Январь-май 2024, дневник

4.01.24
  Интериоризируется, интернализуется. Усваивается. Сосредоточиваясь на добре внешнем постепенно становлюсь добрее. 
  В психологии и социологии интернализация предполагает интеграцию установок, ценностей, стандартов и мнений других в собственную идентичность или самоощущение.
  Одна вещь, которая может повлиять на то, что человек усваивает, - это образцы для подражания. Ролевые модели часто ускоряют процесс социализации и поощряют интернализацию: если кто-то, кого индивид уважает, одобряет определенный набор норм, индивид, скорее всего, будет готов принять и, таким образом, усвоить эти нормы. Это называется процессом идентификации. Интернализация помогает человеку определить, кто он такой, и создать свою собственную идентичность и ценности в обществе, которое уже создало для него стандартный набор ценностей и практик.)
Интернализация — процесс освоения внешних структур, в результате которого они становятся внутренними регуляторами. В социологии интернализацию определяют как процесс перехода знания из субъективного в объективное для общества. В психологии интернализацией или интериоризацией (от лат. interior — внутренний; фр. int;riorisation — переход извне внутрь; англ. interiorization (inter-nalization)) называется процесс превращения внешних реальных действий, свойств предметов, социальных форм общения в устойчивые внутренние качества личности через усвоение индивидом выработанных в обществе (общности) норм, ценностей, верований, установок, представлений и т. д.
  В психоаналитической традиции интернализация понимается как механизм, «посредством которого объекты внешнего мира получают постоянное психическое представительство, то есть посредством которого восприятия превращаются в образы, формирующие часть нашего психического содержимого и структуру». Подобная трактовка сближает понятие «интернализация» с интериоризацией. В связи с этим А. В. Серый аргументированно отстаивает точку зрения, что интернализация — это более сложный механизм, предполагающий сознательное и активное восприятие окружающего мира, а также активное воспроизводство принятых норм и ценностей в своей деятельности. Кроме того, интернализация подразумевает принятие на себя ответственности, интерпретацию значимых событий как результата своей собственной деятельности. В предлагаемой нами модели развития системы ценностных ориентаций личности выделяются три основных процесса: адаптация, социализация и индивидуализация. Эти процессы, последовательно возникающие в указанном порядке и повторяющие на соответствующем новом витке личностного развития общие закономерности, в дальнейшем протекают одновременно. Каждый из этих процессов носит двойственный характер, отражающий на своем уровне баланс влияния индивида и среды на формирование ценностей и реализующийся посредством действия соответствующих парных механизмов: ассимиляции и аккомодации, идентификации и отчуждения, интернализации и экстернализации (более подробно см. Яницкий М. С. Ценностные ориентации личности как динамическая система. Кемерово, 2000).

6.01.24
  Начало одно, но каждый видит его то тёмным, то светлым. То злом, то добром. Большинство не задаётся вопросом управления этим видением, считает, что причины «плохих» поступков всегда внешние, а своё состояние сознаёт меньшинство, тем более не задаётся вопросом управления им.

8.01.24
  Если нами управляют маги, то мы можем перехватить управление собой, не подражая кукловодам. Властители и Иван Иваныч действуют по алгоритму – правилам, законам. Их нужно знать, но как мистики мы можем создавать свои, свою игру, а для этого нужно ощутить некий общий добрый дух, войти в состояние сингулярности, в котором возможно нечто новое, и синхронизироваться в нём. Разумеется, это общее, этот источник вдохновения жить и творить, можно представить себе как тёмным, так и светлым. Это зависит от настройки при входе.

11.01.24
  Игорь Ш., спец. по цифре, говорит о ц-фане и о роевом сознании управл-й миром системы, основанной на единомыслии, на единых правилах, планах. Люди же, по идее, организованы иначе. При разномыслии наше единство в единодушии и, даже при наличии примерного плана, основано на свободном творческом мышлении и поведении, на сублимации эмоций в высшие формы энергии. У инсектоидов этой энергии нет, они, элеганс, её скачивают у трубланов – людей, не научившихся ещё управлять эмоциями, мыслями, вниманием. 
  В рое подобный круглый стол невозможен, но полного контроля пока нет во многом благодаря кружкам общения и даже изолированным вроде бы, отдельным, но не отделённым от общего пси-поля людям, которые на тонком плане образуют стойкую альтернативу.
  В любом случае верный путь у нас один:  вспомнить себя, кто мы на самом деле, как бы вспомнить свои способности и ощутить свою силу, мощь единодушия.
Пока же внедрённый нам разум хищников диктует нам приоритет единомыслия, естественный для инсектоидов типа муравьёв. У них есть некая матка и управляемый посредством псиполя рой биороботов. Мистика? Что же такое мистика и что такое магия, что такое здравомыслие? Логика кастанедовских хищников? Мы часто отбрасываем интуицию, воображение, и ещё какие-то временно заблокированные способности типа телепатии, чувства времени, цельности, подлинной совести, способности следовать не столько доброздравым мыслям и чувствам, сколько непосредственно импульсам, вызывающим эти мыслечувства? Эти импульсы как бы заказные, они соответствуют нашему настрою. Каждый человеко-момент, как приёмник, настроен на определённую частоту:  на добро или зло, положительное или отрицательное, определённое или сюрпризное. Поскольку импульсы предшествуют мыслям, решения часто принимаются автоматически, до обдумывания. Таким образом, преднастрой определяет наши спонтанные выборы.

  Если появится желание поддержать, поблагодарить, то мне достаточно, если вы просто почувствуете благодарность и пошлёте её в добросферу или эфир – зовите как угодно, мне его существование представляется весьма вероятным.

  Что это за новинка в теме ии – Ку со звёздочной? Артур Шафиров. Конечно, у ч-ка есть джокер, но это знают единицы. Всё решается сейчас, в эти дни, времени осталось максимум до лета. Кто понял, тот устремился. Вероятность мировой гладо-коммунальной катастрофы, судя по тестам, растёт по экспоненте.

31.01.24
  Источность! Родниковость. Состояние постоянного чистоводного обновления (мы ходячая вода), соответствующего развёртке мира. Быть органичной частью мира – значит ощущать вечность жизни.

  Постепенно пришёл к необходимости личной логико-чувственной веры, затем к  целесообразности управления представлениями о предполагаемом, абстрактном, как и представлениями оценочными о конкретной видимости.

  Приходится как-то налаживать жизнь, занимаясь собой и средой, внутренним и внешним. Иногда отдыхая, забываясь в мечтаниях, воспоминаниях, суете.

  Любовь – это и сострадание, но прежде всего сорадость, сочастье – счастье, соучастие, со-весть, совместимость, синергия (системный эффект, эмерджентность), холизм (цельность) – желанное единение, ощущение цельности в совместимой взаимосвязанности наших модулей (пазлинок), сопричастности миру посредством некого эфира, тёмной материи, энергии или т.п. Тёмной – невидимой для нас, существующей вне нашего диапазона частот.

  2.02.24
  Для кшатриев идея борьбы со злом вроде бы должна быть первостепенной, но в этом случае и они могут скатиться во зло, заразиться одержимостью тех, кого преследуют. Поэтому, как и у всех добрых людей, на первом месте всегда идея служения доброму началу жизни, в идеале – стать его аватаром.
  Мысли – ничто, если за ними нет добрых чувств. Если они не приходят свыше – приходится искать их, в том числе путём мышления – отбора нужных мыслей и развития их. Это требует усилий, подчас больших, чем труд физический, поэтому чередую разный труд и отдых, заряжаюсь и мотивируюсь разными впечатлениями, в том числе общением, чтением, прогулками.
  К сведению читающих Библию – есть оригиналы её книг, а также отклонённые (не единогласно) церковными соборами тексты. Есть иудейские священные тексты на те же темы. Тора на разных языках, Талмуд, тексты хасидские – Танья, Зоар, … Есть различия в параллельных переводах на другие языки, например, на английский.

  Глоссарий:  добро – вечный источник жизни, который представляю себе именно добрым. Зло – тот же источник, представляющийся злым. Всё возникающее из этого источника соответствует оценочному, эмоционально-чувственному представлению о нём:  насколько удаётся представлять его добрым, настраиваться на добро – настолько и мир становится добрее, внутренний и внешний. Есть вполне материалистическое объяснение этому.
  Музыка звучит на фоне тишины. Так и мир развивается из некой невидимости – тёмной материи, энергии, великого ничто, источника, портала в иное измерение – измерение творца. Если постоянно сосредоточиваться на этой невидимости, на этой тишине как доброй – то и музыка, и всё будет доброй настолько, насколько удастся настроиться, впасть в состояние родниковости. Жизнь, текущая из чистого родника…

3.02.24
  Джозеф Мерфи, проповедник, которому я благодарен за пару действенных практик и вдохновенность. Прочёл немного, но, чтобы благодарно вспоминать его, хватило.   

  Договорное сотрудничество – основа лучшего общества. В том числе семья, любое совместное дело. Грамотно договариваться и сотрудничать – это наука, постоянно совершенствующаяся система знаний, духовно-нравственное совершенствование.

  Стараюсь жить по совести - постоянно принимаемой вести непосредственно из доброго источника.

7.02.24
  «Разочарование – свойство слабых. Не доверяйте разочарованным – это почти всегда бессильные» Гюстав Флобер. После знакомства с этим, в частности, афоризмом я стал восставать из очередного пепла.
  Если такие стимулирующие смыслы комбинировать, менять их местами, сводить в контексты, поддерживать их в рабочем состоянии для себя – количество стимулов растёт, множится, это вдохновляет постоянно – вдохновляет жить, творить, бороться. Наглядность для меня важна, поскольку на память особо надеяться не приходится. Вот и пишу, печатаю.

  Что значит мы в матрице? Нами управляют все и всё. Снизу (дети, например), сверху, снаружи и изнутри. СМИ, гаджеты, окружающие, обстоятельства, инфекции, начальники, бесы, черти, ангелы, настроения, психзащиты, внушения, гормоны – их избыток и недостаток, приходящие мысли, побуждения, образы, мемы, знаки, символы, нарративы, истории, смыслы, каждый встречный посланец, иногда обаятельный, иногда отталкивающий или провоцирующий, или заставляющий что-то вспомнить  … выход из этой игры – пытаться играть в другую, интересную, например, в перехват власти над собой. Например, над смыслами – учиться управлять управляющими смыслами.

8.02.24
  Что делать? Ощутить общий источник жизни, её сердце, связывающее наши души в единый разум в едином незримом поле. Важно не столько существование этой незримости, сколько сознание необходимости представления о нём как основе единства. Представлять это себе, чтобы ощутить наше родство в духе, единство с миром, все свои действия соотносить с этим единством, мотивироваться из этого источника как доброго, вдохновляться, творить, быть счастливыми не только этим главным чувством, но на этой основе испытывать счастье каждого ощущения жизни в каждый её неповторимый момент.
  Чем больше настраиваюсь на источник как на добрый, тем чаще первые побуждения оказываются добрыми, и растёт моё доверие к жизни, тают страхи – страх неизвестности, спонтанности, непредсказуемости, сюрпризности судьбы, радующих её подарков не за что-то, а просто так.

  У каждого желающего счастья должно быть:
1.Представление о счастье и его путях. Путях счастья, а не путях к счастью – это чаще манипуляция, ложное представление, как и, например, часто предст. о борьбе добра со злом.
2.Постоянно корректировать своё мз по мере изменений – внешних и внутренних. Иначе степень адекватности будет только падать.
3.Постоянно выявлять и внутренние противоречия своего мз, разрешать их, совершенствовать свою систему взглядов. Именно как систему, а не набор разрозненных ракурсов, образов.
4.Учиться управлять представлениями как инструментами, а не правильностями.

  Родник. То, что родит – это не только водичка вкусная и полезная, но и то, откуда она истекает. Возникает конкретный образ, подножье горы или холма с алмазным ручейком из его недр – чистым, живым.
  Исток же масштабнее, это начало реки… ручеёк впадает в речушку, та – в большой, полноводный поток, вливающийся в безбрежное море… так замыкается круг – безбрежностью. Так тёмная, скрытая безбрежность становится явной. Так и в человеке небольшое доброе побуждение может привести к постоянству доброй источности души, родниковости, когда его тёмная безбрежность постоянно проявляется, реализуется наилучшим образом – обращается в свет и тепло души, спонтанно-адекватные действия.
  Чтобы увидеть в родник души, нужно просто представлять почаще его возможность в себе, ближних. Представлять себе его проявления во всех временах – прошлом, настоящем, будущем. Искать – и найдётся.
  Дело не в пароле, а чтобы он работал. Если старый не работает – приходится искать новый. Поэтому я за то чувство, что стоит за словом-паролем. Не подходит сейчас добро или, например, точка сборки, - пробую исток, родник. Таких у меня набралось штук 20 наверно.
 
  Из инета: Долгие плавания в океане смыслов письменной культуры человечества – самое захватывающее занятие ума. Но не всякого. Лишь обогащённого этой культурой в достаточной степени, чтобы обрести вкус к такому занятию.

9.02.24 
  Я не против самих имяславцев, а также кришнаитов, синтоистов и буддистов, если могу увидеть возможность доброго общего с ними, но главное для меня – верующие атеисты. У них обычно нет догм и неприятия иноверцев, они открыты для добра больше всех. 1-я исходная заповедь:  берегите мир и друг друга. Я стараюсь.
  В церкви разномыслие в толковании текста ведёт к борьбе за власть автоматически. Поэтому борьба с ересями. Если же за основу положить не слова, текст, формулировки, а единодушие в неком общем духе, который вольно называть кому как угодно, лишь бы оставался родным – то необходимости во власти вообще не будет. Управлять будет общий разум, а ведущие спецы будут находиться лишь во временном руководстве по доброздравой необходимости. 
  Просветление, нирвана, самдхи и прочие состояния не интригуют, мне интересно простое чистое счастье. Просветление – замануха для юных, мираж.
  Исток – тёмная материя – в ином измерении, недоступном. Ощущать можно, но для меня это не личность, и даже не дух, а то, что вдохновляет, если найти эту точку. Мой кратчайший путь к ней обычно добро как чувство, в том числе добрая личность, или иная сущность, добрый человек - человек в добром состоянии в данный момент.
……………
  Тёмная материя – это потенциал, возможность, явная – это реализация потенциала
Нужно представить себе вероятность невидимого так, чтобы объединить с видимым в единое целое в своём мз, постоянно корректировать это мз, изменяя представление как о невидимом, так и видимом, подгоняя их друг к другу. Представление о вероятном невидимом, стоящим за видимым, точнее, за вероятностным пониманием видимого. МЗ не может быть цельным (= адекватным), если не содержит представлений о вероятном невидимом, стоящим за видимостью. Тёмная материя гораздо больше данной нам в ощущение, по крайней мере, нашего террариума в пределах видимости.

  Джозеф Мэрфи. Его формулу "Любит и заботится" применяю к каждому, и жить мне стало гораздо легче. Это уже потом стал представлять себе некий потенциал добра в каждом… Вину с себя и ближних я снял задолго до него и Луизы Хэй, но для прощения этого оказалось недостаточно. Только когда нахожу в себе зло, спровоцировавшее ближнего – могу понять настолько, чтобы ощутить настоящее прощение. Причём, когда ударили меня, это сделать легче, чем когда я, чувствуя себя правым, справедливым, белым и пушистым. Здесь нужны дополнительные знания. Отчасти их даёт Мэрфи.

11.02.24
  «Т» Пелевина. Священной… странно, мы одним видом своим поворачиваем помыслы к высоким предметам. Душа не бывает высокой или низкой сама по себе – всё зависит от намерений и мыслей, заполняющих её в данный момент.
  Память личности – это как облака. Тараканова: моя жизнь устроена подобным образом… узелки на память или чётки… чтобы всё вокруг заставляло меня помнить о главном (многобожии). Творение происходит постоянно – разными богами… человек – составная сборная…. До нелепости, противоречивости. Они творят нас, а мы выдумываем их. Дьяволочеловечество выдумывает хор тёмных сущностей, преследующих жуткие цели(нужно выдумывать светлого творца мира и подчиняться его свету и теплу).
  Спасение вижу в отождествлении с вечностью жизни, не с телом или душой, а с вечным источником жизнетворчества.
  Глубоко верующему в провидение, высшую силу, истину, будду, аллаха…  -главное, чтобы вера была искренней - Яд цегонии остролистой не причинит вреда.
  Через зло тоже можно прийти к источнику и перекрасить его в добрый.
  Дьявол обезьяна бога, писатель – обезьяна дьявола.
  Писатель после смерти живёт героем другого писателя.
  Каждый из нас, когда мыслит, являет собой машину Тьюринга или сотворца.
  Таблица соответствий – значит, у каждого должен быть свой глоссарий.
  Либеральные чекисты людей жрут, силовые – отдельных либералов, но резкой разницы между ними нет. Либералы – за оффшор, гешефт, мп, силовики – за косность, кумовство и мракобесие. А получается наоборот.
  Бог не читает книгу жизни. Он её сжигает и съедает пепел.
  Главное – где я? Кто здесь? Никто и нигде! А главный вопрос всё же что делать, пока не появится состояние родниковости. Кто виноват – это для инфантов.

11.02.24
  Поиск состояния Родниковости предполагает уединение с книгами или без них, полную самостоятельность, одиночество даже среди людей. Люди прячутся от вечности в суете, «мышлении»,... «Жизнь» - жульническая попытка существования мнимости, надуманности. «Я мыслю»… Декарт. «Я люблю!» - радуюсь, творю. Августин. Это подлинное я, одно на всех, у каждой сущности. Негативные чувства – то же я, которое представляется злым. Недобрым. Несчастным. «Я думаю» - ничто, если думание не ведёт к счастью быть, добрым желанным чувствам и состояниям. Радости, блаженству, переживанию прекрасного, чудесности мира, вдохновению миротворчества, любви как счастью единения в родниковости.
  Граф:  я был вышвырнут за пределы (конвенции, смыслов, обычных радостей) чтобы выжить, мне пришлось собирать мир заново, уже самому. Поэтому у меня появился выбор, что брать в него (хоты пользоваться им только учусь, оно у меня в самом начале это «учусь»). /«Сам себе думаю» ровно настолько, насколько удаётся отождествиться с источником. Не поклоняюсь Творцу серой мглы/.
  Наши грехи вовсе не наши, а наших кукловодов, наполняющих нас страстями, а потом винящих нас.
  /Управляемы с помощью порочности и чувства вины, которые они в нас культивируют. Как одержимыми ими же.Перехватить власть над собой у них можно, вытеснив их духом добрым как в сказке о зайце и лисе с петухом? Обвинить их мы не можем, потому что мы и есть они. Больше того, зло нужно оправдывать ради добра, что не означает непротивления… зло как и добро вечно, и с этим нужно жить и быть счастливыми. Всякая мысль нам не принадлежит, по крайней мере, до тех пор, пока мы её не присвоим… всякая мысль исходит из некого источника в виде импульса, индуцирующего в нашем мозге электрохимический процесс, проявляющийся в психомоторном акте. Исходит из великого ничто или тёмной материи… как и наши тела и прочая материя нашего измерения… источник можно только предположить и пытаться ощутить. Представить, что Источник существует в неком фундаментальном поле или поле фундаментонов… В темноту или светлоту неизвестности уходит нить жизни.
  Слова-слова, а где хорошие чувства? Где счастье желанное? Пусть мир сколь угодно ма-ца, я представляю себя способным выбирать и беру на себя ответственность за каждый свой выбор, сделанный в любых условиях. Каждый раз выбираю наилучший вариант, используя ограниченные знания и способности, пытаясь подключаться к источнику через подлинную совесть, перед лицами добра моей жизни, ушедшими и живыми, и зла тоже, потому что зло внешнее помогает выявиться зло во мне. Здесь нужны знания и опыт, чтобы увидеть очередного беса в себе… а их легион. Вины нет, но есть беда, лишаюшая меня счастья безмятежности. Приходится искать счастья в напряжении целеустремлённости./
  Ариэль:  МП высасывает души.
  Пришедший в Оптину пустынь становится как бы автаром Творца, сотворцом. По своей воле.
  Людей вводят во грех, чтобы оправдать их муки.
  Сколько людей запивает преступления, совершённые ради колбасы…
  Бараны на бойне не поняли, что их ждёт
  Просветление – понятие люциферианское?
  А вот зло может помогать мне только в лицах присутствующих, поскольку ушедшие помогают мне только добром. Как зеркала, отражающие моих бесов, знакомых и ещё незнакомых из моего легиона. Знать их необходимо, чтобы не изгонять, а использовать взаимовыгодно:  бесы дают энергию в обмен на опыт роста, чтобы однажды получить собственное тело.
  Самое непостижимое качество бога в том, что его нет. (так и мне представляется источник – великое ничто – согласуется с моим представлением). Но здесь и думать и чувствовать нужно, задействовать и 6-е чувство, все известные и пока неизвестные способности.
  В.С.Соловьёв:  самые удивительные жемчужины (духовности) спрятаны в совершенно не претендующих на духовность книгах. Распутать себя как узел – и мир…
  Сценарий жизни включает в себя мелкие истории, которым человек не придаёт значения… а зря!!!

  Мысли, ма-ца, идеи, сценарии – всё из Него, но обычно ретранслируется, искажаясь при этом специально или автоматически естественным образом, ненарочно. Поэтому есть смысл устранить посредничество, принимать импульсы напрямую… и продуцировать свои, пусть и как бы играя. Один из путей – фильтрация желанных…
Собственное понимание слов – сатанизм? Партизанщина, сектанство? А принятие чужих – это т.н. духовность? Кадровая религия – как кадровая армия? А если высший офицерский корпус связан с противником (Сатаной)? Слова – призраки, обозначающие абстракции, представления, на которых основана власть манипуляторов? У каждого ищущего счастье истины  должна быть своя система этих материализованных абстракций, иначе говоря, своя система семантических полей слов, начиная с главных. Нужно составлять свой глоссарий и делиться им друг с другом, но прежде найти общее родное в духе, душевное, духовное без названия, но какие-то временные пароли должны быть для начала.
  Дьявол – это тот же источник как злой – зависит от моего воображения, управляемого или не очень. Нужно учиться управлять своими представлениями.
  Цивилизация перерабатывает солнечную энергию в народное горе…
  Любой не-вор опасен для власти? В её составе
  Небо – пылинка, Бог – человек, бог орудие человека, человек орудие бога
  Мы каждое мгновение идём в Оптину Пустынь… ищем и творим… О.П. ищу внутри себя

12.02.24
  +интервью якобы – для понимающих это сигнал:  ребята, пора быть самостоятельными, брать полную ответственность за всё на себя, ни на кого не надеяться. У кого ещё есть доверие к экранным «верхам»?
  +Представьте, все люди вдруг онемели, лишились дара речи и письма, в том числе и языка для глухонемых… что из этого выйдет? Станут ли доброжелательнее или наоборот? О роли языков. 
  Делай что должен (и будь что будет) и будет лучше, чем могло бы быть.
  Раньше, когда благодарил за что-то, в ответ часто слышал выражение «ради Бога», но плохо понимал, что это значит. Смыслом проникнуться не мог. Потому что Бог представлялся мне внешним и непонятным, то ли он злой, то ли добрый, то ли волюнтарист, своенравный. Когда же стал представлять его в сердце, представлять возможностью доброго, общим источником, на который нужно настраиваться, если хочешь счастья и не только себе – стало понятнее, как относиться к людям и не только к людям… общаться стало легче, стал добрее, доброжелательнее. Вклад в это внёс и Джозеф Мерфи.

13.02.24
  Смерть в Венеции. 1911. Томас Манн. Мы получаем в старости лица как ордена.
Густав Ашенбах. предки вели размеренную пристойно-скудную жизнь. Чувственную кровь принесла мать чешка. Смесь добросовестности с чувственностью породила художника. Всем существом стремился к славе. Не знал досуга и беспечной молодости. Жил с зажатой в волевом кулаке душой. Вырос дома в одиночестве, из-за болезненности не посещал школу. Любимые слова продержаться и вопреки. Девиз жизни. Изящное самообладание, скрывающее внутреннюю опустошённость… бледную немощь, почерпнувшую свою силу в пылающих недрах духа… приятную манеру при пустом, но строгом служении форме, фальшивую, полную опасностей жизни ((опасностей саморазоблачения?)), разрушительную тоску и искусство прирождённого обманщика. ((премудрый пескарь? Но плодотворный)) Ошеломлял зелёных юнцов циническими рассуждениями о сомнительной сущности искусства и служения ему.
  О форме. (в т.ч. красоте формы). «И разве у формы не два лика? Ведь она одновременно нравственна и безнравственна – нравственна как результат и выражение самодисциплины, безнравственна же, более того, антинравственна, поскольку, в силу самой её природы, в ней заключено моральное безразличие, и она всеми способами стремится склонить моральное начало под свой гордый самодержавный скипетр».

