Карл Людвиг Санд

Александр Дюма, отец,1910.
***

            22 марта 1819 года, около девяти часов утра, молодой человек
мужчина, примерно двадцати трех-двадцати четырех лет, одетый как немецкий студент
Короткий сюртук с шелковой тесьмой, узкие брюки и высокие сапоги, остановившиеся на небольшом возвышении, которое стоит на дороге между Кайзерталем и Мангеймом, примерно в трех четвертях расстояния от бывшего города, откуда открывается прекрасный вид из последних. Мангейм возвышается спокойный и улыбающийся среди садов которые когда-то были крепостными валами, а теперь окружают его подобно
поясу из листвы и цветов. Достигнув этого места, он поднял свой
шапочка, над козырьком которой были вышиты три переплетенных дубовых листа
серебром, и, обнажив лоб, он на мгновение замер с непокрытой головой
чтобы ощутить свежий воздух, поднимавшийся из долины Неккар. На первый взгляд
его неправильные черты производили странное впечатление; но вскоре
бледность его лица, глубоко изрытого оспой, бесконечная кротость его глаз и изящная оправа длинных и струящиеся черные волосы, обрамлявшие восхитительным изгибом широкий, высокий лоб, вызывали в нем чувство печального сочувствия к
которому мы подчиняемся, не спрашивая его причины и не мечтая о сопротивлении.
Хотя было еще рано, он, казалось, уже прошел некоторое расстояние,
потому что его сапоги были покрыты пылью; но, без сомнения, он приближался к своей цели- цель была достигнута, потому что, сняв фуражку и засунув за пояс свои
длинную трубку, этого неразлучного спутника немецкого борща, он достал из
кармана маленькую записную книжку и написал в ней карандашом: “Оставил
Ванхайм в пять утра, показался в Мангейме в а
четверть десятого”. Затем, положив записную книжку обратно в карман, он
мгновение постоял неподвижно, шевеля губами, как будто мысленно произнося молитву, затем взял шляпу и твердым шагом направился к Mannheim.
Этим молодым студентом был Карл-Людвиг Занд, который направлялся из Йены
через Франкфурт в Дармштадт, чтобы убить Коцебу.
Теперь, когда мы собираемся представить нашим читателям один из тех ужасных поступков, истинную оценку которых может дать только совесть
судья, они должны позволить нам полностью познакомить их с тем, кого
королей считали убийцами, судей - фанатиками, а молодежь
Германия как герой. Шарль Луи Санд родился 5 октября 1795 г.
в Вонсьиделе, в Фихтельвальде; он был младшим сыном Годфри Кристофер Сэнд, первый президент и советник юстиции короля Пруссии и Доротеи Джейн Вильгельмины Шапф, его жены.Помимо двух старших братьев, Джорджа, который начал коммерческую карьеру
в St, Галл и Фриц, который был адвокатом в берлинском апелляционном суде, у него были старшая сестра по имени Каролина и младшая сестра, звонила Джулия.

Еще в колыбели он был поражен оспой из самых страшных злокачественный тип. Вирус распространился по всему его телу, обнажил рёбра и почти съел череп. Несколько месяцев он лежал между жизнью и смертью; но жизнь, наконец, взяла верх. Он
оставался слабым и болезненным, однако, до его седьмой год, в который раз
мозговой горячкой напал на него; и снова поставить его жизнь под угрозу. В качестве компенсации, однако, эта лихорадка, когда она оставила его, казалось, унесла с собой все следы его прежней болезни. С этого момента его
здоровье и сила появились; но в течение этих двух долгих
болезни его образование оставалось очень отсталым, и только в возрасте
восьми лет он смог приступить к элементарным занятиям; более того,
его физические страдания замедлили его интеллектуальное развитие, и он
нужно было работать вдвое усерднее, чем другим, чтобы достичь того же результата.

