюсь в этом. Европа и память, сие несовместимо по самой сути нашей истории. Ну, не торопитесь уважаемый хозяин так говорить, чаще  противоположное в моде двора - в противовес таким аргументам сказал  в раздумье Дмитрий Александрович заполняя бокал французским шампанским, поданное тет же заботливыми хозяевами, дамами - Да, сие конечно достойно почитания и уважения. Несомненно и правильно. Но,  дорого уважаемый Николай Владимирович, в нашем отечестве, в России, чаще всего   события  влияют на стиль поступков власти и бывает вовсе противоположно. Вспомним хотя-бы  Князя Александра Невского, или Ивана Калиту, при них на Русь никто не посмел нападать, кроме, разумеется, неприязненных баскаков Орды. Дерзкое, но разумное ведение политики этими Великими Князьями с Ордой и её ханскими  чиновниками, позволили Руси выжить и окрепнуть. А Европа? Ну что же, она всегда будет не благодарна по отношению к России. Она, как  старая девка погрязнет в грехах, она мародёр христианских душ и всё её величие создано на подкупе, крови и высокомерии. Страх и ненависть к нашему отечеству у них в крови и впитано с молоком матери, и ничто не изменит этого. Жаль Пётр не понимал этого. В народе России дух общины, а европейская культура, это единоличное хозяйство, а при такой свободе разности, много не хорошего, что для нас не приемлемо. Не приемлемо! Гость посмотрел на хозяина. Тот, тихо сопевший в углу стола и казалось задремавший под монотонный голос рассказчика и вовсе не обращавший внимание на своих дам, -перевёл дух, утолив сухость во рту стаканом сока, поданный служанкой, и продолжил распаляясь вновь от речей гостя. Очевидно проповедь гостя заинтересовала и растревожила спящие в нём обычно чувства философа, и он повернувшись к князю  выказал целую тираду в ответ...
 - Многое Вы правильно задели и правильно поставили знаки препинания в нашей истории, но мы переживём и эту эпоху трагедий государств и войн, заговоров и крови. Знаменательный для России и нашего времени Славянский Конгресс  сорок восьмого года отметил, что славяне не имеют права убивать друг друга, и это правильно, но и очень  наивно. Боюсь, что мы утопим матушку Россию в Русской Сказке. Мы реально понимаем что из войн, как из Преисподни, ея бездны и пепла, рождается история России, наша новая история подвигов и трагедий. Возьмите Александровскую, так называемую Конституцию « Государственная Уставная Грамота» восемнадцатого года. Как она была верна и благолепна, но вдруг с того-не сего испуг  власти, неуверенность императора. И некие силы, очевидно и вероятно силы Австрии и Англии, неожиданно и вдруг прервали её. И это так необходимую нам разработку..., исполнение и принятие, а время уже тогда требовало срочных мер и  преобразований. Так нерешительность одного, страх перед новым другого, испуг третьих "друзей" России, меняет историю государства коренным образом... - Николай Владимирович с испугом, от своей горячей, но, как слушателям показалось  много запутанной речи, посмотрел на родных и молча сидевшего напротив его гостя, осёкся и глухо прошептал - но хватит истории, в общем-то как мы понимаем, Александр I, напомню старший сын императора Павла I и императрицы Марии Фёдоровны, продолжал подвиги семейства рода Романовых. Время, отечество и народ когда нибудь оценит их, впрочем, уже оценил, помятуя его и заворожённо восхищаясь тем, как он вникая лично в хозяйственное обеспечение армии, проверяя действия "ростовщиков" и корректируя расходы на неё, интересуясь строительством и наукой, при том тут же, если требовалось, наказывал неродивых.... Император Александр, первый прислушался к письму - докладу доктора Вольфа, тогда совершенно никому не известного в своих изысканиях по организации обучения солдат в армии, на основе подгонки стандарта на вооружения, как основы успеха при фехтовании и стрельбе в полевых условиях войн. Так молодой врач, показал на основе своих наблюдений и опытов, проведённые им с десятью солдатами и тремя офицерами гвардии, в условиях военного времени, пришёл к выводу и описав их, дал свои предложения военному ведомству:  «- Что если вес оружия, государева, в данном случае сабель и шпаг, мною проверенных и использованных в моих исследованиях, имели разницу лишь на 0,3 – 0,5 фунта (на современный пересчёт около 135,5 грамм и 227 грамм. - Автор.), от их личного оружия (для офицера), то применяя другое, не принадлежащее и  непривычное к его руке, а на войне это очень  частые случаи перемен или замена повреждённого в бою оружия, у них теряется способность владения им, на пятьдесят случаев из ста. Ежели, при применении пистолетов, разных заводов, мастеров, но единой классификации, вес оружия отличается более чем на 06 фунтов (приблизительно около 273 грамм.- Авт.), то попадание заряда в цель, не превышает двадцати пяти выстрелов на сто. В исследовании это было первые три, четыре дня, пока рука не свыкнется с оружием, мозг, мышцы руки не приобретают влияние на испытуемого. И это у моих самых опытных гвардейцев, дуэлянтов! В последнем случае, для чистоты эксперимента, я брал за основу кремниевые пистолеты Джона Мэрдоха, 14 калибра и Джона Уотерса, как предмет покупки их казной в конце прошлого века. Они, более подходили к моему опыту, так как были тяжелы, но довольно удобны, так как непривычны    руке нашего воина, и в моём опыте играли не последнюю роль.». Следуя своим изысканием, доктор Вольф, сделал вывод: « - что организм человека, как дрессированное животное, откликается на команду мозга человека и делает то, что приказывает ему мозг и его мышцы, а не иначе, вне первоначальной тактике и методике обучения личного состава. Я был не первый, кто обращал внимание на сии предметы опытов. Мне известен случай таких исследований у древнего римского полководца Гай Плиния Секунда, правда более известного своим даром писателя, но для нас были интересны не его 37 томник книги, а его изучение и внимательное отношение к своим легионерам, о чём он писал в своих записках и поучениях для них: «Влияние оружия на способность сражаться» (легионера). В своём опыте, он, применяя разные по весу и размерам мечи и копья, а также стрелы лучников, пришёл к выводу, что у каждого легионера, есть своё, только ему присущее оружие (меч) к которому он относиться как к брату, на равных правах. И если он был вынужден брать в руки другой меч, а лучники луки и стрелы, то результат битв был плачевен! Легионеры чаще гибли, потери  увеличивались, при этом не из-за трусости, или неопытности воинов, а из-за непривычного для него другого меча, отличавшегося с их слов неудобностью и другим весом, или более тяжёлым или лёгким…». Так и Вольф, он предлагал введение единого порядка контроля, за производством оного оружия, что будет резко полезно при тактике обучения и практического применения навыков и требования боевой обстановки...
 А войны, страдающие от ранений солдаты умирающие от посредства слабого лечения, и только из-за того, что нет своевременного обслуживания и лечения воинов на передовой. Так он предлагал и  требовал изменить само отношение и методы подхода к оказанию первой помощи раненым на поле боя. Во первых увеличение числа санитаров в полевых частях. Определения и распределения их по факту самого ранениям, его тяжести; тяжёлые, средние и лёгкие. Те, кому необходима наипервейшая помощь, ибо от потери крови и тяжести ранения они могут умереть, и на тех кому она может быть оказана позже. спустя какое-то время... Но, как я знаю, ибо изучал эти вопросы как офицер, военное ведомство не пожелало принять во внимание « такие мелочи» и проигнорировало сие полезное исследование молодого армейского офицера, врача, и не дало ход докладу. При этом сделало выговор инициатору научных изысканий, так полезных для армии и науки. Уверен, что если бы данный доклад, оказался в руках самодержца на тот момент, то, оружейная промышленность и тактика обучения солдат гвардии привело бы к отличным результатам и успехам в войне, не говоря о научной ценности полевой медицины и прочих этих изысканий, на столетие опередивших многие научные труды европейских учёных. К сожалению не всё зависит в России от императора. Романовы!       И правда, не всё у них получалось как им желалось, возьмите цесаревича 1825 года, Константина Павловича, "однодневку императора". Его бабушка Екатерина II, возлагала на своего внука Константина огромные надежды и прочила великую его будущность! Она желала, чтобы  Константин, когда станет императором, освободит Константинополь! Займёт проливы и станет поистине Великим императором своей Империи. Великая мечта немки. Она, наивная и мечтательная надеялась, что он воссоздаст  Греческую империю! Любой человек, считала по "наивности" она, воспитанный в книжной культуре благороден. Великая бабка прекрасно  видела разницу между Николаем и Константином, именно поэтому она верила только в своего любимца и талантливого внука Константина. И это факт истории неоспорим, сии слова не набор строк на слух, выгодный Вам или мне лично, это подвиг рода Гольштейн – Готторп, по иронии всемогущей  истории, сплетённые нитями судеб с родом Романовых.  Их очевидная и несомненная заслуга, заслуга рода императора и его супруги Луизы Марии Баденской (Luise Marie Auguste von Baden) непререкаема. Но ныне, люди перестали искать правду и истину, и этой культуры ныне нет, от сего этого и трагедия. Очевидно только Господь знает, кто крещён, а кто нет. Вглядываясь в скверну и недостатки людей, нужно видеть и хорошее, даже в палаче. Ибо, даже в монастыре человек постепенно умирает для мира если брезгует общаться с мирянами. А насчёт свободы, я  Вам скажу ещё раз, это миф. Какая свобода в поступке Разина, когда он казнил астраханского воеводу Ивана Семёновича Прозоровского с его крошкой сыном Иваном в 1670 году, которому на тот момент и было-то осьм лет, а дочь воеводы изнасиловали...? Это бунт народной ватаги дорвавшейся до своих дворянских уродцев. Справедлив с народной точки зрения, а с русской христианской, жесток и безрассуден... Вы сами-то понимали, что остановить народ потом будет не в ваших силах..?