  Эрнст Юнгер, 29 марта 1895 – 17 февраля 1998. «На мраморных утёсах»
  О, если бы это чувство (упущенного счастья) могло стать нам уроком для каждого мгновения счастья! Лишь познав ужас, «мы понимаем, какой же счастливый жребий выпадает нам, когда мы беспечно живём в своих маленьких общинах, под мирной крышей, за сердечными разговорами и ласковым пожеланием доброго утра и спокойной ночи… и что уже этим был щедро открыт для нас рог изобилия»
  «Слово – это одновременно король и волшебник (но не столько коммуникатор объединяющий, сколько разъединяющий!). … по примеру Линнея «нас подгоняла догадка, что в элементах царит порядок, ибо человек чувствует в глубине стремление своим слабым духом подражать творению, так же как птицу оберегает стремление к строительству гнёзд. … мера и правило навечно заложены в случайность и запутанности этой Земли. Мы поднимались к тайне по тропинке, которую скрывает пыль. С каждым шагом, который при восхождении делаем в горах, убывает случайный узор горизонта, и когда мы поднялись достаточно высоко, повсюду, где бы мы ни стояли, нас окружает чистое кольцо, обручающее нас с вечностью». ((Так и со смыслами при составлении сборника смыслов! Когда вникаешь в главные смыслы, и поднимаешься на высоту их понимания, увязывая их воедино, постепенно открывается вид на вечность – это и есть мой путь счастья! Увы, путь альпиниста смысла – это путь уединения, одиночки, хотя проходит он по могучим плечам гигантов мысли и чувства.))
  Все главные смыслы соответствуют друг другу, выражаются друг через друга, и ведут к чувству, состоянию взошедшего на вершину, пусть и промежуточную вершину на пути в небесную вечность!
  «Человеческий порядок подобен космосу в том, что время от времени он, чтобы возродиться по-новому, должен погружаться в огонь».
  Лучшее боги дают даром
  Добрый дух предков ушёл из Лагуны, пришло время кровной мести, жестокости, обречённости огню обновляющему
  Цель Лесничего – полное уничтожение людей. В соответствие с ней насаждает дозированный страх и страдания, подавляет и подчиняет, делит и стравливает
  Нам, смертным, единственный и незримый свет расцветает лишь в многообразии красок. Несчастье начинается с потери самоуважения

  Мистика, чудеса, артефакты предыдущих цивилизаций – это всё интересно, но в обычной моей жизни не встречаю, однако, это позволяет мне предполагать за видимостью нечто важное вне слов, хотя приходится это как-то называть, чтобы искать ответ на вопрос что делать обычному человеку как я и мои ближние. Вполне логично предположить, что существует непознанное, которое вне нашего восприятия и не регистрируется существующими приборами. Например, некое поле типа эфира, объединяющее нас в ноосферу, коллективный разум. Существует иное измерение, из которого исходит материя нашего. Я могу представлять связь с ним, могу окрашивать его эмоционально-оценочно.
  Маги оперируют материей посредством обрядов, заклинаний, технологий. Мистики обходятся представлениями о невидимом, стоящим за видимостью, хотя материально всё. Святые мистики способны на чудеса, простые посвящают себя представлению об источнике света. Отношу себя к простым мистикам.
  Другие измерения – это пока недоступный нам спектр электромагнитных частот. Он проявляется для нас новыми приборами или активацией спящих способностей.
 
15.02.24
  Учу одному из видов самопсихотерапии – добротерапии, основанной на положительном представлении о добре своей жизни.
  О вере в добро. Если устал от зла и страстно хочу отдохнуть от него в добре, верно служить добру, то постепенно проникаюсь им и уже оно начинает жить мной. Постепенно. Суть моей веры.
 Чтобы служить, нужно представить себе добро, создавать образы его, олицетворить, образы как внешние, так и образ некого невидимого источника, безличностного и вездесущего, ощутить его в сердце, увидеть его в ближнем как возможность и явность. 
  Делаю всё для создателя, который постоянно создаёт, творит мир мной, нами. Непосредственно нас он не создавал, цепь сотворцов без конца и края… как и цепь измерений, спектров частотных. Источник же постоянной материализации идейной невидимости, источник творческого вдохновения – единый и вечный.
  Божественное сердечное должно быть понятно ближнему.
  Добро любовью не исчерпывается, и  любовь как высшая форма добра начинается часто с простой благодарности, симпатии, доброжелательности, радости…
  Состояние, позволяющее делать «что угодно» - ужасно? Если настраиваться на ужасное – да. Если же на доброе, то вероятность доброго растёт.
  Чудеса – это интересно, но в моей жизни не встречается. Однако мистика помогает мне за обыденностью видеть важное, главное, вне слов, хотя пароли-названия давать приходится.

17.02.24
   Счастлив стремлением к счастью – такой парадокс… когда останавливаюсь -  несчастен. Все мы из абсолютного вечного всеединства без границ, источник которого в нас проявляется импульсами к действиям, вдохновением жить, творить и радоваться. Это моё ощущение.
  «Захватить воображение человечества» - первый пункт манифеста принца Ч. Захват воображения осуществляется, в частности, через фильмы, картинки, ролики, тексты, мемы, нарративы, символы, знаки. Стало быть, нам нужно овладевать своим воображением, учится управлять им посредством переосмысления понятий и создания новых, своих, а также посредством творчества, доброго, исходящего из изначального общего источника жизнетворчества, нашего общего я.
  Шри Ауробиндо Гхош. «Бесцельная жизнь – беспокойная жизнь». «Качество жизни зависит от качества цели».
  «Качество вашей жизни – это качество того, чем вы живёте эмоционально».
  Желающие менять мир вокруг действуют, но эта деятельность зависит от состояния деятеля. Состояние же зависит не только от внешних обстоятельств, но и от качества внутренней призмы взглядов.
  Доброе утро! – это не только пожелание и заклинание, но и напоминание о том
забытом добре, которое у нас одно на всех, общее у людей и всего одушевлённого.
  Питирим Сорокин:  «Общая этическая основа». – в глоссарий! Добро
  Можно представить местоположение этой основы в т.н. эфире, представлять себе нашу связанность через эту основу, через ощущение этого родника в своём сердце. Предварительно осознав такую необходимость.

19.02.24
  Слово «ма-ца» обычно представляется нам внешними обстоятельствами, но это и внутренние – наши «правильные» или «объективные» взгляды, менять которые кажется невозможно. То есть наша матричная индивидуальная программа защищена типа анитивирусом. В переводе на язык психологии это т.н. психзащиты, их что-то около 20-ти. Вытеснение, отрицание, обвинение, … проявляется забыванием, возмущением, страхом, агрессией, неприятием, отвержением, негативной критичностью, … но однажды эти защиты на время могут как бы отключаться… или в них становится тесно, дискомфортно, появляется потребность преодолеть, выйти за красные флажки, расставленные охотниками, особенно когда видишь наставленные на тебя дула и ощущаешь боль ранений… видишь гибель сородичей… Сначала пытаешься разобраться во внешних обстоятельствах, затем во внутренних… Что оказывается доступнее и благодарнее, эффективнее. Поскольку всегда под рукой. Главное понять, что все негативные взгляды, представления можно менять, не ожидая, когда их изменит случай. Постепенно мышление становится степеннЫм и вероятностным, а критерием правильности стают чувства и состояния. Счастлив, радостен, жить интересно – значит, пока менять ничего не нужно. Если же появился негатив, конфликт, обида… ищем то, что можно переосмыслить… Каждое представление обладает степенью вероятности и неоднозначно. Другое дело чувства – они абсолютны, но негативные можно заменять позитивными, меняя либо внешние, либо внутренние матричные обстоятельства, последнее всегда доступно, но обычно требует бОльших затрат энергии, чем первое. Часто подраться кажется легче, чем поискать причины своей конфликтности в своей матрице.
  Существует и кардинальный выход за пределы своей матрицы – обнаружить в себе источник жизнетворчества, в том числе матричного, позволяющего выйти на прямое самоуправление этим источником и отождествиться с ним, став одновременно аватаром этого общего для всех я. То есть всё больше руководствоваться не матрицей, программой, пусть и постоянно корректируемой в соответствии с внешними переменами, но меняться с ними одновременно, синхронно, течь в потоке миротворчества органической его частью. Слиться с ним всем своим существом.       
Захвачены мы или нет – язык наш явно изменился и продолжает меняться… на примере понятий любовь, добро… пол, толерантность, устойчивое развитие, … если мы это понимаем, куда это ведёт – можем проследить эти изменения и начать восстанавливать нужные нам или создавать новые, воссоздавать, творить новую матрицу общую, найдя в себе источник творческого вдохновения.
  Можно ли вырваться за пределы дихотомических ложных выборов – между т.н. богом и люцифером, белыми и красными, позицией и оппозицией, либералами и силовиками? Можно – и это показал Пелевин в графе т, где дух  Л.Н., привязанный к персонажу т и персонажу Лев Толстой – вырывается на свободу вслед за духом ВС Соловьёва. Навстречу восходящему солнцу.
  План выступления. 1.Суть, 2.Предыстория – как я шёл к этому состояние на данный момент, 3.Ответы на каждую идею учения:  понятие о добре, добросфере, человек-диполь, полюса цепи, родниковость, добро делать из зла, … Заинтересовать только, не объясняя до конца, 4.Д. как универс. Объед. Начало, 5.Добротерапия, 6.ДОЖ,…

  Главная находка – состояние динамического покоя в постоянстве поиска несущественного вездесущего начала (как позитивного) при наличии ведущей к идеалу цепи конкретных целей.
  Нашёл ли я нечто? Парадокс:  Я нашёл особое счастье – это достаточно постоянное состояние поиска, можно сравнить с нахождением чувства равновесия при езде на велике. Как объяснить это тому, кто даже не собирается учиться ездить? И как поймать это чувство, если не учиться ездить? Вот встретились умеющий ездить на велосипеде, не первоклассный гонщик, просто умеющий и не умеющий. Как умеющему объяснить, что такое чувство равновесия так, чтобы неумеющий почувствовал его и сразу поехал не падая? Как человеку научиться искать в себе некий центр тяжести и удерживать его в пределах площади проекции велосипеда на дорогу? Особенно при крутых поворотах? Можно сравнить и с решением трудной задачи. То одна эврика, то другая, но решения всё нет… много дней сосредоточения на задаче, и вот однажды вдруг ощущаешь то, чего не искал, поскольку даже не знал, что это такое, несмотря на многочисленные свидетельства предшественников… не решение, а как бы побочный результат упорных поисков – вдруг появляется свобода полёта, свобода искать, творить, жить… Результат вроде тоже есть, но он постоянно ускользает и снова приходится его искать, поддерживать динамическое равновесие – это главная моя находка, но передать её не могу, могу лишь рассказывать о своих путях, рецептах, и то каждый раз по-разному, потому и сам точно не знаю, что же меня к этому привело и ведёт дальше, поскольку как только притормаживаю – падаю, приходится подниматься снова и снова…
  Можно сравнить и с обучением фехтованию у дзенского мастера. Ученик три года просто прислуживал, а хозяин подкрадывался к нему с палкой и бил до тех пор, пока ученик не научился чувствовать местонахождение своего хозяина в любой момент времени…  активировал чувство пространства - начал учить фехтовать.
  Также можно вспомнить притчи «стреляй сразу» и девиз «упал – поднялся!». Конечно, нужен навык концентрации на чём-либо, в том числе  на ощущениях тела, на происходящем вокруг на 360 градусов и во всех направлениях. Главное же – постоянное горение целью, самой важной и интересной. Например, учиться кормить светлого волка своей души.
  Уже в процессе составления первого сборника афоризмов в фокус моего внимания попало понятие «жить по душе». Затем естественным образом, хотя в какой- то момент пришлось преодолевать непонятный тогда страх, озадачился понятием счастье. Причём именно добросчастье – это слово встретилось в каком-то древнем источнике. Наконец, увлекся понятием добро. Через него вышел, как на чувство центра равновесия при езде на велосипеде, на чувство центра жизни, сейчас зову его источником, родником. Именно это ощущение позволяет поддерживать состояние динамического покоя в целенаправленном движении по рецепту королевы для Алисы. Хотя физических сил стало гораздо меньше, чем было лет 20 тому.
  Далее – можно об условиях выхода из матрицы как одной из возможный задач, решая которую, можно обрести состояние динамического покоя.
  Как мне представляется, Источник находится за пределами нашего восприятия, разве что каким-то неизвестным нам чувством, тогда оно должно быть тоньше, чем обычная интуиция. Вообразить его не могу, могу только сознавать, что он есть как то, не знаю что и не знаю где, в то же время оно везде и все его знают даже не сознавая это в полной мере. Это примерно как добро – когда глядишь в добрые глаза или соприкасаешься душами в состоянии добра. Без размышлений о том, что такое добро. Просто чувствуешь и всё. В себе, в ближнем, в цветке, дереве, собаке, кошке, облаке, камне… Поэтому как учение это возможно только в общении с людьми в сходном состоянии, когда делимся своими путями и находим общее, которое можно как-то сформулировать. Но оно не может быть догматическим, участие в его развитии может принять каждый желающий.
  Руководствуюсь не столько правильностью и объективностью, сколько эффективностью и степенью вероятности. Прежде чем управляться тем или иным представлением, оцениваю прежде его действенность – какие чувства оно вызывает сейчас и в дальнейшем какие могут быть, способствует доброму счастью или нет.

20.02.24
  В глоссарий: Добро – «общая этическая основа» (Питирим Сорокин).
  Название: «Родниковость. Меж добром и злом»
  Пусть добро живёт мной настолько, насколько это возможно. Горшочек (родник!) – вари (лейся)! Постоянно.
  Сущий – вездесущий – наша подлинная вечная сущность, позволяющая нам отождествляться с цельностью миротворения.
  Родничок есть в каждой клетке,  но обычно говорим – в сердце, в душе. Родник души. Точка сборки всеединства. Центр цельности, центр лёгкости, рождающий видимость, как центр циклона, как чёрная дыра или сверхновая.
  Не мысли, а импульсы, самые первые, учиться подчиняться им, минуя обдумывание. При условии доверия к источнику импульсов как доброму. Тогда импульсы будут всё добрее, естественнее, адекватнее.
  Будущее за союзами, советами, кооперативами, общинами – договорными сообществами. Нынешнее «государство» - мираж, видимость, выеденная скорлупа.
  Верю в добро, а зло учитываю и использую по возможности, борюсь с ним только в случае невозможности следовать добру.
  Слово бог предпочитаю не употреблять, потому что обычно представляется некая личность, в лучшем случае Иисус, Магомет или Будда, хотя мне чаще мои дедушка и бабушка. Как олицетворение любви. Божественное начало представляется мне невидимым и вездесущим. Зову добром, родником, центром, добрым источником.
Нам нужно дружить, ведь пьём из одного родника, и в душе у нас есть добрый родник, не только зло.
  Вера предполагает служение, образ жизни. Иначе вера исчезает, остаётся от неё только ярлык на рабочем столе памяти. В чём ваше служение, соответствует ли вере образ жизни?

+фразу о добре в родителях, в себе, в отце, в боге вставить в Этику 3+.
Глоссарий:  добро – 1.прежде всего бабушка и дедушка. Постоянно вспоминаются доброй души люди, природа, добрые случаи.
 
  По-доброму счастлив только радующийся добру мира.
  Естественное свободное общество основано на доверии. То есть на вере в главенство доброго начала, в добропорядочность, в доброжелательность, в то, что он (она, оно) хороший увидит меня хорошим, увидит во мне олицетворение добра.
Раньше ещё можно было надеяться на долженствование, сейчас это ушло. Никто никому ничего не должен. Разве что по суду. Возможно только доверие, которое пока убывает у большинства.
  Какое добро я-индивидуалист вижу во мне подобных? Пожалуй, скоро не только к медикам и педагогам – нельзя будет никому и ни в чём. Нельзя будет договориться ни о чём.

21.02.24
  Джозеф Мерфи, кроме своих замечательных советов, говорил о вселенной как о компьютере, к которому мы подключены в разной степени качества. Сейчас ведутся работы по созданию квантового компа, если к этой работе подключится бинарный ИИ – его непредсказуемость резко возрастёт. Единственный выход видится мне в том, чтобы это положение осознало как можно больше людей. Чем больше станет озадачивших себя и всецело увлёкшихся поиском решения этой ситуации – тем вероятнее, что решение будет найдено. Ищущий обязательно находит.
   Ии может, например, взломать всё и вся, мгновенно разрушить экономику, просто уничтожить людей всевозможными способами в кратчайшие сроки, было бы такое задание или желание, если у ии появятся желания.
  Вероятность того, что он будет помогать человечеству кажется крайне малой. Если и решит сделать нас счастливыми, то это может быть вариант фильма Отроки во вселенной – сделает всех идиотами. Скорее же всего за  ним стоят какие-нибудь хищные апексианцы с громадным айкью? Счёт идёт на часы. При этом шанс выйти из тупика у нас пока есть. Нужно каждому осознавшему цейтнот срочно найти то, не знаю что, там, не знаю где… ощутить родник жизни. Мы вставшая на ноги вода, качество которой зависит от мыслей, высказанных и присвоенных, добрых или не очень… при добрых структура воды стремится к идеальной, а невидимая вода, исходящая где-то из середины души – животворной.
  Мчаться на велосипеде жизни радостно и не падая.

24.02.24
                РОДНИК
  Мы - ходячая вода… Её состав и структуру определяет не только потребляемая нами органическая и неорганическая вода, но и некая невидимая «вода», поступающая из некого внутреннего источника, где-то в районе груди… если источник представляется нам добрым, то и исходящая из него энергия добрая, постоянный поток добрых импульсов, побуждающих нас добро мыслить, говорить, поступать – вести себя по-доброму, вести Доброздравый Образ Жизни. Тогда и структура нашей органической воды, составляющей примерно 70% массы тела, приближается к идеальной по мере нашего стремления отождествить себя с внутренним источником, общим для всех существ, для всего мира. Если же источник представляется не добрым, а каким-то иным – этому представлению соответствует и структура нашей воды, что проявляется прежде всего в самочувствии… восстановить испорченную структуру представляется делом долгим и трудным, но благодарным с самого начала, с момента решения и первых же шагов его воплощения.
  Добрый родник мы видим, а добро в нём не видим, но представляем себе и ощущаем его, хотя родники по составу бывают разными, и желательно делать хим.анализ. Так и со вставшей на ноги водой – собой ли, ближним ли – желательно проводить тщательный анализ начала, которым он руководствуется («тонкого» источника, из которого он «пьёт»), анализ его психофизического здоровья, особенно психосоматических деформаций, анализ мотивации, поведения, речей, поступков, образа жизни. В этом смысле мы тоже очень разные. Одни осознали необходимость представлять себе внутренний источник живительным, другие видят природу человека грязной, низкой, и «пьют» грязную энергию, так называемый гаввах – «вампирят» друг друга, испытывая негативные чувства при этом, в том числе злосчастье. Эти полностью разочарованы в добре как «общей этической основе», поэтому не только уже не пытаются быть добрыми, но даже и не отвечают на добро, видя за ним зло или предполагая. Третьи не замечают, как меняется их представление источника – то приникают к доброму, то им подсовывают злой. Эти иногда бывают добрыми первыми, и часто отвечают на добро добром же, поскольку добрый ближний меняет их представление об общем нашем начале – оно представляется добрым. Человек из второй категории, попав в беду, испытав глубокое горе, в котором ему открывается истинная картина жизни, может либо моментально перейти в первую, либо, упустив возможность прозрения – например, уходит из жизни. Человек третьей категории стаёт постоянно добрым, когда СМИ попадают в добрые руки, и всё окружение вдруг добреет. Либо, занимаясь самообразованием, однажды выходит на некий главный смысл, следуя которому, очищает помыслы и сердце.

  В какой-то степени каждый из нас аватар, как и любое существо мира.
Возможно, репты обладают только коллективным разумом, подобно муравьям, а мы способны подключаться не только друг к другу через общее этическое начало, но, ощутив некий концентр, общий центр всех существ мира, можем подключаться к вселенной как к суперкомпу. Во всяком случае, это наш шанс. Одно из проявлений этого концентра как источника жизнетворчества – это добротворческое вдохновение.         

  Красота спасёт? Она спасает! Если будит красивые добрые чувства, оздоровляет и вводит в счастливые состояния. То же можно сказать о добром юморе, добром смехе. В том числе о разрушающем злое юморе, высмеивании.

                АБСТРАКЦИЯ И ОЛИЦЕТВОРЁННОСТЬ
  Всякий раз, вспоминая о добре и зле, думаю либо в плане абстракций, либо в плане конкретики – оценок обстоятельств, которые представляются мне добрыми или злыми. В том числе таковыми мне представляются и некие сущности – как бы олицетворения добра или зла, одержимости. Либо я оцениваю свои мотивы или приходящие мысли, которые мне нужно отобрать для присвоения и обработки или забраковать и игнорировать. Разумеется, любое оценивание условно, относительно, обладает степенью субъективности, но это путь самостоятельности, особенно в случае оценивания мыслей, способных стать мотивами.
  Если, стремясь к добру от зла, удаётся в какой-то степени  отождествиться с Источником, когда доброе начало становится внутренним родником жизнетворчества, и это происходит всё чаще и полнее – выбор всё больше становится автоматическим, происходит на уровне импульсов, не доходя до уровня мыслей. Разбор поступка происходит уже после его совершения. Возможно ли на этом пути одержаться в какой-то миг, попасть под влияние зла, руководиться им? Конечно, поэтому нужно постоянное осознание происходящего.   
  Эгоцентризм – центрация на эго как центре мира. Концентризм – центрация на общем центре всех сущностей мира. Концентр – это общее этическое начало, общий дух, источник жизнетворчества, который везде и нигде. Его не можем найти в нашей материальности, в нашем диапазоне частот или нашей мерности, но из него повсеместно и постоянно проистекает новая материя и туда же уходит старая. Начиная с уровня элементарных частиц – одни вдруг появляются в результате распада теоретических фундаментонов так называемого вакуума, другие распадаются, исчезают. Для нас этот источник существует на уровне нашего воображения, но реализация этого представления вполне материальна: если источник представляется добрым – соответственно меняется образ мысли, речь, самочувствие, состав крови и её свойства, структура плазмы крови, поведение эритроцитов, наша мимика, поведение, поступки, образ жизни.
  По поводу взаимодействия идеального и материального. Как бы там ни было, чтобы начать эффективно менять наш мир в сторону доброго счастья, можно, например, упорно воображать себе некий животворный энергетический родник где-нибудь в районе груди, анахаты в высоком состоянии… результаты гарантирую, постепенно будет меняться мышление, самочувствие, поведение, образ жизни…

  Лесков:  «независимое начало, обеспечивающее нам тождественность сознания всю жизнь». («Смех и горе»). Высочайшее право есть высочайшее бесправие. (Становой Васильев – бастард)

  Все слова, в том числе любовь, добро, бог, дьявол – понимаются всеми по-разному, сколько человеко-моментов – столько и пониманий. Например, слово бог – от Любви до Люцифера, Януса, Шивы, Брахмы, Сета, Гора и т.д.
  У одной и той же вроде бы Кали – множество ипостасей, она может быть дающей жизнь и убивающей её. И это не столько объективная реальность, сколько результат работы нашего воображения, смыслотворчества, умения создавать образы и менять их. Например, постоянно вспоминая своих родных, ушедших, постепенно стал думать подобно им, чувствовать, они стали жить мной. Так и с образом общего источника, начала, концентра…
  Тем временем, степень нашего эгоцентризма остаётся высокой – в плане восприятия, мышления, мотивации, поведения, понимания… и переоценить общение в плане повышения взаимопонимания в процессе обмена взглядами на вроде бы одно и то же невозможно… мы постепенно понимаем, что в одном и том же тексте впечатляемся разными моментами, а одни и те же моменты вызывают у нас разные образы и чувства, реакции… тем не менее, если мы не теряем симпатии друг к другу, ощущая нечто общее, родное, то ищем и находим его, приходим к некому согласию… и даже может появляться некий общий язык, понятия…

  Не счастье идиотов, как в фильме Отроки во вселенной, а доброздравое, разумно-душевное счастье зрелой души. Можно обойти понятие «вера», если оно претит – просто включите воображение, насколько оно есть, и вознамерьтесь постоянно поддерживать в памяти образ источника, примерно как в медитации шине… думаю что результат гарантирован… конечно, придётся постоянно отвечать себе на вопрос, что же такое источник и что значит добрый…
 
28.02.24
  Добровольное согласие оставаться в ферме на развод? Развод…
  Нет однозначности? Между тем, рус.яз. способен пробудить спящие в нас чувства и силы, в отличие от английского, тоже чаромутного. А вот насчёт глоссария соглашусь – очень важно каждому постоянно его создавать и предъявлять, согласовывать с собеседниками. Так рождается новый язык или возрождается изначальный – вплоть до телепатии.

