Иисус Христос... Причастие и Причастность Христу

О Боге для Машеньки. Иисус Христос наш Бог, Спаситель и Друг

Избранное


Глава 13. Прощание Иисуса с любящими Его

Вечер сотый: Один из вас предаст Меня. Завет Любви в Крови Сына Божия. Заповедь причастия

...Иисус же сказал двенадцати: «Очень желал Я есть с вами сию Пасху прежде Моего страдания, ибо сказываю вам, что уже не буду есть её, пока она не совершится в Царствии Божием» (Луки 22:14-16). И когда они ели, Иисус взял хлеб, воздал благодарение Богу и, преломив хлеб, подал ученикам, говоря: «Сие есть тело Моё, которое за вас предаётся; сие творите в Моё воспоминание». Также взял и чашу с вином после вечери, и благодарив, сказал ученикам: «Примите её и разделите между собою, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая в оставление грехов» (От Луки 22:17-20, Матфея 26:26-29, Марка 14:22-25).
Так, внученька, Иисус впервые явно говорит Апостолам, почему Ему предстоит страдать и быть распятым: Он идёт на смерть ради искупления людей из рабства греха. Драгоценной святой Кровью Сына Божия Бог заключает Новый Завет со всеми, кто принимает Иисуса Христа своим Спасителем. Им Господь дарует прощение грехов и жизнь вечную.

Я верю, что в ознаменование, то есть в знак, Нового Завета Иисус заповедал ученикам собираться вместе и преломлять и принимать хлеб, как Тело Его, ломимое за них. Также и пить вино, как Кровь Его, сказав: «...сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Моё воспоминание».
Так и поступала молодая Новозаветная церковь, называя эту заповедь вечерей Господней (1-е Коринфянам 11:20, 23-34) или вечерей любви (Иуды 1:12), а также преломлением хлеба (Деяния 20:7). Сегодня эту заповедь называют причащением или причастием, что означает становиться причастным Христу, стать Его частицей.

Слово Библии. Иисус говорит:
Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную.
Иоанна 6:47

Размышление: ради чего Иисус идёт на страдания и смерть?

...Мы узнали, внученька, что Иисус дал ученикам заповедь причастия во знамение Нового Завета Бога с людьми...


Глава 17. Апостолы и Церковь Христова


...Каждый день верующие приходили в храм, «прославляя и благословляя Бога» (Луки 24:53). Вместе они, «преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа». Преломлением хлеба Писание называет причастие, внученька, которое нам заповедал Иисус. И завтра мы о нём поговорим.


Вечер сто сорок шестой: Радость причастия. Дух животворит. Слова Иисуса – дух и жизнь

Сегодня, внученька, мы побеседуем о причастии. Что о нём говорит слово Божие? Что происходит во время причащения? Прежде всего, как сказал Иисус, мы вспоминаем о Нём, о том, что Он сделал для нас. Святой Апостол Павел напишет церкви в Коринфе: «Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьёте чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придёт» (1-е Коринфянам 11:23-26). Мы сострадаем Иисусу, думая о Его муках и смерти крестной ради нас. Мы помним и о радости, что Он воскрес и вернётся, чтобы взять нас к Себе на Небеса. Мы благодарим Папочку Небесного и Господа Иисуса за дарованное нам спасение. И чем чаще мы благодарим Господа, тем ближе мы к Нему и к Царству Небесному.

Само же причастие, по слову святого Апостола Павла, есть приобщение к Крови и Телу Иисуса: «Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?» (1-е Коринфянам 10:16-17). Кто-то спросит: «Как такое возможно?» Мы лишь можем сказать, что это – тайна Божия. Но мы знаем, что по вере нашей хлеб и питие, которыми причащаемся, по слову Иисуса становятся для нас животворящими Телом и Кровью Христа. Как мы знаем это? Мы ощущаем внутри себя жизнь Христову: Его радость, доброта и чистота переполняют нас. Такие же переживания были и у первых христиан (Деяния 2:46-47).

Мне думается, Господь дал нам заповедь причастия, чтобы мы явно ощутили Его в себе, Его любовь. Иисус хочет, чтобы мы слились с Ним: Он в нас, и мы в Нём, как Он когда-то учил в синагоге в Капернауме, говоря: «…Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нём» (Иоанна 6:33-69). От тех слов многие ученики тогда перестали ходить с Иисусом, потому что не имели веры. Иисус же сказал: «Дух животворит, плоть не приносит никакой пользы. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь». Он говорил о пище для нашего духа и сердца, а через них и тела. В пищу эту Христос отдал нам Себя Самого.