Поток слов говорившего иссяк, и наступила тишина, в которой каждый переосмысливал услышанное им. Этим и воспользовалась супруга хозяина усадьбы, Анна Ефимовна. Она, обеспокоенная за супруга, ныне боялась его нервного взрыва, редко, но всегда бывавшего у него, когда он защищал  святейшее для него, старого солдата, имя  почившего  императора, и старалась оберегать его от волнений.  Торопливо налив ему в бокал прекрасного французского красного вина, из стоявшего на столике  хрустального,  богемской работы графинчика, и привычно спокойно, чтобы не раздражать своего разгорячённого супруга, она полуобняв его и присев  к нему на подлокотник его кресла, успокоительно, но довольно твёрдо и властно, что так необычно было для слуха князя, до этого видевшего в ней лишь придворную, красивую, но чуть слащавую хозяйку дома. Он, неожиданно, словно вернувшись  в своё  далёкое детство, увидел  в ней свою строгую, властную матушку, говорившей почти также в случае неповиновения  своей "дворне" приятелей и  молодых гвардейских офицеров:
« - Не забывайте, господа служивые, бояться надо мира, а не войны, ибо люди будут умирать от страха за будущее, а не за настоящее… Россия за свою историю всегда выигрывала войны. ВСЕГДА! А вот мир, она проигрывает частенько... Мир опасен для России, ибо Мир, это время разлада общества и бунты народа, неповиновение власти. Не от сытости, а от жадности чиновников и продажной власти. Я перестала видеть в поступках многих соотечественников разум и пользу для нашего Общества и России. Их поступки более испещрены и навеяны волей Австрии и Франции, чем многострадальной Россией. У европейской мысли нет никакой в настоящее время перспективы. Европа туманна и её политика в корне опасна для нашего Отечества... Помните это прежде, чем воровать чужие образы свобод и шалость мыслей безумцев...»  Помещица, неловко использовав свое влияние хозяйки, словно извиняясь за свои слова, сказала разговорившемуся не вовремя супругу:               
— Батюшка, не говорите о глупости других, опять Вы со своей чуждой нашему Миру философией... А тут, словно в поддержку матери, залепетали и сами дамы в полном расстройстве от философских разглагольствований отца, будто идя во след матери - Вы уж князь, просим не обижайтесь. Лучше расскажите нам о себе  и  о святых книгах, о которых Вы упомянули в своих рассказах, и как они к вам  перешли. От Вашей матушки, княгини Ольги Мироновны,  или по роду князей Ростовских?  До нас доходили рассказы и слухи о  жестокостях наполеоновских солдат, и о грабежах  храмов и монастырей, о их тяжёлых обозах с  церковном  добром. Да и Николай Владимирович многое видел, он был участником той войны двенадцатого года. Если Вас не утомит рассказ, просим, расскажите. Князь, никогда не рассказывал о своём  духовном мире и душевных ранах  посторонним,  стараясь не распространяться особо о своей  семье и многочисленном роде, а  тем   более о исторических реликвиях  своей семьи, но сейчас, видя искренний интерес, а не простое любопытство прохожего,  решил рассказать историю священных книг доставшиеся их роду от предков.   
– Давным-давно,  ещё в те далёкие и жестокие времена смуты и восстаний, и неразберихи в имущественных отношениях, один из наших родственников, князь  Щепин-Ростовский  А.Д. князя, сын Дмитрия Борисовича, продал свою деревню в Бежецко Верхе и  село  Пузырёво, своему товарищу и другу Полеву Н.В. Было это в 1518 году, так вот именно там и нашёл Полев старинные книги и передал их в Соловецкий монастырь.  Были и другие Священные писания, в частности Библия Новый Завет, или как его ещё называют Комплютенский Ветхий Завет 1514 года, сохранённый и переданный нам нашим прадедом  князем Семёном Алексеевичем и его супругою княгиней Евгенией Борисовной. Тем же, в свою очередь  этот пятитомник, а всего их было шесть томов, но у нас только пять изданий, перешёл по наследству от воеводы  Царя,  Ивана Васильевича Грозного  и Царя Фёдора Ивановича, князя Ивана Дмитриевича ( 1523-1585г.). У самого воеводы     детей-наследников, как я знаю не было, и его родные, Князь Данила Петрович Щепин-Ростовский,  приняв наследство, свято сохранили драгоценные реликвии рода, до наших времён. Сейчас они сокрыты моею матушкой  в Иванково. Кстати, там есть и древние книги из Великого Новгорода, книги, манускрипты католической церкви, присланные из Рима в северную столицу самим папой Римским. Римская церковь тогда пыталась окатоличить северные земли Руси, и в граде новгородском была открыта католическая церковь, или как окрестили её в народе, Варяжская Божница. Удивительна история одной из книг о Князе Димитрии Донском, писана она была  польским монахом, не помню его прозвания, но очень правильная книга о нашем прошлом. Найдена она была нашим предком в обозе польских шляхтичей, стремительно бежавших из Москвы. Поляки-шляхта, не разумеют простой истины что Русь жива своими Святыми, пример должный:- Князь Александр Михайлович, ради спасения народа от беды и нашествия поганых варваров выехавший в Орду пожертвовав собою во истину праведник и Святой. Святость, самый высокий идеал Русского народа, ибо старцы – паломники,  ищущие покоя для нашего отечества в своих молитвах и трудах, были бессребрениками и бескорыстны в своих поступках. Возьмите даже богатых новгородских купцов, вошедших в историю России своим благородным подвигом в делах торговли. Один из них, ради прославления Новгорода и северных земель Руси, начал чеканку монет из чистого золота, чтобы привлечь в свои Земли купцов из Европы и Азии-восточных Земель. Торговля это кладезь благополучия и процветания любого государства. А имя этого благородного патриота Михаил Залесский. Родом он из наших земель, из Переславля Залесского... Так-то господа! Повторяясь всё же молвлю ещё раз, удивительна Русь в своих подвигах... Вот пожалуй и всё, что могу сказать о реликвиях рода. Пожалуй, не менее интересна история семей каторжан. Возьмите любую из них. Вот например семья Кюхли- Кюхельбекера, его супруга, уважаемая всеми матушка Артенова Д.И. была не дворянкой, а  дочерью заурядного почтмейстера, но сколько благородства и стойкости в ней, благодаря воспитанию своего батюшки. Да,… после смерти мужа она одна воспитывала детей;  дочь Юстину и сына Михаила, в тяжелейших условиях и бедности. Да такой, что свою дочь она передала на воспитание своей сестре, а сына Михаила по поручению родных и товарищей отдала на учёбу за казённый счёт. И так в каждой семье. Даже Волконские, лишь благодаря действиям князей Лобановых – Ростовских и других доброжелателей сочувствующим им, помогли определить на учёбу своих детей. Которые, в последствии, поминая родителей, определят записи дневников родителей и по их воспоминаниям опишут в книгах подвиги своих родных и каторжан нашего «призыва». Даже шеф жандармов   А.Ф. Орлов не сдержал эмоций при их определении в учёбу. Почти десятилетнее пребывание Волконских в Петровском Остроге, не выжгли в них человеческие чувства и благородство дворянина. Тяжелее всего пришлось на судьбу Мозгалевского Н.О. и его супруги Агеевой Е.Л., родившей восемь детей. Ранняя смерть супруга положила конец сравнительно благополучного их существования, и лишь наша помощь, и помощь местных купеческих родов предотвратила их ужасное положение, а возможно и их гибель. Так раскладывалась наша жизнь. Дамы, сидевшие за столом, смотрели на гостя с благодарностью и уважением, даже их «грозный» владыка батюшка  выразил ему признательность за то, что «государственный преступник» посетил их богом забытый уголок. Дамы чувствуя что мешают мужчинам, они с детства были воспитаны в благородных манерах, и  понимая, что им нужно переговорить одним о очень многом, да и у отца, когда он сможет поговорить всласть на такие злободневные темы, женщины надо признать этого очень остерегались, и предложили разойтись всем. 
- Давайте ка, лучше укладываться спать папенька -  произнесла дочь - гостю наверное рано вставать.- А может быть, останетесь ещё на денёк дорогой Князь? Вы отдохнёте, лошадки отдохнут, возок капитально отремонтируют для вас, или наш новый возьмите в подарок – спросила любезная хозяйка.    И ещё вопрос: у нас именьице рядом с селом Новинское Костромского уезда , волость Шухомаш, так там жил в девяностых годах 1693-5 годов, помещик Иван Иванович Щепин. Он моей родне оставил наследство, правда небольшое. А кем Вам приходится сей человек, родня? Ах, он отпрыск побочной, боковой линии, женской. Ну что же, тогда я охраняя древние вещи (иконы) буду знать особо о том князе.