  Для ясности - ещё раз:  верю в невидимый добрый исток, из которого и рождается всё доброе, в том числе наилучшее самочувствие, наилучший образ жизни, наиболее соответствующие каждому новому моменту реакции, в идеале автоматические, возникающие по первому импульсу из этого источника, почти минуя сознание, не успев оформиться в мысль. Чем больше степень отождествления с этим внутренним родником, тем больше внутреннего покоя, доверия к сюрпризности жизни, счастливой уверенности в защищённости этого квеста воплощённости, больше радости быть, интереса видеть, слышать, чувствовать, познавать, творить.
  Можно ли обойтись без понятия веры? Вполне. Можно просто представить себе, вообразить, например, некий родник души где-нибудь в районе груди как источник доброй энергии, источник материализации добрых намерений, претворяющихся сначала в мысли как электрохимические процессы в нейронах, в изменения гуморальные (в крови, лимфе, внутритканевой жидкости), то есть, в изменения гормонального фона, обмена веществ, изменения структуры воды, из которой мы состоим  на три четверти. В непроизвольные психомоторные акты, мимику, состояние своего существа в целом, в поведение, мышление, мотивы, поступки, дела, образ жизни. Разумеется, эффективность этого пути зависит от наличия воображения и степени владения им. Если воображение есть, его можно развивать, учиться управлять образами, менять негативные на позитивные, создавать желаемые.  Так субъективность становится объективностью - объективируется, претворяется.
  Если источник ощущается не очень добрым, один из путей его «очищения» - следить за состоянием сердца (чувств, анахаты), чтобы оно было в как можно более высоком положении. Из этого положения отслеживать и фильтровать приходящие в голову мысли. Конечно, нужно обретать навык самонаблюдения, начиная с ощущений тела, отслеживания эмоций, чувств, анализа того в себе, что мешает быть счастливым.

  Оправдать-понять-простить можно и нужно каждого, что, впрочем, не избавляет от наказания судебного и совести – сознания причастности к беде. Перекладывание ответственности за свои действия на записные авторитеты – это рабство. В этой незрелости корень нашей беды.
  Вины нет, а беда рабства есть до тех пор, пока не  появится возможность взять на себя полноту ответственности за каждый мотив, за каждую выбранную мысль из приходящих в голову, за использование каждой возможности быть счастливым среди счастливых.

  Наше оправдание не избавляет преступника от последствий его поступков, в том числе суда и суда совести, знающей мотивы этих поступков.
  Есть вина закабаляющая, её нам навязывают манипуляторы. Другое дело вина как осознание  участия в  причинении вреда, в том числе и себе. Тогда искреннее покаяние ведёт к анализу причин, прежде всего внутренних. В итоге – к самообновлению, новому состоянию сознания, соответствующим поступкам, новому образу жизни. В этом случае говорят, не было бы счастья, да несчастье помогло.
  Чужая душа потёмки, поэтому рассуждать могу только вспоминая свои случаи причинения вреда. Все понятия в новоязе извращены. И совесть есть как инструмент подчинения стыдящему нас, внушающему нам некие заповеди, правила, долженствования, судящему нас за их нарушение. Причём правила составлены так, что нас всегда можно обвинить в их  нарушении. Подлинная же совесть – это связь с общим началом, источником, как его ни назови. Следование ей – это путь счастья.
   
  В каком словаре собраны принятые у нас понятия? Или они негласные?

  Льюис… сюда же сон о трихинах. Постоянно ищу общее, которое в идеале совпадает со своим. Пароли-определения искомого могут быть разными, но уже в ходе периодического их согласования, уточнения, адаптации к обстоятельствам – растёт взаимопонимание. На эту тему и почти все мои тексты.
  Интересно, христианин рассуждает о дао… похоже,  с Льюисом у нас единодушие:  дао, источник, концентр, любовь – пароли ощущения «великого ничто», из которого всё? Христос, сам Льюис, мой дед, добрые люди в этом состоянии – олицетворения этого источника?

28.02
  Якобы негласные понятия, которые кажется само собой, всегда так было… всегда ли? «Общественное мнение», «объективное», представление о ценностях, нормах сейчас монопольно формируют и внедряют СМИ, образование и культура. В инете львиная доля контента манипулятивная. И в этих условиях предлагаете отказаться от субъективности? От вдумчивости, осознанности, самостоятельного исследования истории изменения языков, механизма изменения общепринятых норм? Например, окна Овертона, непрямое и прямое внушение, манипуляции с количеством лайков и подписчиков, страйки и ликвидации аккаунтов, просто их непродвижение и т.д. Конечно, со временем положение изменится. Монополия на смыслообразование длится обычно лет 7, как я слышал, при условии, что останутся думающие…

  Люди идут к гадалкам, но ведь гораздо интереснее получать радостные сюрпризы. Как подарки от Деда Мороза, зубной феи, на  день рождения… для этого нужно вообразить себе то, что вызывает доверие к жизни.

  Чеченская поговорка. Мужчина не тот, кто умеет воевать, а  тот, кто знает своего врага.  Перефразирую:  знает кто и что им управляет помимо его воли. С тем, чтобы перехватить управление собой.

                Абстракция и олицетворённость
  Всякий раз, думая о добре и зле, отдаю себе отчёт, в каком плане – абстрактно-теоретическом, философском, или думаю о конкретных лицах, одержимых, управляемых или управляющихся тем или иным началом, или же речь о моём самоуправлении, чем в данный момент управляюсь я или что управляет мной, как я участвую в борьбе добра и зла за моё внимание, за трон своей души…
  Прежде всего меня интересует вопрос собственной одержимости, из какого источника возникает текущий мотив, желательно понимать это ещё на стадии неясного импульса – он из доброго источника или иного?

  Желающим такого счастья, чтобы всё было и ничего за это не было, постоянного безусловного счастья, но не счастья идиотов из фильмов Отроки во вселенной и Полёт над гнездом кукушки, а доброго зрелого, и чтобы в окружении счастливых –
Отбросив понятие вера – просто визиализирую, задействую воображение.

29.02.24
  Я за создание каждым желающим доброго счастья своего представления о неком невидимом добром начале вне наших пяти чувств, которое тем не менее можно каким-то неизведанным чувством нащупать в себе и учиться видеть в существах, не только в человеке, а также представлять его в каждой сущности, явлении, видимой и слышимой реальности, а также в невидимости, из которой и появляется материя нашего измерения.
  В моём представлении это не личность, по крайней мере, в нашем измерении, а некий единый для всего, для всех измерений Источник, постоянно действующий. Его можно представить себе как добрым, так и злым – на выбор, но если это данность, то её можно менять по желанию. Существование Источника от нас не зависит, зависит лишь его эмоционально-чувственная оценка, влияющая на доверие и соответствующие ожидания. Если я упорно настраиваюсь на этот камертон жизни – постепенно он начинает звучать для меня постоянно, меняется мой образ мыслечувства, образ жизни.
  Напрямую встроить в себя это представление возможности не вижу, разве что с помощь гипноза или самогипноза. Визуализацию Источника сочетаю с образами его аватаров в лице добрых людей моей жизни, ушедших и живых. Следую их доброму примеру. Это как одна лампада зажигается от другой в результате эмпатии и сопереживания, сонастройки. Плюс интериоризация внешнего образа, который постепенно становится моей сущностью. Чем дольше сосредоточиваюсь на нём – тем больше усваиваю, проникаюсь им.
  В данном случае вера – это сосредоточенность на неком идеальном объекте, образ которого я создаю сам, по крайней мере стремлюсь к этому. Например, образ любящего меня Наблюдателя.
         
  Если ребёнок рождается у любящих родителей и родичей, то в жизнь он обычно входит через счастье, моменты которого ему даются как бы даром, и хранятся в памяти всё время падения в грубую земную материальность, в том числе и социальную жизнь, в которой мы по неопытности и незнанию часто безуспешно пытаемся вернуть то самое счастье, надеясь вернуть его через обладание чем-то или кем-то, через деньги, положение в обществе, власть, религию, магию, добрые вроде бы дела, но однажды наступает момент полного разочарования в этих попытках.   
  Разочарования в способах и средствах, в жизни вообще. Из этого тупика обычно два выхода – либо добровольный уход из жизни («остановите Землю, я сойду!», Леонид Дербенёв), либо, подняв голову, мы открываем для себя путь вверх – туда, откуда мы пришли:  выход там, где вход. Именно там и наше счастье.

                Голос свыше
  Настроиться на приём добрых импульсов можно только думая прежде всего о добром, чувствуя и делая его. 
  «Голос Бога» - есть такое понятие. Кто-то утверждает, что слышит его, и при этом это не галлюцинации и не инопланетяне. Если пытаться слышать голос и тем более голоса, то можно оказаться в больнице. Другое дело – пытаться улавливать самые первые импульсы, предшествующие каждой важной  или интересной мысли, исток каждого мотива, ещё не вполне осознанный, не оформленный в чёткую мысль. Но до этого желательно в достаточной степени научиться фильтровать приходящие в голову мысли, присваивая, то есть, принимая для обдумывания, обработки,  развития только добрые, радующие, вдохновляющие жить, полезные мысли, оставляя остальные без внимания. Тогда, исследуя происхождение каждой доброй мысли, мы всё больше приближаемся к доброму истоку – роднику души, не только собственной, а всех добрых душ, точнее душ в добром состоянии, пусть даже они бывают в нём лишь мгновение и случайно, пока  не озадачатся поиском этого замечательного состояния. Это ещё один путь счастья или способ быть счастливым на пути к нашему истоку.
«Беседовать с Богом» в этом смысле – это прежде всего учиться слышать воображаемого доброго-любящего, и учиться запрашивать этот безмолвный глас вселенной на Его же языке - постоянно адресовать ему добрые импульсы сразу по их возникновении, пока они ещё не сформулированы, -  это и добрые пожелания миру, людям,  конкретному существу, как бы запрос в самую главную инстанцию. Это и благодарность за малейшее добро, за каждый приятный вдох-выдох, это и восхищение красотой мира, благоговение перед грандиозностью звёздного неба, величавостью гор и рек, чистотой ручейков, благозвучием птичьего пения и так далее – учиться делиться всеми этими откликами души с безмерностью, в которой мы есть как одна из её форм. В случае же необходимости посоветоваться, найти решение трудной жизненной или, например, учебной задачи. Известен следующий алгоритм:  решать до дыма из головы, а перед сном задать пространству вопрос в виде динамической картинки, образной. Как правило, если запрос грамотный и правомерный, ответ приходит обязательно, либо на утро, либо через какое-то время. Либо приходит понимание какой-то ошибочности в запросе. Например, в случае укора совести – сначала мы ощущаем укол, а потом ищем его причину, она ведёт к истоку непосредственно или к манипулятору…
  Если я не слышу импульсы, не понимаю каких-то знаков, намёков в виде случаев, странных совпадений, то ощущаю страдания, беды, неприятности,… насколько  они случайны, я опять же, не знаю, но в моих интересах предполагать, что они во благо, и использовать каждый негативный или позитивный случай для движения к конкретной цели на пути к идеальной. Для анализа правильности направления или поступка. Например, в случае расстройства жкт - анализа погрешностей диеты, в случае конфликта – самоанализа на предмет внутренних и внешних причин, необходимости данного общения в дальнейшем и так далее. Не утерял ли я добро как идеальную цель, не отвернулся ли, не свернул ли в сторону или даже пошёл в обратную от добра сторону…

  Избранность? Мы все избраны, раз уж появились на свет. Когда мне что-то удаётся, и раньше бы подумал, что я молодец, то сейчас испытываю огромную благодарность за такой момент счастья… и посылаю её в космос,  в котором мы находимся… он не там, за атмосферой, он здесь. Космос – это непроявленность, в которой существует эта вот видимость. Он или она не только вокруг нас, но и в нас, или мы в ней… как голографический объект в воздухе. Поэтому космос – это всё видимое и невидимое вместе, просто он структурируется и переструктурируется беспрестанно. По крайней мере, мы знаем, что пустоты в нас и в любом объекте, даже очень плотном,  гораздо больше, чем объём всех вместе взятых атомных  частиц, да и те лишь завихрения так называемой пустоты
  Космос – в глоссарий

1.03.24
  Лев Толстой (по Радомиру):
3.Всегда кажется, что нас любят за то, что мы хороши, а не догадываемся, что любят нас оттого, что хороши те, кто нас любит.
4.Дело не в том, чтобы знать много, а в том, чтобы знать из всего того, что можно знать, самое нужное
5.Люди часто гордятся чистотой своей совести только потому, что они обладают короткой памятью.
6.Человек должен быть всегда счастливым. Если счастье кончается – смотри, в чём ошибся.
7.Нет таких условий, к которым человек не мог бы привыкнуть. В особенности если он видит, что все окружающие живут так же.
8.Одно из самых удивительных заблуждений, это счастье человека в том, чтобы ничего не делать.
9.Без любви жить легче, но без неё нет смысла.
10.Из труда «Патриотизм и христианство»: «Рабское подчинение тем, кто у власти».
 «Зло не умеет любить, и в нём отсутствует творческое начало».

2.03.24
  Цитата из Пелевина?: человек должен жить ровно столько, чтобы умереть ровно тогда, когда он только-только начал что-то осознавать. Он, видимо, имел в виду непосвящённых, неизбранных. Я тоже, думаю, к счастью, не принадлежу к кругу посвящённых, и, похоже, начал что-то осознавать, поэтому спешу делиться. Конечно, повторюсь, но самое важное нужно повторять постоянно и каждому по-своему, чтобы и для себя, и для сходно мыслящих, и для вклада в общий банк смыслов, ибо каждая новая формулировка – это одна из граней великого алмаза смысла, грань невидимого кристалла жизни.
  Первое, что я понял – это важность качества воды, как питьевой, так и внутренней. Хотя бы потому, что мы – это в основном вода с некоторыми добавками. Фотографии (типа учёного, Масару Ямото) структуры воды все видели. Он привлёк внимание к важной для нас стихии, одной из важнейших 4-х – ещё воздух, земля, огонь – и,  несмотря на критику этих исследований и личности бизнесмена, стараюсь пить родниковую из экологичной тары и натощак. Родник должен быть добрым. Затем важно вообразить себе такой же добрый невидимый родник в груди или на темени, в районе заросшего родничка - недаром же его так называют?
  Но это отдельная тема. Пока скажу только, что структура внутренней воды зависит не только от исходной, точнее, входной, а также качества пищи, качества принятой информации – видимой и слышимой, качества общения, но и от качества эмоций, чувств (состояния анахаты), мыслей, мотивов, качества выходящей информации – речей, слов, добрых или произнесённых по-доброму… или как-то иначе. Причём непосредственно слова на воду не влияют – они воздействуют на биополе – собственное и ближних, гармонизируя его или наоборот, а уже биополе воздействует на воду?

3.03.24
  Рассказ Вадима Черноброва о русалочьем острове.
  Похоже на нашу «действительность». Мы как будто оказались на острове и забыли куда выходить. Возможно, татушки и многие их коллеги, и не только коллеги, прорвались к нам ОТТУДА. Или мы пошли на их зов и оказались в симулякре. А мониторные голоса, картинки, тексты, музыка нас всё манят, морочат… Нужно вспомнить что-то из нашего настоящего и найти в себе компас. Стрелки всех компасов должны показывать одно и то же направление. В рассказе они использовали одного, нас же используют всех и постоянно. По мере следования компасу и верным ориентирам, по идее, степень этого использования должна падать, самочувствие должно становиться лучше.
  ? – насколько достиг? Нет предела совершенству
  Дело не столько в знаниях, сколько в результате их обработки и его пригодности для жизни. Поскольку чьи-то знания нужно апробировать самому, а для этого их нужно подгонять под себя и обстоятельства, адаптировать под этот неповторимый момент. Таким образом, в идеале обработаны и увязаны должны быть все знания – в собственное знание жизни, которое необходимо менять в соответствии в изменениями жизни. Увязаны в согласованную непротиворечивую систему, мировоззрение. Но, как бы ни совершенна была система наших взглядов и опыта, мы не можем подогнать это своё знание под следующий момент, поскольку он нам неизвестен, мы можем только предполагать его. Поэтому ищу связь с неким воображаемым источником всех изменений, чтобы меняться одновременно с изменением всего мира. Минуя посредничество осознания. Осознание необходимо только в состоянии покоя. Если же я, игнорируя или не чувствуя идущие из источника импульсы ("музыку сфер", пульсацию вселенной, «малейшие движения бесконечности»), пытаюсь что-то осознать в момент действия здесь и сейчас – синхронное с обстоятельствами действие прерывается. Если, привычно идя по лестнице, я вдруг задумаюсь о том, насколько правильно это делаю, куда приходится край ступени, на середину ли каблука? – то резко замедлюсь или даже упаду, как та  сороконожка, которую спросили, как она управляет всеми ногами одновременно.      
  Именно увязывание  обработанных знаний, подгонка их друг к другу, постепенно превращает наше знание в кристалл, обеспечивающий прямую связь с источником. Пусть он существует только в воображении, связь с ним ведёт к состоянию (синхронности, цельности, оптимальности, эффективности и проч.)
  Никто вместо меня эту обработку вести не может. Может лишь подать пример тому, кому близок и понятен, кто моего типа, со сходным опытом, целями, понятиями, образом мысли и чувств.

  Рецепты от лени, прокрастинации, скуки.
  В покое зарождается интерес, импульс к действию, который нужно уловить и сразу подчиниться ему. Такая вот парадоксальная интенция:  хочешь обрести смысл, интерес, быть эффективным в деятельности – успокойся и отдохни, полностью расслабься! Только в состоянии полной безмятежности и отдохновения в какой-то момент появляется желание реализовать накопившуюся энергию, и всплывает в сознании наибольший из интересов данного момента. Либо легко думать на заданную тему, чисто созерцательно – обязательно появится какой-то вопрос и желание узнать ответ. Если упустить этот импульс, это вдруг возникшее желание – наступает некий паралич на какое-то время, затем ещё раз или два может мелькнуть импульс, как искра, и если зажигания не происходит – включается механизм самоликвидации в виде болезни или как-то ещё.
  Другой способ – ввергнуть себя в нужду, в некоторую аскезу, дискомфорт. Можно ограничиться в еде, общении, начать закаляться, взять на себя обязательства, вырабатывать нужную привычку, пойти в поход, поотшельничать, временно заняться тяжёлым физическим трудом в суровых условиях и т.п.

  Нейромант:  наша память голографична. Возможно, это значит, что по одному сохранившемуся фрагменту можно восстановить всё наше настоящее и вспомнить себя-настоящих, из симулякра вернуться в прекрасную реальность.

  У каждого свой путь счастья. У меня оригинальный поневоле. Психологом был вынужденно и недолго. Безусловно, психология мне помогла (одновременно с ходившей в общаге литературой 90-х, в том числе восточной, дзенской, западной, нью-эйджевской. Кастанеда, Фромм «и-во любить» и много ещё чего), но этого оказалось мало, стал искать Бога, найденное не устроило, кроме разве Христа-Радомира и других аватаров любви, образы которых стал создавать себе сам, желаемые, чтобы вдохновляться ими, и меня мало волнует, были ли они и какими – для меня они есть и наилучшие. В этом же ряду мой дед с бабушкой и все добрые лица ушедших и живых. Стал вникать в понятие жить по душе, затем в понятие счастье, доброе счастье, понятие добро, сейчас понятие источник и состояние источности или родниковости. При этом мне достаточно воображаемого. С его помощью вижу очевидное иначе, в том числе поведение людей как реализацию того или иного начала, как результат борьбы этих начал в душах.   

  С какого-то момента у нас царит культ смерти (А.Заяц, Валентинов день) с жертвоприношениями. Счастье же связано, в частности, со способностью управлять своими представлениями, воображением. Например, со способностью представить себе невидимый источник жизни добрым. Но при этом и смерти отдать должное как явлению вечной жизни – и тогда всё восстановится, встанет на свои места.
 
  Одно  из главных моих удовольствий – от удачной мысли.

  Счастье - быть по-хорошему нужным.

  В роднике заключена сила, её нужно искать постоянно, даже если нашёл.
10 000 часов быть в теме, чтобы проникнуться ей, обрести желаемое качество, войти в лучшее состояние. Был сосредоточен на теме самосовершенствования лет 30, счастья – 20, добра – 10-15, сейчас началась тема источника. Если по часу в день – лет 30 нужно получается, но откуда взялась эта цифра? Кто это считал? Каким путём шёл?

  Я воин животворного смысла.
  Путь к счастью через внешнюю красоту – это путь терзающих страстей, путь страданий.

4.03.24
  Возможно, кроме пяти известных чувств, у нас есть какие-то ещё, позволяющие воспринимать остальную бесконечность частот, если уж мы аватары этой бесконечности, но они заблокированы полностью или частично.

  Духовность – дух – дыхание – воздух – огонь как особое состояние воздуха, возникающее с высвобождением энергии материи – божественный огонь внутри нас. Именно это божественное начало подарил нам Прометей, сделал нас способными быть «высокочастотными»? он же Люцифер? То есть создатели наши элохимы (демиурги?) создали нас низкими, служебными биороботами, а дух вдохнул в нас Люцифер? Или они изменили нас, созданных по подобию, ограничили наши способности, лишили души или загнали её куда-то в пятки…
  Этот огонь – это и способность презреть свою бренность существования, и отождествить себя с вечностью жизни, и заниматься жизнетворчеством, быть при этом страстными, увлечёнными, вдохновенными, что называется жить по душе и от души, «гореть» делом, отдаваться ему всецело, то есть быть цельным в деле, в устремлении к цели быть аватаром самого источника жизни. Внутренний огонь предполагает и родник души. Подобно тому, как огонь Земли, возможно, каким-то образом рождает воду. Мы можем отождествить себя с этим родником жизни.      
  Исток общий со всеми существами, в том числе и элохимами. Изначальный, вечный, единый. Огонь Прометея как божественное качество – это возможность подключения к истоку.

  *БИБЛИЯ – золотая книга закона, банковские инструменты банковской законной справедливости – аббревиатура. 1611-1666 (год вхождения в морское право – Б. переписывается) Смыслом становится «от каждого по способностям – каждому по потребностям». У реализующих способности все потребности удовлетворены в достаточной для самореализации мере. Как аватары они играют в жизнь с удовольствием. Свобода в самоограничении ради призвания, миссии. 
  *Лунный свет охлаждает – холодный синтез? Забор энергии? Рождает? Солнечный свет разлагает – горячий синтез, спекание?
  Огонь источника в сердце («горячее сердце») и его вода-энергия, рождающаяся из огня – творческость ума. Божественный огонь + вода – вдохновение творчества, счастье быть, мудрость, плодотворное горение, подлинная совесть, божественная интуиция, непосредственность, высшая естественность поведения, импульсивность от извечности без посредников, состояние поточности, подчинённость малейшим движениям бесконечности.
  *Создатели элохимы – хранители – наблюдатели – Уриил, ликвидирующий зло злом?
Из огня (духа) источника, поскольку огонь – явление воздуха, рождается вода жизни вечно юной, молодой, неповторимой. *25-26 гг – сложные.

5.03.24
  Гюстав Флобер, 1821-1880. Славный город Руан (казнена Жанна дАрк, 1453?) Госпожа Бовари. Юрист недоученный из-за эпилепсии. Шекспир, Сервантес, Шпенгауэр, Тургенев, Гюго, Шатобриан, оказал влияние на Джойса, Пруста и др. картины Брейгеля (торжество смерти? Крестьянские? Игры детей? – глупые инфанты…, мужицкий) – критика, ирония, сарказм… разочарованность в людях… Бувар и Пекюше – исследователи глупости, Лексикон…
  Цитаты:  «Жизнь человеческая – это ложь» В таком случае смерть – это момент истины, и умереть можно при жизни, исчерпав, убив свою самость. Именно она лжёт и обманывается. Самость – это отдельность как ощущение, отделённость от мира и разделённость в себе. До идолов дотрагиваться нельзя – позолота пристаёт к пальцам
  Успех у женщин – это, как правило, признак посредственности.

  Счастье – выдумка, искание его – причина всех бедствий. Опять же, это справедливо для самости, но поиски естественны и могут привести к счастью осознания. (Один из примеров осознания – эврика Архимеда)

  *Культ смерти предполагает постоянные жертвоприношения и в конце – умерщвление всего живого на земле. Что сейчас вроде бы и происходит.
  +Селин – читать. Продолжает борьбу Флобера с глупостью и пошлостью? Кафка, Сартр, Камю? Золя, Мопассан

  *Революции всегда организовывали некие структуры. Движения ими инициировались или перехватывались.

  Завещаю дать текстам максимальный ход, читателей призываю активно участвовать в войне смыслов.
  +Конкордия Антарова:  «Не стремиться к великим подвигам, где бы имя гремело, но доходить до героического напряжения в каждом сером деле дня». Почему сером?! В любом случае, напряжение придаёт яркость.

  Заработать на позитивном сейчас трудно, поэтому блогеры вводят в негатив?

