Закон греха и смерти

В глубинах стихии, во власти порока,
Страдает и плачет душа одиноко.
Накроет волною, унизит молвою
Твой враг, твой двойник, что воюет с тобою…

Послание Римлянам 7 и 8 глава объясняет проблему врождённого порочного естества человека. Она названа ЗАКОНОМ ГРЕХА И СМЕРТИ и является центральной идеей библейского учения о человечестве.

Что значит «закон греха и смерти»? Слово «закон» сообщает о том, что есть некое непреодолимое положение вещей, действующее в природе человека, и им является врождённая искажённость души и тела, повреждённость их пороком, что неумолимо приводит к разладу образа мыслей, чувств, поведения человека в направлении деградации и к конфронтации по отношению к Божьему Закону, Его заповедям.

Человек, фактически, это фабрика по производству греха. Внутри человека возникают страсти и похоти, злые наклонности, которые находят выход вовне, разрушая самого человека и его жизнь, и жизнь окружающих, соответственно, есть и последствия греха – смерть. Закономерный итог всякого греха – это смерть (Римл.6:23)

Смерть, проявляющаяся в тлении тела и души, в течение жизни человека, а, также, и производное смерти - ад, держащий в плену души грешников. Грешник обрекает себя на гнев Божий, потому что, Бог свят. Ситуация подогревается, усиливается тем, что человек находится во власти демонического мира, являясь его марионеткой. Ветхая природа человека – плацдарм для действия духов злобы, которые используют её для размножения зла. Демонический мир имеет власть лишь на территории греха и не имеет доступа к территории, на которой нет греха.

Совершение греха человеком – отдаёт его во власть злым духам. Они, в свою очередь, возбуждают и принуждают человека ко злу, воздействуя на его порочную природу, в результате чего, смерть на всех уровнях продолжает совершать своё тлетворное действие в человеке. Так совершается замкнутый круг.

Таким образом, закон греха и смерти – это врождённый внутренний закон в природе всякого человека, держащий его в плену греха и его последствий. Такой плен преодолевается средствами Божьей благодати, данной Богом человечеству через Иисуса Христа и Святого Духа.

Как работает проблема греха и смерти, как она проклинает человека, и какой путь выхода из этой проблемы, апостол Павел объясняет:

Посл. Римлянам 7:15 "не понимаю, что делаю: потому что, не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю...
21 Итак, я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.
22 Ибо, по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
23 но в членах моих вижу ИНОЙ ЗАКОН, противоборствующий закону ума моего и делающий меня ПЛЕННИКОМ ЗАКОНА ГРЕХОВНОГО, находящегося в членах моих.
24 Бедный я человек! Кто избавит меня от сего тела смерти?"

___________Апостол Павел специально показывает эту проблему, беря себя за опытный образец, чтобы в начале 8-й главы Римлянам указать выход из неё, как она решается, а именно: человеку нужно иметь Духа Божьего! Только так решается проблема ветхого естества (по-другому, плоти). Потому что, только ДУХ БОЖИЙ УМЕРЩВЛЯЕТ порочную природу. И, соответственно, кто не имеет Святого Духа Божьего, тот не имеет средства борьбы с ветхой природой и остаётся во власти греха.

Дар Духа Святого исходит от Иисуса Христа всякому верующему, обратившемуся к Нему в покаянии и посвящении души, по вере в Евангелие. Это событие совершает рождение человека свыше, от Бога.

Рожденный свыше и не рождённый — принципиально различны по своей природе:

в рождённом свыше произошло разделение двух природ и доминирование новой природы над ветхой силой Святого Духа. Жизнь этого человека в дальнейшем представляет собой процесс освящения и преобразования по образу Иисуса Христа.

Об этом учит ап.Павел. До крещения Святым Духом человек живет по закону "греха и смерти", действующему в его членах. Нерождённый от Бога всё ещё остаётся во власти порочного естества, не имея силы ему противостоять. Его положение перед Богом названо "мёртвым по преступлениям и грехам" (Ефесянам 2:1).

После рождения свыше человек живёт по новому закону, действующему в нём, — закону духа жизни в Иисусе Христе. "Закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти" (Римл.8:2)

Этот новый закон в естестве человека реально и ощутимо освобождает его от власти порочного естества и, соответственно, от закона греха и смерти, порождённого им. А, также, в свою очередь, от власти демонического мира над человеком. «Кто во Христе, тот истинно свободен» — утверждает Священное Писание. Замкнутый круг разорван.