Евангелие от Иоанна

Как-то я прочитал один раз Евангелие от Иоанна и, честно говоря, мало что понял в нем. Тогда я начал переписывать его более связным современным языком. Начала вырисовываться четкая канва повествования. Понятное дело, что перечитывать Евангелие следует неоднократно. Но ничего страшного не произойдет, если сначала познакомиться с более простой, адаптированной к современному читателю версией. Так появился этот пересказ.

Глава 1

Начало Евангелия от Иоанна – самое поэтическое среди четырех подобных канонических произведений.
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было - Бог.
Все произошло от Бога, и без Бога ничего не могло быть. В Нем была жизнь, и эта жизнь была светом людей. И тьма не объяла этот свет.
Бог послал в мир человека по имени Иоанн. Иоанн пришел, чтобы свидетельствовать о Свете и чтобы все, услышав это свидетельствование, уверовали в Свет. Сам Иоанн, конечно же, не был светом. Он был только посланцем.
Этот Свет - истинный, он просвещает всякого человека, который приходит в мир.
Иоанн приступил к проповеди среди людей. Он сказал:
- Сей был тот, о котором я сказал, что идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.
Когда Иоанн крестил людей в Вифаваре при Иордане, иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить Иоанна, кто он (в одном из мест говорится, что посланные были из фарисеев).
Иоанн отвечал им:
- Я не Христос.
Его спросили:
- Ты Илия?
Он сказал:
- Нет.
- Пророк?
- Нет.
Его спросили:
- Кто же ты? Что нам ответить пославшим нас? Что ты скажешь о себе самом?
Иоанн ответил:
- Я - глас вопиющего в пустыне.
Посланные спросили Иоанна:
- Что же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни пророк?
Иоанн отвечал им:
- Я крещу в воде, но стоит среди вас Некто, которого вы не знаете. Он - идущий за мною, но он стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви его.
***
На другой день Иоанн увидел идущего к нему Иисуса. Тогда Иоанн сказал:
- Вот Агнец Божий, который берет на Себя грех мира. Это тот, о котором я говорил, что за мною идет муж, который стал впереди меня, потому что он был прежде меня. Я не знал его. Но для того я пришел крестить в воде, чтобы он явился Израилю.
Иоанн рассказал, что видел Духа, сходящего с неба. Дух был похож на голубя.
Иоанн сказал:
Я не знал его. Но пославший меня крестить в воде сказал мне: когда увидишь Духа сходящего, тот есть крестящий Духом Святым. Я видел и засвидетельствовал, что сей есть Сын Божий.
***
На другой день снова стояли Иоанн и двое из учеников его.
Иоанн снова увидел идущего Иисуса и сказал:
- Вот Агнец Божий.
Услышав это от Иоанна, оба его ученика пошли за Иисусом. Иисус оглянулся и увидел идущих за ним. Иисус спросил:
- Что вам надобно?
Они сказали ему:
- Равви.
Равви значило “Учитель, где живешь?”
Иисус сказал им:
- Пойдите и увидите.
Они пошли за Иисусом и увидели, где он живет, пробыли у него день. Было около десятого часа.
Один из двух, последовавших за Иисусом, был Андрей, брат Симона Петра. Он нашел своего брата Симона и сказал ему:
- Мы нашли Мессию, что значит: Христос.
Андрей привел Симона к Иисусу. Иисус, взглянув на Симона, сказал:
- Ты — Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень - Петр.
***
На другой день Иисус захотел пойти в Галилею. Он нашел Филиппа, который был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром, и сказал ему:
- Иди за Мною.
***
Филипп нашел Нафанаила и сказал ему:
- Мы нашли того, о котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета.
Но Нафанаил сказал ему:
- Из Назарета может ли быть что доброе?
Филипп сказал Нафанаилу:
- Пойди и посмотри.
Нафанаил пошел к Иисусу. Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, сказал о нем:
- Вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства.
Нафанаил спросил у Иисуса:
- Откуда бы знаешь меня?
- Прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, я видел тебя, - ответил Иисус.
- Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев! – воскликнул Нафанаил.
Иисус сказал Нафанаилу:
- Ты веришь, потому что я тебе сказал, что видел тебя под смоковницею. Но ты увидишь больше этого. Истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.


Глава 2

На третий день был брак в Кане Галилейской. Мать Иисуса была там.
Также позвали Иисуса и его учеников.
Вина на свадьбе было мало. Матерь Иисуса говорит ему:
- Вина нет у них.
Иисус ответил ей:
- Что мне и тебе до этого, женщина? Еще не пришел час мой.
Тогда Мать Иисуса сказала служителям Иисуса:
- Что скажет Он вам, то сделайте.
Здесь было шесть каменных водоносов, которые стояли по обычаю очищения Иудейского. Водоносы вмещали по две или по три меры.
Иисус сказал служителям:
- Наполните сосуды водою до верха.
После того, как они наполнили сосуды водой, Иисус сказал им:
- Теперь почерпните и несите к распорядителю пира.
Они понесли.
Когда распорядитель пира отведал из сосуда, в котором вода сделалась вином. Он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду. Тогда распорядитель позвал жениха и сказал ему:
- Всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе.
Так Иисус положил начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу свою. И уверовали в его ученики его.
***
После этого иисус пришел в Капернаум. С ним были его Мать, братья и ученики. Там они пробыли немного дней.

***
Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим.
Он увидел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. Иисус сделал бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул.
Он сказал продающим голубей:
- Возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли.
Ученики Иисуса вспомнили изречение: “Ревность по доме Твоем снедает Меня”.
Иудеи спросили у Иисуса:
- Каким знамением ты докажешь нам, что имеешь власть так поступать?
Иисус ответил им:
- Разрушьте этот храм, и я за три дня воздвигну его.
Иудеи сказали:
- Этот храм строился сорок шесть лет. Как же ты за три дня воздвигнешь его?
Он рассказал им о храме тела своего.
Потом, когда он воскрес из мертвых, то его ученики вспомнили, что он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус.
Когда Иисус был в Иерусалиме на празднике Пасхи, то многие увидели чудеса, которые он творил, и уверовали во имя Его.
Но сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех.

Глава 3

Между фарисеями был некто по имени Никодим, один из начальников Иудейских. Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему:
- Равви! Мы знаем, что ты - учитель, пришедший от Бога, ибо таких чудес, какие ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.
Иисус ответил:
- Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
Никодим спросил:
- Как может человек родиться, будучи стар? Неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
Иисус ответил:
- Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.
Никодим спросил:
- Как это может быть?
Иисус сказал:
- Ты - учитель Израилев, и этого не знаешь? Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете. Если я сказал вам о земном, и вы не верите, - как поверите, если буду говорить вам о небесном? Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах. И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознестись Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез него. Верующий в него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы, ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы. А поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
После этого Иисус пришел с учениками своими в землю Иудейскую и там жил с ними и крестил людей.
Иоанн в это время крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды. И приходили туда люди и крестились, ибо Иоанн еще не был заключен в темницу.
***
У учеников Иоанна произошел спор с Иудеями об очищении.
Ученики пришли к Иоанну и сказали ему:
- Равви! Тот, который был с тобою при Иордане и о котором ты свидетельствовал, вот он крестит, и все идут к нему.
Иоанн отвечал:
- Не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба. Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: не я Христос, но я послан пред ним. Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась. Ему должно расти, а мне умаляться. Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земной и есть и говорит, как сущий от земли. Приходящий с небес есть выше всех, и что Он видел и слышал, о том и свидетельствует, и никто не принимает свидетельства его. Принявший его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен, ибо тот, которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою дает Бог Духа. Отец любит Сына и все дал в руку его. Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.

