Кафедральный Собор

Джеймс Рассел Лоуэлл.
29 ноября 1869 г.
***
Далеко в памяти сияет счастливый день,
 Безоблачный, беззаботный во всех смыслах,
 И просто идеальный из своих собственных источников,
 Как для пчелы новая колокольчиковая
 Озаряющее уединение повисло в воздухе.
 Такие дни не становятся добычей заходящего солнца,
 И никогда не затуманиваются туманом запоздалых мыслей;
 Как слова, ставшие волшебными у умерших поэтов,
 В которых звучит музыка всего смысла.
 Обретенное чувством или предугаданное душой,
 Они смешиваются с эфирной частью нашей жизни,
 Подслащивая и набирая сладость во веки веков,
 Благодаря франшизе beauty, отделенной от времени.

 Я могу вспомнить, нет, они присутствуют до сих пор,
 Части меня, аромат моего разума,
 Дни, которые кажутся более далекими, чем времена Гомера сейчас
 До того, как ребенок обратился к мальчику,
 И я, затворник из приятелей, нашел волей-неволей
 Общение, в то, что не отказали
 Не предоставленный полностью; как это принято у Природы,
 Которая, находясь в безопасности в незагрязненной заповедности,
 Позволяет нам ошибочно принимать наше стремление за ее любовь,
 И высмеивает различными отголосками самих себя.

 Эти первые сладкие обманы нашего сознания,
 Которые смешивают чувственное с его воображаемым миром,
 Эти девственные познания, дары утра,
 До того, как жизнь станет шумной, а мысль - медлительной
 Может превзойти восторг чувств,
 Втиснуться между нами и тем, что мы чувствуем,
 В них есть что-то тайно божественное.
 Тщетно глаз, когда-то приученный служить мозгу,
 С трудом обдумывает обновленные исследования
 Идеальное зрение: вторые мысли - это проза;
 Ибо у вершины красоты есть срок столь же краткий,
 Как у равновесия волны перед тем, как она разобьется жемчужиной.
 Наше собственное дыхание затуманивает зеркало чувств.,
 Смотреть слишком долго и пристально: на вспышку
 Мы выхватываем сущностную грацию смысла,
 И эта первая страсть оставляет все позади,
 Наследники более укрощенного транспорта, которым они владеют.
 Кто, увидев однажды, по-настоящему увидел снова
 Серая расплывчатость несимпатичного моря
 Которое утащило его Фантазию с ее причалов обратно
 К берегам, негостеприимным с незапамятных времен,
 Пока не возникло пустое предчувствие земных сил,
 Безжалостные сеньоры в стихиях,
 Всемогущество не ослепило этого темного стража,,
 Не внушило ему опасений и не изменило облик мира?
 И все же, благодаря какому-то более тонкому налету сочувствия,
 Эти первобытные опасения, смутно шевелящиеся,
 Смущают глаз картинами изнутри.
 Это заставило поэтов мечтать об ушедших жизнях
 В мирах фантастических, более справедливых, чем наш;
 Так Память обманывает нас, видя наполовину раскрытыми.
 Даже когда я пишу, она пробует свои обычные чары
 В этом непрерывном, предвещающем красную грудь дожде:
 Птица, которую я слышу, поет не с того вяза;
 Но летящий экстаз, который слышало мое детство.
 Звучит в моем сознании, обновленный им,
 Возможно, ставший слаще от накапливающегося трепета
 Который пронизывает мою неразделенную жизнь и крадет
 Пафос из прошедших лет и могил.
 Я не знаю, как это с другими мужчинами,
 О которых я только догадываюсь, расшифровывая себя.;
 Для меня однажды испытанное так ощущается уже никогда.
 Мимолетное наслаждение от края ощущения.
 В нем была лучшая закваска из всех вин.
 Одну весну я знал как никогда с тех пор.:
 Всю ночь волны теплого юго-запада
 С перерывами гремели в дрожащих вязах.,
 И принес с собой утро из дрейфующего залива,
 Всемогущее в солнечном свете, чье быстрое очарование
 Поразило крокусами угрюмый газон
 И завлекло синюю птицу своим пением.:
 Остается один летний час, когда я сидел,
 В полуденных пятнах, под тлеющими листьями,
 И срывал мясистые бычьи сердца, в то время как в стороне
 Застрекотала иволга и пронзительно закричали малиновки,
 Объявляя меня пришельцем и вором:
 Одно утро осени повелевает всем остальным,
 Когда на дорожке я наблюдал, как падают листья ясеня,,
 Мягко балансируя на земле без ветра,
 Или кружась с более прямым импульсом вниз.
 На тех, что выпали вчера, теперь покрытые колючим инеем,
 Пока я становился задумчивым из-за задумчивого года:
 И однажды я узнал, какой чудесной была зима,
 Когда за оградой были перила, пушисто-серые от инея,
 Я рискованно поскрипывал по усыпанной блестками коре
 На фоне которой знакомые поля казались далекими и странными
 Как те голые пустоши, что белеют бесконечно
 В жутком одиночестве у полюса,
 И безжалостно мерцают в лучах заходящего солнца:
 На мгновение прозрачные камеры моего мозга
 Были расписаны этими совранскими образами;
 И более поздние видения кажутся лишь бледными копиями
 С тех неувядающих фресок прошлого,
 На которые я, юный дикарь, в свой каменный век,
 Смотрел и смутно ощущал в себе силу
 Отделенный от Природы радостью в ней
 Это сомнительно открыло меня самому себе.
 Отныне я должен стоять за воротами.;
 И рай тем более был раем,
 Известный однажды и запретный для пресыщения.