Я верю, что заповедью причастия Иисус приглашает нас вечерять с Ним, это – праздничный ужин! (Матфея 26:29) Поэтому, мне думается, в причастии мы с особой силой и радостью ощущаем то, что нам невидимо: как наш дух, а с ним и душа, и тело, вкушают и причащаются Христа. Это происходит в течение всей нашей христианской жизни: всякий раз, когда мы думаем о Иисусе, с первого чудесного обращения к Нему. Тогда мы благодарным кающимся сердцем приняли Его святую жертву: Его Тело, распятое за нас, и Кровь, пролитую за наши грехи. Так мы впервые причастились Христа. Мы соединились с Ним в ответной любви и ощутили, как благ Господь (1-е Петра 2:3).

Слово Библии. Иисус говорит:
Как послал Меня живой Отец, и Я живу Отцом, так и ядущий Меня жить будет Мною.
Иоанна 6:57

Размышление: почему мы чувствуем радость после причащения святых Тела и Крови Иисуса?


Вечер сто сорок седьмой: Причастность Христу в живой вере. Приготовление к вечере Господней

Мы говорили, Машенька, что, когда человек узнаёт и принимает Иисуса, он впервые причащается Христа, то есть приобщается Его святости. Об этом пишет святой Апостол Пётр, что «от Божественной силы» Иисуса нам даровано всё, чтобы жить без греха и стать «причастниками Божеского естества» (2-е Петра 1:2-4).
Видишь, Христос уже дал нам всё. Значит, наша причастность к Нему зависит от стремления нашего. Чтобы возрастать во Христе, нам надобно постоянно вкушать Иисуса духом, сердцем и умом: через Его слово, Его пример, в молитвенном общении с Ним, живя в любви к Богу и ко всему Его творению. Такое стремление ко Христу и есть вера живая и истинная и спасение в Нём. Потому что «как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва», написал святой Апостол Иаков (Иакова 2:26).
Итак, чтобы вера была жива, всю жизнь будем стараться приобщаться святого естества Христова: Его милосердия, кротости, смирения, мудрости, праведности; Его верности Богу и Его Божественной жизни (Евреям 3:2,12:10, 1-е Коринфянам 1:30). Об этом молим Господа и получаем всё силою благодати Духа Святого, непрестанно благодаря Бога.
Живя так, христиане участвуют и в Христовых страданиях – сострадая Иисусу, и, если придётся, страдая сами за веру во Христа и за слово Его (1-е Петра 4:13, Римлянам 8:17).

И сейчас, внученька, мы вернёмся к заповеди о причастии. Эта заповедь восхищает меня тем, что безраздельно обращает внимание сердца к Иисусу, к Его непостижимой любви к нам. И тогда наша причастность ко Христу Спасителю возрастает силою Духа Святого. Как же нам приготовиться к праздничному ужину с Иисусом?
Нам нужно очистить своё сердце, чтобы не попасть под осуждение, как предупреждает святой Апостол Павел: «...Кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней» (1-е Коринфянам 11:27-34). Что такое недостойно? Апостол пишет, что это значит «не рассуждая о Теле Господнем». И святой Павел наставляет: «Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей».

Как испытать себя? Апостол говорит, что если мы судим себя, то нас не судит и не наказывает Бог. И вот, подумаем: всех ли мы простили? Не обидели ли кого? Будем просить Господа помиловать нас и напомнить, кого нам простить и с кем примириться. Потому что Иисус предупреждал, что, не примирившись со всеми, нельзя и дар Богу предложить (Матфея 5:23). Будем молить Господа указать нам на грехи наши и дать нам покаяние.
Когда же очистим сердце покаянием и примирением со всеми, будем благодарить и славить Господа и пребывать в слове Христовом. Причащаться же в благоговении, с глубокой благодарностью, помня, что прикасаемся ко святым Телу и Крови Самого Бога Сына.

Слово Библии:
...Не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца, предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас...
1-е Послание святого Апостола Петра 1:18-20

Размышление: как возрастает наша причастность ко Христу?


Вечер сто сорок восьмой: Причастность Церкви – Телу Христа. Ум и Дух Христовы. Любовь между верующими – хождение во свете и непрестанное причащение

Когда я размышляла о причастии, Машенька, Господь дал мне уразуметь, что причастием можно назвать всю христианскую жизнь, ведь она волей Божией и есть наше приобщение ко Христу: к Его Божественности и Его святому человеческому естеству (Филиппийцам 1:6).