Глава 4

Иисус узнал, что до фарисеев дошли слухи, что Иисус приобретает больше учеников и крестит больше людей, чем Иоанн. Но сам Иисус не крестил. Крестили ученики его.
Это сподвигло Иисуса оставить Иудею. Он пошел опять в Галилею. Надлежало ему проходить через Самарию. Пришел он в город Самарийский - Сихарь, близ участка земли, который Иаков дал своему сыны Иосифу.
Там был колодезь Иаковлев. Иисус устал с дороги и сел у колодезя. Было около шестого часа.
К колодцу пришла женщина из Самарии почерпнуть воды.
Иисус сказал ей:
- Дай Мне пить.
Ученики Иисуса отлучились в город купить пищи и некому было подать воды ему.
Женщина Самарянская сказала:
- Как ты, будучи иудеем, просишь пить у меня, самарянки? Иудеи с самарянами не общаются.
Иисус сказал ей:
- Если бы ты знала дар Божий и кто просит у тебя воды, то ты сама просила бы у него, и он дал бы тебе воду живую.
Женщина сказала:
- Господин! Тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок. Откуда же у тебя вода живая? Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его?
Иисус сказал ей:
- Всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять. А кто будет пить воду, которую я дам ему, тот не будет жаждать вовек. Но вода, которую я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.
Женщина попросила:
Господин! Дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать.
Иисус сказал:
- Пойди, позови мужа твоего и приди сюда.
- У меня нет мужа, - отвечала женщина.
Иисус сказал:
- Правду ты сказала, что у тебя нет мужа, ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.
Женщина ответила: Господи! Вижу, что ты пророк. Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме.
Иисус сказал:
- Поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев. Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся ему должны поклоняться в духе и истине.
Женщина сказала:
- Знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все.
Иисус сказал:
- Это я, который говорит с тобою.
В это время пришли ученики Иисуса, и удивились, что он разговаривал с женщиною. Но никто не спросил его, о чем он говорил с самаритянкой.
Женщина оставила свой водонос и пошла в город. Там она сказала людям:
- Пойдите, посмотрите человека: не он ли Христос?
Люди вышли из города и пошли к Иисусу.
Ученики в это время попросили Иисуса поесть.
Иисус сказал им:
- У меня есть пища, которой вы не знаете.
Ученики подумали, что кто-то уже принес еды Иисусу. Но Иисус сказал:
- Моя пища есть творить волю пославшего меня и совершить дело его. Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве. Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут, ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет. Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их.
Многие Самаряне из того города уверовали в Иисуса по слову женщины, свидетельствовавшей, что он сказал ей все, что она сделала.
Самаритяне пришли к Иисусу и попросили его побыть у них. Он пробыл там два дня. И еще большее число людей уверовали по его слову.
Женщине той говорили:
- Уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что он истинно Спаситель мира, Христос.
Через два дня Иисус вышел оттуда и пошел в Галилею.
***
Сам Иисус говорил, что пророк не имеет чести в своем отечестве.
Когда он пришел в Галилею, то галилеяне приняли его, видев все, что он сделал в Иерусалиме в праздник, так как и они ходили на праздник.
Иисус опять пришел в Кану Галилейскую, где претворил воду в вино.
В Капернауме был некоторый царедворец, у которого болел сын. Сын был при смерти.
Царедворец услышал, что Иисус пришел из Иудеи в Галилею. Тогда он явился к Иисусу и  просил его исцелить сына.
Иисус сказал ему:
- Вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес.
Царедворец сказал:
- Господи! Приди, пока не умер сын мой.
Иисус ответил:
- Пойди, сын твой здоров.
Царедворец поверил и пошел. На дороге встретили его слуги и сказали:
- Сын твой здоров.
- В котором часу стало ему легче? – спросил царедворец.
- Вчера в седьмом часу горячка оставила его.
Отец узнал, что это был тот час, в который Иисус сказал ему: “Сын твой здоров”. Царедворец уверовал и весь дом его.
Это было второе чудо, которое сотворил Иисус, возвратившись из Иудеи в Галилею.


Глава 5

После этого был праздник Иудейский. Иисус пришел в Иерусалим.
В Иерусалиме у Овечьих ворот была купальня, которая по-еврейски называлась Вифезда. При купальне было пять крытых ходов. В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды, ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью.
Тут был человек, который болел 38 лет.
Иисус спросил его:
- Хочешь ли быть здоров?
Больной ответил:
- Да, Господи, но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода. Когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня.
Иисус сказал ему:
- Встань, возьми постель твою и ходи.
Больной выздоровел, взял свою постель и пошел.
Было же это в день субботний. Посему Иудеи говорили исцеленному: сегодня суббота; не должно тебе брать постели.
Он отвечал иудеям:
- Кто меня исцелил, тот мне сказал: возьми постель твою и ходи.
Его спросили:
- Кто тот человек, который сказал тебе: возьми постель твою и ходи?
Исцеленный не знал, кто это, так как Иисус скрылся в толпе, которая была около купели.
Позже Иисус встретил выздоровевшего в храме и сказал ему:
- Вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже.
Выздоровевший пошел и рассказал иудеям, что исцеливший его - это Иисус.
Иудеи стали гнать Иисуса и думали, как убить его за то, что он исцелил больного в субботу.
Иисус же говорил им:
- Отец мой доныне делает, и я делаю.
Тогда иудеи начали еще активнее искать случая убить Иисуса не только за то, что тот вылечил человека в субботу, но и за то, что назвал отцом своим Бога и ставил себя равным Богу.
Иисус же говорил:
- Истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить сам от себя, если не увидит отца творящего, ибо, что творит он, то и сын творит также. Ибо отец любит сына и показывает ему все, что творит сам, и покажет ему дела больше сих, так что вы удивитесь. Ибо, как отец воскрешает мертвых и оживляет, так и сын оживляет, кого хочет. Ибо отец и не судит никого, но весь суд отдал сыну, дабы все чтили сына, как чтут отца. Кто не чтит сына, тот не чтит и отца, пославшего его. Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово мое и верующий в пославшего меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас сына Божия и, услышав, оживут. Ибо, как Отец имеет жизнь в самом себе, так и сыну дал иметь жизнь в самом себе. И дал ему власть производить и суд, потому что он есть сын человеческий. Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас сына Божия и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения. Я ничего не могу творить сам от себя. Как слышу, так и сужу, и суд мой праведен; ибо не ищу моей воли, но воли пославшего меня отца. Если я свидетельствую сам о себе, то свидетельство мое не есть истинно. Есть другой, свидетельствующий обо мне; и я знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует о мне. Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине. Впрочем, я не от человека принимаю свидетельство, но говорю это для того, чтобы вы спаслись. 35 Он был светильник, горящий и светящий; а вы хотели малое время порадоваться при свете его. Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые отец дал мне совершить, самые дела сии, мною творимые, свидетельствуют обо мне, что отец послал меня. И пославший меня отец сам засвидетельствовал обо мне. А вы ни гласа его никогда не слышали, ни лица его не видели и не имеете слова его пребывающего в вас, потому что вы не веруете тому, которого он послал. Исследуйте писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют обо мне. Но вы не хотите прийти ко мне, чтобы иметь жизнь. Не принимаю славы от человеков, но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу. Я пришел во имя отца моего, и не принимаете меня; а если иной придет во имя свое, его примете. Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от единого Бога, не ищете? Не думайте, что я буду обвинять вас пред отцем: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете. Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и мне, потому что он писал обо мне. Если же его писаниям не верите, как поверите словам моим?