— Вы такой милый, интересный собеседник, и Вы так галантны. Право, у нас в нашей глуши, это такая редкость. Ваша семья, уже верно добралась до Волги, что Вы так торопитесь, мы им рекомендовали на какой станции лучшие лошади и питание, на второй день Вы их и догоните. Но видя, что уговоры не действуют, они посчитали неприличным настаивать дальше. Дамы, извинившись и пожелав спокойной всем ночи, удалились к себе, а хозяин, Николай Владимирович и гость, ещё долго говорили и говорили о будущем России, о монархии, о царе. Беседа была тяжёлой для обоих, каждый принимал свою сторону, и по сути каждый из них был прав, и это объединяло их и разделяло. Так бывает в жизни, иногда, когда уважаешь врага, но не можешь принять его сторону по закону чести, это как дуэль, драться не хочешь и простил вроде противника, а долг и честь дворянина, а скорее мнение общества о твоём имени, заставляют свершать «глупость» и тяжкое преступление, кровавую дуэль. За что и ради чего, жизнь клали, не всегда было понятно. Усталость  начинала брать своё. Речь, и разговоры обрели спокойствие.  Князь, подошедший к окну, увидел, что небо выяснело и показался месяц.    
— Мы конечно не Архонты - в раздумье глядя на яркие, морозные звёзды, произнёс князь – нет, мы не судьи и не палачи. Пусть Бог и наши потомки рассудят нас, но то, что Россия без царя батюшки и монархии рухнет, это конечно факт. И всё же, смотря в настоящее и прошлое, я прекрасно осознаю, что в России нет тишины духовного духа русского, вороны от власти, всё также атакуют и терзают   мучительно Русского  Орла, будущее Зверя в их руках. Посмотрите, даже в разговоре между собой, в манере общения русского дворянина не остаётся ничего русского, одна европейщина, и для меня это страшно. Лица императорской крови, господа промышленники, высасывая из народа все силы и соки до самого донышка, потом сами же создают благотворительность и богадельни, а это  опасно, народ  боюсь, сметёт такую власть, или сбежит. Вспомните европейскую войну 1812 -14 годов, когда мы,  русские, вошли с войсками в Европу, нас было более ста двадцати тысяч, а убрались из неё менее восьмидесяти. Убегали от неволи солдаты, от разорённой экономики-хозяйства, и при этом повышенные налоги с крестьянства. Дикость власти и помещиков, желающих за счёт народа выправить свои дела и прибыль с этого получить. Гадко. Это  будет дико и смертельно, и для власти и для нас с вами, это не мы, они не будут добиваться конституции и переговоров с властью. Нам, которым было достаточно одного только слова императора Константина, нашей или его, а может быть и Александровской  конституции,  и мы поверили ему, надеясь на преобразования в России. Власть же делает из народа зверя и мстителя. Эх, императоры, поймут ли, трясут только то дерево, которое с плодами.       
  — Вы полностью правы князь - произнёс хозяин дома – но, без монархии рухнет Россия, не как государство конечно, но как единое и целое пространство православия и веры, дворян и крестьянства. Гость, откликнувшись на разговор, чтобы не обидеть хозяина, хотя смертельно устал, поддержал его  - Сейчас, уважаемый  Николай Владимирович, Православная вера, это одна боль и тоска от сует мирской жизни для многих, даже дворян. Уже сейчас, в судах жалобы церковной власти о нападениях на священников со стороны дворян, а те, в свою очередь недовольны жадностью священнослужителей и превращение Храмов в  торговища. Обряды бывает,  выполняются ими в пьяном виде, вымогательство процветает и это очень печальный пример для молодёжи, были даже судебные  процессы и об избиении  священников дворянами, и это факт, фак неопровержимый, ужасный.  Много  стал  наш русский  язык паскудничать, забывать  писание и Бога. Растолкуй  мне, глупому, что за  дела на Руси?            
 — Знаете князь, что у меня спросил один купец в Кургане? Тогда в его доме дорогой праздник был. Я оказался на приёме у купца, у его супруги был день рождения. Так вот он, этот шельмец, но умница, у меня спросил: 
- Почему у нас даже дворяне делятся по сортам? Одни имеют право ездить в карете запряжённой шестёркой лошадей, как наш губернатор, другой, старый боевой офицер, обладатель золотого оружия, но только запрягать четвёрку гнедых, а нижние чины ездят только в паре? Дошло до того, что отечество защищать все равны, а бедные дворяне, нижние чины, имеют право только на одну упряжку с одной лошадью. Это как? Разве это справедливо, а народ всё это видит и мотает на ус.    Как бы всё это, и здесь князь, Вы абсолютно правы, всё это не вылилось  в трагедию, нашу русскую, беспощадную и кровавую. Вот почему у нас стреляются господа, они не приемлют такое унижение от императора, удел их  смертельно  обречённых, и  с народом они не могут идти, и император извините …  Дворяне, спасшие  наше  отечество, вернувшись в своё Отечество, первыми что они увидели, это  позор самого общества.   
 - Послушайте, Николай Владимирович, я Вам скажу так, был в древности, в Риме, такой великий политик, консул, Катон Марк Порций Утический, жил он в последней сотне до нашей эры, лучше не вспоминать, так давно это было. Запомнился же он тем, что был сильной личностью, с потрясающим благородством и волей. Такие люди рождаются раз в сто лет, так вот, когда он увидел, что его детище, Римская республики гибнет, он выхватил меч и вонзил его себе в грудь. Он умер, но его последние слова, остались на веки в памяти дворян: « Теперь, я принадлежу себе, Рим!». И никто не посмел обвинить его в трусости,  даже враги хоронили его  с почестями героя! Вот Пётр, кажется, многое сделал для России,и первый понял, что церковь это ещё не Бог, став её притеснять, думая, что он бог.               
— Вы правы – вмешался в разговор сосед по столу, казавшийся спящим, но услышав о царе Петре, не выдержал и вмешался в разговор - Царь Пётр! Европу любил, а Россию- то, он любил? Внёс в неё карты, табак, флаг и тот не русский! Слишком был самонадеянным, но при этом доверял не только подхалимам. Нам ещё долго расхлёбывать сию любовь к ней и привязанность. Вот Пан Бутлер на спор с одним голландцем, посоветовал царю расцветку флага Нидерландов, Красно, Белый, Синий. И выиграл спор, свои, тысячу золотых гульденов. Слава Богу, хватило ума, цвета разместить, как положено русскому человеку и его душе. Но и в этом опять Бутлер! Мерзавец! Вся Европа смеётся до сих пор, над той пьяной болтовнёй - спором. Он был пьян, и когда Пётр просил его начертать цвет флага, тот по своему состоянию, написал только первые буквы. Если взять первые буквы цветов Бе- Си – К, то получается БЕСИК! Гений Пётр рассмеялся и простил мерзавца, сказав: «- Ну, пусть посему и быть! Пусть Европа знает русского беса, и не смеет его будить! ». Вот и творится у нас бесовщина. Великий стратег и воитель! А вреда от Европы не почувствовал и даже не предвидел, чем опасна нам она. Верил в неё всем сердцем, а она нас ненавидела, боялась! Всё искал сокровища Герцога Альбрехта, видите ли, архив его выкупил у голландцев или у чехов, уж не знаю, которые покорили Мариенбург. Даже самые преданные друзья, при виде золота теряют разум, а он поверил в то, что ему кто-то продаст план сокровищ из «Лохштедта», ( снятой копии, с камня разобранной стены каземата крепости)... Наивный гений. Я понимаю, строительство флота, войны, всё это требует деньги, но верить в сокровища Ордена! Кому Чехам? Голландцам? Ладно смерд, но государь! Это происки Англии и шведов. Они же в 1627 году после взятия замка искали в нём архивы и планы герцога. И смерть свою нашёл чрез их предательство, как и герцог, веривший своему «непогрешимому »  Скалех. Наивный, Великий император! Здесь в России каждый камень Скалех. В Христа поверили, и в сказку эту поверили. В библии Имя, на иконе лицо! Три дня и перевернули историю, каждый мазила, по своему усмотрению, и все разные… как истина! Всё суета!   
- Скажите дорогой князь Дмитрий Александрович, сколько лет христианству на Земле?      Я ему - более двух тысяч. А что было до того? Вот расскажите мне, говорят, были Храмы и до христианства? Значит, были другие веры, религия, а Бог какой был? Или вот разделилась католическая христианская церковь на православную, протестантскую, лютеранскую и прочие, прочие, а кто главнее? Неверное мать породившая своих детей. Значит вывод...из всех церквей изначально главней и правильнее  католическая церковь, Рим? Или нет? Это что получается, мы предали свою родную мать, которая нас родила, Святой Рим?  Отринули в непослушании и распрях ея? И дважды! Ведь был Собор, уния, об объединении католической и православной церквей, но Рюриковичи не подчинились и прогнали неугодных святителей. Как же всё это понять, кого слушать? Церковь сама разделяет верующих? Не понимаю - подвыпивший  гость,  словно философ, продолжал.  - Душа болит, а мой духовник мне говорит, что я богохульник, мне, который, кормит церковь жертвуя ей деньги сотнями рублей, при этом являясь лишь посредником! Много мнимого в нашей жизни.    