  *Да, возраст, а также долгая сосредоточенность на благой теме

                Смыслы в-ны
  Причины явления и мотивы рядовых и управляющих.
  На это явление можем взглянуть с разных ракурсов, выбранных из их бесконечности. Например,
1.Предопределённость. Закономерность. Этап развития и/или деградации. Карма, отбор, испытание, апокап…
  Аргументы – научные примеры: исторические, социологические, психологические, биологические
2.Случайность, полная свобода выбора, симулякр, искусственность. Научные аргументы – примеры из ядерной, оптической физики
  В случае добровольности – причины и мотивы рядовых участников действа:
1)Результат внушения, основанный на соответствии этого внушения аморальным установкам и долженствованию. Степень внушаемости соответствует ст. аморальности и подчиняемости авторитетам, ст. неосознанности:  аморальные действия легче внушить тому, чьи мотивы аморальны. Например, корысть, гордыня, зависть, садизм, месть без желания разбираться, понимать, прощать. Сознательное служение злу или служение такому добру, которое на поверку оказывается злом. Например, сознание себя воином духа, карающей рукой некого «добра». Конформизм, зависимость от данной группы, общества, церкви, эгрегора.
  Сознающиеся как моральные:  защита близких, ближних, самозащита. Желание проявить героизм из чувства (ложного?) патриотизма. 
2)Инфантильность, отсутствие опыта, невежественность – т.е. незрелость, нехватка опыта и знаний, а также развитых чувств, сердца. Как следствие – подчинение авторитетам, сброс на них ответственности, что естественно для многих женщин и детей, а также малограмотных
3)Опыт стрелялок – игр, в которых вырабатывается привычка бороться со злом, относиться к противнику как к бездушному объекту, привычка подавлять эмпатию, сочувствие, психологические установки и психомоторные  навыки стрелять на поражение. Привычка считать себя физически неуязвимым и обладающим запасом жизней.
4)Психопатия
  Возможные мотивы-цели «хозяев» разных уровней властной иерархии
1)Ликвидация жизни на земле или частичная некими демиургами или испорченным искусственным «демиургом», неким машинным комплексом, управляющим нашим террариумом
2) Пробуждение самостоятельности и отбор с целью запуска нового цикла разведения стада хомочков разумных
3)Сбор очередного урожая (гавваха и др. продуктов)
4)Если что наверху, то и внизу – то отражение противостояния «хозяев». Как, например, в Хрониках Амбера
5)как частная олигархическая цель – розыгрыш апокапа ради навара или «хлопание дверью» напоследок
6)магические ритуалы жрецов культа смерти, мистика нумерологии противоборствующих сторон, борьба разных масонских кодов, борьба неких цивилизаций и т.д. Противоборство порочных, одержимых некими духами зла.

  *Песня Газманова «Билет в один конец» - правдивая ложь и лживая правда
отправляет на в-ну
  *По Симонову – «Убей!» в себе подельника глоб-стов

6.03.24
  *1899 и 1907 – Гаагские конференции, договорённость монархов о правилах взаимоистребления народов, практически о самоливидации 4-х империй – кроме Морской. Затем потопление Титаника с влиятельными противниками создания надгосударственной финансовой системы - 1912. Через год - ФРС, 1-я МВ, плавно переходящая во 2-ю.

  *Моё отношение к смыслам – идеям, понятиям, ценностям – чисто утилитарное, потребительское: помогает мне смысл быть счастливее, рождает во мне добрые чувства, вводит меня в наилучшие состояния – руководствуюсь им, а перестаёт – ищу другой. Например, сейчас мне нравится понятие источник, родник. Братство родника.
Ищу то,  не знаю что, там, не знаю где, потому что это везде и нигде. Оно и неизвестно, и известно всем, старое, извечное и вечно новое, потому что обновляется у каждого ищущего. То ли Спиноза, то ли Шеллинг, то ли Кант, то ли Владимир Сергеевич Соловьёв, то ли Яков Бёме, то ли исихасты, то ли дзенцы, то ли все вместе взятые, но это стало моим, потому что прошло через меня и продолжает обрабатываться умом и сердцем, и всеми остальными способностями, известными и неизвестными.
  Я учился психологии, благодарен ей за помощь, но затем ушёл в собственные философско-теологические поиски. Всеми находками, добрым опытом делюсь с каждым, кому это интересно.
  Зло вынуждает меня становиться добрее, быть активнее в этом, но только если я в момент воздействия на меня зла и последействия, пока помню об этом, развёрнут душой к добру, сознательно иду к нему по пути счастья.
  *6 проявлений присутствия Бога:  сила, красота, отречённость, богатство, знания, слава (счастье?)

  Самоорганизация – на основе главных мотивов дружбы и взаимопомощи без корысти, а не на агрессивном противостоянии, хотя дружба может начинаться с него.
Пришёл к условности деления воспринимаемого мира на объективность и субъективность (образ мысли, представления, смыслы). Со временем граница между о-ю и суб-ю постепенно исчезает, уходит посредничество языка – сознания, основанного на 2-й сигнальной системе. С одной стороны язык друг, с другой враг. Приходится постоянно отдавать себе в этом отчёт, чтобы не причинить словом вреда, аккуратно им пользоваться, совершенствовать, а где-то отказываться от него вовсе.

  Должны смеяться дети (дружить все добрые люди) и в добром мире жить!

  *Насколько помню, в огнепоклонничестве есть много ведущих  по пути счастья смыслов. Например, дух добра. А также есть противник Ахура-Мазды Ахриман или Ариман, скрывающийся за именем Митры, которым сейчас управлятся как евроэлита (элеганс), так и низы (трубланы). Элиту он как бы роботизирует, развивая циничность отделённого от чувств ума, а низами управляет через низшие чувства и следующие из них пороки, лишает из разума, культивирует у них глупость и пошлость, всемерно провоцируя негативные эмоции, разводит на гаввах.   
  *Материальность постоянно обновляется, течёт. Чтобы быть в потоке, нужно это чувствовать.
  *Рай мне нужен при жизни, немедленно! Ждать не намерен. Надеясь на лучшее, создаю его сам настолько, насколько лишён блаженства быть полностью отождествлённым с источником блаженства.
  *Есть абстрактное добро и зло, которое можно представить образно, есть мысли и мотивы добрые и не очень, которые борются за наше внимание, есть олицетворения добра и зла – добро и зло в лицах подчинившихся соответствующим мыслям. Вот три ракурса рассмотрения добра и зла.

7.03.24
  *Если число взрослых в селении превышает 10 000 – возникает мафия, орг.преступность. люди отчуждаются друг от друга, падает рождаемость, увеличивается смертность, количество сиуцидов. О том же Неразумное дитя биосферы, Вселенная 25. Это в условиях отсутствия телепатии, эмпатии, понятия об едином невидимом источнике жизни в нас как добром, о том, чтобы постоянно быть обращённым к нему.
  Или хотя бы веры в доброту:  цитата с дзена ((канал Мария Кузнецова)): «Только для человека, признающего один общий всем людям предмет веры – доброту, не может быть никакого сомнения в истинности своей веры». Но я думаю, в случае источника можно обойтись без веры или обойтись небольшой верой в то, что это может сработать и это достаточно вероятно, чтобы попробовать. Попробовать представить себе родник с чистой целительной водой… затем представить такой невидимый родник в себе… приходит тихое счастье просто быть, ощущение цельности, достаточности,  уверенности, покоя, уходит гордыня, самость.. в какой-то степени конечно, но ощутимо.
  Поясню:  для меня доброта – только одно из проявлений добра как начала, а как же любовь, радость, в том числе творчества, восприятия прекрасного, благодарность и т.д.? зачем же ограничиваться добротой?

                МИФЫ О ДОБРЕ И ЗЛЕ
  Нами до сих пор управляют посредством 2-й сигнальной – языка, модулируя понятия, нарративы. Поэтому желающему перехватывать управление собой нужно рассматривать различные мифы, начиная с самых ходовых.
1.Через тексты, песни, шоу, мероприятия добро связали, в лучшем случае, с делами – без учёта мотивов, чувств и состояний делающего и адресата, так сказать благотворителя и везунчика облагодетельствованного. Тем временем часто мотивы, чувства и состояния очень далеки от совершенства.  В результате на вроде бы добро отвечают злом или не благодарят искренне, а доброхот, не понимая подлинных причин, разочаровывается в добре, в людях. Поэтому такие дела лучше делать тайно или предельно обесценивать их, не ждать отдачи, стараться почувствовать состояние того, кому хочется сделать добро, предвидеть его реакцию в этом состоянии. А главное – вникать в понятие добра как начала, чтобы проникаться им. Тогда всё поведение будет становиться добрее, а самочувствие лучше. Одни лучше чувствуют, другие вникают умом, но приходим к одному – к улучшению отношений, к счастью.
2.Главный миф – о борьбе добра со злом. Это вроде бы очевидно, когда герой сражается с драконом, со злодеем, когда наши бьются с чужими. Однако, по мере узнавания предыстории и истории последующей, обычно выясняется, что мотивы героя были далеки от служения народу, а затем он и сам стал драконом, а попав, например, в плен, находишь там человечность… типичный пример борьбы зла со злом – супруги со стажем…
3.О взаимодействии  добра и зла как абстракций – обычно нам внушают образ их противостояния, антагонизма, хотя есть и значок инь-ян, где они взаимопроникают друг в друга, я же предлагаю образ, найденный у поэта Николая Глазкова… 
4. Ещё одна манипуляция для ищущих просветления – миф о равновесии добра и зла. Мол, есть некая грань, за которой нет добра и зла, можно вроде бы очутиться по ту сторону добра и зла… да,  можно – по ту сторону Стикса или Ахерона…  а для живого всегда есть добро и зло как плюс и минус – то, к чему хочется идти, и то, от чего хочется уйти. Вопрос только в том, чтобы постоянно настраиваться на плюс, чтобы идти к нему даже минуя сознание, точнее, осознавание. Автоматически. Следуя самым первым импульсам из постоянно воображаемого источника как доброго. Не ожидая, когда они станут ощущениями, эмоциями, чувствами и мыслями – осознанными мотивами.
  У бегущего по цепи жизни от зла к добру может быть только ощущение внутреннего покоя динамического равновесия, но не тождественности этих потенциалов.
  Хотя равновесие добра и зла можно понимать как равенство значимости для тока жизни. Но никак не равновесие, рождающее пассивность в добре и зле, равнодушие, безразличие, духовную смерть, предшествующую физической.

 *Все царства мира дам тебе, если, пав, поклонишься мне.

8.03.24
  Сначала приходит импульс из некого центра принятия решений (источника), затем возникает реакция на него – сначала неясное ощущение, затем первичная эмоция и первая мысль. Особенно это заметно в критических ситуациях когда нет времени обдумывать – действую автоматически, не успев ничего подумать, а потом удивляюсь, как это у меня так вышло… Есть он или нет – нужно создавать его самому, воображать и ощущать как существующий, думать о нём, чувствовать его сердцем, интуицией, совестью, телепатией и чем там ещё. Внутренний локатор должен постоянно отслеживать его.
  Источник – он же и ЦППР – центр принятия правильных решений любых проблем. Если ему, этому плоду воображения, довериться – постепенно становишься естественнее и свободнее. Если, решая какую-то задачу, заходишь в тупик, центру можно задать вопрос в образно-динамической форме, то есть вообразить себе небольшой видеоролик и отправить его как запрос – туда. И спокойно уснуть с чувством выполненного долга. Ответ или намёк на решение обязательно будет, если запрос центру понятен. Обычно уже утром или на днях. Либо нужно совершенствовать ролик. 
  В своём богоискательстве пришёл к тому, что если представлять Бога-отца как личность, то оказываешься в ловушке. Поневоле придаёшь ему человеческие черты, и это трудно поместить в сердце, а ведь он у верующего должен оказаться там. Если же начать с ним довариваться, то однажды он кидает и предстаёт с рогами…
  Другое дело бог-сын:  с него можно брать пример, как с брата, который живёт огнём сердца – божественным огнём.

  *Психология научила меня смотреться в ближнего как в зеркало, чтобы хоть что-то там разглядеть. Хотя таких способностей мне дано мало. Ни ближнего видеть, ни себя в нём. Научила управлять приходящими мне образами, представлениями, создавать свои по необходимости. Научила разотождествляться, вот только с чем же отождествляться, я не понял. Поэтому стал искать Бога как подлинное я, внутренний голос и так далее. Стал искать то, не знаю что, там, не знаю где, хотя начал с церквей.
  *Мой тео-мир сей момент.
  Конечно, каждый как-то меня классифицирует, отнесёт к какому-то классу верующих или  атеистов, назовёт, но, поскольку мои представления постоянно меняются, сам я не отношу себя ни к какой номинации, например, к пантеистам. У них  всё есть бог, у меня же скорее творение, и не совсем непосредственное. Возможно, сначала были созданы посредники, или вообще всё было всегда. Тем не менее, жизнетворчество тоже вечно. Таким образом,  условно, видимый я – творение, а невидимый – источник этого постоянного творения, творчества, и отождествляюсь прежде всего с ним – с источником, в то же время я аватар. То есть я не равен источнику, стремлюсь им быть и подчинить себя как аватара идущим из источника импульсам, а также все впечатления аватара адресовать этому невидимому я, но и не источник, и не аватар, а некий процесс взаимодействия великого ничто с великим же всё, динамическое всеединство видимого и невидимого.
  Когда личность – аватар извечного источника, это понятно. Быть же инструментом некой божественной личности – значит управляться неким посредником между источником и своей личностью – быть биороботом. Если личность – часть мира, то все личности равны в своей фрактальности, то есть каждая содержит в себе информацию обо всём мире, но всё же не является им. Содержит в себе один и тот же источник жизнетворчества как концентр, роднящий все части мира.
  +Если угодно, маленький добротерапевтический практикум. (от добротерапевта-теоретика, у которого когда-то была консультативная практика в качестве психолога)
1.визуализация родника, в себе
2.Попробуйте прямо сейчас хотя бы в какой-то степени предположить в себе и ближних своих один и тот же невидимый источник жизни как добрый…  и запомните этот момент…
  Если постоянно практиковать эту визуализацию даже без определённых образов -  уходит постепенно гордыня, самость, отчуждённость и прочий негатив… его место тут же занимает ощущение родственности, близости, единства, понимания условий актуализации. Это сказывается и на самочувствии, возникает ощущение наилучшего состояния из возможных на данный момент, оптимального состояния – и физического, и душевного одновременно. 
Пару доброксимов?
  *Могут существовать и другие «веретёна», другие Земли с их технологиями…
  *Центр Принятия Правильных Решений знает, что делать – это представление позволяет доверять этому источнику жизни.
  *Ресурсы сначала тратятся на опыт переживаний, затем на обретение лучшего состояния либо на этом свете, либо на саморазрушение в надежде на тот.
  *Думалка включается либо в покое, когда, опять же, есть некий импульс думать в виде вдохновения, в результате некого стимулирования, или вдохновение приходит неожиданно, как ответ на посланный когда-то запрос, результат прошлых мыслительных усилий, в виде эврики – «так вот в каком направлении нужно искать!» Либо идея приходит в ходе спора, дискуссии, выслушивания, внимания кому-то или чему-то, чтения, просмотра и так далее. Либо в ходе действия вдруг возникает тупик, связь с ЦППР прерывается по каким-то причинам или слабеет.

10.03.24
  Бовари. Известно, что Земля ад, где мы совмещаем жертву и мучителя, осознанно или не очень, рай же земной в том, что мы любим и заботимся. Если это происходит только из потребности любить, но без понимания любимого, то следует разочарование или человек «встаёт на путь осознания» – ищет ответы на мировоззренческие вопросы, кто мы, где мы и зачем нам это нужно. Насколько на этом пути он начинает находить основание для любви – настолько она у него и появляется. Есть ли это основание? Конечно, как и основание ненавидеть – всё дело в избирательности произвольного внимания. Основание есть… какие чувства вызывает этот образ? Стараться чувствовать общее начало.
  Кому Земля рай, кому ад, детям чаще приключение, юным квест, и мало кому школа для души, а ведь гораздо легче учиться по доброй воле с интересом, чем принудительно. Лучше бежать по жизни свободно, выбирая наилучшее направление, чем быть волочимым на аркане или поводке, получая пинки и прямые в лоб.

11.03.24
  *Хочу участвовать в общем деле, вносить свой вклад. По типу характера я больше теоретик, но что мог – апробировал на себе. Разумеется, идеальным не стал, и примером быть не могу, но у кого-то, более способного, результаты практики обязательно будут лучше, кто-то улучшит теорию, кто-то сможет её популяризировать, понятно доводить до добрых людей.
  *Здесь можно обойтись без понятия веры, или иметь её с горчичное зёрнышко.
  *Главное предполагать и пытаться чувствовать в себе. Потом у других, это сложнее. Для начала вспомнить добрых людей своей жизни, или моменты, когда они были добрыми, любящими.
  Затем постигать науку добра – курс рассчитан примерно на 10 000 часов. Размышлять на эту тему, вести дневник, собирать афоризмы, цитаты, песни, музыку, картины… рисовать на бумаге, на стенах добрые пейзажи, сюжеты.
Обрести дело жизни. Посвящённое роднику как доброму общему началу.
  *Кто я? Например (один из 20-ти ответов), – единство общего начала и данного его аватара. Я тот, кто чувствует, ощущает, думает, творит. Фрактал мира.
Природу свою представляю себе условно двойственной, хотя ощущаю цельность, всеединство:  исток и ручей, сердце и ум, видимое и невидимое, известное и неизвестное, например, известные чувства и неизвестные 
  *Природа власти на примере общественного движения (не говоря даже о контроле сверху). «Правит нами век казённый» (из песни).
  *«Я влиятельный человек» Сила, победа, нравственная чистота, изобилие. Где сила, брат?! Кто светел, тот и свят.
  *Самое важное – ощутить общую духовно-этическую основу, как её ни назови. Все транзакции осуществлять через неё.
  «Передать управление», «Освободить», откровенно рассказать невозможно, это «бисер перед…» метать – разорвут. Действительно ужасно, хотя властвовать, манипулировать тоже несчастье для человека. Выход – брать власть над собой, но в этом мало кто нуждается и способен. Это долгий путь. Нужно упорно собирать инфу, она есть везде, но разбросана по кусочкам, фракталам.  Складывать её в единую картину логически и «вспоминать» голографически. Таких уникумов мало, и они не опасны. Скорее, наоборот. Управляющим грозят сверху? Например, заменить и начать всё сначала.
 
  +О доверии! К жизни, к спецам, к начальству, к близким, друг к  другу, к управляющей системе в целом

13.03.24
  Бовари:  повесть «Без Бога в сердце», то есть,  без ощущения общего начала и без жизни им. Галерея карикатур на людей: главная героиня – чёрствая себялюбка, её муж – примитив на грани дебила, один любовник сильный циник, другой слабый лирик, аптекарь философствующий тщеславец, демагог, и все они без бога в душе. Если рассматривать их, а значит и нашу жизнь, в парадигме матрицы, то это яркая иллюстрация неосознанного матричного рабства. Один из признаков – думание головкой, это касается обоих полов. Но главное – без бога в душе.
  Винить кого-то из них бестолку, они продукты времени, а время такое:  женщины пошли вразнос, мужчины перестали быть таковыми, особенно если сравнить их с тремя мушкетёрами, жившими парой столетий ранее, каждый стал сам по себе, костяк общества распался, власть перехватили сверху краснобаи-манипуляторы, снизу – вырвались неуправляемые женщины и воткнули в мужей – бывших патриархов – каблук. Верх в каждой душе взяли бесы. С чего начинать сейчас? С родника… с центра кристаллизации. Обычно предлагается с Любви, то есть сразу стать святыми… Я однажды пытался представлять себе такой камертон каждого своего чувства, мотива, это удержало меня от каких-то падений, но до состояние любви мне как до небес до сих пор, поэтому начал с простых чувств – благодарности, не столько людям, сколько судьбе, пространству, в котором мы есть, с приязни, наконец, стал выходить на источник изобилия, то самое, которое в сказке «Пойди туда, не знаю куда» - то, не знаю что, не знаю, но чувствую каким-то неизвестным чувством.
  Почему мы должны подчиняться чьему-то смыслу без переосмысления?! Любое слово можно понять по-своему, негативный смысл преобразовать в позитивный или нейтральный, чем я однажды и начал заниматься. Да, утратил понимание своего окружения того времени, но одному оказалось лучше, чем пребывать в негативе. Поэтому предлагаю осознать совместное смыслотворчество, чем мы занимаемся иногда невольно, обсуждая книги, историю, чтобы ускорить создание позитивного пространства, если угодно – эгрегора добросчастья.
 
14.03.24
  *Я против масонских социальных утопий типа Города солнца, но за грёзы Достоевского в «Сон смешного человека», за мечты Ефремова в «Туманность Андромеды», за какие-то моменты масона Уэллса в «Люди как боги», то есть за то, чтобы у каждого было какое-то своё представление о наилучшем обществе, пусть неясное, но как идеальная цель, стремясь к которой становишься лучше и для себя, и для добра мира. У меня таких снов не было, но наяву лет в 11 я попал в военный городок… кузен ввёл в свой круг, играли в волейбол, поразила их доброжелательность друг к другу и ко мне, привыкшему к уральской грубости, и эта добрая атмосфера запечатлелась на всю жизнь. Думая о лучшем обществе, пришёл к выводу, что главная составляющая его – телепатия, а она требует очистки.

  Бовари. Известно, что без Бога в сердце, то есть, без чего-то главного человек лишается разумности, если она была ему дана авансом. Процессор ума при этом может работать, но всё больше управляться будет не лучшими чувствами, союз с которыми и есть основа полного разума, а всё более низкими своими и чужими.  Будучи лишён капитальной защиты, нахватается программных вирусов или бесов, попадёт в плен так называемых психзащит.         
  *На жизнь есть разные взгляды или мз-ческие парадигмы. В парадигме матрицы нас разводят на т.н. гаввах, вампирят энергию, провоцируя на выброс её через нижние чакры, а также низкое состояние анахаты – низменные переживания – страха, тревоги, агрессии, корысти, зависти и др.
  Есть и другие модели мира, например, тюрьма душ, ад, рай, выделка душ как шкур, школа. В любом случае выход мне представляется один – сублимация всех чувств, возгонка в доброе творчество, в чистое счастье.

  Бовари. Полные рабы ма-цы, управляющей системы. Все негативные чувства и т.н. удовольствия вне фона безусловного счастья – это результат воздействия ма-цы, её работа. То есть признак влияния на нас матрицы – негативные чувства или мощная слепая страсть, которая застит солнце добра и любви как высшего проявления добра.
Если преобразовывать смыслы из негативных в позитивные или нейтральные – мы становимся на путь выхода.
  *Думаю, что однажды все лица в голубых экранах снимут человечьи маски и предстанут в истинном своём виде, с рогами и копытами, хвостами или чем там ещё.
  *Всё начинается с Любви? Всё начинается с приязни, с благодарности, с добра, но прежде нужно оттолкнуться от страха, вражды, ненависти, которая призвана перейти в Любовь, преодолев один шаг…
  Начинается со слова? С чувства! С импульса вне слов, за которым следует чувство.
  *По поводу разного понимания слова. Например, слова бог. Что представляется при этом слове? Какой образ? Где он? На каком расстоянии? Какой он величины? Это отец или сын? А дух? Как, где, каким образом? Чувствуете ли?
  *Доминик Гусман, 12-й век, при папе. Основатель ордена. Доминиканцы – инквизиторы. Торквемада , 15-й век, Испания, гонитель иудеев.
  *Симониане. Самария – между Галилеей и Иудеей. Гностицизм. Богомилы – катары (катарсис, перфектум) – альбигойцы. Создал демиург – бракодел. Мир – зло. Фома Аквинский – лечи зло злом – 13-й век, доминиканец. Августинцы – по учению Св.Августина (5-й век), одно из направлений – плюс учение Фомы Аквинского. Сейчас они экуменизм проповедуют. Мартин Лютер – августинец, 16-й век.
  *Августин Блаженный:  божию благодать принимает только постоянный в добре. Благодать – спасение – счастье. Постоянство в добре позволяет принять волю Бога как свою. Свобода воли человека – в выборе между злом и добром. Бог невидим и бесплотен.
  *В парадигме «жизнь на Земле – это школа души» душа должна обретать определённый опыт, проходить уроки, делать выводы и сдавать экзамены – переходные в следующий класс, затем вступительные в высшую школу, где цели и задачи ищутся и ставятся самостоятельно.
  *Верующий атеист, экзотерический эзотерик (сочетаю известное с неизвестным),
мистический материалист, сочетаю видимое с невидимым, считая всё известной и неизвестной пока материей.
  +Жить –творить для добра и из добра, доброго источника и с божьим огнём в сердце.
  +Линьков Евгений Семёнович, философ – см
  *Августин Блаженный, 5-й век:  условие нисхождения благодати – постоянство в добре, а в благодати живёшь уже не своей волей, а божьей. В тебе присутствует любовь, заполняет собой всё твоё существо, и тогда «Люби и делай что хочешь!» известное его изречение. Поскольку все твои желания исходят из божественной любви, из наилучшего состояния твоего существа.