 То, что мы называем Природой, находится вне нас самих,
 Это всего лишь наше собственное самомнение по поводу того, что мы видим,
 Наша собственная реакция на то, что мы чувствуем;
 Мир реагирует на наше меняющееся настроение как женщина,
 Чувствуя с нами или притворяясь должным образом;
 И поэтому мы тем больше убеждаем себя
 Чтобы сделать все вещи союзниками нашей мысли,
 Потворствуя нам в том, о чем мы мечтаем.
 Поэтому, когда наша Фантазия ищет аналогии,,
 Хотя она и спрятала то, что позже найдет,
 Она любит обманывать себя притворным удивлением.
 Я повсюду нахожу свой цвет лица.:
 Сомневаюсь, что ни одна роза никогда не была такой, как первая.
 Куст, на котором она появилась, был чудом,
 Восторг его жизни стал видимым,
 Тайна его стремления осозналась,
 Как первый младенец, рожденный первой женщиной;
 Ни один сокол никогда не испытывал восторга от крыльев
 Как тогда, эйас, с невозмутимого утеса
 Потеряв себя, он последовал зову своего высокого сердца
 Плыть по солнечному свету, беспомощный, как ветер;
 И я верю, что коричневая земля наслаждается
 Новой каплей снега, оглядывающейся на нее,
 Подумать только, что с помощью какой-то весенней алхимии
 Это могло превратить ее темноту в жемчужину;
 Что после этого представляет собой пышный пион,
 С его грубым постоянством буйного румянца?
 Какое полное лето для этого удивительно нового?

 Но, как ни в чем другом, в нас есть
 Чувство разборчивости, с трудом примиряемое
 С бедными импровизированными декорациями жизни,
 Где один и тот же затвор должен удвоить все свои части,
 Вставляется для предплюсны и закрепляется обратно для шины.
 Я не виню в душе эту утонченность,
 Более пресную, чем колибри.,
 В вещах, безразличных по смыслу.;
 Это доказывает ей бессмертие.
 И бесконечные доходы от опыта.,
 Это небрежное ведение домашнего хозяйства, которое не терпит промедления
 Блюдо, подогретое на празднике жизни,
 И находит дважды несвежим, подается с любым соусом.
 И не имеет большого значения, как это может подойти мне.
 Я живу на Граб-стрит и горжусь тем, что тружусь.
 Где мужчины, лучше меня, смачивают корочку слезами.:
 Употребление может сделать сладкой теневую сторону персика,
 Который только отражением имеет вкус солнца.
 Но она, моя принцесса, которая иногда соизволит
 Моя мансарда, которую нужно осветить до самых стен,
 Узкая и тусклая, исписанная избитыми мыслями
 (Бедный Ричард медленно оттесняет Платона локтем),
 Расширяются и задрапируются гобеленами
 Наусикаа могла бы нагнуться выше, в то время как, между,
 Зеркала, стертые в своей собственной чистоте, посылают
 Ее единственный образ сквозь углубляющиеся глубины
 С бесконечным отзвуком восторга,--
 Несущая жизнь, околдовывающая душу каждым чувством,
 Это иногда почти заставляет меня верить
 Я мог бы стать поэтом, по крайней мере, с
 Обеззараженным мозгом, ухом, создающим
 Музыку там, где ее нет, и более острой болью
 Изысканной догадки, опережающей мысль,--
 Я буду лелеять ее в роскоши:
 Ни один мятый розовый листик, выбранный слишком небрежно
 Не принесет северного кошмара в ее сны,
 Раздражающий чувством изгнания; ее будет
 Приглашающие первенцы опыта,
 Вибрации, которые ощущаются лишь однажды и ощущаются всю жизнь:
 О, более чем наполовину поверните этот греческий фронт
 На мне, в то время как с самобичеванием я пишу заклинание,
 На простой пряди, которая ограничивает твои волосы
 В сознательных границах кажущейся непринужденности,
 "Ничто в плюсе", знак твоей расы!

 Я тайно приготовил для нее один пир.
 В том Старом Мире, таком странно прекрасном.
 Для нас, обездоленных эльда.,--
 День в Шартре, без единой души рядом.
 Будоражить педантом, безмятежно рассказывать о своей радости.
 И лишать министра уверенности.
 Я пошел и с благочестивой заботой сакса,
 Сначала заказал ужин в "пи-грин инн",
 Мы с мухами были единственными посетителями,
 Пока мало-помалу не появились два англичанина,
 Которые заставляли меня чувствовать себя по-своему привлекательно.,
 Я был браконьером в их стремлении к самосохранению.
 Конструктивно придерживался неанглицизма.
 Для них (в те старые, полные бритвы дни)
 Моя борода перевела меня на враждебный французский;
 Так что они, желая ориентироваться в городе,
 Наполовину снизошли до моей низменной сферы,
 И, смешав в одну кучу свое неумение выражаться,
 Отправь их лучшего человека сразиться с галлом.
 “Вы ели набитанга?” он спросил;
 “Я никогда не ел набитанга; они вкусные?” - спросил я.;
 На что они уставились, потом рассмеялись, и мы стали друзьями,
 Моря, войны, столетия вмешались в это дело.,
 Перемирие уничтожило обычную речь.
 И взаимный комфорт родного языка.
 Как сбежавшие преступники Приличий.,
 Они украдкой вкушали радости людей.,
 Оглядываясь, когда жужжала какая-то муха погромче.

