Упанишада Великой Благости - глава 2-1

                Упанишада Великой Благости
                или
                Шветашватара Упанишада

                Глава 2,
                часть 1


1. Да позволит Солнце,
в начинании  йоги,
сочетать наши умы и органы иные –
со Верховной Самостью,
так чтобы мы смогли достичь Знания Реальности.

Да позволит Оно (Божественное Солнце) также
поддержать тело,
высшую материальную сущность,
посредством власти божеств,
контролирующих чувства.



Неразделённая разделённость
обращается нашим присутствием
во Теле непосредственного Создателя – Мира Духовного Солнца,
соединённого с огромным количеством иных Звёзд.

В Упанишаде чётко говорится:
памятуя о Высшем,
мы обращаемся вначале к тому, что есть Организм, где мы – являемся клетками, -
нашему непосредственному Творцу, Духовному Солнцу,
являющемуся для нас «вратами» и зримым началом великого единения сознания – йоги.

Луч Творения
требует изначального освобождения от внешних «инерционностей»,
прежде,
чем мы можем войти в Высшее Сознание.

То же – касается и всех проработок
энергетических центров нашего психотела (чакр);
и великая малая иллюзия –
способности обычного ума (эго) постичь Высшее и стать им –
лишь ещё одна шутка-ловушка иллюзорных очарований Сансары,
на которую, быть может, к сожалению, клюют многие «путешественники»,
никогда не обретая здесь ни подлинность Знания, ни саму живую реальность Жизни.

Посему и говорится в Упанишаде –
сначала обращаются к Солнцу,
к непосредственным Божествам-управителям,
владыкам сил-энергий данного плана бытия –
и сознают себя как частичку огромного организма нашего «ближайшего» Творца.

Не полюбив отрешённой любовию себя на Земле
и во Теле непосредственного Творца своего – Духовном Солнце –
вряд ли возможно достижения Того, что За Всеми Пределами;
а если и можно что-либо обрести –
так лишь очередные иллюзии «достигнутого и обретённого».

Повторю,
быть может, к сожалению,
но такова ныне судьба многих,
даже искренне ищущих.

Урок таких душ –
неспособность преодолеть «эго-всезнание»,
обращённостью к подлинным Учителям Мудрости Небес,
обратить растворение своей «я-йности» великой преданностью Небесам в Учителе.