Глава 6

После этого Иисус пошел на другуб сторону моря Галилейского, в окрестности Тивериады. За Ним последовало множество народа, потому что люди видели чудеса, которые он творил над больными. Иисус поднялся на гору и сидел там со своими учениками.
Приближалась Пасха, праздник Иудейский.
Иисус увидел, что множество народа идет к нему и сказал Филиппу:
- Где нам купить хлебов, чтобы их накормить?
Иисус говорил это, чтобы испытать Иисуса, так как сам он знал, что хотел сделать.
Филипп отвечал Иисусу:
- Им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя бы понемногу.
Один из учеников Иисуса, Андрей, брат Симона Петра, сказал:
- Здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества?
Иисус сказал:
- Велите им возлечь.
На том месте было много травы. Возлегло людей числом около пяти тысяч.
Иисус взял хлеб и рыбу и роздал ученикам, а ученики – возлежавшим кто сколько хотел.
Когда все насытились, Иисус сказал ученикам собрать оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало.
Ученики наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов.
Люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали:
- Это истинно тот пророк, которому должно прийти в мир.
Иисус, узнав, что люди хотят сделать царем, удалился на гору один.
Настал вечер. Ученики Иисуса сошли к морю. Они сели в лодку и отправились на ту сторону моря, в Капернаум. Становилось темно, а Иисус не приходил к ним.
Дул сильный ветер, и море волновалось.
Но проплыв около двадцати пяти или тридцати стадий, они увидели Иисуса, идущего по морю и приближающегося к лодке, и испугались.
Но Иисус сказал им:
- Это я, не бойтесь.
Они хотели взять его в лодку, но лодка тотчас же пристала к берегу.
На другой день народ, стоявший по ту сторону моря, видел, что там, кроме одной лодки, в которую вошли ученики, другой не было, и что Иисус не входил в лодку с учениками, плыли только ученики его.
***
Между тем из Тивериады пришли другие лодки близко к тому месту, где ели хлеб.
Когда люди увидели, что тут нет Иисуса и его учеников, то вошли в лодки и приплыли в Капернаум и начали искать Иисуса.
Когда люди нашли Иисуса, то чпросили у него:
- Равви! Когда ты сюда пришел?
Иисус ответил:
- Истинно, истинно говорю вам: вы ищете меня не потому, что видели чудеса, а потому, что ели хлеб и насытились. Думайте не о пище тленной, а о пище, которая пребывает в жизни вечной, которую вам дарует сын человеческий, ибо на нем положил свою печать отец Бог.
Люди спросили:
- Что нам делать, чтобы творить дела Божии?
Иисус сказал им: вот дело Божие, чтобы вы веровали в того, кого он послал.
Люди спросили:
- Какое же ты дашь знамение, чтобы мы увидели и поверили тебе? Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: хлеб с неба дал им есть.
Иисус сказал им:
- Истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а отец мой дает вам истинный хлеб с небес. Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру.
Люди сказали ему:
- Господи! Подавай нам всегда такой хлеб.
Иисус ответил:
- Я есмь хлеб жизни; приходящий ко мне не будет алкать, и верующий в меня не будет жаждать никогда. Но я сказал вам, что вы и видели меня, и не веруете. Все, что дает мне отец, ко мне придет; и приходящего ко мне не изгоню вон, ибо я сошел с небес не для того, чтобы творить волю мою, но волю пославшего меня отца. Воля же пославшего меня отца есть та, чтобы из того, что он мне дал, ничего не погубить, но все воскресить в последний день. Воля пославшего меня есть та, чтобы всякий, видящий сына и верующий в него, имел жизнь вечную; и я воскрешу его в последний день.
Возроптали иудеи за то, что Иисус сказал: “Я есмь хлеб, сшедший с небес”.
Они говорили:
- Не Иисус ли это, сын Иосифов, которого отца и мать мы знаем? Как же говорит он: я сошел с небес?
Иисус сказал им в ответ:
- Не ропщите между собою. Никто не может прийти ко мне, если не привлечет его отец, пославший меня; и я воскрешу его в последний день. У пророков написано: и будут все научены Богом. Всякий, слышавший от отца и научившийся, приходит ко мне. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную. Я есмь хлеб жизни. Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли. Хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. Я хлеб живой, сошедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который я дам, есть плоть моя, которую я отдам за жизнь мира.
Тогда иудеи начали спорить и спрашивать друг друга:
- Как он может дать нам есть плоть свою?
Иисус сказал им:
- Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть плоти сына человеческого и пить крови его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий мою плоть и пьющий мою кровь имеет жизнь вечную, и я воскрешу его в последний день. Ибо плоть моя истинно есть пища, и кровь моя истинно есть питие. Ядущий мою плоть и пьющий мою кровь пребывает во мне, и я в нем. Как послал меня живый отец, и я живу отцем, так и ядущий меня жить будет мною. Сей-то есть хлеб, сошедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек.
Это Иисус говорил в синагоге в Капернауме.
Многие из его учеников говорили:
- Какие странные слова! Кто может это слушать?
Но Иисус, зная что ученики его ропщут, сказал им:
- Это ли соблазняет вас? Что ж, если увидите сына человеческого восходящего туда, где был прежде? Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю я вам, суть дух и жизнь. Но есть из вас некоторые неверующие.
Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст его.
Он сказал:
- Для того-то и говорил я вам, что никто не может прийти ко мне, если то не дано будет ему от отца моего.
С этого времени многие из учеников его отошли от него и уже не ходили с ним.
Осталось только двенадцать. Тогда Иисус сказал двенадцати:
- Не хотите ли и вы отойти?
Симон Петр отвечал Ему:
- Господи! К кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни, и мы уверовали и познали, что ты - Христос, сын Бога живого.
Иисус отвечал им:
- Не двенадцать ли вас избрал Я? Но один из вас диавол.
Это говорил он об Иуде Симонове Искариоте, ибо тот хотел предать его, будучи один из двенадцати.

Глава 7

После этого Иисус ходил по Галилее. По Иудее он не хотел ходить, потому что иудеи хотели убить его.
Приближался праздник Иудейский - поставление кущей.
Братья сказали ему:
- Выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и ученики твои видели дела, которые ты делаешь. Ибо никто не делает чего-либо втайне, а стремится быть известным. Если ты творишь такие дела, то яви себя миру.
Братья его тоже не веровали в него.
На это Иисус им сказал:
- Мое время еще не настало, а для вас всегда время. Вас мир не может ненавидеть, а меня ненавидит, потому что я свидетельствую о нем, что дела его злы. Вы пойдите на праздник сей; а я еще не пойду на сей праздник, потому что мое время еще не исполнилось.
Так сказал им Иисус и остался в Галилее.
Но потом он передумал и пошел на иудейский праздник, но не явно, а как бы тайно.
Иудеи искали его на празднике и спрашивали:
- Где он?
И много толков было о нем в народе. Одни говорили, что он добр, а другие говорили: нет, но обольщает народ.
Впрочем, никто не говорил о нем явно, боясь Иудеев.
В половине праздника Иисус вошел в храм и учил.
Иудеи удивлялись и спрашивали:
- Как он знает писания, не учившись?
Иисус отвечал им:
- Мое учение - не мое, но пославшего меня. Кто хочет творить волю его, тот узнает о сем учении, от бога ли оно, или я сам от себя говорю. Говорящий сам от себя ищет славы себе; а кто ищет славы пославшему его, тот истинен, и нет неправды в нем. Не дал ли вам Моисей закона? И никто из вас не поступает по закону. За что вы хотите убить меня?
Народ спросил:
- Не бес ли в тебе? Кто хочет убить тебя?
Иисус продолжал:
- Одно дело сделал я, и все вы дивитесь. Моисей дал вам обрезание, и в субботу вы обрезываете человека. Если в субботу принимает человек обрезание, чтобы не был нарушен закон Моисеев, - на меня ли негодуете за то, что я всего человека исцелил в субботу? Не судите по наружности, но судите судом праведным.
Тут некоторые из иерусалимлян говорили:
- Не тот ли это, которого хотят убить? Но мы знаем его, откуда он. Христос же когда придет, никто не будет знать, откуда он.
Тогда Иисус возгласил в храме:
- И знаете меня, и знаете, откуда я. И я пришел не сам от себя, но истинен пославший меня, которого вы не знаете. Я знаю его, потому что я от него, и он послал меня.
Хотели схватить его, но никто не наложил на него руки, потому что еще не пришел час его.
Многие же из народа уверовали в него и говорили:
- Когда придет Христос, неужели сотворит больше знамений, нежели сколько сей сотворил?
Услышали фарисеи такие толки о нем в народе, и послали фарисеи и первосвященники служителей, чтобы схватить его.
Иисус же сказал им:
- Еще недолго быть мне с вами, и пойду к пославшему меня. Будете искать меня, и не найдете. И где буду я, туда вы не можете прийти.
Иудеи говорили между собой:
- Куда он хочет идти, так что мы не найдем его? Не хочет ли он идти в Еллинское рассеяние и учить еллинов? Что значат слова, которые он сказал: будете искать меня, и не найдете, и где буду я, туда вы не можете прийти?
В последний великий день праздника Иисус возгласил:
- Кто жаждет, иди ко мне и пей. Кто верует в меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.
Это он сказал о Духе, которого имели принять верующие в него, так как еще не было на них Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен.
Многие из народа, услышав эти слова, говорили:
- Он точно пророк.
Другие говорили:
- Это Христос.
А иные спрашивали:
- Разве из Галилеи Христос придет? Не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова и из Вифлеема, из того места, откуда был Давид?
Произошла распря в народе о том, кто такой Иисус.
Некоторые из них хотели схватить его. Но никто не наложил на него рук.
Служители возвратились к первосвященникам и фарисеям. Первосвященники и фарисеи спросили:
- Почему вы не привели его?
Служители отвечали:
- Никогда человек не говорил так, как этот человек.
Фарисеи спросили:
- Неужели и вы прельстились?
Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев?
Но этот народ невежда в законе, проклят он.
Никодим, приходивший к Иисусу ночью, будучи один из них, говорит им: И
- Судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает?
На это отвечали ему:
- И ты не из Галилеи ли? Рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк.
И разошлись все по домам.

