Попробуйте понять "проблему":
-Свободу отнять нельзя, иначе не получится со-творца, будет запрограммированный биоробот - исполнитель и потребитель. Только свободный может со-творять бытие.
-Доверенная свобода - это сильнейшее искушение к изменам, оправданиям, лукавству.
Творец решает "проблему" верой, надеждой и любовью к творению.
Свободу и искушения нельзя "разорвать" диалектикой.
Диалектика основана на иллюзии что свобода - это вседозволенность искушений.
Тут и начинается "диалектика" оправданий: "Я не прячусь, я тут голый", "Это не я - это жена дала мне", "Это не я, это змий искусил меня", это единство и борьба противоположностей.
Нет никаких "противоположностей"-свобода и искушения-это одно и тоже.
Так появляется зло - как результат ухода со-творца от любви к Гармонии Мироздания и ближнего по нему к иллюзиям свободы и "диалектической" суете-сует в выборе доброго и лукавого СРЕДИ искушения, вместо ОТКАЗА от ИСКУШЕНИЯ и возврату к Достоинству свободного со-творца, в соответствии с Замыслом.
"Всякое новое творчество наше связано с тем или иным риском.
Нечто подобное усматривается и в творении Богом человека по образу Своему и подобию.
Для Бога риск не в том, что вносится элемент неустойчивости или потрясения в Его Предвечное Бытие, а в том, что богоподобная свобода исключает всякий детерминизм: человек может определиться по отношению к Богу отрицательно, вступить с Ним в борьбу.
Вначале Бог творит наш дух как чистую потенцию.
Всё затем последующее уже не совсем зависит только от Него.
(нам ДОВЕРЕНА Свобода, управляемая только нашим согласием. –В.С.)
Сущий - любовь безпредельная. Небесный Отец не может покинуть сотворенного для вечности, для сообщения ему Божественной полноты.
Он живет нашу людскую трагедию.
Мы поняли этот неисповедимо прекрасный и величественный риск, созерцая земную жизнь Христа." -Из труда архимандрита Софрония (Сахарова) «Аз есмь».
Без со-творцов бытия бытие потребляется и исчезает. Что и имеем, созерцая гибель одной цивилизации за другой...
Проблема Творца
© Copyright: Ваня Сталкер, 2024
Свидетельство о публикации №224040200330
Свидетельство о публикации №224040200330
Рецензии
Очень интересно написано; более всего откликнулась мысль, что творчество сопряжено с риском.
А ведь и правда!
Аня Колосова 14.03.2025 20:37 • Заявить о нарушении
А ведь и правда!
Аня Колосова 14.03.2025 20:37 • Заявить о нарушении
Рад Вам.
Осмелюсь предложить Вам маленький текст: "Манифест культуры". http://proza.ru/2024/05/14/1047
Здоровья нам.
Ваня Сталкер 14.03.2025 21:34 Заявить о нарушении
Осмелюсь предложить Вам маленький текст: "Манифест культуры". http://proza.ru/2024/05/14/1047
Здоровья нам.
Ваня Сталкер 14.03.2025 21:34 Заявить о нарушении
"Проблема Творца - это проблема Адама. Тот самый "первородный грех", которого никто не понимает, не зная иврит и не читая в подлиннике "Бытие"...
системная ошибка - в прочтении главы Бытие,2 уже про сон Адама Ришон -
("Первый", "Головной", "Заглавный" - от того же корня "рош" - кстати, от него слово "решка", ибо на монетах на аверсе был орёл, а на реверсе изображалась голова правителя, "главаря", Альфа-самца номер 1)
- Адама Ришон, который видит своё "появление" в результате действий некоей личности Творца (который якобы "выше" его) - не задумываясь, откуда тот взялся:
Элохим (Силы энергии сознания)вылепили человека (Адам) из «праха земного» (адамА), вдохнули жизнь в ноздри и поместили в Сад Эдемский (Быт. 2:7).
Так космическое Сознание ограничило себя (с чего мы начали статью - о-граничило, поставило себе Предел), вообразив что вокруг не его воображение, а некие реальные объекты. А так как "оно" на чём-то должно стоять - чтобы иметь органы зрения и всё наблюдать - соответственно, стоит оно на "земле". На-Стоящее - подумало оно. И это тоже, конечно, заблуждение.
Но - это ещё не всё...
Далее - третья ошибка:
Позже Элохим (Силы) усыпили Адама, "взяли одно из его рёбер и сотворили из него" первую женщину — Еву, которая стала женою для первого человека (Быт.2- 18)
Человека! Нигде до этого не сказано, что Адам был мужчиной. Прямой перевод оригинала, глава 22 (!): "Сделаем помощника (!) как бы напротив его."
На иврите "мужчина" - "гевер", "иш", или "захар" (но это скорее "самец"). То есть он обнаружил, что он - мужчина - только после появления своего "дубля", который отличался от него тем, что у дубля не было маленькой штучки в том месте откуда ноги растут, стоящие на Земле.
"Элохим взял ребро Адама и сделал из него "иша".
То есть до этого был Один - Адам - а теперь уже стали "иш" и "иша".
Слово "цурА" - "ребро" - имеет синоним перевода: "сторона, грань". Анатомическое ребро никак не имелось здесь в виду. И - да, слово "царА" - "беда" - отличается от него всего на одну буковку. Вот к чему приводит само-ограничение - не в смысле скромности, конечно, а в смысле расчленения собственного сознания на двойственность "Я - не Я" и последующую множественность, деградацию в бесконечной прогрессии.
