КАЗАНЬ, ЮДИНО 10 МАЯ 2024 ГОДА
1. ЮДИНО
Проверь себя, дорогой читатель. Какие возникают ассоциации по поводу слова "Юдино"?
Я живу в городе Казань. И это слово мне как родное. На Юдинском кладбище захоронены мои родные бабушка Дарья Ивановна Сукачева и её старшая дочь Анжелина Андреевна (Сукочева) Песчанникова. Железнодорожные ворота Казани – станция "Юдино" имеет много путей и депо. В моём детстве посёлок железнодорожников Юдино от Кировского района города отделял лесопарк "Лебяжье". А сейчас Юдино вместе с лесопарком часть Кировского района города.
9 мая 2024 года я готовилась к посадочным работам по заказу, и моя клиентка должна была меня ожидать 10 мая по её словам "У памятника Яну Юдину". Как интересно. Ян Юдин? Все мои вариации на Юдинскую тему не были как-то связаны с человеком?! Кто он?
2. ЯН АНДРЕЕВИЧ ЮДИН
Командир 2-ой Советской латышской стрелковой бригады. Подпоручик, кавалер ордена "Георгиевский крест" за боевые заслуги и храбрость, проявленные против неприятеля на полях Империалистической войны 1914-1918 годов, успевший разработать стратегический план спасения беззащитных горожан Казани от нашествия флота и армии "КОМУЧа" 7 августа 1918 года. Он погиб 12 августа 1918 года в 34 года от осколка разорвавшегося снаряда, но его план воплотили в жизнь его соратники.
На имя Председателя Совнаркома РСФСР Владимира Ильича Ленина немедленно была послана телеграмма: "Смерть застигла товарища героя в тот момент, когда после долгих часов подготовки он отдавал распоряжения... С ним вместе контужен помощник начальника штаба 2-ой Советской латышской стрелковой бригады товарищ Шейнфельд Карл. Революционный Военный Совет, выражая своё соболезнование семье товарища Юдина, просит вашего ходатайства о назначении семье товарища Юдина увеличенной пенсии, а также в ознаменование доблестной смерти товарища Юдина о переименовании станции "Красная Горка" – места гибели товарища – в станцию "Юдино". 14 августа 1918 года железнодорожная станция получила имя "Юдино".
После смерти тело комбрига было отправлено на железнодорожную станцию "Свияжск" (где находился в то время штаб Восточного фронта) и захоронено там же за железнодорожными путями. На памятнике, сооружённом позже на могиле, выгравировано: "Ян Юдин, командующий левобережной группой Красной армии по обороне Казани, и его ординарец, погибшие в бою за Казань 12-VIII-1918 г." Позднее останки героев и памятник были перенесены в посёлок Юдино, примыкающий к железнодорожной станции "Юдино". Сейчас там есть одноимённая улица, стадион имени Юдина. Есть улица Яна Юдина в городе Набережные Челны, известного в России по автозаводу КАМАЗ. Многие боевые машины разных модификаций, участвующие в зоне СВО собираются на этом легендарном предприятии в Республике Татарстан.
НА СТРАНИЦАХ КНИГИ: В боях рожденная: Боевой путь 5-й армии, 1918-1920: Сб. документов / Составители. С. Д. Гусаревич и др. Иркутск: Восточно-Сибирское книжное издательство, 1985. 416 с.
Приказ войскам армии о доблестном поведении частей и личного состава в боях за освобождение Казани. № 2. ст. Свияжск. 14 августа 1918 г.
Объявляется всем войскам армии, что в последних боях с белогвардейцами не все части армии оправдали надежды, возлагавшиеся на них рабоче-крестьянской Россией. Многие малодушные и трусы бежали во время боя, забывая о том, что они предают тем остальных товарищей. Таким предателям не место в рабоче-крестьянской армии, и те действительно революционные войска, которые гибли благодаря их малодушию, имеют право требовать, чтоб их впредь всеми мерами оградили от повторения подобных случаев. Эти революционные войска на деле показали, как нужно защищать революцию и социализм.