Силою Бога Иисус, Сын Божий и Человеческий, воскрес и вознёсся к Отцу в бессмертном и славном Небесном Теле. Но Духом Своим Он продолжает жить на земле в сердцах и телах верующих в Него. Поэтому Иисус называет их не только Церковью, но и Телом Своим. Вот почему святой Апостол Павел пишет об участниках вечери Господней: «Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба» (1-е Коринфянам 10:16-17). Хлеб же, внученька – Иисус, как Он и назвал Себя: «Я хлеб живой, сшедший с небес» (Иоанна 6:51).
Видишь, причащаясь Христа, мы приобщаемся и к Церкви Его. Каждый из нас становится частицей Иисуса, Сына Божия, а вместе – мы Его Тело, то есть Церковь Христова. Иисус же – Глава Тела. Как пишет святой Апостол Павел, Бог «поставил Христа выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего всё во всём» (Ефесянам 1:22-23).

Чудесно, внученька, что Христос – Глава не только Церкви в целом. Он становится Главой и для каждого из нас, когда мы без остатка отдаём себя Иисусу и покоряемся воле Божией. Тогда «мы имеем ум Христов», как сказал святой Апостол Павел. Ум Христов – чудесный дар благодати Духа Божия. Как пишет Апостол: «…Все мы одним Духом крестились в одно тело, …и все напоены одним Духом» (1-е Коринфянам 2:16, 12:12-27, Ефесянам 1:19-23, 5:23, 28-32, Колоссянам 1:18,24).
Благодарение Богу за непостижимую милость Его к нам, грешным. Я молю благословенного Господа нашего, Иисуса Христа Сына Божия направлять нас Своим Божественным разумом, чтобы в нас исполнялась Его святая воля, и прославлялось имя Его. Дай нам, Господи Иисусе, всегда слышать голос Твой в сердце.

А в чём же проявляется наша причастность к Церкви Христовой? Это, внученька, – общение и любовь между верующими. Иисус говорит нам: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Иоанна 13:34-35). И святой Павел пишет: «Не будем оставлять собрания своего» (Евреям 10:25).
Когда верующие любят друг друга больше, чем себя – это любовь, какой нас возлюбил Иисус. Святой Апостол Иоанн пишет, что тогда мы ходим во свете, как и Бог во свете, и «имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1-е Иоанна 1:7, 2:9). Вот оно, непрестанное причащение Христу, внученька: дарить друг другу любовь, какой нас любит Иисус.

Слово Библии:
...Мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твёрдо сохраним до конца…
Послание святого Апостола Павла к Евреям 3:14

Размышление: что означает причастие?


Вечер сто сорок девятый: Наш Друг Иисус вместе с нами! Молитесь друг за друга. Смирение во Христе

Сегодня, Машенька, давай прочитаем такие слова Иисуса к Его ученикам: «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них» (Матфея 18:19-20). Смотри, как близок к нам наш Друг Иисус! Он молится с нами Отцу! Что же такое собираться «во имя Иисуса» для молитвы? Я верю, что это, когда мы любим и сострадаем кому-то. Это – милосердная любовь Христова. С таким сердцем, помнишь? – мы молились за выздоровление и спасение твоего одноклассника Миши. Сам Иисус был с нами в молитве к Папочке Небесному, и Он услышал нас.

Святой Апостол Иаков пишет о совместной молитве так: «Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного». Он также призывает приглашать к больному старейшин церкви, говоря: «…пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он согрешил, простится ему» (Иакова 5:14-16).
Видишь, братья и сёстры Церкви Христовой помогают друг другу и молитвой, и милостыней, и всякой поддержкой. И никак не может быть иначе, Машенька, ведь все мы едины во Христе, мы – Тело Его. И как человек заботится о своём теле, так Иисус «питает и греет» Церковь, пишет святой Апостол (Ефесянам 5:29). Как человек направляет свои глаза, руки и ноги, так и Христос направляет каждого из нас творить волю Его ко спасению многих.

И как глаза наши служат для зрения, уши для слуха, а ноги для ходьбы, так и в Церкви, Теле Христовом, у каждого верующего своё дело и дар от Бога на пользу всем. И, как глаза не гордятся и не хвастают, что они видят, а уши – что слышат, или ноги, что ходят – так и каждому христианину надобно быть скромным, подражая кротости и смирению Иисуса.
Чтобы нас не погубило тщеславие, Иисус заповедует: «…когда исполните всё повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать» (Луки 17:10). Потому святой Апостол Павел пишет: «…если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это необходимая обязанность моя, и горе мне, если не благовествую!» И дальше говорит: «…Я угождаю всем во всём, ища не своей пользы, но пользы многих, чтобы они спаслись» (1-е Коринфянам 9:16,10:33).

Слово Библии. Апостол пишет ученикам:
По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.
Послание к Римлянам святого Апостола Павла 12:3

Размышление: почему Иисус называет Церковь Своим Телом?


Благодарю автора фото из интернета