Кириллица

  (ст."Как появилась Кириллица",Владимир Сосновский,203=23) "Как появилась Кириллица".26 мая 861г. из Греции,г.Салоники,по указанию Византийского Императ-ора, приехали два просветителя,преподобные Кирилл и Мефодий,в Македонию.Задачу им ставили,приобщить Славян к Византийской православной культуре и подчинить Византийскому Аббатству.У Кирилл и Мефодий предки были Славяне,и они сами много общались со Славянами.Остановились в Македонии.Знали языки и наречия славян, письменность, обычаи и культуру. Ранние у Славян была письменность руническая от Ариатов.Она постепенно упрощалась,сокращались руны.Очень сложное была толкование каждой руны. Затем была глаголица из 40 рунических символов, а позже появилась буквица из 49 символов. Кирилл и Мефодий написали псалмы, церковные книги для ведения служб в православных храмах, на понятной Славянам буквице. Во всех церквях Македонии, быстро стали распространятся новые книги на буквице, по которым проводили служение.Римский Папа,католик Танориг,сильно  воспротивился появлению новой письменности у Славян и ведения на ней церковных обрядов. Он направил Тевтонских  рыцарей, защитников  Римской католической  церкви, в Великую Моравию, где они силой меча и виселиц, запрещали новую письменность и стремились перевести народ на латиницу. Кирилл и Мефодий ушли в Моравию, сегодня г.Брано, Чехия. Новые псалмы, понятные всем Славянам, стали распространяться в крупных Славянских поселениях, сначала в Македонии, где жили  племена: Скифов, Этруски, Венеды, Вольги, Иллирийцы (Македонцы), а затем в Болгарии, основу которой создали самые выдающиеся Славянские народы Венеды. Болгары, это Славяне, народы Ариев: Волхвы, Венеды и пришлые кочевые народы, захватчики, осевшие на тех землях. Венеды, Ариатские Славяне, ранее проживавшие на землях которые заселят позже их потомки: Кривичи,  Радимичи, Дреговичи,  Древляне, Полочане, в лесных болотистых местах (Белорусского Полесья). Там с 95 по 101годы были сильные засухи. Начали гореть торфяники, на высушенных Полесских болотах. Постоянный сплошной едкий  дым, от горящего торфа, не дающий дышать, стоял  над огромными территориями, на сотни километров. Огненные провалы в горящий торф, который горел в глубине, под  казалось безопасной землей, целых поселений, заставили часть жителей  Полесья, покинуть родные места и переселятся в другие земли. Этих  ушедших  Великих, грамотных и развитых Славян  Венедов, на новом места, называли пришлые (Болотные Гарелы), «Бол-гары». Так образовалась новая нация.Ученик Кирилла Климент, упростил буквицу,убрал 6 знаков и назвал новый алфавит "Кириллицей".  В Славянской Болгарии новый шрифт прижился и быстро стал распространяться,по всей территории. С Болгарии,изменённая буквица, Кириллица  перешла к Русинам в Киев и затем  быстро распространилась по всем Славянским народам. Стала алфавитам, для письменности и общения, объединяющая всех Славян.               
На Руси одновременно существовало более 13 различных календарей. Отсчёт которых  начинался с разных памятных дат. Самый древний, вел счет от «Времени двух солнц»  604.382года д.н.э. Ранний  прилёт богов из созвездия "Лебедь", Планетной системы двух  солнц. Основной календарь у всех Славян, летоисчисления начиналось от знаменательного события, подписания  мирного договора в "Звездном храме" между Славянами Ариями, предводитель  Асур и бесчисленного кочевого племени  Арима, "Красного дракона",предводитель Ариман.После разгрома сильнейших и многократно превышающих по численности  кочевников, Арии их принудили к миру и подписанию договора.С этой даты вёлся Славянский календарь.Славяне,что это за народ,откуда он произошёл? Последнее посещение Земли высокоразвитыми инопланетянами,примерно 10.200 лет д.н.э.из созвездия "Лебедь",планетной системы с двумя Солнцами.Приле-тели Арии, Атланты, Лимурийцы. До войны богов разгоревшейся по вине провокаторов Лимурийцев, между Ариями и Атлантами 9999 лет д.н.э.,до смещения Земной оси,на Земле был равномерный,очень влажный и тёплый климат,без периодов лета-зима.После войны богов,огромной силы плазменные заряды испаряли большие территории и объек-ты на Земле.Электроны проходили в глубь Земли,разогрели внутреннюю расплавленную массу магмы,что привело в возникновению большого количество взрывающихся вулка-нов, наклону Земной оси и резкому изменению климата, как по территориям, так и по всей планете. После успокоения Земли, через 550 лет, климат стол резко-континентальный с появлением сезонов зима-лето. Поменялись полярные области. Все инопланетяне не смогли улететь обратно, часть осталась на Земле и они все старались сделать, чтобы исправить нанесённый ущерб Земле и населяющим планету Земля (всё подробно описано в моей книге "Веды"). Ариаты много занимались с оставшимися живыми людьми. Инопланетян, чей интеллектуальный уровень многократно превышал человеческий, их люди называли богами. Боги Тар и сестра его Тара дали людям ряд пищевых культур и обучали людей обработке земли, выращиванию и хранению продовольствия, животноводству, лекарским искусствам и многому другому. Все эти земли назвали, земли Тар-Тары, Татарией.  Названия земель, Большая и Малая Татария, просуществовали до Екатерины II.Главные боги Род обеспечивал быстрое увеличение людей и изменения у них ДНКА для более высокого уровня творчества и развития.  Боги: Сварг, Перун, Велес несли справедливость, могущество и добро с всеобъемлющей любовью. Обучали людей и люди благодарили учителей, выполняя все их наставления (заветы). Боги называли этих людей "Славными" и когда их количество сильно взрастало, они предлагали идти обученным людям в другие земли и нести другим народам просвещение, духовность и любовь. В других землях Славных людей, на много превосходящих технически и духовно другие народы, называли Славянами. Так появились Славяне. На многие века, осталась главная миссия Славян,определённая всевышними богами,нести просвещение,духовно-сть,доброту,любовь,по заветам всевышних богов.Пётр -1 приехав из  Европы 16 января 7213г. (1705г). приказал рубить  бороды боярам под  Европейский  манер. Издал Указ «О бритии бород и усов всякого чина людей». Сам   Петр- 1 всегда, с молода носил  усы. Летом этого же  года, Петр-1 повелел  изменить  календарные даты, с Российской даты ведения календаря «От сотворения Мира в Звездном  Храме» 5495 лет до н.э.исчисления календарная,дата в России на тот момент был 7213год. Перейти  на  Европейский  Юлианский  календарь, разработанный  на   основе Египетского, Императором Рима, Гай  Юлием  Цезарем 45 г. д.н.э. Для  уменьшения  путаницы в торговых делах с иностранцами.Появилось необходимость в  использова-нии единого календаря.Шла большая путаница в пересчетах дат и сроков,с Россий-ского на Европейский календарь.Начальную дату установили 1700 лет от рождества  Христова. Отсчет начали с 1 (Генваря) января, на день обрезания  Господне. На 1 января назначил отмечать Новый год, устанавливать ёлку. Ранние  начало нового года было с 1 сентября,  на  день осеннего равноденствия. Так одним Указом из истории Руси выбросили 5513 лет. На новый календарный счет не перешли  староверы Руси и Ирландцы. Чтобы приблизить календарь к старорусским календарям, месяца отражали периоды времён года не римскими цифрами,а понятными народу названиями: Белояр,Лада,Купала,Сенич,Житнич,Венич,Зернич,Овсенич, Просич,Студич,Ледич,Лютич.               
В  14 феврале 1918г.,Лениным и Луначарским был изменен календарь,на Григориан-ский,  принятый  Папой Римским, Григорием -13. Латинская  цифровая символика месяцев, заменена на Славянские продуманные, объясняемые время  года,названия  месяцев: Сiчень, Лютый, Березень,  Квiтень, Травень, Червень, Липень, Серпень,  Верасен,  Листопад,  Грудень, Студень. Эти названия сохранились у Белых Русов (Белорусов).Все нововведённые календари имеют погрешность.После реформ календа-ря в 1928г.,он имеет современный вид. PS: Наши Европейские(друзья),настойчиво стараются унизить культурное и цивилицационное развития русского народа.На всех уровнях они заявляют,что письменность и книгоделие появилось у славян,только с приходом братьев Кирилла и Мефодия.Современный посол Болгарии в Москве,выдвига-ет гипотезу, что Кирилл и Мефодий разработали новый алфавит, не кириллицу,а глаголицу, потому что первая буква похожа на крест. Кириллицу якобы разработал позже Греческий проповедник, ученик Кирилла, на основе глаголицы, служивший в Болгарии,в городе Охрид- Климент Охридский.Так сегодня обучают и наших детей.               
В те времена сильно укрепились Германские франки и не заметно распространяли свою идеологию и веру,изменяли письменность и язык,покоряли государства.Нависла угроза над Моравией и её правитель, князь Ростислав в 846г. обратился за помощью в Византию. Патриарх Византии Фотий призвал своего ученика Кирилла и его брата Мефодия,служившего настоятелем в монастыре,в Малой Азии,и направил их в Моравию, для приобщения  к Византийскому православию. Кирилла и Мефодий  написали на ней псалмы  для службы в церквях. На этих книгах стали вести на понятном языке все церковные обряды.(Славяне не принимали службы на латинице и зависимость от герм-анского епископства исчезла).Ещё в ранней высокоразвитой славянской цивилизации, 8000 - 7000г. до н.э. существовала руническая письменность,данная Ариатскими богами (учителями). Письмо славянскими рунами давала не только сообщение,но передавало духовность, эмоции,красоту и настроение.Книга "Авеста" была написана  5813г. до н. э. после победы над кровавым аримийским драконом, (Аримийцами) где был подписан договор о мире - "Сотворение мира в лето 7513г. в Звёздном храме". С этого периода вёлся славянский календарь.Как без своей письменности,славян-ские Арии написали договор?  и написали книги "Авеста"? Упрощая письмена в рунах, намного позже была создана глаголица,  на основе славянских рун, которые также отражали не только информацию, но и жизненные эмоции. Только после ухода славян Киммерийцев (Киммры) то Руссьского моря (Чёрного моря), которых местные называли пеласги (морские), а позже они станут Финикийцами,  и от них пошла вся Европейская письменность, что признают в Европе. Глаголица была на много древней Кирилла и Мефодия. Римско-католическая церковь на соборе епископов Далмации и Хорватии в 1059г.,называли глаголицу "Готскими письменами".В книге "Житье Кирил-ла" читаем: В городе Корсунь, Кирилл встретил русина (Русского), у которого были с собой книги, написанные русинскими письменами". У Кирилла мать была славянка, и он мог читать славянские книги. Азбука у русин была за долго до Кирилла, о чём не однократно говорил М.В.Ломоносов.В мире осталось всего пять документов,памят-ников,написанных глаголицей.Глаголица начинается не с креста,как объясняют нек-оторые лингвисты (буква похожа на крест), а первая буква обозначает начало начал, человека. "Аз" -Я, и равна началу, числу-1, (человек с руками). Все письмена на глаголице тщательно уничтожались многие века, нашими образованными (доброжелателями).  Археологами найдены таблички со славянской письменностью, возраст которых датируется 5000 г.до н.э.У Западных славян широко использовалась аз -и- бука (азбука), называемая - "буквица", на основе которой и написал Кирилл церковные книги.  Буквица состояла из 49 букв, особенно ни чего существенно на меняя. Ученик Кирилла, Климент немного упростил буквицу, убрав 6 знаков и только тогда Климент назвали буквицу "Кириллицей". Пётр - I провёл реформу в написании и убрал ещё 6 знаков. Большевики в 1918г.под руководством Луначарского, наркома образования, еще раз упростили кириллицу, убрав 4 символа и знаков. Также убрали твёрдый знак и ввели вместо его апостроф. Осталось 33 буквы в современном алфа-вите.Сегодня наши либералы пытаются убрать буквы Ё, Ъ, Ь, Ы, Й,приблизить  кири-ллицу,к мёртвому,чисто информационному языку,латинице.Для сравнения,посмотрите глаголицу состоящую из славянских рун и славянскую буквицу.Каждому станет понят-но,какую азбуку использовал Кирилл."
