Монг. ХАЛХ щит в дарг. обозн. крыши

Изображение: Урартский щит


Монг. ХАЛХ "щит" в даргинском обозначении "крыши".


Халха-монг. ХАЛХ "щит, заслон", ХАЛХА "щека, сторона, страница, лист"; ойрат. Синьцзяна ХАЛХАЦА "заслон, прикрытие", ХАЛХАВЧИ "прикрытие, ширма".

Дарг. ХЪАЛЧ, диал. хьалхьа, хьалк, хьялхъи "крыша". Сюда же ав. диал. ХЪАЛКIО "глубокая тарелка". Представлено как "щит" почти во всех нахско-дагестанских языках. В чеченском эта основа означает, "то, что впереди". Значение "лист",представленное среди других значений в монгольском обычно всегда предпологает, что где-то проявится значение "лицевая сторона". К "лицевой стороне, лицу" в разных языках обычно также имеет отношение "плечо (ключица, предплечие, крестцы)." Напомним также, что "верх; то, что наверху" может "скакать" по языкам и диалектам временами с неожиданным превращением в обозначение того, что "впереди", того что "напротив", "выставленное вперёд". Поэтому чеч. форма не удивляет. У других "щит, глубокая тарелка", а у чеченцев - то, что "впереди". И это - нормальное явление.

Напомним, что крыша урартского Храма бога Халди - Дом Щита на древних фресках сама изображена в виде щита. В самом храме также находилсь большое количество украшенных резьбой бронзовых щитов с позолотой.

Всё указывает на то, что само имя верховного урартского божества - Халди- должно быть связано как с данными нахско-дагестанских языков вообще, так и обозначением "щита" в частности, причём с параллелями в монгольских языках.

Монг. ХАЛХАВЧ (ойрат. Синьцзяна - ХАЛХАВЧИ) отражено в титуле, зафиксированном в Нагорном Дагъестане (Лакия)- ХАЛХАВЧИ.