Баальбек

  (ст."Кто же построил это грандиозное и,казалось бы,невозможное для древних строителей сооружение?",Засекреченная Хроника,2024) "В Ливане располагается нев-ероятное мегалитическое сооружение древности, известное всем как Баальбек.Здесь можно увидеть три огромных каменных блока, масса каждого из которых составляет от 800 до 1000 тонн. Они являются частью основания храма Юпитера в античном городе Баальбек, который также известен как Гелиополис. Это место привлекает внимание любителей неопознанных летающих объектов и сторонников теорий о предчеловеческих цивилизациях. Повсеместно распространено мнение, что построить подобное людям тех времён было невозможно, и, как оказалось позже, это действительно так. Когда-то город Баальбек считался одним из самых священных мест на Земле,а его храмы чис-лились среди чудес древнего мира. Однако сегодня Баальбек забыт всеми.Он разрушен и исчез с лица земли из-за двадцати лет войн и терроризма.В современной археологи-ческой литературе о Баальбеке порой даже не упоминают. Из археологических находок Баальбека особо выделяются огромные террасы, создание которых без использования современных технологий, подъемных и других строительных механизмов, скорее всего, было бы невозможно. И возникает вопрос,который мы сегодня можем задать себе: так кто же построил это грандиозное и, казалось бы, невозможное для древних строителей сооружение?Город Гелиополис, также известный как Баальбек, располагался на пересечении важных торговых путей Ближнего Востока и Малой Азии, что делало его местом оживленной деятельности. Этот город обладает древней историей.Можно было ожидать,что в древних письменных источниках найдется множество упоминаний о нем и его удивительных сооружениях. Однако, несмотря на периодические отсылки к самому городу и округе, информации о каких-либо гигантских строениях не содержится. Первые записи о этой местности встречаются в древнеегипетских надписях XIV в.до н.э.,где она упоминается как одна из территорий в составе древнего Египта, без указания на наличие города. В IX веке до нашей эры здесь проходили сражения между осирийцами и коалицией сирийских царств. После этой войны составлялся список городов, обязанных платить дань Осирии, и в этом списке Баальбек отсутствовал, как и любые упоминания о гигантских сооружениях в осирийских текстах. Первое документальное свидетельство о городе появляется во времена Александра Македонского, который посетил его и принес жертвы в местном храме, но сведений о гигантских камнях в его записях не находится.Затем, после военного похода римского полководца Помпея, территория была исследована и описана известным географом Страбоном. Он описывал эту местность как холмистую, заселенную местными сельскохозяйственными общинами, не упоминая никаких гигантских сооружений или особенностей данной территории.Факт, что древние не имели знаний о данных камнях, неоспорим. К тому же, после возведения храма Юпитера на этих мегалитах, ни римляне, ни греки не оставили письменных свидетельств о них. Не похвастались даже тем великим делом, которое совершили, словно это было обыденным явлением и не требовало особых усилий. Нужен был такой фундамент— и его построили.Но на самом деле,это было чрезвычайно сложно с технологической точки зрения.Как же удалось древним осуществить подобн-ое? Посетители Баальбека немедленно поражаются масштабами мегалитов,использован-ных при строительстве этого монументального комплекса.Особенно впечатляет гига-нтский подиум вокруг храма Юпитера. В голове посетителя невольно возникают слова "самый-самый", но даже эти слова не способны полностью передать впечатление от колоссального южного камня, оставшегося в карьере, не полностью отделённого от скалы, свидетельствующего о неоконченных усилиях строителей Баальбека.Тема перевозки огромных камней, использованных при строительстве ливанских храмов, долгое время оставалась предметом самых разнообразных и порой фантастических предположений. Древний комплекс Баальбек в Ливане построен из самых крупных в мире каменных блоков и занесён в Книгу рекордов Гиннесса по многим параметрам как сооружение Римской эпохи.Доступные данные свидетельствуют о том,что перво-начальными строителями комплекса в Баальбеке были не римляне,а представители высокоразвитой технологически цивилизации, чьи возможности до сих пор вызывают восхищение у современных архитекторов и инженеров. Баальбек часто называют Акрополем Ливана. Он расположен на возвышенности, высоту которой увеличили за счёт массивной древней террасы, сложенной из камней ещё в эпоху финикийцев. На этом месте изначально стоял храм в честь Баала, которого почитали в Финикии.
В эллинистический период образ Баала слился с образом греческого бога солнца Гелиоса, и так Баальбек получил название Гелиополис, что означает "город Солнца". При римском императоре Августе Баальбек стал колонией Рима, а храм Солнца был преобразован в храм Юпитера, рядом с которым возведены храмы Вакха, Бахуса и Венеры.В период Византийской империи языческие храмы были преобразованы в христианские. Затем последовала эпоха арабского владычества, пришло время крестоносцев,за которыми последовали турки.Древние храмы подвергались разграбле-нию,перестройке и демонтажу для использования в качестве строительного материала .Кроме того,сооружения Баальбека неоднократно разрушались в результате землет-рясений.Великолепие разрушенных храмов Баальбека не имеет себе равных,а в архит-ектуре этих храмов ярко выражено стремление,характерное для многих языческих религий.Террасы, на которых впоследствии возник Баальбек, были возведены задолго до прибытия римлян в этот регион. Эти величественные платформы сложены из массивных каменных блоков. Например, терраса, которая служила основанием для храма Юпитера, включает в себя в юго-восточной стене девять рядов каменных блоков, каждый из которых весит более 300 тонн. С северо-западной стороны в стену встроены три самых крупных в мире обработанных монолита, известных как Трилитон или чудо трех камней. Эти камни достигают в длину 29 метров, в высоту 4 метра и в толщину 3,5 метра. Трилитоны настолько аккуратно уложены и точно соединены между собой, что между ними практически невозможно просунуть даже иглу.Что касается древнейшей истории Баальбека, то она остаётся неизведанной. При императоре Августе город был преобразован в римскую колонию и получил римский гарнизон. Самыми значительными и впечатляющими являются развалины Великого храма Юпитера, построенного в римскую эпоху Антонием Пием. Храм был разрушен временем и войнами, а его окончательное уничтожение наступило в результате землетрясения в 1759 году. Сегодня мы можем лицезреть только остатки храма и двух обширных дворов, которые окружены колоннадой с великолепным портиком у входа.Ранее римские императоры совершали паломничество сюда, чтобы принести жертвы. Главный храм, расположенный в глубине обширного двора, имел прямоугольную форму с длиной 89 м.и шириной 49 м.Крыша этого сооружения опиралась на 54 коринфские колонны, формирующие перистиль. На сегодняшний день сохранилось всего шесть из этих колонн, каждая с обхватом около 7 метров и высотой стержня 19,8 метров, а вместе с педесталом достигающая 24 метров. Всё остальное превратилось в печальные развалины, покрывающие территорию около 5 квадратных километров.Теперь перед нами встаёт один из наиболее значительных вопросов. Каким образом удалось перемещать камни весом в 800 тонн из каменоломен на строительную площадку? Расстояние между этими пунктами не так велико,всего около полкилометра,а разница в высоте между ними не существенна.Однако, учитывая размеры и массу этих каменных блоков,а также факт,что путь от каменоломни до храма имел неровности,транспортировка с использованием стандартных средств каж-ется невозможной.Далее возникает ещё более сложная загадка: каким образом камни Трилитона были подняты на высоту более семи метров и уложены на стену с исключ-ительной точностью, без использования известкового раствора. Некоторые эксперты утверждают, что римляне воздвигли в Баальбеке такую массивную каменную основу в качестве фундамента для своих храмов. Однако ни один из римских императоров не заявлял о совершении такого великого поступка. Более того, как подчеркнул один из специалистов, разница между масштабом римских храмов и основанием, на котором они стоят,слишком велика.Кроме того,не существует доказательств того,что римляне обладали технологией, позволяющей транспортировать каменные блоки весом в 800 тонн.И ещё,нет фактов,подтверждающих,что какая-либо из известных нам цивилизаций располагала техникой,способной поднимать такие огромные камни,какие можно увиде-ть в основании Баальбека.Кто же мог построить такое гигантское каменное основан-ие и с какой целью? Попытаемся найти ответ на этот вопрос.Важно отметить,что
существуют предположения о том,что те,кто способен был построить Баальбек,также могли воздвигнуть другие мегалитические сооружения по всему миру,например,Вели-кие пирамиды в Гизе или пирамиды в Мексике.Представлена карта,на которой указаны места находок останков гигантских людей в Северной Америке,подготовленная общес-твом Сихол,занимающимся изучением неизвестных страниц истории человечества.На карте каждая метка соответствует конкретному месту и случаю,зафиксированному в прессе и заархивированному в данных регионов,которые в настоящее время уже цифр-овизированы.В архивах содержатся статьи, часто с фотографиями и указанием имен археологов, проводивших раскопки. Сообщается, что общее число скрытых скелетов гигантов насчитывается тысячами, а вместе с найденными артефактами— десятками и сотнями тысяч.Примером может служить гигант из Сан-Диего,приобретенный Смитсо-новским институтом за 500 долларов в 1895 г.,хотя позднее институт заявил,что это был розыгрыш.Существуют публикации, утверждающие,что тысячи гигантских ске-летов были скрыты от общественности в хранилищах Смитсоновского института,науч-но-исследовательского и образовательного учреждения,основанного в XIX в.Конгрес-сом США.В других источниках говорится,что останки гигантов были уничтожены,что-бы защитить господствующую теорию эволюции человека.Сообщается,что Смитсоновский институт в начале двадцатого века уничтожил тысячи гигантских человеческих ске-летов,что вызывает много вопросов.Верховный суд США потребовал, чтобы Смитсонов-ский институт раскрыл документы,датированные началом двадцатого века.Эти докум-енты свидетельствуют о массовом историческом сокрытии доказательств,подтверж-дающих находки десятков тысяч гигантских человеческих останков по всей террит-ории Америки.Останки были уничтожены по указанию высокопоставленных лиц инстит-ута с целью поддержания господствующей дарвиновской теории эволюции.Американский институт альтернативной археологии выразил подозрение в том, что Смитсоновский институт осуществил уничтожение тысяч гигантских останков, что вызвало резкую реакцию института.В ответ Смитсоновский институт подал в суд на американский институт альтернативной археологии за клевету и попытку навредить репутации учреждения,которому на тот момент исполнилось 168 лет.По словам представителя института альтернативной археологии,Джеймса Чарварда,в ходе судебного процесса выявились новые подробности.Некоторые сотрудники Смитсоновского института приз-нали наличие документов,которые предположительно подтверждают уничтожение огр-омного количества человеческих скелетов,рост которых составлял от двух до трех с половиной метров.Эти находки,как утверждают,традиционная археология по различным причинам не желает признавать.Ключевым моментом в судебном разбирательстве стало представление в качестве доказательства бедренной кости человека длиной 1,3 м., что свидетельствует о существовании гигантских человеческих останков.Это доказа-тельство серьезно ослабило позиции защиты,представленной адвокатами института, так как указанная кость была незаконно изъята из организации одним из высокопос-тавленных кураторов в 1930 гг.,который хранил её всю свою жизнь и оставил письм-енное признание перед смертью о сокрытии данных фактов Смитсоновским институтом. В своём письме он выразил ужас по поводу действий института,утверждая,что они скрывают правду о древних гигантах,упомянутых в Библии и других древних текстах, которые были предками человечества.Верховный суд США принял решение о необходи-мости публикации институтом секретных материалов,связанных с уничтожением дока-зательств,относящихся к доевропейской культуре и гигантским человеческим скеле-там,превышающим обычные размеры.Опубликование этих документов предоставит архео-логам и историкам возможность пересмотреть существующие теории человеческой эво-люции и поможет глубже понять доевропейскую культуру как в Америке,так и во всем мире.Директор Института альтернативной археологии Ганс Гутенберг высказывает свои мысли по поводу сложившейся ситуации. Какова же истинность этих данных? На деле, вероятно, имеется некоторое преувеличение, особенно касательно утверждений о решении Верховного суда США обязать институт раскрыть засекреченные сведения. Это утверждение было опровергнуто известным исследователем альтернативной исто-рии Грэмом Хэнкоком вскоре после публикации.Также на официальном сайте Смитсоно-вского института нет подтверждения этой информации.Однако другие упомянутые фак-ты могут быть достоверными.Из архивных данных американских библиотек видно,что многочисленные упоминания о находках существуют на протяжении многих веков,и история этих находок,вероятно,получит дальнейшее развитие.Тем не менее,офици-альная наука по-прежнему отрицает существование подлинных останков гигантов в любом из мировых музеев.Сообщения о таких находках,которые поступают регулярно из разных стран,часто приписываются невежеству и отсутствию научного образования у сообщающих.Среди ученых много скептиков,которые считают идею древних гигантов не более чем конспирологической выдумкой.Однако это мнение не является единств-енно правильным.Если бы доказательства существования древних гигантов ограничи-вались только свидетельскими показаниями и интернет-рассказами, можно было бы считать их ошибочными или даже надуманными, как часто утверждают антропологи, не знакомые с реальной ситуацией. Однако существуют убедительные находки. В наличии не только фотографии, но и видеозаписи с костями гигантов, которые комментируют признанные и уважаемые ученые. Известны, по меньшей мере, два таких случая, и комментарии к ним дают не просто альтернативные исследователи, а палеонтологи, профессора и академики. В обоих этих примерах рост древних гигантов составлял более трех метров.На одной из видеозаписей представлен Аббесалам Викуа,руковод-итель Грузинского государственного музея палеонтологии, демонстрирующий огромные кости.И чем глубже погружаешься в эту тему,тем больше осознаешь,что реальность намного увлекательнее любого вымысла.Новое исследование провел Ричард Джей Дьюхерст, который изучил собранные доказательства о расе гигантов в Северной Америке, включая историю подавления этой информации Смитсоновским институтом на протяжении 150 лет. Он отмечает находки тысяч гигантских скелетов, в особенности в долине Миссисиппи, а также развалины древних городов, населённых великанами.