  (ст."Князь Владимир",Владимир Сосновский) "Много вранья и не правды звучит с экранов телевидиния. Фильм "Викинг" сплошное враньё и искажения фактов.Ставятся дорогие памятники во многих городах России Князю Владимиру.В Самаре,Новгороде, Новосибирске.Поставлен памятник в 2016г.на Боровицкой площади в Москве.Правиль-но ли это?Хочу ознакомить читателей с краткой,правдивой историей жизни Князя Владимира.Князь Владимир.Игорь Рюрикович будучи в Пскове 913г.встречает молодую, прекрасную девицу  Ольгу и предлагает ей руку. У них  рождается  сын Святослав  Игоревич 942г. Князь  Игорь решил отвоевать Болгарию у Греков и переселиться туда жить, на Дунай. Но денег  на амуницию и продовольствие для дружины нет. Игорь решает сам собирать повторно, в  945г. дополнительную, сверх нормы, дань с Древлян, для организации военного похода в  Болгарию, Древляне, Князя Игоря Рюриковича  там убивают. Княгиня  Ольга, жена  Игоря, жестоко наказала Древлян, обманом  заманила всех старейшин и воевод в Киев и  убила всех. Сожгла многие их селения и многих убила. Главный город  Древлян  Коростена, в семи вёрстах по Днепру от Киева, присоединяет к Киевскому княжеству.В Киеве с 945 по 964г. на протяжении 19 лет, успешно правит сама Княжна Ольга.  После смерти мужа, Ольга часто ходит в храм и присутствует на торжественных службах.  Она проникается  верой  духовно и хочет креститься, стать христианкой. Она выезжает в  Царьград, в  сопровождении  духовника Григория и двух переводчиков, с командой  лучших  воинов  на Ладье. Их  ладью долго держат в заливе не пуская в город. Ольгу это  сильно оскорбляет. Сам патриарх  принимает  Ольгу и крестит её. Императрица 9 сентября 955г. организует  торжественный  обед, куда приглашены послы, видные  купцы  и приглашают Ольгу. Проходит торжественная  часть, выхода императрицы  и начала  пробы пищи. Все приглашённые и Княгиня  Ольга долго стоят, пока их не  приглашают за  стол. В конце застолья всем приглашённым  раздают подарки  деньгами.  Купцам - 8 червонцев  золотом, Послам по 12, а  Княгине  Ольге -16 червонцев.  Эта  подачка её  сильно оскорбила. Вскоре приезжают послы из Византии, с требованиями обещанного войска, для их войн. Ольга говорит, когда Ваш Император простоит у меня  на задворках, столько, сколько простояла я, тогда и  войско получите.Сын  Святослав  Игоревич  вырос и с 964г. начинает  походы  против  ига Хазар,  но  первый  бой, против  Хазарского воеводы  Песоха проигрывает. Он приходит в Киев и  с помощью матери  собирает большую дружину и снова идёт на Хазар.      965-966г. проходит огнём и мечём, разбивает сильных Волжских Булгар, их союзников Буртасов, Ясов, Касогов, входящих в Хазарский Каганат. Берёт непреступную крепость "Серкел" - «Белая вежа», Организует там поселение  славян и называет его Тмутаракань (будущий Керчь), присоединяет к Киевским землям. Полностью разбивает Хазар, сильнейшее Еврейское царство в те времена и захватывает их столицу Семендер и г.Итиль. Освобождает Вятичей от выплат дани Хазарам. Берёт  ряд  Прибалтийских  городов. Русичи  признают Святослава Игоревича великим  воином.  Его фраза "Иду на Вы", предупреждение  врага, становиться  крылатой, перед  походом на  неприятеля. Святослав  возвращается в Киев  и начинает править Князем в Киеве. Византийский  историк  Лев  Диакон, оставил  описание  Святослава  Игоревича. Он писал, Киевский  Князь, среднего  роста, крепкий  затылок, с широкой  грудью, глаза голубые, густые брови, без бороды, но  с длинными  усами. На бритой голове, только одна прядь волос, что свидетельствует о его  знатном  происхождении. В одном  ухе он носил золотую серьгу, с карбункулом и двумя жемчужинами. Одежда его была белой и  отличалась от одежды приближённых только  чистотой. Святослав придерживался обычаям древних Славянских Кельтских воинов.  Исповедовал старую праведную веру, чему противилась его мать Ольга. Мать пыталась  приобщить  сына к  православной  вере, называла его веру языческой,  говорила: «Я  познала бога, сын мой и радуюсь, если и ты  познаешь – будешь радоваться». Святослав  отшучивался: «Как мне одному принять новую веру, дружина моя станет надо мной  смеяться». "Для праведных  людей, вера христианская юродство есть". После смерти  матери, он притеснял новую веру и  христиан. У его родились два сына Ярополк и Олег.  Княгиня  Ольга, взяла на работу п  дому ключницей  Малушу, (Малка, на  иврите - царица). Отцом у Малки был раввин  Малк (царь), когда-то предки  расселились  с  Хазарского Каганата, в подвластном им  Русском городе Любичи, который долгое время   был в зависимости от Хазарского Каганата. По наущению  своего отца, Малуша  соблазнила пьяного Святослава и забеременела. Ольга узнав обо всём, отправила Малушу  в село Будутино, близь Пскова где и  родился у Малуши  сын и назвали его Владимир (Владеющий миром).Святослав, выполняя мечту отца, идёт в Болгарию с 20 тысячным войском в котором 8 тысяч конных ратников,и в 967-968г. захватывает Болгарию,разбивает армию Болгарского царя Петра-1,под  Доростолом, (современная  Силистра),  захватывает 80 городов по Дунаю. Подбирает место для своей  столицы,  город  Персяславец на Дунае, ибо там, говорит он, середина земли  моей   туда стекаются все  блага: из Греческой  земли золото, паволоки, вина, из Чехии и Венгрии  серебро да кони, из Руси же мех и воск, мёд и рыба. (Летописи  повременных лет),(Поволока - прочная ткать покрывающая овчину или ватную одежду).В 969 г.второй поход на Болгарию,захватывает столицу Болгарского царства Прислав Великий на Дунае и  почти  всю  территорию  страны. Царь Пётр-1 передаёт престол  сыну Борису. Затем Святослав идёт на Византию, г. Царьград. В состав войск  включает Печенегов, Болгар, Венгров  всего 30.000 воинов, руководят  которыми проверенные  воеводы, скандинавские  Викинги. Греческий  полководец  Варда Склир  имея 10-12тыс. воинов  закрывается в крепостях  и  от  прямого столкновения  уклоняется. Под Царьградом Византия  даёт  генеральное  сражение, но победителей нет. В боях пали полководцы Икмор, Свенкел, а у Греков  главный  воевода  Иоанн Куркуас и  Византия  предлагает заключить мирный  договор,  по которому Византия выплачивает большую дань, на  всех 22.000 воинов Святослава, и даже на всех погибших, а Святослав уходит из Болгарии. Византия  занимает  всю  восточную  Болгарию. Возвращаясь домой, Святослав  основные  силы  отправляет по  суше, а сам с небольшой  дружиной  и военной добычей,  идёт на ладьях по Дунаю, через  Чёрное  море, входит в Днепр. У Запорожских порогов его поджидает  армия  Половцев,  предупреждённая  Византийским  посланцем  Цилисхия Феофилом Евхаитским.Византия хотела избавиться от сильного противника,о котором слава была во всём  мире, но позже, сохраняя лицо и порядочность в исполнении  договоров, они объявляют, что просили Половцев пропустить Святослава,не чиня  препятствий. Святослав  пережидает  зиму, но в марте 972г., он решает прорваться по большой воде через пороги.В не равном бою 3.000 ратников и 12.000 Печенегов, Святослав погибает. Хан  Куря приказал, сделать кубок, из черепа  прославленного воина, украшенный  золотом, надеясь получить  лучшие  качества  прославленного воина.Княгиня  Ольга  ставит на  Княжение  старшего внука  Ярополка в  Киеве, среднего Олега в земли  Древлян. Новгородцы стремясь к независимости от  Киева, по совету брата Малушки - Добрана, стали просить  Княгиню  Ольгу прислать в Новгород на Княжение  малолетнего  Владимира. Ольга не любил  свободолюбивых бунтарей Новгородцев, и согласилась,  сказав "Возьмите его, по Вас и Князь". Новгородцы привезли  Владимира, опекуном  назначили  Добрана, назвав его Русским именем  Добрыня.  Ярополк  начинает править в  Киеве. Старый воевода  Святослава, Свенельд  был главным  вельможей  у  Ярополка. Средний сын Князя Святослава Олег, поехал  на охоту в земли  Древлян, и разругавшись с сыном Свенельда Лютом, убивает его. Озлобленный отец Свенельд  уговаривает  Ярополка объединить  все земли  Руси, разбив  Олега. Разгорается война  между братьями, в которой  Князь  Олег, при  бегстве  погибает. Боясь притязаний  на  объединяющее  всевластия  Ярополка  и  разговоры  Новгородских бояр  предаться Ярополку, Добрыня  увозит  Владимира к Королю Норвегии Хокону Могучему. Всей Русью стал править  Ярополк. Владимир вырос и  окреп. Добрыня нанял для него дружину Скандинавских Викингов и пошли они на Киев,сказав брату Ярополку,  готовься  и  жди  меня.  В г.Полоцк, столицу  половцев, посылает гонцов,свататься к кареокой  брюнетки,  с шелковистыми  блестящими  роскошными  волосами,  красавице,  дочке  Полоцкого  Князя - Рогнеде.  О её  красоте ходят легенды. Она будучи сосватана за  Князя  Ярополка и ожидала от него ребёнка,  грубо отказывает Владимиру, говоря - "Княжне не достойно  сватовство с сыном  ключницы".Владимир униженный, 975г. берёт  Полоцк  штурмом, на  глазах  родителей   Рогвольдов,  правителей  города  Полоцка,  насилует  беременную  дочь,  красавицу  Рогнеду.  Родителей  её,  приказывает  убить. Рогнеду берёт второй  женой. Живёт в Полоцке и у него рождается первый сын от Рогнеды Изяслав. С  большим  войском Русичей, во  главе с наёмниками   Викингами,  Владимир  приходит в Киев и берёт его в осаду .    977г. подкупленный  Владимиром  Киевский  воевода  Ярополка  Блуд, склоняет  Ярополка  тайно бежать  из  Киева  в  небольшой  городок Родня, и там укрыться. Блуд уговаривает Ярополка,подчиниться Владимиру.В г.Родня,Владимир  приглашает  Ярополка на переговоры и пришедшего Ярополка,Викинги подымают на мечи.У Владими-ра в 1977г. от Рогнеды рождается второй сын Ярослав.  Владимир (Володимеръ)  с 978г. становиться  единовластным  правителем  земель Русских. Ведет  переговоры с  Византийской  империей.  Викинги  требуют  оплаты  за  услуги. Владимир, опасаясь  Викингов,  большую  часть, самых не покорных, отправляет по договору в  Константинополь, на  службу. Он  ведёт  распутную, разгульную весёлую жизнь. Весёлые  пирушки  и  всевозможные  забавы не прекращаются с утра до ночи. Собирает у себя в палатах целый  гарем  жён  и наложниц. В Киеве  начинают  роптать  недовольные  горожане.  Старейшины  города  призывают  Владимира  к  умеренности. Он  отшучиваясь, со  смехом  говорит: " На Руси была традиция - весёлопитие, не может Русский человек, без  того обойтитися". "Не могу я  менять  обычаи  и  традиции".  Добрыня  предлагает  Владимиру  меры, как  успокоить  горожан. Владимир  на  самом  высоком  холме  в  Киеве  устанавливает из огромных  дубовых бревен,  культовое  главное  божество  Славян,  бога  Перуна. Голова  которого, покрыта  пышными  светлыми  волосами  из чеканного  серебра, а  рыжие  усы и борода  покрыта  золотом. Также  устанавливает  и  другие  Славянские  божества  в  разных  районах  города. Народ по традиции, к этим  богам  приносит  богатые  жертвоприношения,  которыми  распоряжаются волхвы. Из  этих  подношений  оказывают  помощь  бедным,  наделяя  "мерой" больных и инвалидов  города.  Владимир  учреждает  при  Князе,  особый  совет из мудрейших и почётных  старейших  жителей  города.  Владимир  старается  жить  без  войн,  договариваясь.  Народ  Киева  прощает  все  его  вольности  и  начинает  боготворить  Князя. Слухи  о  доброте  Князя  расходятся по всем  землям Руси. Владимир совершает удачный  поход  на Литовские  земли и идёт в Тавриду (Крым),  разбивает Ятвягов и Херсонских Тавров.   После осады и перекрытия  водоводов  в  город,  занимает г. Корсунь (Херсонес), около  современного  Севастополя,  принадлежавший  Византийской  империи.  Он  был  торговой  столицей,  северного Причерноморья.  Владимир  требует,  угрожая  походом  на  Царьград, от соправителей  Византийской  Империей,  Василия и  Константина,  выдать за него, их  сестру Анну.  Братья  соглашаются с условием,  принятия  Русью  Христианской  веры.В Херсонес прибыла Анна.Владимир принимает там крещение и там же  венчается  с Анной.По крещению  принимает  имя  Василий.  В  Киев  возвращаются  вместе  с  Княжной  Анной,  забрав  из  Херсонеса  святые  мощи  Климента,  первого  епископа  Римского  и  его  ученика  Фивы. У Рогнеды от Владимира четыре мальчика и две дочки. Она возмущенная входит в спальню с кинжалом, хочет убить предателя мужа. Владимир просыпается и встаёт. Хотел этим кинжалом заколоть Рогнеду, но увидел маленького сына Изяслава с мечём в руке, готового защитить свою мать, начинает смеяться. Он ссылает в далёкое имение Рогнеду с Изяславом.  Владимир  укрепляет  рубежи  государства. Укреплял  построенные  Олегом  крепости  по  рекам. Строит новые  селения   с  крепостями  вдоль торговых рек  Днепра,  Десны,  Припяти,  Сожа,  Остёр,  Сулы,  Трубеж.  Возле  поселения  Моховка (там  брали  для  строительства  жилья  мох),  на  слиянии   Днепра  и  Сожа,  строит  сильную  крепость "Ростока". Призвана  защищать  Юго-запад.  На  р. Десна,  крепость- город  Остёр,  на  слиянии  Днепра  и  Припяти,  крепость  Гдень.

