Каркас

Внутренняя политика.
Системные проблемы:

Разрыв между центром и перифирией (инфраструктурный, экономический, кадрово-квалификационный, репутациорнный).
Проводимая сознательно программа по размыванию светской государствообразующей основы религиозными противодейсвтующими как светскому праву, так и друг другу.
Кризис человеческого капитала и демографии.
Ценностный раскол между государством и обществом.
Неэффективная обратная связь системы «власть -общество».
Внешние всесторонние вызовы и ограничения.
Система управления.
Провинция бедна, безынициативна, стабильно утекает кадрами — переезд же в провинцию, даже в случае назначения высококлассного специалиста на влиятельную руководящую должность, приводит к понижению его статуса и материальным потерям. Соответственно, все устремления конструктивных, инициативных и просто активных людей связаны с уже избыточной деловой активностью, образованностью и авторитетом Москвой. Ценнейший человеческий капитал там сконцентрирован запредельно плотно: отсутствует возможность реального и уместного участия в достижении общегосударственно полезных целей; и провинция, в свою очередь, обеднена средствами, умом и деятельностью — неосвоенная зона.

Центры экономических районов далеко друг от друга и деятельно обособлены: для таких просторов сгущение сети локальными активными центрами необходимо, чтобы привести пространство в тонус и повысить общий КПД.
Как профессиональное кураторство органов управления, ясные программы, включающие гражданина в политическую мысль и общественную жизнь, так и альтернативные экономические, политические, культурные движения полезны, хотя бы в качестве антогониста генеральной линии, в умеренном количестве укрепляющие общую систему, наделяющие ее вариативностью, эластичностью и адаптивностью.
Доступная на данный момент гражданская инициатива находит редкое и робкое выражение, эффекта не наблюдает. Гражданин не ощущает себя приобщенным к масштабным государственным целям, не ощущает ценность такого единения и соучастия, идеологически, а значит, во многом и физически, выключен.
Да и как вообще таким интересоваться и заниматься, если это еще грозит.

Пространство.
Великие родные просторы не соединены — экономико-географическое пространство не собрано. Перемещаться сложно, затратно — низкая хозяйственная мобильность. При соединении путями сообщения: крепкими нормальными дорогами, крепкими дешёвыми самолётами — население, экономика, культура закономерно расползутся и освоятся.
Разнообразие всего: климатических зон, водных, земельных ресурсов, ископаемых, флоры, фауны, этнического состава, традиций — всё это создаёт и объективные препятствия для освоения и соединения, но и великолепные возможности для творчества, реализуемые программой, отвечающей универсальным ценностям и направленной на улучшение состояния и перспектив системы.

Человеческий фактор.
Ядро страны — человеческий капитал. здоровье, интеллект, производительность, культура, выраженные в уровне жизни. Над этим, как и над воспроизводящими перечисленное институтами (здравоохранение, образование, ЖКХ, промышленность, институты социализации, начиная с семьи и заканчивая категориями науки, искусства и духовной жизни) — важно непрерывно работать. Но работать не отдельно от общества, а совместно, проникая и воспитывая на основе самых лучших образцов мировой культуры, опыта.
Если рассматривать народ не как о прикладное орудие элит или расходный материал, а как нечто ценное и целевое, одушевленное, — то повышение уровня правосознания, с последующей практической вовлеченностью в общее дело, имеет первостепенное значение.
Подъем демографии встает во главе угла (если не внедрение роботизации и смарт-контрактов), но несколько слов можно сказать и о тех, кто уже есть. Понятие "гражданин" сейчас номинально и не очень понятно.

Пассивные бесполезны и беспомощны; активные сталкиваются с не всегда привлекательными особенностями традиции и иногда отворачиваются от поддерживающей их генеральной линии, а иногда принимают, культивируют и тоже дело портят в итоге; альтернативные, особенно в части протестующих без проекта лучшей альтернативы, зачастую не способны полностью охватить предмет и адекватно оценить, решать реальные задачи не только по развитию страны, но и по обустройству своего двора.
Редко население способно справедливо оценить приоритет своей проблемы в общей проблематике, тем более делом полезно поучаствовать в решении.
Но и власть не может не только воспитать, но и быстро принять сигнал, эффективно его обработать.
Власть осознает происходящее и мирится. или поддерживает.

Страдания народа вписаны в каждую страницу его истории — они контрастны великолепием аскетичной жертвенности подвига и предельно аморальной низменностью решений и поступков. Поэтому нельзя презирать ограниченность и тоску сбитого с толку обессилевшего народа. Это приводит к базовому недоверию к миру.

Гражданская инициатива и индивидуальная инициатива представителя власти — попытка принять ответственность и предпринять действие всегда должна иметь под собой точную оценку и рассчитанные конструктивные намерения, ответственность — и не приводить к ещё большим проблемам, не вредить уже созданной полезной инфраструктуре.
Весь процесс под контролем старших товарищей: начиная с проекта (разумеется, на основе логико-математических, исторических методов, статистики) и экспертной оценки длительных перспектив. Организовать такое достаточно формализованное мероприятие и привлечь к нему население непросто, но это и есть воспитание гражданина и его самоактуализация.

Современная проблематика российского общества заключается в неготовности его человека являться сознательным субъектом сложноорганизованных отношений. Систему организуют общение и связи. И универсальный навык, обязательный для успеха — коммуникативный. Не можем нормально общаться (злоупотребление положением, агрессия, ненормативная лексика, окурки, плевки, мусор и т.д., недоброжелательность).

Знать, как подойти к человеку, о чём и как заговорить, сделать это аккуратно, ответственно — уже начало дела, начало успеха. Дальше дело техники (скоро, может, и совсем в прямом смысле).

Острая проблема миграции (как эмиграции, так и иммиграции). Над вторым направлением проблемы начали работать — полезно поддержать инициативу, факт, фактор присутствует — отменять его рано.
Страна пестрая, многонациональная, многоконфессиональная в своём внутреннем устройстве — конфликтогенная демонстративность требует регуляции. Неконтролируемый приток радикального агрессивного инакомыслия опасен не только как фактор уровня психологического комфорта граждан, но и абсолютно для всех социальных-экономических и политических институтов, самих принципов государствообразования, основ целостности и суверенитета.

Уверен, в данном вопросе власть не ошибается, не реализует стратегию замещения коренного населения.

О ценностях.
Ценности государства и общества отдельны и, часто, противопоставлены. Отсутствует взаимное доверие, кооперация. Так же успех отдельного гражданина отделен от успеха общества, в котором гражданин пребывает, да и в котором этот успех приобретается.

Атомизация общества. Необходимо утвердить благоразумные ценности и цели государства и общества и честно им следовать. Достаточно уже базовых самых грубых, жизненноважных и обязывающих материальных уровней, а также гуманистических общечеловеческих. В таком обычно сходимся. Сонаправить.

Необходимы внимание и вовлеченность каждого в деятельность общества и государства, — что при правильной организации создаст условия здоровой социально-экономической конкуренции и качественного роста, обеспечит эффективное использование социальных лифтов, исключив стеклянные потолки.
Организация конструктивного досуга, особенно для молодой пассионарной части, перенаправит энергию, стихийно выплескиваемую в хаотичной и вредоносной форме протестов и митингов, в ответственную, познавательно-развивающую подготовку и практику решения общих проблем. Создаст поле для общего развития и саморазвития личности, воспитания высокой нравственности и морали.

Государство — это мы сами. Отражение наших пороков и достоинств. Наш общественный договор. Цель и средство. Это наша общая ответственность.