Он изучает обширный четырехсотлетний массив данных о гигантах, включающий газетные публикации, оригинальные доклады исследователей, национальные исторические архивы и иллюстрированные записи полевых исследований археологов. Также демонстрирует комплекс мегалитических захоронений времен Стоунхенджа на острове Каталино, где найдено более четырех тысяч гигантских скелетов, включая царей, рост которых превышал 9 футов. В книге представлено более 100 уникальных фотографий и иллюстраций, свидетельствующих об утраченных находках. Ричард Джей Дьюхерстт доказывает, что когда-то Северной Америкой управляла раса продвинутых гигантов, и что Смитсоновский институт на протяжении почти 150 лет активно подавлял материальные доказательства этого. Он описывает, как тысячи гигантских скелетов были найдены около горы Билдер и в других местах континента,но впослед-ствии были стерты из истории. Также рассматриваются другие неизведанные находки, связанные с гигантами, такие как гигантские мумии, обнаруженные в пещере Духа в штате Невада, датированные 8000 годом до нашей эры, и сотни рыжеволосых болотных мумий, найденных в дренажных колодцах на западном побережье Флориды, относящихся к седьмому тысячелетию до нашей эры.Руины городов, населенных более чем ста тысячами жителей, обнаружены в Аризоне, Оклахоме, Алабаме и Луизиане. Дьюхерст демонстрирует, что начало подавления данных фактов приходится на время сразу после Гражданской войны, а прямое утаивание началось в 1879 году с назначением майора Джона Уэсли Паула директором Смитсоновского института. Кроме того, он описывает открытие мегалитического комплекса захоронений 1920-х годов на острове Каталино, где с 6000 года до нашей эры было захоронено более 4000 скелетов, включая преемников трона, королей и королев, некоторые из которых достигали трех метров в высоту. Доступ к доказательствам этих находок в Смитсоновском музее ограничен. В русскоязычной версии исследования Ричарда Джей Дьюхерста, увы, нет. Земли, которые сейчас называются Америкой, были заселены древними народами задолго до её «открытия», причем некоторые из обитателей были огромного размера, как подтверждают многочисленные отчеты о гигантских находках.Очевидно, что такие находки были известны по всей стране. С появлением радиоуглеродного анализа в двадцатом веке, оценки возраста останков значительно выросли, достигая отметок от 5000 до 14000 лет. Неудивительно, что многие из этих находок свидетельствуют о том, что гиганты были королевскими особами: сообщения о находках медных корон и одежд, украшенных жемчугом, распространены широко. Хотя в различных уголках страны монументы и парки немыми свидетелями напоминают о творчестве этих древних народов, лишь немногие осведомлены о реальных масштабах курганов и городов, которые когда-то представляли собой цветущую древнюю цивилизацию. Что думаете?"

  (ст."Какие же цивилизации населяли Землю и насколько их технологическое превосходство превышало наше?",Засекреченная Хроника,2024) "Задумайтесь над вопросом,является ли человеческая цивилизация единственной цивилизацией,которая когда-либо существовала на нашей планете.Существуют неудобные находки,подтверж-дающие,что до появления современного человека Землю населяли расы,технологически значительно превышающие наш уровень развития.Интересно,что повсеместно обнаруж-иваются свидетельства их самоуничтожения.Согласно одной из гипотез,в прошлом мирно сосуществовали две цивилизации: атланты и лимурийцы.Их территориальные разногласия и дипломатические конфликты изредка приводили к военным столкнове-ниям.Нейтральные территории,такие как Му в районе современного Индийского океана и Атлантида,расположенная в районе сегодняшнего Атлантического океана,от котор-ого и происходит её название.Какие же цивилизации населяли Землю и насколько их технологическое превосходство превышало наше?Согласно одной из теорий, в древности существовали две могущественные цивилизации: Атлантида и Лемурия. Атлантида славилась высокими технологиями и развитием военного дела, в то время как Лемурия отличалась миролюбивостью и находилась на более низком уровне развития, однако всё же составляла серьёзную конкуренцию атлантам. Нескончаемые споры о том, как следует управлять планетой, приводили к постоянным напряжённым конфликтам. Обе цивилизации владели оружием невероятной разрушительной силы. Лемурийцы настаивали на том, что менее развитые цивилизации, населяющие Землю, должны развиваться независимо. В то время как атланты стремились подчинить себе всех и установить непререкаемое господство над планетой,следуя империалистиче-скому пути.Сказки и мифы восхищают,но существуют ли физические свидетельства таких древних конфликтов? Ответ на этот вопрос может дать археология— удивитель-ная наука,благодаря которой мы узнаём о новых открытиях в древнем мире.Следы расплавленных горных пород заставляют задуматься: что могло вызвать их плавлен-ие? В девятнадцатом и двадцатом веках археология сделала множество удивительных открытий, однако многие из них не вписывались в установленные академическим сообществом рамки. В результате, значительное количество знаний и уникальных артефактов было утрачено или уничтожено.Что бы мы знали о прошлом,если бы учёные подходили к изучению всех артефактов одинаково серьёзно,не отдавая предпочтение лишь удобным для собственных теорий находкам?Часто, когда академические круги отказываются признавать наличие необычных древних артефактов, на помощь приходят энтузиасты. Многие из них пришли к интересным выводам. Например, на Земле много водоёмов и озёр правильной круглой формы, что может указывать на действие какой-то разрушительной силы в далёком прошлом.Не метеорит ли это? Вряд ли.Также вспо-мним древний город Мохенджо-Даро в Пакистане,где обнаружены следы расплавленной керамики,тектиты и повышенный уровень радиации на найденных телах.Всё это свиде-тельствует о возможном применении мощного оружия в древности.Сегодня такой эффе-кт могли бы объяснить ядерным взрывом,но что это было в древние времена— остаёт-ся только догадываться. Следы подобных воздействий обнаруживаются в различных уголках мира.Таким образом возникла гипотеза,что озёра и водоёмы с идеально кру-глыми формами являются следами древних военных действий,нанося рубцы на поверхн-ость планеты от оружия богов.Существует предположение,что такие озёра могут быть результатом ядерных взрывов далёкого прошлого.В Библии упоминается уничтожение Содома и Гоморры,что намекает на использование в древности не только луков и копий,но и оружия,способного стирать города с лица земли.По всему миру обнаруж-ивают археологические структуры,которые подверглись процессу плавления.Например, в скалах выщерблены сооружения,около которых видны следы расплавления камня,при-чём температура в этих местах зачастую превышала ту,что достигается в доменных печах.Для того чтобы расплавить базальт и гранит,необходима температура в районе 1200-1500 градусов Цельсия.Однако,учитывая масштабы плавления,затрагивающие цел-ые города,эти показатели,возможно,следует увеличить в три-четыре раза.Были най-дены мраморные,базальтовые и гранитные блоки,которые были доведены до состояния кипения.Достичь такого эффекта с помощью примитивных костров просто невозможно. Представьте себе целую гору, оторая была нагрета до температуры кипения,видно, как кипящая порода стекала вниз.Возникла также теория,что подземные города могли служить убежищем,чтобы защитить скот,женщин,детей и стариков во время страшных сражений богов.В процессе тщательного изучения древних манускриптов,книг,летопи-сей и других исторических письменных источников,исследователи,предпочитающие альтернативные подходы,часто сталкиваются с упоминаниями о применении телевиде-ния в древние времена.Несмотря на то что "официальная история" отвергает возможность существования таких технологий, отсылки к "волшебным зеркалам" часто интерпретируются как вымысел. Однако находки указывают на обратное: телевидение и видеосвязь могли действительно существовать и, более того, были гораздо более развиты, чем современные аналоги, представляя собой видеосвязь с обратной связью в режиме реального времени,то есть видео-чат,позволяющий не просто просматривать изображения,но и вести полноценное общение.Одним из ярких примеров, вызывающих интерес у исследователей,является колонна Медичи,построенная в 1575 г.Это была первая отдельно стоящая колонна в Париже,возведенная по инициативе Екатерины Медичи как элемент Королевского дворца.Хотя декоративная функция этой 28-метро-вой колонны очевидна, настоящие причины,по которым Екатерина настояла на её воз-ведении,так и не были точно установлены.Хотя с внешней стороны колонна представ-ляет собой изящную каменную кладку,внутри она оказывается полой.Внутри располож-ена винтовая лестница,которая ранее связывала личные апартаменты Екатерины с обсерваторией на вершине колонны.Предполагается,что этот уголок был создан спец-иально для личного астролога королевы,Казимо Руджери,который,по некоторым утвер-ждениям,был также известен как «колдун».Астролог был другом Екатерины с детст-ва,и говорят,что она всегда консультировалась с ним перед принятием важных реш-ений.Обсерватория на вершине колонны предназначалась для того,чтобы астролог мог наблюдать за звёздами и делать свои прогнозы.Хотя дворец,для которого была пос-троена колонна,уже не существует,сама колонна до сих пор стоит,охраняя свою винтовую лестницу.Вход внутрь теперь закрыт,но посетители все еще могут видеть решетку на вершине колонны и задаваться вопросом о том,какие астрологические ритуалы там проводились.Структурно колонна могла служить своего рода антенной, и, возможно,это было что-то большее,чем просто антенна.Есть предположения, что решетка на вершине колонны позволяла Екатерине Медичи наблюдать за своего рода телевизором или вести общение со своими современниками из других стран."Лучше один раз увидеть,чем сто раз услышать,"— гласит известная поговорка.Поэтому стоит взглянуть на иллюстрации из старинных книг и задуматься над тем,что же вы видите.Неужели это не свидетельствует о наличии продвинутых технологий в прош-лом,притом относительно недавнем? Девушка уселась в углу комнаты.Серебряное блю-дце катает наливное яблоко.Она поет,словно заговаривает,приговаривает:«Покажи мне и города,и поля.Покажи мне леса и моря».Такие рассказы легко принять за вым-ысел.Однако при внимательном анализе таких,казалось бы,фантастических описаний, обнаруживаются упрощенные версии высокотехнологичных устройств,переданные выжи-вшими поколениями,возможно,после древней войны.Существует предположение, что в средние века королевские особы,богатые люди и те,кто обладал властью,целенаправ-ленно искали остатки технологических устройств,оружия и других артефактов высо-ких технологий,оставшиеся от предыдущих цивилизаций,которые,возможно,погибли в той самой войне.Например,известно,что Медичи увлекалась поисками древностей, и, похоже,"телевизор" у нее появился в результате этих поисков.К тому же,на ее кол-онне есть барельеф,демонстрирующий устройство,с которым функционирует данная колонна.С древних времен по всему миру использовались высокотехнологичные "вол-шебные" зеркала,а их присутствие всегда ассоциировалось с технологиями божеств.
Как, например, в древнем Шумере, где технологию принес Энки после глобального перезапуска предыдущей цивилизации. Наследие этой цивилизации не исчезло без следа, и высокотехнологичные устройства оставались в использовании на протяжении долгого времени, вплоть до 18 века могущественными правителями мира. Возможно, эти устройства используются и сейчас, но уже в частных целях.Можно предположить, что элита использовала эти устройства для подчинения народов, наступивших на смену предшествующей цивилизации. Подумайте, как просто управлять людьми, имея высокотехнологичные устройства в эпоху, когда у остальных людей их нет, и они даже не представляют, что такое возможно. Это хорошо объясняет феномен карго-культа.О карго-культах известно с конца XIX века, но широкое распространение они получили во время Второй мировой войны,когда в Тихом океане происходили столкн-овения между войсками США и Японии.На островах Меланезии тогда размещались мно-гочисленные военные базы и аэропорты,через которые транспортировали оружие,прип-асы,одежду и другие грузы.Часть этих вещей попадала к коренным жителям островов, служившим проводниками.Многие из них никогда прежде не видели консервированных продуктов,фабричной одежды или складных ножей.Жители островов,не имея возмож-ности объяснить происхождение этих предметов иначе,как проявление чуда,стали верить в магическую силу техники и других объектов,таких как самолеты,аэропорты, брезентовые палатки и радиовышки.С их точки зрения,«пришельцы» обладали особой связью с духами предков,благодаря которой получали подарки,доставляемые с небес. После окончания войны прекратился поток вещей из цивилизованного мира,и местные жители решили,что,имитируя поведение и постройки чужаков,они смогут привлечь к себе благосклонность духов.Они начали строить взлетно-посадочные полосы,создав-али точные копии самолетов из кокосовых пальм и соломы,делали имитации наушников из половинок кокосов и ружей из палок.Все эти действия они осуществляли в надеж-де на то,что также смогут получить дары с неба.Аборигены верили,что самолеты ам-ериканцев и японцев были изготовлены из тех же материалов,что и их собственные копии— из пальм и соломы.И летать им помогает магия духов, с которыми чужаки научились лучше взаимодействовать. Это явление стало известно как "карго-культ", что в переводе означает "культ грузов", или религия поклонения самолетам. По сути, мы все, вся наша цивилизация, представляем собой папуасов, которые живут на основе технологий предшествующей цивилизации. Существует вероятность, что элита, управляющая человечеством, осведомлена о настоящем положении дел, о прошлых цивилизациях и о технологиях, которыми они владели. Элита знает, элита ищет, и, вероятно, находит подобные древние высокотехнологичные устройства. Вероятно, именно это становится причиной внезапных "озарений" и "технологических прорывов", которые регулярно происходят в нашей истории. Что думаете?"

  (ст."Цивилизации Америки: То во что труднее всего поверить",Цитадель адеквата, 2023) "Рассматривая цивилизации Америки, – не так важно, с научной ли точки зрения, либо на картинках, – труднее всего воспринять их возраст. Он очень мал. Перуанские Мачу-Пикчу, Ольянтайтайбо, Саксайауман – конец XV-XVI века. Вторжение испанцев прервало строительство данных комплексов. Мексиканские пирамиды, – как минимум, самые эффектные и известные из них, – это XI-XII века. Даже загадочные Тиуанако и Пума-Пунку – только X век. Наш Святослав уже ураганил, когда они достраивались. Наконец, геоглифы Наска – VI век.И всё это кажется очень, немыслимо древним… Хотя, те же геоглифы, конечно, не сохранились бы несколько тысяч лет. Да и просто на снимках, каждый, сравнив изъеденные эрозией блоки кладки египетских пирамид с блоками перуанских построек, может убедиться, что археологи не обманывают. Всё американское – новодел, возрастом века, а не тысячелетия.Отставание американских цивилизаций в развитии от культур Старого Света… сбивает с толку. Всем кажется, что бронзовый век – был когда-то давно. Но для Америки это неверно. И именно данный диссонанс делает американские цивилизации столь удивительными.Столь удивительными, что посвящено им уже множество статей канала:
Заселение Америки
Заселение Америки: Как в последние годы изменились научный представления о заселении Американского континента
Кукуруза: Изобретение селекции и переход к земледелию в Мексике.
Индейцы: Как можно кочевать, занимаясь земледелием, и почему образ жизни индейцев Северной Америки помогает понять события в Европе на рубеже новой эры
Культуры Америки
Караль: Что известно о первой цивилизации Южной Америки
Караль: Почему индейцы создали цивилизацию в пустыне?
Ольмеки: Что известно о первой цивилизации Центральной Америки
Культура наска: Где индейцы из пустынь Перу видели китов и обезьян?