Конечно - это ж Адам был На-Стоящий. А Хава (Ева)- в переводе "жизнь дающая" - растёт буквально из "его" головы. Во сне. Про субъектность Хавы после разделения в Торе ни слова - однако можно предположить, что она есть, ибо женщина обладает теми же пятью уровнями души, что и мужчина. Так что уснул Один - и увидел во сне, что "их двое".
Парадокс в том что в первом варианте 1й главы Бытия написано - "сотворил мужчину и женщину, сотворил их". То есть "по образу и подобию" Адам изначально был двуполым - как куб состоит из двух неразделённых пирамид. А во втором варианте - речь идёт изначально вроде как об одном Адаме. Знающий оба варианта видит, как парадокс РАЗрешается РАЗделением Адама. Квадрат был разделён диа-гональю ("ребром"). Но ведь не перестал от этого быть квадратом!
А иные читают Библию в синодальном переводе и поэтому - так выходит из половинок, половинчатой двойственности - ИШаки?.."
"Опиум для народа 1. Работа над ошибками",
Ал Ор)
Написано из сострадания. Да будет благо - и мир на Вас!
С уважением, Алексей.
Ал Ор 21.03.2025 07:42 Заявить о нарушении
системная ошибка - в прочтении главы Бытие,2 уже про сон Адама Ришон -
("Первый", "Головной", "Заглавный" - от того же корня "рош" - кстати, от него слово "решка", ибо на монетах на аверсе был орёл, а на реверсе изображалась голова правителя, "главаря", Альфа-самца номер 1)
- Адама Ришон, который видит своё "появление" в результате действий некоей личности Творца (который якобы "выше" его) - не задумываясь, откуда тот взялся:
Элохим (Силы энергии сознания)вылепили человека (Адам) из «праха земного» (адамА), вдохнули жизнь в ноздри и поместили в Сад Эдемский (Быт. 2:7).
Так космическое Сознание ограничило себя (с чего мы начали статью - о-граничило, поставило себе Предел), вообразив что вокруг не его воображение, а некие реальные объекты. А так как "оно" на чём-то должно стоять - чтобы иметь органы зрения и всё наблюдать - соответственно, стоит оно на "земле". На-Стоящее - подумало оно. И это тоже, конечно, заблуждение.
Но - это ещё не всё...
Далее - третья ошибка:
Позже Элохим (Силы) усыпили Адама, "взяли одно из его рёбер и сотворили из него" первую женщину — Еву, которая стала женою для первого человека (Быт.2- 18)
Человека! Нигде до этого не сказано, что Адам был мужчиной. Прямой перевод оригинала, глава 22 (!): "Сделаем помощника (!) как бы напротив его."
На иврите "мужчина" - "гевер", "иш", или "захар" (но это скорее "самец"). То есть он обнаружил, что он - мужчина - только после появления своего "дубля", который отличался от него тем, что у дубля не было маленькой штучки в том месте откуда ноги растут, стоящие на Земле.
"Элохим взял ребро Адама и сделал из него "иша".
То есть до этого был Один - Адам - а теперь уже стали "иш" и "иша".
Слово "цурА" - "ребро" - имеет синоним перевода: "сторона, грань". Анатомическое ребро никак не имелось здесь в виду. И - да, слово "царА" - "беда" - отличается от него всего на одну буковку. Вот к чему приводит само-ограничение - не в смысле скромности, конечно, а в смысле расчленения собственного сознания на двойственность "Я - не Я" и последующую множественность, деградацию в бесконечной прогрессии.
Конечно - это ж Адам был На-Стоящий. А Хава (Ева)- в переводе "жизнь дающая" - растёт буквально из "его" головы. Во сне. Про субъектность Хавы после разделения в Торе ни слова - однако можно предположить, что она есть, ибо женщина обладает теми же пятью уровнями души, что и мужчина. Так что уснул Один - и увидел во сне, что "их двое".
Парадокс в том что в первом варианте 1й главы Бытия написано - "сотворил мужчину и женщину, сотворил их". То есть "по образу и подобию" Адам изначально был двуполым - как куб состоит из двух неразделённых пирамид. А во втором варианте - речь идёт изначально вроде как об одном Адаме. Знающий оба варианта видит, как парадокс РАЗрешается РАЗделением Адама. Квадрат был разделён диа-гональю ("ребром"). Но ведь не перестал от этого быть квадратом!
А иные читают Библию в синодальном переводе и поэтому - так выходит из половинок, половинчатой двойственности - ИШаки?.."
"Опиум для народа 1. Работа над ошибками",
Ал Ор)
Написано из сострадания. Да будет благо - и мир на Вас!
С уважением, Алексей.
Ал Ор 21.03.2025 07:42 Заявить о нарушении
Адам-это самосознание. Ева-осознание себя со стороны.
Грехопадение-это подмена доверенной свободы со-творчества бытия на вседозволенность потребления бытия из заготовленного кукловодами меню.
Хуч в каком "переводе", на русском, идише или иврите...
Ваня Сталкер 21.03.2025 15:32 Заявить о нарушении
Грехопадение-это подмена доверенной свободы со-творчества бытия на вседозволенность потребления бытия из заготовленного кукловодами меню.
Хуч в каком "переводе", на русском, идише или иврите...
Ваня Сталкер 21.03.2025 15:32 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 3 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.