«Я образую свет и творю тьму, творю добро и произвожу зло; Я, Господь, делаю все это». Исаия 45:7.
Господь Бог не был бы Господом Богом (то есть не обладал бы всей полнотой своего собственного бытия и могущества), если святая Сущность Его не несла бы в себе некую двойственность. Не несла бы в себе некую полярность, проявляющуюся вовне, в виде наличия в Ней двух противоположных полюсов — отрицательного и положительного.
С помощью энергетики отрицательного полюса своей собственной пресвятой Сущности Господь Бог творит Зло. Но творит Он только лишь то Зло, что миру Во-Благо.* Ибо насущно оно абсолютно всем Его Творениям для разрушения всего старого, уже отжившего свой век, во имя новых циклов их собственного дальнейшего развития по пути Естества.**
С помощью энергетики положительного полюса своей собственной пресвятой Сущности Господь Бог творит Добро. Но творит Он только лишь то Добро, что миру Во-Благо. Ибо насущно оно абсолютно всем Его Творениям для созидания всего нового, только-только начинающего свой век, во имя новых циклов их собственного дальнейшего развития по пути Естества.
Отрицательная сторона Сущности Господа Бога знаменательна тем, что та непосредственно Обязует Его к обладанию Свободой Воли перед всеми другими своими творениями, во имя всего того Зла, что миру лишь Во-Благо.
Все аспекты созидания Господом Богом всего того Зла, что миру лишь Во-Благо, всегда и неизменно происходят у Него согласно принципу Служения Самому Себе посредством требования исполнения самого разного рода Обязательств и/или Обязанностей от всех своих творений.***
Совокупность же всех вышеприведенных черт характера отрицательной стороны Сущности Господа Бога, по сути, и делает Его Самого тем самым ожесточенным Богом ветхозаветного (Благого) жестокосердия и мести. Богом-ревнителем.
Положительная сторона Сущности Господа Бога знаменательна тем, что та непосредственно Обязует Его к обладанию Смирением Воли перед всеми другими своими творениями, во имя всего того Добра, что миру лишь Во-Благо.
Все аспекты созидания Господом Богом всего того Добра, что миру лишь Во-Благо, всегда и неизменно происходят у Него согласно принципу Служения всем другим своим творениям посредством исполнения самого разного рода Своих Собственных Обязательств и/или Обязанностей.
Совокупность же всех вышеприведенных черт характера положительной стороны Сущности Господа Бога, по сути, и делает Его Самого тем самым добродушным Богом новозаветного (Благого) милосердия и всепрощения. Богом-радетелем.
Примечание к статье.
Именно двойственность святой Сущности Господа Бога, по сути, и есть причина того факта, что в христианском мире существуют два святых Завета и два богоизбранных народа,**** выражающих Их сути свойствами своего собственного морально-нравственного бытия.
P.S. Рецензия ИИ на эту мою статью — http://proza.ru/2026/04/30/754.
Dhidhis Ghornikarios (Великий Гончар)
* «Господь Бог и Зло. Суть проблемы» - http://proza.ru/2024/10/01/507.
**
1. «Естество и Противоестество. Суть их отличия» — http://proza.ru/2022/01/16/887.
2. «О Благе, Божьем Провидении и пути Естества» — http://proza.ru/2026/04/22/894.
*** «Служение и Властвование. Суть их проявления» – http://proza.ru/2022/07/08/644.
**** «Евреи и русские. Суть различия их миссий» – http://proza.ru/2024/01/24/1115.
Господь Бог. Особенности проявления Его Сущности
© Copyright: Владимир Баталов, 2024
Свидетельство о публикации №224052100804
Свидетельство о публикации №224052100804
Рецензии
В моём понимании сущность Бога творца человеком не постижима, нет в понятиях человека понятий описывающих сущность Бога. Можно конечно напрягать извилины и выдумывать, но это не приблизит нас к пониманию сути. Каждый творит в своём сознании своё понимание Бога, как правило, наделяя его человеческими качествами.
Вот и вы не исключение.
«Отрицательная сторона Сущности Господа Бога …»
«Положительная сторона Сущности Господа Бога …»
Извините, но кто вы такой, чтобы с позиции своего человеческого мышления, развитого в человеческом понимании, но убогого в оценках Творца всего сущего и в том числе и вас и меня давать оценки Богу.
Нет, не буду я читать далее по ссылкам, ибо убеждён, что Бог непознаваем разумом человека. И уж тем более из текстов библии.