Инки: Как перуанские индейцы экспериментально доказали возможность построения коммунистического общества
Ольянтайтамбо: Недостроенная царская резиденция
Пирамиды Мезоамерики: Чем мексиканские пирамиды отличались от египетских
Майя: Красота и совершенство храмов майя или как «самый гениальный народ» изобрёл строительный раствор
Киноварь: Почему храмы майя до сих пор опасны
Амазония: Почему на великой реке не возникло великой цивилизации
Пума-Пунку: Как появились уникальные геометрические мегалиты
"Космонавт": Жизнеописание Кинича Ханаба Пакаля
Гренландия: Почему викинги оказались первыми людьми, проникшими в Гренландию не с севера.
Великая Перуанская Стена : Как «Великая китайская», но короче и от наводнений
Атлантика и Тихий Океан
Остров Пасхи: Как возникла культура острова Пасхи, и участвовали ли в её формировании индейцы Америки
Гуанчи. Правда ли, что гуанчи были белыми, чему этот народ мог бы научить индейцев Америки, и почему пирамиды Гуимара не считаются памятником старины
Геоглифы.Геоглифы Наска:О том как рисовать геоглифы, и том что скрывают сделанные с воздуха снимки плато.
Великан из Серн-Эббас: Геоглиф опрокидывающий взгляды на историю
Полигональная кладка
Перуанские мегалиты. Могли ли индейцы найти более простой способ строительства?
Раствор: Почему техника полигональной кладки продолжала использоваться до XIX века
Паззлы: Почему подогнать друг к другу глыбы было проще, чем кажется
Связанные мифы Камни Ики и фигурки Акамбаро:А что, если бы динозавры действительно ещё жили на Земле совсем недавно, – в одно время с человеком?
Генетический диск Неизвестная история артефакта
Хрустальные черепа майя: Где индейцы достали швейцарский хрусталь и как отличить подлинные подделки XIX века от подделок подделок, изготовленных в XX веке
Каскахальский блок: Артефакт, к которому наука не знает, как относиться
Карфаген: Есть ли доказательства посещения Америки жителями античного Средиземноморья
Кетцалькоатль: Как родилась легенда и "белых бородатых богах" и прочём здесь викинги
Виракоча: Ещё одна современная легенда о древней легенде индейцев
Камень из Миннесоты: Спорное свидетельство проникновения викингов в глубину Американского континента
Гипердиффузионизм: Почему индейцы Перу не использовали шумерскую клинопись."

  (ст."Народные игры и забавы",Родович,2024) "Яркой чертой культуры каждого нар-ода являются созданные им игры.На протяжении веков эти игры сопутствуют повсед-невной жизни детей и взрослых,вырабатывают особые черты менталитета,важные лич-ностные качества,отражают общественное устройство нации и взгляды на мир.Славян-ские народные игры представляют собой сознательную инициативную деятельность,на-правленную на достижение некой цели,установленной правилами игры,которая склады-вается на основе славянских национальных традиций и учитывает культурные,социа-льные и духовные ценности народа.В них совмещались развлечение,тренировка,и сама уникальная русская культура выявления и поощрения сильных духом и телом,воспита-ние готовности принять брошенный вызов,заступиться за слабого,преодолеть слабос-ть в самом себе.Цитата:“Игры издавна служили средством самопознания,здесь прояв-ляли свои лучшие качества: доброту,благородство,взаимовыручку,самопожертвование ради других.После тяжелого трудового дня взрослые с удовольствием принимали уча-стие в играх детей,обучая их,как надо развлекаться и отдыхать”.А.А.Таран,"Русс-кие народные игры и их классификация".Хороводы по всей Руси использовались в ка-честве праздничного ритуального танца в основном весной.Круг у славян являлся символом солнца,и танец символизировал приближение расцвета природы и стремился помочь ей пробудиться после зимы.Хоровод сопровождался песней-просьбой о будущем урожае.Люди приносили на поле испеченный накануне большой каравай и “подкармл-ивали” им землю. Использовали танец и для того,что бы отвести предполагаемую бе-ду от селения– один крестьянин на коне опахивал землю по краю всего села,а оста-льные,держась за руки,цепочкой шли за ним и пели.Масленичный столб.На площади устанавливали высокий,абсолютно гладкий столб вдобавок еще и натертый маслом или салом.На верхушке столба подвешивали какой-либо приз (например– пару сапог)и любой желающий мог попытать счастья снять приз.Задача была не из легких– зачас-тую смельчаки соскальзывали по столбу обратно вниз под хохот собравшегося народа ,едва одолев половину пути.Взятие городка.На вершине холма строится потешное укрепление из брёвен,сучьев,а зимой из снега (городок).Женщины и девушки,защит-ницы городка,находятся внутри «крепости».Мужчины,разделившись на «всадников» и «коней»,начинают приступ.Их задача разрушить укрепления и,пробившись сквозь стр-ой защитниц,захватить знамя.При этом необходимо удержаться на «коне».Если «всад-ник» падает с «коня» или же его стаскивают,то он больше участия в игре не прини-мает.Задача женщин- не дать захватить знамя.Для этого они используют средства весьма внушительные: палки,обмотанные шкурами,набитые соломой мешки,а зимой ещё и снежки.Игра продолжается до тех пор,пока мужчины не захватят городок,или не откажутся от мысли это сделать.Если смотреть в более широком ракурсе,не только спортивные игры,но и все народные забавы,то получится примерно такое разнообр-азие: Единоборства.Кулачный бой.Большинство кулачных боев были “правильными”, т.е. проводившимися по правилам.
Вот основные их положения:
биться “по любви” – то есть не иметь на противника злобы,
не бить лежачего противника,
не бить сзади,
не таить в кулаке тяжелых предметов,
не ставить подножек и не захватывать одежды противника,
не бить ногами (удар обутой ногой мог покалечить противника).
  В боях “стенка на стенку” принимало участие почти все мужское население от мальчишек (!) до взрослых. Подростки “зачинали” бой, потом сходились мужчины, а в конце подключались наиболее сильные бойцы-“надёжи”.Каждая стенка могла иметь два,три,четыре или больше рядов бойцов.Бились улица на улицу,деревня на деревню, слобода на слободу.Пляски и танцы.Например, суть известнейшего танца “Барыня” заключалась не просто в том, чтобы сплясать с женщиной. А в том, чтобы бороться за партнершу с другими плясунами, причем, бороться не силой, не грубостью, а плясовым мастерством! Плясали с женщиной, стараясь не подпустить к ней соперника. Тот, в свою очередь стремился отбить плясунью, оттерев умелым движением соперника и самому продолжить пляс. Поэтому настоящая “Барыня” очень трудна – требуется тщательный контроль над сложными боевыми переходами. Недопустимым считалось не только коснуться ударом партнёрши, но даже напугать её опасным движением.Получается, не танец, а поединок – но не бой, а искусство!
Игры-обряды.Обрядовые игры на Руси чем-то сродни современным ролевым играм. Играющие переодевались (“рядились”) в различные одежды – принимая образы зверей или высших сил. Строились такие игры на природной магии подобия: блин, хоровод, горящее колесо – подобны солнцу и, вспоминая о нем, люди изготавливая его изображения, прося поскорее вернуться после зимних стуж. Они верили, что действительно помогают весне придти поскорее. Христианство так и не смогло до конца искоренить веру в родных богов, и части древних обрядов нет-нет, да проскакивают в нашей повседневной жизни.Массовые игры, например:Лапта Городки (рюхи, чушки)Взятие городка Моргалочки Ящер..Кстати, многие детские спортивные игры имеют свои древние прообразы.И еще, на этно-фестивалях играют в эти же народные игры, иногда называя их причудливыми названиями."

  "Главное в русской национальной трапезе– хлеб,и он же выражает нашу русскую суть в понятии– хлеб-соль,ритуальном выносе угощения хозяевами дома на свадьбе ,на новоселье,при приеме гостей,при встрече невесты и новорожденного младенца.
И если хлеб– ритуальный символ достатка и благополучия,то соль– знаменье оберега ,сохранения дома от нашествия злых сил,будь то колдуны на свадьбе,завистники на новоселье,чужие,неведомые люди,которых русский обычай гостеприимства обязывает впускать в дом,или люди еще не вполне родные для семьи– будущая невестка или будущий зять.Потому и считалось,что на соль да на хлеб супостата нет.Заметим и такую нашу древнюю привычку: накрывая стол к обеду или ужину,мы в первую очередь ставим на столешницу солонку, подсознательно помня старинное поверье: не будет соли на столе, не будет обилия в доме. Отсюда старинная примета: соль рассыпать – к беде. Мы также подспудно верим, что нечистая сила не любит соли. Древний обычай посыпать колдуну могилу солью, чтобы дух его не возвращался в село, давно позабыт, но еще живо поверье, что если сказать вслед человеку, заподозренному в сглазе или порче, заветные слова «Соль в глаза!», то колдовские чары рассыплются в прах. Весьма употребительно в русском языке выражение: насолить кому-нибудь, то есть досадить супостату, укротить тем самым нечистую силу. А еще существует древний обычай в начале или в конце обеда, чтобы избежать напасти, съедают кусочек хлеба с солью.Так что русская хлеб-соль – это не один лишь символ нашего гостеприимства, которым так злоупотребляют ныне чужие народы и полагают, что, войдя в русский дом,они благодаря нашему хлебосольству примутся в нем хозяйнича-ть,ибо знают, что русская хлеб-соль не бранится. Русская хлеб-соль – не столько символ гостеприимства, сколько оберег от чужих и недругов, русская хлеб-соль платежом красна, и потому, не дождавшись ответной благодарности за свой хлеб, русич непременно вспомнит о соли,как символе защиты дома,а значит, обязательно, в согласии с русской картиной мира,так насолит супостату,что тот невзвидит бело-го света.У соседних,исконно кочевых народов другие обычаи трапезы,гостеприимст-ва, да и застолье у них иное.Связано это с древнейшим различием наших культур. У русских издревле культура производящая– земледельческая,способность к каждоднев-ному тяжелому труду отличает представителей такой культуры.А у горцев и степня-ков-кочевников– культура присваивающая– скотоводческая,она сродни древнейшему собирательству и не требует сверхусилий в течение года.Поэтому у горцев и степн-яков традиционная еда– их скот,за которым кочевник следует по выпасам и который сам по себе и растет, и множится,и дает пищу,одежду,кров.Присваивающая культура кочевья сформировала иной рацион кочевника по сравнению с земледельцем,его еда мясная и молочная,твердая,острая,пресная.Летом у кочевых народов преобладает молочная пища,зимой– мясная.Они не знают постов– долгого воздержания от мяса и молока,не обходятся,как мы,легкими похлебками и тюрями,а едят запеченное мясо, жуют пресные лепешки,пьют жирные хаши,угощаются густым харчо.Пища эта тяжелая для желудка и очень насыщенная жиром,хотя у кочевника-скотовода нет такого изну-рительного труда,как у русского земледельца.Но,очевидно,именно она больше подхо-дит для кочевника,подкрепляя его физические силы.Различия в исконных культурах сказываются в расхождении психологии нашей русской и наших соседей.Народ произв-одящей культуры от рождения творец и труженик,ему в целом чужды такие занятия, как разбой и воровство,а народы присваивающей культуры не видят в подобных делах ничего зазорного.Вот почему горцам свойственны набеги как форма жизни и добычи пропитания,русские же людей с подобными замашками выталкивали из своей среды, отчего образовалось особое казачье сословие." Т.Миронова "Броня генетической памяти"..(История в историях,2024)

  (ст."Нож- оберег от нечистой силы",Родович,2024) "Мы до того привыкли к ножу, что пользуясь им каждый день, не задумываемся каким предметом владеем. Он как воздух, которым дышим, замечаем только когда он отсутствует. Нож самый первый предмет, который изобрёл человек много тысяч лет тому назад. Само слово нож известно всем от младенца до старца, но как появилось оно знают немногие. Наши предки использовали в бою длинные мечи, сабли, копья когда дело доходило до боя, рукопашного в ход шли короткие, крепившиеся к ноге ножные мечи. Со временем слово меч отпало, а нож ной сократили до короткого– нож. Этим словом до сих пор мы и обозначаем этот древнейший пред мет. Как видим, у этого предмета большая, можно даже сказать великая история, а историю надо изучать, знать, хранить! Где история, там традиции и обряды. А обрядов связанных с ножом, множество и это логично.Одних названий самого ножа более тридцати!Берестянник,дежник, карначик, квашенник, кинжал, кладенец, клепик, кляп, колодей, колотик, косарь, косичка, косник, косорь, косторезка, косяк, котач, кшенник, лопатка, мисарь, мусат, нож – бабий, нож-копейковый, нож - мужичий, нож-поварской, нож-тяпальньй, носатик, секреток, резак, чапель, чепелышка - 31 и это ещё не всё!Нож использовали как во время приготовления пищи (резка хлеба, овощей, мяса и т.д.), так и для различных хозяйственных нужд: для щипания лучины, резки веников, в гончарном и сапожном ремесле, при изготовлении деревянных изделий.Применение ножа за обеденным столом требовало соблюдения определённых правил. Нож для разрезания хлеба за обедом, в кругу семьи подавался только хозяину, когда все уже находились за столом; хозяин брал буханку хлеба и чертил над ней ножом крест, и лишь после этого разрезал ее и раздавал членам семьи. Нож должен лежать лезвием к хлебу. Не разрешалось есть с ножа, чтобы не сделаться злым (здесь выражается связь с убийствами и кровопролитием, -режиссеры этот прием широко используют в кино). Нельзя было оставлять нож на ночь на столе, - мог зарезать лукавый. Не следовало подавать кому-либо нож острием, - с этим человеком произойдёт ссора. Есть и другое объяснение, но это позже.Нож служил оберегом от нечистой силы, поэтому чужаку его не давали, особенно если знали, что человек плохой, т.к. нож наберёт его энергетику (вспомните о японцах и их трепетному отношению к своим мечам). Нож широко использовали в обрядах, во время приворотов, в народной медицине и т.д. В родильной обрядности нож помещали под подушку роженицы, вместе с благовонными травами и тремя сплетёнными восковыми свечами, для зашиты от нечистой силы.При появлении младенца, отец выковывал нож сам, либо заказывал кузнецу и этот нож сопровождал мальчика, юношу, мужчину всю жизнь. Не трудно понять как хорошо им владели (представьте, Вам подарили в детстве автомат Калашникова и разрешили стрелять в тире, постоянно обучали приёмам стрельбы - только дебил не выучился бы хорошо стрелять!Когда вносили ребёнка в дом, после крещения, нож наравне с углём,топором и ключами клали на порог дома,через который должны были переступи-ть (наступить) крёстные родители вместе с ребенком, часто и самого ребенка прикладывали к предметам, лежащим на пороге. Нож вместе с другими острым и твёрдыми предметами: ножницами, ключами, стрелами, камешками, зубами животных, складывали в колыбель ребёнка сразу после его рождения, что должно было восполнить «недостаточную твёрдость ребёнка» и не убирали до появления у него первых зубов.Если ребенок долго не начинал ходить, к его голове привязывалась «куделя». Мать без веретена пряла длинную и толстую нитку, делала из неё «пута», которыми опутывала ноги стоящего ребёнка, брала нож и разрезала «пута» между стоп по полу. Обряд так и назывался: «разрезание пут» и должен был помочь ребёнку быстро научиться ходить. При первой стрижке волос у ребёнка, его сажали на стол, обычно на кожух, под которым помещали веретено или гребёнку для девочки, топор или нож для мальчика.В мужских объединениях, партиях, артелях каждый был обязан носить с собой нож или кинжал, изготовляемый специально для боевого применения и более нигде не применяемый. Применение и ношение ножа строго регламентировалось.Известны три способа ношения:1- на поясе,2- в голенище сапога,3- в кармане на груди.Нас интересует положение «на поясе», т.к. считают его более древним .Во время обряда нож зачастую демонстрировали, вывешивая на поясе, в то время как в будни его носили скрытно. Вывешивание ножа; (кинжала) на поясе было весьма функционально в военное время.Повсеместно в Тверской области подчёркивают связь боевого ножа с понятием мужского достоинства, чести, мужеств. Запрет на ношение ножа воспринимался как оскорбление мужского достоинства.