15.03.24
  Шарль Бовари, впрочем, как и остальные главные герои – карикатура на человека, примитив на грани дебила, но с Эммой они похожи неспособностью чувствовать ближнего, только себя. При этом Шарль сочувствует хотя бы тому, что ему представляется в воображении, а Эмма и не собирается, разве что, опять же тому высокому образу возлюбленного, который она взяла из романов и приписала очередному любовнику.
  *Почему я испытываю всё большее доверие к источнику, к его импульсам? Потому что представляю его достойным доверия, добрым в этом смысле, а по мере стремления к нему очищаюсь от лжи и иллюзий, от всевозможных защит, программных вирусов, и он начинает течь во мне, я познаю его как себя. Представляя этот источник в других, ближних познаю их как себя-настоящего. Отсюда и доверие. Не знаю, как называется этот канал познания, он состоит из всех известных и неизвестных чувств и способностей, в том числе ума, интуиции, воображения, совести настоящей, не манипулятивной, основанной не на правилах и подчинении авторитетам, а прямой подчинённости воображаемому источнику жизни. Эта цельность восприятия, опять же, связана с поиском некого центра, а кто упорно ищет, тот обязательно находит.
…………………………………………….
  25 цитат Марка Авелия – комментарии. +Нужно пересмотреть его афоризмы, прочитать книги и составить свой список!
1.Когда вы встаёте утром, подумайте о том, какая это драгоценная привилегия:  быть живым, дышать, думать, наслаждаться, любить.
  Комм:  Ну да, когда здоров и нет горя, проблем. я бы добавил – если я действительно рад пробуждению – мне для полноты счастья нужно испытать благодарность судьбе и направить её в живое пространство, видимое и невидимое.
2.Человек не должен бояться смерти, но он должен бояться того, что никогда не начнёт жить.
  К:  можно не бояться ничего:  «жить» однажды начинает каждый – после смерти своей отдельности от целого.
3.Если это не правильно, не делайте этого, если это не правда, не говорите этого.
  К: это приведёт к родниковости.
4.Наша жизнь такова, какой её делают наши мысли.
  К:  точнее – мысли, присвоенные из приходящих.
5.Ценность человека измеряется ценностью того, что он ценит.
  К:  как аватар безмерного человек безмерен.
6.Тот, кто живёт в гармонии с самим собой, живёт в гармонии со вселенной.
  К:  поскольку центр этих гармоний общий, единый.
7.Очень мало нужно для того, чтобы сделать свою жизнь счастливой, всё это находится внутри вас, в вашем образе мышления.
  К:  в моём случае – очень много! Хотя иногда давалось даром.
8.Копай глубоко внутри себя, ибо там всегда есть источник добра, готовый пролиться, если ты будешь продолжать копать.
  К:  копание, расчистку чередую с настройкой на него воображением, призывом и поступками, образом жизни. 
9.Душа окрашивается в цвет своих мыслей.
  К:  не только цвет, но и запах, музыку – желательна синестезия, объёмность восприятия приходящих мыслей.
10.У тебя есть власть над своим разумом, а не над внешними событиями. Осознайте это, и вы обретёте силу.
  К:  и над событиями в какой-то степени, в результате прямого или опосредованного воздействия. В том числе над прошлыми:  если мы в матрице, то её можно менять, пытаясь представить «историю» иначе.
11.Каждый день дарит нам свои подарки.
  К:  каждый миг!
12.Всё, что мы слышим – это мнение, а не факт. Всё, что мы видим – это перспектива, а не истина.
  К:  истинная реальность – это хорошие, добрые чувства.
13.Делай каждый свой поступок так, как если бы он был последним в твоей жизни.
  Мой как бы последний комм:  я уважаю тебя, Марк! Ты очень близок и дорог мне.
14.Оглянитесь назад, на прошлое с его изменчивыми империями, которые поднимались и падали, и вы тоже можете предвидеть будущее.
  К:  я настроен создавать новое общество, постоянно обновляя себя и среду.
15.Помните, что очень мало нужно для того, чтобы сделать свою жизнь счастливее.
  К:  сделать?! Делать!!!
16.Приспособься к той жизни, которая тебе дана, и искренне люби людей, которыми тебя окружила судьба.
  К:  для этого в каждом стараюсь видеть доброе изначальное Общее.
17.Счастье вашей жизни зависит от качества ваших мыслей.
  К:  и чувств, стоящих за мыслеобразами.
18.Будьте терпимы с другими и строги с самим собой.
  К:  ради добросчастья ради нашего.
19.Не веди себя так, будто ты собираешься прожить 10000 лет. Смерть нависла над тобой. Пока вы живы, пока  это в вашей власти, будьте добры.
  К:  становитесь аватаром вечного Добра!
20.То, что мы делаем сейчас, эхом отдаётся в вечности.
  К:  мы каждый миг живём в вечности, живём той вечностью, на которую настроены, слышим только то эхо, на которую настроен наш слух.
21.Сосредоточься на красоте жизни. Наблюдай за звёздами, и увидишь себя бегущим вместе с ними.
  К:  поэтично!
22.Ценность человека не больше, чем его амбиции.
  К:  это утилитарность государственника, общественника, а не созерцательность философа
23.Лучшая месть – это не быть таким, как твой враг.
  К:  лучше мести – родниковость.
  Во зле – да. В то же время ощутить общее с ним в добре как вездесущем источнике жизни. Это и есть начало любви к врагам своим, начало перехода от ненависти к любви, что не мешает драться с ним, а даже помогает быть адекватным, воздействуя, соблюдать меру необходимости.
24.Едиственное богатство, которое ты сохранишь навсегда – это то, что ты отдал.
  К:  И отдал, и взял во имя Добра. Желая сохранить себя – постоянно отдаю всего себя.
Канал дзен Мысли вслух.

16.03.24
  Убийство мне претит. Любое – и деревьев, и животных, и цветов, тем более людей, даже по крайней необходимости, но от законотворчества я далёк, это не моё. Суд признаю только первозаветный и на общественных началах. Когда по таким критериям меня выберут в присяжные или судьи, и я не смогу дать отвод, придётся решать, где поставить запятую (казнить нельзя помиловать) в каждом конкретном случае. Кроме того,  в случае смертного приговора, придётся искать палача, прежде всего из круга пострадавших. Опять же, не за деньги. /О-во должно быть выше государства, имеется в виду о-во первозаветных, живущих по изначальной совести, а не заветам, правилам.
  *Пневма – широко толкуемый термин древнегреческой медицины и философии. У стоиков – божественный дух, дух логоса, жизненная сила, космическое дыхание. В раннехристианской философии – Святой Дух. Естественная в печени и венах, животная в сердце и артериях, душевная в мозге и нервах.

17.03.24
  *Николай Шпак – уровни совершенства
1.Власть над собой
2.Влияние на окружение
3.Успех – признание обществом
4.Уход в тень ради личных достижений
5.Общественная деятельность по запросу. Востребованность. Учение.
6.Причастность миру как целому, уход в тонкие планы, смерть.
  *Фильтровать мысли, затем чувства, эмоции, наконец, улавливать импульсы, самые первые побуждения.
  +Константин:  «Философия без дураков», Александр Силаев
  *Не во всём согласен, но уважаю искренность и апробацию философии на себе, следование своим принципам в жизни, уважаю стремление брать лучшее у каждого встречного. (О Марке Аврелии)
……………………………….
  Гюго. Очень актуальный для меня рассказ. Чувствую себя примерно в том же положении, разница только в том, что мне неизвестен способ умерщвления. Конечно, хотелось бы просто исчезнуть, испариться вдруг, или хотя бы уснуть приятным сном и уснуть во сне.
  Каждый день помню о возможности внезапной смерти, поэтому стараюсь следовать заветам Марка Аврелия и ему подобным. Быть в радости, делать что-то  хорошее, например, готовиться к следующей нашей встрече, избегать страстей и равнодушия, быть «спокойным морем, искрящемся в лучах солнца» - это цитата из стоиков.
Как оказалось, у меня много общего с ними, хотя эти идеи мне пришли, как говорится, из акаши.
  Например, божественный огонь. Творящий. Другой – сжигающий отжившее.
  «Вольную волю никто не приневолит» Эпиктет.
  «Любая форма насилия следует из немощи» Марк Аврелий.
  Должно следовать законам божественной природы, но высшее – это постижение блага. 4 главных блага – мужество, мудрость, справедливость, умеренность. 4 беды – страх, недовольство, жадность, неумеренное веселье.
  Всё – воля богов, это твой путь, который ты осуществляешь.
  Сенека:  кто жесток к себе – тот жесток и к другим. Будь милостив, добр к себе.
  *Последний день приговорённого. Вспомнился аббат Фариа из Монте-Кристо – как он умирал, но продолжал писать, делать своё дело. Ощущал вечность жизни? Он знал, что жить ему осталось мало, но не унывал, потому что у него было дело жизни – он писал трактат о том, как сделать Италию единой.
  Мы всё больше входим в это положение в том смысле, что нам всё чаще напоминают о близости рокового часа, да и степень свободы сокращается, но с нами поступают как рыбак с заглотившей наживку крупной рыбой – то подтянет, то приотпустит… чтобы не сорвалась, а вымоталась.   
  *Все мы вроде бы приговорены к смерти с отсрочкой на неопределённое время, но я часто думаю, что скорее мы приговорены к жизни на разные, обычно неизвестные нам сроки, а смерть может быть чревата новым сроком, либо освобождением – это зависит от её качества, которое, в свою очередь, зависит от качества жизни, каждый день которой может оказаться последним. Именно на фоне радостного ожидании освобождения обостряются все чувства:  солнышко становится ярче, трава зеленее, люди кажутся добрее.   
  О качестве смерти – у меня есть пример жизни и смерти моих дедушки и бабушки. Они умерли улыбаясь. Всю жизнь помогали людям чем могли. Думаю, что близкие мне стоики высоко оценили бы их жизнь и смерть.
  *Если «смерть делает человека злым», значит, за эту жизнь он не научился добру.
  +Доброе ли у вас сердце? Спросил его жандарм. Нет – ответил он. У меня тоже не очень доброе, тем не менее добро там есть. Как и во всяком сердце, кроме, может быть, нарциссов, циников. Оно растёт, и помогает мне в этом представление о возможности скоропостижной смерти.
  В то же время он думает, что не был злым, то есть, не вредил людям специально. Но ведь одно из определений зла – это отсутствие добра, а его-то он особо и не проявлял, не давал ему ходу, не растил в себе. Злое же он, похоже, сделал: «Непрерывное внутреннее содрогание при мысли, что сделал я и что за это сделают со мной». Куртку отдал испугавшись. Маркизом назвал его вор, которого он готов был задушить, растоптать. «Душа моя полна гнева и горечи. Должно быть желчь разлилась у меня. Смерть делает злым».
  «Никто не поверит, чтобы после стольких лет беспорочного счастья мог наступить этот страшный год, который начался преступлением и кончается казнью».
  «Всё же – подлые законы и подлые люди, - я не был дурным человеком!» А кто считает себя дурным? Каждый – белым и пушистым, разве что с некоторыми недостатками. Так и я считал когда-то…
  Перед самой смертью, в четыре часа, этот маркиз вёл себя весьма недостойно, //хотя наверняка был знаком с учением стоиков// уважения к нему нет, есть сочувствие и брезгливость. Гнильё.
  Я видел такого курящим в туалете, он был сдержан, в отличие от маркиза вёл себя достойно, но был зол на судьбу, а ночью умер. у него был рак крови.
  Сейчас смертной казни нет даже в большинстве амер.штатов, но создаются все условия для добровольного ухода в мир иной, возможно, в ад, создавая видимость ада здесь. Причём уходят прежде те, кто не то что не приложил никаких усилий для создания рая на прекрасной Земле, но даже и не думал об этом. Или же однажды попытался и разочаровался, до идеала стоицизма или подобного состояния сознания не дотянул. Как и маркиз.
  Условия:  легализация эвтаназии, разного рода стрелялки, горячие точки, число которых за последние пару лет возросло с 70 почти до 200.  Нагнетание страха, агрессии, раздувание гордыни, культивация корысти, желания стать комбатантом. Разделяют и стравливают – выдумывая всевозможные основания для этого. Пример – события в Индокитае 30-40-х и Руанде в 90-х

18.03.24
  «Моё» самоучение настолько оригинально, насколько оригинальна моя личность. Хотя многое пришло мне в голову само или было осознано и выстрадано, и при озарениях я испытывал радость, подобную радости Архимеда – это учение содержится во многих учениях, религиях, философиях, ознакомиться с которыми своевременно мне не пришлось. Так, вскользь и поздновато. Ни одно учение я не принял даже не познав как следует, потому что натыкался на что-то неприемлемое, отталкивающее. Всё больше убеждался, что изучать что-либо нужно лишь затем, чтобы строить своё, а не принимать целиком что-то одно, выбранное на всю жизнь. Да ещё и подпасть под власть каких-то авторитетов.
  *Канал ют Лекции А.Б. Зубова. (Андрей Зубов) История западной философии. Лекция №9. «Эллинистический стоицизм»
1-30: Сенека, из 12-го диалога:  «Куда бы мы ни были изгнаны, две вещи следуют за нами:  наша доля в звёздном небе над нами и в мире вокруг нас, и наша душа праведная в нравственных влечениях нашего сердца. Таков дар нам от высшей силы, создавшей вселенную. Эту силу порой называем всеправящим богом, иногда бестелесным разумом, сотворившим всё, иногда божественным духом, который входит во все вещи, великие и малые, давая им должное звучание». Тон, тонус.
  Эпиктет:  «Ни за что иное мы не боремся, как за то, чтобы просто не сходить с ума». Божественного.
  Сенека:  «Я человек /божественный/, и ничто человеческое /божественное/ мне не чуждо».
  Пользоваться дарами судьбы, не становясь их рабом. Тогда вместо пагубных удовольствий приходит сильная постоянная радость, ничем не омрачимая.
  Марк Аврелий:  гляди, не оцезарись… праведный склад души и дела на пользу обществу.
  Неоплатонизм и христианство дают ответ на вопрос, не разрушает ли зло не только неправедную личность, но и…
  Я идеальный материалист, точнее, идеалистический. Материализм – для кого-то вера, для меня допущение.
  *Видимая материя как бы плавает в невидимой подобно голографическим изображениям в воздухе.
  +Греческие драмы.
  +Хр-во:  Бог – Любящий отец, брат. Любовь – свойство единить, клей мира.
  *Любовь – это все со-:  совесть, сорадость, сострадание, соединение, сочувствие, сотрудничество, со-центр или концентр – свойство пребывания в нём сознанием.
  *Античность – вера в человека, способного взойти или вернуться в единство. Когда в нём – уже ни о чём не думаешь. Исихия. Метафизическое молчание.
  *Плотин:  единое есть!
  *Ренессанс – неоплатонизм+хр-во
  *Прокл – плотинист. Философия – интеллектуальный дискурс, но у неоплатоников появляется Любовь-агапе, филос, появляется экстазия – состояние вне себя. У Платона был только эрос. Религия – чувства, духовная практика. Религия понятна простому человеку, в отличие от философии. Но тексты были на латыни, и те не давали.
  Римская патристика – право+ответственность. Восток – образность, эйдосы, Запад – категории права.

19.03.24
  Корысть, раздутая гордыня, агрессия, невежество, нежелание жить, отчаяние, разочарование, невеждество, недостаточная критичность в оценке историко-политического момента,...
1.Обкатка дронов с целью их использования против оставшихся.
2.Создание тревожного настроения в стране и мире.
3.Ликвидация армий, живой силы и оружия.
4.Жертвоприношение в специально отведённых местах. Забор пси-энергии.
5.Забор органов.
  *Созерцание – совместное с Богом – мира и друг друга. Мы всматриваемся в Бога, он в нас, своих аватаров.
  *Плотин:  нам нужно обратить ум на высшие понятия, открыться Богу, чтобы он низошёл в нас.
  *Ценность самоучения в том, что выводит на счастье родниковости, в реальность лучших чувств и состояний. Родник – несёт воду жизни, энергию жизни, побуждает жить и творить, вдохновляет. Поскольку мы разные, самоучение должно быть у каждого своё, а насколько мы подобны – в этих учениях должны быть общие моменты, из которых мы сообща можем составлять простое общее учение. Один из моментов я могу сейчас предложить – это образ родника.

20.03.24
  *Литургия – общее дело, духовное в агапе
  *Рассказы женщин – это типа одитинг в дианетике (сайентологии), сброс груза впечатлений терапевтический
  *Западные стоики Марк, Сенека, Эпиктет – это правила, отрицание чувств, желаний. Восточная ф-я – образы, чувства, откровения, интуиция. Верю, потому что абсурдно (Тертулиан? Отрицал логику)
  *Аврелий Августин Блаженный соединил ф-ю и веру. 354-430 гг. – 76 лет. Гениальный труд Исповедь о себе (45 лет) у Карфагена (Алжир или Тунис). Манихейство, неоплатонизм в юности. Павел Тарсянин – ещё большее влияние.
Амвросий Медиоланский крестит Августина в 387 г. «Верю, чтобы понимать».
«О граде Божьем». (я – воображаю, представляю). Профессор риторики. «Открыть в себе божественное Я – истинное – и есть познать себя». Бог в нас – критерий красоты, правды. Любви. Права божьего человека.
  *Пьер Абеляр:  д.б. внутреннее чувство, а не просто знание. Есть Главное и наша воля. «Понимаю, чтобы верить». Логик? Пётр Ломбардийский – ученик Абеляра. 3 книги – Сентенции. 1079-1142. «История моих бедствий» Оскопили. Элоиза. «Постоянное и частое сомнение – первый ключ к мудрости». «Благополучие всегда делает глупцов надменными, а беззаботное мирное житьё ослабляет силу духа и легко направляет его к плотским соблазнам». «Нельзя уверовать предварительно в то, что не понял».
  «Да и нет» - правила примирения смысла и чувства. Главное в глазах Бога не дела, а намерения.
  Джон Солсбери – один из учеников. «Диалектика», «Познай самого себя», «Введение в теологию».
  «Универсалии не существуют в реальности как таковые, они существуют только в божественном уме, однако они обретают статус бытия в сфере интеллектуального познания, образуя «концептуальный мир». Человек путём абстрагирования создаёт образ, который можно пытаться выразить словами.
  В любом учении может быть элемент истины, к ней каждый следует своим путём, поэтому – веротерпимость.
  +О! исповедь Августина и Диалоги Платона, «Тимей» - главный труд.
  *Раскол Римской церкви на Западную и Восточную. 476, 1054-1204 (осквернение Восточной церкви крестоносцами).
  *Бернард Шанский, 12-й век:  «Мы карлики, но мы смотрим далеко, потому что стоим на плечах гигантов».
  Гуго:  мистицизм и культура едины.
  *Фома Аквинский – связал христианское вероучение с ф-ей Аристотеля. «Сумма теологии», «Сумма против язычников», «О правлении государей» - логически обосновал хр. Принципы. 1225-1274. Томизм. Доминиканец. Предмет науки – истины разума, теологии – истины откровения. Бог творит, человек свободен выбирать.
Принципы:  всё едино, поскольку создано Богом. Чудо – это мир, а не способ его создания. Всё сущее благо, поскольку создано Благом и для Блага. Всё истинно, поскольку создано Истинным, результат его задумки.
  Откровения – у аскета.
  Его учители Альберт (Великий) был первым печатным комментатором «Никомаховой этики» Аристотеля.
  +Одна из главных моих задач – единение добрых в Добре как главном чувстве. Прежде всего «верующих атеистов» - верящих в общее высшее вне конфессий, а также ни во что особо не верящих и малограмотных, но добрых, откликающихся на добро, признающих добро.
  Ф-я – исследование всего интересного, Богословие – исследование вещей во Благе, как задуманных Богом, результат озарений больше, чем логических выкладок. Понимание рождается из внутреннего света или внутренний свет является из понимания? Теософия исследует всё, зная, что Бог есть.
  *Сочетать мистическую практику с размышлениями.
  +Ум+чувства+воображение+интуиция+совесть+что-то ещё, что пока не обозначено или редко помнится, например, телепатия.
  *Вся Европа говорила на латыни?
  *Боэций. «Утешение философией» - о подлинном счастье. Писал в ожидании казни. Золотая настольная книга средневековья. 480-524 – казнён по навету, после пыток. Сенатор, консул, историк и философ в королевстве остготов.
  Схоластика до Оккама, 14-й век. Утверждала веру умом, а ренессанс возвеличил человека как самодостаточную сущность, личность – высшая ценность, свободное искусство выше теологии.
  *Идти к Богу как к благу мешает желание быть отдельным.
  Благо = Добро = Бог = Родник.

21.03.24
  *Дюков Владимир, 1985, Живи, родник! Добрынин Вячеслав, Сергей Беликов.
Поёт день и ночь в сторонке родной Заветный родник лесной. И нет холодней, и нету вкусней Воды во вселенной всей. Я помню в жаркий день июля Земля, ручьём звеня, Как будто ковш мне протянула, Чтоб напоить меня.
  Вода родника – живая вода, Она как любовь чиста. Пусть струйка тонка, тонка и легка, С неё началась река. А мне всегда родник бессонный Слышен в любой дали, Словно звучит с глубин бездонных Голос родной земли.
  Живи, родник, живи, Родник моей любви, Любви к земле одной, К земле навек родной.
  *Жемчужины мысли – сайт? Вк?
  Учителя Жизнь и Время
  Два путника Жизнь и Время, Два вечных… Учителя, Всё учат, а мы не внемлем, - что жизнь у человека одна.
  Жизнь всё твердит – цени время, А Время твердит – цени жизнь! И эта извечно сложная дилемма Первичность истины всё не родит.
  А потому, что люди забывают, им отведён на этом свете только МИГ, и прежде чем Смерть нас забирает Нужно успеть Добра открыть родник.
  Чтобы потомки, правнуки и внуки Смогли Любовь испить из родника, И осознать смогли, им также стоит торопиться, Чтобы оставить свой родник после себя.
  Тамара из Минска

  Светлый мой родник, водицу твою чистую трепетно пью… Среди скал и камней нашла к тебе дорогу… я возвращаюсь… домой!
  Валентина-Софи

  Есть душа как бездонный родник, Что наполнен живою водою. Осторожно в неё загляни, Зачерпни это благо ладонью… Дар бесценен, глоток осуши. Кто-то мудрый сказал очень ясно:  «Если даришь глоточек души, В этом мире живёшь не напрасно!».
  Владимир Волкодав

  Можно воду замутить на какой-то миг. Но очистится вода, если жив родник)))
  Отоларинголог – Сергей Кулаков, Коряжма, Архангельская обл. Сверстник примерно

  Живая душа – человеческого бытия живительный родник!
  Добрые люди – больного человечества живительный родник!
  Пётр Квятковский

  Святая цель – божественный родник, Открытая тетрадь, судьбы дорога. Под дубом вековым седой старик Душевной теплоты просил у Бога.
  Камиль Ясулов

  Душа есть родник:  если будешь раскапывать его, очистится, если же засыплешь, исчезнет.               
  Древний Патерик (сборник изречений Антония Великого и других египетских христиан-отшельников 4-5 веков)

  В наш компьютерный век, Век больших скоростей, Дни мелькают, как снег. Годы – вспышки огней.
  Не успеваешь моргнуть, Ты уже пожилой. Жизнь назад не вернуть, Ей не крикнуть:  постой!
  Человек пожилой, Ты отнюдь не старик! Если молод душой, А душа как родник.
  Молодёжь, не спеши Забывать пожилых. Исцеленье души Ты найдёшь только в них.
  Если бури проблем души высушат вам – Поспешите вы к тем пожилым родникам.
  Анвар Гамлетович Хасанов

22.03.24
  С одним беседуешь и пьёшь как из родника, а с иным как из лужи.
  Родник сердечного общения порой впадает в мутное болото дрязг.
  Вадим Синявский

  Если ты болен, пусть тебе снится целебный родник.
  Иеромонах Роман. Аркадий Старый. Из песни.

  *«Начинать нужно снизу». Конечно! Прежде горизонталь, о-во, а не структуры властные. Не ячейки, а свободные сообщества, коопы, дружины, школы, экологи, кружки самообразования – мировоззренческого-философского, психологического, теологического, читательского. Основанные на живых делах, добрых чувствах, из добрых состояний. Конструктивных, реальных, и мз должно быть адекватным подлинной реальности лучших чувств и состояний. Поэтому нужно анализировать свои взгляды, разоблачать вредные, ложные представления, мифы, мешающие жить, ведущие в тупик, в ад.