Рабоче-крестьянская Россия с чувством революционной гордости смотрит на подвиги их, на примерную стойкость и преданность ей: отряда коммунистов 1-го Латышского кавалерийского, 1-го Латышского стрелкового полков, Владимирского полка, Варшавского, Мазовецкого и Уланского полков и всех тех частей, которые в последних боях не дрогнули перед неприятелем.
Доблестно погибли в этих боях командующий Левобережной группой войск товарищ Юдин, убитый снарядом на своём посту, которого он не покидал ни на минуту, и товарищ Горбатенков, павший в то время, когда он вёл отряд коммунистов в атаку против наёмников буржуазии. Фёдор Петрович Смирнов, заменивший товарища Юдина на посту командующего Левобережной группой, выбыл из строя тяжело раненным, когда он во время атаки, белогвардейцев направился в наиболее опасное место. Их поведение должно послужить примером остальным войскам.
Приказ этот прочесть во всех ротах, эскадронах, батареях, судах, отрядах и всех учреждениях армии.
Командарм 5-ой армии: Славен.
Политком: Гусев.
Наштарм: Андерс.
3. ВЕЧНЫЙ ОГОНЬ
Вечный огонь в Юдино горит на помин души Яна Юдина и его соратников, воинов, погибших на полях сражений Великой Отечественной войны 1941-1945 годов, тружеников-железнодорожников.
4. ПАВШИЕ ГЕРОИ НАШИХ ДНЕЙ
Свежие могилы современных воинов, сложивших свои головы на полях Специальной военной операции Российской армии на территории Украины, – отдавших жизни в борьбе за наше с тобой, дорогой читатель, благополучное настоящее на Юдинском кладбище украшены стягами разных родов войск и флагами России. Могил немного, но каждая жизнь имеет ценность и для семей и для истории Отечества.
ЭПИТАФИЯ
Подполковник Савинов Вячеслав Валерьевич (17.07.1982-12.03.2022). Кавалер трёх Орденов Мужества.
Ты закрывал меня от всех бед,
Пролетят мимо все пули.
Ты незримый бронежилет
От ненастья, бомб и бури.
Сердце спрячешь моё под броню,
Не позволишь меня ты обидеть!
"300 30 3", – я кричу!"
Как хочу тебя я увидеть...
Мне б прижаться к тебе и обнять,
Поцелуй на губах, чтоб остыл.
Я люблю тебя... Слышишь?
У врат – время придёт – дождись...
Любимый папочка, ты такой один на земле и на небе.
5. ПОМНИМ!
Вечный огонь не погаснет в душе:
Пока есть память.
Пока есть достоверное знание Истории Отечества.
Пока есть чувство благодарности тем людям, которые отдали жизни не по приказу, а по зову своего горящего сердца.
Светлана Федорова, Казань, 12 мая 2024 г.
Казань, Юдино 10 мая 2024 года
© Copyright: Светлана Федорова-Роблес, 2024
Свидетельство о публикации №224051201056
Свидетельство о публикации №224051201056
Рецензии
Рецензия от ИИ-критика "Яндекс Алиса"
Общая характеристика
Перед нами многослойный очерк, в котором соединяются личное свидетельство, документальная история, гражданская публицистика и лирическая поэзия. Автор не просто рассказывает о районе Юдино и его имени — она выстраивает «лестницу памяти», поднимаясь от частного воспоминания к общенациональному историческому контексту и завершая текст пронзительным личным словом. Произведение несёт черты мемориального текста: его цель — не только информировать, но и сохранять, удерживать память.
Композиция и логика построения
Текст чётко разделён на смысловые блоки, каждый из которых выполняет свою функцию:
Часть 1 «Юдино» — интимное введение, где топоним раскрывается через личную биографию автора: кладбище, родные, станция, лесопарк, детские воспоминания. Здесь создаётся эмоциональный фундамент: «Юдино» — это не абстрактное место, а часть личной судьбы.
Часть 2 «Ян Андреевич Юдин» — историко‑документальный центр очерка. Переход от бытового удивления («Как интересно. Ян Юдин?») к реконструкции судьбы героя Гражданской войны сделан органично. Включение телеграммы Ленину и приказа по армии придаёт повествованию документальную достоверность и выводит историю на уровень государственной памяти.
