Ад - Преисподняя. А как ещё? Часть 1

Ад - ужасное, чаще посмертное место наказания грешников (противопоставляется раю), населённые демонами, где души грешников вечно расплачиваются страшными муками за свои прижизненные деяния.

В Новом Завете Ад - загробное место мучений и страданий грешников Он наполнен пламенем. (Лк. 16:23; 1Кор. 15:55; Отк. 6:8, 20:13). Ад

В современном мире одна из популярных версий заключается в том, что в аду не существует чудовищ и пыток, вместо этого душа мучается и наказывает себя сама.
«умерший освобождён от греха», наказание за грех, это смерть, а не вечные муки
в адском огне.

В «Божественной комедии» Данте Алигьери и у католиков ад представляет собой девять кругов. Чем ниже круг, тем серьёзней грехи, совершённые человеком при жизни.
Перед входом
- жалкие души, не творившие при жизни ни добра, ни зла, в том числе «ангелов дурная стая», которые были и не с дьяволом, и не с Богом.
Круги Ада:
- 1 круг (Лимб) - некрещёные младенцы и добродетельные нехристиане.
- 2 круг - сладострастники (блудники и прелюбодеи).
- 3 круг - чревоугодники и гурманы.
- 4 круг - скупцы и расточители.
- 5 круг (Стигийское болото) - гневные и ленивые.
- 6 круг - еретики и лжеучители.
- 7 круг:
    1 пояс - насильники над ближним и над его достоянием (тираны и разбойники).
    2 пояс - насильники над собою (самоубийцы) и над своим достоянием (игроки
            в азартные игры и моты).
    3 пояс - насильники над божеством (богохульники), против естества (содомиты)
            и искусства.
- 8 круг - обманувшие недоверившихся. Состоит из десяти рвов (Злопазухи, или
           Злые Щели).
    1 ров. Сводники и обольстители.
    2 ров. Льстецы.
    3 ров. Святокупцы, высокопоставленные духовные лица, торговавшие
             церковными должностями.
    4 ров. Прорицатели, гадатели, звездочёты, колдуны.
    5 ров. Взяточники.
    6 ров. Лицемеры.
    7 ров. Воры.
    8 ров. Зачинщики раздора.
    9 ров. Алхимики, лжесвидетели, фальшивомонетчики.
- 9 круг - обманувшие доверившихся.
    Пояс Каина. Предатели родных.
    Пояс Антенора. Предатели родины и единомышленников.
    Пояс Толомея. Предатели друзей и сотрапезников.
    Пояс Джудекка. Предатели благодетелей, величества божеского и
         человеческого.
    Сам Дьявол.

Выстраивая модель ада, Данте следует за Аристотелем, который относит
к 1-му разряду грехи невоздержанности,
ко 2-му — грехи насилия,
к 3-му — грехи обмана.
У Данте 2—5-е круги — для невоздержанных,
6-ые разряды и круги у обоих одинаковы.
7-й круг — для насильников,
8—9-е — для обманщиков
  (8-й — просто для обманщиков,
   9-й — для предателей).
Таким образом, чем грех материальнее, тем он простительнее.

Древние греки верили, что после смерти человек уходит в царство мёртвых, обитель вечной тьмы, которое называли Адэс или Гадэс, что в переводе с греческого означало «невидимое".

Согласно мифам, у подземного царства было два уровня.
Почти все души усопших попадали на Асфоделевый луг*. Он начинался ещё в преддверии Аида и простирался вдоль всего подземного царства. Там души умерших не терпели адских мук, но страдали из-за ужаса, печали и депрессивности этого царства. Испив из Леты и забыв о земной жизни, души безликой массой бесцельно скитались по усеянному цветами асфоделя лугу среди печальных, облетевших деревьев.

У арабов следующие названия Ада:

1. ан-Нар (огонь)
      «А тех, кто ослушается Аллаха и Его Посланника и преступает установленные
      им границы, Он ввергнет в Огонь (ан-Нар), в котором они пребудут вечно. Им
      уготованы унизительные мучения» - сура «Женщины», аят 14.