 — И я не знал, что ответить ему, - в отчаянье сказал князь - отучился верить церкви. Они, священники нашей православной церкви доносили в охранку наши исповеди, Я понимаю, их заставляли, но… - Вы, дорогой князь скажите мне  другое – вежливо вставил свой вопрос в беседу говоривших, хозяин -вот суд приговорил Вас к смертной казни, так? Не спорьте, Так! И вот на эшафоте к приговорённым подходит священник, что он ему говорит, что прощает от имени Бога? Грехи, так? Так. Так, значит приговорённый прощён? Или нет? Однозначно, он исповедовался и прощён от грехов земных! Значит чист, как Агнец! Или церковь лжёт отпуская грехи, и мирской закон выше церкви и Бога? Или нет? Я, думаю нет, и церковь и Бог прощает осуждённого во всех грехах, и обречённый в знак прощения от грехов целует крест ему поднесённый и молится о спасении. Так или нет. Так! Так скажите, почему чрез мгновение его казнят, если он прощён и ему отпущены все грехи? Почему, по какому Божьему закону его судят власти, если Бог выше власти и закона человеческого! Кто дал право казнить человека, если церковь и Бог простили его! Или церковь изначально лицемерит? Тогда скажите другое. Царь наш кто? Помазанник божий! Церковь даёт ему своё благословение и разрешение на царствие от имени Бога! Значит здесь закон Божий выше людского? Иначе власть царя не правомерна и незаконна! Или нет? Кто решает, Закон, царь или всё же Бог, церковь? Кто? Где, и в чём правда и Бог? Или и меня так же можно казнить, и я богохульник? А судьи кто? Народ, Царь, Бог? Или Смерть? Почему тогда, не исповедают перед заключением  преступника? Одни вопросы в умах людей, но ведь когда-то на них придётся всем нам ответить, и царю, и церкви, и народу, или опять лгать?  Я понимаю можно хитро, как в церкви отвечают, ответить;  « Пути Господни неисповедимы. Не суди и не судим будешь ».   Где и в чём противоречие правды? Ведь права и церковь, и власть, а человек как?    А вот князь Шаховской, изумительной правды и веры человек, воспринял нашу бывшую вотчину,   село Ивакино, как свою восходящую правду и помощь христианскую, помогая воссоздать в Ивакино Храм во имя Святого Николая и Казанской Пресвятой Богородицы (1798г.), в год рождения Князя,  Дмитрия Александровича, и мы до конца века благодарны, и ему, и церковным властям, за богоугодное дело.  Власть и добро малосовместимы друг. Князь Ростовский Щепа Александр Феодорович, у нас часто его называют Фёдоровичем, ещё в 1440 году, говорил так: «… Трудно быть Богом, если ты властитель, ибо честь и совесть часто спят в палатах. Ты её скрываешь и прячешь в сердце от народа, ибо он поймёт, что всё есть ложь…». Не помню кто из умнейших современников как-то сказал, говорил Вам или нет, но я твёрдо считаю:     «- Нет такой лжи, которой нельзя поделиться с Богом, и нет такой правды, которую нельзя власти оболгать…». Вот у нас в Сербии живёт родня, дядя Иосиф Кориенко, у него большое семейство, но он помнит о нас, о прошлом, и не отказал все эти годы нам в помощи, хотя ему на нас и на  Россию все гаденько лгали.  Вообще помощь многих неравнодушных в России нас окрыляла и давала силы. В один из декабрьских дней сорок пятого года (1845г.-авт.), к нам приезжал наш товарищ  из Вятки, командир корпуса гражданских топографов Николай Иванович Осипов, с ксензом, поляком  Ёзефом  Леловичем, который благословлял и поддерживал  нас,   и каторжан поляков духовно и материально. При этом совершенно бескорыстно. К сожалению, они на обратном пути сбились с дороги и, проплутав более  суток, голодные и простуженные, подобранные крестьянином, случайно нашедшего их, так и не оправились от потрясения. Николай Осипович  (р. 1797г.) умер от болезни в январе 1847 года, правда, другие по слухам, говорят, что застрелился из-за доноса на него властям в результате его посещения нас. Третьи свидетели заказного дела, рассказывали, что он принял дуэль. 
Ксенз же скончался год спустя, по болезни лёгких и боли в грудине. Были и другие многие благодетели наши, Варенцовы к примеру, братья, Александр Алексеевич ( 1786-1835г.) и Пётр Алексеевич ( 1793-1848г.). Моя матушка Ольга Мироновна, была и на погребении их в селе Туношна. Она вспоминала что много народа было, всё село кроме родных...
Так смерть захлопывает двери
Пред прошлым, будущим, мой Граф,
Другим идущим поколеньям
Гораздо легче, Мир есть прах…
Не забудет нас тот, для кого ты, и кто для тебя был всё.          
— Не расстраивайтесь праведник вы наш, вот скажите князь, ещё на один вопрос, - он очень внимательно осмотрелся по сторонам, словно боясь, что их подслушают, но в доме было очень тихо.            
— Скажите - тихо, словно опасаясь чего-то, спросил у гостя Урусов, оглядываясь на дверь гостиной - Сейчас у нас в обществе, даже у губернатора, а я его очень хорошо знаю, говорят, правда шёпотом, о том что Николая Павловича отравили. Якобы некая дама, дочь декабриста. Как Вы думаете, наступило молчание - Это правда, или только сплетни дворцовых матрёшек? Понимаете, это князь всё останется между нами, отбоялись мы своё, я старый солдат, видел Наполеона, совсем рядом!          
 — А, что мне скрывать - также тихо и твёрдо сказал князь, не желая будить разговорами соседа – в каждом слухе есть правда, как и в каждой лжи, есть крохи истины, пусть она маленькая и грязная, но истина. Я Вам расскажу такой случай из жизни Рюриковичей. Вы знаете, царь наш, Иван Грозный, женился на красавице, умнейшей и очень доброй Анастасии благоверной, как прозвал её народ, впрочем, род их был ничем не примечательный и совсем захудалый, впоследствии привязанный историками, с большой натяжкой, к Великому роду Рюриковичей, впрочем, и это им не помогло, вымерли, немцы правят бал. Но сейчас не об этом. Скромность и красота Анастасии Романовой – Захарьиной, её острый ум и, как теперь говорят полученное ею христианское образование, просто сразили царя. Свадьба и богатство новоиспечённой царицы, представленные послам, поразили заморских гостей и укрепили их мнение, о величии и богатстве так стремительно развивающейся Руси-Московского государства. Ответы от европейских монархов своим уполномоченным представителям и послам, пришли уже через месяц. Как и ожидалось, они получили задание о привлечении царя Ивана к союзу и общих действий с католической церковью, при решении военных и политических решений, с врагами римской церкви. Царь Иван согласился в некоторых вопросах, выгодных для Московского царства, но категорически отказался от военных походах против неверных, как тогда считалось, турок. Великий царь отказался от услуг и помощи католических правителей и их церкви, он прекрасно понимал, что дав Европе палец, потеряешь руку и государство. Это не понравилось Риму. Заговоры, и так постоянные на Руси, следовали один за другим. Головы непокорных, изменников быстро слетали с плеч заговорщиков, приговоры следовали почти сразу. Иван Грозный, хорошо информированный о заговорах, ввёл во дворце строгий режим охраны, приглашены были даже сотня башкирских богатырей, подчинявшихся только лично царю, их верность и преданность гордому, грозному царю была невероятной и вызывала ревность у многих. Так подобраться убийцам к Грозному, было просто не возможно. Тогда заговорщики использовали известный с древности способ … отравление государей. Но Царь, не ел сам сразу приготовляемую ему пищу, её пробовали в начале башкир, начальник охраны, и лишь потом государь. Заговорщики использовали более безопасный для них способ, так называемый английский, когда свечи пропитывают мышьяком или ртутью, при горении они выделяют яд, через несколько дней государи умирали. Так было отравлено три короля Англии. При этом, кровавый пот, как было у французского короля, отравленного через одежду пропитанную мышьяком, столь обычный диагноз при отравлении мышьяком, не проступает. Симптомы отравления не обычны, так что отравители были почти в безопасности. Не учли заговорщики только одного, тот, кто приготовил свечи, так красиво их украсил, что они понравились царице, молодой жене государя, она упросила царя десяток свечей для освещения своей опочивальни. Царь Иван, никогда и ни в чём не отказывающий своей русоволосой красавице - царице, отдал все свечи ей. После трёх дней, царица заболела и спустя две недели умерла. Случилось это 30 августа 1560 года. Царь в безумии схватил ножницы, но башкир спас его, тяжело осознать беду человека потерявшего всё. Царь позже уже, подошёл к телу царицы и хотел отрезать её косу на память… такая богатая, русая  коса была, но священники не позволили ему, упросив не свершать столь грешный поступок. Любил Грозный царицу, первый и в последний раз в жизни. Пусть это останется на судьбе императора тайной, проклятие и гнев невинно убиенных! Не смоешь даже смертью, до седьмого колена. Вот так, дорогой наш Николай Владимирович, а там думайте и предполагайте, что желаете. А вообще- то, дворянин должен вызвать врага на дуэль, я против мести, но как только я вспоминаю смерть детей моих друзей, смерть своего сына, мне становиться страшно от меры испорченности нашей власти и государей. Так может дойти и до распродажи земель отечества, с них станется, они же не принимают Россию как свою Землю, русский народ и его душу, как единое целое с землёю, реками, морями.   Но, при всём непринятии, злобы и ненависти к несчастному и по рождению и по крови Николая Павловича, я простил его, как многие из наших, и не имею ни к кому злобы и обид, только презрение и жалость,  именно потому, что я русский до мозга костей, я православный и верю в Бога. Злоба и ненависть разрушительны сами по себе, и грозят устоям нашего государства и церкви православной.    Спасибо Вам и вашей семье. Вы, Сибиряки народ крайний и особый, в Вас ещё осталась честь и гордость за наше отечество. Европе же, это недоступно. А вот  императора, изредка пробирает совесть. Помещик устало, с прежним любопытством смотрел на незваного, но доброго знаменитого гостя:   
— Скажите князь, вот вы были моряком, офицером, а как Вы пришли к этому? Почему Вы выбрали море, почему  не артиллерию или конницу? Драгуны или гусары вам не приглянулись, мундиры хоть куда!            
