Легенда и слава Руси городок Козельск

 
  Козельск, очень маленький городок в России, но великий по героизму.

 Он для меня стал самым  стойким против войск Хана Батыя городом.

  И уже со школьной  парты был, Козельск  стал для меня символом твердости духа.
 
Маленький  деревянный  городок  своей обороной и мужеством  остановил  самого  хана Батыя.
 
Он стал костью  в горле для хана Батыя и тот называл Козельск не иначе как  «Злой» городок. 
 А не стоит лезть на Русь,вспомни слова "Кто к нам с мечем, от меча и погибнет"

 Небольшой, но хорошо укрепленный  город Козельск  в 1238 году   семь недель сдерживал войска хана Батыя
.
Поначалу монгольское войско двигалось мимо городка.
  Батый захватил Рязань, пала Коломна.

 После упорного сопротивления монголы взяли Москву, захватили Владимир и Тверь.

 Им открывался путь на Новгород, но войска развернулись и направились в земли вятичей, к Козельску.

 Батый давно точил зуб на жителей города.

  Первый князь  Козелецкий   Мстислав и его старший сын Дмитрий погибли   еще  в битве при Калке 15 годами ранее.

Перед битвой  монголы выслали переговорщиков,  но русские князья не стали договариваться. 
  Они убили  послов и   вместе  с  половцами ,  ставшими  к этому   времени   друзьями,   выступили  единым   войском против хана.
 
  По монгольским понятиям, потомки князя Мстислава и жители города должны были ответить за убийство. 
  Монголы подошли к городу 25 марта и потребовали сдаться.

  По другим версиям, хана привлекли слухи о больших запасах провизии и фуража в крепости. 
  В пользу этой версии говорит и то, что в ту пору был жив участник битвы на Калке, смоленский князь Всеволод, отец которого также убивал послов.
 
   Козельскому   князю  Василию было на ту пору 12 лет.

 Собрались защитники и решили поступить  как истинные   православные: умереть за князя, обрести славу и добрую память.
 
 Знали воины, что в случае сопротивления никого из горожан не пощадят, ни старых, ни малых.

Некоторые города, чтобы избежать разорения, откупались от монголов провизией и лошадьми,  но однако  защитники крепости выбрали иную долю.

  Расположенный  на высоком холме Козельск со всех сторон был окружен водой.
   
 Восточнее холма протекала река Жиздра, западнее холм омывали воды реки  Другусны.
    Крутые речные берега образовали природное укрепление.

     Северные подступы защищал канал, замедлявший течение рек.

Весной, когда сходил снег, местность вокруг холма покрывалась болотами.

Вдобавок город окружали защитные валы и частокол с башнями, откуда воины обстреливали войска Батыя.
 У  кочевников были осадные машины, но им не хватало места.

 Войско топталось на малом участке между рвом и болотами и несло потери.

У историков много вопросов к обороне Козельска.
 
Более крупные города выдерживали осаду от 5 до 10 дней.

    А какая-то  тум  деревянная  крепость, окруженная болотами, с тремя сотнями воинов оттянула на себя монгольские силы на два месяца.

Есть версия, что захватчики нашли слабые места в крепости не без помощи жителей окрестных деревень.
 В поисках монгольского покровительства те могли подсказать способ взять Козельск.
 По крайней мере, есть неподалеку деревня с говорящим названием «Дешовка».

 Монголы называли воинов Козельска   «железными урусами».
 
  Возможно, воины в железных доспехах были дружинниками, которые не раз сражались с монголами.
 Это объясняет многие детали осады.
 
Жители ближних поселений покинули дома или укрылись в крепости. Монголы не смогли захватить в окрестностях пленных — хашар.

Обычно при наступлении монголы прикрывались пленными как щитом или заваливали рвы их телами.
 Под  Козельском передовые отряды монгол приняли удар на себя.
 
За многие недели осады крепости монгольские ряды сильно поредели.

Когда же удалось пробить участок крепостной стены и подняться на вал, их встретили подготовленные бойцы
.
 Русские воины отбили атаку и оттеснили врага.
 
 Развивая успех, дружинники вышли навстречу монголам. 

   Ратники навязали монголам кровавый ближний бой, которого те старались избегать. 
 Защитники уничтожили метательные машины и около 4 тысяч войска хана.

Но и сами сложили головы в неравной сече.

 В XIX веке археологи обнаружили захоронение с останками почти 300 человек,
защитников Козельска.
 Батый вошел в крепость, когда к нему пришло подкрепление.

Защищать город было некому.

 Опозоренный хан приказал утопить город в крови и стереть с лица земли.

Убивали немощных и старых, детей и грудных младенцев.

 В летописях указано, что малолетнего князя Василия утопили в крови.

Поживиться монголам не удалось, пленных не было.

 Историк Чингизидов писал, что остались от Козельска одни руины, даже копытца козлиного добыть не удалось.

 Из пяти месяцев зимней кампании два месяца Батый потерял   в  козельских   болотах.
 В бешенстве хан  запретил упоминать название  «Козельск», велел называть его  поганым,  или злым, городом.
 
     Годы спустя одному хану, участнику осады Козельска, бросили в лицо оскорбление: «Ты в Русских землях козлиного копытца не добыл».

Так и прозывали город «Козлиным копытцем».
 
 Я  вот думаю, а могли  бы  наши  современные  Князья  и  бояре,  скопившие  немалую  мошну,  также  пойти  на  смертный бой.

Сомнительно.