 Избегая их, я бродил по городу,
 Надеясь застать мой собор врасплох
 В его мрачном одиночестве воспоминаний.
 Симпатичный городок, и такой, какой любит Фэнси
 О былом величии, о котором теперь ходят слабые слухи
 На горизонте разума, как о грозе
 Его мечтательные раскаты звучат далеко в стороне,
 Которые смешиваются с нашим настроением, но не беспокоят.
 Его некогда мрачные бастионы, прирученные для прогулок влюбленных,
 Невнимательно смотрят вниз на скользящий Эр,
 Чей вялый досуг подходит для тихого места,
 Шепелявящие среди его отмелей домашние звуки
 В Конкорде и у Бэнксайда слышал раньше.
 Случай привел меня на общественную увеселительную площадку,
 Где я подружился с веселыми компаниями,
 И благословил француза за его простое искусство
 Быть домашним при свете дня.
 В его языке нет слова "Дом", рычим мы.;
 Но он может найти место у камина на солнце,
 Играть со своим ребенком, заниматься любовью и выкрикивать свои мысли,
 Толпами незнакомых людей, никем не охраняемых.
 Он превращает свою жизнь в публичную галерею.,
 И не ощущает себя самим собой, пока то, что он чувствует, не возвращается обратно.
 В многообразном отражении извне.;
 В то время как мы, каждая пора, чутко реагируем на сознание,
 Прячем наши лучшие стороны, как мы их украли,
 И каждый из стоящих рядом был детективом,
 Зорко следящим за каждой щелью неприкрытия.

 Итак, размышляя над проблемой, что было лучше,--
 Жизнь с широкими окнами, сияющая повсюду,
 Или задернутые шторы, скрывающие от посторонних взглядов
 Обряды, которые мы совершаем таинственному Я,--
 Отбросив внешние чувства и опустив голову
 Я последовал какому-то тонкому инстинкту в своих ногах,
 Пока, чтобы оторвать меня от ткацкого станка размышлений,
 Внезапно подняв голову, я не обнаружил, что мои глаза
 Оказавшись лицом к лицу с обширным покоем собора.
 Тихий и серый, как поросший лесом утес.
 Оставленный в глубь материка медленным отступлением океана.,
 Который слышит издалека доносящийся ветер и тоскует,
 Вспоминая удары прибоя, которые грохотали и падали,
 Скользя пеной по сбитому с толку декуману,
 Он возник передо мной, терпеливо отстраненный
 От великих приливов жизни, которые он когда-то преодолел,
 Слыша шум людей, как во сне.
 Я стоял перед тройным северным портом,
 Где возвышались фигуры святых и королей,
 Суровые лица сияли от незапамятного бдения,
 Снисходительно-серьезный взгляд, казалось, говорил:
 _ Вы приходите и уходите непрестанно; мы остаемся_
 _ В безопасности в священном покое прошлого;_
 _ Будьте благоговейны, вы, кто порхает и забывается,_
 _ О вере, столь благородно реализованной, как эта._

 Кажется, я слышал это от ученых людей
 Которые поят вас эстетикой до тех пор, пока вы не почувствуете себя
 Как будто вся красота - это жуткая скука,
 Кран, из которого льется поток слов,
 Что готика не греческая, следовательно, хуже;
 Но, убедившись в результате многочисленных экспериментов
 Как мало изобретательности в человеке,
 Серьезный копировщик копий, я благодарю
 Ради нового удовольствия, неосторожно поинтересоваться
 Родословная моего удовольствия, если вам так угодно,
 Я имею в виду, Благородно и не отступник от искусства.
 Греческий насыщает меня своим совершенством,
 Неопровержимый, как Евклид, самодостаточный,
 Единственное, с чем покончено в этом торопливом мире,
 Навсегда покончено, хотя и в варварской яме,
 Фанатично верят слухам, топают и кричат
 Как будто чудо можно вызвать на бис.
 Но ах! это другое, то, что никогда не кончается,
 Все еще карабкается, маня фантазию все еще карабкаться,
 Так же полно морали, наполовину божественной, как жизнь,
 Грациозная, гротескная, с постоянно новыми сюрпризами
 Из опасных капризов, которые обязательно понравятся,
 Тяжелая, как кошмар, воздушно-легкая, как папоротник,
 Само воплощение воображения в камне!
 Одним долгим вздохом бесконечного освобождения
 От педантизма прошлого, настоящего или грядущего,
 Я посмотрел и почувствовал себя счастливым готом.
 Ваша кровь - моя, вы, архитекторы мечты,
 Незавершенные строители устремлений,
 Такие более совершенные, уверенные в себе души,
 Которые почувствовали, что ваша собственная мысль достойна упоминания
 В монументальной помпезности! Ни капли греческого!
 Упрекает эти вены, которые бьются с родственным трепетом.,
 После долгого изгнания, к родному языку.