Атрибутом мужского начала нож (кинжал) предстаёт в малых фольклорных жанрах, причем образ конкретизируется сопоставлением с мужским органом: «Что у казака повыше колена, пониже пупка?» Ответ: «кинжал». По всей видимости, архаичному сознанию близка ассоциация поясного ножа - кинжала и мужского начала.Весьма яркой иллюстрацией этого предположения являются скифские идолы 6-5 века до н.э.У них у всех, при общей скупости обработки и минимальном наличии атрибутов (шейная гривна, рог-ритон), необычайно тщательно изображён нож (кинжал), расположенный на месте мужского детородного органа, как бы заменяя его качественно белее высоким образом мужского воинского начала, у некоторых из них не изображены даже черты лица, но нож обязателен, ибо он характеризует качество субъекта.Весьма характерным обрядовым вызовом на бой, было втыкание ножа в землю (если обряд на улице и в матицу - если в избе). Было так: один из бойцов исполнял боевой танец под обрядовый наигрыш «на задор» с характерными припевками, приближался к тому, кого он желал видеть своим соперником и втыкал перед ним в землю свой нож, после чего тот выходил на обрядовый пляс,перерастающий в обрядовый бой.Какое толкова-ние предлагается этого ритуального действа? Со всей очевидностью встаёт перед нами оппозиция мужского и женского начала. Давно сложилось единодушное мнение учёных об обожествлении земли славянскими народами: мать - сыра земля, родная земля,родина,мать- земля русская.Женское- рождающее- начало земли воспринимается не столько в сексуальном плане,сколько в эпическом,глобальном,космическом,всео-бщерождаюем.Точно таким же - эпическим - мужским началом традиционно наделялся поясной нож(кинжал).Обрядовое соитие этих двух эпических начал- не ассоциация с половым актом или обрядом плодородия, мистерия переводит все обряды обычного плана в мир тонкий, возвышая оценочную характеристику любого действия, преломляя его в мир волшебный.Поэтому сам боец,втыкающий нож,участвует в акте мистического соития начал лишь номинально, постольку - поскольку - это акт соития небесного мужского духа и земного - женского. «Небо - отец, земля - мать, а ты - трава, позволь себя рвать»В результате этого соития,видим,должен родиться(преобразить-ся) сам боец или его соперник.Он входит в родство с Небесным Отцом и Земной Мат-ерью и получает от них силу и поддержку для подвигов. Не случайно, попав в беду, богатыри просят у матушки сырой земли помощи и силы сразу «вдвое прибывает».Сто-ящий нож также сравнивают с эрегированным членом,т.к.в народной медицине эрекция является признаком выздоровления,мужской силы.Отсутствие- умиранием,утрачивание яри- жизненной энергии.Способность воткнуть нож и сохранить в воткнутом состоя-нии- значит сохранить статус волшебного воина, обеспечить право доступа к силе, исходящей от Земли - Матери и от Отца-Неба. (Обратите внимание на центр круга: обычай в общинах,артелях,у казаков,при обсуждении вопросов садились, образовывая крут,в центр которого втыкался нож:думаю сейчас понятно для чего?)Наряду с отож-дествлением оружия со своим владельцем, традиция одухотворяет оружие и наделяет его,как бы собственной волей отстраненной от воли хозяина.Всем памятны с детства образы меча-саморуба,дубинки-самобоя,- чудесных помощников сказочных героев,кот-орые по одному желанию хозяина начинают уничтожать врага и сами возвращаются сделав дело.Постоянно подчеркивается отношение к оружию как к боевому товарищу: «Верный дружок- за сапожный ножок».Оружие в традиционной культуре русских одуше-влялось и наделялось многими чертами и атрибутами человека-воина,причем воина абсолютного,существующего только в волшебном запредельном мире чудесного подвига и ведущего себя неадекватно в мире обычном.В свете этих представлений особым ко-смическим смыслом звучит заповедь отношения к ножу- кинжалу;«без нужды не выним-ай,без славы -не вкладывай!».Ибо нож -кинжал- атрибут сокральный,который нельзя попросту использовать всуе,т.к.это приведёт к растрачиванию силы!Поучительный пример. Смотрел я передачу про г.Ворсма. Выпускаются ножи более 200 лет!!! Почти каждый мужчина носит с собой нож.Бывали стычки,драки,стенка на стенку,но (!!!) сторожилы не помнят ни одного случая, когда бы применялся нож, вроде парадокс, но всё правильно - культура обращения с этим предметом на высоте, т.к. с детства с ним знакомы. И обратный пример: часто сам наблюдал и до сих пор наблюдаю, как попадает нож к человеку, воспитанному не в традиции, и он начинает сразу им размахивать.При этом делая страшные рожи так,что с ним действительно небезопасно находиться рядом.В свадебной обрядности,как оберег от нечистой силы,нож клали в карман жениху,а невесте давали ножницы.В утро свадьбы брат невесты вооружённый ножом или палкой,или плетью, или скалкой,или поленом,продавал дружке или самому жениху косу невесты. Во время пира в доме жениха, его заставляли "потыцать нож" - поцеловаться с невестой.В похоронно-поминалыюй обрядности после выноса покой-ника, на лавку клали большой нож или топор, кочергу, реже - ухват. Использование в данном случае железных предметов, вызвано стремлением защититься от смерти. Когда священник приходил исповедать тяжелобольного,нож оставляли на столе,чтобы "явившаяся за душою смерть (нечистая сила)устрашилась и отступила от своей жерт-вы".В календарной обрядности нож использовали во время святочных и иных гаданий, очерчиваясь им от нечистой силы, чаще всего от "немытика" (чёрта), В гадании, очертясь таким образом, в амбаре, девушки спрашивали у туши поросёнка о своём суженом. В Новый год крестьяне гадали о будущем урожае: взяв с собой нож и парус, приходили на гумно, где очерчивали себя ножом, втыкали его рядом в землю и покрывались парусом. Если во время гадания слышался шум бросаемых снопов и стук молотящих цепов, считалось, что будет богатый урожай. Тишина говорила об обратном.Парус символизировал облачный покров, нож-молнию. Находясь в очередном круге, под покровом паруса, гадальщики были в безопасности. Вышедшему из круга грозила смерть от ножа, т.е. от удара молнии.Нож был обязательным атрибутом обряда первого выгона скота в поле, в Егорьев день, 23 апреля (6 мая). В этот день пастух прогонял скот между ножом, топором, ушной серой каждого животного, закатанной в воск, замком, ключами,землёй с муравейника,стоящего на перекрёстке дорог.Затем нож и остальные предметы закапывались в землю на пастбище и остава-лись там до конца летнего выпаса скота,оберегая от нечистой силы и болезней.
Очертиться ножом и накрыться скатертью нужно было в лесу и при добывании цветка папоротника, в ночь на Ивана-Купала. Когда цветок распускался, следовало сорвать его и под скатертью дойти до дома, где тем же ножом, которым очерчивался круг, разрезать палец или ладонь и в рану вложить цветок, чтобы "всё тайное и скрытое стало ведомым и доступным человеку".Не разрешалось брать в руки нож, так же как и другие острые предметы, в день Иоанна-крестителя 29 августа (11 сентября), т.к. это напоминало "тот меч, которым отсекли голову Иоанну-крестителю", поэтому хозяйки нарезали хлеб и другие продукты накануне.В народной медицине применялся нож при лечении различных болезней, заговорами и приговорами. Лечение испуга на русском Севере проходило так: больного ставили на порог и обходили его по солнцу несколько раз, держа в руках нож и топор, после чего эти предметы вонзались в порог со словами: "Что секёшь? - Испуг секу, топором зарубаю, ножом -засекаю боль и испуг, унимаю. Аминь". При колотье знахарь обводил больное место бруском и крестил его столовым ножом со словами приговора,после этого обмывал нож водой, которой поил больного и обмывал больное место."
  "Как только девочка на Руси достигала определенного возраста, она начинала носить строго определенную прическу - косу, сплетенную обычно из трех прядей. Первая коса – новая взрослая жизнь. Вместе с косой полагалась другая, не детская, а женская одежда. Коса – девичья краса, считалась главным внешним достоинством девицы. Хорошие, густые волосы высоко ценились, поскольку говорили о силе и здоровье. Те, у кого не получалось отрастить толстую косу, прибегали к гнусному обману - вплетали в свои косы волосы из конских хвостов. Если девушка носила одну косу – означало, что она в «активном поиске». Если в косе у девицы появлялась лента, то статус девицы означал – «на выданье». Как только у нее появлялся жених, и уже было получено благословение на брак со стороны родителей, то вместо одной ленты появлялись две, и они были вплетены не от основания косы, а от ее середины.
Это был сигнал для остальных ухажеров, что их дальнейшие усилия напрасны, поскольку девушка и ее семья уже определились с кандидатом в мужья.В торжест-венных случаях девушки на выданье носили волосы распущенными. К причастию в церковь, на праздник, под венец девушка шла «космачом». В таких случаях в богатых семьях приветствовалась завивка волос.Перед свадьбой подруги с плачем расплетали невесте волосы, и она прощалась с привычной прической как с символом беззаботного девичества. По вступлении в замужество девушке заплетали две косы, которые потом укладывали вокруг головы, как корону, - намек на ее новый, более высокий семейный статус. Покрытая голова – документ о замужестве. Теперь никто, кроме мужа, не мог видеть её волосы и снять с неё головной убор.Если девушка обрезала косу самостоятельно, то, скорее всего, она оплакивала погибшего жениха, и обрезание волос было для нее выражением глубокой скорби и нежелания выходить замуж."(Кириллица,2024)
  (ст."Ваш Ангел– хранитель рядом",Конфигуратор Сознания,2024) "не бойтесь его попросить..Ангел-хранитель - существо могущественное.Бестелесное в нашем понима-нии.Он посланник Бога.Ваш Ангел-хранитель появляется при самом вашем первом воп-лощении.Меняясь вместе с человеком,он пребывает рядом на протяжении всех после-дующих его перерождений,до самого последнего воплощения.Долг вашего Ангела всегда защищать вас. Но вмешиваться в судьбу человека он не имеет права, и не будет никогда.Нужно понять и запомнить,что ангел-хранитель не может вмешиваться в жизнь человека по собственному желанию.Он должен ждать,пока вы сами не попрос-ите его о помощи. При всем,при этом- он всегда готов помочь вам,и хочет это сде-лать.Именно благодаря вашему ангелу-хранителю,происходят счастливые *случайнос-ти*,влияющие на вашу жизнь,"неожиданные",но нужные вам встречи,гениальные оза-рения.Ангел приходит,как "Муза" в искусстве и дает гениальные идеи,сюжеты,рифмы ,дает человеку возможность творить.Интуиция,инстинкт самосохранения- его голос.
Он всегда рядом с вами, в любой ситуации. Ангел-хранитель непременно вмешается и спасет вас, если вы окажитесь в опасности. В каких то сложных, экстремальных ситуациях, он найдет способ подсказать, как вам следует поступить.Не всегда анг-ел в состоянии наставить вас напрямую,но благодаря его внушению,вы найдете"сами" подсказку- прочтете нужную книгу,где найдете ответ,на мучавший вас вопрос.Вклю-чив радио или Тв,вы услышите нужную вам информацию.Внезапно в голове возникнет правильный ответ,на решение задачи.Ангелы также должны подчиняться необходимости эволюции вашего сознания, раскрытия вашего внутреннего *я*. То есть, если для этого, вам нужны такие потрясения, как серьезная болезнь, несчастный случай или банкротство, ангел будет стоять рядом, преисполненный любви и сострадания, и… позволит подобным неприятностям случиться.В- третьих,ангел поможет вам,если его попросить.Он разумеется,не спасет вас от последствий вашей собственной глупости, жадности или безрассудства,сомнительного дела или неудачной женитьбы,здесь вам придется самостоятельно справляться с негативными последствиями.Существо высшего порядка не может,и не станет поправлять вашу карму,поскольку вы сами должны что то понять и воспользоваться возможностью самосовершенствования.из "В окружении Ангелов" Дайан Купер.В природе нет случайных вещей,все живет и развивается по законам,установленным Свыше.Чтобы понять.как приходят к вам подсказки от ангела ,всегда прислушивайтесь к подобным побуждениям и ощущениям.Ангел– посредник меж-ду вами и Господом,от которого зависит исполнение ваших надежд и желаний.И вовсе не важно, молите ли вы о помощи Бога или разговариваете со своим Ангелом.Ангел-Хранитель отзывается на вашу любовь. Если вас одолевают мрачные настроения или отрицательные эмоции,если вас наполняет гнев или раздражение,то Ангелам очень трудно приблизиться к вам,Помните об этом.Лучше всегда пребывать в спокойном и доброжелательном настроении.иначе Ангел не сможет приблизиться к вам,такова его природа взаимоотношений с человеком.Также полезно помнить , что если вы будете обращаться к нему с любовью, то ваш ангел-хранитель непременно придет на помощь, Но если в вашей жизни существуют кармические задолженности из прошлых воплоще-ний, если вам необходимо страдать или тяжело отрабатывать их, то ангел-хранитель не может вмешиваться, дабы еще больше не отягощать вашу карму. Любая "помощь" в этом случае, обернется еще худшей ситуацией, так как неотработанный кармический долг,уже в другом воплощении, удвоится,и его в любом случае придется отработать. Только и тяжесть задачи удвоится.Во всех остальных случаях, он с радостью спасет вас от тяжелой беды или даже смерти..Ангелы-хранители,могут прислушаться к вашим особым просьбам.Во-первых.Когда вы от всего сердца взываете о помощи.По закону Божьей благодати они придут на выручку,движимые состраданием.Если начинает *кр-ичать душа*,значит человеку пора изменить свою жизнь,и ангелы наверняка вмешают-ся в происходящее.Однако,если вы обращаетесь к ним из за материальной жадности или разочарования,тогда зов исходит от вашего Эго.А спасение вашего благососто-яния и самолюбия,в обязанности ангелов не входит,иначе вы никогда не захотите сами,изменить приоритеты и стиль жизни.Вот почему в этом случае ангелы останутся в стороне.Во вторых,ангел-хранитель вмешается и спасет вас при условии,что вам еще рано умирать или страдать от ран.Коли вам грозит какая то травма,которая не отразится на вашем внутреннем мире,ангел обязательно позаботится о вас.Ангелы не в состоянии влиять на то,что написано у вас на роду и раз уж суждено умереть в самом детстве или даже в расцвете сил,они не станут этому препятствовать."