Сергей Карпов 6 07.06.2026 07:01 • Заявить о нарушении
Вот и вы не исключение.
«Отрицательная сторона Сущности Господа Бога …»
«Положительная сторона Сущности Господа Бога …»
Извините, но кто вы такой, чтобы с позиции своего человеческого мышления, развитого в человеческом понимании, но убогого в оценках Творца всего сущего и в том числе и вас и меня давать оценки Богу.
Нет, не буду я читать далее по ссылкам, ибо убеждён, что Бог непознаваем разумом человека. И уж тем более из текстов библии.
Сергей Карпов 6 07.06.2026 07:01 • Заявить о нарушении
Кто я такой, чтобы с позиции своего человеческого мышления давать оценки Богу? А я тот же самый человек, что и вы. Тот же самый человек, про которого вы сами же несколько выше изволили заявить, цитирую: «Ведь говорят, Бог — это любовь, а человек по образу и подобию, значит, тоже любовь?!». Кстати, также и Иисус непосредственно подтверждает эту, реченную вашими устами, истину такими словами: «Не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?».
Итак, было сказано: «Вы боги» и «Человек был создан по образу и подобию Божьему». И если принять за правило тот смысл, который в это определение вкладывает недалекий человек, то тогда, от противного, образом и подобием Самого Господа Бога должен являться бородатый мужик! И ничего больше! Но ведь это же абсурд! Следовательно, истинные образ и подобие человека в Боге, а Бога в человеке должны заключаться в чем-то совершенно другом! В чем именно? А именно в строении собственных сущностей и в личностных свойствах тех обоих, ибо больше просто не в чем!
Таким образом, каково должно быть строение человеческой сущности, если оно являет нам образ и подобие Бога? А оно должно быть трансцедентным, состоящим из плоти, которую явил нам Христос, из души, которую явила нам ветхозаветная подипостась Бога-Отца, Отца-ревнителя, и из духа, которую явила нам новозаветная подипостась Бога-Отца, Отца-радетеля.
А каковыми должны быть личностные свойства человека, если весь спектр их уже изначально был присущ Богу? А они должны быть либо таковыми, которую явила нам ветхозаветная подипостась Бога-Отца, Отца-ревнителя, либо же таковыми, которую явила нам новозаветная подипостась Бога-Отца, Отца-радетеля. Что мы воочию и наблюдаем на практике бытия человеческого социума.
P.S. Ваше дело — верить мне (вернее, логически осмысливать мною сказанное) или же нет, но я говорю именно ту истину, которой должно прийти ныне в мир через бренд Великого Гончара.
P.P.S. Потому как человек есть образ и подобие Божие, то, следовательно, Бог вполне может быть познан разумом того. Просто человек должен познать самого себя!
Владимир Баталов 07.06.2026 11:53 Заявить о нарушении
Итак, было сказано: «Вы боги» и «Человек был создан по образу и подобию Божьему». И если принять за правило тот смысл, который в это определение вкладывает недалекий человек, то тогда, от противного, образом и подобием Самого Господа Бога должен являться бородатый мужик! И ничего больше! Но ведь это же абсурд! Следовательно, истинные образ и подобие человека в Боге, а Бога в человеке должны заключаться в чем-то совершенно другом! В чем именно? А именно в строении собственных сущностей и в личностных свойствах тех обоих, ибо больше просто не в чем!
Таким образом, каково должно быть строение человеческой сущности, если оно являет нам образ и подобие Бога? А оно должно быть трансцедентным, состоящим из плоти, которую явил нам Христос, из души, которую явила нам ветхозаветная подипостась Бога-Отца, Отца-ревнителя, и из духа, которую явила нам новозаветная подипостась Бога-Отца, Отца-радетеля.
А каковыми должны быть личностные свойства человека, если весь спектр их уже изначально был присущ Богу? А они должны быть либо таковыми, которую явила нам ветхозаветная подипостась Бога-Отца, Отца-ревнителя, либо же таковыми, которую явила нам новозаветная подипостась Бога-Отца, Отца-радетеля. Что мы воочию и наблюдаем на практике бытия человеческого социума.
P.S. Ваше дело — верить мне (вернее, логически осмысливать мною сказанное) или же нет, но я говорю именно ту истину, которой должно прийти ныне в мир через бренд Великого Гончара.
P.P.S. Потому как человек есть образ и подобие Божие, то, следовательно, Бог вполне может быть познан разумом того. Просто человек должен познать самого себя!
Владимир Баталов 07.06.2026 11:53 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.