 Овидий в Понте, тоскующий по своему Риму.
 О мужчинах, неженственных и лишенных природы дамах
 Этот яд, высосанный с Чердака, сгнил.,
 Содрогнулся от голубоглазой расы.
 Чья сила грубыми руками должна обновить мир,
 И из отбросов "Ромула экспресс"
 Такое вино, какое разливал Данте, или тот, кто дул
 Тщеславный напев Роланда, или пел Кампеадор
 В стихах, которые звенят, как доспехи в атаке,--
 Гомеровский сок, если его до краев наполнить рогом Одина.
 И они могли бы построить, если не храм с колоннами
 Это с высоты многоцветно мерцало в сторону моря.,
 Что-то более дружелюбное с их более грубыми небесами.:
 Серый шпиль, расплавленный сейчас в густом тумане.,
 Теперь убаюканный непередаваемой синевой.;
 Резьба, тронутая снегом, приобрела новые значения,
 Или прокомментированный мимолетной грацией тени;
 Статуи, пестрые, как память человека,
 Столь же частичные, так же смешанные из правды и лжи,
 История и легенда встречаются поцелуем.
 По ту сторону границы, где граничат их царства;
 Раскрашенные окна, окрашивающие мрак сиянием,
 Заслоняющие солнечный свет, который они, кажется, приветствуют,
 Встречают символ чувств и души;
 И вся эта груда, мрачная от мыслей северянина
 О жизни и смерти, о роке, равной плате за жизнь,--
 Они были передо мной: и я пристыженно смотрел,
 Ребенок того возраста, когда читают лекции, а не творят,
 Лепим наши ласточкины гнезда на ужасном прошлом,
 И щебечем над работой более крупных людей,
 Поскольку мы построили то, что мы только разрушаем.
 Высоко в вышине большие колокола купались в восторге,
 Оглашая своим звоном беспечный город,
 Призывая верующих, которые так и не пришли.,
 Или в основном женщины, ненавистными парами и тройками.
 Я вошел, благоговея перед любой святыней.
 Охраняет благочестие и утешение для моего вида
 Или дает душе минутное перемирие с Богом,
 И соблюдал приличия в древнем обряде
 Мои более суровые отцы были идолопоклонниками.
 Служба закончилась, я погрузился в раздумья:
 Торжественные углубляющиеся своды, и, по-моему, больше всего,
 Только что вышедшие из хрупкого царства дерева и краски,
 Или кирпичный макет благочестия с мраморным фасадом;
 Торжественный подъем высокой крыши,
 Сплоченные стебли, раскинувшиеся ветвями, разошлись в разные стороны,
 Сквозь которые орган дул мечтой о буре,--
 Хотя и не более мощной, чтобы возвышать благоговением
 И заключать сердце в спокойствие.,
 Чем знакомые мне проходы этого храма
 Осознанная тишина задумчивых лесов,
 Вековые тени, обители лося:
 И все же здесь было чувство неопределенного сожаления,
 Невосполнимая потеря, непонятно, что это такое.:
 Все это великолепие было всего лишь анахронизмом.,--
 Раковина, оторванная от своей наполняющей жизни.,
 Где священник приютил его, как рака-отшельника.,
 Чуждый этой вере прежних дней.
 Что собрало вокруг себя эту прекрасную форму камня?
 Является ли старая религия теперь лишь призраком,
 Преследующим одиночество затемненных умов,
 Изглаженным из памяти временем скептицизма?
 Неужели нет уголка, безопасного от подглядывающего сомнения,
 С тех пор, как Гутенберг сделал мысль космополитичной
 И протянул электрические нити от разума к разуму?
 Нет, Вера ли создала это чудо? или Страх,
 Это создает фетиш и неправильно называет его Богом
 (Тупиковый или метафизический, значения не имеет),
 Умудриться запереть в этом курятнике своего тирана,
 Ублажают игрушками, чтобы он не причинил вреда?

 Я обернулся и увидел бельдаме на коленях;
 С отсутствующим взглядом, она рассказывала механическим бусам
 Перед каким-то святилищем святой женственности,
 Подкупила ходатая у далекого Судьи:
 Такая моя первая мысль, которую киндлиер вскоре осудил,
 Мольба обо всем, что касается жизни
 С восходящим импульсом: будь Он нигде больше,
 Бог есть во всем, что освобождает и возвышает,
 Во всем, что смиряет, услаждает и утешает:
 Благослови натуры, укрепленные со всех сторон
 Вехами наследственной мысли!
 Трижды счастливы те, кто странствует не всю жизнь.
 За пределами близкой помощи семейной веры,
 Охраняемое лоно, которое укрывает, а не ограничивает!
 Их шаги находят терпение на знакомых тропах,
 Отпечатанные с надеждой любимыми ногами, ушедшими раньше
 Родителей, детей или возлюбленных, прославленных
 Простой магией разделения Времени.
 Мои веки увлажнились, когда женщина опустилась на колени,
 И - была ли это воля или какая-то слабая вибрация
 Священной Природы, более глубокая, чем воля?--
 Мое сердце оккультно ощущало себя в ее сердце,
 Благодаря взаимному заступничеству мы нежно объединились.

 Или это не было простым сочувствием разума?
 Нежность, постигнутая интеллектуально
 В более простых вероучениях для меня невозможна?
 Жонглирование жалостью к самим себе
 В других, которая надевает такие красивые маски
 И ловит любовь к себе на приманку милосердия?
 Что-то из всего, что могло бы быть, или ничего:
 И все же на мгновение меня унесло прочь
 И я не видел очевидности происходящего;
 На один восторженный миг; затем все вернулось обратно,
 Этот век, который перечеркивает жизнь вопросительными знаками,
 Этот девятнадцатый век с его ножом и стеклом
 Которые делают мысль физической и устремляют вдаль
 Небеса, столь близкие человеку древности,
 В пустоты, редко усеянные отчужденными звездами.