Видя усилия, которые юный Занд прилагал, даже будучи совсем ребенком,
чтобы преодолеть недостатки своей организации, профессор Зальфранк,
образованный и выдающийся человек, ректор Хоф-гимназии [колледжа],
прониклась к нему такой привязанностью, что, когда позже он был назначен директором гимназии в Ратисбоне, он не смог расстаться с его учеником и взял его с собой. В этом городе, в возрасте одиннадцати лет, он впервые продемонстрировал свое мужество и человечность. Однажды, когда он гулял с несколькими юными друзьями, он услышал крики о помощи, и побежал в том направлении: маленький мальчик восьми или девяти лет только что упал в пруд. Сэнд немедленно, не надевая своей лучшей одежды , которой, однако, он очень гордился, прыгнул в воду,
и, после неслыханных усилий для ребенка его возраста, преуспел в
вытаскиваю тонущего мальчика на сушу.

В возрасте двенадцати или тринадцати лет Сэнд, который стал более активным,
умелым и решительным, чем многие из его старших товарищей, часто забавлялся
даю бой парням из города и соседних деревень.Театр в эти недетские конфликты, которые, в свою бледно невиновности отражены великие битвы, которые были в то время вымачивать в Германии в крови, как правило, является равнину, протянувшуюся от города Wonsiedel гора Св. Екатерины, которые были руины на ее вершине, и на фоне руины башни в отличной сохранности. Сэнд, который был одним из самых
нетерпеливые бойцы, видя, что его сторона несколько раз терпела поражения из-за
своего численного превосходства, решили, чтобы компенсировать этот недостаток, укрепить башню Святой Екатерины и удалиться в это произойдет в следующем сражении, если его исход окажется неблагоприятным для него. Он сообщил об этом плане своим товарищам, которые восприняли его с энтузиазмом. Соответственно, неделя была потрачена на сбор всех возможных средств защиты в башне и на ремонт ее дверей и лестниц.Эти приготовления были сделаны настолько тайно, что армия неприятеля не знает о них.
Наступило воскресенье: каникулы были днями сражений. То ли потому, что
ребятам было стыдно за то, что их избили в прошлый раз, то ли по какой-то другой
причине группа, к которой принадлежал Сэнд, была еще слабее, чем обычно.
Уверен, однако, средства отступать, он принял бой,несмотря на. Борьба была недолгой; одна сторона была слишком слаба численностью, чтобы оказывать длительное сопротивление, и начала отступать в наилучшем порядке, который можно было поддерживать, к башне Святой Екатерины, был достигнут до того, как почувствовался большой ущерб. Прибыв туда, один из сражающихся поднялся на крепостной вал, и пока остальные оборонялись у подножия стены, начали осыпать победителей камнями и галькой. Последний, удивленный новым методом обороны, который теперь был впервые применен, немного отступил; остальные защитники воспользовались моментом, чтобы удалиться в крепость и запереть дверь. Велико было изумление части осаждающих: они всегда видели эту дверь сломанной, и вот!
внезапно она предстала перед ними преградой, которая сохранила
осажденные ушли от их ударов. Трое или четверо отправились на поиски орудий,
с помощью которых можно было разрушить его, а тем временем остальные атакующие
фарс держал гарнизон в блокаде.

