Вопросы к истории?
Всякий раз, когда мы открываем учебник истории, мы вступаем в мир, где Троя и Рим сияют путеводными звездами. Но стоит задать простые вопросы, как эта стройная картина начинает рассыпаться. Была ли Троя одним единственным городом, или это был типовой проект крепостей на торговых водных путях, которых в древности было множество? А Священная Римская империя — разве была она лишь одним Римом, а не конгломератом десятков европейских городов XVI века? Сегодня уже звучат голоса исследователей, утверждающих, что рекламируемая гомеровская Троя — это на самом деле средневековый Стамбул.
Эпоха конца XV – начала XVI веков — время расцвета мировых религий, искусства и науки. Это время гуманистов. Итальянские и европейские писатели-гуманисты заложили основы исторической науки, занимаясь филологией, риторикой и политической публицистикой. Они копались в римских и троянских древностях, сочиняли философские трактаты. Они ценили античность и стремились ей подражать, но проблема в том, что эту античность они по большей части сочинили сами. Художники нарисовали совершенных предков, архитекторы возвели «античные» руины, а понтифики удлинили историю Рима и церкви на тысячелетия.
Отсюда и берутся нестыковки, исторические «ляпы», которые заметны непредвзятому глазу. Например, знаменитая коллизия: как здания, датируемые «до нашей эры», могут быть построены из жженого кирпича, технология которого широко распространилась лишь в XVI веке? Получается, что современная история и даже облик мировых религий сформировались в ту самую эпоху, когда уже вовсю звенели деньги, работали железные пилы, строились крупные корабли и открывались новые материки.
И здесь мы находим любопытное свидетельство о «галло-римской» эпохе. Известно, что христианство смогло завоевать лишь галльские города и проримскую аристократию, тогда как сельчане — то есть большинство народа — сохраняли приверженность древней галльской религии. Это говорит об одном: великая галльская цивилизация, оставившая глубочайший след в истории и генетике Европы, существовала относительно недавно, и память о ней была жива в народе еще в Средневековье.
А теперь, всматриваясь в туман европейской истории, мы находим ее малую, но реальную копию — ингушский (галгайский) храмовый центр в священных Кавказских горах.
Этот центр, подобный Иерусалиму, где первые храмы воспитывали народ по особым законам Эздела, хранит поразительные параллели с далекой Европой. Ингушский нахский народ, чье имя можно связать с образным Ноахом (Ноеv), обнаруживает схожесть базовых слов и эпитетов (галга/гайлга) с ирландцами-кельтами. Это наводит на мысль о поразительном родстве европейцев — римлян, галлов, асов — с галга-асами Кавказа.
Геноцид ирландцев, организованный Англией, предстает в этом свете не просто как завоевание, а как часть колоссальной борьбы Европы со своим собственным прошлым. В XVI веке шла планомерная подмена: предковое имя «галлы/кельты» стиралось и заменялось на «римляне», а галльская вера выкорчевывалась христианством. Подобный же геноцид — культурный, а порой и физический — развернулся и на Кавказе против галга-ингушей, когда историю соседних народов начали противопоставлять истории храмостроителей.
Итак, перед нами встают вопросы, на которые официальная наука избегает отвечать.
Первый вопрос: европейцы скрывают свое недавнее галльское прошлое? Ту эпоху, когда их предки жили под управлением Судей, а не цезарей?
Второй вопрос: или же европейские историки, увлекшись римскими и христианскими фантазиями, попросту потеряли связь с собственными галльскими корнями, приняв красивую сказку за реальность?
Третий, самый болезненный вопрос касается истории ghalgha (ингушей). Как возможно, что на протяжении трех веков ученые мужи не могут найти в священных Кавказских горах Асскую реку и долину? Там, где расположены самые древние храмы, где каждый камень говорит сам за себя? Ответ напрашивается один: это замалчивание не может быть случайным.
