Живые рецензии-Мир сей Сад Боготворённый

     Живые рецензии -  Мир сей — Сад Боготворённый

 Рецензия «растолковывающего» созвучия Лидии Авсеевой на произведение
«Священное садоводство - цветоводы, фруктоводы и овощеводы»
(  http://proza.ru/2024/05/08/1433 )


Ко сказанию "Священное садоводство"
некоторые штрихи и детали...

Мир этот есть богосотворённый Сад, в прямом и переносном смысле слова, где каждому дан уголок для явления садоводческих* способностей...

Выращиватели "искусственных кристаллов" - трудящиеся для поддержания вековечных традиций, устоев, обычаев и понятий, "кристаллизованных" в обществах и сообществах...

Хранители и созидатели грибниц - ратующие за "демографический рост" количества "человеческих единиц" по региональным и общегосударственным "грибным делянкам"...

Ягоды земные сильно различаются в размерах по мере возрастания светосилы солнечной, им посылаемой. От небольших ягод клюквенно-морошковых полей на торфяно-болотистых землях, к "увесистым ягодам" томатных кустарников, и далее - к "тяжеленным ягодам" арбузных бахчей - все они символизируют и фактически воплощают в себе плодородие и изобилие - ведь в каждой ягоде находится множество семян.
В Библии ягодам придаётся глубокий метафизический смысл: Виноградником именуется мир и человек в нём, а также Церковь.
Виноград подразумевается и воплощённый, и духовный.
И как качество первого существенно может различаться, много шире различаются степени и градации винограда духовного...
Виноградарь же есть Сам Господь Иисус Христос, воплотившийся для того, чтобы приложить попечение и очистить виноградник.
Также упоминающаяся в Библии смоковница (она же инжир или ф;говое дерево), хотя приносит плоды, а не рассматриваемые здесь ягоды, считалась одним из семи богатств Земли Обетованной. И из её же листьев Адам и Ева соделали себе первое одеяние, ощутив свою наготу после грехопадения...

Ореховых рощ, кедровых шишек и иных орехов и семян благословение для человека в том, что орехи-семена, несущие во себе "потенциальную силу выросшего растения", во многом позволяют человеку заменить "более страдательную" животную пищу...  Также благословенность семян в том, что человек научился извлекать из них елеи...
Масло семян воплощает елейную благостность во широчайшей палитре октавности.
От эдемской благостности нартового миро ко изысканному кунжутному, ко благородному оливковому, к повседневному подсолнечному - из семян цветка Солнца, поддерживающего каждый день жизни; и до масла рыжикового, из семян травы капустного семейства, простого с горчинкою.
Есть масла изо всяческих культур, и экзотических...

Хвойные породы растений благоговейно ценятся  человеком, помимо их целебных свойств на физическом плане, из-за особой медитативной атмосферы сознания, создаваемой ими. Относительная их "вечность" (ведь игло-листва на них круглогодично), - побуждающая человека невольно задуматься о неизменном в бытии; аскетичность (иглы вместо листвы); стройность и вознесённость к небесам (особенно у елей, имеющих коническую форму "свечи Божией"); торжественно-строгий тёмно-зелёный цвет хвои по сравнению с более лёгкими оттенками листвы других пород...

Пасечники - восприемники служения пчелиного, собирающего блаженный цветочный нектар. Пчёлка - маленький труженик Божий, со-причащающий человека ко вкушению медовой сладости, говорящей языком цветов - песнопевцев любви  и красоты Божией.
Мёд - не плод, но пища благости. Мёды с переливами цвета янтарного и со октавами сладостности. От мёда  гречишного, тёмного и терпкого, до мёда акации, светлого и лёгкого. Мёд тёмный богат элементами земной плотности и лучше питает, мёд же светлый даёт умиротворение и добрый сон...

Собиратели лекарственных трав следуют мудрости, изречённой Гиппократом: "да будет пища вашим лекарством, а лекарство - пищей", возвещающей о том, что Господь щедро подаёт через руки матушки-природы то, что служит человеку во здравие и ко молитвенной благодаренности высшим силам...

Возблагодарим блага, щедроты и милости Божии...

Аминь...


                . . .