Биоэнергетика. Философско методологические аспекты

ФИЛОСОФСКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ

МЕТОДОЛОГИЯ

1. СРАВНИТЕЛЬНЫЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ МЕТОД. Большой объем знаний в области, которую принято в настоящее время определять как науку об энергоинформационном обмене, накоплен в древних, не так давно являвшихся тайными, знаниях. В основном, это касается индийской традиции, древних китайских и японских манускриптов, древних тибетских знаний, европейских традиций в области алхимии, астрологии, каббалы, древнеегипестких знаний и пр. Большое значение имеет сравнительный анализ различных религий, причем задача облегчается изданием в начале века теософической литературы как синтеза религии, философии и науки, так как собственно религиозная литература имеет крайне ограниченное значение. Сравнение различных систем знания показывает их неслучайность и основано на наблюдениях многих веков; особенно ценно сравнение этих наблюдений с современными философией, космофизикой, фундаментальной физикой и химией, математикой, кибернетикой и другими науками, носящими интегративный характер, вот почему важнейшим является:

2. ЕСТЕСТВЕННЫЙ НАУЧНЫЙ ПОДХОД к анализу всего накопленного материала, то есть использование всего богатства научных данных для объяснений того, что можно интерпретировать в современных терминах из знаний древности, а также научный подход к тому, что не удается еще интерпретировать в рамках или терминах современной науки. Как всякий научный подход, использование его предполагает применение и:

3. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОГО МЕТОДА, на котором настаивают и представители индийской традиции, как и астрологи, авторы алхимических трактатов и др. При этом кажущаяся неповторяемость некоторых, особенно психофизических, явлений на самом деле часто объясняется неточным учетом обстановки — условий эксперимента, пренебрежением точными установками, даваемыми древней наукой; например, не учитывается важнейшая — астрологическая — обстановка, всегда учитываемая представителями всех «тайных» наук древности.

4. МЕТОД АНАЛОГИЙ, предложенный в древнейшие века еще легендарным Гермесом, нашел сейчас
полное обоснование в кибернетике — в теории сложных систем, при этом самые разные физические системы оказываются сходными по структурному описанию с общим кибернетическим законом, задающим правила их «работы». Прообраз отвлеченных современных математических описаний мы находим в древнем методе:


5. СИМВОЛИЗМА, причем используются символы — чисел, цветов, букв, семи нот и некоторые иные. Разработанные схемы оказываются не только очень полезны, но и глубоко укоренившимися в системах знаний древности, лежат в основе частных их разветвлений (например, френологии, хиромантии, гаданиях и пр.). Символы, как элементы языка посвященных в древние знания, настолько важны, что, учитывая фактически имеющуюся, не переведенную на современный язык сложнейшую систему древних знаний, без понимания основных символов древности невозможно понимание смысла этих учений и их практическое применение.
Важнейшими являются символы — чисел, цветов, некоторые геометрические построения, символы «планет» как определенных принципов в астрологии и пр.

6. ПРАКТИКА —является, каки в обычных науках, конечным критерием истинности развиваемых построений, причем всегда следует помнить, что добываемая истина относительна, а построенные системы отображения истины — лишь удобные аналогии; именно практика является ценнейшим и важнейшим аспектом древности, поэтому только в практическом применении их возможно понимание, освоение и развитие этих знаний.
Все достижения человеческого разума в научной, гуманитарной области, искусстве, философии, этике, эстетике являются необходимейшим инструментом для развития и понимания системы древних знаний. Было бы крайне ошибочным противопоставлять современное знание древним —все трактаты настаивают на том, что мир един и все знания едины с человеком в центре — мысль, которую только недавно стали осознавать достаточно ясно в современном мире.
Создание Института Человека в нашей стране является важным шагом на пути воссоединения знаний — цели, о которой мечтали гуманисты различных веков и, как стало теперь ясным, тысячелетий.