 В 985г. идёт  на  Хазар и разбивает их, занимает  столицу  Еврейского  царства г. Итиль.  Владимир  облагает  Хазар  данью. По настоянию Византийской жены Анны, выполнения взятых обещаний, Владимир  пытался  проводить  православие  на  Руси, но праведная  вера  всевышним  небесным  богам,  учителям  и  покровителям  Славян,  была  крепка  на  Руси.  Владимир не сразу пошёл на введение  христианства. Создаёт оскорбительное, не  терпимое  отношение  к  людям, проповедующим  правила  жизни  по заветам Славянских  богов.  Праведникам (проводникам  ведав - знаний) присвоили  обидные  прозвище - язычники. Их Богов  обозвали  идолами  и  истуканами.  Владимир  отправил  своих  послов  в  разные  страны, изучить их религию. Они были  у  католиков-Немцев, у мусульман - Волжских  Булгар, в Византийском  Царьграде  у  христиан. От Хазар, из  Еврейского  царства  в  Берсилии ( территория  Чечено - Ингушетии  и Дегистана),  со столицей  Семендер, в 986г. приехали  раввины,  предлагая  и хваля правильную веру, иудаизм. Вернувшиеся  послы  Владимира, рассказывали  о  Византийской  церковной  службе, говоря "Нет на Земле больше такого богатого  и  торжественного  зрелища и красоты такой, и не знаем, как и рассказать об этом".  Владимиру  очень  нравился  принцип,  единый  бог на небе, а на земле единый  его  наместник - Князь.  Такое  безропотное  единоначалие,  прельщало  Владимира  и  он  говорил: "Вся  Европа приняла  Христианство и  Русь не может остаться  языческой  окраиной". Он решил  крестить  Киевлян. Назначил  дату и объявил: "Если кто не пойдёт  завтра  на  реку, богач  или бедный, нищий  или  раб - будет мне  враг". Практически  народ не пришёл, тогда решили силой крестить людей. Знатный горожанин,  имеющий  много торговых домов Угоня, стал агитировать нард  Киева, не идти на реку, топить свою  отцовскую веру. Помощник  Владимира Добрыня, призвав тысяцкого дружины, Князя  Путята, приказал  взять 500 надёжных дружинников  и рано утром схватить бунтовщика,   Угоню. Путята с воинами, рано утром схватил Угоню, и его близких  сторонников и повели к реке, чтобы переправить через реку, из района торговых людей и простолюда, в  Княжеские  палаты к Добрыне. Народ узнав об этом, толпой в 5.000 человек прибежали к  реке и окружили ратников  Путята, потребовав отпустить  захваченных. Началась сильная  сеча. Добрыня приказал запалить дома людей  у реки. Киевляне бросилось тушить дома,  уйдя с сечи, и стали просить Добрыню - мира. Добрыня собрал воинов и приказал всех  идолов деревянных палить, каменных ломать и бросать в реку. Всех крестить, мужчин  выше моста, женщин ниже моста, кто не пойдёт сам, тащить волоком. Приказали всем  одевать православные кресты, медные и оловянные. Киевляне говорили: "Путята крестил  мечём, а Добрыня огнём". Народ Руси ещё долго будет сопротивляться навязываемой   силой новой вере. Из-за гонений, расправ над праведниками, люди будут уходить целыми селениями к другим народам. Владимир строит церковь святого Василия (в свою честь) и с помощью Греков  воздвигает соборный храм, называет его  "Десятинцем", куда горожане должны  были отдавать десятую часть дохода.

 У  Владимира  рождаются  семь  сынов. Он по взрослению сынов, равномерно разделяет между ними государство: Святополк - усыновлённый племянник получает Туровские земли, Изяслав  приёмный  сын от Рогнеды - Полоцк, Ярослав -  Новгород, Мстислав - Тмутараканьи  земли,  Святослав -  Древлянские  земли,  Борис - Ростов,  Глеб - Муром,  Всеволод - Волынские  земли,  что  приведёт  в  последствии  к  войнам,  братоубийству  и  ссорам  между  братьями.  В  итоге  деления,  дробление и ослабление земель Русских. После смерти  Владимира, церковная патриархия  позже  причислит его к лику святых?  и с подачи  Византии,  даст  титул  "Владимир  красное  солнышко". Народ  Киева и Князя,  Владимира  "Красным  солнышком" не  называл. Все дети подчинялись  отцу.  Непримиримые  и  свободолюбивые  Новгородцы, склоняли  Князя  Ярослава, к не  зависимости  от отца. Ярослав отказался  платить  установленную дань Киеву. Постаревший  Владимир, решил  принудить  сына  к порядку, и собрав дружину, сам повёл  её  на Новгород. В г. Берестовье  Владимир сильно занемог и 15 июля 1015г. умер. Начатое с братоубийств, правление  Владимира,  продолжили  его  дети,  Ярослав  подсылает убийц, которые  убивают его родных братьев  Бориса и  Глеба, продолжается  на долгие годы междоусобная война  Князей, братьев, между собой, делая лёгкой  добычей  Русских земель и народа, для  кочевых  грабителей  и захватчиков."(2021)
  (ст."Становление государства Русь
Владимир Сосновский 2
             Становление государства Русь.               
                Выдержки из книги "Веды"(Знания)
                Кто пользу приносит,
                Страну создаёт, подымает,
                Того мы не знаем,
                Не почитаем,
                Кто смуту приносит,
                Страну разделяет,
                Того восхваляем,
                Красным Солнцем
                Его называем.

 После большого исхода славянских племён из Днепровских, Донских и других степных районов, часть племён: Россов, Мазовшане, Кашубы, Корсь, Вагры, Глиняне, Смоляне  расселилась  на южном  побережье  Балтийского  моря, в землях  Варангии. Построили города. Основной  промысел  был, добывали и варили озерную  соль. Поэтому  их стали называть  Вары, потом  Варяги из  земель  Варангии, богатых соляными озерами. В то время соль была  дороже  золота. (Просипишь соль - это к несчастью). Варяги продавали соль в Византию, богатейшее Греческое государство. «Путь от Варяг в Греки». Варяги строили свой корабельный  флот, для торговли и брали для охраны караванов Руссов- часть славян, со светлыми волосами, в основном занимающихся военными походами или пиратством. Сердцем и центром торговли Варягов, был Прибалтийский остров Руйян (у Пушкина – о. Буян) (на немецком, Рюген) с  главным, богатейшим торговым городом - портом, тех времён городом Рарог,  позже г. Рерик, (Сокол)- знак и герб  Варяг. Возле города всегда стояли сотни  славянских  ладьей (стругов) и кипела бурная торговая  жизнь. Туда свозили различные товары: соль, пушнина, лес, пенька, льняные и конопляные канаты, ткани, оружие, украшения, зерно, разная птица, лошади, различный скот, и многие другие товары с разных стран. На вымпеле укреплённом на вершине  самой  большой  мачты в городе, красовался пикирующий на добычу Сокол, символ  города Варяг, взятый с родных Ладожских земель, с согласия хозяина этих земель, Князя Гостомысла. Часть славянских  Варяг переселилась в Померанию, Южней по берегу балтийского моря, их стали звать Бодричи, Лютичи. Радом, севернее поселились Руссы. Их стали звать Первые Руссы, а после онемечивания Пруссы.Рюрик.Славянские общины жили в землях  Померании. Главным воеводой у объединённых общин был Готслав. На них напали, Даны (Дания), проживающие по соседству. Силой завоевать не смогли и обманом, позвали на переговоры  главного воеводу Славян, князя Готслава. Жена его была Умиллия (Милая), дочь главного славянского воеводы Ладожских земель, Князя Гостомысла,  объединившего все окружные Ладожские земли и мудро правившего долгое  время на этих землях, а позже и в г. Новгороде. На глазах трёх сыновей  Готслава: старшего Рюрика, младших: Трувора, Сивара и всей дружины, Даны вместо переговоров убили Князя. Дружина была в растерянности и проиграла  битву. Сыновья Готслава ушли в г. Рерик, столицу  Варяг. Там  занимались  военным обучением и создали дружину, которую возглавил Рюрик (Мирный Сокол).