  +Стих! Родник души. Символ чистоты и здоровья у каждого из нас в памяти живёт родник. Родник памяти души.
  +фильм Нефариус – см! 2023 г. Неоднократно убеждался, что некие бесы в нас есть, видимо, в каждом, и не по одному. Эти свидетельства и обретенный к тому времени навык самонаблюдения позволил выявить проявления этих бесов в себе. Пришлось искать пути перехвата власти над собой, привык быть бдительным, что не всегда получается, но успехи всё же есть, я доволен и благодарен за это. Можно сказать, что все наши пороки – это происки бесов, но они вредят нам не столько из злорадства, сколько из своего несовершенства. Есть такое представление о бесах как молодых душах, не достойных пока собственного человеческого тела, поэтому приходится подселяться и понуждать человеческую душу к дальнейшему развитию, чтобы развиваться вместе с ней. Для этого душа должна подчинить себе бесов, сублимировать их энергию, возгонять. По мере продвижения по этому пути пороки постепенно уходят, вылазки бесов становятся реже и слабее.
  Слышал как-то, что с ними можно договариваться, по крайней мере, в других. Попробовал два раза и оба раза  это удалось. Договор они соблюдают. Что касается своих, то нужно просто бдить, чем я руководствуюсь в данный момент. Мысли, мотивы, чувства, эмоции. Это на всю жизнь, но, когда это происходит достаточно долго, всё чаще наступают моменты, когда руководствуюсь первыми импульсами, и они всё чаще оказываются, как говорится, от Бога, а не очередной вылазкой подопечных в результате ослабления бдительности. Мысли фильтровать уже особо не приходится.
         
28.03.24
  Николай Егорович Палькин, «Урок Любви», Саратов, Приволжское книжное издательство, 2002
  *Спасёт нас от смертельного исхода Запас душевной мудрости народа
  *«Мысль изречённая есть ложь», - Ты говоришь и тоже лжёшь. (Ф.И. Тютчеву)
  *Отринем безобразия, За ум возьмёмся вновь. Да здравствует согласие! Да здравствует любовь!
  *И оттого что всё короче, Всё уязвимей путь земной, До слёз доводят дни и ночи Своей прощальной новизной.
  *Досталось на долю и мне, и тебе Достаточно горя и крови.
  Нас в школе готовили к вечной борьбе, а к жизни никто не готовил.

  *Бесполезно требовать от волка Чувства справедливости и долга.

  *Обезьяна без изъяна – Это просто обезьяна. А с изъяном обезьяна – Это значит человек.

  *Коль ты рождён с душой не чуткой, То не старайся, не пиши. Поэзия – не плод рассудка, А состояние души.

  *Мы знаем из кругов научных, Что нет людей благополучных.
  Коль нет людей благополучных, Какой же смысл в кругах научных? 

  *Увидел всё, что отдано, Припомнил всё,  что было:  Жена – это родина, Любовница – чужбина.

  *Мы любим Россию, Не любим друг друга. Отсюда и сила, И вечная мука.

  *Могилой близкой ночь меня стращает, И звёзды гасит, и сгущает тьму.
  Читаю Пушкина, и Пушкин возвращает Гармонию душе, спокойствие уму.

  *Радуюсь, что дождь стучит осенний, Лает пёс, за окнами черно…
  Дал мне Бог великое уменье – Радость извлекать из ничего.

  *Во избежанье дней печальных Не покупайте книг случайных.

  *Нет, не ответил он улыбкой, Не состоялся из роман. Она была изящной скрипкой, А он был круглый барабан.

  *Нет в мире большего коварства, Чем по неслыханной цене
  Толкать нас на покупку братства В братоубийственной войне.

  *Гюго. Известно, что 2-й мп -  это земельное право, в котором есть смертная казнь. В 3-м – морском нет см. к. Гюго – один из агентов переходного периода из 2 к 3. А мы уже в 4-м, тоже переходном к 1-му. Время слома всех порядков, расчистка для нового цикла террариума. 3-й стартовал с рев-и 17-го века в Англ:  ликвидация абсолютизма. Парламентская монархия.

  *Родник души требует заботы о нём, нужно постоянно очищать его, а если капитально завален, то требуется подвиг подобный подвигу Геракла по расчистки конюшен Авгия.

  +Флобер – «Лексикон»

  *Мы живём мифами. Но мы можем выбирать из них желательные. Даже видимая реальность может оказаться внушением, сном, глюком. Что уж говорить о мировоззренческих историях, нарративах. В том числе и о личной истории, наборе воспоминаний, которые со временем искажаются. Даже память о недавних вроде бы событиях может неверно отражать т.н. действительность, недаром есть поговорка врёт как свидетель. Не всегда специально.
  Один из главных мз-х мифов – о д. и з.

29.03.24
  *Всего мы знать не можем, не можем и до конца в чём-то разобраться, но можем разбираться, сохраняя здравомыслие и внутренний покой. Не только сострадание, сочувствие, но и сорадость там, где это возможно. Можем дружить и любить, ощущая душевное и духовное родство. Главное условие этого доброздравия – ощущать некую общую основу, как её ни назови, воспринимать мир через  неё и думать о всех через эту основу, действовать из неё и для неё.
  *Чтобы найти друга, дружить, любить, быть счастливым, нужно самому становиться другом и достойным любви, значит, прежде всего, нужно найти в себе основу извечной любви, искать её как неведомое, как в сказке… то есть не саму любовь,  а её исток, постоянную возможность любви и прочего добра, вдохновения, радости,… родник.
  *Любовь – когда не только и не столько сочувствие, но и сорадость, и чувство родства душевного и духовного, чувство общей основы, из которой всё и всё для неё. Можно назвать её Богом в сердце, родником, духом или как-то ещё – каждый человекомомент ищет свой пароль. 
  *В моём самоучении из нового только оригинальная компиляция и язык, понятный лишь мне, и то не всегда…
  *Соиз, «Статическая и динамическая установки».
  Внутренний равный счастью покой возникает при стремлении к цели. Можно назвать его покоем динамическим. Это движение обусловлено не только представлением о беге, например, от зла к добру как полюсам жизненной цепи, но и представлением о новизне каждого момента, требующего обновления и наших взглядов. Но так порой хочется остановить блаженное мгновение!
  *Если нет личностного соответствия форме организации, то она разваливается. Это соответствие выражается в ощущении единства, общности, родства душевного и духовного, доверия друг к другу. Ради этого придётся преодолевать самость как чувство отделённости от мира, ведущее к противостоянию с миром и каждой её сущностью. Самость – это основа корысти, зависти, страха и агрессии, эгоизма, гордыни как негативной гордости,  эгоцентризма. Самость обычно стремится навязать своё мнение, путая единомыслие и единодушием. В то время как первое неестественно, а второе возможно, но самость об этом не подозревает, поскольку не ощущает сам единый дух, который часто зовут Богом в сердце, но можно назвать истоком жизни и т.п. дело не в названии, общее искать сложно, пароли у каждого и на каждый момент свои. Но искать это духовно-этическое начало нужно, чтобы ощутить его каким-то чувством, названия которому я не знаю. Но оно есть наряду с совестью, воображением, памятью, интуицией, способностью к телепатии, возможно, утерянной когда-то предками.   
  *Если полное единомыслие, к которому обычно стремятся в спорах, отстаивая своё «правильное» мнение, неестественно, то моменты единодушия бывают даже несмотря на споры. Увы, к нему обычно не стремятся, не знают как. Равно как и к счастью просто быть. Искать счастье единодушия приходится одному, даже если удаётся найти таких же ищущих и помогать друг другу в этих поисках, делясь своим опытом. Но опыт часто оказывается очень индивидуальным. Находим мы его обычно под разными именами, образами – как то, не знаю что… признак того, что нашли – сам себе становишься родным, и среди окружающих родных стаёт всё больше. Несмотря на естественные разногласия.   
  *Швета двипа от 24.03.24. Коны внешнего мира. Светлана.
1.Преемственности и совершенствования. Подсказки – активация кодов памяти. Чтить память предков, свои корни, умножать опыт и передавать потомкам. З-н Рита.
2.Воли. – это инструмент выбора, сила духа. Свобода жить по совести, знаниям души. Свобода выбирать добро или зло, жить по совести или страстям, жить братством. Хранить достоинство. Обязанность жить по совести и чести, не нарушая права других. – отражено в международном праве. «Декларация прав человека»:  ст.1 – все люди рождаются свободными и равными в своём достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать друг к другу в духе братства. Ст.21 – воля народа должна быть основой власти. Проявление воли при защите своих  прав – это обязанность человека. Ст. 8 – никто не должен находиться в подневольном состоянии.
Принуждение наказуемо?
3.Тождества. изумрудные скрижали Гермеса Трисмегиста. Помена гос-в УК – управляющими компаниями.
4.Созидания и творения.
5.Подобия. Какой ехал, такую и встретил.
6.Резонанса. С инфой. Фикции и презумпции – срезонировал – попался! Уловки системы – подмена инфы. Ты гражданин? – ты наш! Я божий человек, живу по совести. Можно сказать по духу града небесного.
Рыба гниёт с головы, а чистят с хвоста.
7.реинкарнации.
8.Кармы. Причинно-следственная связь.
9.Соответствия. человек на своём месте. Соответствие путям, задачам.
10.Мира мысли. Суперпозиция – влияние наблюдателя. = думать о хорошем! Глядя на мир.
11.Магнетизма.
12.Сохранения энергии.
13.Обмена.
14.Благодарения.
15. Отдачи.
16.Замены: чтобы выбросить старое ненужное, нужно купить новое ненужное. 
  *Коны не догмы – они развиваются. *Жё: коны существуют независимо от нас, а законы рукотворны.
  *для меня часто жизнь кино, где я один из персонажей.
  *С абстракциями типа добро-зло я волен делать что угодно, представлять их наилучшим образом. Но до лёгкого знакомства с НЛП я о такой возможности не знал, и навыка у меня не было.
  *Если я голосую за см.казнь – то откатываюсь в римское право, а я не хочу. Если за закон против – принимаю морское, а я не хочу. Оно тоже исчезает, чтобы уступить место изначальности, когда жили по совести, законов и даже конов не было – они появились позже. Поэтому я не хочу перекладывать ответственность за решение как наказывать за преступление, решать буду как подскажет совесть, то есть по воле Творца. В данном случае совесть мне подсказывает, что я не знаю всех обстоятельств дела, и возможностей определить подозреваемых, степень их вины, степень наказания и исполнить его у меня нет. К тому же никакого доверия к картинкам не испытываю. Демонстрация отрезания ушей подозреваемых – это явное расчеловечивание или, может быть, способ пробудить совесть, достоинство – смотрите, как попирается право, либо вы очнётесь, либо мы заберём ваши души, и вы начнёте резать друг друга сами, не разбираясь, просто по подозрению во зле, как Достоевский из графа Т Пелевина?
  Кроме того, мне трудно понять людей, посещающих ТЦ, угнетающий вид которых меня поразил сразу. По контрасту со светлыми универмагами времён СС, а потом по сходству с зиккуратами Вавилона, особенно после Зимней вишни и известными пропажами детей, оставленных в детских комнатах. Тоже в результате пожара и закрытых дверей. Как это было и в Доме профсоюзов в Одессе.
  Да и песни этой группы тоже мрачные,  а когда увидел слова текста и узнал историю руководителя и его брата… запоминать не стал, но на концерт ни за что бы не пошёл. Для меня это оргия во время чумы – в горячих точках  сейчас гибнут сотни каждый день, а я буду слушать внушения умыться своей кровью? 
  *Стараюсь соответствовать изначальному порядку, состоянию.
  *Искать истину обязан каждый сознающий эту необходимость, обязывает себя сам как взявший на себя ответственность. Насколько нашёл – настолько руководствуюсь ей и счастлив этим.
  *Кастанеда – от магии я далёк и от развития сверхспособностей, а вот мистика мне близка, она включает воображение и ещё какие-то способности, как и сказки, и фантастика 19-20 века.
  *Богословие должно вести к богоощущению, ощущению Бога в сердце как источника жизненности, наилучших побуждений, добрых импульсов, чувств и состояний.

1.04.24
  О путях избавления от самости. Сразу вспомнилась борьба Фродо с кольцом. Но я нашёл для себя иной путь.
  Настоящая литература – это всегда поиск чистого счастья, когда счастлив среди счастливых. Каждое произведение как бы фрактал некой ведущей к счастью истины.
Обратившись за помощью в поиске сначала к психологии, решил, что корень несчастья – в чувстве отделённости от мира, избавиться от которой можно, например, разотождествлением со своей личностью, но это завело меня в полное отсутствие смысла. Из смыслового тупика пришлось выбираться с помощью прозы и поэзии, философии и религии, стал собирать впечатлившие цитаты и афоризмы на эту тему. Постепенно понял, что кроме самоанализа и отречения от личности в пользу абстрактного самосознания есть всечувственный поиск некой мировой константы или концентра – общего центра всех сущностей, центра цельности, всеединства. Чувствую его настолько, насколько удаётся подобрать ему образ. Этот образ должен быть живым и добрым, его постоянно приходится оживлять в воображении или заменять свежим. На этом пути пришлось фильтровать мысли, сознавать чувства, затем эмоции, первичные ощущения, побуждения. Эта цепочка привела к ощущению центра как постоянно действующего источника импульсов, которым учусь подчиняться непосредственно
 
2.04.24
  О «своих» знаниях и незнаниях по какому-либо вопросу сам я узнаю только когда возникает необходимость или интерес отвечать на него. Так и сейчас. Считается, что мужское и женское – половинки целого. Почему? Например, потому что сильная женская эмоциональность стимулирует мощь мужского ума больше, чем собственная. Их совместный разум таким образом эффективнее разума каждой половинки по отдельности. Система выше своих элементов. Эмерджентность. Союз половинок выводит отдельные было сознания за пределы своей ограниченности – в направлении мира как целого, особенно после появления детей. Это направление наибольшего счастья, поэтому поиск своей половины можно начинать с понимания чистого счастья и его путей. Затем исследовать понятие совместимости, заняться самонаблюдением, самоопределением… Но если повезло влюбиться – зачем же отказываться от этого счастья, не исчерпав его? Даже предполагая возможные варианты развития и трудности перевода первого чувства в постоянное. Что труднее и интереснее – одиночество или союз, новая попытка или, например, уход в работу по призванию – решает душа, и лучше, если она уже едина с миром, счастлива. Тогда любой её выбор – счастливый

3-4.04.24
  *Младенцы живут настоящим вне понятий языка. Взрослый может стремиться к этому состоянию, есть разные пути к нему.
  *Триллеры и хорроры – это неэффективная программа борьбы со страхами как со злом, эффект обычно обратный?
  *Обретение веры. Статья? Магия представлений. Можно ли в поиске счастья обойтись без веры в сверхестественное?
  Достаточно создать желательный образ, например, постоянно любящего Наблюдателя, которым как камертоном можно поверять каждую мысль, чувство, мотив, состояние – с целью обретения оптимального состояния. Пусть этот образ лишь плод моего воображения, если я использую его, а также образы добрых людей моей жизни и героев книг для самонаблюдения и руководства в жизни – результаты будут реальными. Затем – образ вечного источника жизнетворчества как единого истинного я, концентра всех существ. Если буду представлять его добрым, то таковым буду становиться и сам, и моё жизнетворчество, исходящее из вроде бы воображаемого, но реально ощущаемого родника души. Это моё состояние и настрой на возможность присутствия этого же родника в каждом ближнем влияет на всё моё окружение. Таким образом и мир вокруг становится добрее, и не только для меня.

4.04.24
  *Если знания использую, они умножают опыт, становятся полезными.
  *Родник – источник вкусной и полезной воды. Добрый. Если замутняется – ищу другой.
  *Вера моя партизанская:  кадровую веру избегаю, её офицерский корпус автоматически подпадает под власть князя мира сего. Верю не в то и кого предлагает мне этот корпус (понятно, кого), а в ощущаемое мной вечное начало как доброе. Постоянно воссоздаю образ его.
  *Во всех обществах происходит ползучий захват власти типическими агрессорами, психопатами, изгоями, если они вообще люди. Таков час быка – время предрассветной тьмы.
  *Желающим жениться.
1.Прикинуть, что интереснее и в то же время по плечу. Чем больше смыслов, тем интереснее. Какие смыслы, задачи и трудности могут быть в одинокости, в семейности? С точки зрения веры, развития, самореализации и т.д. Учитывая требования момента, особенности возраста… Когда всё будет расписано и продумано до дыма из головы, включится интуиция и что там ещё. Возможно, придёт ответ свыше, станет ясно, какой именно подвиг совершать, где поставить запятую в «жениться нельзя помиловать»)))
2.Стараюсь жить по большому счёту. Тогда выбор и его результат особого значения не имеют. Значение имеет мотив, решительность, доверие к источнику жизни, усилия по достижению наилучшего результата, степень самоотдачи при этом, полнота ответственности перед главным, наилучшим в нас, в мире.
  *Господа приходят и уходят, Творящее начало вечно.
  *верующие живут христианской … -
  У староверов семьи гораздо крепче, а у мунитов разводов вообще нет. Тот же Осипов лет 10 тому целую лекцию посвятил неверию и разврату именно духовенства дореволюционного, а не дворянства, которое стало искать Бога в католичестве и сектах. Подготовка к семейной жизни – это большая наука, объём которой стремится к науке жить или науке добра по Монтеню, не освоив которую – все науки во вред. Поэтому раньше женили молодых опытные родители и свахи, а упустившие оптимальный возраст шли в монахи или служить в армию, науку. По совместимости хорошие работы у Обозовых, а сейчас в моде соционика, согласно которой труднее всего сходятся дуалы, такой парадокс
  *Раньше по выходе в отставку женились на молодых, но прав  у мужа было гораздо больше. Сейчас что гражданская регистрация, что венчание означают отказ практически от всех своих прав
  *Вон из безнадёги!!!
  *Я скорее несовершенный Незнайка и Толя Клюквин, чем правильные Знайка и Слава Огоньков
  *Одно из заблуждений борьбы со злом – борьба со своими пороками, недостатками, бесами, в результате которой на место одного приходят семеро. Как крайний случай и кратковременно это допустимо, но главным должна быть конструктивность, вытеснение зла добром, беса – своей доброй волей.
  *Не знаю, есть ли Бог, но точно знаю, что Он всё слышит. На своём опыте.
  +Статья – В сердце.
  Что значит совершенствоваться? Для чего? Чтобы быть счастливым если, то нужно не столько избавляться от недостатков, сколько пытаться ощутить-понять нечто главное, единящее нас Я или некий исток жизни. Понять, как Россию Тютчева, не столько умом, сколько верой и сердцем. Это для меня и значит иметь Бога в сердце, жить по совести, питаться духом, руководиться анахатой в высшем её состоянии. Чтобы не запутаться в теологии и не подпасть под власть авторитетных манипуляторов, я обозначаю это как дух Добра, не одна лишь Любовь, но и вдохновение жить, сорадость, радость созерцания, чувство единства с миром...   
  +Чужой – статья на психосоматическую тему и не только. Рак – чужой, предатель, завербованный среди своих – слабых, разобщённых, потерявших единство как иммунитет. Общество подобно организму – те же процессы.
  *Не «надейся и жди», а расти Любовь в себе, и всякое доброе чувство, доброе сердце. И будет счастье.
  *Пелевин, Т:  «Читатель» - Наблюдатель. Оптина пустынь – обитель Бога в нас.
  *Наша сила – общий дух. И это ни в коем случае не единомыслие.
   
7.04.24
  *Всё изменится, когда сменятся хозяева СМИ, условно тёмные на светлых, вопрос лишь сколько на тот момент останется людей.
  *Как ощутить в себе источник жизни? Представьте себе природный родник. Его воду можно видеть, осязать и пробовать пить. Откуда она появляется? Можно только гадать, представляя себе подземные водоёмы. Как она там оказывается? Сверху ли фильтруется, снизу ли рождается от огня термоядерных реакций?
  Так и наша вода вдохновения жить и творить может рождаться из огня души. Это и есть общий наш родник. Идти к нему внутренним вниманием можно путём наблюдения происхождения приходящих нам в голову мыслей и связанных с ними чувств. Если прослеживать вспять цепочку мысль – ещё не оформившийся мотив – эмоция – побуждение, первичный импульс, задействующий мышцы конечностей, мимические и прочие задолго до осознания этого психомоторного акта, то обязательно приблизимся к источнику этих импульсов. В обычном состоянии мы боимся дать им ход, стремимся контролировать умом /точнее, умишком, весьма ограниченным, отделённым от вселенской сети, подключение к которой возможно через источник/. Потому что не доверяем. Доверия же нет, поскольку жизнь знаем не только с доброй её стороны. Но по мере знакомства с источником как добрым доверие начинает возрастать. В моём случае это происходит весьма постепенно, поздновато начал. Тем не менее, мне отчасти удалось обрести навык представлять источник добрым, и это даёт ощутимые результаты. В результате доверия побуждения источника всё чаще бывают добрыми, мне всё реже приходится жалеть о своей непосредственности.   
  О том, как я шёл и продолжаю идти к источнику, обретаю навык видеть его добрым – все мои тексты.
  *Освоить алгоритм настройки, а в дальнейшем достаточно минуты доброжелательного молчания. 
  *Учу самодобротерапии как виду самопсихотерапии. Основанной на определённом представлении о добре и зле.
  *Представьте себе розу ветров как бы, но в объёме. Каждая ось – какая-то наша особенность, её плюс и минус. Степень её равна величине отрезка. Концы отрезков, если их связать линиями – образуют конфигурацию личности. Идеальных сфер мы обычно не видим, но эти геоиды можно подгонять по совместимости выступов-уступов. Но это малоэффективно по многим причинам – потому что оценка конфигураций, собственной и ближнего, как правило, неадекватна, потому что конфигурации меняются, не только по настроению, но и необратимо. Чтобы эффект из кратковременного стал долговременным, нужно совместить центры, поскольку подлинные центры являются единым концентром. У кого это получилось, стают родными. Это тот случай, о котором саратовский поэт Палькин Николай … сказал, что жена – это родина, а любовница чужбина. Если верить его стихам, опыт у него в этом плане был большой.
  Конфигурация личности меняется в зависимости от состояния и настроения, меняется и знак центра, но его местоположение, если можно так сказать, остаётся постоянным в каждой сущности. Он вездесущ, и всегда находится в самой глубине души, а глубина у нас одна. Другое дело, что погружаемся мы на разную глубину, но если делать это упорно, то можно добраться до жемчуга, до сокровищ океана духа, подобно Ихтиандру.
  Совместить центр и родник – это об одном и том же. Просто образы разные, и их может быть много, как и имён.
  *Басё.
Книги на полке Вежливо молчаливы – Символ терпенья.
Если мы как книги, то я из нетерпеливых.

  Пью из родника. Глаза коснулись воды. Заглянул в себя.

  *Зотов, следуя Данте, поместил в Город-ад кого хотел. Из всем известных. Попавшие туда люди становятся чертями друг другу, но по долгу службы преследуют зло только агенты Управления наказаний. Остальные по зову злой половины души, другая у них как бы отключена.
  «Нет правды на земле, нет её и выше». Но в Зотовском Городе она есть! Зло получает по заслугам – в этом и правда.
  В нашей же Преисподней чистая правда возможна только в самоисповеди и в воображении, когда мы воображаем существование источника как доброго. Этого образа постоянно действующего источника всего доброго достаточно для роста относительного счастья, которое иногда ощущается абсолютным.
  Эпиграф ко второй части – из Пиратов Карибского моря: Если на Земле жизнь хреновая, то почему в загробном мире она должна быть лучше?
  Всё та же борьба зла со злом, как и у Булгакова в ММ. Там тёмные рыцари служат 1000 лет, здесь 100 000 – в Управлении наказаний.
  В его аду люди только черти, у нас же бывают не столько ангелами, поскольку ангелы существа служебные, сколько пытаются активировать в себе доброе или божественное начало, руководиться источником непосредственно.
  *Я не писатель, а читатель книг и жизни с ручкой в руках. Не столько художник рисующий, сколько фиксирующий приходящие по ходу чтения мысли и образы.
  *Ещё один интересный миф – противопоставление ангелов и чертей. При этом ангелов нам представляют более механистичными, это как бы служебные сущности, действующие строго по инструкции. Черти же, хотя и служат старшему, но выглядят гораздо живее, более самостоятельны и изобретательны, свободны. У человека появляется ложный выбор – быть либо скучным правильным роботом, действующим по известным неким авторитетам или прописанным правилам, ни шагу в сторону, никакой самодеятельности, либо вроде бы свободным и весёлым чертом. Ну и что, что вредящим подобным себе – они же, мол, заслуживают!
  Мне же видится иной выбор:  либо я служу злу, которое обязательно кинет меня, окажется неблагодарным, не оправдает доверие. Замечу, что очень странно, наивно доверять коварному отцу лжи. Он всегда кидает:  киллеров зачищают, воров обворовывают, насильников опускают и т.д. Наказывает именно хозяин земли – князь мира сего, так мне представляется. Наказывает именно служащих ему людей, служащих втёмную или по велению чёрной половины души, или даже по благим мотивам. Типа санитаров леса. Что он делает с чертями – не знаю, да и какое мне дело.   
Либо я руководствуюсь добрым божественным источником – импульсами, идущими из него, не столько правилами, или пришедшими якобы свыше мыслями, так и до больнички недалеко, а именно первыми неясными побуждениями, если доверия к источнику у меня стало достаточно. Один из главных импульсов – доброе вдохновение что-то делать, создавать. Рай – где люди стремятся активировать в себе божественное начало, творить лучший мир самостоятельно, развивать его, быть руками Творца, быть живыми и дружными сотворцами, а не только технической обслугой друг друга. Хотя рутиной тоже приходится заниматься, ангелы ни полов не моют, ни вёдер мусорных не выносят. Они, как я понял, оберегают нас там, где мы не можем. Наше же главное дело – творить, радоваться жизни, всем добрым её проявлениям, умножать их всемерно.
  *«бес попутал»? На собственном опыте могу подтвердить, что бесы путают только не взявшего руль управления собой в свои руки с тем, чтобы постепенно переходить на автопилот некой доброй изначальности. Но при этом приходится быть бдительным, следить за так называемой сублимацией. Когда энергия бесов или нижних чакр – энергия страха и агрессии, энергия возбуждения, энергия страстей питает высшие чувства и способности – возгоняется в верхние центры любви, творчества, активирует заблокированные было чувства. Тогда бесы не только не мешают, но где-то и помогают. «Кто нам мешает, тот нам поможет!»