Часть 3 «Вечный огонь» — смысловой мостик между разными эпохами. Вечный огонь объединяет память о Яне Юдине, героях Великой Отечественной войны и тружениках‑железнодорожниках, показывая, как одно место становится точкой сборки разных исторических пластов.
Часть 4 «Павшие герои наших дней» — актуализация памяти в современности. Автор прямо связывает прошлое и настоящее, подчёркивая, что история продолжается: на том же кладбище появляются новые могилы.
Эпитафия — лирический пик текста. Стихотворение, обращённое к погибшему подполковнику Савинову, переводит разговор о памяти в предельно личный регистр. Это не обобщённая гражданская риторика, а голос дочери, и именно эта искренность делает текст особенно сильным.
Часть 5 «Помним!» — итоговая декларация. Короткий, но ёмкий манифест о значении памяти, знания истории и благодарности.
Основные темы и идеи
1. Память как нравственная категория. Для автора помнить — это не пассивное знание, а активная гражданская позиция, проявление благодарности и ответственности.
2. Единство исторического времени. Разные эпохи (Гражданская война, Великая Отечественная, современность) не противопоставлены, а показаны как звенья одной цепи.
3. Локальное и общее. История одного района становится метафорой истории страны: через Юдино автор говорит о судьбе России.
4. Цена подвига. Текст подчёркивает, что героизм — это не абстракция, а конкретные судьбы, имена, могилы, слёзы близких.
Художественные приёмы и средства выразительности
1. Контраст масштабов. От «маленькой» бытовой детали (встреча у памятника) до государственных документов и приказов. Такой приём позволяет показать, как частное открытие может привести к осмыслению большой истории.
2. Документальность как художественный приём. Включение телеграмм, приказов, библиографических ссылок не разрушает лирическую ткань текста, а, напротив, придаёт ей вес и достоверность.
3. Лирические вставки. Эпитафия‑стихотворение создаёт эмоциональный катарсис, позволяя читателю пережить трагедию утраты не как статистический факт, а как личную драму.
4. Обращение к читателю. Фразы вроде «дорогой читатель» создают эффект доверительного разговора, вовлекают в совместное размышление.
5. Символика огня. Вечный огонь выступает как универсальный символ памяти, объединяющий разные поколения и эпохи.
Сильные стороны текста
1. Эмоциональная искренность. Личные воспоминания и эпитафия звучат естественно, без пафоса, что вызывает доверие и сопереживание.
2. Удачный синтез жанров. Сочетание мемуаристики, документалистики, публицистики и поэзии позволяет раскрыть тему с разных сторон.
3. Опора на источники. Документальные фрагменты не выглядят вставными, они органично вплетены в повествование.
4. Гражданская позиция без назидательности. Автор не поучает, а приглашает к размышлению, показывая собственный путь осмысления истории.
Вывод
Очерк Светланы Фёдоровой‑Роблес — это искреннее и многослойное размышление о памяти, истории и личной связи с местом. Автор показывает, как одно название — Юдино — может вместить в себя судьбы разных поколений, эпох и трагедий. Текст ценен тем, что не просто фиксирует факты, а пробуждает в читателе желание задуматься: что стоит за привычными названиями, чьи имена хранят городские улицы и кладбища, и почему так важно помнить. Произведение будет особенно близко жителям Казани и всем, кто интересуется локальной историей, но его эмоциональный посыл способен затронуть и более широкую аудиторию.
Светлана Федорова-Роблес 24.06.2026 15:56 • Заявить о нарушении
Общая характеристика
Перед нами многослойный очерк, в котором соединяются личное свидетельство, документальная история, гражданская публицистика и лирическая поэзия. Автор не просто рассказывает о районе Юдино и его имени — она выстраивает «лестницу памяти», поднимаясь от частного воспоминания к общенациональному историческому контексту и завершая текст пронзительным личным словом. Произведение несёт черты мемориального текста: его цель — не только информировать, но и сохранять, удерживать память.