Когда  родился первый сын у Князя Готслава, он сказал: «Появился ещё  один сокол, в городе Рерик» (Город соколов). Назвал своего первенца Рюрик (Мирный Сокол).  Рюрик вырос, стал воином. Родовой Герб «Старой Ладоги», деда Гостомысла, Князя  объединенных  Славянских  народов  Ладожских  земель и родного города Рерик, Рюрик взял для  своей  дружины. На знамени изображён
пикирующий  на  добычу боевой  Сокол.Рюрик разбил и подчинил Данов, много сделал походов на Европейские города. Часто  устранял не справедливости и не законные притеснения у разных народов. Помогал обиженным и становился судьёй за справедливость, при  больших спорах. Славянского  воеводу от варяг, Рюрика, в те времена знали,  уважали и боялись во всей Европе. В Новгороде не было сильного войска, а ему  угрожали набегами соседи. Бояре, вечно ссорясь, наводили смуту и разлад.  Мудрый, опытный уже в почтенных годах, Князь Ладожских земель Гостомысл, проживавший  в г. Старой Ладоге, был опекуном молодого города Новгорода, объединивший  все ближние народы, под своим руководством. Гостомысл  призвал к себе  старейшин Славянских родов: Руси, Чуди, Веси, Мери, Кривичей, Дреговичей, Северян и решили на сходе, послать гонца с письмом к внуку Гостомысла, из земель Варангии, к варягу Рюрику, и призвали его с дружиной на правление в Новгород. Так - как у Гостомысла все сыны погибли, а он был уже стар.Рюрик - Сокол (тихий, мирный)  пришёл со своими  братьями, своей дружиной и лучшим боевым другом Олегом, братом любимой жены Ефанды, (древне славянское  имя - "проказница") из  Ладожских землях. Олег варяг из земель Варангии, пришёл вместе с Рюриком, сначала к Гостомыслу в Старую Ладогу, а затем Гостомысл (рассудительный, мыслящий) представил на Новгородском Вече, нового Князя Рюрика, Новгородцам и он получил от Вече согласие и там стал править, с 862г. по 879г. Свое поселение организовал в шести вёрстах от не спокойного города. Братья  Рюрика Сивар (победоносный) - стал  править в Пскове, младший Трувор (верный) - стал  править в Белозерье.На холме, левобережье реки Волхов, находился небольшой старинный  город  Гиперборейцев, Арий (Аршаний по Арабски), Ильменских славян. Этот  город существовал ещё до 300 годов, что подтверждается в Арабских источниках.  Жители города занимались рыболовством, земледелием, различными  ремеслами и скотоводством, добывали меха ценных пород. К  Ильменцам  присоединились племена; Словены, Кривичи и Меря, город разрастался, его огородили крепостной стеной.  Деревянные срубы, 6х4 строящиеся в плотную, рядом друг с другом, высотой до десяти метров, засыпались  внутрь срубов землёй. Землю брали с наружной части крепости, образуя глубокий ров, который  соединялся с рекой. Получалась очень прочная и надёжная крепостная стена  детинца. Через каждых тридцать метров, над стеною строились смотровые  башни. В детинце размещались склады с зерном, ценным товаром, вооружением, казна, библиотека, храм и дома важных людей. Во время нападения неприятеля, в детинце прятались женщины с малыми детьми. Город  стоял на торговых путях и много торговал с другими народами. Его называли  Новый город. Из старинных берестяных грамот, найденных в Печерской Лавре г. Киева, говорилось: "Во времена Кийя, Щеки и Хорива (482г.) Новгородские  люди; Словены, Кривичи, Меря, каждо своимъ родомъ владея, учиняли торжище". Город  расширялся, вокруг  Детинца образовались: Славянский  конец,  Меря поселившись, образовали Неревский конец, так - же были  Плотницкий (мастеровой) конец, Людской  конец. В городе много строили  строений из камня и кирпича. Уже к 800годам город был известен во многих  странах. Византийский Император Константин Багрянородный, в своих  сочинениях "Об управлении Империей", упоминает город, как "Немоград".             В Немецких  источниках 798г., город на восточном берегу р. Волхов, называется  "Остградом". Город стал крупным центром Севера Западных Славян, ремёсел и  торговли. В городе из стали делали высококачественное оружие, кольчугу,  посуду, украшения, сбрую для лошадей. Торговали мехами, лесом. Мех и лес  был  ценнейшим товаром, за которым приезжали из многих стран.  Река  способствовала  торговле.  Князь Рюрик прибыл в 862г. в давно сформировавшийся  крупный торговый  центр того региона, город "Новгород". В городе часто шли различные споры о торговле, торговых партнёрах, главенственности,  о местах нового строительства, часто переходившие в  крупные потасовки. Свободный  духом народ, ни кому не хотел подчиняться  и  ни кто, ни кому не хотел уступать. Всегда находились недовольные и обиженные. Всегда  находились  продажные  подстрекатели, затевающие смуту.
 Рюрик правивший Новгородом, со своей небольшой дружиной, разместился  в  небольшом селении, в слободе, шести вёрстах от Новгорода. Новгород почитал всевышнего бога Трояна, олицетворяющего Триаду всевышних могущественных богов, которые формировали, обучали и воспитывали  современных людей Славян, тесно с ними общаясь. Это боги Сварог, Перун, Велес (Могущество, Справедливость,  Доброта). Эти боги, которые правят в Нави, Яви, Прави. Знак Трояна, тризубец, был символом Новгорода.                Рюрик пришёл в Новгород со своим гербом, "Пикирующий боевой Сокол". Он объединил два герба, свой и Новгородский.                Новгород стал изготавливать деньги с новой объединенной символикой.  Объединяющий  символ пикирующего сокола и трезубца, могущественного бога  Трояна, сохранён до сегодняшнего времени на Украине.                Примечание: Гольштейнские (Немецкие) историки, Байрон, Шлёцер, Миллер  во  времена  Екатерины-II, писали историю Руси, извратили исторические события,  назвав славянских князей - Варягами из Швеции или Норвегии, объединив их с Викингами,  якобы,  без Западного управления, дикие Русичи не могли самостоятельно жить. Ломоносов критиковал и дрался с ними, за эти  измышления.  Байрон ездил по многим монастырям Руси и собирал старинные  рукописи, предания, которые бесследно исчезли. Старался «украсть»,  уничтожить историю Славян. Екатерина Великая посмеивалась и не признавала  эти выдумки, да и Миллер, после принятия Русского подданства, высказывал  сомнения и критиковал рассказы не честного Шлёцера и своих соплеменников. По книге «Записи Русских лет», летописца, монаха Нестора, Сваи - позже  Шведы и Урманы - позже Норвежцы, 100 .н.э., были небольшим народом, с общим населением 500-600тыс.чел. Имели руническую письменность и своеобразный старославянский  язык. Никогда будущие Шведы не были Викингами. Они только к 1000-1200 годам  сформировали  относительно сильное государство. Викинги, жители Северных Норвежских Фьордов и их одноплеменники Исландцы, не имели больших городов, жили не большими поселениями, со слабо развитым ремеслом.  В основном занимались рыболовством, охотой, китобойным промыслом, запасая мясо и жир на холодные времена. Сначала не достающие вещи покупали обменом на меха, китовый  жир, рыбу. Позже грабя, отнимали в сражениях. В религии были  Славянские столбы с изображением богов: бог земледелия Фрей и бог войны и  силы  Один. Привлекаемые Русинами в набеги, как не требовательные к условиям и храбрые в бою, Северные Викинги сами стали  организовывать  набеги,  привлекали для этого Исландцев, своих одноплеменников  переселившихся на этот остров, а позже покоренных Данов.  Славяне из центральной Европы, начиная с 600г. иногда приглашали северных Сваев (Викингов), для совместных походов, как наёмников. Гербом у Урманов и Сваев  был чёрный  ворон, падальщик.  После совместных военных походов, со  Славянскими «Варягами», северяне получили большой опыт в военных делах и  им это очень понравилось. Они  уважали славянских  Варяг и по этому, считали  очень достойным называться  Варягом.  Когда они окрепли и разрослись  численно, только к 840 годам н.э., они стали самостоятельно организовывать  захватнические вылазки, в Южные территории  Европы и называли себя Скандинавскими  Викингами. (Викинг- человек из Северных  Фьордов). Скандинавские мореходы Исландцы, Норвежцы, к ним присоединились завоёванные  Даны, в  870-1100  годах  устремились на территории  Англии, Франции, Испании, Италии, северные Африканские страны.  В  Средиземном море захватили остров Сицилия и сделали там Сицилийское  королевство. Они вели войны набегами на Византию, Египет, но ни когда не ходили войной на своих уважаемых учителей Русичей. Современные художники  рисуют Славянина Рюрика монголоидным представителем этноса,или северного Викинга,вводя в заблуждение общественность, ссылаясь на неверные посылки  некоторых либеральных  историков, пытающихся искусственно принизить  исторически, древние корни цивилизации Славян. Ведь сына Рюрика,Игоря и детей Игоря:Ярополка,Олега,Владимира,почему то их изображают со  Славянской  внешностью, когда самого Рюрика, голубоглазого, светловолосого рисуют с Монголоидным лицом. Выше сказанное подтверждается историком  Андреем Сахаровым, ученым Андреем  Лукошиным, профессором историком  Вячеславом Фоминым  и  Виталием Сундуковым, Шведским историком - Лилией Грод,  профессором  Гарварда в области ДНК- Анатолием  Клесовым  и  расследованием  Михаила Задорного, и  др. научными работами и археологическими находками.Объединение Славян и становление государства- Русь.Олег (Вещий).Новгородский князь,достойный муж,из славянских  варяг Олег, мать Олега из Русичей Ефросинья (Великая Княгиня),отец Богумир,(Несущий мир, милый богу) воевода Князя Готслава,(удачный, славный) отца  Рюрика, Олег брат любимой жены  Рюрика Ефанды,(проказница) шурин и лучший  боевой друг  Рюрика - Олег, стал  править в Новгороде после  смерти Рюрика с 879г. По завещанию  Рюрика, он стал  регентом  малолетнему  племяннику  Игорю, сыну  Рюрика. По многим жалобам и просьбам славянских старейшин, многих  Славянских общин,  решил  избавить Славян от ига Хазар, которые постоянно  грабили и уводили в плен, для продажи  молодых мужчин и девчат, и все  больше расширяли свои владения, облагая селения данью. Хазары, Каганат  тюркских и Еврейских многочисленных племен, грабителей из Афганистана, вытесненных Персами из Малой Азии, а также других народов, руководимые  Еврейскими общинами, которые объединяли покорённых: Булгар, Буртасов, Печенегов, Половцев, Алтайцев, Ногайцев, Аланов, Сибирских Татар и остатки  некогда  сильнейшего  царства,  могучего Каганата  Кыпчаков: Огузов, Уйгуров, Кыргызов, Казахов и др. были  сильнейшими  военным  объединением в тот период. Занимали  обширные  степные территории от Русьского (Черного)  до  Каспийского  морей. Олег с дружиной пришел без боя в Смоленск, сместил  не  довольных его приходом бояр и поставил своего правителя.  Пополнив  свою  дружину Кривичами (Кравичами), Смоляне построили  ладьи (струги) и в 882г.  