 Эта древняя вера неизлечима.
 Домашняя и полезная, соответствующая времени.,
 С розгами или конфетами для мужчин с детским воображением.:
 Без теологической трубки, с линзой на линзе.
 Когда силлогизм прозрачен, приближается к нему,--
 В лучшем случае разрешая какую-нибудь новую туманность,
 Или превращая в туман какую-нибудь неподвижную звезду надежды.
 Наука когда-то была верой; Вера стала наукой сейчас,
 Отложила бы она свой лук и стрелы в сторону
 И вооружилась оружием того времени.
 Ничто, что удерживает мысль вне себя, не защищено от мысли,
 Ибо нет девственной крепости, кроме самоуважения,
 И защитник Истины утратил власть над Богом.
 Должны ли мы обращаться с Ним, как с ребенком
 Который не знал Своего собственного предназначения? и не смеем доверять
 Скала веков для их химических испытаний,
 Чтобы однажды всеподдерживающая божественная основа
 Не ушла из-под нас, растворившись в газе?
 Армадский глаз, который одним взглядом распознает
 В засохшем пятне крови между быком и человеком,
 Беспомощно взирает на это чудо, называемое жизнью,
 Эта формирующая сила, стоящая за яйцом,
 Этот стремительный круговорот божества,
 Где незаметно плавают солнца и системы
 Как бедные кровяные диски в наших смертных венах.
 Каждая эпоха должна поклоняться своей собственной мысли о Боге,
 Более или менее приземленной, все еще проясняющей
 С непрерывным оседанием отбросов;
 Ни святой, ни мудрец не могли бы установить неизменно
 Беглый образ непостоянного Лучшего,
 Все еще меняющийся в тех самых руках, которые творили:
 Вечная истина сегодняшнего дня Завтра оказалась
 Хрупкой, как морозные пейзажи на оконном стекле.
 Тем временем Ты улыбался, недоступный,
 Собственная субстанция Мысли создала клетку для Мысли,
 И Истина крепко заперлась своим собственным отмычкой;
 И Ты не подумал, какой образ может создать человек
 О его собственной тени в текучем мире;
 Тебе было достаточно инстинкта восхождения.
 Или тогда Ты был отлив, который оставил
 Усыпанные мертвым чудом эти древние берега,
 Чтобы люди высыхали и сухо читали лекции о том,
 Ты сам отныне неспособен к наводнению?
 Праздный, который надеется с пророками быть схваченным
 Добродетелью в их мантиях, оставленных внизу;
 Должна ли душа жить по рассказам других людей,
 Сама по себе приятная басня о самой себе?
 Человек не может быть Божьим преступником, если бы захотел,
 И поэтому не скроется в пещерах чувств
 Но природа все равно отыщет какую-нибудь расщелину
 С посланиями великолепия из этого Источника
 Который, ныряй он, пари его, все еще сбивает с толку и манит.
 Эта жизнь была жестокой, не так ли, иногда
 Проясняйте намеки на более широкий размах,
 Бесконечные намеки на случай, чтобы поддерживать
 Душу в состоянии благородного недовольства
 И неуклонного стремления к неудовлетворенному желанию;
 Бесплодно, за исключением того, что мы время от времени угадывали
 Тайна Цели, просвечивающая сквозь
 Вековую неразбериху мира,
 Чью волю мы тайно исполняем, выполняя свою.
 Ни один человек не может ни думать, ни сам по себе воспринимать,
 Иногда при пробуждении, иногда на улице.,
 Или на склоне холма, всегда незамеченный,
 Изящество бытия, более прекрасное, чем он сам,
 Которое манит и уходит, - большая жизнь
 На его собственном пути, с быстрым проблеском
 Из просторных кругов, светящихся разумом,,
 Которому его собственная эфирная субстанция
 Кажется всего лишь плотным облаком, делающим это видимым,
 Соприкоснувшийся с внезапным великолепием по краям.
 Кто, знавший об этих посещениях флита
 , стремился бы сделать их банальными и ритуальными?
 Я, который все еще молюсь утром и накануне,
 Любящий те корни, которые питают нас из прошлого,
 И ценю больше, чем Платона, то, чему научился
 В этой лучшей академии, на коленях у матери,
 Трижды в своей жизни, возможно, молился по-настоящему,
 Трижды, волнуясь в глубине своего сознания, чувствовал
 То совершенное освобождение, которое и есть Бог;
 И не знаю я, кого считать злейшим врагом,--
 Того, кто в ветреных пустошах спекуляции
 Освободил бы меня, сняв теплую одежду.
 Верой, изобретенной против нашей наготы,
 Или того, кто, жестокий и добрый, предпочел бы скрыть,
 Нарисованными святыми и пересказом Бога,
 Восточное окно божественного удивления души.

 Там, где другие поклоняются, я лишь смотрю и жажду;
 Хотя и не воссоздаю веру моих отцов,,
 Ее формы для меня - это усталость, и больше всего
 Этот гулкий вакуум обязательной молитвы,
 Все еще подбираю фразы для Невыразимого,
 Хотя все клапаны памяти задыхаются и хрипят.
 Слова, которые придали трансцендентный смысл.
 Из лучшей страсти всех ушедших времен,
 Пропитанные слезами триумфа и раскаяния,
 Благоухающие всей святостью, очищенные в огне мученичества,
 Могут ли они, столь освященные и вдохновленные,
 Повторением, угаснуть перед раздражающим ветром?
 Увы! мы не можем дышать привычно
 В разреженном воздухе высших высот жизни,
 Мы не можем превратить каждый прием пищи в таинство,
 Ни с нашими портными быть бестелесными душами,--
 Мы, мужчины, слишком осознающие комедию земли,
 Кто видит две стороны, с нашими выставленными напоказ самими собой спорим,
 И только ради больших ставок можем быть возвышенными!
 Давайте будем благодарны, когда, как я делаю здесь,
 Мы можем прочитать "Вефиль" на груде камней.
 И, видя, где был Бог, довериться Ему.