 — Нет, что Вы, дело не в форме и мундирах. Наш дед и его отец были знакомы с семьёй Кондыревых, и очень близко с их сыном Василием, тогда ещё никому не известным мальчиком. Жили они, не помню точно, но по моем, в Калужской губернии, в селе, не то Богимово, или Ботимово, что в 11 верстах от Алексина. Наши там частенько бывали по делам, там и завязалась их дружба. С ними, они  бывало играли в карты, в их имении по приезду. Потом он, сын их, вырос, стал Василием Васильевичем, окончил военное училище и стал штурманом, и не плохим, отличником. Именно там он и увлёкся дальними походами и странствиями, изучал науку географию и древние книги. Там, при нашей поддержки, женился, уж такая любовь была у молодых. Жена его оказалась очень умной и такой же увлечённой и занимательной. Куда муж, туда и она. Так вместе и ходили на кораблях. Звали её Татьяна Фёдоровна Прончищева, очень хорошего рода девица. Повенчались они, как и положено в церкви, помнится в 1733 году, и жили счастливо. Но вот увлеклись Севером, тогда Беринг всех увлёк. В те времена все бредили морем, Сахалином и Таймыром, а тут экспедиция на Таймыр. Смекалистый был господин, спрятал он супругу, переодев в моряка и спокойно провёл на корабль. Шло время, "текли мили", так и путешествовали они вместе по северным морям. Прежде из Якутска по реке Лене, в 1735 году, летом, на маленьком судёнышке, с командой чуть более сорока пяти членов экипажа. Много открытий они сделали на корабле-боте «Якутск». Талантливым путешественником и первооткрывателем был лейтенант. Прошли они и по Ледовитому океану, по северным берегам, всё     отмечая и записывая в журнал. Но команда устала, слабела. стала болеть, заболели и капитан с супругою. Первым умер Василий Васильевич Прончищев. Захоронили его на скале мыса Тумуль. Все эти дни, его супруга провела на его могиле, и чтобы команда не делала, она не пожелала прощаться с мужем, там и простудилась, как говорила команда специально, и чрез неделю скончалась от горя. Там же её и схоронили, случилось сие печальное событие 12.09. 1736 года, рядом с мужем нашла своё последнее пристанище святая... Вот такие рассказы и были мне примером мужества русского человека. С этих подвигов и стал я моряком. Боцман крест их передал нам и шесть альбомов с рисунками великой страдалицы, на них шхуны, боты, фрегаты. Всё на морские темы. И больно замечательные, как на яву. Талант у Татьяны Феодоровны несомненен был. Особенно интересны рисунки с участниками знаменитой экспедиции. Но более всего, рисовала она супруга, лейтенанта Василия    Васильевича. Последние рисунки он во гробе. Написаны штрихами, быстрыми как мысли. Очевидно, с памяти нарисованы пред самою уже её смертушкой. Такой талантище сгинул! Эх, Русь великая,   былинная и несчастная в своих подвигах. До сих пор храним эту Святую реликвию, передам потомкам, своим детям, как символ мужества и верности России. ( Реликвии, альбомы, сгинули в блокадном Ленинграде в январе 1942 года). Помянем их светлые души, достойные памяти народной и святости любезный прохожий... Русь помнит о них. Как-то вы сказали: - Русь  вызревает в рабстве и крови первопроходцев.    
  — А почему же, Беринг не упомянул о них в своём отчёте? – спросил Николай Владимирович – и об альбомах нет сведений? Неужели из-за того, чтобы спасти память капитана, ведь разрешение на участие супруги у него от Беринга не было получено. Впрочем, русские женщины никогда не испрашивали разрешение на подвиг. Одна Василиса Кожина, в 1812, навек уровняла подвиги в отечестве.    Только на Руси не каждого героя приветствуют и почитают...Вот о "сенатских"    брезгуют вспоминать. Как сказал тогда Левашов: "- Заковывать их всех, и так, чтобы пикнуть немогли безмоего разрешения и воли императора. А стоять на эшофоте с мешком на голове...". Мучительное время всегда бродило по России не спросясь народа.
 — Вы правы, наше отечество рождает героев без чьего либо отношения. А рисунки, сочли слишком трагическими и невероятными по разумению. Не захотело видно начальство знать полной правды о том походе, а может чиновник от министерства не захотел, чтобы такая правда лежала в архиве. Но разве только этот случай тайна в нашей истории отечества. Во, как например, мой случай с Фредериксом, бывшим моим командиром, очень мною уважаемым, до событий в полку 14 декабря 1825 года. В Сибири,  я переписывался с братьями  Борисовыми, Андреем и Петром, тогда они жили на поселении в селе Подлопатки.  Пётр, офицер артиллерист,  практически основатель с  Юрием Люблинским  Общества «Соединённых славян», замечательный художник, правда, без образования, большой любитель природы и народа Сибири, так рисовал портреты птиц и растений, залюбуешься, но я сейчас не о том. Ими, в свою бытность, хорошо знакомыми с Луниным М.С., велась переписка с ним и с Никитиным, мужем той самой баронессы  Ольги Фредерикс. Молодая особа по молодости завела роман с неким очень царственным, не буду эту особу называть  по причине его смерти, кавалером, и так как она  была фрейлиной одной знатной дамы, жены того самого джентльмена с золотом  на  голове, а не в ней, и естественно попала в  хитрое положение, в которое она по вещей глупости сама себя привела. Не буду здесь  говорить о мести её покровителей, чрез её мужа, обвинённого в махинациях в игре в карты, и судебных разбирательств в этом деле, но сам Сенат прикрыл Никитина и он выиграл дело, все обвинения с него были сняты. К чему, я так долго это дело веду, я сейчас Вам поясню.  Первое:  - Матерью этой дамы, была супруга Фредерикса, графиня Гуровская  Цецилия  Владимировна, ярая католичка, полька и подруга дочери императора Николая I, Марии  и императрицы, с детских лет. Она состоявшая в переписке с Великим Князем Константином и его женой, очень  подробно передавала им все столичные  сплетни и дела общества, так же и о столичной гвардии, в  то время их старательно защищал министр юстиции и генерал от инфантерии. член госсовета Князь Лобанов-Ростовский Дмитрий Иванович ( 20.09.1758-25.07.1838г.). Кстати его отметил и Наполеон, наградив "Орденом Почётного легиона" за Тильзитский Мир. Сие лицо затмило многих в своём покровительстве семей декабристов. В отставке с 1827 года. Теперь обобщим тему нашего повествования, всего того, что хотел передать в Европу для публикации Лунин М.С. и за что он был убит, а сама Ольга Фредерикс, отправлена для спокойствия в обществе за границу. Так вот говорят, что она сейчас тяжко больна и вскоре умрёт, хотя над нею хлопочут лучшие врачи и лекари королевства. Так ли это или нет, мне неведомо, одни слухи, правда, из достоверных источников. Так-то. (Умерла  же бывшая фаворитка и интриганка  двора, в 1859 году, а дело по всем делам их уничтожено…по указу императора - Автор). Долгие годы  молчит об этом деле маркиз де Кюстин, он лишь однажды проговорился в своей книге о положении в России, кстати, наш знакомый, однажды побывал у нас в усадьбе. Он знал, о положении  общества  России, много больше иных агентов Польши, Австрии и Англии, потому, что знал о » Северном Обществе» с самого его возникновения. Впрочем, если говорить по совести, то сам маркиз искренне не любил саму Россию, а не само её общество, среди которого он прекрасно проводил  всё своё свободное от хлопот  и интриг,  время. Два его родственника, бывшие в войске  завоевателя и погибшие в дни нашествия Наполеона на наше отечество, не давали ему покоя, и в своих трудах он вполне мог мстить за их смерть. Сейчас  правда речь не о нём, а о удивительной закономерности в отношении поляков, их удивительной деятельности в русском обществе. Лунин говорил: « Заимей  Россия такого друга, и врагов не надобно иметь…». Второе:  Смотрите на план, написанный мною с плана Лунина. Любовница Петра I, полька, любовница и в последствии полужена, полу гражданка из- за неравности положения, и закона российской империи о престолонаследии.  Следуя ему, Константин не имел никаких шансов на трон. Всё продумано императрицей и Николаем Павловичем, задолго до всех событий.  Третье:  Жена  Фредерикса полька же, её ублажал своим «вниманием» сам Император и его дочь Мария с императрицей. Соответственно и поведение Фредерикса, в часы восстания естественны и прогнозируемые. И «почти» правда, что он одновременно работал и на австрийцев, правда, это предположения, не больше, но столь правдивы, что сомневаться невозможно нам, ибо, когда он был мною ранен, солдаты изъяли у него письмо на польском.    Четвёртое: Заговор против Константина в Варшаве, тех, кто так ненавидел его и русских, а поляки нам никогда не простят их уничтожение и изгнание из Москвы. Заводила в этой игре, конечно Англия, поляки всего лишь пушечное мясо, не более. И наконец,  пятое: У Милорадовича была любовница, полька, старик грешил молодёжью и любил обучать их искусству.  Здесь своевременно вспомнить и  Рылеева, когда попытка повесить его с первого раза сорвалась, в прямом смысле этого слова, он в гневе, не выдержав тяжкого издевательства, выкрикнул Голенищеву-Кутузову, смотрящего и руководившего казнью:
 « - Подлый опричник тирана! – Дай же палачу твои аксельбанты, чтобы нам не умирать в третий раз!». Благородный  Рылеев, имел в виду его новенькие аксельбанты,  которые были приняты   Голенищевым-Кутузовым  и Милорадовичем, от одного польского промышленника из Варшавы, изготовленные для него польским мастером, из золотых и серебряных нитей, на что дворяне-офицеры ответили негодованием и презрением. При всём не богатом своём положении, и дороговизне содержания в должном образе, своего обмундирования, русский офицер, никогда бы не унизился на подачки поляков. Русь помнит изгнание псов поляков из России.