И, наконец, четвертый вопрос, бьющий в самое сердце исторической географии. Известно, что великие цивилизации в горах не создаются; горы — это хранилища, святилища, крепости. Значит, какая равнинная галльская цивилизация заложила храмовый центр галгаев в Кавказских горах? Кто были те люди, что принесли нахскому народу образ Ноаха и законы единобожия? И почему европейские историки так старались назначить народом образного Ноаха армян, игнорируя кавказских горцев?
Вопросов множество. И все они ведут к одному выводу: подлинная история мира — это не гладкий учебник, написанный гуманистами при свечах. Это поле битвы за память. И на этом поле ингушские храмы стоят как неопровержимые свидетели, указывающие на ту самую галльско-кавказскую ось, вокруг которой когда-то вращался древний мир.
Вопросы к «истории» ?
В «истории» известны города «Троя», «Рим», когда в реальности Троя - это (крепости) на торговых, водных путях, которых естественно было множество. Священная Римская империя это не один Рим, а десятки европейских городов 16 века. Рекламируемая Троя на самом деле Стамбул Турция.
В конце XV – начале XVI веков в Европе расцвет мировых религии, искусства и науки, время гуманистов, великих изобретений (книгопечатания, телескопа, кирпича, канализации). Гуманисты — это итальянские, европейские писатели средневековой эпохи, которые заложили основы исторической науки, из-за которых эпоху Средневековья назвали еще эпохой Возрождения.
Они занимались филологией и риторикой, политической публицистикой, римскими, троянскими древностями, философией и правом. ( об истории Шумера, Урарту узнали в 19-20 вв).
Ценили достижения античности и стремились подражать античным деятелям, историю которых большей частью сочинили, нарисовали художники.
Отсюда и название «Возрождение», как возрождение античной традиции, где предков представили в виде совершенных людей, которые выглядели на картинах как совершенства.
Понтифики, гуманисты, на тысячелетие удлинили «римскую» историю и религию, что привело к нестыковкам, историческим ляпам, как например античный коллизией до н.э. построенный средневековым жженым кирпичом с 16 века. ? По утверждению некоторых исследователей современная история, и даже мировые религии утвердились в так называемой священной римской империи 16 века, и это религии времен городов, денег, железных пил, строительства крупных кораблей, открытии новых материков.?
В «галло-римскую» эпоху христианство смогло завоевать только галльские города и аристократию из числа крупных землевладельцев, когда сельчане сохраняли приверженность к древней галльской религии. Как доказательство что галльская цивилизация которая оставила огромный след в истории человечества, существовала относительно недавно !
Малая копия галльской цивилизации - реальный галгайский храмовый центр в священных Кавказских горах. (типа Иерусалима), где первые храмы воспитывали народ храмового центра по особым эздии-законам. Ингушский нахский народ(образный Ноах), схожий эпитетами галга/гайлга, базовыми словами с ирландцами, показывает поразительное родство европейцев-римлян-галлов-асов с галга-асами Кавказом. Геноцид ирландцев свидетельствует о том какая борьба со своим прошлым развернулась в Европе, подменяя в 16 веке, предковое названия «галлы/кельты» на название «римляне», а галльскую веру, на христианство. Подобный геноцид развернулся на Кавказе, против галга-ингушей, противопоставляя историю соседних народов.
ВЫВОД ; 1.Европейцы скрывают свое недавнее галльское прошлое, где их предки жили под управлением судей (эпоха судей)?
2. Либо европейские историки через римские(христианские) фантазии, потеряли связь с галльским прошлым.
3. Самая скрываемая в этой истории это история ghalgha/ингушей; трудно поверить, что на протяжение трех веков не могут найти асскую реку и долину, в кавказских священных горах где расположены самые древние храмы.
4. Известно что цивилизации в горах не создавали; напрашивается вопрос — Какая галльская цивилизация с равнины заложила храмовый центр галгаев в Кавказских горах, где нахский народ создавал образ Ноаха ? Почему европейцы старались народом образного Ноаха назначить армян ? И подобных вопросов множество….
Свидетельство о публикации №224032300182