 Отважный Питер Фишер там, в Нюрнберге,
 Литье чудес святого Себальда в бронзу,
 Положить святого и страхующий в этом причудливом одеянии
 Знакомы ему в его повседневной ходьбы,
 Не сомневаюсь, что Бог мог бы даровать чудо
 Тогда и в Нюрнберге, если бы это было так, Он бы это сделал;
 Но ни один художник за триста лет
 Не осмелился на нелепое противоречие
 сверхъестественного в современной одежде.
 Возможно, более глубокая вера, которая придет,
 Увидит Бога скорее в сильном сомнении,
 Чем в символе веры, который держат, как руку младенца,
 Держит бесцельно то, что в нем заложено.

 Скажи, что это дрейф, а не прогресс, тем не менее,
 Со старым секстантом символа веры отцов,
 Мы прокладываем свой курс по вновь взошедшим звездам,
 И, все еще на словах верные тому, что когда-то было истиной,
 Протаскиваем новые значения под древними именами,
 Бессознательные извращенцы иезуита, Времени.
 Перемены - это маска, которую носит все Продолжение Жизни.
 Чтобы безобидно развлекать нас, молодежь.;
 Тем временем какой-нибудь больной или более бдительный ребенок.,
 Сидящий в стороне, видит, как заблестели старые глаза.,
 Суровый, и в то же время мягкий, с юмористической жалостью.
 В то время как здесь люди сжигали людей по сомнительному поводу,
 Как будто разум можно было погасить огнем,
 А Фейт танцевала вокруг них в боевой раскраске,
 Преданно-дикая, как ирокезка;
 Теперь Кальвин и Сервет за одним столом
 С глубоким сочувствием нюхает более мягкое жаркое,
 И их бордовый "Сеттл Граф непрочитанный".
 "Фагот" и "Кол" были отчаянно искренни.:
 Наши крутые мученичества представлены в типажах.;
 И пламя, которое сияет в противоречивых глазах.
 Выжигай мозги только тому, кто их разжигает.
 Сейчас не тот век, чтобы строить соборы.:
 Значит, Бог ждал кого-то в Вифлееме?
 Худшее еще не наступило: смотрите, там вырисовывается его пришествие,
 Из последних рожденных детей анархии Земли,
 Демократия, Титан, познавший
 Смеяться над старомодными молниями Юпитера,--
 Не мог бы он также выковать их, если бы захотел?
 Он, более опытный, безжалостный к растворителям,
 Разрыхленный в воздухе и переносимый любым ветром,
 Незаметно ослабевает: спокойная олимпийская высота
 Древнего порядка чувствует, что его основы рушатся,
 И бледные боги обращаются за помощью к богам столь же бледным.
 Что останется от добра или достойного поклонения,
 От духовных тайн, мистерий,
 Из охраняемого наследия справедливой религии,
 Семейные реликвии души, переданные по наследству не оскверненными
 От старейшины Инда? Этот западный гигант груб,
 Презирающий утонченность, которой не хватает ему самому,
 Не любит и не обращает внимания на иерархию предков,
 Каждый ранг зависит от следующего выше
 В упорядоченной градации, установленной судьбой.
 Король просто по мужественности, не допуская ничего
 Из святее, чем соборование в поте лица трудятся;
 В его собственных сил недостаточно, призваны решать,
 На шероховатостей общества,
 Проблемы задолго священным для choicer несколько,
 И импровизировать, что в других местах люди получают
 Как дары божества; воспитанный жестокий подкидыш
 Где каждый человек сам себе Мелхиседек,
 Как заставить его благоговеть перед Царем царей?
 Или судьей, сделавшим себя сам, исполнителем законов
 Им, который не обсуждался первым и за который проголосовали?
 Для него никакое древо познания не запрещено,
 Или слаще, если запрещают. Как спасти ковчег,
 Или святая святых, не оскверненную ни на день
 Из-за его беспринципного любопытства
 Который обращается со всем так, как будто собирается что-то купить,
 Отбрасывает в сторону деликатные ткани
 Не подходит для его грубости?
 На что надеяться этим тонкосердечным гуманитариям?
 Когда-то это делало землю милостивой благодаря более благородным искусствам,
 Теперь грубые руки уловили уловку мысли
 И претендуют на равные избирательные права с мозгом?

 Прирожденный ученик более древних времен,
 (Для меня достаточный, дружелюбнее, чем новый)
 Кто в моей крови чувствует движения прошлого,
 Я больше всего благодарю добрую природу за это,--
 Силу сочувствия, или назовем это отсутствием
 С твердым характером, освобождающим меня
 Из замкнутого пространства привычного "я"
 Расширяться в чуждых образах мышления,
 Возможно, неприятных, полезнее от этого,
 И с помощью воображения обладать,
 Как они были моими, так и жизни других людей.
 Этот изначальный рост на целине,
 Благодаря очарованию, ощущаемому в противоположностях,
 Радует и шокирует, соблазняет и возмущает.
 В этом грубияне с загорелыми кулаками, в этом уголовнике без рукавов,
 Этом захолустном Карле Великом из новых империй,
 Чья неуклюжая пятка инстинктивно обнаруживает
 Более подагрическая ступня безмолвных достоинств,
 Который, встретившись с самим Цезарем, хлопал его по спине,
 Называл его “Старой лошадью” и приглашал выпить,
 Мои легкие набирают побольше воздуха, моя грудь расширяется
 С большей мужественностью, и я противостою обоим мирам,
 Смысла и духа, как мои естественные владения,
 Формировать, а затем переделывать их по своему усмотрению.
 Это была хартия первого человека; почему не моя?
 Как утратить силу? когда она перейдет в другие руки?