Через полчаса гонцы вернулись не только с рычагами
и кирками, но и со значительным подкреплением, состоящим из парней
из деревни, в которую они ходили за инструментами.
Затем начался штурм: Занд и его товарищи защищались
отчаянно; но вскоре стало очевидно, что, если не придет помощь,
гарнизон будет вынужден капитулировать. Было предложено, чтобы они
тянут жребий, и один из осажденного следует выбирать, кто, несмотря на
опасности, должен покинуть башню, проложить свой путь так, как он может
через вражескую армию и пойти вызвать и иные парни Wonsiedel,
кто имел нерешительно остался дома. Рассказ об опасности, в которой
на самом деле находились их товарищи, о позоре капитуляции, который
падет на всех них, несомненно, преодолеет их лень и побудить их совершить отвлекающий маневр, который позволил бы гарнизону предпринять попытку
вылазка. Это предложение было принято, но вместо того, чтобы оставить решение
по воле случая Занд предложил себя в качестве посланника. Поскольку все знали его
храбрость, мастерство и легкость в походке, предложение было
принято единогласно, и новый Дециус приготовился совершить свой акт
преданности. Деяние не было свободным от опасности: существовало только два способа отступления, один через дверь, которая привела бы к тому, что беглец
немедленно попал бы в руки врага; другой - прыгнув
с вала, такого высокого, что враг не выставил там охрану. Песок
ни секунды не колеблясь направился к крепостному валу, где, как всегда
религиозный, даже в своих ребяческих радостях, он произнес короткую молитву; затем, без страха, без колебаний, с уверенностью, которая была почти
обладая сверхчеловеческой силой, он спрыгнул на землю: расстояние составляло двадцать два фута.Песок пролетел мгновенно Wonsiedel, и достиг его, хотя враги
отправил своих лучших бегунов в гонке преследования. Тогда гарнизон, видя
успех своего предприятия, воспрянул духом и объединил свои усилия против осаждающих, надеясь во всем на красноречие Занда, которое дало ему большое влияние на своих молодых товарищей. И, действительно,через полчаса его видели вновь появляющимся во главе примерно тридцати мальчиков его возраста, вооруженных пращами и арбалетами. Осаждающие, находясь на грани нападения спереди и сзади, осознали невыгодность своей позиции и отступили. Победа осталась за отрядом Занда, и все почести того дня принадлежали ему.
Мы подробно рассказали этот анекдот, чтобы наши читатели могли понять
по характеру ребенка, каким был характер мужчины. Кроме того, мы
увидим его развитию, всегда спокойно и главное на фоне мелких событий как
на фоне крупных.

Примерно в то же время песок спасся почти чудом из двух опасностей.
Однажды в ход, полный штукатурки упал с лесов и сломал его
ноги. В другой день Прайс Кобургский, который во время
пребывания короля Пруссии в банях Александра жил в доме родителей Санд
, возвращался домой галопом на четырех лошадях, когда внезапно наткнулся на
юный Карл в подворотне; он не мог убежать ни справа, ни слева
, не рискуя быть раздавленным между стеной и
колеса, и кучер не мог, двигаясь в таком темпе, удержаться в
его лошади: сам песок бросил на его лицо, и карета проезжала по
его без получения так много, как ни царапины, ни от
лошадей или колеса. С этого момента многие люди считали его
предопределенным и говорили, что на нем была рука Божья.

Тем временем вокруг мальчика сами собой развивались политические события,
и их серьезность сделала его мужчиной еще до достижения им зрелого возраста. Наполеон давил на Германию, как еще один Сеннахирим. Штапс пытался сыграть
роль Муция Сцеволы и умер мученической смертью. Санд был в Хофе в
в то время он был учеником гимназии, главой которой был его хороший наставник
Зальфранк. Он узнал, что человек, которого он считал
антихристом, должен был прийти и произвести смотр войскам в этом городе; он сразу же покинул его и отправился домой к своим родителям, которые спросили его, по какой причине он ушел из спортзала.
“Потому что я не мог бы находиться в одном городе с Наполеоном, - ответил он, - не пытаясь убить его, и я не чувствую, что моя рука еще недостаточно сильна
для этого”. Это произошло в 1809 году; Занд было четырнадцать лет. Мир, который был подписан 15 октября, дал Германии некоторую передышку и позволил
молодому фанатику возобновить учебу, не отвлекаясь на политические соображения; но в 1811 году они снова заняли его, когда он узнал, что гимназия должна быть ликвидирована, а ее место займет начальная школа. На это место был назначен ректор Сальфранк учителем, но вместо тысячи флоринов, которые принесло ему его прежнее назначение, новое стоило всего пятьсот. Карл не мог оставаться в начальной школе, где он не мог продолжить своё образование; он написал своей матери, чтобы сообщить об этом событии и рассказать ей
с каким хладнокровием перенес это старый немецкий философ. Вот
ответ матери песок, он служит, чтобы показать характер
женщина, чье могучее сердце никогда не оправдало себя в условиях
жесточайшие страдания; ответ лежит печать той немецкой мистики
которых мы не имеем представления во Франции:—