  (ст."Почему мы не помним прошлые жизни,если "я" существует всегд",Конфигуратор Сознания,2024) "Надо понимать,что в следующие жизни переносятся не столько дета-ли,сколько суть происходящего.Мы можем постоянно попадать в знакомые уже ситуа-ции,которые от этого кажутся безвыходными.Но это лишь то,что мы не решили в про-шедшие времена.И эти ситуации будут возвращаться снова и снова,каждый раз в нес-колько другом виде,но неизменными по сути.Пока мы не распутаем старый кармичес-кий узел.Таков закон внутреннего прогресса.Как правило не сохраняется точное воспоминание о физическом окружении,ведь на сознательном уровне оно редко бывает важным,хотя оно может вам казаться важным сейчас.Бесполезные воспоминания стира-ются автоматически.Только сознательная часть человека поможет дать бессмертие ментальному и витальному существу человека. Все, что проходит мимо сознания и проживается "автоматически" выходит за пределы нашей текущей жизни. Целая жизнь может оказаться пустой,если в ней не было осознанности.Сознание должно присутст-вовать в нашей внешней деятельности, чтобы в памяти сохранились какие то события и тогда можно говорить о реинкарнации и памяти о прошлых жизнях.Это не обязат-ельно будут воспоминания о громких свершениях,это будут воспоминания о моментах души.Ведь для души- только сам факт восхождения на Эверест ничуть не величеств-еннее,чем поездка в метро.Важно,чтобы действие нашло отклик в самой её глубине.И действительное стало вечным.Это единственные моменты,когда мы по настоящему жили ,когда из всего сонма часов,дней и лет,пролетевших мимо,оставалось и выходило на свет,наше настоящее "Я".Когда открывается дверь сознательного,то самым первым и неопровержимым переживанием является то,что мы были всегда и будем существовать вечно.Мы выходим в иное измерение.в котором видно,что мы стары,как мир и однов-ременно вечно молоды и что эта жизнь является одним из переживаний,одним из зве-ньев в непрерывной цепи переживаний,тянущейся из далекого прошлого и теряющейся в будущем.Древняя загадка сама решается в мгновение ока- смерти больше нет.ведь умереть может лишь невежественное.То что сознательно- не умрет.Жив я или мертв , я существую всегда."Старый и изнуренный,он вновь и вновь становится молодым" - говорит нам РИГВЕДА.Оно не рождается и не умирает. "..это не то, что было и пропало,или не было,но когда то будет.Не рожденное,древнее,вечное,оно не умирает со смертью тела. Подобно тому,как человек сбрасывает изношенную одежду и облача-ется в новую,так и воплощенное существо сбрасывает старое тело и входит в новое. Неизбежна смерть рожденного,а умершее обязательно было когда то рождено".С точки зрения эволюции,реинкарнация перестает быть бесполезным кругом рождений и смерт-ей.Ведь сохраняется после смерти и рождается вновь не маленькая внешняя личность .Может это разочарует тех,кто хотел бы остаться тем,кто он есть сейчас,с этим же именем,квартирой,родными,знакомыми,с этим миром иллюзии.Смысл реинкарнации одно-временно глубже и шире.Со смертью тела распадается внешнее существо- скопление ментальных образов,группировавшихся вокруг человека.Сохраняется только сознате-льное- оно вечно.Но среди вновь рожденных душ есть большая разница.Некоторые души были рождены в этом мире впервые,тогда как другие могут обладать уже вполне сформированной индивидуальностью.Одни души могут находиться в своем первом само-раскрытии,еще многого не знать за пределами своей сияющей радости жизни.Тогда, как другие души могут обладать сознанием охватывающим всю Землю.Иначе откуда ра-зница в интеллекте,уме,сознании.Иногда,уже в самом юном возрасте,некоторые проя-вляют чрезвычайные способности в разных областях творчества,искусства,науки.Они еще ничему не успели научиться,но уже могут превзойти любого учителя.Если мы бр-осим взгляд в недавнее прошлое.Что действительно очень важного останется.Доволь-но серая масса,из которой смутно всплывают несколько образов,а все остальное уже стерлось.То же самое относится и к Душе и всем ее прошлым жизням.Происходит гра-ндиозный отбор.И этот механизм забвения очень мудр,ведь иначе мы были бы стесне-ны бесполезным грузом,тяжелых переживаний,даже и о хорошем,но ушедшем в небытие прошлых жизней.Все эти воспоминания встали бы стеной на пути нашего прогресса, закрепляя нас на одной и той же позиции эволюции.из "Путешествие сознания" Сат-прем."
  (ст."Я видел,как инопланетяне передавали Веды землянам",Смотри и думай,2024)
"2008 год,офис,зимний вечер при свечах.Однако свечи в данном случае не имели пр-аздничного значения.Они служили лишь созданию психологически комфортной обстан-овки во время одной из рабочих встреч с жителем Тольятти.Целью встречи была отр-а-ботка новой для нас (на тот момент)технологии поиска регрессии,которая позво-лила бы получить доступ к скрытым от сознания человеческим воспоминаниям.Наша клиентка описывает образы и действия,возникшие в ее памяти,диктофон беспристрас-тно записывал рассказ:«…Я вижу себя внутри очень большого зала,пустого и закрыт-ого,но знаю,что этот зал находится внутри огромного комплекса,в котором таких помещений очень много.Весь комплекс представляет собой своеобразный приемник-передатчик.Он расположен в большом темном пространстве,но звезд в этом простран-стве я не вижу.Возможно,это не то материальное пространство,к которому мы здесь привыкли.Комплекс (и этот зал, где я нахожусь) имеет какое-то функциональное назначение. Адаптер? Подготовительный блок? Я оглядываюсь вокруг. Я все это видела когда-то, но теперь смотрю на все так, как будто вижу впервые. Светлые голубовато-сиреневые стены почти гладкие, с небольшими ребрами. Я помню и чувствую одновременно каким-то шестым чувством, что сами стены имеют какое-то функциональное назначение и что они помогают перейти из этого сооружения в мир Земли. К маленьким комнатам (таким же залам, как и тот, где я нахожусь) примыкают коридоры, по которым люди (и «другие», то есть «не люди») движутся каждый в свою сторону. Да, в этом комплексе, кроме меня, есть и другие – и люди, и нелюди, и каждый занят своим делом. Мне сложно описывать «других», я не акцентирую внимание на их внешности. Но я человек, я вижу себя в человеческом обличье. Моя одежда — цельный серебристый скафандр из нетканого материала. Я здесь, как и все, жду перехода. Моя цель — Земля, очередная "командировка", так сказать (я теперь знаю название своего «пункта назначения», но находиться «там» для меня не имело смысла - я просто увидела соответствующее изображение). Смысл командировки – работа. Я отправляюсь на Землю одна, никто из моих друзей не "поедет" со мной в эту командировку. Немного грустно от предстоящего длительного периода одиночества, но я понимаю, что это необходимо. Смысл моей предстоящей работы, образно говоря,состоит в том,чтобы служить «клеем,склеивающим человече-ское общество»,то есть строить и удерживать самим фактом своего земного существ-ования различные социальные отношения- объединять,примирять,объяснять,помогать… В этой миссии нет ни интереса,ни любопытства,а только долг,долг и еще раз долг» .Столь неожиданный сюжет представился памяти этой женщины,которая хотела пройти сеанс регрессивного поиска,чтобы найти в своем прошлом причины некоторых непон-ятных для нее ситуаций,произошедших с ней в течение ее жизни.Обычные психологи-ческие методы не смогли ей в этом помочь,поэтому было решено применить легкий транс– ввести ее в измененное состояние сознания.Но ни эта женщина,ни мы сами никак не могли себе представить,в какие неизведанные миры позволит нам заглянуть человеческая память,которая в обычном житейском состоянии сознания почти не рас-крывается.Разве что проявляется это в редких необычных снах,сюжеты которых нево-зможно взять из повседневной жизни этих людей.Или мучительные вопросы и сомнения ,которые проходят с раннего детства через всю жизнь и которые не всегда легко выразить словами.Вопросы,часто так и не находящие ответа.Сейчас у нас уже есть записи множества историй, каждая из которых может показаться плодом творческой фантазии.Но это только первое впечатление.Никто из наших регрессоров не ожидал, что во время сеанса регрессивного поиска его подсознание выдаст ему картины его собственной прошлой жизни в условиях других цивилизаций,других неземных форм жизни.И у каждого из них,как оказалось,есть определенная задача,которую необх-одимо решить в ходе нынешнего земного существования.И именно благодаря этой зад-аче с каждым из них в текущей жизни происходят определенные события,смысл и вза-имосвязь между которыми невозможно понять,ориентируясь лишь на обычные предста-вления об устройстве человеческой цивилизации.Исследования с использованием мет-одов регрессивного поиска важны не только потому,что они позволяют представить различные варианты биологической и социальной структуры сообществ,возможно,сущ-ествующих или существовавших в то или иное время на просторах Космоса.Более важ-ной может оказаться следующая задача.Из всего опыта,накопленного современной психологией,очевидно,что подсознательные установки человека влияют на его способ поведения в обществе,определение целей и задач в текущей жизни.Истоки,причины появления таких установок пока принято искать либо в травматическом опыте,пол-ученном в ходе реальной биологической жизни, либо в обычном повседневном опыте прямых биологических предков - родителей, бабушек и дедушек (просто по известной пословице «С кем поведешься, от того и наберёшься»).Лишь немногие исследователи осмеливаются искать источник такого опыта в небиологической(энергоинформацион-ной)составляющей человеческого существа,да и то предел этих поисков ограничен внетелесным существованием в условиях нашей планеты.Однако предположим,как тепе-рь может вести себя человек,который в предыдущем воплощении был,скажем,«разум-ным кузнечиком» на планете,о местонахождении которой мы можем только догадывать-ся? Или чего нам ждать от девочки,рожденной от земных родителей,но лишь для того ,чтобы привнести в земное сообщество принципы и нормы внеземного сообщества,и биологически и социально отличного от человеческого?Поэтому важно понять,как часто у обычных людей в подсознательной памяти хранится опыт их личного существ-ования во внеземных условиях.Опыт,пока без проверки его на достоверность,предс-тавляет собой сам факт наличия в подсознании человека знаний о таком опыте,поск-ольку он провоцирует тот или иной способ поведения человека в человеческом обще-стве.Итак,оказалось,что память о существовании во внеземных условиях не является редкостью,и регрессоры довольно легко помнят свои прошлые жизни,несмотря на их нестандартность,несоответствие привычному уровню своих знаний и,зачастую,интер-есов.В целом у нас сложилось впечатление,что подобный опыт психологически очень важен для реципиентов.На протяжении многих лет нам приходилось общаться и с контактами ченнелингового типа (люди, считающие, что находятся в телепатической связи с представителями некоего нечеловеческого разума),и с очевидцами различных аномальных явлений,и с обычными людьми.Итак,однажды,изучая случай похищения(пох-ищения с использованием НЛО), мы решили использовать метод погружения клиента в легкий транс, чтобы восстановить некоторые детали этого события, забытые из-за прошлого. напряжённое (происшествие произошло в детстве) или специально стертое из памяти похищенного. Неожиданно для нас оказалось, что у этого человека есть некая особая миссия, которую он должен выполнить в своей жизни, и похищение было лишь одним из эпизодов выполнения этой миссии.Затем,поработав более чем с десят-ком человек(большинство из которых,кстати,ни в чем аномальном не были «замеч-ены»),мы с удивлением сделали для себя несколько выводов.Первый вывод заключае-тся в том,что статистически значимое количество людей хранят воспоминания о соб-ственном внеземном существовании.Эти воспоминания поначалу неожиданны для челов-ека.Но,«переживая» во время сеанса свою внеземную жизнь,регрессант свидетельст-вует,что ощущать себя земным человеком ему иногда труднее и непривычнее,чем ощу-щать себя «не человеком».Второй вывод– во время сеанса образное восприятие реци-пиента абсолютно четкое,в цветах и ;;образах, которые можно описать,подобрав подх-одящие сравнения.Третий вывод- воспоминания о внеземном существовании для регре-ссора зачастую болезненны,поскольку место инопланетного пребывания он восприни-мает как дом,с теплотой,любовью и выраженным страданием от длительной вынужден-ной разлуки.Это и понятно,ведь душа помнит его,что пребывание на Земле– всего лишь длительная командировка…Это понимание,хотя зачастую и не осознается челове-ком в нормальном состоянии сознания,все же является травматичным.Оно накладывает заметный отпечаток на социальное поведение человека,на его отношение к своей жи-зни и своему нынешнему окружению.Поэтому почти каждый сеанс регрессии должен со-провождаться некоторой коррекцией,чтобы реципиент правильно понял то,что он узн-ал о себе.И,как правило,понимание и принятие такого личного опыта приводит к ус-покоению и снятию ряда психологических проблем.И четвертый вывод заключается в том,что у каждого человека есть своя задача,которую,помня или не помня ее содер-жание, он должен выполнить посредством совершения определенных действий в период текущего земного воплощения.Прежде чем предоставить слово самим регрессантам, следует сказать еще кое-что. Как бы научные и религиозные идеологи ни стремились заставить человечество думать, что с окончанием существования биологического тела прекращается активное существование личности, человечество в целом не желает принять такую ;;идеологию. С развитием науки появилось подтверждение этому. Анализ опыта людей, побывавших в состоянии клинической смерти, проведенный врачами, подтвердил, что что-то в человеке - некая его невидимая субстанция - обладает способностью выходить за пределы физического тела, сохраняя при этом все возможности сознания и даже их увеличение. Соответственно, физическое тело является лишь инструментом этой невидимой мыслящей субстанции.Возникает закон-омерный вопрос: можно ли как-то проследить предыдущий путь этой субстанции– вместилища нашего сознания, если такой путь, конечно, существует? И тем самым подтвердить или опровергнуть популярные представления о "переселении душ"?Ответить на вопрос о подтверждении или опровержении популярных представлений о переселении душ (хотя и с некоторой долей вероятности) позволяет уже известный в психологии механизм - регрессивный гипноз (в классическом или мягком, трансовом, его варианте). Собственно, его отличие от обычного процесса гипнотического лечения заключается лишь в характере вопросов, задаваемых реципиенту, которые отсылают его не к событиям текущей жизни, а к тому моменту, когда его жизнь в этом конкретном физическом теле еще не сложилась. Одним из самых известных и уважаемых специалистов в этой области является доктор Станислав Гроф.Результаты почти тридцатилетнего исследования необычных состояний сознания были заложены им в основу нового научного направления — трансперсональной психологии, к работе в которой постепенно подключаются все больше квалифицированных психологов и других специалистов. Ряд исследователей подробно разрабатывают тему трансперсональных переживаний человека,уделяя особое внимание аспектам существования человеческого сознания между периодами физической жизни.Одним из таких исследователей "потус-тороннего" является доктор Майкл Ньютон, доктор философии, сертифицированный гипнотерапевт высшей категории и член Американской ассоциации психологов-консул-ьтантов.Возвращая своих пациентов в прошлое посредством регрессии,он изначально надеялся пробудить у них воспоминания о предыдущих жизнях,и не более того.О во-зможности получения информации о том,как,где и как живет человек между своими воплощениями на Земле,он поначалу даже не признавался.И только столкнувшись с фактами,Майкл Ньютон с удивлением осознал,что духовный мир можно «просмотреть» через сознание субъектов,погруженных в гипнотическое состояние,и в этом измене-нном состоянии сознания пациенты способны говорить о чем занималась их душа меж-ду жизнями на Земле…Однако по большей части психологическое сообщество восприни-мает воспоминания о внеземном существовании своих клиентов как необязательные – любопытные, но не представляющие особого интереса. Все-таки больше внимания уделяется нахождению в условиях Земли – телесному или духовному состояниям личности. Однако помните вывод номер четыре – у каждого «инопланетянина» своя задача. И представьте себе, что рядом с нами живут и делают что-то люди, задачи для которых поставлены вовсе не нами, землянами, а кем-то неизвестными нам в областях Вселенной, о которых мы до сих пор не имеем ни малейшего представления. Наверное, это хорошие задачи. По крайней мере, будем на это надеяться. Но лучше было бы объективно понять, кто и как влияет на развитие нашего общества. А для этого нужно знать, что именно хранит память таких людей.Например, один из них – Сергей. Ему сорок лет «с хвостиком», он хороший технический специалист, семья вполне устоявшаяся, имеет широкий круг интересов без особого акцента на каких-либо темах.Причина,которая привела его на сеанс регрессии,- простое любопытство. Более того,поначалу он совершенно открыто выражал свой скептицизм по поводу воз-можностей использованного метода.Первой картиной, которая предстала перед его мысленным взором, была первозданная природа средней полосы России, узкая, но достаточно глубокая река с очень прозрачной водой. На берегу реки мосты, возле них полуистлевшие рыболовные снасти. У пешеходного моста кого-то ждала кучка людей, одетых в простую одежду из грубой льняной ткани, не белой, но и не совсем серой (примерно, как выцветает неокрашенное белье под солнечными лучами). Люди блондины и высокие. Описывая наблюдаемую картину, Сергей отметил интересную особенность – в соседней деревне "…обычные дома, как сейчас, только сделаны немного по-другому. На окнах стекло, нет, оргалит… Нет, не оргалит, а очень похоже на оргстекло – немного матовое, не совсем прозрачное."Эти детали очень важны при анализе истории регрессанта.Сергей не смог найти подходящего сравнения с материалом,которым были закрыты окна.Дело в том,что в некоторых районах для глазури использовался природный листовой минерал– слюда,но Сергей этого не знал.