пошел на Киев. (Название города Смоленск произошло так, в этом местечке строили ладьи и осмаливали их смолой, полученной из берёз -дёгтем, смешивали его с сосновой смолой из подсочки деревьев и варили всё это в больших котлах, получая влагостойкую смолу, которой обмазывали ладьи. Такая смола хорошо защищала древесину от воды, не давая набухать и гнить древесине, а так же попадать воде в ладью).  В Киеве правили два князя,  Аскольд  и  Идир, сбежавшие  с  дружины  Рюрика и не законно захватившие  власть в Киеве. Олег позвал их, пришёл Идир и убил его, народ Киева поймал и  убил Аскольда. Олег основал столицу Руссов - Киев, нового славянского  государства. В 883г. пошел к Древлянам, сказал им не платить дань Хазарам, а  платить посильную плату ему, на содержания дружины. Древляне согласились.   В 884г. пошел к Северянам, а в 885г. пошел к Радимичам, Смолянам, Вятичам и  Полянам.  После  объединения  славянских народностей:  Ариев, Новгородцев, всех народов Ладожских земель,Кривичей,Вятичей,Радимичей,  Древлян,  Полян, Лужан, Северян, Тиверцев, Уличей и других, в сильное единое государство, которое назвали  Русь. Олег  объявил для всех Русичей: «Да будет Киев матерью городов Русских".  Киев стал столицей Русичей.Киев был обнесен высокой каменной стеной, в которой было четыре  центральных входных ворот. Ворота были изготовлены из дубовых брусьев и  окованные с наружи, железными листами с красивой чеканкой. В детинце  размещались Княжеские палаты, казна, большая городская библиотека, школа  для подростков, ремесленников и военных упражнений. Также в детинце было  много  каменных храмов, домов достойнейших бояр и воевод города. В остроге  жили горожане, торговая и мастеровая челядь. Были построены мосты. В городе  было много кирпичных строений из белого известняка и красного кирпича, из обожжённой глины.Было построено около восьмидесяти Храмов всевышним богам неба, праведной веры. Некоторые были построены из кирпича. Кирпич изготовляли две кирпичные  фабрики, расположенные на глиняных карьерах, в слободе, на краю города. Так же добывали белый камень, резали известняк на блоки, из которых строили  в  основном белоснежные храмы и верхние этажи зданий богатых горожан. Там же в слободе располагались городские конюшни, где содержали рабочих коней обслуживающих город, и часть боевых коней дружины Олега. Было большое количество мастерских в торгово - ремесленных кварталах в городе, над которыми постоянно клубился дым. Там изготавливали мечи, кольчугу, снасти для конной сбруи, ножи, тесаки и дугой необходимый  военный инвентарь. Для земледелия  изготавливали  стальные плуги, лемеха и другой мелкий  бытовой инвентарь. Гончарные мастерские изготавливали бытовую утварь, разрисовывая и инкрустируя изделия, которые продавались не только в городе и округе, но и много закупалось купцами из других городов и государств. В городе были ювелирные мастерские изготовлявшие различные украшения, часто сочетая,  метал, серебро, золото и драгоценные камни. Осевшие евреи из Хазарского Каганата, награбившие много золота, занимались изготовлением тончайших золотых украшений, которые уходили во многие страны Европы и очень ценились. Молодых подмастерья обучали в городе или отправляли на учёбу в другие города, где славились изделия мастеровых специалистов. Прядильные  мастерские, изготавливали ткань из шерсти и льна. Красили и шили одежду.  Другие, занимались выделкой кожи и изготавливали из неё различные изделия.  На зиму мяли (катали) шерсть овчины и делали валенки, равных которым для зимы, по удобству и теплоте, ни чего нет по сегодняшний  день.В  городе было четыре торжка, больших торговых базара. Где продавалась  пшеница, мука, скот, дорогие меха и многое другое и было три главные   площади. Самая главная, где на круге, принимались все городские важные  решения. Войсковая  площадь, где собирались и формировались дружины, для  похода и военных дел. Там можно было купить или выменять нужное оружие или  доспехи и Людская площадь, где проводились массовые гуляния в праздники и  священные  даты. Жизнь в городе кипела, и город был многолюдный.   Княжеские  палаты, из десяти комнат, были построены из кирпича, с двумя  высокими  деревянными  резными башнями, расположенными по краям здания.   На шпиле каждой башне, был установлен флюгер, в образе бойкого красного  петуха, который показывал направление ветра, и по преданиям, должен был  предупреждать горожан о подходе врагов. Все окна и дверные наличники были  украшены резными узорами по дереву. По центру здания,  располагалось  большое парадное крыльцо, украшенное резными деревянными колонами,   которое в праздники и дни приёма гостей, застилали коврами и дорогими шкурами. Киев строился и быстро  разрастался. Уже в1045 году, при правлении  Князя  Ярослава  Мудрого, в Киеве насчитывалось около 400 церквей, восемь  базаров. В это время построен Софийский собор, Золотые ворота и большая  городская  библиотека.  В 1051г. основана  Киево-Печерская  лавра. В городе  проживало 60.000 человек. В это время в Лондоне и Гамбурге население не  доходило до 20.000 человек. Города были захолустные, грязные все в помоях и  нечистотах. Канализации и сливных систем не было, все нечистоты выливались прямо на улицы. В Париже и других городах, мужчины и женщины поэтому носили кожаные шляпы с широкими полями и укрывались плащ - накидками, что бы хоть как то защититься от выливаемых фикалиев и помой летящих из окон домов. Правда был установлен порядок, выливать отходы можно было только ночью и ранним утром, но всегда есть нарушители. Полчища огромных крыс частично перерабатывали отходы за ночь, но потоки их оставались и со зловонью текли по улицам. Западные историки, пытаясь принизить Славянские народы, описывали их как полудиких, грязных, злобных дикарей. Эти выдумки, приклоняясь перед Западом, к сожалению, подхватывают наши демократы историки, писатели, создатели кинофильмов. Очень обидно смотреть на такие, не справедливые произведения, где унижают, и клевещет на свой народ и историю. Показывая полугрязных, лохматых, озверевших  бородачей, живущих в полуземлянках с соломенными крышами, они создают фиктивный  миф об истории наших предков, который внедряют в головы молодёжи. Эти творческие люди, хуже зарубежных мистификаторов. Как можно уважать свою историю поле этих пасквилей.На Руси было принято, украшение всех зданий. Деревянные здания строились из  хорошего кругляка, которого вдоволь хватало. Окна, двери, обналичники  украшали резьбовыми вырезками, соревнуясь у кого лучше и красивее,  разукрашивали красками их. Входные ворота и калитка, так же в обязательном порядке  украшались резьбой по дереву, даже в самых захудалых дворах. Дома  строились высокие, не менее метра оставляли в подполья, чтобы не заводилась  сырость. Богатые люди строили вторые гостевые этажи. Кирпичные здания   украшались  различными  узорами. Крыши домов в городах, люди побогаче, крыли  керамическими  плитками (черепицей), а остальной  народ, деревянной   пропитанной  дёгтем "Трестой" (небольшими  дощечками) или пропитанными дёгтем досками внахлёст. На селе крыши  крыли снопами соломы, укладывая их в шахматном порядке, которые  ровно обрезались и исправно служили  по  двадцать и более  лет. Одежда была: белые холщёвые изо льна  рубахи  расшитые различными  узорами. (Вышиванки). Во всех домах множество  различных, белоснежных, расшитых красивыми узорами салфеток, зановесочек, скатертей,  наволочек, покрывал, рушников. В каждой семье была праздничная одежда, хранящаяся в сундуках. После рождения ребёнка, женщины начинали готовить преданное, расшивные рубахи, рушники, мягкие пуховые подушки, всевозможные домашние принадлежности, вышитые красивые картины и всё это слаживали в сундук на приданое. Сундук - большой ящик с крышкой, которая закрывалась на замок. Сундуки часто украшали резьбой и разукрашивали. Использовали их вместо современных платяных шкафов, для хранения дорогих вещей. Творчество и искусство с соревновательным духом, было в каждом доме, не только в одежде и обуви, но и в изготовлении оружия и доспехов. Обувь у Славян была: - сапожки из мягкого сафьяна (тонко выделенной кожи) и у мужчин грубые кожаные, надёжные  сапоги. В деревне, в повседневном быту, больше использовали летом мягкие, плетёные лапти, оборачивая ноги холщёвой тканью. Ногам было удобно и тепло. Зимой носили катаные из овчины валенки.В Европе в это время основная обувь была, деревянные колодки, подобие  туфлей из дерева. Их легко было изготавливать и они не промокали, но сильно натирали до крови ноги. У славян и сегодня, расшитая  национальная  одежда  сохранилась у Русских, Белорусов, Украинцев, Поляк, Балканцев, Румын. Площади городов у Славян мостили булыжником, на прочих улицах делали деревянные мостки, чтобы горожане не ходили по грязи. В каждом доме  строился во дворе туалет с выгребной  ямой. В Княжеских палатах строили местную канализацию с туалетами и выгребными ямами. Так же имелись промывочные комнаты. У всего славянского народа, в разных местах, был единый помывочный день - "Чистый четверг". У многих были свои небольшие  бани. В городе были общественные помывочные дома. Если человек выходил в общество с не мытой, не подстриженной и не чёсаной бородой или у женщин, не аккуратная, не мытая и не расчёсанная  коса, их общество не принимало и презирало. Не расчёсанных грязных женщин, называли оскорбительно ведьмами.В это же время в (цивилизованной) Европе, не существовало бань, промывочных домов, люди не мылись годами, а то и вовсе всю жизнь. "Здоровьем телесны, нужно мыться как можно реже" - говорил Святой Бенедикт. Первая серьёзная пандемия произошла в Византии, с 541г. по 750 годы, при  императоре Юстиниане-I. Завезенная торгашами из Азии Чума, косила в день до 10.000 человек. Всего умерло от болезни 10 миллионов человек. Константинополь потерял 40% жителей. Оборванный, грязный, лохматый, босой горожанин, валяющийся с прыгающими через него, полчищами крыс в подворотни, и городская вонь, это было норма тех времён. Полное отсутствие гигиены в Европе. Помои и ночные  фекалии с горшков и тазиков, выливались в окна, прямо на мостовую. Реки фекалий и грязи текли по улицам городов в  Европе. Всё это стекало в реки.  Даже во дворцах, и Французском "Версале", властные персоны ходили в горшки, слуги утром сливали всё в бочку и выливали в реку. Гости оправлялись в углах комнат. Потом с этих рек, брали воду для питья. Вонь Парижа  ощущалась за десятки вёрст. Вельможи умывали только лицо, над тазиком и то не часто. Было принято соскабливать грязь, для этого изготовляли специальные скребки.  В городах, от нечистот и вони, переносчиков болезней крыс, часто свирепствовали болезни, чума, тиф, холера, оспа, проказа, дизентерия, выкашивающие миллионы  населения. За период самой крупной пандемии 1346-1353 годы, чума "Чёрная  смерть" выкосила в Европе 60% населения, не менее шестидесяти миллионов  человек. Повторение пандемии в Европе произошло 1361-1369 годах.