Глава 8

Иисус пошел на гору Елеонскую. Потом утром опять пришел в храм, и весь народ шел к нему. Он сел и начал учить людей.
Книжники и фарисеи привели к нему женщину, которую обвинили в прелюбодеянии. Они поставили ее посередине и сказали:
 - Учитель! Эта женщина взята в прелюбодеянии. А Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?
Они говорили же это, искушая Иисуса, чтобы найти что-нибудь к обвинению его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания.
Книжники и фарисеи продолжали спрашивать его. Тогда он ответил им:
- Кто из вас без греха, первый брось на нее камень.
И опять, наклонившись низко, продолжил писать на земле.
Люди устыдились и разошлись. Остались только Иисус и одна женщина.
Иисус сказал ей:
- Женщина! Где твои обвинители? Никто не осудил тебя?
Она отвечала:
- Никто, Господи.
Иисус сказал ей:
- И я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.
Опять обратился Иисус к народу и сказал:
- Я свет миру. Кто последует за мной, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.
Фарисеи сказали ему:
- Ты сам о себе свидетельствуешь, свидетельство твое не истинно.
Иисус ответил:
- Если я и сам о себе свидетельствую, свидетельство мое истинно, потому что я знаю, откуда пришел и куда иду. А вы не знаете, откуда я и куда иду. Вы судите по плоти, а я не сужу никого. А если и сужу я, то суд мой истинен, потому что я не один, но я и отец, пославший меня. И в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно. Я сам свидетельствую о себе, и свидетельствует обо мне отец, пославший меня.
У него спросили:
- Где Твой Отец?
Иисус отвечал:
- Вы не знаете ни меня, ни отца моего; если бы вы знали меня, то знали бы и отца моего.
Это Иисус говорил у сокровищницы, когда учил в храме; и никто не взял Его, потому что еще не пришел час его.
Иисус сказал им:
- Я отхожу, и будете искать меня, и умрете во грехе вашем. Куда я иду, туда вы не можете прийти.
Иудеи сказали:
- Неужели он убьет сам себя, что говорит: “Куда я иду, вы не можете прийти”?
Иисус сказал им:
- Вы от нижних, я от вышних; вы от мира сего, я не от сего мира. Потому я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это я, то умрете во грехах ваших.
Тогда сказали ему:
- Кто же Ты?
Иисус ответил: От начала сущий, как и говорю вам. Много имею говорить и судить о вас; но пославший меня - истинный, и что я слышал от него, то и говорю миру.
Люди не поняли, что он говорил им об Отце.
Тогда Иисус сказал им:
- Когда вознесете сына человеческого, тогда узнаете, что это я и что ничего не делаю от себя, но как научил меня отец мой, так и говорю. Пославший меня есть со мною; отец не оставил меня одного, ибо я всегда делаю то, что ему угодно.
Когда Иисус говорил это, многие уверовали в него.
Тогда сказал Иисус к уверовавшим в него иудеям:
- Если пребудете в слове моем, то вы истинно мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными.
Иудеи ему отвечали:
- Мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же ты говоришь: сделаетесь свободными?
Иисус отвечал им:
- Истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. Итак, если сын освободит вас, то истинно свободны будете. Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить меня, потому что слово мое не вмещается в вас. Я говорю то, что видел у отца моего, а вы делаете то, что видели у отца вашего.
Сказали ему в ответ:
- Отец наш есть Авраам.
Иисус сказал им:
- Если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы. А теперь хотите убить меня, человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога. Авраам этого не делал. Вы делаете дела отца вашего.
На это сказали ему:
- Мы не от любодеяния рождены, одного Отца имеем, Бога.
Иисус сказал: Если бы Бог был отец ваш, то вы любили бы меня, потому что я от Бога пришел, ибо я не сам от себя пришел, но он послал меня. Почему вы не понимаете речи моей? Потому что не можете слышать слова моего. Ваш отец – дьявол. Вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. А как я истину говорю, то не верите мне. Кто из вас обличит меня в неправде? Если же я говорю истину, почему вы не верите мне? Кто от Бога, тот слушает слова божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога.
На это Иудеи отвечали ему:
- Не правду ли мы говорим, что ты самарянин и что бес в тебе?
Иисус отвечал:
- Во мне беса нет; но я чту отца моего, а вы бесчестите меня. Впрочем, я не ищу моей славы: есть ищущий и судящий. Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово мое, тот не увидит смерти вовек.
Иудеи сказали ему:
- Теперь узнали мы, что бес в тебе. Авраам умер и пророки, а ты говоришь: кто соблюдет слово мое, тот не вкусит смерти вовек. Неужели ты больше отца нашего Авраама, который умер? И пророки умерли: чем ты себя делаешь?
Иисус отвечал:
- Если я сам себя славлю, то слава моя - ничто. Меня прославляет отец мой, о котором вы говорите, что он Бог ваш. И вы не познали его, а я знаю его; и если скажу, что не знаю его, то буду подобный вам лжец. Но я знаю его и соблюдаю слово его. Авраам, отец ваш, рад был увидеть день мой; и увидел и возрадовался.
Иудеи отвечали:
- Тебе нет еще пятидесяти лет, - и ты видел Авраама?
Иисус сказал им:
- Истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, я есмь.
Тогда люди взяли каменья, чтобы бросить на него. Но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошел далее.

Глава 9

Иисус увидел человека, слепого от рождения.
Ученики его спросили:
- Равви! Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?
Иисус отвечал:
- Не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии. Мне должно делать дела пославшего меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать. Доколе я в мире, я свет миру.
Сказав это, Иисус плюнул на землю, сделал брение из плевка, помазал брением глаза слепому и сказал ему:
- Пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: посланный.
Он пошел и умылся, и пришел зрячим.
Тут соседи и видевшие прежде, что он был слеп, говорили:
- Не тот ли это, который сидел и просил милостыни?
Иные говорили:
- Это он, а иные: похож на него.
Он же говорил:
- Это я.
Тогда спрашивали у него:
- Как открылись у тебя глаза?
Он сказал в ответ:
- Человек, называемый Иисус, сделал брение, помазал глаза мои и сказал мне: пойди на купальню Силоам и умойся. Я пошел, умылся и прозрел.
Тогда сказали ему:
- Где Он?
Он отвечал:
- Не знаю.
Повели бывшего слепца к фарисеям.
А была суббота, когда Иисус сделал брение и отверз ему очи.
Спросили его также и фарисеи, как он прозрел. Он сказал им:
- Брение положил он на мои глаза, и я умылся, и вижу.

Тогда некоторые из фарисеев говорили:
- Не от Бога этот человек, потому что не хранит субботы.
Другие говорили:
- Как может человек грешный творить такие чудеса?
И была между ними распря.
Опять говорят слепому:
- Ты что скажешь о нем, потому что он отверз тебе очи?
Он сказал:
- Это пророк.
Иудеи не верили, что он был слеп и прозрел. Они призвали родителей прозревшего и спросили:
- Это сын ваш, о котором вы говорите, что родился слепым? Как же он теперь видит?
Родители сказали:
- Мы знаем, что это сын наш и что он родился слепым, а как теперь видит, не знаем, или кто отверз ему очи, мы не знаем. Сам в совершенных летах; самого спросите; пусть сам о себе скажет.
Родители отвечали так, потому что боялись иудеев. Иудеи сговорились отлучать от синагоги тех, кто признает его за Христа.
Тогда вторично призвали человека, который был слеп, и сказали ему:
- Воздай славу Богу; мы знаем, что человек тот грешник.
Он сказал им:
- Грешник ли он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу.
Снова спросили его:
- Что сделал он с тобою? Как отверз твои очи?
Он отвечал им:
- Я уже сказал вам, и вы не слушали; что еще хотите слышать? Или и вы хотите сделаться его учениками?
Они укорили его и сказали:
- Ты ученик его, а мы Моисеевы ученики. Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог, а этого мы не знаем. Мы не знаем, откуда он.
Прозревший человек сказал:
- Это и удивительно, что вы не знаете, откуда он, а он отверз мне очи. Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю его, того слушает. От века не слыхано, чтобы кто отверз очи слепорожденному. Если бы он не был от Бога, не мог бы творить ничего.
Сказали ему в ответ:
- Во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь?
Прозревшего выгнали вон.
Иисус, услышав, что выгнали его вон, и найдя его, сказал ему:
- Ты веруешь ли в сына Божия?
Он отвечал: а кто он, Господи, чтобы мне веровать в него?
Иисус сказал:
- Ты его видел, он говорит с тобою.
Он сказал:
- Верую, Господи! И поклонился ему.
Иисус сказал:
- На суд пришел я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы.
Услышав это, некоторые из фарисеев, сказали Иисусу:
- Неужели и мы слепы?
Иисус сказал им:
- Если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас.