И еще одна деталь его рассказа:«Интересно,что крыши там не черепичные,но похожи на них: деревянные дощечки.Очень красиво."Эта деталь также показывает непроду-манность увиденной картины.В некоторых районах России крыши действительно покр-ывали деревянной черепицей,для изготовления которой использовалась осина– она не гнила под дождем и делала такое сооружение практически вечным.Правда,из-за труд-оемкости изготовления эта технология использовалась редко,а затем и вовсе забы-лась.В этом обществе знания хранились и передавались по наследству.Традицию таким способом передавать информацию из поколения в поколение заложили существа, которых в то время считали человеко-богами. Хотя были и письменные источники информации. Во всяком случае, Сергей узнал о существовании неких книг,тридцать шесть, написанных на тончайшей бумаге. Каждый из них содержал информацию по отдельной теме. Например, «Книга времен» описывает, как началась история и чем она закончится.К сожалению,более подробной информации из этих книг Сергею полу-чить не удалось. Судя по всему, он был не одним из немногих посвященных,имевших полный доступ к этим знаниям. Однако, как показало дальнейшее погружение в более древние временные пласты, Сергей сам однажды стал свидетелем процесса передачи этих книг предкам этого народа.Процитирую буквально эту часть диалога нашего оп-ератора с регрессантом.Оператор: Кто кому передает книги?Сергей: Какие-то высокие красивые люди передают их людям, похожим на этого красивого старика. Слушайте, это не совсем земляне! Они не так одеты. У них облегающие серебряные костюмы. Не просто как купальник, а с карманами, какими-то застежками, деталями, назначение которых мне не известно.Высокие,красивые,стройные,у них абсолютно правильные фигуры.Удивительные лица– чистые,светлые,голубоглазые.Оператор: Где это происходит?Сергей: На берегу моря.Похоже на Северное море,потому что там до-вольно круто.Оператор: Эти высокие люди– у них есть имена?Сергей: Наверное.Но я не знаю.Они говорят друг другу «ты».«Вы» и «мы».Оператор: Вы знаете это? Как сюда попали те,кто в серебряных костюмах?Сергей: А за ними стоит корабль. Оно похоже на «летающую тарелку» — немного отличается от того, что показывают по телевизору.Оператор: В чём разница?Сергей: У него дугообразные усики,как у нас-екомых,с маленькими шариками на конце,есть вход и выход- люк,лесенка.Он очень, очень большой.Его можно сравнить с огромным лайнером,кораблём(Вид НЛО с такими признаками встречается довольно редко.Сергей,который в нынешней жизни принципи-ально не интересуется уфологией,вряд ли мог получить описание такого аппарата из обычных источников.)Оператор: Заходим внутрь.Сергей: Туда никому не разрешен вх-од.Иллюминаторы есть,но в них ничего не видно— они черные и совершенно непрозра-чные.Дверь открыта.Желтовато-золотистый свет внутри.Я стою прямо у самого входа. Очень толстые стены- сверху серебристый металл,а потом какой-то красноватый сос-тав,похожий на дерево,но это не дерево.Внутри все тоже золотое,похожее на металл .Внутри словно город,столько ходов,переходов,там можно заблудиться,и он многоур-овневый.Между этажами нет лифтов,но есть дорожки,ведущие вверх или вниз.Опера-тор: Вы уже внутри нее?Сергей: Да я как-то попал,пока никто не видит… Удивите-льный принцип— гусеницы слегка изогнуты,как будто трутся друг о друга,но катятся плавно и бесшумно.Трассы черные,гладкие,но не скользкие.Но это между этажами.А на полу- просто коридор,встал на пол,и тебя понесло вперед.Вокруг множество от-секов,проходов,дверей,все имеет свою символику— такую ;;же,как и в этих книгах.Это не буквы– треугольники с решётками,квадраты,круглые.Вот так незамысловато,перв-ым пришедшим на ум сравнением («треугольники с решкой»),Сергей описал старинный рунический алфавит.Он даже никогда не слышал такого названия,как «руны».Тем вре-менем Сергей продолжал "по-партизански" осматриваться внутри межпланетного кора-бля.Оператор: А теперь попробуйте сориентироваться в этом корабле-городе,чтобы определить,есть ли там некий центр.Сергей: Сейчас там пусто.Все,кто был в нем, вышли.Так я оказался в совершенно круглом зале– только пол ровный,все остальное круглое,как сфера.Из этого зала видно все,что происходит вокруг,за пределами ко-рабля и в любом направлении.Например, сейчас он на воде, открыта только дверь, а лестница выдвинута на песок. Берег желтый песчаный, спиной ко мне стоят люди в серебристых костюмах, что-то объясняют остальным. Они говорят, что вернутся в то время, которое написано в книге.Оператор: Почему они передают эти книги, почему они не могут остаться? Сергей: Цивилизация сюда была занесена извне и гораздо раньше этого момента передачи книг.У местных уже есть знания,грамотность, потому что они свободно общаются с пришельцами.И теперь передача этих Вед– этой информ-ации– происходит для потомков,чтобы не нарушались законы, люди жили в согласии, мире и согласии. Есть книги обо всем - о мирах, параллельных мирах, о магии, как мы ее называем, то есть об освоении сил природы, технические книги. Есть даже книги,в которых учат создавать такие корабли,на которых прилетали эти иноплан-етяне.Но эти корабли нужны для путешествий в другие миры,на планете они не нужны .На планете используются и другие- маленькие,способные становиться невидимыми. Интересно!Удивительно, но сказанное Сергеем перекликается с обнаруженной в Индии и записанной только в ХХ веке книгой «Виманика Шастра» — руководством по созда-нию и использованию виман— летательных аппаратов.Эта книга передавалась из века в век и из уст в уста,пока наконец не была изложена на бумаге.Вполне возможно, что и остальные Веды также передаются от отца к сыну в неизвестных родах хранит-елей древних знаний.Сохраняются и ждут назначенного времени.В течение нескольких часов,не выходя из транса,Сергей по крупицам восстанавливал знания о родствен-никах древнего человеческого(видимо,славянского)племени.Этими высокими,красив-ыми людьми,как и нами,двигала жажда знаний.Причём знания не всегда должны были иметь утилитарное применение – просто им было интересно узнавать всё новое и новое о мире, в котором они жили. Они были, скажем так, "двумирными",то есть имели и физическое тело, и тонкое материальное образование, которое мы сейчас называем душой. Более того, они знали, что таким же парным устройством обладают многие другие, даже негуманоидные обитатели Вселенной. Единственная разница заключается в строении физического тела. Например, плотное тело вполне может быть для нас невидимым,так как по своей структуре,например,оно не может излучать электромагнитные волны оптического диапазона.По принятой традиции мы сравнивали увиденные Сергеем изображения и полученную информацию со знакомыми,ну или хотя бы немного знакомыми ему в обычной жизни.Он не мог справиться со своим удивлен-ием,потому что все это было для него ново, незнакомо и удивительно. И для нас снова и снова оказывалось удивительным то, что другой регрессант уже заявил, что Земля не просто населена пришельцами из космоса, но что существует несколько типов таких пришельцев,представляющих разные области в космическом пространстве. И пусть не сразу,но мы все же обратили внимание еще на одно интересный факт.Сер-гей: …у них вообще странные тела! Они покрыты костюмами, но почти светятся. А их лица излучают матовое бело-золотое сияние. Это выглядит нереально!Нам пришлось достаточно долго изучать письменные источники,прежде чем удалось найти интерес-ный аналог. Тем, кто хотя бы частично знаком с библейской историей, наверняка известно имя Еноха – одного из десяти библейских патриархов, правивших в так называемое «допотопное время». Однако в канонических текстах этому уделяется очень мало внимания. И интересующая нас информация была найдена вовсе не в широко распространенных канонических текстах "священного" писания, а в редкой и практически неизвестной читателю "Книге Еноха."По информации Татьяны Макаровой.