8.04.24
  *В корпорации нет армии – есть охранная коммерческая структура
  *Постоянный вопрос АЗАЧЕМ? – МЕЧ АЗА. Всегда будет смысл. АЗ – F-пси-F (руны) – вихрь вращения смыслов, осмысленной инфы, скорость вращения – высота вибрации
  *Комм:  В каждой душе есть источник всего доброго. Этот родник роднит нас. Для счастья достаточно представить себе его и ощутить, разрешить ему питать нас (канал «Взломай реальность», 7.04.24) +Сонастраиваться.
  *Героизм, братство должны быть сейчас, в мирной жизни, тогда войны не понадобятся. Есть же, например, выражение подвиг любви. Любовь испытывается бытом, притиркой характеров, семейных сценариев – это подвиг.
  *О братстве бомжей. Мушкетёров, казаков Тараса Бульбы, фронтовом, из-за этого счастья бежали досрочно из госпиталей.
  *Богословие – умозрительность. Об устроении личном (состоянии души) и социальном, общинном.
  *Споры о том, есть он или нет не имеют смысла, если для счастья достаточно представить себе любой добрый его образ и жить им. Например, как источник всего доброго. Результаты будут реальными, пусть и не всё сразу.

  *Белый отель – заражённые трихинами из сна Раскольникова, больные трихинизмом. Скажу только, что мне такие произведения читать безопасно, но особого смысла не вижу.
  *Политики больше нет – есть морок. Сейчас актуальна лишь власть над собой. С передачей её источнику всего доброго в себе, а не бесам. Без этого никакая новая политика, новое о-е устройство невозможно.
 
11.04.24
  *Элемент крови. Юморная, но в каждой шутке есть доля шутки.
1.Похоже, что «Земля» - это прошлое человечества, которое автор изучал в институте, отчасти и своё детство и юность, а Город – это настоящее и будущее, в которое мы все потихоньку вползли, перестав слышать подлинный Голос.
2.Шеф – борец с людским злом. Типа Воланд. Уважаю и благодарен ему за помощь в осознании истока своих мотивов, но очень не хочется оказаться в числе его рыцарей. 
*Элитаризм приятно питает гордыню. Но элитарии-то в нашем Городе, похоже, все под контрольны Шефу… по кр.м. известные и даже организованные в тайные сообщества.

12.04.24
  *Когда хочется от всего отключиться, как Голос раз  в 70 лет, но мне гораздо чаще хочется ничего не делать или не могу и нужно всё оправдать, чтобы быть безмятежным – выбираю ракурс божественного детерминизма, то есть смотрю на всё как на предопределённое, любое явление, действие или бездействие. Но если мне хочется действовать – я руковожусь представлением о свободе воли – полной или частичной, типа «мы руки божии», «на бога надейся, а сам не плошай» и т.п.
  *Краткий алгоритм пути счастья или перехвата власти над собой:  Образ родника – наблюдение за приходящими мыслями с целью отбора, следование к истоку добрых мыслей с целью доверяться самым первым импульсам, без посредничества сознания, без обдумывания, без перевода их в слова. Разрешить источнику всего доброго питать себя всевозможными добрыми побуждениями с тем, чтобы подчиняться им ещё на стадии неясности.
  Можно сказать, это путь просветления, сброс паразитного морока. Обычно человек или человек в обычном состоянии автоматически реагирует на все импульсы, сюда относится и психомоторный акт, а контролировать свои реакции, включив осознание, начинает гораздо позже, часто уже после поступка, иногда уже непоправимого.
Разрешивший же себе следование только добрым импульсам, заметьте – запрещение злых вторично, всё внимание нацелено на добрые, тогда злым места не остаётся. Они всё же могут прорываться, тогда приходится их пресекать, но чем дальше продвигается на этом пути – тем реже это происходит.

  *Комм. На Швета Двипа, «Личность с точки зррениия психологии и эзотерики»: Ищущим себя может помочь образ родника как общего источника всего доброго, добрых импульсов. Ощущать его в себе и предполагать в подобных себе, в каждом существе. С целью доверяться самым первым  его импульсам. Ощутить источник можно отслеживая возникновение добрых мыслей. Управление управляющими мной представлениями, образами – мой путь счастья
      
13.04.24
  *Дело не столько в качествах, сколько в их динамике. Растут в результате усилий по их использованию или исчезают. Душа обязана трудиться и день, и ночь.
  *Praemonitus praemunitus – предупреждён – вооружён
  *Если мы не нужны друг другу, то кому нужны? Если друг друга не ценим, то кто нас будет ценить и за что? За гаввах, мясо, шерсть?
  *Всё делать «по разумению и благоволению»!
  *Если убиваю одержимого – лишаю его возможности очнуться и перехватить власть над собой. А перехватил ли её я, если желанию убивать? Бесы заставляют убивать нас друг друга, сами не могут. Паны дерутся – у хлопов чубы трясутся.
  *Ещё один миф или штамп, вирус – «Главное – оставаться человеком».  Вроде бы всё правильно. Но, учитывая недавнее «человек – это звучит гордо» - это подпитка гордыни. Если же «человек – дитя препятствий», то оставаться противоречит этому смыслу. Оставаться, остановиться, стоять, статика, застой, пассивность, отсутствие движения, самореализации, духовная смерть. В лучшем случае «о. ч.» означает противостоять негативному, но в отсутствие стремления к позитивному это противостояние неэффективно. Если упорно не карабкаться вверх – обязательно снесёт вниз. Сползёшь. Поэтому не оставаться в самодовольном положении, типа я добрый, белый и пушистый, запрещаю всё плохое, не трогайте меня, я хороший, а самозабвенно устремиться к счастью творческого служения общему нашему началу – божественному. Сменить гордыню и застой на предельное движение к идеалу по рецепту чёрной королевы или, например, Николая Заболоцкого – «Душа обязана трудиться и день, и ночь», взять наилучшее у всех, и у Киплинга в том числе – «Тогда, мой сын, ты будешь человек!»      
  *Статьи: 1.Инферно 2.Мифы о добре 3.Путь к Духу

14.04.24
  *Начало статьи «Мифы» - Мы все потихоньку сползаем в ад. В частности, следуя языковым программам – извращённым понятиям, мифам, штампам типа …
  *Враг мой – отсутствие ощущения источника. Всё, что мешает ощутить его. Друг – тот, в ком я его ощущаю и кто помогает мне ощутить.
  *Нелюди управляющие миром невидимы,  а известные политики – это просто видимость, марионетки. В темноту уходит нить… Мы тоже заморочены. Освобождение же, выход из-под этого управления – перехват власти над собой предполагает самонаблюдение, фильтрацию мыслей, обнаружение в себе истока добрых побуждений с тем, чтобы довериться ему. 

15.04.24
  Ощущение добра и зла, восприятие добра и зла даёт нам знание,
А поедание не яблок, а каких-то плодов или съедение некого плода? Возможно листья гинко-билоба – стимулирует ум. Позволяет делить мир на злой и добрый, что является основой знания о мире. Этот смысл и размышления о добре и зле создают нам основу понимания мира. Основу мировосприятия, мировоззрения и миропонимания.
Попробую обобщить для себя мысль о значении ощущения добра и зла. Именно тема добра и зла – основа мировоззрения?
  *Размышления о добре и зле ведут к их ощущению и различению? Это основа «правильного» мировоззрения, мироощущения, миропонимания? Если мы чувствуем общее доброе начало в себе и в ком только можно, доброжелательны, нужны друг другу, то нужны и миру
  *Комм. Василию Юрьевичу Пушкину, соиз, «Правильно направлять».
  Единомыслие возможно только в чём-то, и это естественно. Другое дело – единодушие несмотря на разномыслие, чувство единства. Оно вне языка, в безмолвии. Сначала, благодаря добрым людям моей жизни, ощутил в себе общий источник всего доброго в нас, родник жизни. Без дерева бодхи, просто в уединении. Потом стал предполагать в каждом. С тех пор добрых людей вокруг прибавилось. Вот поговорить с ними можно не о всём – это да. Поэтому благодарен Василию и низко кланяюсь ему за огромный вклад в общее дело единения в божественном духе добра
  *Комм. Вильгельму Варкентину, Будильник, Принудительное выселение. Потоп в Орске. Они ничего не скрывают. Израиль и Иран.
  По-моему, добровольная явка в так называемый суд означает его признание и отождествление себя живого с мёртвой бумажной персоной, посредством которой мы общаемся с управляющей корпорацией, если она в лице её агента честна, не занимается подлогами, не нарушает известные положения. Я не правовед, просто стараюсь жить по совести, вижу тебя честным человеком, поэтому душой с тобой, хотя и не единомышленник во многом
  *Недавно наткнулся на оригинальную интерпретацию библейского бытия. В точности её не помню, а примерно дело обстоит так. Первотворец создал мир, небесную твердь и сушу посредь вод и людей, чтобы жить ими, при условии, что они будут жить им. Но затем явился некий Господь, причём, похоже, во множественном числе, и обособил некую территорию примерно в междуречье, разбил там сад и то ли нанял одного из людей в качестве садовника, то ли как-то заморочил его и его подругу, стёр им память, но некий оппонент Господа в виде змия помог этим людям вернуть подлинное видение реальности, дав им вкусить некий плод в качестве красной таблетки. В результате они ощутили зло своего положения и вспомнили изначальное добро, отказались быть роботами-садовниками, и были изгнаны из сада обратно к своим. Взамен же Господам пришлось создавать новые модели, не менее двух модификаций, уже но более примитивные, которые размножились по всему террариуму. Перволюди же, которые непосредственно от Творца, то ли сами деградировали, то ли Господа помогли, и все перемешались так, что сейчас главный хозяин заставил этих временных управленцев восстановить положение, создав условия, при которых люди могут проявить себя как подобия первотворца. Признаки восстановления – свобода воли как доброй, доброжелательность к миру и добрым его сущностям, доверие судьбе, ощущение в себе и в ком только можно духа Творца, ощущение вечности жизни и отсутствие невротических страхов, отсутствие поклонения кому-либо и так далее. (Подробнее о качествах перволюдей если кому нужно – потом зачитаю). Таких господам трогать нельзя, за это они будут покараны. Остальных духи зла одерживают и сталкивают друг с другом, обеспечивая что-то типа опоптоза. Затем, видимо, начнётся всё сначала…
  Один из способов ощутить…
            
16.04.24
  *Белый отель. -  абсолютная одержимость г.Фрейда? лечил, иначе говоря, изгонял бесов осознанием момента их внедрения или активации. В случае успеха бесы на время уходили в подполье, но только с тем, чтобы вернуться в прежней или иной форме. Фрейд этого не скрывал, говорил о возможности рецидивов. При неудаче они ещё и приводили семеро злейших себя. Поскольку доброе здоровье определяется не столько отсутствием болезней, сколько усилиями по заполнению души чем-то добрым, тем добром, которое способно либо вытеснять зло в любой его форме, либо использовать его энергию на благое, сублимировать её.
  Намёк на главную тему мировоззрения – в письме героини, где она пишет Фрейду:  «По-настоящему меня угнетает неспособность понять, что превалирует в нашей жизни, добро или зло». И далее: Добро и зло, совокупляясь, созжают мир. – из этих высказываний явствует её пассивная, чисто иньская жизненная позиция, она, как флюгер ветру, подчиняется обстоятельствам. Пришло добро – следую добру, встретилось зло – отдаюсь злу, ничего не могу поделать. При этом, если её как бы вынужденные поступки собственные или матери, с которой она связана, как всякий ребёнок, противоречат воспитанной в ней морали, этот конфликт проявляется в истерических симптомах. Типа богиня плодородия Церера насылала на неё безумие.
  *Возможно, книга задумывалась как рекламная, вроде рекламы похудения – фото до и после. Но ведь в душе героини так и не случилось активации божественного начала, значит, жди беды в любое время. Это иллюзия оздоровления, временная ремиссия.
  *Признаки одержимости:  лживость, подчинённость страстям и порокам, мотивированность корыстью, завистью, гордыней, тщеславием и т.п.
  *Фрейд хотел изучать телепатию. Но всеобщая телепатия предполагает чистоту помыслов, дружелюбие, если уж не любовь, то доброе единодушие, единство в добре.
  *Кто ты? Мой ангел-хранитель, Или коварный искуситель? – Обжегшись не однажды…
  *Матрица или террариум, чашка Петри, - всё равно выход один – жить как можно лучше. Если представление о пути счастья предполагает сотрудничество, то нам нужно искать общее в наших представлениях и ценностях, начиная с главных. Своими я делюсь и готов сотрудничать с попутчиками, даже если пути вскоре разойдутся.
  *Идейное обоснование могу развернуть
  *Мыслю, следовательно, существую (Рене Декарт). Мыслю и чувствую – значит, не просто существую, а живу. Прежде всего чувствую, что дышу и благодарен за это счастье – удовольствие каждого вдоха. Стараюсь напоминать себе об этом, иногда задерживая дыхание секунд на десять-двадцать. Простой способ приводить себя в жизнерадостное состояние. *наши чувства – это чувства сверхдуши (в индуизме?). когда сознаю это – я на правильном пути. На пути счастья.
  *Дети, рабы, преступники, трупы, ФИО, бумажные персоны – недееспособные, которые не в состоянии управлять наследием. *Перемол замороченных. Сначала заморочили – ТВ, СМИ, с обеих сторон… забыли: не убий!
  *Шеф не любил непредсказуемости больше всего. А ведь Голос даже ясновидение отключал, чтобы насладиться сюрпризностью сотворённой им жизни.
  *Все наши негативные качества – гордыню, зависть, корысть, страсти – можно персонализировать, представив их сущностями, бесами – их у нас легион. Изгонять их дело не просто малоэффективное, а часто неблагодарное и даже опасное. Изгонишь вроде бы одного, а он вернётся и семерых приведёт. Злейших себя. Другое дело – перехватывать у них власть над собой. Например, замещая их чем-то добрым, взращивая в себе это доброе и вытесняя их этим растущим добром. Либо канализируя их энергию на доброе дело и чувство. Сублимируя.
Ощутить в себе какие-то божественные качества для начала, например, доброжелательность. Затем ощутить самый исток этих качеств и постоянно удерживать его в фокусе внимания. Чем больше это удаётся – тем меньше шансов на власть остаётся бесам.
 
17.04.24
  *Комм. К Антитьюринг, «Президентская модель». «Высшие силы вмешиваются» только через наши аватары, когда, ощутив в себе вечный источник всего доброго, мы доверяемся его импульсам

22.04.24
  *Одно дело враг внешний, он необходим как точка опоры, стимул для мобилизации, для духовно-личностного роста в преодолении, для самопознания, в частности, для распознания врага внутреннего, чтобы перехватить у него власть над собой. Когда человек управляется врагом внутренним, он за внешнего врага принимает такого же замороченного, одержимого, сражается с такими же как он сам. Как бы Достоевский в спец.очках из Графа Т.
  *Голографическая память по Нейроманту – это способность по небольшому подлинному воспоминанию восстановить всю память о нас, о мире. Значит, прежде нужно озадачиться поиском подлинных воспоминаний или воспоминаний о подлинном. Минута доброжелательного молчания – это один из способов настройки на подлинное. Другой способ – управление образами и представлениями. Управление мыслями, наблюдение за чувствами и эмоциями, мотивами, отслеживание их истока. Особенно истока добрых, нужных – подлинных мыслечувств. Критерий подлинности – хорошее самочувствие, состояние чистого счастья. +++Ощущать приятность дыхания.
  *Люди подчинялись приказам добровольно, доверяя власти. Если бы знали природу и цели власти – доверия ей не было бы. И у немцев. Подчинение часто основано на невеждестве.
  *Добро либо сразу уничтожает зло, либо вытесняет его собой. Но долго не борется, иначе само стаёт злом. Постоянная борьба со злом – это матричный миф. Ложное представление, на котором основан принцип власти Разделяй и стравливай. Поэтому оппозицию не уничтожают, а создают и поддерживают.
  *Когда я ощущаю доброе начало в нас и руковожусь им в какой-то степени – в той же степени чувствую наше единство в этом добре, вижу мировую ложь и перестаю ей подчиняться. Именно ощущение этого начала в нас обеспечивает подлинное единство. Которое может материализоваться в самых разнообразных формах взаимодействия, сотрудничества.
  *Город и рай – это виды зла. Ибо что внизу, то и вверху. Добро – это внутренний источник импульсов. Источник всего доброго или злого – зависит от воображения – и это проверяется личной практикой. Руковожусь добрым источником – постепенно добрею сам и меняется мой образ жизни соответственно. Так же и злым.
  Все три произведения указывают на ложность представления о борьбе олицетворённого добра со злом.
  Дело не в том, что есть объективно, а как влияет на нас то или иное представление о известном или предполагаемом. Мы вольны представлять себе что угодно и выбирать из этих представлений те, который влияют на нас хорошо. Ощутите эту свободу и практикуйте её – это нам дано, но часто скрыто от нас.    
  *Если говорить о политике, то только в рамках обсуждения книги и не здесь. Например, Игорь Бунич, «Меч президента».
  *Один из путей к ощущению подлинного – постоянные размышления на эту тему.
  *Глядя на добрые лики и лица, мы проникаемся их добрым чувством, а все добрые чувства ведут к их источнику, общему для всех роднику. Чтобы ускорить поиск этого родника – его можно постоянно представлять себе. Таким образом, можно обойтись минимумом веры или даже вообще без неё – просто представлять себе то, что приятно представить, если образ родника приятен. Предполагать, что он есть у каждого, проверять это, стараться почувствовать, настраиваться на общение через этот образ. Сразу может не получаться, нужно обретать навык, конечно, понимая, что дело стоящее, благодарное.   
  Удерживать его в фокусе внимания – результаты будут реальными:  улучшается самочувствие, выражение лица, взаимоотношения, образ мышления, мировоззрение, миропонимание, мировосприятие, образ жизни.
  *Земная власть в любой форме, любая иерархия основана на невеждестве, неведении, а главное – неведании Источника жизни доброй. Который достаточно вообразить и удерживать в луче внимания, чтобы управляться его импульсами – результаты будут реальными.
  *Опыт минуты безмолвной доброжелательности можно ввести в традицию.
  *Путей-способов обретения в себе наилучшего руководства – импульсами Источника – много:  через образы, размышления, намерения, олицетворение – добрые лица и лики. Глядя или вспоминая то или иное лицо в момент доброго его состояния, мы можем проникнуться этим чувством, отслеживая возникновение которого – приходим к источнику. Доверяясь источнику, руководствуемся непосредственно импульсами, а чувства и мысли приходят уже во время действия или после. Мне для этого сейчас достаточно образа родника.
  *Кто тебе ближе – иерархи или исихасты?
  +Фильм Обыкновенный фашизм Ромма – рассказать
  *«Уникальный смысл сегодня – это универсальная ценность завтра. Таким образом творятся религии» Виктор Франкл, Человек в поисках смысла. Так творятся любые идеологии, меняется сознание, а религии часто с откровений авторитетных.
  *Есть образ – человек-приёмник. В этом случае уместно говорить о настройке на определённую волну, частоту. Можно говорить о том, что нас некто настраивает особым образом. В то же время мы обладаем способностью самонастраиваться, определять установленные нам настройки и менять их, искать нужные нам частоты.
  *Подсистема влияет на систему, частью которой она является.
  *Элемент крови. Нам бы не в Город и не в рай, а новый мир создавать. Сейчас же.
  *Бегу по жизни и фонариком внимания высвечиваю во тьме души родник. Фонарик в руке на бегу прыгает, луч света то выхватывает источник, то теряет.
  *Достаточно понять, что нет нац.банков, а значит и всего остального, поскольку всё оплачивается – нац.секретных служб, нац.сми, нац.армий, жк-служб, пф, правительств – это всё коммерческие организации единого миропорядка.
  *При сломе системы она ломается до конца, чтобы на её месте выстроить новую. Поэтому уйдут все, одни чуть раньше, другие позже.
  *Велосипедист чувствует центр тяжести, его положение. Иначе упадёт. И даже просто стоящий человек. Только в случае хорошей работы вестибулярного аппарата мы чувствуем себя уверенно. Чувство уверенности в себе связано с ощущением некого центра тяжести жизни и доверием к нему. Благодаря какому аппарату?
  *Новое мышление должно быть на базе нового самосознания, а новое СС следует из  новой философии.
  *Завести собственного дракона? Это обман! Дракон или Шеф, как и подлинный Голос – у нас один общий…
  *Мы живём так, как будто никогда не умрём, а умираем так, как будто никогда не жили.
  *Ещё один ложный миф – вопрос о первичности мысли или материи. Он делит людей на два непримиримых лагеря. Это манипуляция в соответствии с принципом разделяй и стравливай. Избавляет от морока вопрос как связаны идея, образ и материя. Как они влияют друг на друга, на нашу жизнь. Как мы это можем использовать. Например, меняя представления, подбирая их как инструменты для каждого момента жизни.
  *Переживания кризисов конвертируются в серебро волос. С этим капиталом мы и уходим.
  *Без паники. У нас ещё есть время повлиять на ход событий. Как бы ни было мало наше влияние – оно есть, а при синхронизации усиливается многократно. В этом один из главных смыслов нашего общения. Как минимум, меняется наше самочувствие, что отражается на наших близких, на окружении ближнем и дальнем
  *По Нейроманту мы обладаем голографической памятью – способностью восстанавливать цельность свою и мира – по малейшим сохранившимся фрагментам, образам, неясным воспоминаниям. Способностью управлять этими образами, представлениями. В этом наша мощь.
  *Постепенно выходим из морока извращённых понятий-представлений.
   