В Англии бубонная чума выкашивала до 90% населения в городах и поселениях. В Японии в 437г. умерло от Оспы 30%  населения. Большая смертность от грязи  была по берегам р. Ганг. 1096-1270 эпидемии Чумы и Холеры скосили более 1,5 миллиона человек в Египте. ( Более половины населения).На Славянских  землях этих эпидемий, практически не было. Только Европейские торговцы (купцы) из Европы, завезли в 1090 г. в Киев, страшную болезнь Чуму, от которой погибло около 10.000 человек.В Англии широко  использовалась работорговля. Наряду с продажей рабов из Африки и Индии, продавали на площадях так же своих жён. Официально зафиксированные торги жёнами с 1733 г. Оформление развода было дорого, проще было продать. Власти закрывали на эти торги глаза. Последняя продажа была  зарегистрирована в 1913г. показаниями в суде г. Лидса, где муж продал жену, сослуживцу по работе за один фунт стерлингов. Широко по всей (цивилизованной  Европе) вели борьбу с женщинами, тысячи сжигали на кострах, распинали на крестах, невинных простых женщин, обвиняя их в колдовстве и ведьмарстве. Детей их бросали в костры или насаживали на заточенные колья. Инквизиция садистски мучая, убивала не раздумывая каждого, без разбора и осуждения, кто противоречил их догмам. Устраивали крестовые походы, для  уничтожения целых стран и других народов.При правлении Олега на Русских землях, было заложено семнадцать  крупных крепостей, впоследствии переросших в города. Такие как Брянск,  Владимир, Вышгород, Переславль, Чернигов, Гомель и др. Стали серьёзно разрастаться, развиваться и укрепляться  города: Муром, Смоленск, Устюженск,  Полоцк, Псков, Ростов, Суздаль и др. На  перекрёстках торговых путей, по берегам основных торговых рек, строились поселения - крепости, для  охраны рубежей нового государства. В большинстве городов защитные городские стены строили старым, проверенным способом, возводя рядом стоящие высокие  срубы, во внутрь которых засыпалась земля из выкапываемого перед стеной  рва. Получались очень прочные защитные стены,которые не поддавались  камнеметательным установкам и невозможно было их спалить. С наружи стен вырывались рвы, которые заливались водой, соединяя их с рекой или озером.Не забывал Олег и о своих корнях. Чтобы иметь гарантированную  поддержку на Западе, Олег установил своим  Указом: «Новгороду, давать  Славянским  Варягам ежегодную, не значительную для города дань, в размере   триста гривен серебром, вплоть до смерти». Эта не обременяющая дань для  Новгорода, использовалась для поддержки  военной дружины в г. Рерике,  которым при надобности, всегда  мог воспользоваться  Олег. «Повести  Временных лет».Только в1054г., через 150 лет, когда Немцы онемечили  Западных Славян, Князь Ярослав Мудрый, снял обет дани с Новгорода. Зная что Хазары не оставят Русь в покое, в 885г. Олег пошел на Хазар. Разгромил их  главный Каганат, город Итиль и взял столицу Хазарского Каганата г. Семендер.  Властные мужья Каганата убежали и спрятались в горах.Нежданно,как снег на голову, 903году, на Русь навалились кочевые  племена из южных степей Урала, (сегодня Казахстан). Позже станут Венгерскими мадьярами: Уйгуры, Огузы, Аргын - мадьяры, Кыпчаки – мадьяры, остатки  кыпчакского  Каганата, теснимые тюркскими  племенами. К ним присоединились  три рода из Хазарского Каганата: Чуваши, Авары и часть Гагаузов (от которых  пошли турки Сельджуки). Этот гонимый, переселяющийся народ, шёл лавиной  на новые земли. Он стоял перед выбором, погибнуть или уничтожив кого то,  приобрести новые земли. Кочевники неожиданно напали на Рязань, захватили и  разграбили город, двинулись дальше, разоряя и грабя по пути селения  Славян.  Князь Олег, вышел с малочисленной постоянной Киевской дружиной на встречу.  Собрать большую рать, со всех городов и княжеств Руси, необходимо время, до  месяца. Этого времени не было. Лавина кочевников 120 тыс. человек, с семьями  и скотом, под предводительством Кагана Альмоша, смяла дружину Олега из 4 тыс. чел. Олег отступил и с остатками воинов, скрылся за каменными стенами  Киева. Кочевники осадили Киев и к концу второй недели попытались взять его  штурмом. Киевская рать отбросила кочевников, они узнали, что идёт  подкрепление  Русичей с разных сторон, предложили провести переговоры,  затребовав продовольствия, постоянную дань, и землю для расселения. Олег  отказал им в этом и предложил откуп:10 тыс. серебренников, (десять килограмм  серебра), тысячу коней и провиант, с условием, что кочевники сразу покинут  земли Руси. Они приняли условия Олега, ушли с Русских земель и расселились  в Паннонии, центральной Европе, создав государство Венгрия. В 1036 г. к ним  пришли и присоединились разбитые Киевским Князем, Ярославом Мудрым    Печенеги, тюркоязычные кочевые племена, выгнанные с Русских земель и три  Хазарских рода Ковары, с Хазарскими Евреями Эбраэли (ростовщики).А в 1220г. уходя от Монгол, пришли к Венграм Половцы - кумманы, тюркские  племена и Евреи – Ашкеназы, (самые  правильные  Евреи), с еврейского  царства, где столицей у них был г. Семендер, Хазарского Каганата, современная  территория Дегистана и Чечено -Ингушетии. Русь и Венгры стали союзниками и  в дальнейшем совершали совместные военные походы.Первым,из которых был,взятие Константино-поля. Еще один сильный противник у нового государства Руси, была Византия. Олег  знал, что сильного государства рядом, Византия не потерпит, поэтому он решил  приструнить первым Византийское государство. Правили там императоры Лев-6 - Философ и брат Александр. Скрытно, Олег построил 2.000 парусных ладей, плоскодонных стругов, по 40 душ и две лошади в каждой (для перетаскивания  струг по суше) и в момент, когда Византийский флот воевал с Арабами, в 907г.  подошел скрытно к столице  Византии, г. Царьграду  (Константинополю),  (сегодня Стамбул). Город был сильно укреплен высокими стенами. Олег зашел в  залив «Золотой рог», который заранее был перегорожен крупными  металлическими цепями, воины перетащили плоскодонные ладьи, через  заградительные цепи. На низком берегу поставили ладьи на колеса, и под всеми  парусами двинулся по полю на вышедшие Византийские войска. Те от неожиданности и страха перед новой, не понятной техникой, оцепенели  и  сдались без боя, предолгая мир. Олег заключил равноправный, письменный  договор, на двух языках, с Византией, взял большой выкуп 48 тысяч гривен  золотом и по договору имел большие привилегии для Русичей, в торговле и  мире. Византийцы одарили дорогими подарками Олега и прикатили несколько  бочек вина, в знак примирения. Олег запретил пить вино, сказал оно отравлено,  что было на самом деле, в манере Греков. Его назвали Вещим Олегом (Провидцем). Уходя, Олег прибил свой щит с боевым соколом, на центральных  входных воротах в Царьград и запретил его снимать. По приданиям, тот щит долго ещё висел на тех воротах. Византийцы построили новые, главные ворота.Позже Игорь, сын Рюрика, затем сын Игоря - Святослав, полностью уничтожили Хазар и их Каганаты. Такого народа не стало. Остатки Хазар, в разное время, частями присоединилась к Печенегам, Половцам. Части вошли в состав других  народов и стран, и постепенно ассимилировались. Вещий Олег правил в  Киевской Руси до 912г.(922г.) и передал правление, окрепшему сыну Рюрика,  Игорю Рюриковичу, 922г.- 945г. По Иокимовской летописи, в преклонном  возрасте, более восьмидесяти лет, Олег передав правления Игорю, ушел на  север в родные Новгородские земли, на родину своих родителей, там где были  их родовые корни. Там в г.Старая Ладога (Волховской р-он, Ленинградской  обл.)  он умер. Там-же и похоронен. В этом месте сегодня находится большой  насыпной  Княжеский курган, захоронения достойнейшего Князя, первого  объединителя и создателя государства - Русь. По древне Русскому обычаю,  Князей с почётом хоронили, насыпая из земли большой холм. Подобие малой  пирамиды. (Викингов, по  древнему обычаю, сжигали на кострах, или на ладьях, отправляя  в вечное плавание). Олег все делал для, укрепления, расширения и  усиления  Руси. Времена его правления были лучшими, безопасными временами для народа. Хочется верить, что будет поставлен достойный памятник Олегу, первому честному, дальновидному и добросовестному создателю государства  Российского. За годы правления не в чём себя не опорочившего.Версия некоторых историков, что Олег ушёл в грабительский поход на стругах в каспийские города и погиб при возращении от местных ханов, не верна. В древнем Новгороде была горячая, не покорная и ни кому не подвластная молодёжь. Часто ругалась с уважаемыми в городе людьми и устраивала драки. Их выгоняли, как не покорных из города. Молодёжь собиралась в гурты и на длинных лодках, с одним косым парусом, ходили грабить соседние города Шведов, Норвежцев, Татар. Позже появились дружины, хорошо обученных в боях и хорошо вооружённых молодых удальцов. Строили длинные ладьи на 16-22 гребца по каждому борту. Свои ладьи украшали медвежьей головой, огромного медведя "Ошкуя". Суда стали называть "Ушкуяк", а дружины Ушкуйниками. В 912г. -913г. отряд Ушкуйников, по р. Кама, Волге дошли до устья Каспийского моря. Их радужно встретил местный хан Салгей, правивший Хазтороканью, астраханскими землями. Снабдил пропитаньем и водой, рассказал, как лучше захватить богатый, торговый  приморский город Джурджана (Гургана).Отряд ушкуйников успешно ограбили город, взяв много драгоценностей и на обратном пути возвратились к радушному хану, наделив его хорошими подарками. Салгей устроил пир в честь успешного похода, где ушкуйники напились и почти все зарезаны ханскими воинами. Небольшому количеству удалось сбежать. Это событие не разобравшись, приписывают к кончине Олега.Ушкуйники много раз отличались смелостью, умением, силой. Норвежские Викинги захотели ограбить сопредельные земли Руси и захватить богатый. торговый г. Новгород, но Ушкуйники разгромили их и пошли по всем землям Норвежцев, отбив им на всегда желание воевать с Русью. К Ушкуйникам вливались ватаги молодых, отчаянных парней из Пскова, Смоленска, Московских и других земель Руси. Ушкуйники несколько раз захватывали столицу Золотой Орды, крупный торговый город тех времён Сарай Бату, полностью разграбив и спалив его.  В 1187г. Шведы решились напасть на земли Руси. Ушкуйники встретили их и разбили на голову. Пришли в первую столицу Шведов г. Сигуна, полностью разграбили его и уничтожили до основания. Город так и не возродился. В память сняли кованные городские ворота. Они установлены в Софийском соборе в Новгороде. Шведы заключили "Ореховецкий мир". В 1348г. Шведы нарушив договор, хотели взять реванш. Ушкуйники разбили Шведов и король Мангус просил мира и клятвенно обещал, больше ни когда не нападать на Русь. Клятвенно завещал своим детям с целованием креста, "Никогда не нападать на Русь, нет в этом удачи". 1360г. Ушкуйники в г. Жукотин, на Каме перебили всех Татар и спалили город. В 1363г. с воеводой Александром Абакуновичем и Степаном Лептой ограбили и спалили  столицу Золотой Орды.