  (ст."Эта фантастическая гипотеза о нашем мироустройстве теоретически может оказаться реальностью (ВИДЕО)",Засекреченная Хроника,2024) "Давайте поговорим о структуре нашего мироздания. Хочу выразить огромную благодарность за ваши комментарии, предложения, аргументы и критику относительно того, как устроена наша вселенная. Конечно, вопросов у нас гораздо больше, чем ответов, но мне запомнилась одна из версий, которую мы обсуждали на стримах на канале Свидетель Windows, касательно того, как на самом деле устроена наша матрица, наш мир, вселенная, все вокруг нас. Здесь переплетается несколько теорий. Позвольте мне вкратце изложить то, к чему мы пришли. Прошу вас не спешить с критикой, но в конце концов, вы можете оставить свой комментарий. Я с удовольствием вступлю в дискуссию с вами, а также в нашем уютном телеграм-чате "UFO вне стрима" вы также можете обсудить тему устройства вселенной.Все ссылки будут в описании и закреп-ленном комментарии.Вкратце,можно сказать,что наше Солнце— наше прошлое.Земля — настоящее,а Луна— будущее.Это звучит абсурдно,признаю,но если задуматься,мы наб-людаем звезды.Каждую ночь,когда небо ясное,мы видим наш Млечный Путь и усеянное звездами небо.Кто-то может сказать,что это лампочки на куполе неба,но это другая теория.Тем не менее,астрономы и официальная наука утверждают,что мы не видим са-ми звезды,а лишь их древний свет из далеких галактик.То есть,когда мы смотрим на звезду,мы видим место,где она была тысячи,а возможно,и миллионы лет назад.Это важно отметить.Несмотря на то,что такая концепция довольно сложна для представл-ения для обычного человека,но это проходит в школах по курсу астрономии.То есть это базовое понимание вообще всего,от чего нужно отталкиваться.То есть понятно. Зафиксируем.Если мы смотрим на звезды,мы смотрим не на сами звезды,а на те места ,где они были сотни тысячи миллиона лет назад.Зафиксировали.Представили.Идем да-льше.Если мы посмотрим на Солнце,то опять же,мы смотрим не на то место,где оно было.А мы смотрим на то место,где оно было восемь минут назад,потому что свет до нас доходит от Солнца примерно за восемь-десять минут.Поправьте меня в коммен-тариях,если я не прав,но примерно вот такое отставание есть.То есть опять же,на Солнце,если мы смотрим,мы смотрим в прошлое.Да-да,это сложно себе представить,но это так.Фактически Земля является своеобразной машиной времени.А что же с Луной, скажете вы? А здесь вот самое интересное.Почему Луна- вероятно,наше будущее.Это одна из версий.И она достаточно страшная и глубокая,если вдуматься и осознать ее и разложить по крупицам.Помните,вы мне писали в комментариях,а также потом я сд-елал для вас этот ролик на канале Свидетель Windows и в Дзен сообществе Засекре-ченная Хроника,что Луна является отражением нашей Земли.И действительно,если мы посмотрим на Луну внимательно,под определенным спектром,на видимую ее часть,то мы увидим,что форма ее кратеров,которые вместе объединены,как некие сгустки,оче-нь напоминает строение материков на Земле.И даже можно заметить гораздо большие территории- целые континенты.И это как раз копилку версии о том,что наша Земля гораздо больше,чем нам об этом говорят.То есть сотая или сотовая Земля.Но почему она отражается,а на самом деле она никак не отражается? Это наше будущее.Луна - это будущая Земля.Это одна из версий.Мы много раз обсуждали на канале ролики и стримы об аномалиях на Луне. И каждый день астрономы-любители наблюдают новые и новые непонятные объекты на Луне, вспышки, передвижения, и вообще много загадочного и странного. Уже не говоря о том, почему НАСА и другие международные космические агентства старательно закрашивают и ретушируют интересные области на Луне. Об этом я также много говорили на канале Свидетель Windows и в Дзен сообществе Засекреченная Хроника - это отдельная большая тема. Но здесь становится интересно, почему американцы были или не были на Луне, но почему им пришлось снимать видео в павильоне. Это уже практически доказанный факт о высадке на Луну. Почему современные многие аппараты не долетают до Луны или долетают, но как-то разбиваются, ломаются, выходят из строя. Это все не выдумка, это все новости, если открыть за последние десятилетия о покорении космоса, о покорении Луны. Почему-то так происходит. Некоторые конспирологи убеждены, что на Луне есть лунные базы и вообще Луна - это искусственный объект. Это тоже одна из версий, которые мне нравятся и о которых мы говорили на канале Свидетель Windows и в Дзен сообществе Засекреченная Хроника. Но сейчас разговор не об этом. Вполне возможно, что НЛО, которые мы видим и которые прилетают к нам на Землю, скорее всего с Луны. Это будущие мы. Помните, мы говорили о концепции, что НЛО - это машины времени, потому что перемещаться во времени и пространстве удобнее всего там, где нет мешающих других объектов. То есть в воздухе, в полете - это самое удобное. Потому что если мы запустим машину времени, скажем, на улице, в открытой местности, и захотим перенестись на 100, 200, 1000 или большее количество лет вперед, то вполне вероятно, что на этом месте будет небоскреб или целый мегаполис, и мы просто врежемся в стену или расплавимся в стене.Кстати, о таких странных загадочных случаях написано очень много в разных архивах разных стран.Это тоже всё не городские легенды.Поэтому самым удобным способом путешест-вия во времени остается перемещение в воздухе,где есть минимальный шанс столкну-ться с каким-то стоячим объектом.Конечно,самолёты,дирижабли и другие воздушные средства или даже птицы,или летающие животные в прошлом и в будущем никто не от-менял,тем не менее шансов на удачное перемещение как в прошлое,так и в будущее гораздо больше в воздухе и в движении,чем в статичном помещении пространстве.Об этом,кстати,намекает огромное количество писателей фантастов,создателей фантас-тических произведений кинофильмов,когда перемещаются во времени в воздухе в дви-жении.И это самое логичное и рациональное,самый удобный способ перемещения во времени.И в связи с этим логично предположить,что НЛО прилетают к нам из буду-щего,то есть это мы в далеком будущем,потому что опять же эти НЛО- неопознанные летающие объекты часто видят над всякими промышленными объектами,секретными объ-ектами,во время конфликтов,кризисов и так далее,вблизи каких-то опасных крупных вулканов, вблизи катаклизмов и вы мне писали в комментариях, что есть такая версия (Кстати вам огромное спасибо, что присылаете на почту ваши предложения и пишете в чате и в комментариях). Возможно НЛО корректирует здесь что-то в прошлом. Вернее корректируют они в настоящем, если они прилетают из космоса или из других земель, то здесь возникает очень много вопросов, зачем им отсталые наши промышленные объекты, но если мы сюда приложим версию о том, что они прилетают из будущего, тогда все встает на свои места, они действительно корректируют свое прошлое, наше настоящее, чтобы исправить свое будущее, а будущее - это Луна. Посмотрите на нее, на Луну, в ночном небе, подумайте об этой версии и станет действительно страшно.Если Луна - это будущая Земля, во что она превратится через какое-то время, скорее всего, речь идет о миллионах лет. Тем не менее есть и позитивный аспект о том, что жизнь сохранится под Землей, то есть под Луной, внутри Луны. А мы с вами эволюционируем, хотя теория эволюции под большим вопросом, вот в таких вот страшненьких пришельцев. С миндалевидными темными глазами, большой вытянутой головой и тонким тельцем. Ученые уже доказали, что наш мозг со временем становится больше. Мы с вами об этом говорили на стримах, то есть все к этому идет в принципе. И теория логична, и верна, и ужасающе правдоподобна о том, что Солнце это наше прошлое, а ведь астрономы говорили, что когда Земля начала формироваться, она была раскаленным шаром. А чем вам Солнце, не раскаленный шар? Земля - это наше настоящее, а Луна - это наше будущее. Копилку этой версии также стоит упомянуть нашумевшее 10 лет назад в сетях интервью допроса пришельца в зоне 51. Мы его с вами обсуждали вкратце на стримах на канале Свидетель Windows и в Дзен сообществе Засекреченная Хроника, но подробно никогда не обсуждали, потому что к ним очень много вопросов в плане того, что не смонтировано ли оно (хотя это было задолго до появления нейросетей, и хороших графических мощных редакторов), тем не менее, там заложена интересная философия.И в этом интервью есть огромный толстый намек на то,что мы- они,а они это- мы,только они в далеком будущем.О конкретном их месте и жительстве там не говорится,я предполагаю,что это Луна,если мы говорим об этой версии.И кстати,по-чему тогда очень много НЛО замечают рядом Солнцем, спросите вы. А здесь тоже все просто, они корректируют что-то. В самом отдаленном прошлым. Вопрос только, что должно произойти, чтобы наша земля превратилась в Луну. И почему это неминуемо, что даже с такими продвинутыми технологиями,как путешествие в пространстве врем-ени в космосе,на огромное расстояние с молниеносной скоростью,им не удалось пре-дотвратить чего-то глобального и масштабного.Вот это пугает.Позитивный аспект в том,что на нашем веку мы вряд ли с вами превратимся в сверхголовых пришельцев, но вот если посчитать десятки тысяч лет или миллионы лет вперед,то возможно что-то и произойдет.И если подытожить,то сюда,в эту версию,концепцию мироустройства о том,что Солнце- наше прошлое,Земля- настоящая,а Луна- наше будущее,и мы все это видим,ложатся очень хорошо и перемещение во времени,и встречи с НЛО,и теория о сотовой или плоской Земле,о куполе,потому что мы видим отражение наших матери-ков на Луне,и практически все-все-все вместе с научными теориями.Но,конечно,это все спорно.Я приглашаю вас в комментарии,давайте подискутируем на эту версию.Во-зможно,я не все сказал,но мы это нагоним с вами во время прямых эфиров и послед-ующих выпусков на канале Свидетель Windows и в Дзен сообществе Засекреченная Хр-оника.Вопросов больше,чем ответов."
  (ст."Какие факторы способствовали превращению Северо-Восточной Руси в центр объединения русских земель?",Историк Античности,2024) "Во-первых, в отличие от черниговских, смоленских и волынских князей, князья Северо-Восточной Руси почти не участвовали в разорительной междоусобной войне конца 20-х — 30-х гг. XIII века. Территория Владимиро-Суздальской земли военными действиями затронута не была.Борьба Ярослава Всеволодича с Михаилом Черниговским за Новгород в 1229—1232 гг. не сопровождалась серьезными военными столкновениями Нет сведений о том, что Ярослав, находясь в Киеве в 1236—1238 гг., вел какие-либо военные действия. Не принес ему, по-видимому, серьезных потерь и удачный поход на юг зимой 1239—1240 гг.Во-вторых следует назвать утверждение владимирскими князьями к середине XIII в. своего влияния в Новгороде. Политика установления контроля над новгородским княжением была начата еще Всеволодом Юрьевичем Большое Гнездо, когда в 1187 году он направил в Новгород из Владимира своего подручного князя, «свояка» Ярослава Владимировича.Ярослав с небольшим перерывом пробыл в Новгороде до 1199 г., когда Всеволод заменил его своим сыном Святославом. Отправление Всеволодом в Новгород в 1205 г. своего старшего сына, Константина, описано во владимирской летописи с необычайной пышностью, как утверждение некоего нового, незыблемого порядка.Во втором десятилетии XIII в.права Всеволодичей на Новгород не без успеха оспарива-лись сильнейшим из Ростиславичей — Мстиславом Мстиславичем Удатным, в 20-е годы такую попытку предпринял сильнейший из Ольговичей — Михаил Всеволодич, но с 1230 г. в Новгороде княжат только представители суздальской княжеской ветви.Новгород, с его обширной подвластной территорией,выходом к морю и большими торговыми связ-ями,оказывался в перспективе более выгодным «общерусским»(в прошлом)столом,чем Галич,лежавший на пограничье со степью, занятой теперь монголо-татарами,и тем более чем Киев,от реального владения которым владимирские князья предусмотрит-ельно отказались к 50 гг.XIII в.В отличие от Волыни, непосредственно граничившей с Литвой, и Смоленской и Черниговской земель, к границам которых литовские владения вышли после подчинения во второй половине XIII в. Северо-Восточная Русь до второй половины XIV в.непосредственно литовского натиска не испытывала.Лишь в 60-е годы, после овладения Ольгердом Черниговской землей, границы Великого княжества Литовского соприкоснулись с юго-западными пределами Северо-Восточной Руси.Но вплоть до конца XIV — начала XV в. между ними оставался своеобразный «буфер» в виде Смоленского княжества.Лишь после ликвидации его самостоятельности границы Литвы и Северо-Восточной Руси соприкоснулись на значительном протяжении. Но это уже было время, когда окрепло Московское великое княжество и процесс объединения им северо-восточных русских земель стал приобретать необратимый характер.До второй же половины XIV в.единственную реальную внешнюю опасность для Северо-Восточной Руси представляла Орда.Тяжесть ордынского ига, разорительность татарских походов, политика ханов, направленная на недопущение усиления одного из князей за счет других,служили негативными факторами,сдерживавшими центростре-мительные тенденции в Северо-Восточной Руси. Но в то же время поддерживанию у владимирских князей «общерусских» притязаний могло способствовать то,что Ордой именно они были признаны старейшими на Руси.Это случилось в 1243 г.,когда после окончания похода Батыя в Центральную Европу и образования Золотой Орды.«Великыи князь Ярославъ поеха в татары к Батыеви.Батыи же почти Ярослава великого честью и мужи его и отпусти, и рече ему:"Ярославе,буди ты стареи всем князем в Русском языце"» С чем можно связывать выбор хана? А.Н.Насонов полагал,что Батый пошел навстречу притязаниям Ярослава,чтобы ослабить его соперника Михаила Черниговско-го,взявшего ориентацию(как и Даниил Галицкий)на католический Запад.Возможно,дан-ный фактор сыграл свою роль,но могут быть высказаны и иные предположения.Во-первых,Ярослав был единственным из сильных русских князей,который не был побеж-ден татарами и не спасался от них бегством.Во время нашествия на Северо-Вост. Русь он находился в Киеве,затем ушел в Северо-Восточную Русь на освободившийся владимирский стол и во время похода Батыя на Южную Русь был во Владимире.В Сев.-Вост.Руси татарское войско встретило наиболее упорное сопротивление; дважды— у Коломны с соединенным войском Батыя и на Сити с туменом Бурундая— русские войска вступали с противником в открытое сражение.В Южной Руси в открытый бой решился вступить лишь Мстислав Глебович под Черниговом; сильнейшие южнорусские князья Михаил Всеволодич и Даниил Романович, силы которых были истощены в междоусобной борьбе,бежали,не дожидаясь подхода татар.В Орде должно было сложиться впечатле-ние большей силы Владимиро-Суздальского княжества,и для кануна нашествия это соответствовало действительности: суздальские князья не были ослаблены усобица-ми,в их руках были Новгород и Киев.В Орде не могли не знать,что эти столы—«стар-ейшие» на Руси.Поэтому вероятно,что Батый решил дать преимущественные права кня-зьям сильнейшей в данный момент из русских земель,чтобы,сковав их зависимостью от Орды,обязанностью выплачивать дань,не допускать далее усиления их княжества. Возможно и еще одно объяснение(не отрицающее,впрочем,первого и второго— действо-вать могли несколько факторов).Ярослав и его сторонники могли воспользоваться древним родовым принципом старейшинства русских князей.По этому принципу Ярослав действительно был самым «старшим» из русских князей.Только он и его оставшиеся к этому времени в живых братья Святослав и Иван принадлежали к X колену,считая от легендарного основателя династии Рюрика— все другие русские князья были из более поздних поколений.Родовой принцип старейшинства (на Руси в это время уже не действовавший из-за сильного дробления княжеского рода — «старейшинство» существовало теперь только в рамках его ветвей) должен был импонировать Батыю, который в это время (1243 г.) уже считался «акой» — старшим в роде Чингизидов, а в 1249 г. старейшим был признан Александр Ярославич. Символом его старейшинства стало обладание Киевом. Но в 1252 г. Александр Невский стал владимирским князем и сделал выбор в пользу Владимира как места своего пребывания. Таким образом, Владимир как бы заступил место Киева, поскольку именно его избрал своей столицей «старейший» из русских князей.Впоследствии владимирские князья,по-видимому,прод-олжали считаться Ордой старейшими на Руси,а владимирское княжение уже непосред-ственно приобрело статус старейшего.Помимо зависимости смоленского князя от вел-икого князя владимирского,в пользу этого говорит тот факт,что в XIV в.под влас-тью последнего находятся не только князья,но и великие князья— тверской,москов-ский,нижегородский(один из которых и является одновременно владимирским великим князем).Такая система была санкционирована Ордой: источники свидетельствуют о возведении тверского князя в великокняжеское достоинство в 1338 г. и учреждении великого княжения нижегородского в 1341 г.ханом Узбеком.Признание Ордой великок-няжеского достоинства за тверскими,московскими и нижегородскими князьями,т.е. правителями первоначально удельных княжеств Северо-Восточной Руси,ставило их на один уровень с великими князьями смоленскими,черниговскими,рязанскими и Пронск-ими.Главный же князь Северо-Восточной Руси— великий князь владимирский— оказыв-ался в более высоком положении в сравнении с четырьмя последними,поскольку,в от-личие от них,он был «великим князем над великими князьями».Особый статус велико-го князя владимирского подчеркивался и применением к нему с начала XIV в.; титу-ла «великий князь всея Руси».Цитируется по: Горский А.А. Русские земли в XIII—XIV веках: пути политического развития."