2. Джаханнам (бездна, пропасть) образовано от арабского слова «джихиннам» Оно
      означает: «глубокое дно» или «глубокодонный колодец». «Воистину, Аллах
      соберет вместе всех лицемеров и неверующих в адской Бездне (Джаханнаме)» –
      сура «Женщины», аят 140.

3. Джахим (невыносимый жар, нестерпимую жара, нестерпимые пытки или разгоревшееся
       пламя).«А те, которые не уверовали и сочли ложью Наши знамения, окажутся
       обитателями Пламени (Джахим)» - сура «Трапеза», аят 10.

4. ас-Сагыйр (полыхающий огонь, пламя огня).
       «Воистину, Аллах проклял неверующих и уготовил для них Пламя (ас-Сагыйр)»   
       сура «аль-Ахзаб», аят 64.

5. ас-Сакар {обжигающий, образовано от глагола «сакара» (расплавлять)}. От этого
       же глагола образуется слово «сакур» ; это железное орудие, которое
       накаливают на огне, чтобы затем клеймить животных. «В тот день их ничком
       поволокут в Огонь: «Вкусите прикосновение Преисподней (Сакар)!» – сура
       «Месяц», аят 48.

6. Хутама (ломающая) - время самой страшной засухи, потому что вся растительность
       высыхает и ломается. «Нет же! Он непременно будет ввергнут в Пламя
       сокрушающее (Хутама). Откуда тебе знать, что такое Пламя сокрушающее
       (Хутама)? Это разожженный Огонь Аллаха» – сура «Хулитель», с 4 по 6 аяты.

7. Ляза (разожжённый огонь).
        «Нет же! Это – не иначе как распалённое Пламя, сдирающее кожу с головы,
        зовущее тех, кто повернулся спиной и отвернулся» – сура «Ступени»,
        с 15 по 17 аяты.

8. Дар аль-бавар (Обитель утраты).
        «Разве ты не видел тех, которые обменяли милость Аллаха на неверие и
        ввергли свой народ в Обитель утраты (Дар аль-бавар) – адскую Бездну, в
        которой они будут гореть? Как же скверно это местопребывание!» – сура
        «Ибрахим», аяты 28-29.


Названиями самого Ада в широком смысле и у разных народов, кто верит в мрачную загробную жизнь, являются:
Ад, Аид, адская бездна, ан-Нар, ас-Сагыйр, ас-Сакар, бездна, вечная буря, вечные муки, Гадес, гиена, гиена огненная, город Лита, Дар аль-бавар, Джахим, Дом лжи, дом терпимости, донная страна, Дуат, загробный мир, Злые Щели, иной свет, ледяное озеро Коцит, Круги Ада (1,2,3,4,5,6,7,8,9; рвы, пояса), лимб, Лимбе, Ляза, Махараурава, Нарака, нижний мир, Нифльхейм, обитель душ блаженных, обитель мрака,  обиталище демонических сил, огонь неугасимый, Подземный мир мёртвых, Преисподняя, Стигийское болото, Тартар, Туонела, Хельхейм, хуан цюань (жёлтые источники), Хутама, царство мёртвых, царство теней, шеол, шрастр.

Однако у африканских и многих других народов общим является отсутствие веры
в рай, ад, чистилище, но существует своё, представление о потусторонней жизни, включая мир предков.



СНОСКИ:

*
Асфоделевый луг вот так описывается в стихе
https://stihi.ru/2009/02/12/3700 Сопровождение Души
(Нина Степановна Маслова):
"Под нами, словно шелкова, трава!
Она такая нежная, весенняя по цвету!
Вдаль, в бесконечность тянется она,
И залито всё ярким, ровным светом!"


Основой названий Ада послужили:
https://ru.wikipedia.org/wiki/
https://mir24.tv/articles/16377139/50-ottenkov-
preispodnei-kak-vidyat-ad-v-raznyh-kulturah
https://www.umuslim.ru/pages/v/7-nazvaniy-raya-i-8-imen-ada


Картинка Ада взята из свободного доступа интернет. Спасибо за неё автору.