— Давайте князь, кушайте и пейте вино. Вы Князь, я вижу, ещё от Сибири не отошли и всё русскую правду ищете. Нет в России правды, одни чиновники, те, кто боится и молчит, но вот надолго ли это? – Думаю, что надолго – нехотя ответил князь, уставший от опасной темы, ведь  хозяина он видел впервые, и не желал особо раскрывать душу и свои мысли незнакомому человеку, но выпитое вино и искренность  собеседника,  заставило забыть об осторожности и он продолжил разговор открыто, как старому другу - молодое поколение будет  жестоким, и в отношении себя, и в отношении к власти.  Моя матушка княгиня Ольга Мироновна, чрезвычайно любившая море и Кавказ, по причине того, что Князь Александр Иванович любил отдыхать в его пределах, по причине своего слабого здоровья, а на Кавказе ему было значительно легче дышать, несколько раз бывала там у своих друзей. И вот будучи проездом на воды, что  на Кавказе, она в 1829 году, побывала и в Тифлисе. Там, княгиня была приглашена своими друзьями в старый и небогатый городской  район  Авлабар, на крещение только родившегося малыша, мальчика. Они, семья  Берви, и предполагать не могли, что их сын станет писателем-бунтарём и яростным врагом власти царя. Сам Берви В.В. ( 1829-1918г.), под псевдонимом  Флеровский, хотя и напишет много разумного и справедливого, но не будет понят обществом дворян, и не раз будет сидеть в тюрьмах и ссылках, как враг народа и отечества. Таких прозвали амбалами, за их силу веры в благо народа  России. Само слово « АМБАЛ», насколько я помню, происходит от арабского « Hemma»- груз. Вот  этот груз и  будет давить всех и вся в России, кто не принадлежит к рабочему движению, а это опасно, чрезвычайно опасно мой друг. Радость борьбы, часто туманит таким головы. Так, в разговорах и благостном чаепитии, они  просидели они ещё чуть более часа.  Минуло четверть третьего, когда  хозяин застольной беседы, очень довольный гостем, поднялся и вышел из столовой. Но, он  очень быстро вернулся, с большим « Атласом по Европейской истории» Дерптского профессора Фридриха Карла Германа Крузе, изданный в 1817 году в Германии, и очень редкий экземпляр,( в России он переиздан лишь в 1843 году. На русском языке. Автор.) и со словами благодарности, за знакомство и беседу, вручил сей дар растерявшемуся от богатого подарка, гостю. Князь в изумлении стал разглядывать великолепное, в коже  издание. Да, немцы умеют делать сие отменно, подумал он. Впрочем, скоро у них начали от усталости и хмеля слипаться   глаза, и они, отчаянно зевая, пожелав хорошего сна, друг другу, разошлись, каждый к себе в комнату.  Уже рано утром, когда ещё и птицы-то спали, а за окном  сквозь пургу снега, пробивалась темень,  слуга разбудил Дмитрия Александровича. Он, поставив на трюмо подсвечник с горевшими свечами, наполовину уже оплывшими, свет которых, отражаясь от зеркала, мягко освящал маленькую, уютную комнату князя и  многочисленные  фигурки танцовщиц, известного, удивительного  мастера Сокольского, стоявшие рядками на трюмо, словно солдатики. Своею  небесной синевой, божественной яркостью, нежностью танца, они удивительно порадовали душу старика, напомнив ему молодость и столицу. Атлас немца, он  бережно убрал лично  в сундук, обернув его, старым, шёлковым платком своей матушки. Дорогой подарок радовал старика, как ребёнка, но вредность  старческого характера нашла и здесь.
 — Эх, провинция, даже на гостях экономите – сказал вслух князь, смотря на плавное мерцание оплывших свечей, вздрогнувшие при выходе слуги из комнаты. Мелькнули вечные слова, неподвластные народам, и тем более,  царям и церкви: «-…Хочешь идти за мной, раздай всё нищим…». Наскоро умывшись ледяной водицей, принесённой слугой, князь оделся и вышел во двор, он спешил, и не желал доставлять беспокойство добродушным хозяевам, приютившим его и его ямщика на ночь. Старый помещичий дом ещё спал, и от него веяло домашним уютом и теплом. Искрящийся от бликов луны бурлящий от ветра  снег, искрился и горел разноцветными огнями, мороз окутывал и обволакивал холодом. Конюший и его подручный, запрягли четвёрку цугом, в коляску  отдохнувших за ночь лошадей. Князь забрался в коляску, укутался в шубу и крикнул ямщику " Трогай". Коляска,  запряжённая отдохнувшими лошадьми, резво выехала со двора, и под крики ямщика, покатила в сторону Нижнего Новгорода к родственникам  декабриста, Евлановым, у которых должны остановиться на отдых жена и дети князя. А после того, князь собирался ехать в родовое гнездо Иванково и, оставив там семью, выехать на день в  столицу.  Дорога была уже не такая трудная и при приближении к Нижнему Новгороду, даже расчищена местными крепостными близь лежащих деревень. Пробыв в гостях у родственников с неделю, декабрист, остался очень доволен, приёмом и вниманием, оказанным ему и его семье. Утомлённый дорогой и приступами кашля, декабрист, которому уже не надо было притворяться, что он здоров, стал готовиться к отъезду на родину, правда, под присмотром местного врача, приглашённого хозяином. Поговорив с Евлановым и с трудом уговорив свою супругу об их отдыхе у родных, князь выехал в родное его сердцу Иванково. Только через неделю, из-за постоянных остановок князя, который останавливался  по пути  в Ростов  ненадолго у  своих старых друзей, принимавших его как героя вырвавшегося из подземелья дьявола, князь  уже без особых приключений, под вечер въезжал в древний Ростов.  Там, пробыл не более дня, но отобедав у знакомого священника, друга его матушки, не единожды выручавшего её в трудные времена, на следующий день решил посетить древний монастырь.  Священник, седой, очень старый  и больной старец,  на утро  уже ожидал  князя, и они вместе посетили могилу  малолетнего сына  батюшки, Александра Ивановича, что находится в ростовском монастыре,  на берегу озера Неро, и ближе к полудню декабрист, распрощавшись со своим знакомым, отбыл на тройке в Иванково, свою родовую усадьбу. По разбитой и ухабистой дороге  к родному дому его матушки Ольге Мироновны, было  чуть более  двух  часов  с малым, езды,  всего, как говаривали местные ямщики около  двадцати трёх вёрст пути. Старый князь, почти всю дорогу был в забытье или крепко дремал укутанный в полушубок и прикрытый рогожей, стараясь уйти от воспоминаний, но старость видно такой лютый зверь, что преследует нас везде и всегда на закате жизни. Ядовитой змеёю забираясь  в самые дальние уголки ушедших дней. И память нас гложет, мучает произошедшим, и  ненужной ныне совестью и поступками. Явь и сон перепутывались в сознании, тяжёлым грузом ложась на душу старца, иногда он и не знал, где явь, а где реальность событий, именно поэтому его почти всегда, кто-то сопровождал из родных, обеспокоивавшихся о нём. Все родные прекрасно понимали, чем это может закончиться. Вот и сейчас, скрип саней и  крики с гиканьем кучера, с трудом проносились к его сознанию. Болезни, как змеи окутали старое тело князя, давя и заглушая память, и остывающие чувства. Сани с трудом преодолевали снега, ямщик громко покрикивал на уставших лошадей и не злобно ругаясь поторапливал их. Высокие сугробы, набитые снеговыми вихрями колючего ветра, высились по бокам дороги в обнимку с плетёными из ивовых веток изгородями, были крепки и в какой-то мере защищали дорогу от полного заноса и хаоса зимнего баловства деда Мороза... На крыльце дома усадьбы его встречали друзья князя, выбежавшие на трезвон колокольцев тройки. Предводитель местного дворянства и инспектор Шуйских уездных училищ Николай Шимановский и  Андрей Алексеевич, сын декабриста, поручика Алексея Черкасова, того  который в 1825 году поддержал восставших, член Южного и Северного общества.  Андрей Алексеевич Черкасов с супругою Анною Смирновой, роднёй супруги князя Дмитрия Александровича также вышли на встречу.  Шимановский, как старые друзья, давно не видевшие друг друга, обнялись и расцеловались. Князь попросил  Шимановского, чтобы он приказал слугам унести вещи в  специально приготовленную для его  отдыха комнату, а сам  с Черкасовыми пошли  за приготовленный хозяевами стол, который с шутками и  любовью приготовляли и накрывали сами дамы.  Впервые за многие годы, выпили французского вина «Шаке», хранившееся все эти годы в подвалах дома, всё  что можно было использовать для обогрева от стужи, использовалось,  ведь здоровье приезжего было основательно  подорвано, и он всё время слегка покашливал, а «Шаке» как известно лучшее средство от болезней. Ночь пролетела незаметно, в разговорах и воспоминаньях о великом подвиге гвардии, и лишь с рассветом, а это было уже ближе к девяти утра, они разошлись.   