  (ст."О пирамидах и о дорогах гигантов севера",Есть мнение,2024) "Сначала о пирамидах,в последнее время в большом количестве обнаруживающихся энтузиастами в самых неподходящих местах: на Кольском полуострове,в Сибири и даже в Антарктиде. И тут ничего не поделаешь,— это не пирамиды.Сходство не означает тождества,а в особенности это касается сходства сомнительного.Как и в случае пирамид на Марсе, холмы на Кольском полуострове имеют правильную форму лишь при взгляде с одного из направлений.Так что,даже «правильность» возвышенности не может рассматривать-ся,как нечто странное и требующее объяснения.Но ещё сложнее усмотреть признаки рукотворности сооружения в геологической отдельности,— процессах ведущих к расп-аду гранитного монолита на отдельные блоки.В настоящих пирамидах блоки одинаковы и укладываются с перекрытием,так чтобы верхний ряд скреплял нижние.В случае же пирамид естественных двух одинаковых блоков найти невозможно,и уложены они как попало.Нельзя спутать раздельность и с полигональной кладкой,при которой испо-льзуются тщательно подогнанные блоки произвольных размера и формы.Потому что… блоки в естественных «пирамидах»,как раз,не подогнаны.В следствие чего не держ-атся и выпадают из «кладки».Если «гиперборейцы» так строили,нет ничего удивите-льного в гибели их цивилизации.Ибо метод говорит не только о низком развитии те-хнологий,— скрепляющий раствор не используется,— но и о криворукости,и даже про-сто о глупости.Ведь если блоки заготовлены в каменоломнях и привезены на место строительства,— то почему они не одинаковы по форме и размеру,хотя бы в предел-ах,которые смогли обеспечить базальтовыми молотками египтяне? Если же это камни найденные на месте,и обработке не подвергавшиеся,то образоваться они должны были … в тем самых процессах отдельности.Строителям достаточно было бы поднять глыбы, выпавшие из склонов примерно пирамидальной скалы,вставить их на место и чем-ни-будь подпереть.Но они и с этим не справились.И кстати, о гигантах и дорогах. Речь о расположенном в Ирландии природном памятнике из десятков тысяч шестигран-ных базальтовых колонн.По легенде,это мост,построенный великаном Финн Кумалом для прохода— с воинственными намерениями— на территорию шотландского великана Финн Галла,прозванного так,потому что он был одноглазым.В итоге,битва гигантов не состоялась,но пример отдельности получился замечательный.Вроде бы,в зародыше уничтожающий сомнения в совместимости природных процессов с симметрией.При осты-вании базальт,уменьшаясь в объёме,делится именно так.Гранит не настолько одноро-ден и получается менее красиво."
  (ст."Топонимы древних русов",История в историях,2024) "В Большой Российской энциклопедии(БРЭ), которая озвучивает официальную точку зрения исторической науки сказано:«Во 2-м тыс.до н.э.на территорию Ирана начали проникать кочевые индоевропейские(арийские)племена (индоевропейцы),пользовавшиеся различными иран-скими диалектами.Предположительно,что они двигались с севера двумя путями– вдоль восточного и западного побережий Каспийского моря.От самоназвания этих племён (арья) территория,заселённая ими,получила назв.«Страна ариев»(Ариана).Во 2-й пол.2-го тыс.до н.э.на территории к югу от Каспийского м.,между Месопотамией и Индом,распространялись индоиранские языки Носителей этих языков принято называть ариями.»Предки арийских племен сформировались на Русской равнине в археологич. культурах Шнуровой керамики(КШК),Фатьяновской и Волосовской.Кандидат историч.на-ук Л.П.Грот в книге «Прерванная история русов» о своей реконструкции начального периода истории русов пишет,что она:«Совпадает с результатами исследований по ДНК-генеалогии.А.А.Клёсов поддержал мое желание «как-то отделить древних русов от древних ариев» и пояснил,что после ухода ариев на восток(ветвь R1a-L342.2)в Восточной Европе осталась ветвь гаплогруппы R1a-Z280,т.е.центральноевразийская ветвь R1a.И именно к ней,подчеркнул А.А.Клёсов,относится большинство современных этнических русских,т.е.по происхождению они имеют с ариями одних и тех же предк-ов,но разошлись,как расходятся братья одного отца.Вот их,указывает Клёсов,спра-ведливо можно назвать русами,тем более что историч.имени у этой ветви нет.Основ-атель ДНК– генеалогии А.Клесов в статье «Русская равнина.Финно-угры.Гаплогруппа на вопрос о том ,когда на Русскую равнину пришли народы со значительной частью гаплогруппы N1a1: «Когда на Русской равнине появились племена с гаплогруппой N1a1? ДНК– генеало-гия на этот вопрос отвечает: «Говоря об истории народов, имеющих в своем родовом составе значительную долю гаплогруппы N1a1(N1c1- устаревшая номенклатура,такой уже несколько лет как нет),то там финны- конечный маршрут миграции,и на террито-рию современной Финляндии носители гаплогруппы N1a1 прибыли только в первой пол-овине I тыс.н.э.На территории современных Литвы,Латвии и Эстонии носители гапло-группы N1a1 прибыли на несколько веков раньше,в конце прошлой эры.»(Но принятой официально версией считается другая,что угро- финны пришли на Русскую равнину,в древности сразу после схода ледника и конечно раньше славян.»)Первым населением в междуречье Оки и Волги были древние предки русского народа– русы или русоарии, финно- угорские народы на Русской равнине появились на тысячелетия позже.То есть русы на Русской равнине были автохтонным населением,поэтому название рекам Рус-ской равнины давали русы,говорившие на древнем индоевропейском языке– прасанск-рите.Озеро Неро.Происхождение этого гидронима индоевропейское:«Озеро Неро являе-тся эвтрофным водоёмом,то есть,насыщенным биогенными элементами,что сопровож-дается ростом биологической продуктивности.Летом почти вся его гладь покрывается водной растительностью,то есть вода озера не просматривается.Эта растительность не является агрессивной по отношению к рыбе,но местные жители не используют воду озера как питьевую.Но если рассматривать это название с учётом древнего словосл-ожения,мы получим значение протослогов-*ne-*ra-/*ar- «нет света»,то есть- «непр-озрачная вода.В гидронимах с участием протослогов:-*ne- -*va-,-*ne- -*ga- и -*ne- -*ba- отражено понятие «нет воды/нет движения».»(«Гидронимы Русского Сев-ера- ключ к языку предков».Вирея. «Верея была пограничной крепостью на западе Русского государства и вместе с Можайском представляла собой ворота,всегда за-крытые на крепкий «запор»(слово «Верея» на древнерусском языке обозначает воро-тный столб,на который навешиваются ворота).Оборонное значение Вереи усиливалось еще и тем,что она охраняла торговый путь по реке Протве от Оки.Неприступность верейской крепости определялась ее удачным месторасположением на крутом взгорье, окруженном с трех сторон водой.Город Верея (Верейа– Верейское княжество)–Ваир-айа(санскр.)– начинать враждебные действия.«Город Верея…расположен на крутом берегу реки Протвы(Пратва– Пратавас(санскр.)– переводится как— сильный,могучий, приток Оки).»(«Ведические корни названий городов Москва,Тула,Самара,Верея, Саратов и рек в России»..Река Толга (или Толгоболь – так называется маленький приток Волги)Река Вологда. В этот же ряд входит и название реки Печегда, как считает автор статьи «Любопытная гипотеза: откуда появилось название Вологда»: «Гидронимы с формантом «гда» достаточно редки, и, чтобы определиться с ареалом исследования, приведем их все сколь-нибудь значимые: Вычегда, Рочегда (приток Северной Двины), Судогда (Владимирская область), Вологда, Шогда (приток Суды), Гдов (город на берегу Чудского озера, рядом речка Гдовка), Дагда (озеро в Латвии, рядом граница с Белоруссией). Географически ареал обширен и не совпадает областью ни с одним угро-финским племенем. … Самое главное, если в русском языке формант «гда» звучит привычно: когда, никогда, иногда, всегда (есть и вышедшее из употребления егда), то, повторюсь, в угро-финских языках он не отмечен .. То, что русский язык более других отражает древние элементы,неудивительно, доказано: из ныне живых языков он более других сохранил древние начала праязыка индоевро-пейцев.Только в литовском языке архаизмов побольше будет.Интересно сравнить при-веденные наречия с санскритскими: kada- когда,tada- тогда,sada- всегда.Буквы «г» там нет,то есть наш формант «гда» надо относить к праславянской основе.Существ-ует и старинное новгородское собирательное слово «волога»,означающее продукты от коров- масло,сметана,жиры..предлагаю для раскрытия значения разлагать слово«Вол-огда» на «воло»(масло)+ «гда»(берег).То есть «масло в берегах».Это объяснение основано не на славянской,а на праславянской основе- гидроним удревняется.Такая этимология близка к народному выражению «молочные реки,кисельные берега»(«Любо-пытная гипотеза:откуда появилось название Вологда»).Река Клязьма (и реки Колокша). Название реки Клязьмы произошло от слова Kolezma, где основа «кол» на финно-угорском означает «рыба», но это название дали племена ариев или русы.
Здесь уместно привести этимологию города Калязин, его название созвучно с рекой Клязьмой:«Название Калязина(в древности Колязина)связывают, по одной из версий, с боярином Иваном Колягой- богатым местным землевладельцем,который,потеряв сем-ью,ушёл в Троицкий Макарьев монастырь и передал ему все свои владения(об этом говорится в «Житии преподобного Макария»).Его прозвище было образовано отдревне-русского слова «коляга»,в основе которого находится слово «коло»(круг)и которое имеет целый ряд значений в разных русских диалектах»(«Интересное о городе Кал-язин»).По - мнению писателя С.Т. Тимофеева: «Синоним слова «солнце» — коло. Буквально огненный круг, небесное колесо, коловрат … вращающейся «посолонь», то есть в виде огненного креста с завихренными лучами.В слове «коло» первоначальный смысл несколько размыт звучной,«круглой» буквой о,существующей в «акающем» рус-ском языке для благолепного звучания, для выпевания его голосом. Стоит насытить практически любое славянское слово этим звуком,и оно уже покатилось- крава-коро-ва,млеко- молоко(отсюда млечный путь),славий- соловей.Чувствуете,как значительно меняется смысл и содержание? Это же самое происходит и с коло,несущее в себе ср-едний род,как и солнце. В его «служебной» форме- кла(кля)- тот же час высвечива-ется значение слова «к ла»,то есть к семени относящийся,само суть семя,оплодот-воряющее землю…»(из книги Сергея Алексеева «Сорок уроков русского»Возможно наз-вание реки Клязьмы означает оплодотворяющая,дающая влагу земле.Л.П. Грот в книге «Прерванная история русов» пишет:«Есть параллели для древнерусской Колы в санск-рите. По мнению известного индолога Н.Р. Гусевой, древнерусское солярное коло сближается с санскритскими кхала – «солнце», а также с гол – «солнечный шар» и гола – «круг, сфера». Отсюда и коловрат – восьмиконечная свастика, или знак вращения солнца. Стоит, на мой взгляд, обратить внимание и на индийский праздник весеннего солнцестояния в честь Кришны, называемый Холи. Однако есть ли здесь родство с древнерусским коло, могут определить только специалисты-индологи…. «Есть достаточно много свидетельств об укоренённости солнцепоклонства в древне-русской традиции. А.Н. Афанасьев приводит замечание Кирилла, епископа Туровского (ум. до 1182 г.), о том, что благодаря христианству «уже бо не нарекутся богом стихиа,ни солнце,ни огнь»(Л.П.Грот «Прерванная история русов»)[Если кол - коло – это солнце, тогда река Клязьма может переводится, как Солнечная река, или река на которой жили солнцепоклонники.Река Клязьма получила свое название от русов – солнцепоклонников в глубокой древности, прав был Анатолий Пасхалов написав, что: «Некоторые исследователи считают Клязьму самым древним гидронимом Подмосковья, сохранившимся ещё со времени каменного века.»Город Чухлома. Приведем интересную версию географа (геофак МГУ) по образованию Надежды Свирской: «На карте хорошо видно, что город обособлен от окружающих населённых пунктов, находится, как раньше было принято говорить, "в отчуждении" от других остальных городов. Если разобрать название Чухлома по слогам, получится: «Чухлома = чу+ х + ло + ма=(от) чу(ждённая = обособленная ) + х(пересечённая) + ло(гом) + ма(мать-сыра земля)= обособленная (отчуждённая), пересечённая логом земля", что связано, прежде всего,с труднодоступностью территории из-за удалённости от основных транспортных путей.Лог- овраг в стадии аккумуляции с пологими задернованными склонами и плос-ким днищем.В центральной России существует село Хохлома,где занимались известным на весь мир старинным русским промыслом- "хохломой".Хохлома = хо + х + ло + ма = хо(холмистая)+ х(пересеченная)+ ло(логом) + ма (мать-сыра земля)=холмистая,пере-сечённая логом земля(«Чухлома исконно русское название».Палех. «Палех - посёлок городского типа, районный центр Ивановской области … маленькими синими кляксами лежали на карте озера Гарава, Санхар, Ламхор, Юхар, тянулись ниточки рек: Лух, Таих, Мертюх, Палех, Утрех... Что это за язык? Не славянский хотя бы потому, что ударение всегда падает на первый слог. Не похоже и на финно-угорский слишком много СОГЛАСНЫХ.Тюркский? Но попробуйте перевести эти названия,используя тюркс-кие корни, ничего не выйдет. Да и звучат эти имена затерянных в Мугреевском лесу озер и рек слишком по-индоевропейски (а значит, уж точно не по-фински и не по-тюркски).Так и хочется увидеть в имени Гарава индоевропейские корни «gar»— «жар» и «awa»— «вода»,в имени Палех— «pal»— «болото»,в имени Сех— «sen»—«струиться» (Сергей Колибаба «Палех,Палегъ– этимология»).Что за язык? Уточним древний язык русов. Приведем мнения Александра Драгункина из его статей и книги «5 сенсаций»: «Язык,произошедший от какого-либо другого языка,всегда получается проще: меньше словесных форм,короче слова и т.д.Человек здесь идёт по пути наименьшего сопро-тивления.И действительно,санскрит гораздо проще русского языка.Так что можно сказать,что санскрит– упрощённый древний русский язык,застывший во времени на 4-5 тысяч лет.»«Арии пришли в Индию,повторяю,с севера(с Русской равнины)или с сев-еро-запада,уже имея свой язык,а не позаимствовав его у местного населения.»«2600 лет назад санскрит был описан Панини как уже существовавший сформировавшийся язык с конкретной грамматикой,уже развившейся из пракрита/пракритов….Ведь чтобы стать «письменным» или «сакральным» языком,санскрит всё равно сам сначала должен был быть разговорным».Подчеркнем,он и был разговорным в древности на Русской ра-внине,свидетельством тому являются сохранившиеся до наших дней гидронимы- назва-ния рек и озер Русского севера и Русской равнины."