В 1374г. взяли столицу Голубой Орды в 170 км. от Астрахани. Сильные Булгары, хозяева средневолжье, платили дань, боясь Ушкуйников. Дружины Ушкуйников показали Русским Князьям, что если дружно, совместно, без боязни можно побеждать татарские Орды. Ханы требовали Русских правителей унять грабителей  Ушкуйников и только когда они стали грабить, и славянских торговых людей, брать с них дань, Иван Васильевич- III собрав 30.000 армию, разгромил Ушкуйнические дружины. Часть ушла в Донские и Днепровские вольные степи, стали вольными казаками. В столице Ушкуйников  г. Хлынов на Каме, Иван Васильевич берёт от уважаемых старейшин клятвенное обещание, прекратить все грабежи на Русских землях, а желающих молодых воинов берёт в свои дружины ратниками. Понятие Ушкуйники постепенно исчезает.Первым начал объединение разрозненных славянских племён, севера запада,  Ладожских земель и Новгорода, Князь Гостомысл. Объединил все Севера Западные  Славянские  народы, и дал наказ внуку Рюрику, продолжить его дело,  что и выполнил Олег, создав единое, сильное, могучее, уважаемое государство Русь. Предания разных летописцев о Скандинавских корнях Олега не точны. Летописцы жили на много позже описываемых исторических событий. Варяга отца Олега и его самого, выдают за скандинава  Викинга, только по тому, что не имели в те годы летописцы полной информации, о Славянских варягах на  Балтийских берегах, и пользовались слухами и домыслами, иностранных купцов  и летописцев. Летописец монах Иоким, испытывая  великое уважение к  прославленному, непобедимому полководцу Тамерлану, приписал легенду о  смерти Тамерлан, от укуса змеи, вылезшей из черепа погибшего, его  любимого коня, великому полководцу Руси - Олегу. Для поднятия его престижа,  как непобедимого воина. Многие повествования Иокима, были не точны, а  иногда придуманы и не правдивы. А немецкие писатели Российской истории,  постоянно битые Русинами - Саксы, имели сильную генетическую не приязнь к  Русской истории, его народу и в особенной степени к сильным руководителям,  Князьям Руси. Что могли дать Русским Славянам и какую культуру, принести на  земли Руси, полуразвитые племена, не имеющие крупных городов и культурно - технического развития Викинги, у них были только разрозненные, не большие  поселения, многие жили в скальных пещерах, (Викингов – человек  фьорда), Северных Скандинавов, которые занимались рыболовством, китовым  промыслом, имели одно желание, ради добычи убивать, разорять и грабить.Во времена Олега, затем Игоря, на Руси бурно развивается строительство городов, ремёсел, общей культуры. В городах строятся каменные храмы, которые нас удивляют и сегодня, создаются библиотеки, строят школы, которых в Европе ещё не было. В те времена нам говорят историки не было печати на Руси, а что же было в десятках библиотек, по крупным городам древней Руси. Как заключали письменные договора на двух языках. Как вели календарь и делали описания событий. В ремесленных мастерских изготовляют тончайшие  украшения из золота и серебра, куют красную сталь Булат узорчатый, «Красное  железо», сталь «харалуг», упоминается в «Слове о полку Игорева», мечи из  которой легко перерубают мечи врага и режут кольчугу, как масло. Только  западные вельможи, могли позволить себе, покупать кольчугу и мечи Русинов,  они становились бессмертные. (Из преданий Французских Королей). Создание такой стали являлось строгим секретом и часть лучших изделий изготавливались из отобранных металлических метеоритов. Производство было в закрытых от чужеземцев городах. Проникновение туда каралось смертью. Один из таких городов древних Славян г. Артаб, в лесах недалеко от Владимира, предположительно на реке Пешке. Город полностью уничтожен ордами Батыя, но через небольшое время отстроен и становиться военной ремесленной столицей под названием Кольчугино.  Во времена Екатерины -II, немецкие летописцы истории Руси, Миллер, Шумахер, Таубеерт - который противостоял развитию наук на Руси, и особенно молодой  прохвост, любитель лёгких денег, немец  Шлёцер, без зазрения совести, нагло  переворачивал, искажал и врал, всё поставили с ног на голову. Русских людей,  иначе как "подлый народишко", они не величали. Немцы создали историю Руси,  и широко представили её в Европе, где и до сегодняшнего дня, изучается  история Руси, по этим измышлениям. Профессор Миллер, к концу жизни стал  противником этих измышлений, как и мифа, носителей культуры и развития  Скандинавскими  Викингами, на Русские земли. Простейшее, Скандинавы воинственный, суровый народ, живущий в суровом климате, но не развитые  культурно и технически, кроме военной доблести, дать ни чего не могли, а так же  нет у скандинавов имён Олег. Олег, имя своё от рождения не менял. Отец   Олега, Богумир (по Славянски (Сын бога) и мать Ефросинья (Великая Княжна) из древнейшего  Славянска - Полабского союза народов Бодричи, в который так же входили Славянские народы: Вагры, Глиняки, Смоляне, жившие  на  Прибалтийских  землях Памирании, к Востоку от нижней р. Лабы (Эльбы), между заливом  Висмара и озером Шверинер, Нижней  Силезии (сегодня).  Мать и отец Олега пришли на эти земли с Ладожских земель. Никогда Олег в Скандинавских  землях не был и не стремился туда попасть. В 821г. Князь Славомир принял   Христианство и к Бордичам присоединились Славянские племена Ободриты и Лютичи. Германцы долгое время занимались онемечиванием восточных Славян,   разными способами. (Это уже другая история). Эти факты можно прочитать в  достойных научных трудах Татищева «История Руссов в неизвращенном виде». Ивана Забелина «История Руси с древних времен». Флоровского «История  Славян по историческим памятникам». Гимфердинга «История Балтийских  Славян». Но ещё и сегодня Миллеровские и Шлёцерские исторические выдумки  немцев, против которых выступал и боролся Ломоносов, и историки  Русского  народа, Басов и Борков, находят у нас упрямых, настойчивых сторонников.Нет памятника в России создателю государства Русь."

  (ст."Отголосок древнейшей цивилизации или новый предок человека? Находка антропологов в Южной Африке",Биосфератум,2024) "Чуть меньше 30 лет назад в Южной Африке антропологи обнаружили скелет ранее неизвестного вида предка человека. Изначально специалисты отнесли его к мутировавшему австралопитеку, но дальнейшее изучение поставило учёных в тупик.Оказалось,что этот вид даже не являлся родст-венником австралопитеков, а был самостоятельной ветвью ещё более древнего неизвестного человекоподобного примата.Это открытие заставило по-другому взгля-нуть на формирование человека в Южной Африке.Во-первых, эта особь жила 4,6-4,7 миллиона лет назад, что делает её самым древним человекоподобным существом официально признанным в мире.Во-вторых, строение её скелета отличалось от всех известных видов. Длинные атлетичные ноги более совершенные, чем у поздних видов австралопитеков.В-третьих, учёные выявили врождённый дефект. Одно плечо было менее подвижно, что затрудняло манипуляции плечевого отдела и в целом правой руки. Обычно в древние времена такие особи долго не жили, они становились жертвой хищников, как слабые члены племени. Но в данном случае, женщина прожила достойную, длинную, по тем меркам, жизнь. Это показывает, что в том обществе заботились и выхаживали больных.В-четвёртых, учёные пришли к удивительному выводу – этот вид человекоподобных существ являлся вегетарианцами. Они не употребляли мяса, что также впервые встречается в антропологической летописи.
Находка из Южной Африки серьёзно запутала исследователей. Официально признано, что человек появился на Земле около 3 миллионов лет назад. Получается, что данный экземпляр более чем на 1,5 миллиона лет древнее. Но при этом многое указывает на то, что этот вид был более развит, нежели последующие формы австралопитеков, жившие в период с 3,4 миллиона лет до 2 миллионов лет назад. Причём, это касается не только более совершенного строения нижних конечностей, но и отношения внутри племени к его «неполноценному» члену.Получается, некоторые виды обгоняли в развитии другие на много тысячелетий, но по какой-то причине вымерли, не выдержав конкуренции или же став жертвой глобального катаклизма. С другой стороны сами же учёные сомневаются в своём открытии. Дело в том, что скелеты, принадлежавшие к такому виду человекоподобных существ, больше найдены не были. Находка так и осталась единственной в своём роде. Из-за этого многие антропологи считают, что рано делать такие далеко идущие выводы.Но если принять во внимание, что у этого вида были более развитые задние конечности, позволяющие быстро бегать, в отличие от более поздних австралопитеков, то получается, что эволюция пошла вспять? Или же параллельно существовало несколько ветвей челове-коподобных существ, которые соперничали друг с другом за зону влияния в Южной Африке? Тогда странным кажется тот факт, что в отборе победили более примитивные виды.Есть и ещё более интересные гипотезы.Например,что находка является останка-ми представителя древнейшей цивилизации.Она погибла по каким-то причинам.А те, кто остались в живых,представляли небольшую общность,и оказавшись в диких усло-виях,не могли противостоять нависшей угрозе.Таким образом дикие племена,более приспособленные к выживанию в природе,выиграли конкуренцию.То есть обнаруженные останки возрастом 4,6 миллиона лет могут принадлежать своего рода деграданту.В любом случае,нужны аналогичные экземпляры для составления более детальной карт-ины."
  (ст."Битва на Калке: кто на самом деле победил Мамая",Кириллица,2024)
"«Сказание о Мамаевом побоище» и некоторые летописи свидетельствовали, что, после поражения на Куликовом поле, Мамай бежал в Крым и там снова собрал войско, чтобы идти на Русскую землю. Но тут до него дошла весть, что против него идёт с востока царь Тохтамыш. Мамай с войском, предназначенным для мести Русской земле, выступил против Тохтамыша. Войска сошлись на реке Калке. Между ними произошёл бой, и Тохтамыш победил. Вельможи и войска Мамая присягнули Тохтамышу. Мамай вновь бежал в Крым, но был там убит.Смутное время Золотой Орды.Мамай с 1361 г. фактически контролировал западную часть Золотой Орды. Он правил от имени слабых марионеточных ханов из династии Чингизидов.Сам Мамай не мог быть ханом,поско-льку не принадлежал к Чингизову роду. Мамай происходил из Крыма и опирался в основном на крымских татар и на богатые итальянские торговые города в Крыму и Приазовье (Кафа, Сугдея, Тана).То было время, когда Золотая Орда распадалась на части, и её власть над русскими землями умалилась. Но к ослаблению татарского ига это не приводило. Напротив, из-за множества претендентов на ханский престол и неразберихи походы отдельных татарских темников на Русь участились. Русские князья, которых ордынская «замятня» неизбежно задевала, не знали, кого в этих условиях выгоднее поддерживать, кому платить дань.Политику русских князей той поры можно понять только с учётом событий,происходивших в Золотой Орде.Москов-ский князь Дмитрий Иванович определённо стал с некоторых пор противником Мамая. Другие князья (например, рязанский Олег) могли поддерживать Мамая, исходя из собственных выгод.Объединение Золотой Орды Тохтамышем.В 1378 г.у Мамая объявился сильный соперник – Тохтамыш. Русский источник называет его ханом Синей Орды. В восточных источниках это название тоже упоминается, однако до сих неясно, что оно означает. По-видимому, Тохтамыш происходил из Сибири.Тохтамыш приобрёл покровительство эмира Маверранахра Тимура, будущего великого завоевателя. Тохтамыш неоднократно терпел поражения от соперников, но Тимур в то время его всякий раз выручал. Наконец, Тохтамышу удалось утвердиться в так называемой Белой Орде на территории нынешнего Казахстана.Отсюда Тохтамыш начал завоевание Золотой Орды.С 1379 года Тохтамыш непрерывно воевал с Мамаем. К весне 1380 года он достиг значительных успехов: отобрал у него Сарай, дошёл до Азовского моря и захватил богатый город Тану (Азов). Само существование государства Мамая было поставлено под угрозу.В связи с этими событиями возникает законное сомнение: было ли Мамаю в 1380 г.до того,чтобы заниматься делами Руси,в частности– принуж-дать её к уплате дани? Тут бы самого себя защитить!Раскол Руси в связи с ордын-ской междоусобицей.Очевидно,русские князья не пассивно относились к ордынским междоусобицам.Очевидно также и то,что претенденты на власть в Золотой Орде могли привлекать к себе в союзники тех или иных князей.События 1380 г.правомерно расс-матривать под таким углом зрения: это была война за власть в улусе Джучи между Тохтамышем и Мамаем.Союзником первого выступал московский князь Дмитрий,союзни-ком второго– рязанский Олег.Прочие русские,а также литовские князья также могли примкнуть к той или другой стороне или остаться нейтральными.Отсюда участие нек-оторых русских князей в ополчении Дмитрия,неучастие других,враждебность третьих. Литовские князья,судя по имеющимся известиям,также разделились.Великий князь Ягайло был на стороне Мамая,некоторые его братья присоединились к войску Дмитр-ия.Дальше источники оставляют широкое поле для предположений. Можно считать, что Мамай решил разбить своих врагов поодиночке, пока они не соединились, и сначала выступил против московского князя Дмитрия. Можно предполагать также, что Дмитрий сумел упредить Мамая своим походом за Дон, и Мамай был вынужден двинуть свои войска для его отражения. Конкретных данных в пользу той или иной версии нет.
Тохтамыш – победитель Мамая.Учитывая противоречивость большинства источников о Куликовской битве, можно усомниться в её масштабе и значении. Неясно даже, присутствовал ли на Куликовом поле сам Мамай, занятый отражением, несомненно, более сильного и опасного врага на тот момент.Два ордынских властителя сошлись на реке Калке. Здесь Тохтамыш победил. Однако битва не закончилась избиением и истреблением побеждённого войска. Значительная его часть перешла на сторону Тохтамыша. Это, впрочем, не произошло без боя – по всем источникам, битва, причём большая, всё-таки состоялась.Видимо, уже в начале сражения большая часть военачальников Мамая перешла на сторону Тохтамыша. Очевидно, без предательства тут не обошлось,хотя и неизвестно,когда оно состоялось.Оно могло быть заблагов-ременным,но не исключено,что мысль о нём явилась уже в ходе битвы: Тохтамыш,видя упорное сопротивление неприятеля, мог предложить противнику почётное перемирие с условием перехода на службу.Ясно, однако, что Мамай уже перестал пользоваться у своих подчинённых авторитетом. Возможно, это являлось следствием постигшего его перед этим поражения в Куликовской битве.В любом случае, окончательно сокрушил Мамая только Тохтамыш.Ведь даже по признанию русского источника,после поражения на Куликовом поле у Мамая оставались достаточные силы для покорения Руси.Однако эти силы Мамай был вынужден в конце 1380 г.бросить на отражение вторжения Тохта-мыша."