На следующий день, к обеду, семья Черкасовы уехали к себе в имение, что в Орловской   Губернии, предусмотрительно купленное их отцом ещё осенью, в октябре 1854 года. Друзья с грустью смотрели им в след, отчётливо сознавая, что вряд ли увидят их вновь. Чуть позже, через три часа, они сами выехали в Шую из Иванково, к Шимановским в усадьбу. У того был свой лекарь, и он требовал срочно осмотреть Дмитрия Александровича, на предмет освидетельствования его пошатнувшегося здоровья. Коляску неожиданно резко тряхнуло так, что открылась дверка, и князь проснулся, с недоумением глядя на заснеженную дорогу. « - Боже, я всё ещё не дома! Это только сон! Так и с ума сойти можно… ».  Декабрист разочаровано глядел на проносившиеся мимо деревни. Чудно  всё, - думал измученный дорогой старик, вновь впадая в забытье, тяжёлое и вязкое, нервное. Такое и раньше бывало с ним, как последствия тяжёлой контузии 14 декабря 1825 года. Врач Вольф, предупреждал князя о том, чем это может закончиться, если пренебрегать его советами и нервничать и перегружать организм большими умственными или физическими нагрузками. Дмитрий Александрович, озабоченный всякими заботами о друзьях, товарищах, вечными какими-то сборами средств, денег для семей декабристов и их родных, перепиской с европейскими издателями об издании их воспоминаний, и многое другое, окончательно подорвали его здоровье. Сам то он, мало обращал на все эти неурядицы внимания и спешил, спешил помогать людям в меру своих возможностей и сил. Так, он несколько раз помогал Бибиковой Екатерине Ивановне, советами об оформлением  документов-договоров на издание воспоминаний о своих братьях Матвее, Сергее и Ипполите   Муравьёвых-Апостолах. Заботы и главное быстро тающая жизнь, совсем обессилили её, и она нуждалась в срочной помощи. Её муж, Илларион Михайлович, бывший в своё время всемогущим Нижегородским губернатором, также был очень болен и почти отошёл от всяких дел из-за своего возраста и болезней. Болезни и заботы всегда сближают и объединяют в хлопотах стариков, и князь всегда был рад всем им помочь. Княгиня Мария Николаевна Волконская, супруга его товарища по событиям 1825 года и каторге, князя Сергея Григорьевича Волконского, как и в те годы ссылки и каторги, всегда помогавшая князю и всем нуждающимся ссыльным, будь-то передача писем, запрещённых властями, или решения иных забот, и финансовых и политических. И в этот раз, Мария Николаевна, помогла декабристу с организацией врачебной ему помощи и рекомендациями о возможной продаже имения Иванково, а также о возврате накопившихся долгов по нему за все эти годы, хотя от последнего князь категорически отказывался, предпочитая самому разобраться в хитросплетениях гражданских дел. Удивительные планы на будущее, предполагал декабрист, планируя ознакомления и участия в собраниях прогрессивной молодёжи дворянского общества. Морозная погода и снег, залетавший от сильного ветра в коляску, сквозь стекло дверцы, заставили князя отвлечься на мгновение от воспоминаний, но завернувшись по плотнее в тулуп, он вновь предался старческим мрачным мыслям, в последнее время так часто посещавшие его. Вспомнился отец, рассказывавший ему о «царь» колоколе для местного Храма, что заказанный (но много  позже отлитый, в 1676г.), по приказу князей Щепиных-Ростовских в 1659 году. На его теле была отлита надпись « Лета Божия 1676 года, августа 12 дня, слит колокол в  Ростовский уезде в Патриаршую волость, в с. ДОР к церкви Николая Чудотворца, подаянием приходских людей». Сейчас, это был только погост Никольский, и ехать от Ростова Великого до него нам пришлось целых 42 версты. Батюшка умел рассказывать об истории Рюриковичей, он про них знал практически всё, и когда, как-то прибывший в село, к нам в усадьбу Татищев, начал с увлечением говорить о древнем Ростове и Рюрике, батюшка, разбил все его знания, полуправду по истории, описанные им в его трудах почти полностью, кроме хотя и важных сведений о Ростове и Московском княжестве, но не решающих для познания России. Более его восхищала и поражала приверженность рода к православной вере, вверившей себя в руки Великого их предка Святого Владимира и Святой Руси. Княгиня Щепина – Ростовская вышила для Храма Николая Чудотворца фелонь, украшенную вышитыми цветами. Также от князей, она преподнесла Храму и старопечатный Евангелия с оловянном ковчегом. Мне, вспоминал князь, как ребёнку, больше запоминались сказания и предания рода, передававшиеся из поколения в поколение, она украсила словами легенд о чудищах, живших в Сахотских болотах, и где было место обитания Великой сказительницы и целительнице ШУЙИ, спасшей князя Ростовского Щепу от смерти. От неё, великой Шуйи, и произошло название древнего селения Шуя. Оная матушка в своих молитвах поминала о князьях с благоговением и робостью, ибо говорила о них:
"Оные мужья не раболепствуют пред силою, они в битвах и сражениях вламываются в бессмертие...побеждая всякую басурманскую нечисть..."
Так, древнее знамя князей Ростовских, двуцветное, с горизонтальными полосами, верхней чёрной и нижней жёлтого цвета в средине лик Христа, известное оное ещё с времён Куликовской битвы, и много раньше, теперь же хранившееся в  Иванково, как и новое знамя князей Ростовских. Оно, вышитое ею в знак траура по поступку сына князя Дмитрия, в 1825 году, года восстания и смерти супруга своего, княгиня окаймила его траурной чёрной лентой, и добавила вышивкой слов;
«...НЕ КАЖДАЯ ПРАВДА СПРАВЕДЛИВА, НЕ КАЖДЫЙ ПРАВИЛЬНЫЙ ПОСТУПОК  ПРАВЕДЕН…»
Слова предка их рода, Константина Всеволодовича Ростовского прадеда в десятом колене. ( 1219 г.). Знакомые княгини, давно отвернулись от неё и её родственников, игнорируя их всех, что многие даже боялись за рассудок княгини Ольги Мироновны. Но вскоре, к радости многих всё обошлось, благодаря её семейному доктору, господину Бланше, воистину талантливому врачевателю. Он говорил ей, в своих врачебных проповедях: « Ваш муж, князь Александр Иванович, пусть земля будет ему пухом, учил меня быть добрым к власти. Он прямо таки, осаждал меня своею философией, говоря мне; - Что может быть утомительнее борьбы за народ и правду. Истина и Царь, также далеки от народа, как справедливость и Святость. Справедливость, принимается каждым по своему, королям кажется справедливым казнить преступников, или подобных им, всякого кто может угрожать его власти, а народ уверен, и иногда попадая в точку, что он справедливо отправляет короля на плаху, но возмущается казнью неизвестного ему Христа. Каждый в этом мире, занимает своё, предопределённое древними Богами место, и замечу задолго до христианства, один на кресте, другой на плахе, но чаще праведники и невинные на костре. Гордыня обуяло проповедников Христа, присвоивших себе право истины, основанной на смерти и на смертях люда   поверивших им, но не воскресших, чтобы те, не рассказали всю правду бытия в другом, бессмертном мире. Самоотречение от жизни, ради кого бы-то ни было, есть суть самоубийства, а это грех по принципам самих христиан, на их совести тысячи и тысячи жизней великих праведников. Думается что власть над народом любого сатрапа и есть величайший грех, ибо любой вставший над народом   властитель, есть по сути тиран, и ныне  неважно всуе его имя. Потому, что часто любое из них, имя – клич Палач...». Мне с ним трудно было спорить, да  и не всякий отважился на это даже кто из близких к нему друзей. Не решился бы на это и княгиня. Князь был человек вспыльчивый в этом отношении, часто не предсказуемый в поступках, слишком он любил народ, своих крестьян и не желал их угнетения. Он часто попирал законы и мнения соседей-помещиков, жгучей своей Святой верой, верой в справедливость. Здесь, господин Бланше всегда замолкал, как-бы давая слушателю всю эту "премудрость жизни" впитать в себя, как он говорил:
« - Переварить сии мысли надобно в голове, чтобы мозг не размяк от правды и не закипел от несправедливости к князю-государю...Нельзя разногласия "семьи", как и конфликты  царедворцев-фаворитов, загонять в тупик политики. Надо понимать, что другие времена настали, жизнь ныне не вензелями отмечена, а пороками усыпана к Храму благочестия... ». И потом, вздыхая, пропускал рюмочку-другую терпкого чудного вина, добавлял с грустью... - Слабо Вам господа дворяне вцепиться зубами в глотки тем, кто вас, извините за правду мужицкую, пугачёвскую...поимел... ».
