Александру Гаврилову 7 - 6

     Картинка из интернета
 
     Уважаемый Александр, с интересом прочитал Вашу статью «Поэзия и         
философия» из рубрики «Мысли по поводу и без». Не хотелось называть это рецензией, т.к. эти мысли появились не только в результате прочтения одной этой Вашей статьи, но и других.

     Действительно, философия и прочие науки (взять здравоохранение) писаны непонятными обывателю названиями и выражениями, часто иностранными. Но ко многим обыватель привыкает и понимает их. Развивается ли он духовно от этих знаний – вопрос. Но в древности он явно этого не понимал, т.к. не сталкивался.  Можно допустить, что да, развивается. И не только мирском, но и духовном аспекте. Доказать не берусь, предполагаю.
      
     Далее. Поэзия -- состояние души в резонансе с истиной. Хорошее объяснение. Но иногда поэзия -- это вирши без души и содержания. И их называют стихами. Являются ли состоянием души хорошие стихи о космических кораблях, заводах, сельском хозяйстве, известных людях и др.? Или нет?
 
     Добрые отношения в семье, с соседями, при случайных встречах, на работе, всё это улучшает человека и общество, безусловно. А цель государства – последовательная рациональность (не свойственная человеку и обществу, по существу), при которой, кстати, мы всё-таки живём, существуем, совершенствуем эту рациональность в течение всей человеческой истории. Потому, что мы, люди, работаем в государстве, создаём условия в том числе и для духовного развития человека вместе с церковью. Хорошо ли, плохо ли, но живём.  Если это всё плохо, мы что не понимаем, что творим, вредим себе?   
     Возможно, такая рациональность именно сегодня (завтра и далее) и нужна, если вспомнить, что она себя оправдывала долгие годы.

     Вы считаете необходимым менять характер отношений в обществе (ликвидировать вражду, эгоизм, давление на слабых и др.).  Не плохо бы.
     Вопросы: кто и как будет менять? Государство, религия, или само общество?
     Как? Принуждением, обещаниями, добровольно? Ведь всё это может нарушить порядок Природы, созданный Всевышним.
     Касается ли сказанное лишь одного государства, или всего земного общества со своими конфессиями, привычками?
    Если такое общество добрых отношений появится, куда деваться дьяволу, злу? Возможно, в каждом добре присутствует частица зла. Тогда всё повторится, опять проявятся те же проблемы в обществе.
   
     Материальный мир временен. Поэтому он сам прекратит своё существование (мог бы исчезнуть и при нашей жизни, или раньше, как инки и прочие древние, временные развитые общества). Надо подождать, не вмешиваться. Проповедуя духовную доброту, надо, кажется, помнить и о материальной стороне вопроса. Так, или иначе полный отказ от материального (как предлагает и пользуется сама церковь) сегодня невозможен.
    
     Возникнет ли когда-нибудь предлагаемое Вами, уважаемый Александр, идеальное общество, остаётся пока фантазией. Умные люди прошлого говорили, что это утопия и такое общество само по себе исчезнет, изживёт и всё вернётся на круги своя, но с новыми свойствами. Может быть, под таким обществом подразумевается рай?

     Всегда раньше считали философию наукой наук, главенствующей, как бы обособленной от других наук. Затем это мнение как-то поменялось в умах обывателей и церкви. В настоящее время можно наблюдать обособленность духовного от материального. Почему бы эту обособленность не уменьшить, или ликвидировать, найти общее среди них и на этом «общем» построить что-то новое, где наступит доброе равноправие обоих понятий?

     Продолжать рассуждения по этой интересной теме можно без конца. Они появились после прочтения Вашей статьи «Поэзия и философия» и других Ваших публикаций. Согласен, что мои мысли отчасти наивны, неправильны, ошибочны. Но я написал, как мне думалось.
                Апр.2024