Глава 10

- Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит через забор, тот вор и разбойник. А входящий дверью есть пастырь овцам. Ему придверник отворяют, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их. И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его. За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса.
Эту притчу рассказал им Иисус, но они не поняли, что такое он говорил им.
Иисус опять сказал им:
- Истинно, истинно говорю вам, что я дверь овцам. Все, сколько их ни приходило предо мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их. Я есмь дверь: кто войдет мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их. А наемник бежит, потому что наемник, и не радеет об овцах. Я есмь пастырь добрый; и знаю моих, и мои знают меня. Как отец знает меня, так и я знаю отца; и жизнь мою полагаю за овец. Есть у меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит мне привести: и они услышат голос мой, и будет одно стадо и один пастырь. Потому любит меня отец, что я отдаю жизнь мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у меня, но я сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил я от отца моего.
От этих слов опять произошла между иудеями распря. Многие из них говорили:
- Он одержим бесом и безумствует. Зачем вы слушаете его?
Другие говорили:
- Это слова не бесноватого; может ли бес отверзать очи слепым?
Тогда в Иерусалиме наступил праздник обновления. Была зима.
Иисус был  храме, в притворе Соломоновом.
Иудеи обступили его и сказали:
- Долго ли тебе держать нас в недоумении? Если ты Христос, скажи нам прямо.
Иисус отвечал им:
- Я сказал вам, и не верите; дела, которые творю я во имя отца моего, они свидетельствуют обо мне. Но вы не верите, ибо вы не из овец моих, как я сказал вам. Овцы мои слушаются голоса моего, и я знаю их; и они идут за Мною. И я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки моей. Отец мой, который дал мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки отца моего. Я и отец - одно.
Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить его.
Иисус отвечал им:
- Много добрых дел показал я вам от отца моего, за которое из них хотите побить меня камнями?
Иудеи сказали ему в ответ:
- Не за доброе дело хотим побить тебя камнями, но за богохульство и за то, что ты, будучи человек, делаешь себя Богом.
Иисус отвечал им:
- Не написано ли в законе вашем: я сказал: вы боги? Если он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, - тому ли, которого отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что я сказал: я - сын Божий? Если я не творю дел отца моего, не верьте мне; а если творю, то, когда не верите мне, верьте делам моим, чтобы узнать и поверить, что отец во мне и я в нем.
Тогда опять хотели схватить его, но он уклонился от рук их и пошел опять за Иордан, на то место, где прежде крестил Иоанн, и остался там.
Многие пришли к нему и говорили, что Иоанн не сотворил никакого чуда, но все, что сказал Иоанн о нем, было истинно. И многие там уверовали в него.

Глава 11

Был болен Лазарь из Вифании, из селения, где жили Мария и сестра ее - Марфа.
Мария, брат которой Лазарь был болен, это была та женщина, которая помазала Господа миром и отерла ноги его волосами своими.
Сестры послали сказать Иисусу:
- Господи! Тот, кого ты любишь, болен.
Иисус, услышав это, сказал:
- Эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее сын Божий.
Иисус любил Марфу и сестру ее и Лазаря.
Когда он услышал, что Лазарь болен, то пробыл два дня на том месте, где находился. После этого сказал ученикам:
- Пойдем опять в Иудею.
Ученики сказали: Равви! Давно ли Иудеи хотели побить тебя камнями, и ты опять идешь туда?

Иисус отвечал:
- Не двенадцать ли часов во дне? Кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего; а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним.
Потом Иисус добавил:
- Лазарь, друг наш, уснул; но я иду разбудить его.
Ученики сказали:
- Господи! Если уснул, то выздоровеет.
Иисус говорил о смерти Лазаря, а ученики думали, что он говорит о сне обыкновенном.
Тогда Иисус сказал им прямо:
- Лазарь умер, и радуюсь за вас, что меня не было там, дабы вы уверовали, но пойдем к нему.
Тогда Фома по прозвищу Близнец, сказал ученикам:
- Пойдем и мы умрем с ним.
Иисус пришел и увидел, что Лазарь уже четыре дня в гробе.
Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати, и многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их.
Марфа услышала, что идет Иисус, и пошла навстречу ему, а Мария сидела дома.
Тогда Марфа сказала Иисусу:
- Господи, если бы ты был здесь, не умер бы брат мой. Но знаю, чего ты попросишь у Бога, даст тебе Бог.
Иисус ответил:
- Воскреснет брат твой.
Марфа сказала ему:
- Знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.
Иисус ответил: Я есмь воскресение и жизнь,; верующий в меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?
Марфа сказала: Так, Господи. Я верую, что ты Христос, сын Божий, грядущий в мир.
Марфа пошла и позвала тайно Марию, свою сестру и сказала ей:
- Учитель здесь и зовет тебя.
Мария пришла к Иисусу. За марией пошли иудеи, которые думали, что она отправилась оплакивать Лазаря.
Мария же пришла к Иисусу, и увидев его, пала к его ногам и сказала:
- Господи! Еесли бы ты был здесь, не умер бы брат мой.
Иисус спросил:
- Где вы положили его?
Ему ответили:
- Господи! Пойди и посмотри.
Иисус прослезился.
Иудеи сказали:
- Смотри, как он любил его.
Некоторые из них сказали:
- Не мог ли этот, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер?
Лазарь лежал в пещере. Вход заложили камнем.
Иисус сказал:
- Уберите камень.
Сестра умершего, Марфа, сказала:
- Господи! Уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе.
Иисус ответил: Не сказал ли я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?
Отодвинули камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус посмотрел на небо и сказал:
- Отче! Благодарю тебя, что ты услышал меня. Я знал, что ты всегда услышишь меня; но сказал это для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что ты послал меня.
Затем он воззвал громким голосом:
- Лазарь! Иди вон.
И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лицо его было обвязано платком.
Иисус сказал им:
- Развяжите его, пусть идет.
Тогда многие из иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в него. Некоторые пошли к фарисеям и сказали им, что сделал Иисус.
Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и сказали:
- Что нам делать? Этот человек много чудес творит. Если оставим его так, то все уверуют в него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом.
Один же из них, некто Каиафа, бывший в тот год первосвященником, сказал:
- Вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб.
Каифа предсказал, что Иисус умрет за народ и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино.
С этого дня решили убить Иисуса.
Иисус уже не ходил между Иудеями, а пошел оттуда в страну близ пустыни, в город, Ефраим, и там оставался с учениками.
Приближалась Иудейская Пасха, и многие из всей страны пришли в Иерусалим перед Пасхою, чтобы очиститься. Искали Иисуса и, стоя в храме, говорили друг другу:
- Как вы думаете? Не придет ли он на праздник?
Первосвященники и фарисеи дали приказание: если кто узнает, где он будет, то следует объявить, чтобы схватить его.


Глава 12

За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь, которого Он воскресил из мертвых. Там приготовили ему вечерю, и Марфа служила, и Лазарь был одним из возлежавших с Ним. Мария взяла фунт нардового чистого драгоценного мира помазала ноги Иисуса и отерла своими волосами его ноги. Дом наполнился благоуханием от мира.
Тогда один из его учеников, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать его, сказал:
- Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?
Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил его с собой, чтобы туда опускали монеты.

Иисус же сказал:
- Оставьте ее. Она сберегла это на день моего погребения.
Многие из иудеев узнали, что он там, и пришли не только для Иисуса, но чтобы видеть и Лазаря, которого он воскресил из мертвых.
Первосвященники же решили убить и Лазаря, потому что ради него многие из иудеев приходили и веровали в Иисуса. На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу ему и восклицали:
- Осанна! Благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!
Иисус же, найдя молодого осла. И было как написано: “Не бойся, дщерь Сионова! Се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле”.
Ученики Иисуса сперва не поняли этого. Но когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что так было о нем написано.
Народ, бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых.
Фарисеи же говорили между собою:
- Видите ли, что не успеваете ничего? Весь мир идет за ним.
Из пришедших на поклонение в праздник были некоторые Еллины. Они подошли к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской, и просили его:
- Господин! Мы хотим видеть Иисуса.
Филипп рассказал об этом Андрею, а зетем Андрей и Филипп рассказали об этом Иисусу.
Иисус ответил:
- Пришел час прославиться сыну Ччеловеческому. Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную. Кто мне служит, мне да последует; и где я, там и слуга мой будет. И кто мне служит, того почтит отец мой. Душа моя теперь возмутилась, и что мне сказать? Отче! Избавь меня от часа сего! Но на сей час я и пришел. Отче! Прославь имя твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще прославлю.
Народ, стоявший и слышавший то, говорил:
- Это гром;.
А другие говорили:
- Ангел говорил ему.
Иисус на это сказал:
- Не для меня был глас сей, но для народа. Ныне суд миру сему. Ныне князь мира сего изгнан будет вон. И когда я вознесен буду от земли, всех привлеку к себе.
Сие говорил он, давая разуметь, какою смертью он умрет. Народ отвечал ему:
- Мы слышали из закона, что Христос пребывает вовек. Как же ты говоришь, что должно вознесену быть сыну человеческому? Кто этот сын человеческий?
Тогда Иисус сказал:
- Еще на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма: а ходящий во тьме не знает, куда идет. Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света.
Сказав это, Иисус ушел.
Столько чудес сотворил он, но они не веровали в него, да сбудется слово Исаии пророка:
- Господи! Кто поверил слышанному от нас? И кому открылась мышца Господня?
Они не могли веровать, потому что, как еще сказал Исаия, народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце свое, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы я исцелил их.
Сие сказал Исаия, когда видел славу его и говорил о нем. Впрочем, и из начальников многие уверовали в него; но ради фарисеев не исповедывали, чтобы не быть отлученными от синагоги, ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию.
Иисус же сказал:
- Верующий в меня не в меня верует, но в пославшего меня. Видящий меня видит пославшего меня. Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в меня не оставался во тьме. И если кто услышит мои слова и не поверит, я не сужу его, ибо я пришел не судить мир, но спасти мир. Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое я говорил, оно будет судить его в последний день, ибо я говорил не от себя; но пославший меня отец. Он дал мне заповедь, что сказать и что говорить. И я знаю, что заповедь его есть жизнь вечная. Итак, что я говорю, говорю, как сказал мне отец.