Козельск быстро отстроили, сейчас центр города находится на том самом месте, где стояла неприступная крепость Древней Руси.

 Город Козельск хорошо знаком каждому школьнику.

Ведь именно здесь в 1238 году во время нашествия татаро-монголов армия хана Батыя задержалась на два с лишним месяца.
В обороне Козельска принимал участие брат Евпатия Коловрата.

 Сам Евпатий погиб обороняя  Рязань.

В Козельске  есть легенда о воине Евпатии Коловрате.

 Легенда интересная,но был реальный Евпатий Коловрат  защищал Рязань, где и погиб сраженный копьем.

 А если нет, то это были все защитники города такие как легендарный Евпатий Коловрат.

 Именно столько продолжалась осада.

В результате все героические защитники были убиты.

Понятно  да разве  мог  Батый простить такое, маленький городок задержал его на 2 месяца?
После этой победы, которая дорого обошлась армии Батыя, хан и назвал Козельск "Ззлым городом".

 Это по его понятиям, а для России он  Герой!

 С тех пор этот населенный пункт неоднократно подвергался стихийным разрушениям, пожарам и осадам, но всякий раз восставал, будто птица Феникс.

Несмотря на популярность в школьных учебниках,   культовым местом он так и не стал. 
Но его славу продолжила  Оптина пустынь.

Введенская Оптина  пустынь,  один из древнейших действующих монастырей современной России.
  По преданию он был основан в конце XIV века  покаявшимся разбойником  Оптой,   который  в последствии стал монахом  Макарием  и являлся  первым настоятелем монастыря.   
 За свою историю обитель пережила разные времена – в период Смутного времени она была разорена литовцами, а в начале XVIII века и вовсе чуть не прекратила свое существование.

Петр I наложил на монастырь огромный оброк, который насельники были не в состоянии выплачивать.

 В результате этого в 1724 здесь проживало всего 12 монахов.

Но уже через столетие Оптина пустынь стала духовным центром России – сюда постоянно приезжали люди, тянувшиеся к духовной жизни, со всех концов Империи.

 А сейчас там подвизается около 200 монахов!

  На протяжении уже нескольких сотен лет он служит перевалочным пунктом для паломников, направляющихся в Оптину пустынь. 

   При этом в самом Козельске немало москвичей, которые переезжают сюда,
чтобы поселиться в непосредственной близости от Оптиной пустыни.

Их называют "оптинскими чадами". Они духовные дети монахов и легендарных старцев, которые не хотят далеко уезжать от монастыря.

 По официальной информации, в самом Козельске сейчас живет около 16 000 человек.
Приезжего город встречает деревянными подъездами и серыми домами с покосившимися заборами.

Зимой тротуаров не видно.

Только тропинки, вытоптанные по обочинам дорог.

Весь город окружен монастырями. Оптина пустынь находится всего в нескольких километрах отсюда.

 Сама Оптина пустынь была основана разбойником Оптой в 14-м веке.

Много лет он скрывался со своей бандой в лесах в окрестностях Козельска, а затем решил раскаяться и уйти в монахи.

Местом массового паломничества  Оптина  пустынь становится в 19-м веке.

Здесь живут известные старцы, у которых бывают Гоголь, Тютчев и Жуковский.
 
  Достоевский изобразил ее в романе "Братья Карамазовы".

Хорошо известно, что в Оптиной пустыни часто бывал  и Лев Толстой.

 В разговорах со старцами он провел множество вечеров и ночей.

После Октябрьской революции монастырь закрыли.

Здесь были санаторий, музей, военная база и даже концлагерь "Козельск-1".

 А на этой базе служил мой отец.

 С 1961 года часть дислоцируется в г. Козельск.

 В этом же году она получила название 28-я гвардейская дивизия. 


Введенская Оптина  пустынь,  один из древнейших действующих монастырей современной России.
  По преданию он был основан в конце XIV века  покаявшимся разбойником  Оптой,   который  в последствии стал монахом  Макарием  и являлся  первым настоятелем монастыря.   
 За свою историю обитель пережила разные времена – в период Смутного времени она была разорена литовцами, а в начале XVIII века и вовсе чуть не прекратила свое существование.

Петр I наложил на монастырь огромный оброк, который насельники были не в состоянии выплачивать.
 В результате этого в 1724 здесь проживало всего 12 монахов.

 Но уже через столетие Оптина пустынь стала духовным центром России – сюда постоянно приезжали люди, тянувшиеся к духовной жизни, со всех концов Империи

 А сейчас там подвизается около 200 монахов!Достоевский - главный паломник Оптиной пустыни.
Известно, что Федор Михайлович Достоевский в своем последнем романе “Братья Карамазовы” описал именно этот монастырь.
 
Великий писатель приехал сюда после того, как ушел из жизни его маленький сын.
 Своего старца Зосиму он “списал” с оптинского старца Амвросия.

 Вот как Достоевский его описывает в своем романе:
“Старец Зосима вышел в сопровождении послушника и Алеши.

 Иеромонахи поднялись и приветствовали его глубочайшим поклоном, пальцами касаясь земли, затем, благословившись, поцеловали руку его.

Благословив их, старец ответил им каждому столь же глубоким поклоном, перстами касаясь земли, и у каждого из них попросил и для себя благословения”.

Тяжелые времена настали для Оптиной после революции – в 1918 году обитель была закрыта.
 В 30-е годы здесь был Дом отдыха, а во время Второй Отечественной войны в этих стенах располагался госпиталь.

Восстанавливать монастырь начали в 1988 году, еще до распада СССР.