Князь, убаюканный воспоминаниями,  счастливо улыбался, радуясь своей последней сказке в этом мире. Семья, какой бы она не была, это лучшее, что придумано человечеством. Мороз, мелко подрагивающая на ухабах коляска, и упокоенные мысли князя. Путь « государственного преступника» в отечество завершался, и мгновения счастья этих минут, превращали уходящую жизнь прошлого, его жизненного отчаянного безумства, в святость и преклонение пред судьбой. «- Слава братья, тем безумцам, поверившим в Свободу и свой народ » - говорил его батюшка. А власть, стала для князя просто неинтересна. Он прекрасно понимал, что возврата в прошлое нет, что его мечты стать капитаном экспедиционного корабля, и быть участником полярных экспедиций, исчезли в туманах детства и испанском Кадисе, в водах Кронштадта. Старик осознавал, что никогда не увидит более своих родителей и погибших в отчаянной борьбе за свободу народа, товарищей и друзей, своих солдат гвардии московского полка, и  не получит своего «Георгия» в битвах с врагом. Не вернёт и не оживит своего сына Ваню, и супругу.  Прекрасно понимал, что ему никогда не рассчитаться с долгами, при том «своём» невероятном богатстве, предназначенном его роду предками. Ему никогда не объяснить своим потомкам, почему и за что, он вышел на Петровскую площадь 14 декабря 1825 года, ибо потомки не прочтут его дневники и записи о его жизни, и жизни его товарищей в Сибири, а если и прочтут, то поймут ли истинные причины восстания и их поступки. И всё потому, что думать, жить и понимать правду им станет тяжелее, чем им. Князь рассмеялся и пробормотал про себя: "...Эко я разговорился от холода, так язык отмёрзнет.   А что, нам теперь головою о грязную кладку биться и звать народ на площадь? Вновь великий бунт заваривать? Нет господа, увольте, без народа это пустая затея." Власть озаботится подготовкой и подгонкой судебных решений и следствия по делу событий на Сенатской. Но при том, когда уже осязаешь и знаешь, кто враг и что такое ложь властей, жить легче, чем зная правду, переписанную  трижды "искателями правды", властными  историками и властью. 
«...Вы Князь, прекрасно осознаёте и понимаете и то, я Вам как-то писал об этом прежде, что вероятно и скорее всего исторические документы будут исправлены, в черновую переправлены и дописаны, дополнены многочисленными "фактами" людей, которые никогда и не были участниками, тех ужасных кровавых  декабрьских событий 1825 года... Это всё, более похоже на господство регулярности событий, как говорит наш Эйсмонт, может только усугубить разрушение нашей державы России, а я не желаю, чтобы вокруг имён героев Сенатской Гвардии и лично меня, что либо и когда либо чавкало ложью имперских николаевских реформаторов ..."великие щёголи" дворцовых залов...Армия России, ещё никогда не брала власть в свои руки...Никогда. Ныне, впрочем как всегда последние двести лет, русские дамы лишь любовницы при царях и императорах, а жёны-то всегда немки. Вот и судите, куда каждый раз Россия скатывается. Надо быти круглым профаном, чтобы не слышать при дворе то, как и что говорят о русском народе молодые дворяне и царедворцы новой эпохи. Нельзя сомневаться и бояться тех, с кем служишь Отечеству-Россия. Нельзя из взрыва бомбы  извлечь чисто Святого, ибо гибнут все вокруг. Насколько мы будем узнаваемы потомками, зависит от современников и их правды. А мы что? Мы киль корабля, судна пробиваемым пока ещё спокойные воды государства Российского. В истории, как не тужься, любому отведено три аршина землицы. Да и кто ныне знает господа, как играть ныне с Романовыми по правилам, их правилам...»
 (из письма князя Лобанова–Ростовского, князю Щепину-Ростовскому Д.А. 1856г.)
 «...Но вполне вероятно, что - размышляя о событиях того времени в письме своему товарищу и другу, отставному поручику Урусову Николаю Владимировичу - и может быть даже по неразумению самими же нашими товарищами, участниками восстания, потому что прошедшее время не учит правде, а даёт возможность её дополнить и даже переписать. То, гнев тихий и робкий, ибо старость и время, даёт возможность переосмыслить поступки и события, а он знал, что подвиги свершаются героями, а история пишется безумцами от власти, полностью подверженных их влиянию и выгоде для оных. Ты знаешь ту жизнь и жестокую её действительность при которой чрезвычайно трудно оставаться человеком. Жизнь и желания каторжан в любое время различны и порой не предсказуемы. Тогда в Петровском Остроге я увидел что все эти люди, хотя и объединены общим единым долгом и целью, тем, от чего они не откажутся даже перед угрозой казни, однако в отдельности они все разные в поступках. И это вполне понятно. Не было среди нас в нашем содружестве, обществе униженных граждан России, одинаковых как оловянные солдатики, сплошь похожих и отлитых единожды и навсегда одной матерью "формой". Хотя у меня и бывало возникали такие мысли о слитности общества, как душа одной семьи...Каторжане были и есть все разные: одни - слишком падшие в гордыне дворянства, и спесивые,не готовых склонить свои главы пред властью узурпатора трона, пред надзирателями, чем-бы это им не грозило... Другие - толстокожие  и не восприимчивые к оскорблениям и наказаниям, гнёту...Третьи же... мягкотелые и уступчивые к просьбам руководства завода и начальству, готовые выслужится для каких-либо послаблений и льгот в переписке и получении посылок от родных...Четвёртые...- слишком любили жизнь, чтобы без страха умереть ...И последняя группа каторжан из наших! Герои и Святые без кавычек, готовые ради цели и счастья народа, его свободы, пожертвовать собою для своей праведной во имя народа ...Цели... Так вот друг в заключении я скажу: «...Старость, ей присуще само избиение и хлопоты раскаянья, это как головная боль,  вечное само копание и воспоминания о былом, о людях и власти, достойной презрения. Плохое, как  и доброе отстоялось в душе, и более не волновало  так сильно, как прежде в далёкой  молодости. Стареть надобно красиво господа, с улыбкой- ( как в письме - не оригинале и зачёркнуто карандашом было написано - промелькнула мысль в голове старика... - автор) У нас, больше было хорошего в жизни, чем  плохого, так незнакомые люди помогали бескорыстно и с открытым сердцем, а товарищи бывало предавали. Искренняя правда скрывается в поступках  родных нам людей, но, к сожалению мы не всегда можем сразу оценить это мой дорогой товарищ... Как-то так... ».
" Матери - матушки Святые, как же тяжко без вас...", эти строки мы часто встречаем в письмах декабриста.  «... Как нам известно из письма и некоторых записей в дневниках князя (1920г.) Князя Щепин-Ростовского А.Н мл. своему брату, Княгиня Щепина-Ростовская Ольга Мироновна, матушка  декабриста, штабс-капитана Лейб-Гвардии Московского полка Князя Щепин-Ростовского Д.А., была подругою и хорошей знакомой помещицы и владелицы деревни Воробьёво, Барсуковой Е.И. Про таких обычно гусары говорят: " - уж пусть господа. каждая дама сама найдёт в себе очарование и близость к святости....К счастью господа, сие не про нас и тем более не для нас уж точно. Умереть защищая их, всегда пожалуйста. а так, быти рядом шутом, али танцором мазурки.... нет уж увольте". При всей сложности их общения, помещицы обожали друг-друга искренне и навсегда. Они сообща писали письма сыну княгини и некие прошения об улучшении условий содержания "государственных престепников" к начальству Петровского острога, коменданту Лепарскому, об изменении отношения к ссыльным и облегчения их участи, а также об улучшении их питания введя в его рацион овощи и фрукты. Узнав, что там, при Петровском остроге был создан хор, в котором принимали участие многие ссыльные, и что княгиня Муравьёва помогает им в этом труде, они тогда же и решили облагородить и древнюю Шую, собственным театром. Просуществовал он правда не долго, чуть более года. Причиной его упадка и закрытия, была очень проста, власти узнав, что эти героические женщины, в меру своих сил помогают просветить общество Шуи, не пожелали этого от матери "государственного преступника". Было придумано масса причин, и главная, это привлечение к делу церковной власти, которые призвав прихожан, обвинила постановки театра в смущении общества и " богомерзким" делом. Скорее всего властям донесли, что выручка и доходы с театра, шли в Сибирь на всякие нужды каторжан. ТАК РУШИЛИСЬ ОСНОВЫ СТОЙКОСТИ ДЕКАБРИСТОВ:

 "-ДУХОВНАЯ И МОНАРХИЧЕСКАЯ МОРАЛЬ РУССКОГО ЧЕЛОВЕКА...КАЖДЫЙ В ЭТОМ МИРЕ ШЁЛ СОБСТВЕННОЙ СТЕЗЁЙ  И ВЫБИРАЛ СОБСТВЕННЫЙ ПУТЬ И СИЛУ БЫТИЯ..."
 
Дамы, по силе своего характера и жизнелюбия к людям, мужьям, даже попытались создать благотворительный фонд для помощи заключённых, но и с ним ничего не вышло, Барсукову вызвали в полицию и посоветовали не смущать общество своим знакомством с матерью ссыльного декабриста. Как говорят родные нам, и это твёрдо и не пререкаемо, Князь, читая, перечитывая  все  эти старые письма по десятку раз, видно  уже от старости и немощи сил своих, часто проливал слёзы над ними, понимая, что уже никогда не сможет ответить на них. И лишь одно можно было сказать себе и отечеству прямо, что он никогда не был подлецом и предателем своего слова, чести, как и судьбы несчастного императора Константина Павловича, так и своего русского народа. Князь отчётливо увидел лица своих потомков, почувствовал их веру в него и гвардию, их праведное дело чести и поступков дворян, правильность понимания всего, что произошло с ними и его товарищами, с императором, в те годы возмущений и битв за отечество, их попыткой преобразовать жизнь отечества и народа России »

на снимке: жетон кн.Щепин-Ростовского 1837г.П.З. хранится в семье.фото Кн.Щепина-Ростовского А.