Глава 13

Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час его перейти от мира сего к отцу, явил делом, что, возлюбив своих сущих в мире, до конца возлюбил их.
Дьявол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предательство. Иисус встал с вечери, снял с себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан.
Иисус подошел к Симону Петру, и Петр сказал ему:
- Господи! Тебе ли умывать мои ноги?
Иисус сказал ему в ответ:
- Что я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после.
Петр сказал ему:
- Не умоешь ног моих вовек.
Иисус отвечал:
- Если не умою тебя, не имеешь части со мною.
Симон Петр сказал:
- Господи! Не только ноги мои, но и руки и голову.
Иисус ответил:
- Омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все.
Иисус знал предателя своего, потому и сказал, что не все чисты.
Когда же умыл им ноги и надел свою одежду, то, возлегши опять, сказал:
- Знаете ли, что я сделал вам? Вы называете меня учителем и Господом, и правильно говорите, ибо я точно то. Итак, если я, Господь и учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что я сделал вам. Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его. Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете. Не о всех вас говорю; я знаю, которых избрал. Но да сбудется писание: ядущий со мною хлеб поднял на меня пяту свою. Теперь говорю вам, прежде нежели то сбылось, дабы, когда сбудется, вы поверили, что это я. Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого я пошлю, меня принимает; а принимающий меня принимает пославшего меня.
Сказав это, Иисус возмутился духом, и продолжал:
- Истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст меня.

Тогда ученики озирались друг на друга, недоумевая, о ком он говорит. Один же из учеников его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса.
Ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит.
Он, припав к груди Иисуса, сказал ему:
- Господи! Кто это?
Иисус отвечал:
- Тот, кому я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту.
И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему:
- Что делаешь, делай скорее.
Но никто из возлежавших не понял, к чему он это сказал ему.
Так как у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему: “Купи, что нам нужно к празднику, или чтобы дал что-нибудь нищим”.
Он, приняв кусок, тотчас вышел, а была ночь.
Когда он вышел, Иисус сказал:
- Ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в нем. Если Бог прославился в нем, то и Бог прославит его в себе, и вскоре прославит его. Дети, недолго уже быть мне с вами. Будете искать меня, и, как сказал я иудеям, что, куда я иду, вы не можете прийти, так и вам говорю теперь. Заповедь новую даю вам, да любите друг друга, как я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы мои ученики, если будете иметь любовь между собою.
Симон Петр сказал Иисусу:
- Господи, куда Ты идешь?
Иисус отвечал:
- Куда я иду, ты не можешь теперь за мною идти, а после пойдешь за мною.
Петр сказал:
- Господи, почему я не могу идти за тобою теперь? Я душу мою положу за тебя.
Иисус отвечал ему:
- Душу твою за меня положишь? Истинно, истинно говорю тебе: не пропоет петух, как отречешься от меня трижды.
Глава 14
Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в меня веруйте. В доме отца моего обителей много. А если бы не так, я сказал бы вам: «Я иду приготовить место вам». И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к себе, чтобы и вы были, где я. А куда я иду, вы знаете, и путь знаете.
Фома сказал ему:
- Господи! Не знаем, куда идешь; и как можем знать путь?
Иисус сказал ему:
- Я - путь, истина, и жизнь. Никто не приходит к отцу, как только через меня. Если бы вы знали меня, то знали бы и отца моего. И отныне знаете его и видели его.
Филипп сказал ему:
- Господи, покажи нам отца, и довольно для нас.
Иисус ответил:
- Столько времени я с вами, и ты не знаешь меня, Филипп? Видевший меня видел отца; как же ты говоришь, покажи нам отца? Разве ты не веришь, что я в отце и отец во мне? Слова, которые говорю я вам, говорю не от себя; отец, пребывающий во мне, он творит дела. Верьте мне, что я в отце и отец во мне, а если не так, то верьте мне по самым делам. Истинно, истинно говорю вам: верующий в меня, дела, которые творю я, и он сотворит, и больше этих сотворит, потому что я к отцу моему иду. И если чего попросите у Отца во имя мое, то сделаю, да прославится отец в сыне. Если чего попросите во имя мое, я то сделаю. Если любите меня, соблюдите мои заповеди. И я умолю отца, и даст вам другого утешителя, да пребудет с вами вовек, духа истины, которого мир не может принять, потому что не видит его и не знает его. А вы знаете его, ибо он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами, приду к вам. Еще немного, и мир уже не увидит меня, а вы увидите меня, ибо я живу, и вы будете жить. В тот день узнаете вы, что я в отце моем, и вы во мне, и я в вас. Кто имеет заповеди мои и соблюдает их, тот любит меня, а кто любит меня, тот возлюблен будет отцем моим; и я возлюблю его и явлюсь ему сам.
Иуда - не Искариот – сказал Иисусу:
- Господи! Что это, что ты хочешь явить себя нам, а не миру?
Иисус ответил:
- Кто любит меня, тот соблюдет слово мое; и отец мой возлюбит его, и мы придем к нему и обитель у него сотворим. Нелюбящий меня не соблюдает слов моих; слово же, которое вы слышите, не есть мое, но пославшего меня отца. Утешитель же, дух Святой, которого пошлет отец во имя мое, научит вас всему и напомнит вам все, что я говорил вам. Мир оставляю вам, мир мой даю вам; не так, как мир дает, я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается. Вы слышали, что я сказал вам: иду от вас и приду к вам. Если бы вы любили меня, то возрадовались бы, что я сказал: “Иду к отцу; ибо отец мой более меня”. И вот, я сказал вам о том, прежде нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется. Уже немного мне говорить с вами, ибо идет князь мира сего, и во мне не имеет ничего. Но чтобы мир знал, что я люблю отца и, как заповедал мне отец, так и творю: встаньте, пойдем отсюда.

Глава 15

Я - истинная виноградная лоза, а отец мой - виноградарь. Всякую у меня ветвь, не приносящую плода, он отсекает, и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. Вы уже очищены через слово, которое я проповедал вам. Пребудьте во мне, и я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во мне. Я - лоза, а вы ветви. Кто пребывает во мне, и я в нем, тот приносит много плода, ибо без меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают. Если пребудете во мне и слова мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. Тем прославится отец мой, если вы принесете много плода и будете моими учениками. Как возлюбил меня отец, и я возлюбил вас; пребудьте в любви моей. Если заповеди мои соблюдете, пребудете в любви моей, как и я соблюл заповеди отца моего и пребываю в его любви. Это сказал я вам, да радость моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна. Это заповедь моя, да любите друг друга, как я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Вы друзья мои, если исполняете то, что я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от отца моего. Не вы меня избрали, а я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от отца во имя мое, он дал вам. Это заповедаю вам, да любите друг друга. Если мир вас ненавидит, знайте, что меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. Помните слово, которое я сказал вам: раб не больше господина своего. Если меня гнали, будут гнать и вас; если мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше. Но все то сделают вам за имя мое, потому что не знают пославшего меня. Если бы я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем. Ненавидящий меня ненавидит и отца моего. Если бы я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и меня и отца моего. Но да сбудется слово, написанное в законе их: возненавидели меня напрасно. Когда же придет утешитель, которого я пошлю вам от отца, дух истины, который от отца исходит, он будет свидетельствовать обо мне, а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со мною.