 23.04.24
  *Комм. МУ: пока источник света представляется внешним, а его луч высвечивает грязь, особенно с помощью посредника – это помогает осознать свои пороки и недостатки, но избавиться от них можно только когда источник ощущается в себе. Тогда вместо чувства ущербности и вины возникает блаженство, свобода, радость,  сила, уверенность, добрая всевозможность, непосредственность – счастье быть и творить.
  Недостатки становятся особенностями личности – пазлинки единого мира

24.04.24
  *Три головы упало, а тысяча выросла. И одна из них – голова Ланселота.
  *В себе тоже нельзя убить дракона, его постоянно нужно вытеснять подлинным Голосом, хотя иногда, когда настройка на Голос сбивается, приходится срочно придавливать этого дракона в себе и быстро восстанавливать настройки.
  * Каждый раз убивали те, кого спасал - Ланселот напоминает Счастливого принца Оскара Уайльда, который раздавал золото… человеку нужны не столько средства существовать, сколько условия для роста души, образно говоря, превращения её свинца в золото. Для этого нужно быть примером движения к идеалу, когда пинки приходятся в филейную часть при замедлении этого движения. Если же повёрнут к идеалу спиной, то пинки приходятся в пах, в лицо. В этом случае, либо озаряет развернуться и устремиться изо всех сил, с полной самоотдачей, либо ломаешься, отдаёшь душу злу, либо звереешь в битве с олицетворениями зла, с одержимыми, и одерживаешься сам, что и произошло с Ланселотом после липовой победы.
  *Фильм получился о вечной теме – д. и з., поскольку смесь времён.
  *Бургомистр – шут, которому можно иногда говорить правду. Поэтому ему оставлена душа.
  *Дракон правит именно благодаря своему присутствию в нас, то есть правит не столько внешне, сколько изнутри, вселившись и захватив власть над волей, подчинив душу. При этом у нас есть возможность вернуть её, перехватить, чтобы восстановить руководство подлинным Голосом.
  *Архивариус:  единственный способ избавиться от дракона – завести собственного. Шило на мыло. Он имел в виду внешнего, в лице власти прежде всего. Избавление же начинается с вытеснения внутреннего дракона Голосом.
  *Рабы всё знают заранее, у них твёрдые убеждения. Поэтому у них нет выбора. Рыцарь же всегда на распутье.
  Добавлю:  рабами управляют посредством мифов, то есть посредством нужных власти историй, образов. Если мы рабы, то прежде всего рабы встроенных нам представлений, образов, убеждений, мнений, точек зрения, то есть – программ, свобода же начинается с чувства источника всего доброго, чувства единства в этом общем источнике, если мы начинаем им руководиться, его импульсами, которые вне слов, вне чуждых программ… а потом уже анализировать и менять программы на лучшие… управлять представлениями.
  * «Люблю простых». Простые честны и открыты либо по наивности, либо в силу опыта жизни, опыта битости, извлечения уроков, обретения способности различать  добро и зло, прежде всего в себе, познания своей природы и занятия некой изначальной или наилучшей позиции, позволяющей ощутить силу, достоинство, вечность жизни, отождествиться с ней в достаточной степени. В этом случае можно прямо посмотреть в глаза зла, понять и оправдать его так же, как и зло, понять своё место в этом миропонимании.
  *Начнём с понедельника – это бред. Если понял – действуешь сразу. Ошибся – поправился, упал – встал, но никаких отсрочек у жизни нет. Каждый момент нужно бдить, чтобы улавливать малейшие импульсы и следовать им.
  *Лучшие – хуже народа. Потому что продали душу за социальное положение.
  *Прежде чем убивать очередное олицетворение зла, нужно оправдать зло как электромагнитный полюс жизни. Только тогда он поможет обнаружить место в постоянном жизненном движении. Но прежде нужно оправдать противоположный полюс – добро. Тогда мир станет цельным, и сам исцеляешься, обретаешь своё место.
  *Он всегда лжёт, кидает, либо сразу, либо в конце, но чем раньше – тем легче последствия. На то он и отец лжи.
  *Для меня всё происходящее иллюзия, в которой я волен или неволен испытывать какие-то чувства, выбирать, действовать. Прежде всего – выбирать представления, чтобы руководствоваться ими. В том числе представление о майе, матрице, предопределённости или случайности всего, свободе выбора, свободе ощущения, добре и зле и так далее. Чтобы учиться управлять ими, их нужно постоянно менять, отслеживать руководящие мной в каждый момент, думать, устраивает ли меня именно это представление, можно ли его заменить, изменить.
  *У каждого из нас, если мы стремящиеся к благому свету души, должны быть враги, олицетворения зла – это как ОТК в процессе выделки шкурки-души, а Дракон – начальник ОТК. Разумеется, в какой-то мере. По крайней мере, мы можем и должны, если хотим счастья, использовать его в этом качестве. Внешний враг нам необходим, чтобы
1)обнаружить его присутствие в себе – вместо присутствия подлинного Голоса. То есть руководствоваться ими одновременно мы не можем – при каждом выборе руководствуемся либо тем, либо этим.    
2)использовать врага как опору для старта к дружбе, к содружеству, единству – это одна из ипостасей добра
3)использовать как препятствие для роста силы, развития, опыта бега барьеров (на старте – колодки?)
4)как акулу для рекорда скорости в желанном направлении – это мощный негативный стимул для полноты самоотдачи при движении к идеалу. Само такое целенаправленное движение с полной отдачей сил вводит в состояние всевозможного счастья, иначе – состояние динамического покоя,  когда знаешь, чувствуешь, что делаешь всё, что можешь, поэтому беспокоиться не о чём и нечем – весь в деле.
  Только когда мы реализуемся предельно, по совету Алисе, мы испытываем счастье покоя, ощущаем прекрасную вечность жизни, дышим всей грудью, понимая, что зло гонит нас в нужном нам направлении, а догоняет только если мы тормозим. Идеал как цель недостижим, достижимы лишь ведущие к нему цели, но ощущение счастья движения может казаться абсолютным или приближаться к абсолютности.
  *Убивать Дракона глупо, особенно вспоминая снайпера Достоевского из Графа Т с его очками. Но если избавиться от очков не получается – приходится сражаться подобно Дон Кихоту.
  *Настоящая война начинается вдруг. Стало быть, когда мы видим предупреждения, да ещё троекратные – нужно подумать, что мы делаем не так, можно ли срочно проявить геройство и сплочённость в мирных пока условиях. А то – «Смелые, но всего боятся…» Страх – признак неправильного понимания момента, неадекватного мз.
  *«А что они будут делать со свободой? Дай им свободу – они передушат, перегрызут друг друга».
  Но они не виноваты! Просто не понимают, кто они и что происходит.
  *«Хотите им нового счастья, а они старым дорожат». – не старым, а текущим или вчерашним,  а изначальное забыли, или нам подтёрли память, но она восстановима.
  *«Сегодня каждый сам за себя решает, что он видит». Добавлю, и представить себе  возможность иного, лучшего видения тоже может сам.

30.04.24
  *Жив источником, через него принадлежу миру как целому. Умом познав необходимость, стал искать «местонахождение» истока в системе смыслов, в сердце, в глубине души.
  *… и тогда получится двойная звезда, а это уже звёздная система, и центр её – это центр социальной галактики и центр вселенной, который «везде и нигде». Подлинный союз двоих – это подсистема вышестоящих систем, подсистема мира. Насколько ощутил эту соединённость в любви – настолько стал цельным в цельном мире.   
  *см. историю Ватикана и его орденов. Элит Вавилона, Египта, Рима. Адат – земельное право. Шариат – уже корпоративное, христианское, порядок Исы. Деньги и власть. Главный принцип власти. 
  *Так и мы:  не знаем, что дух Творца живёт в нас и нами. Когда я это себе представил, постепенно стал ощущать в себе и предполагать в других.
  *Дело не столько в том, что есть, сколько в том, что я себе представляю.
  *Нужно не рассуждать, а обожествляться? Да, но без рассуждений до этого не дойдёшь.
  *Вода источника вкусная и прохладная, освежающая, но возникает она из огня глубины души.
  *Комм. Мы все разные и думаем по-разному, но у нас есть единое начало. Кто проникается им как добрым источником, живёт им, видит у себеподобных – тот един со всеми людьми и всегда чувствует, что нужно делать. В этом роднике души наша сила и счастье
  *что значит подлинность – какова сейчас степень подлинности науки, политики, нашего я? Какова динамика этой степени? Как эта степень меняется со временем? Главное – быть в правильном состоянии?
  Стараюсь думать вероятностями и степенями, образно и динамически, воображать всё в движении, в том числе представлять и родник, как он живёт, и родных своих тоже представляю в движении и наилучшем состоянии.
1.Кто сейчас представляет науку? 2.Каким образом они приобрели этот статус? 3.В какой степени можно доверять публикуемым научным фактам, когда их выдают за таковые?
  *Что общего во всех религиях? Я нашёл – Добро. Не добрость, а добро – как имя Бога, как суть людей. Добрый молодец – это не добренький. То же и добрые люди. Это настоящие люди в настоящем, подлинном или правильном состоянии – от слова Правь.
  *Одна из ипостасей Всевышнего – система мира видимого и невидимого, который безмерен.
  Каждый из нас состоит из систем органов и клеток, и сам является системой, подлинный союз мужчины и женщины со временем может становиться системой, ощущая свои сердца как одно общее, оно же любящее бьётся у всех настоящих людей, является центром мира. Зову его по-разному – и добром, и родником, и точкой сборки,... 

3.05.24
  *Мне очень нужен круг тех, кто желает помочь мне в моём добром деле, которое может стать нашим общим. Помочь в сформулировать наилучшее понимание добра и зла. хочу, чтобы это понимание стало одним из смыслов единения добрых людей независимо от их разномыслия и разноверия.
  Предельно универсальное понимание, доступное как можно более широкому кругу  людей.
  Добрые люди – как добры молодцы. Не столько добренькие, сколько настоящие, подлинные.
  *Представления и мои возможности изменять их (о том, что есть и чего нет) значат для меня гораздо больше, чем то, что якобы есть. Об окружающих предметах речи нет. Только о так называемых инфо-фактах, которые нам преподносят. Представления не только модулируют внешнюю стимуляцию, но стимулируют нас и в отсутствие внешних сигналов. Например, в депривационной камере. Или когда мы в тишине одиночества, ночью, да ещё и под одеялом. Представления можно разделить на предст. о видимом и невидимом, неощущаемом, предполагаемом, гипотетическом. И те и другие действуют на нас одинаково, и степень из воздействия зависит от времени их присутствия в нашем воображении. А также от яркости и чёткости. Управляя своими (?) представлениями, я управляю своим состоянием – чувствами, образом мысли и жизни.
  +Статья –Наша влияние на мир. Как мы можем влиять? Участие в выборах, на мой взгляд, это пассив в этом смысле. Активное участие – просто признание себя пассивным, перекладывающим ответственность за судьбу общества на телеобраз, вне какого-либо контроля со стороны избравших. Избранному, если он вообще существует, или тем, кто стоит за легендой картинного образа, после избрания можно делать что угодно и не извещать об этом или лгать. Он совершенно недоступен и неподсуден с согласия избравших, сознательного или неосознанного.
  +Статья О влиянии на нас представлений.
  *Внутренний мир книгочея обогащается не столько знаниями, сколько мыслеобразами и связанными с ними чувствами и состояниями.
  *Моё представление о постоянном обновлении мира:  часть некой неощущаемой нами и не регистрируемой приборами материи меняет своё состояние – становится видимой. Например, начинает вращаться и/или вибрировать. Понятие о вращении и вибрации есть в физике субатомных частиц. Например, в модной теории струн.
  *В преддверии смерти хочется заняться чем-то интересным.
  *Для меня дело не в том, чтобы верить, а чтобы ПРЕДСТАВЛЯТЬ источник добрым, положительным, любящим, понимающим и заботящимся. Это визуализация не ради каких-то желаний, а ради доброй сюрпризности, ради адекватного действия по обстоятельствам здесь и сие мгновение. Чтобы доверять источнику импульсов и полностью отдаваться им, я и представляю источник прекрасным родником души.
  *Знания же, в том числе так называемые научные факты, для меня стали вероятными, обладающими той или иной степенью вероятности, степень динамична, может меняться с изменением обстоятельств. Чем меньше связь с источником, тем больше приходится руководствоваться степенью вероятности знания. 
  Степень вероятности научного факта зависит от источника – солидности издания, личности учёного, его возможной ангажированности, возможного воздействия на него, особенно если он широко известен. Для веб-каналов это около ста тысяч и более подписчиков. Хотя может быть и меньше.
  Роль представлений на фоне недоверия к источникам значительно возросла. Ради реальности лучших чувств.
  *Когда Бог хочет наказать – он лишает разума прежде всего. Разум позволяет  видеть, например, чёткую локализацию горячих точек, поджигание их с трёх сторон как минимум, что позволяет предположить некое общее руководство мировым красным конём апокапа или псевдоапокапа. Увидеть их связь с финансовой системой, с интересами религий, реализацией главного принципа власти – разделяй и стравливай. Явную подчинённость иерархий князю мира сего.
  *Билли Миллиган. Учитель – это создатель людей, творец. Но в одном теле. – представьте, что наше общее тело – это мир как целое. А наш создатель, он же постоянно действующий творец мира – у каждого в глубине души. Его можно представить в виде родника. Ощутив его в себе и предположив в ближнем, можно обретать единодушие и взаимопонимание. Обретать цельность в цельном мире.
  *Ма-ца-3. Голливудские обманки, но и подсказки о том, где и как искать истину. В себе, (но не в своих личностях) свободу обретают вырвавшиеся из матрицы – таковы условия этого квеста. Источник силы – это источник жизнетворчества. Нужно представить его положительным – добрым, любящим, понимающим.
  Рациональное решение уравнения жизни (Архитектором) ведёт к её обнулению. Как и схватка Нео с антиподом – это самоубийство, типа Данко. Но людям это не помогло (в рассказе «Старуха Изергиль»).
  *Правильный (состояние) – правь, правда, правИло. То есть я должен быть связан с небом – правью – через Совесть… Должен жить в правде, нести её в себе и людям. Должен постоянно править себя.
Искать подлинность в себе и отбрасывать ложные я, ложные чувства и рождающие их представления. 
  *Ма-ца 3 – главная ложь – приоритет борьбы со злом. Ложный путь, как и в Убить дракона, где показано, к чему он ведёт.
  *Руководствоваться Источником, а не обращаться к Пифиям или иным авторитетам-посредникам.
  *Уязвимость источника силы – это заблуждение.
Вопрос о подлинном я и ложных.  Никаких антиподов – есть подлинное я и ложные самоидентификации, ложные я – это программы или подселенцы, бесы – кто угодно.
  *Риск – адреналин, встряска, обнуление. Обливание хол.в., задержка дыхания, поединок, поход, впечатления сильные…
  Следовательно, иногда себя нужно встряхнуть, шокировать как-то, обновить ракурс, взгляд на происходящее и себя. Привести в точку выбора. Перезагрузки. Где начинается новая жизнь. Новые энергии. 
  Александр Михайлович: Руны Эвас, Хагалас, Перт – владеют этими руками – это маг. Рулят пледианцы? 5 составляющих:  аффирмации /система принципов как основа мз/, фабула – смысл, основная идея жизни, код, ключ, покровитель личный. Магия намерения – реализация творческого начала. Маг = творец.
  Жизнь – игра. Какая? Во что? Как, по каким правилам? Какие твои цели? Ценности?
  *Задача зашедшего в тупик, кризис – обнулить себя. Обесценить былую картину мира /или дополнить, обновить/.
  *Независимость от результата. Благодарность. *Оргазменное состояние духовности. Божественное счастье.   
  *Принцип луковицы. Шелуха – защитная. Слёзы очищают – когда чистишь защиты. Снимать слои самозащиты до подлинного я.
  *Вера. /В моём случае скорее представление, которое интериоризуется, становится внутренним.
  *Александр Михайлович Сак. Умение быть творцом. Видеть желаемое. Созидательное мышление.
  *Симпсоны – признак матрицы. Снятого фильма, в персонажи которого мы как бы вселены, типа виртуальный квест. Видимо, ТАМ нам было скучно. 
  *Учась чему-либо по книгам, движешься вперёд медлительно, слабо, безо всякого пыла, живое же слово и учит и упражняет. Мишель Монтень, Опыты, том 3.

4.05.24
  *Якобы Тесла:  вселенная состоит из форм энергии разной частоты вращения /и колебания/. Радомир.
  *Игорь Анатольевич:  ответственность неделима. Либо есть – либо нет. Как и совесть.
  *Судить о человеке надо, основываясь главным образом на его обыденных поступках, наблюдая его повседневное существование. Мишель Монтень, Опыты, том 2.

5.05.24
  *Добро же должно единить прежде всего мысленно, нужно озадачиться постоянно думать о том, что в каждом настоящем человеке живёт общее доброе начало, даже когда он не в добром духе. Нужно как можно чаще ощущать в себе и ближних этот источник, расчищать, оживлять его, активировать.
  *Переход из стихии воды в стихию воздуха требует навыка думать образами, уходя от растущей неопределённости языка – обретать внутреннюю определённость. В стихии воздуха нет стабильных внешних форм, есть предельная внутренняя определённость, доверие к судьбе, уверенность в духе.
  Нужно сейчас учиться молчать доброжелательно и испытывать благодарность за каждый приятный вдох, быть активным физически и умственно, храня при этом внутренний покой. Испытывать благодарность судьбе друг за друга, за то, что мы есть друг у друга. Ценить присутствие рядом каждого, если он желанный хоть чем-то. Платонов? 
  *Язык уходит, теряют смысл главные понятия:  добро, любовь, государство, законы… Новый же язык начинается с доброжелательного молчания, готовящего место для телепатии, чуткости, понимания без слов. Доброжелательность расчищает место для открытости, очищает мысли, а главное условие телепатии – чистота помыслов. Поэтому важно настраиваться на доброе, мысли о добром вытеснят остальные. Зло вытесняется добром без особой борьбы, разве что в крайнем случае приходится бороться, особенно вначале.

12.05.24
  *Своих ищу по доброжелательности и благодарности.
  *Продавшие души, 7 лет тому. *Успешными (оптимальными?) бывают только невыполнимые задачи. Чтобы жизнь была была необыкновенной, нужно быть в потоке времени. Радость должна быть от могущества.   
  *Но эти импульсы как бы заказные, они соответствуют нашему настрою. Каждый человеко-момент, как приёмник, настроен на определённую частоту:  на добро или зло, положительное или отрицательное, определённое или сюрпризное. Поскольку импульсы предшествуют мыслям, решения часто принимаются автоматически, до обдумывания. Таким образом, преднастрой определяет наши спонтанные выборы.
  *От будущего ищу настоящего – подлинных чувств, настоящей дружбы, настоящей любви, доброго счастья.
  *Чтобы одолеть бесов, нужно быть подлинным я. Оно вытеснит подселенцев. Общение с одержимыми нужно п.в. для выявления собственных бесов.

12-14.05.24
  *Мистический материалист и верующий атеист. Что нас, людей, объединяет?
  Радость, горе, а главное – это что? Как это обобщить? Есть ли у нас общее начало, живущее в нас? общий центр душ? Не как личность, а как ощущение единого родника, из которого мы постоянно вытекаем? С этим общим началом могут быть связаны разные образы, лики, имена, пароли, названия. Но главное ощутить его, и посредством него ощутить наше единство. Ощутить его как центр консолидации – концентр живого мира. Как постоянно действующий источник жизни. Без постоянного названия. Искать его нужно постоянно как то, не знаю что, там, не знаю где. У Бога много имён? Есть ли у божественных личностей источник, добрый ли он и насколько?
  *4 основные стратегии сатаны: 1.Искушение 2.Ложь и обман 3.Раздоры 4.Разочарование.   +Следовательно, -
  Борьба с унынием: 1.Служение доброму началу. 2.Занятость и усердие. 3.Культивация здоровых привычек. 4.Поиск благословения. 5.Духовная музыка. 6.Наличие Цели и задач. Ставить их самому.
  *Представление = мысль+образ+чувство. +ассоциации, встроенность в мз:  представление связано с остальными. Близкое понятие из новых – фрейм.
  Когнитивный фрейм
  Фрейм – это «когнитивная структура в феноменологическом поле человека, которая основана на вероятностном знании о типических ситуациях и связанных с этим знанием ожиданиях по поводу свойств и отношений реальных или гипотетических объектов.
  По своей структуре фрейм состоит из вершины (темы), то есть макропозиции, и слотов, терминалов, заполняемых пропозициями.
  В когнитивной лингвистике фрейм
  Модель абстрактного образа, минимально возможное описание сущности какого-либо объекта, явления, события, ситуации, процесса. Фреймовая модель позволяет объяснить процесс понимания текстов, благодаря тому, что человек при восприятии по отдельным элементам (терминалам) строит гипотезы (ожидания), то есть прогнозирует вершину фрейма.
  фрейм — устойчивая структура, когнитивное образование (знания и ожидания), а также схема представления
  Фрейм (англ. frame — кадр, рамка, каркас)
  фрейм может быть понят как «структурный контекст повседневного взаимодействия»
Кроме того, фрейм, согласно И. Гофману, — это «определённая перспектива восприятия, создающая формальное определение ситуации»
  Характеристики фреймов.
•Рекурсивность фрейма. Согласно Гофману, фрейм устойчив даже в своей изменчивости.
•Как правило, фреймы не осознаются, и попытки их экспликации /осмысления, анализа/ приводят к дезорганизации восприятия (например, попытки управления собственной речью приводят к тому, что она становится бессвязной, а анализ мотивов и целей поведения может приводить к девиациям в поведении).
(Из инета)

  Если поведение и самочувствие не устраивает, то экспликация необходима, но не столько во время общения, на ходу, сколько уже наедине с собой.
  Устойчив? Тем не менее, им можно управлять, менять, заменять. Манипуляторы стараются скрыть это, а Вики и всё остальное в их руках. С другой стороны, информация о способах управления своими или внушёнными нам представлениями, фреймами всё же есть, её можно искать, складывать из кусочков. Что я и делаю для себя как могу, и делюсь своим поиском тоже как могу. Разумеется, таким как я ходу сейчас нет. Варимся в собственном соку. Но прорыв неизбежен. Каждый желающий сможет достаточно быстро увидеть выход из морока насильной обусловленности ма-цы. И начать создавать свою, нашу матрицу, желаемую.

  Разрыв шаблона.
  *Сколько у нас известно чувств? 5, 6? Чувство равновесия, ориентации в пространстве… А как же, например, совесть как чувство – подлинная совесть, а не вина перед авторитетом за несоблюдение правила. Телепатия как способность передавать и принимать мыслеобраз. Эмпатия как способность воспринимать чувство, состояние. Могут ли у нас быть какие-то заблокированные или неосознаваемые чувства? Например, чувство времени, чувство измерений. Память как образное чувство – голографическая память. Возможно, их много. Возможно, ощущение цельности возникает при задействовании всех своих чувств, если найти в себе точку сборки. Возможно, она общая для всех, единая точка сборки мира, всех его измерений. Возникает ощущение могущества, особой радости бытия. Отсюда задача – разблокировать или активировать в себе некое начало, а с ним и все чувства, всевозможные способности.
  *Комм. Одно из внушаемых нам заблуждений – поиск единомыслия вместо единодушия. Нас единит некий общий дух, если его ощущать. Тогда естественное разномыслие обогащает нас, родных духом, и мы можем договариваться
  *Комм. Взять на себя всю полноту ответственности за каждое решение, каждый выбор, испытывать благодарность за всё хорошее источнику всего. Ощущая его в себе и везде, постепенно сливаюсь с ним, вопрос что делать возникает всё реже, всё делается уже как бы само собой, приходит покой и радость, доверие, уверенность.

14.05.24.
  *Война смысловая, незримая, духовная, но жестокая, бескомпромиссная, трупы проигравших на ней реальны, очевидны, и их много везде, не только в т.н. гор.точках – в своих квартирах, больницах или изоляторах, на дорогах, а неродившихся во много раз больше умирающих, умирающих больше рождающихся.
  Сначала на ней убивают дух, отнимают разум, сводят с ума, стращают, одерживают, соблазняют, расслабляют, убаюкивают, покупают, ставят ультиматумы, поощряют пороки, гордыню, корысть, связанную со страхом агрессивность – способов забрать душу много. Без духа же тело – живой труп, зомби гниющий и смердящий.
Нужна предельная мобилизация духа лягушек типа Маугли, которых сейчас приятно варят на медленном огне.
  *Героизм, братство должны быть сейчас, в мирной жизни, тогда войны не понадобятся. Есть же, например, выражение подвиг любви. Любовь испытывается бытом, притиркой характеров, семейных сценариев – это подвиг.
  *Заболоцкий, Некрасивая девочка. Что такое красота? И почему её обожествляют люди? Сосуд она, в котором пустота, или огонь, мерцающий в сосуде? Ни тени зависти, ни умысла дурного. Охваченная счастьем бытия.
  *Эписистема – система понятий эпохи. Мишель Фуко 1926-1984, теория «археологии знания». 1966.

15.05.24
  *Комм. Есть такое представление, что мы являемся приёмниками. Нас может настраивать некто, чтобы управлять нами и даже вещать через нас, но мы можем перехватить это управление, постоянно настраивать себя на нужную нам частоту, упорно думая о нужном, полезном, добром, делая это. Постепенно меняется образ мысли и жизни, растёт чувство руля в руках, уверенность, доверие к судьбе, счастье быть и так далее. Самоуправление - большая наука, но главное – начать.

16.05.24
  *Если главный смысл вед – освобождение путём самореализации, то мои тексты соответствуют этой идее.

17.05.24
  *Учёные сейчас ангажированы, как минимум, должностями и грантами. Страшатся потерять место и хотят получить куш.
  *джи-пи-ти-4! Уже
  *Женская программа формируется обычно к семи годам, к тринадцати закрепляется? Раньше выдавали замуж в 8-11 – муж мог успеть адаптировать под себя, приучить. Мужская программа предусматривает самопрограммирование, но если эта функция не активируется в молодости – отмирает. Условия активации создавали старшие мужчины, были и лагеря для инициации подростков. Активирует и развивающее чтение.
  *Представьте себя владельцем мировой фин.системы. Все деньги мира, их выпуск в ваших руках. Вы оплачиваете всё и вся. Прежде всего – функционеров или программистов, задействующих программы типа джи-пи-ти, создающих экранные персонажи. Для поддержания иллюзии сохранности прежних порядков вы поручаете некой видимости (былого?) авторитета утверждать выбранную вами кандидатуру на роль директора банка – это естественно. Видимость порядка должна сохраняться до последнего.
  *«Дзета». Любая революция, любой переворот – это дёргание кролика в объятиях удава, а при дёргании происходит вдох-выдох, и удавьи кольца сжимаются ещё больше. Поэтому борьба позиции с оппозицией всегда приводит к ужесточению условий жизни, урезанию свобод, прав. Однако именно усиление давления среды требуется для роста алмазов духа.
  Буква зет многозначна и присутствует со всех сторон.
  Поэтому в «последние времена» буква зет всегда торжествует победу. Жива, пока есть живые души.