Композиция и логика построения
Текст чётко разделён на смысловые блоки, каждый из которых выполняет свою функцию:
Часть 1 «Юдино» — интимное введение, где топоним раскрывается через личную биографию автора: кладбище, родные, станция, лесопарк, детские воспоминания. Здесь создаётся эмоциональный фундамент: «Юдино» — это не абстрактное место, а часть личной судьбы.
Часть 2 «Ян Андреевич Юдин» — историко‑документальный центр очерка. Переход от бытового удивления («Как интересно. Ян Юдин?») к реконструкции судьбы героя Гражданской войны сделан органично. Включение телеграммы Ленину и приказа по армии придаёт повествованию документальную достоверность и выводит историю на уровень государственной памяти.
Часть 3 «Вечный огонь» — смысловой мостик между разными эпохами. Вечный огонь объединяет память о Яне Юдине, героях Великой Отечественной войны и тружениках‑железнодорожниках, показывая, как одно место становится точкой сборки разных исторических пластов.
Часть 4 «Павшие герои наших дней» — актуализация памяти в современности. Автор прямо связывает прошлое и настоящее, подчёркивая, что история продолжается: на том же кладбище появляются новые могилы.
Эпитафия — лирический пик текста. Стихотворение, обращённое к погибшему подполковнику Савинову, переводит разговор о памяти в предельно личный регистр. Это не обобщённая гражданская риторика, а голос дочери, и именно эта искренность делает текст особенно сильным.
Часть 5 «Помним!» — итоговая декларация. Короткий, но ёмкий манифест о значении памяти, знания истории и благодарности.
Основные темы и идеи
1. Память как нравственная категория. Для автора помнить — это не пассивное знание, а активная гражданская позиция, проявление благодарности и ответственности.
2. Единство исторического времени. Разные эпохи (Гражданская война, Великая Отечественная, современность) не противопоставлены, а показаны как звенья одной цепи.
3. Локальное и общее. История одного района становится метафорой истории страны: через Юдино автор говорит о судьбе России.
4. Цена подвига. Текст подчёркивает, что героизм — это не абстракция, а конкретные судьбы, имена, могилы, слёзы близких.
Художественные приёмы и средства выразительности
1. Контраст масштабов. От «маленькой» бытовой детали (встреча у памятника) до государственных документов и приказов. Такой приём позволяет показать, как частное открытие может привести к осмыслению большой истории.
2. Документальность как художественный приём. Включение телеграмм, приказов, библиографических ссылок не разрушает лирическую ткань текста, а, напротив, придаёт ей вес и достоверность.
3. Лирические вставки. Эпитафия‑стихотворение создаёт эмоциональный катарсис, позволяя читателю пережить трагедию утраты не как статистический факт, а как личную драму.
4. Обращение к читателю. Фразы вроде «дорогой читатель» создают эффект доверительного разговора, вовлекают в совместное размышление.
5. Символика огня. Вечный огонь выступает как универсальный символ памяти, объединяющий разные поколения и эпохи.
Сильные стороны текста
1. Эмоциональная искренность. Личные воспоминания и эпитафия звучат естественно, без пафоса, что вызывает доверие и сопереживание.
2. Удачный синтез жанров. Сочетание мемуаристики, документалистики, публицистики и поэзии позволяет раскрыть тему с разных сторон.
3. Опора на источники. Документальные фрагменты не выглядят вставными, они органично вплетены в повествование.
4. Гражданская позиция без назидательности. Автор не поучает, а приглашает к размышлению, показывая собственный путь осмысления истории.
Вывод
Очерк Светланы Фёдоровой‑Роблес — это искреннее и многослойное размышление о памяти, истории и личной связи с местом. Автор показывает, как одно название — Юдино — может вместить в себя судьбы разных поколений, эпох и трагедий. Текст ценен тем, что не просто фиксирует факты, а пробуждает в читателе желание задуматься: что стоит за привычными названиями, чьи имена хранят городские улицы и кладбища, и почему так важно помнить. Произведение будет особенно близко жителям Казани и всем, кто интересуется локальной историей, но его эмоциональный посыл способен затронуть и более широкую аудиторию.
Светлана Федорова-Роблес 24.06.2026 15:56 • Заявить о нарушении