Глава 16

- Сие сказал я вам, чтобы вы не соблазнились. Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу. Так будут поступать, потому что не познали ни отца, ни меня. Но я сказал вам это для того, чтобы вы, когда придет время вспомнили, что я сказывал вам о том; не говорил же этого вам сначала, потому что был с вами. А теперь я иду к пославшему меня, и никто из вас не спрашивает Меня: куда идешь? Но оттого, что я сказал вам это, печалью исполнилось сердце ваше. Но я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы я пошел; ибо, если я не пойду, утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю его к вам, и он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в меня; о правде, что я иду к отцу моему, и уже не увидите меня; о суде же, что князь мира сего осужден. Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же придет он, дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит меня, потому что от моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет отец, есть мое; потому я сказал, что от моего возьмет и возвестит вам. Вскоре вы не увидите меня, и опять вскоре увидите меня, ибо я иду к отцу. Тут некоторые из учеников его сказали один другому: что это он говорит нам: вскоре не увидите меня, и опять вскоре увидите меня, и: я иду к отцу?
Они говорили:
- Что это говорит он: “вскоре”? Не знаем, что говорит.
Иисус понял, что у него хотят спросить. Он сказал:
- О том ли спрашиваете вы один другого, что я сказал: вскоре не увидите меня, и опять вскоре увидите меня? Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет. Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир. Так и вы теперь имеете печаль; но я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас; и в тот день вы не спросите меня ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите отца во имя мое, даст вам. Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна. Доселе я говорил вам притчами; но наступает время, когда уже не буду говорить вам притчами, но прямо возвещу вам об отце. В тот день будете просить во имя мое, и не говорю вам, что я буду просить отца о вас: Рим  ибо сам отец любит вас, потому что вы возлюбили меня и уверовали, что я исшел от Бога. Я исшел от отца и пришел в мир; и опять оставляю мир и иду к отцу.
Ученики Иисуса сказали:
- Вот, теперь ты прямо говоришь, и притчи не говоришь никакой. Теперь видим, что ты знаешь все и не имеешь нужды, чтобы кто спрашивал тебя. Посему веруем, что ты от Бога исшел.
Иисус отвечал им:
- Теперь веруете? Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою сторону и меня оставите одного; но я не один, потому что отец со мною. Это сказал я вам, чтобы вы имели во мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: я победил мир.

Глава 17

После этих слов Иисус возвел свои глаза на небо и сказал:
- Отче, пришел час, прославь сына твоего, да и сын твой прославит тебя, так как ты дал ему власть над всякою плотью, да всему, что ты дал ему, даст он жизнь вечную. Эта жизнь - вечная, да знают тебя, единого истинного Бога, и посланного тобою Иисуса Христа. Я прославил тебя на земле, совершил дело, которое ты поручил мне исполнить. И ныне прославь меня ты, отче, у тебя самого славою, которую я имел у тебя прежде бытия мира. Я открыл твое имя человекам, которых ты дал мне от мира; они были твои, и ты дал их мне, и они сохранили слово твое. Ныне уразумели они, что все, что ты дал мне - от тебя. Слова, которые ты дал мне, я передал им, и они приняли, и прняли, что я исшел от тебя, и уверовали, что ты послал меня. Я о них молю: не обо всем мире молю, но о тех, которых ты дал мне, потому что они твои. И все мое - твое, и твое - мое; и я прославился в них. Я уже не в мире, но они в мире, а я к тебе иду. Отче Святый, соблюди их во имя твое, тех, которых ты мне дал, чтобы они были едино, как и мы. Когда я был с ними в мире, я соблюдал их во имя твое; тех, которых ты дал мне, я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется писание. Ныне же к тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость мою совершенную. Я передал им слово твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и я не от мира. Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла. Они не от мира, как и я не от мира. Освяти их истиною твоею; слово твое есть истина. Как ты послал меня в мир, так и я послал их в мир. И за них я посвящаю себя, чтобы и они были освящены истиною. Не о них же только молю, но и о верующих в меня по слову их, да будут все едино, как ты, отче, во мне, и я в тебе, так и они да будут в нас едино, - да уверует мир, что ты послал меня. И славу, которую ты дал мне, я дал им: да будут едино, как мы едино. Я в них, и ты во мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что ты послал меня и возлюбил их, как возлюбил меня. Отче, те, которых ты дал мне, хочу, чтобы там, где я, и они были со мною, да видят славу мою, которую ты дал мне, потому что возлюбил меня прежде основания мира. Отче праведный, и мир тебя не познал; а я познал тебя, и сии познали, что ты послал Меня. И я открыл им имя твое и открою, да любовь, которою ты возлюбил меня, в них будет, и я в них.
Глава 18
Иисус вышел со своими учениками за поток Кедрон, где был сад.
Это место знал и Иуда, потому что Иисус часто собирался там с учениками.
Иуда, взяв отряд воинов и служителей от первосвященников и фарисеев, приходит туда с фонарями и светильниками и оружием. Иисус же, зная все, что с ним будет, вышел и сказал им: кого ищете?
Ему отвечали:
- Иисуса Назорея.
Иисус сказал им:
- Это я. Стоял же с ними и Иуда, предатель его.
Иисус сказал им:
- Это я.
Они отступили назад и пали на землю.
Опять Иисус спросил их:
- Кого ищете?
Они сказали:
- Иисуса Назорея.
Иисус отвечал:
- Я сказал вам, что это я. Если иеня ищете, оставьте их, пусть идут, да сбудется слово, реченное им: из тех, которых ты мне дал, я не погубил никого.
Симон же Петр, имея меч, извлек его, и ударил первосвященнического раба по имени Малх, и отсек ему правое ухо.
Но Иисус сказал Петру:
- Вложи меч в ножны; неужели мне не пить чаши, которую дал мне отец?
Тогда воины и тысяченачальник и служители Иудейские взяли Иисуса, связали его, и отвели сперва к Анне, ибо он был тесть Каиафе, который был на тот год первосвященником.
Это был Каиафа, который подал совет Иудеям, что лучше одному человеку умереть за народ. За Иисусом следовали Симон Петр и другой ученик. Ученик же этот был знаком первосвященнику и вошел с Иисусом во двор первосвященнический.
А Петр стоял за дверями. Потом другой ученик, который был знаком первосвященнику, вышел, и сказал придвернице, и ввел Петра.
Тут раба придверница говорит Петру: и ты не из учеников ли этого человека?
Он сказал:
- Нет.
Рабы и служители, разведя огонь, потому что было холодно, стояли и грелись. Петр также стоял с ними и грелся.
Первосвященник спросил Иисуса об учениках и об его учении.
Иисус отвечал ему:
- Я говорил явно миру, я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего. Что спрашиваешь Меня? Спроси слышавших, что я говорил им. Вот, они знают, что я говорил.
Когда он сказал это, один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав:
- Так отвечаешь ты первосвященнику?
Иисус отвечал ему:
- Если я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь меня?
Анна послал его связанного к первосвященнику Каиафе.
Симон же Петр стоял и грелся. Тут сказали ему:
- Не из учеников ли его и ты?
Он отрекся и сказал:
- Нет.
Один из рабов первосвященнических, родственник тому, которому Петр отсек ухо, говорит:
- Не я ли видел тебя с ним в саду?
Петр опять отрекся, и тотчас запел петух.
От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро, и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы можно было есть пасху.
Пилат вышел к ним и сказал:
- В чем вы обвиняете этого человека?
Они сказали:
- Если бы он не был злодей, мы не предали бы его тебе.
Пилат сказал:
- Возьмите его вы, и по закону вашему судите его.
Иудеи сказали:
- Нам не позволено предавать смерти никого, — да сбудется слово Иисусово, которое сказал он, давая разуметь, какою смертью он умрет.
Тогда Пилат опять вошел в преторию, и призвал Иисуса, и сказал ему:
- Ты царь Иудейский?
Иисус отвечал:
- От себя ли ты говоришь это, или другие сказали тебе обо мне?
Пилат отвечал:
- Разве я Иудей? Твой народ и первосвященники предали тебя мне. Что ты сделал?
Иисус отвечал:
- Царство мое не от мира сего. Если бы от мира сего было Царство мое, то служители мои подвизались бы за меня, чтобы я не был предан иудеям; но ныне Царство мое не отсюда.
Пилат сказал Ему:
- Итак, ты - царь?
Иисус отвечал:
- Ты говоришь, что я - царь. Я на то родился и для того пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине. Всякий, кто от истины, слушает гласа моего.
Пилат сказал:
- Что есть истина?
Пилат опять вышел к иудеям и сказал:
- Я никакой вины не нахожу в нем. Есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху. Хотите ли, отпущу вам царя иудейского?
Тогда опять закричали все, говоря:
- Не его, но Варавву.
Варавва же был разбойник.