 Ты содрогаешься, Овидий? Что в нем предвещает?
 Новый аватар крупноногого гота,
 Сломать, или кажется, что сломать, ключ к традиции,
 И отправишься в страну грез, свергнув своих богов с трона?
 Я думаю, душа человека обитает ближе к востоку,
 Ближе к утренним фонтанам, чем к солнцу;
 Она сама - источник, из которого зародилась вся традиция.,
 Она сама одновременно и лабиринт, и ключ к разгадке.
 Чудо исчезает из истории,
 Но вера, чудо и первозданная земля
 Рождаются в мире с каждым ребенком.
 Неужели этот самоделкин с любопытными глазами,
 Это существо, лишенное уважения
 Новым дьяволом Нового Мира, рекламой,
 Чей испытующий палец повсюду оставляет свой след,
 Ни на один день не почувствует в себе потребности
 В лояльности к лучшим, чем он сам,
 Это облагородит его взглядом снизу вверх?
 Неужели он не уловит Голос, который бродит по земле,
 С духовным призывом, приснившимся или услышанным,
 Как иногда, перед тем, как сон скроет чувства,
 Мы слышим зов нашей Матери из глубин времени,
 И, проснувшись, обнаруживаем это видение, - тем не менее
 Благословение ждет, старые небеса возвращаются.,
 И эта нереальная вещь, выдающаяся,
 Заставляет дышать и мечтать обо всем, что мы видим и чувствуем?
 Неужели он не предвидит силы, лишенной голосов,
 Внутренней, неприступной, найденной сразу, как только ее искали,
 Непознаваемой чувством, высшим чувством?
 Его святые места могут быть не из камня,
 Не созданный руками, но гораздо прекраснее, чем что-либо другое
 Созданный художником с притворным или благочестивым рвением,
 Установите алтари для тех, кто охраняет неприкосновенность
 Избранное Богом место, священную форму человека.
 Несомненно, его церковь не будет больницей
 Для престарелых форм и напыщенного притворства,
 Не салон, где мужчины выдают полисы
 Обеспечения жизни Вечного Разума,
 И не его религия, а скорая помощь
 Чтобы забирать раненых и симулянтов жизни,
 Презираемых сильными; и все же он, бессознательный наследник
 К сладкому влиянию Афин и Рима,
 И к дару древней Иудеи тайного огня,
 Вопреки самому себе, несомненно, научится узнавать
 И поклоняться какому-нибудь своему идеалу,
 Нечто божественное, великодушное, братское,
 Нехорошее в мелочах, мягкий кредитор,
 Довольный своим миром и ненавидящий только грубость.
 И, если его Церковь вызывает сомнения, она уверена
 Что в мире, созданном для чего угодно другого,,
 Не созданном для простого наслаждения, - в мире
 Тяжкого труда, но наполовину вознагражденного, или, в лучшем случае.
 Оплаченного какой-то бесполезной валютой дыхания,--
 Мир незавершенности, скорби быстрой
 И отстающего утешения, что бы там ни было
 Форма здания или исповедуемый символ веры,
 Крест, жирный шрифт стыда, превратившийся в дань уважения.,
 О незаконченной жизни, которая правит миром,
 Будет возвышаться как суверенная эмблема над всеми.

 Мысль кобольда движется вместе с нами, когда мы меняем облик
 Наше жилище, чтобы сбежать от него; взгромоздившись ввысь
 С первым грузом домашнего хлама он отправился в путь.;
 Ибо, куда девается разум, туда же отправляется и старая мебель.
 Я, который в Шартр приехал, чтобы подкормить свой глаз.
 И подарите Воображению один ясный праздник.
 Едва ли я видел собор из-за мыслей, которые он будоражил.
 Жужжа прошлым и будущим в тщетных поисках.
 Здесь когда-то стояла невзрачная деревянная церковь,
 Которую медленное благочестие благородно сменило на это
 Это смутно перекликается с моими современными шагами.
 Это было построено на основе всеобщего избирательного права.,
 Как практиковалось тогда, ибо вся страна пришла
 Из такого далекого Руана, чтобы отдать голоса за Бога,
 Каждый голос - надежно уложенная каменная глыба
 Послушен глубоко продуманному плану учителя.
 Будет ли то, что покажут наши бюллетени, ответственным
 Ни перед какими серьезными предвидениями не останавливайся так долго,--
 Радуй вот так взор грядущих дней
 Сияющий гордостью за то, что здесь, по крайней мере, были мужчины
 Которые имели в виду и совершили самое благородное, что они знали?
 Может ли наша религия справиться с подобными делами?
 Мы тоже строим готические фиктивные церкви по контракту, потому что
 Наши дьяконы обнаружили, что это окупается,
 И скамьи под сводчатыми крышами продаются лучше
 Из штукатурки, раскрашенной в виде индийской скво.
 Не узнает ли когда-нибудь этот западный гот, о котором мы говорили,
 Такой отчаянно практичный, с таким острым глазом,
 , что ничто не приносит пользы, кроме Бога,
 Служил ли на задымленном поле битвы,
 В малоизвестной работе, выполненной честно, или голосовании
 За непопулярную истину, или поддержании веры
 В пагубные убеждения, или добрых делах
 Совершаемых ради добра, безразличных к небесам или аду?
 Я не знаю; но, поддерживаемый твердой верой в то, что
 Этот человек все еще поднимается на уровень высоты
 Самых благородных возможностей или создает
 Такие, если нет времени, я могу подождать.
 Я обвожу взглядом витрины, гордость Франции,
 Каждая - яркий подарок какой-нибудь гильдии механиков
 Которые любили свой город и считали, что золото потрачено не зря
 Благочестиво украшать его;
 Я останавливаюсь, преображенный какой-то полоской цветения,
 И мой разум переполняется сияющими предзнаменованиями,
 Круг за кругом, яркие, как серафимы,
 С молчащими золотыми трубами, которые ждут
 Сигнал к тому, чтобы сообщить людям хорошие новости.

