294. Две женщины в одной семье как два медведя

294. Две женщины в одной семье – как два медведя в одной берлоге, потому что не живёт один Минус с другим мирно.

В 98 большая политическая философия только определялась со своими приоритетами в умах таких, как Сорос. Поэтому я, разбираясь со всеми энергетическими Плюсами и Минусами, перевел стрелки на мужчин и женщин, где женщина изначально представляет отрицательную сторону и по природе своей, когда дело доходит до того, выбирает демонизм, оставляя добропорядочную жизнь для прикрытия демонических страстей. Если сказать женщине правду о ней, сделал я вывод, она вам глаза выцарапает, потому что ни за какие коврижки не признается в своей порочности: ни одна свекровь не скажет, что она хочет зла сыну. На словах она готова пожертвовать собой ради сына, а на деле сделает всё, чтобы отравить жизнь сыну. И сделает это через сноху или путем травли снохи. Две женщины в одной семье это как два медведя в одной берлоге. Лишь в исключительных случаях эти два медведя становятся друзьями. И тогда они приходят на ТВ, чтобы рассказать всем, как могут дружить сноха и свекровь.

В первом случае, когда две женщины объединяются, то сговариваются они и против своего мужчины, и вообще  против всех, кто под их дудку плясать не хочет. В результате у них образуется некий дружелюбный прайд. От такой дружбы сын этой матери-свекрови на ТВ уехал на север. Там женился и больше рядом с матерью не живет. Как с ней жить, если она постоянно строит козни и во всех семейных неурядицах вследствие этого винит сына?! Это изначально энергетически заложено в женщине: неприятие другого полюса Материи: всегда она к нему стремится, но не с тем, чтобы дружно и счастливо жить, как Пётр с Февронией, а чтобы подчинить. Понимать всё это женщина не может, потому что ума логического ей не хватает для понимания. За неё всё понимает Змей (по Библии), а она только абстрактно чувствует то, что от неё требует Змей. Так или иначе женщина своими прелестями, которые работают тем лучше, чем больше в них демонической Силы, преследует мужчину. В век торжества демонизма соблазнять и подчинять женщине удаётся сравнительно легко: в результате, она делает из мужчины тряпку, вытирает об эту тряпку ноги и дальше ищет другой объект для своего воздействия. И ничего плохого в том не видит, как не видит рыбак ничего плохого в том, чтобы ловить рыбку одну за другой. Хоть десяток рыбок насадит он на свой кукан и чем больше этих рыбок, тем более счастливым он будет чувствовать себя. При этом в своем поиске других рыбок женщина опять же обвинит мужчину, оправдывая свою измену тем, что ищет настоящего мужчину. И бывает иногда так, что находит она настоящего мужчину. Настоящий мужчина для неё – однако такой же демон, как она. Те же два медведя или два демона на узкой тропе встречаются: ни один другому не уступит, тут же они схватятся и победит мужской демон, потому что мужчина физически сильнее по природе своей. В результате, что она заслужила, то и получит. Позднее, в плане углубления в знание происходящего и популяризации этого знания, к журнальным откровенным фотографиям и рассказам добавились в Интернете видеофильмы и порноклипы, в которых женщина натурально либо берет верх над мужчиной и делает с ним то, что её победу утверждает, либо приводит в дом любовника, чтобы заниматься с ним сексом, вплоть до того, чтобы делать это на груди мужа перед его лицом или стоя у него на груди, прямо заявляя ему, что он будет подстилкой. Двойное удовольствие получает она, главное из которых это удовольствие от унижения мужика. В принципе, то же самое было и раньше, только так откровенно не афишировалось и активно не продвигалось во внешний массовый мир. Мазохизмом это называлось, когда один партнер (в основном мужчина) в сексе получал удовольствие от унижения.