Глава 19

Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить его. И воины, сплетши венец из терна, возложили ему на голову, одели его в багряницу, и говорили:
- Радуйся, царь иудейский!
И били его по ланитам.
Пилат опять вышел и сказал им:
- Вот, я вывожу его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в нем никакой вины.
Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им Пилат:
- Это – человек.
Когда же увидели его первосвященники и служители, то закричали:
- Распни, распни его!
Пилат говорит:
- Возьмите его вы, и распните так как я не нахожу в нем вины.
Иудеи отвечали:
- У нас есть закон, и по нашему закону он должен умереть, потому что сделал себя сыном Божиим.
Пилат, услышав это слово, больше убоялся.
И опять вошел в преторию и сказал Иисусу:
- Откуда ты?
Но Иисус не дал ему ответа.
Пилат сказал:
- Мне не отвечаешь? Не знаешь, что я имею власть распять тебя и власть имею отпустить тебя?
Иисус отвечал:
- Ты не имел бы надо мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше, поэтому более греха на том, кто предал меня тебе.
С этого времени Пилат начал думать, как отпустить Иисуса.
Иудеи же кричали:
- Если отпустишь его, ты не друг кесарю. Всякий, делающий себя царем, противник кесарю.
Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифостротон, а по-еврейски Гаввафа.
Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестой. Пилат сказал Иудеям:
- Это царь ваш.
Иудеи закричали:
- Возьми, возьми, распни его.
Пилат сказал:
- Царя ли вашего распну?
Первосвященники отвечали:
- Нет у нас царя, кроме кесаря.
Тогда, наконец, он предал его им на распятие. И взяли Иисуса и повели. Неся свой крест, он вышел на место, называемое лобное, по-еврейски Голгофа. Там распяли его, и с ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса.
Пилат написал надпись, и поставил на кресте. Написано было: “Иисус Назорей, Царь Иудейский”.
Эту надпись читали многие из иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски.
Первосвященники иудейские сказали Пилату:
- Не пиши: “Царь Иудейский”, но что он говорил: “Я - царь иудейский”.
Пилат отвечал:
- Что я написал, то написал.
Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды его и разделили на четыре части: каждому воину по части, и хитон. Хитон был не сшитый, а весь тканый сверху.
Воины сказали друг другу:
- Не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет, - да сбудется реченное в Писании: разделили ризы мои между собою и об одежде моей бросали жребий. Так поступили воины.
Около креста Иисуса стояли его мать и сестра его матери, Мария Клеопова, и Мария Магдалина. Иисус увидел мать и ученика, которого любил, сказал матери:
- Женщина, это сын твой.
Потом говорит ученику:
- Это мать твоя. 
С этого времени этот ученик взял ее к себе.
После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит:
- Жажду.
Тут стоял сосуд, полный уксуса. Воины, напоив уксусом губку и наложив на иссоп, поднесли к его рту.
Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал:
- Совершилось!
И, преклонив главу, предал дух.
Но так как тогда была пятница, то Иудеи, чтобы не оставить тел на кресте в субботу, так как та суббота была день великий, просили Пилата перебить у них голени и снять их.
Пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с ним. Но, придя к Иисусу, увидели его уже умершим, не перебили у него голеней, но один из воинов копьем пронзил ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода.
После этого Иосиф из Аримафеи - ученик Иисуса, но тайный из страха от Иудеев, — просил у Пилата разрешение снять тело Иисуса. Пилат позволил. Он пошел и снял тело Иисуса.
Пришел также и Никодим, приходивший прежде к Иисусу ночью, и принес состав из смирны и алоя, литр около ста.
Они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают иудеи.
На том месте, где он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен. Там положили Иисуса ради пятницы иудейской, потому что гроб был близко.

Глава 20

В первый же день недели Мария Магдалина пришла ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба.
Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его.
Тотчас вышел Петр и другой ученик, и пошли ко гробу. Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра, и пришел ко гробу первый. И, наклонившись, увидел лежащие пелены, но не вошел во гроб. Вслед за ним приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие, и плат, который был на главе его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте.
Тогда вошел и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и увидел, и уверовал. Ибо они еще не знали из Писания, что ему надлежало воскреснуть из мертвых. Итак ученики опять возвратились к себе.
Мария стояла у гроба и плакала. Когда она плакала, наклонилась в гроб и увидела двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса.
Ангелы сказали ей:
- Жена! Что ты плачешь?
Она ответила им:
- Унесли Господа моего, и не знаю, где положили его.
Она обернулась и увидела Иисуса стоящего, но не узнала его.
Иисус сказал ей:
- Жена! Что ты плачешь? Кого ищешь?
Она, думая, что это садовник, сказала ему:
- Господин! Если ты вынес его, скажи мне, где ты положил его, и я возьму его.
Иисус сказал ей:
- Мария!
Она, обернувшись, ответила ему:
- Раввуни!
Это значило “Учитель”/
Иисус сказал ей:
- Не прикасайся ко мне, ибо я еще не восшел к отцу моему. Иди к братьям моим и скажи им, что восхожу к отцу моему и отцу вашему, и к Богу моему и Богу вашему.
Мария Магдалина пошла и возвестила ученикам, что видела господа, и что он это сказал ей.
В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались его ученики, были заперты из опасения от иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и сказал:
- Мир вам!
Сказав это, он показал им свои руки, ноги и ребра. Ученики обрадовались, увидев господа.
Иисус сказал им второй тар:
- Мир вам! Как послал меня отец, так и я посылаю вас.
Затем Иисус дунул и сказал:
- Примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся, на ком оставите, на том останутся.
Фома, один из двенадцати, по прозвищу Близнец, не был с ними, когда приходил Иисус.
Другие ученики сказали ему:
- Мы видели Господа.
Но он сказал им:
- Если не увижу на его руках раны от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в его ребра, не поверю.
После восьми дней опять были в доме его ученики, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал:
- Мир вам!
Потом сказал Фоме:
- Подай перст твой сюда и посмотри мои руки. Подай руку твою и вложи в мои ребра. И не будь неверующим, но верующим.
Фома сказал ему:
- Господь мой и Бог мой!
Иисус сказал ему:
- Ты поверил, потому что увидел меня. Блаженны невидевшие и уверовавшие.
Много сотворил Иисус пред своими учениками и других чудес, о которых не писано в этой книге.
Это же написано, чтобы вы уверовали, что Иисус есть Христос, сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя его.

Глава 21

После того опять явился Иисус своим ученикам при море Тивериадском. Явился же так: были вместе Симон Петр, и Фома, называемый Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и двое других из его учеников.
Симон Петр говорит им:
- Иду ловить рыбу.
Говорят ему:
- Идем и мы с тобою. Пошли и тотчас вошли в лодку, и не поймали в ту ночь ничего.
А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу, но ученики не узнали, что это Иисус.
Иисус сказал:
- Дети! Есть ли у вас какая пища?
Они отвечали:
- Нет.
Он сказал:
- Закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете.
Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыбы.
Тогда ученик, которого любил Иисус, сказал Петру:
- Это - Господь.
Симон же Петр, услышав, что это Господь, опоясался одеждою, — ибо он был наг, — и бросился в море. А другие ученики приплыли в лодке, — ибо недалеко были от земли, локтей около двухсот, — таща сеть с рыбою.
Когда же вышли на землю, увидели разложенный огонь и на нем лежащую рыбу и хлеб.
Иисус сказал:
- Принесите рыбы, которую вы теперь поймали.
Симон Петр пошел и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, которых было сто пятьдесят три, и при таком множестве не прорвалась сеть.
Иисус сказал:
- Придите, обедайте.
Из учеников же никто не смел спросить его:
- Кто ты?
Они знали, что это - Господь.
Иисус пришел, взял хлеб и дал им, также и рыбу.
Уже в третий раз явился Иисус своим ученикам по воскресении из мертвых.
Когда же они обедали, Иисус сказал Симону Петру:
- Симон Ионин! Любишь ли ты меня больше, нежели они?
Петр сказал:
- Да, Господи! Ты знаешь, что я люблю тебя.
Иисус сказал ему:
- Паси моих агнцев.
Еще сказал ему в другой раз:
- Симон Ионин! Любишь ли ты меня?
Петр сказал:
Да, Господи! Ты знаешь, что я люблю тебя.
Иисус сказал ему:
- Паси моих овец.
Иисус сказал ему в третий раз:
- Симон Ионин! Любишь ли ты меня?
Петр опечалился, что в третий раз Иисус спросил его и сказал:
Господи! Ты все знаешь. Ты знаешь, что я люблю тебя.
Иисус сказал ему:
- Паси моих овец. Истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел, а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь.
Иисус сказал Петру:
- Иди за мной.
Петр, обернувшись, увидел идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди его, сказал:
- Господи! Кто предаст тебя?
Увидев его, Петр сказал Иисусу:
- Господи! А он что?
Иисус сказал ему:
- Если я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? Ты иди за мной.
И пронеслось это слово между братьями, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что не умрет, он сказал:
- Если я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того?
Сей ученик и свидетельствует об этом, и написал это, и знаем, что его свидетельство истинно.
Многое и другое сотворил Иисус. Но, если писать об этом подробно, то, думаю, и самому миру не вместить написанных книг. Аминь.