 Затем пришло отвращение, которое всегда приходит
 После этих головокружительных приподнятий разума:
 Я вышел опечаленный; ибо все мысли печальны,
 И оставляют горьковатый привкус в мозгу,--
 Тонизирующий, может быть, и невкусный напиток,--
 И неохотно повернулся, чтобы бросить прощальный взгляд
 На эти старые, изъеденные непогодой изображения
 былой борьбы, теперь такой сурово-спокойной.
 На их плечах свили гнезда воробьи.,
 И порхали, чирикая, с серого насеста на насест.,
 То на митре, то в короне,
 Непочтительно счастливые. Пока я думал
 Какими уверенными они были, какими беспечными сердцами
 Пролетели на этих легких крыльях и разделили солнце,
 Пересекла тень побольше; и, взглянув вверх,,
 Я увидел, где, гнездясь в седых башнях,
 Ястреб-перепелятник бесшумно скользнул вперед.,
 Склонив голову набок, он наблюдал за весельем внизу.,
 Мрачный нормандский барон из этого клана кельтов.
 Стойкая натура, сильный консерватор,
 Равнодушный к нашим шумным капризам! Мужчины болтают без умолку
 Из всех начальников на одинаковую ступень уволены
 наравне с самыми тупыми, и ожидают
 (Больны не худшей болезнью, чем они сами)
 Чудесное лекарство от всех болезней в равенстве;
 Они считают, что завтрашний день должен быть мудрым
 Потому что не было ни сегодняшнего дня, ни Вчерашнего.,
 Как будто хорошие дни складывались сами по себе,
 А не из самой жизненной силы человеческих душ.;
 Между тем, многострадальный, невозмутимый,
 Ты спокойно завершаешь свой силлогизм,
 И из предпосылки воробья здесь, внизу
 Делаешь верный вывод о ястребе вверху,
 Доволен певцом с мягким клювом, доволен не меньше
 Со свирепым орлиным клювом натуры.

 Ты, прекрасное Старое Время, ныне сокрытое вдали
 В долине Авилиона Прошлого,
 Возможно, как Артур, пока не заживет твоя рана.,
 Затем, чтобы снова завладеть мечом и короной!
 Трижды прекрасен для нас; возможно, менее прекрасен
 Для того, кто обладал тобой, как гора кажется
 Обитателям вокруг ее основания грудой
 Бесплодных препятствий, укрывающих бурю
 И беззвучный рывок лавины сдерживает
 На волоске, -- тем временем какой-то далекий клоун,
 Потомственный исследователь равнины,
 Видит это неподвижным видением покоя,
 Гнездышко утра, и строит там догадки
 Танец ручьев под ленивые пастушьи свирели,
 И более прекрасные жилища, мягко обвешанные
 На продуваемых бризом склонах или спрятавшись в прохладных долинах,
 Для более счастливых мужчин. Ни один смертный никогда не мечтает
 Что узкий перешеек, на котором он расположился лагерем
 Между двумя океанами, один, Бурный, пройден,
 А другой, Мирный, на который еще предстоит решиться,
 Был тем будущим, к которому стремились пророки
 Для осуществления обманутых надежд Земли,
 Станет тем прошлым, о котором стонут бесстрашные поэты
 Как об упущенной возможности воспеть.

 О Сила, более близкая моей жизни, чем сама жизнь.
 (Или то, что кажется нам жизнью в смысле замурованной),
 Подобно корням, запертым в темной земле,
 Раздели радость верхушки дерева и зачни
 О солнечном свете, широком воздухе и крылатых вещах
 По воле природы, я тоже.
 У Меня есть свидетельство о Тебе, так далеко вверху.,
 Но все же во мне и от меня! Скорее Ты корень
 Незримо поддерживающий, сокрытый в свете,
 Не во тьме или во тьме, созданной нами.
 Если иногда я должен слышать, как хорошие люди спорят,
 О другом свидетельстве о Себе, кроме Тебя,,
 Как будто там нужна наша помощь.
 Чтобы лелеять Твою трепещущую жизнь, все остальное должно прекратиться,
 Задутое, как свеча, дыханием людей,
 Моя душа не попадет в их ловушку.,
 Чтобы заменить ее внутреннюю уверенность на их сомнения
 Скрытую от глаз официальными одеяниями доказательства.:
 Пока она может чувствовать себя только через Тебя,
 Я не боюсь Твоего ухода; больше я боюсь,
 Увидеть, не узнать Тебя, обманутую мечтами
 О знаках и чудесах, в то время как, незамеченная, Ты,
 По-прежнему гуляя по Твоему саду, общаясь с людьми,
 Упущенное в обыденности чудо.
****