  (ст."Земской собор 1613 года: как русские выбирали нового царя",Кириллица, 2024) "1613 г.: Россия,измученная Смутой,ищет нового царя.Земской собор- судьбо-носный момент,где решается будущее страны.На трон могут претендовать многие,но выбор падает на юного Михаила Романова.Как же это произошло?Кандидаты и интриги.
Претендентов на царство было немало. Среди них- польский королевич Владислав, сын Лжедмитрия II,шведский принц Карл-Филипп.Но на фоне разобщенной знати и боя-рских междоусобиц,фигура "царя из народа" казалась привлекательной.Дмитрий Пож-арский: за шведского принца или за Романовых?Князь Дмитрий Пожарский, герой ополчения, выдвигает кандидатуру шведского принца. Возможно, это был хитрый ход, чтобы не допустить нового витка боярской борьбы. А может, он действительно видел в Карле-Филиппе гарантию стабильности.Михаил Романов: первый тур провален.Несм-отря на поддержку влиятельных бояр, на первом голосовании кандидатура Михаила Романова не проходит.Но его сторонники не сдаются.Они агитируют,убеждают,ищут поддержки.Неожиданный поворот.Земской собор решает отправить за Михаилом в Кост-рому,но его сторонники- казаки- против.Они опасаются,что юный царь не произведет должного впечатления на бояр.Затягивание выборов.Избрание царя затягивается.Под предлогом "укрепления" Собор объявляет перерыв.Возможно,это было сделано,чтобы утомленные казаки покинули Москву,оставив бояр в одиночестве.Пожарский меняет курс.Пожарский,осознав,что шведский вариант нереален,меняет свою позицию.Он отк-рыто выступает за Михаила Романова.Казаки решают дело.21 февраля 1613 г.казаки, недовольные боярскими играми,требуют прямого голосования.Их клич "Да будет царем Михаил Федорович!" находит поддержку в толпе.Выбор сделан.Земской собор вынужден подчиниться.Михаил Романов избран царем.Первой страной,признавшей нового царя, стала Англия.Избрание Михаила Романова стало переломным моментом в истории Рос-сии.Но за видимой легитимностью скрывалась сложная игра сил,где интриги,амбиции и народная воля сплелись воедино,определив ход истории на долгие годы."

  (ст."История Российская» Василия Татищева: почему её считают мистификацией",
Кириллица,2024) "В памяти потомков Василий Татищев оспаривает у Николая Карам-зина звание «первого русского историка».Однако факты,изложенные Татищевым в «Ис-тории Российской»(написанной в 1720-40 гг.)по мнению современных учёных,частич-но выдуманы самим автором.«Шутник» эпохи Просвещения.Исследователи давно обрати-ли внимание на то,что многие утверждения Татищева(«татищевские известия»)невоз-можно проверить по историческим источникам.Не отрицая заслуг историка,который одним из первых обратился к русским летописям,нашёл и опубликовал такие докумен-ты,как «Русская правда» и «Судебник» Ивана Грозного,учёные предполагали,что в его распоряжении были не дошедшие до наших дней источники.Сам Татищев,к примеру, называл целый ряд уникальных летописей– «Голицынскую», «Ростовскую»,«Расколь-ничью» или «Сложение Симона»,епископа суздальского.Важное место занимала неведо-мая науке старейшая «Иоакимовская летопись» X в.,принадлежавшая,по словам Тати-щева,Иоакиму,епископу Новгородскому.Уже в 1789 г.князь Михаил Щербатов,автор «Истории Российской от древнейших времён»,высказал мнение,что «Иоакимовская лет-опись»– фальшивка.Однако часть учёных,в т.ч.дореволюционный историк Сергей Соло-вьёв и советский академик Борис Рыбаков,верили в научную добросовестность Тати-щева,который якобы просто переписал попавшие к нему рукописи.В 1990-2000-х гг.в связи с расцветом псевдонаучных теорий об эпохе Древней Руси татищевские «шутки» (определение Николая Карамзина)получили «вторую жизнь».Защитники Татищева счит-ают,что источники,которыми он пользовался,уничтожили либо академики-немцы,либо пожар,случившийся в имении Татищева сразу после его смерти.Поставить точку в сп-оре попытался украинский историк-медиевист Алексей Толочко,который в 2005 г.вы-пустил монографию «История Российская» Василия Татищева: источники и известия».
«Развенчание» Татищева.Алексей Толочко последовательно доказывает,что никаких древних рукописей,неизвестных современной науке,Татищев в руках не держал.К так-ому выводу он пришёл,сравнив данные о подлинных рукописях,использованных Татищ-евым,с текстом «Истории».Толочко показал,что почти все летописи вполне уверенно идентифицируются как известные рукописи,и не могут быть источниками «татищевских известий».Фрагменты,сочинённые автором,по лингвистическим и содержательным пара-метрам не похожи на пересказ летописей.При этом как раз они,в отличие от подлин-ных сообщений,снабжены «ссылками» на источники.Татищев додумывал логику событий, изложенных в летописях,пытаясь как-то объяснить разрозненные факты.Характерна, например,история Волка,воеводы князя Святослава Игоревича,который в его отсутст-вие,столкнувшись с нападением болгар на Переяславец,применил военную хитрость и ушёл из города на болгарских ладьях.Так что Святославу приходится снова брать Переяславец(причины этого события в оригинальной летописи были непонятны).В дру-гом случае Татищев сочиняет «текст летописи» для рационального объяснения летоп-исного чуда– прозрения ослеплённых князей Ростиславичей.По версии «Истории Рос-сийской» выходит,что никакого ослепления не было,а князьям просто «надрезали ко-жу» поверх глаз.Князей Древней Руси Татищев «моделировал» по образцу «просвещён-ных» правителей XVIII в.Его персонажи произносят политические речи и предлагают проекты государственных реформ,чего не могло быть в Средние века.Создание «самой большой мистификации в русской истории» Алексей Толочко объясняет «удручающей» нехваткой у Татищева настоящих документов по истории Руси.«Естественное желание как-то компенсировать недостаток источников и привело Татищева к созданию ряда вымышленных текстов,а современных историков– к почти иррациональной вере в их возможную подлинность»,— пишет Толочко.Иными словами,Василий Татищев был не «пе-рвым историком»,а первым автором фолк-хистори.Впрочем,«демистификация» убедила далеко не всех исследователей,и научного консенсуса в отношении «татищевских известий» пока нет."
  (ст."Что правда в истории с «глобальным потеплением",Цитадель адеквата,2024)
"Предложения высказать адекватную точку зрения на проблему глобального потепле-ния поступали мне так давно,что за время их накопления многое успело измениться. «Зелёная повестка» отчасти утратила актуальность в результате энергетического кризиса. Обнародовано также было коллективное письмо 1200 учёных, призывающих климатическую истерику прекратить, а Грету, наконец, передать в добрые руки профильных специалистов.Казалось бы,теперь-то вопрос исчерпан.Но он не исчерпан. Всё,о чём говорится в письме,правда.Однако,о чём пишут учёные?Пишут же они,— если кратко, — во-первых, что связь между изменениями климата и антропогенным увеличением концентрации парниковых газов в атмосфере не так уж очевидна, или, как минимум,не была корректно доказана.Во-вторых же,что возрастание количества углекислоты,помимо,негативных,имеет и позитивные для биосферы эффекты.Так что,о катастрофических последствиях потепления говорить преждевременно.Проще же,— письмо ни о чём. Позиция авторов лишь отражает вынужденную коррекцию повестки в плане допустимости сохранения «углеродной» энергетики.Тем не менее,в письме,как отмечалось выше,всё— правда.Важнейшими же являются два момента,упомянутые косв-енно— между строк.Глобальные изменения климата действительно являются фактом. Что делает вопрос о влиянии или не влиянии выбросов парниковых газов в атмосферу на данный процесс не имеющим отношения к делу.А что,если не мы виноваты в прои-сходящем,то изменения нас и не касаются? Можно ничего не предпринимать?Тут нет связи.Это первый момент. Второй: каким образом происходящие изменения климата затрагивают интересы человечества? Катастрофические прогнозы,действительно,высо-саны алармистами из пальца,— доверять им не стоит.Но других-то нет.Авторы письма не берутся судить,как будут развиваться процессы.Таким образом, главная проблема на данный момент заключается в объективно неудовлетворительном развитии климато-логии.Существующие модели не позволяют строго— получив из одних цифр другие,кон-кретные,— связать изменения состава атмосферы(учтены должны быть также активно-сть Солнца,астрономические и другие факторы)с изменениями климата.О данной про-блеме,кстати,ранее неоднократно в публикациях канала говорилось.Хотя и в связи с реконструкцией условий экзопланет и древней Земли.Но всё так запущено,что и сов-ременной Земли всё касается в той же мере.А если непонятно,что будет,то и ката-строфу «отменить» нельзя.Соответственно,от вопроса,«кто виноват» следует перехо-дить к более конструктивному «что делать».Традиционный ответ алармистов по сути тождественен народному «снять штаны и бегать».Привлекая внимание к проблеме,сея панику и требуя делать хоть что-нибудь,но немедленно.И это— неправильный ответ. Неадекватный.Начинать предпринимать что-либо следует не прежде,чем будет дост-игнуто достаточное понимание причин и следствий происходящего.До этого же эффект начинаний просто может оказаться обратным желаемому.Как в случае с ветровыми электростанциями,на которые некоторые исследователи возлагают ответственность за катастрофическую засуху в Европе.Правдой-то это может и не быть.А скорее всего, и не является.Но правда в том,что последствия массового строительства ветряков не изучались.И даже не могли изучаться из-за отсутствия возможности моделирова-ния атмосферных процессов.Адекватный ответ на вопрос,что делать,звучит,как «под-нять климатологию на качественно более высокий уровень».Это очевидный ответ,сама программа является вполне реализуемой в обозримой перспективе при условии пере-адресации части средств,ассигнуемых на «зелёные программы».Мягкая фиксация ала-рмистов,требующих предпринимать что-то немедленно,— до того,как достигнуто пони-мание,что именно и зачем нужно предпринимать,— также поможет делу.Но это лишь часть ответа.Не главная.Главная же связана с аспектами понимания слов «что» и «зачем».Версия,связывающая изменения климата именно с антропогенным влиянием, поднята на щит «зелёными» не случайно.Ибо фундаментальный тезис «экологов» свод-ится к тому,что влияние человека на среду следует сокращать.А такой подход по сути своей порочен.Проблема человечества заключается именно в том,как усилить влияние на окружающую среду.Исследования в области климатологии должны преследо-вать цель не только постижения механизмов климатических процессов,но и поиска бюджетных средств направленно в эти процессы вмешиваться.Правда в том, что если человечество далее планирует пользоваться планетой,климат на Земле придётся ис-кусственно регулировать.И ключевое слово здесь «придётся».Наше желание заним-аться этим,— а значит и брать на себя расходы,— не имеет значения.Нас давно— несколько тысяч лет уже,— никто не спрашивает.Снижение влияния человека на среду — мера паллиативная.Ибо влияние нельзя устранить полностью,решив,таким образом, проблему.А проблемы,если их не решать,имеют тенденцию усугубляться.Необходимая поддержка канала,в связи с потрясениями мирового порядка и платформы: ЮMany 4100 1168 3178 5907.Сокращая выбросы,катастрофу можно пытаться оттянуть.Да и то,не далее момента,когда меры предотвращения катастрофы станут опаснее самой катаст-рофы.Реально стоящие перед человечеством задачи выглядят иначе.Понять требуется, какой климат нам нужен,и как— регулируя (например)состав атмосферы путём изъятия или добавления в неё парниковых газов,— можно достичь желаемого."