Управление, вера и возвращение знаковых символов

М. Шульгин, Сочи, 2024.
По мотивам работы Ницше «Воля к власти»

 УПРАВЛЕНИЕ ЛЮДЬМИ В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ

      Влияние философии Ницше в современной истории управления людьми сегодня в России недооценено. Его идеи достижения власти и установления, следовательно, своих правил, усматриваются все явнее в циничной глобалистской политике современных государств лидеров, навязывающих либеральные ценности превосходства личной свободы, которая выливается в борьбу с традициями, неугодными режимами, вакханалию разврата и все это начиналось с разрушения веры в Бога (о чем писал еще Достоевский в романе Бесы).

      ЧТО ЕСТЬ ВЕРА?  ПО НИЦШЕ

      Ницше начинает из глубины и ставит вопрос: «Что есть вера? Как возникает она? – И отвечает: «Всякая вера есть признание чего-либо за истинное». Но есть такое состояние социума, как нигилизм, которое освобождает человека от тяжести вечных ценностей (Бога и Царства божьего). И тогда человек с сильной волей и верой в свои силы имеет возможность добиться реальной власти над другими, более слабыми волей людьми. К ним он относит верующих в Бога, а также опустившихся людей, развращенных пороками и призрачными социалистическими идеями в светлое будущее.

      ОБЩЕСТВО ИСТОЩАЕТСЯ

      Ф.Ницше, по всей вероятности, не был сторонником революций, быстрого движения масс, которое, как он считает, не «приносит благополучие в обществе». Он сторонник эволюционного движения к власти, когда Власть, в условиях истощения демократического общества, становится возможным взять голыми руками. Уже тогда (в конце 19 века) европейские народы в эпоху становления демократии шли к своему моральному истощению, а сегодня, вооруженные неолиберальной глобалистской идеологией, все ближе подходят к своему демографическому и национальному вырождению.

        ИЛЛЮЗИИ СОЦИАЛИСТОВ.
        ИЛИ НИЦШЕ ЛУКАВИТ

        В работе «Воля к власти» Ницше повествует: «Позор для всех социалистических систематиков, что они думают, будто возможны условия и общественные группировки, при которых не будут больше расти пороки, болезни, преступления, проституция, нужда, старости»... Не в воле общества долго оставаться молодым. Поскольку даже в полном своём расцвете оно выделяет всякие нечистоты и отбросы».
        Данное его утверждение спорно: в период СССР болезни успешно купировались, быстро развивалась наука; проституция и нужда фактически исчезли. Но пороки оказались вечными (лицемерие, ложь, взяточничество, клевета, соперничество, воровство, стремление к собственности и власти среди элиты).
        Ницше лицемерит, когда заявляет своим конкурентам социалистам (которые также стремились к власти): «Что революционная решительность социалистов не приведет к благополучию в обществе. Он пишет: «Чем решительнее и отважнее действует общество, тем богаче оно неудачами и неудачниками, тем ближе оно к своему падению… От старости не спасёшься учреждениями. И от болезни так же, и от порока», говорит Ницше. По его представлениям: «Вся этическая борьба против порока, роскоши, преступления, даже против болезни представляется наивностью и оказывается излишней».
        Здесь он также оказался слабым пророком, поскольку акцентировался на вопросах достижения власти, пренебрегая проблемами жизни простых людей. Практика социализма показала, что защищенность добросовестного работника (больше людей рабочих специальностей) от голода, болезней и произвола нерадивых начальников стала выше. Так же в народе выросли: надежда на будущее (до момента перестройки); ощущение безопасности, вера в стабильность и величие страны.

     ВОЗВРАТ СИМВОЛОВ СОЦИАЛИЗМА

     Либеральные власти РФ 1900 -х годов проводили политику полного отказа от советской власти, отказа от воли, дел, стремлений своих отцов («Мы уже покончили с социализмом», говорил Чубайс и Ельцин в США). Но участники СВО и люди освобожденных территорий, символами величия страны сделали именно красное знамя Победы, а простые честные люди нашей страны гордятся знаковыми достижениями, и эти почти все сплошь достижения социализма: победой в войнах, космосе, здравоохранении, образовании и науке.
     Других достижений, очевидно, не произошло или их мало и они не явные, бесспорные, являются несущественными (снижение смертности, в основном младенческой; повышение уровня потребления и урбанизации, но это всемирный тренд; средств связи, транспорта и дорог - то же; обеспеченность продовольствием (но не выше, чем в царской России). Успехи конечно есть, но и проблем не стало меньше.