“Мой дорогой Карл,—вы не могли бы дать мне более тяжкий новости
события, которые только что обрушились на своего наставника и отца
путем усыновления; тем не менее, каким бы ужасным это ни было, не сомневайтесь в том, что он смирится с этим, чтобы показать добродетели своих учеников
великий пример того подчинения, которому обязан каждый предмет
король, которого Бог поставил над ним. Более того, будьте уверены, что в
этом мире нет другой честной и хорошо просчитанной политики, кроме
той, которая вытекает из старой заповеди: ‘Почитай Бога, будь справедлив и не бойся’. И подумайте также, что когда несправедливость по отношению к достойным становится вопиющей, общественный голос становится услышанным и возвышает тех, кто повержен.
“Но если, вопреки всякой вероятности этого не произойдет,—если Бог
наложить эту возвышенную испытательным сроком на основании нашего друга, если
мир от него открестились и провидение было в этом, степень
его должник,—но в таком случае есть, поверьте, Верховный
компенсации: все вещи и все события, которые происходят вокруг нас
и действуют на нас, но машины приводится в движение с помощью высшей силы, поэтому чтобы завершить наше образование на высшем мире, в котором только мы
примите наше истинное место. Поэтому постарайся, мое дорогое дитя, наблюдать
над собой непрестанно и всегда, чтобы ты не совершал великих и
прекрасных отдельных поступков ради настоящей добродетели, и мог быть готов в любое мгновение сделать все, чего может потребовать от тебя твой долг. По сути, ничто не является великим, как видите, и ничто не малым, когда вещи рассматриваются отдельно друг от друга и только соединение вещей вместе создает
единство зла или добра.
“Более того, Бог посылает испытание только тому сердцу, в которое Он вложил силу
и то, как, по твоим словам, твой учитель перенес это испытание.
постигшее его несчастье является новым доказательством этого великого и
вечная истина. Ты должна усвоить его, мое дорогое дитя, и если
тебе придется уехать из Хофа в Бамберг, ты должна смириться с этим
мужественно. У человека есть три образования: то, которое он получает от своих
родителей, то, которое навязывают ему обстоятельства, и, наконец, то, которое
он дает сам; если случится это несчастье, молись Богу, чтобы ты желаю вам достойно завершить это последнее образование, самое важное из всех.
“Я приведу вам в качестве примера жизнь и поведение моего отца, о
котором вы не очень много слышали, потому что он умер до вашего рождения, но
чей ум и подобию воспроизводятся в вас только среди всех своих
братья и сестры. Разрушительный пожар, который уменьшается родной город
дотла уничтожили его состояние и его родственников; печаль по
потеряв все—для вспыхнул пожар в соседнем доме, чтобы его стоимость отец его жизни; и хотя его мать, которая в течение шести лет были растянуты в постели боли, где ужасные судороги держал ее быстро, поддерживал ее три маленькие девочки по рукоделию, которые она сделала в интервалы страданий, он шел, как простой клерк в одной из ведущей товарной домов Аугсбурга, где его живой и даже
нрав сделали его желанным; там он научился вызывать, для чего, однако,
он не был приспособлен, и вернулся в дом своего рождения с чистым и нержавеющей сердца, чтобы поддерживать его мать и своих сестер.
“Человек может многое сделать, когда он хочет многого: присоедините свои усилия к моим молитвам, а остальное предоставьте рукам Божьим”.
Предсказание этой пуританки сбылось: немного времени спустя
ректор Зальфранк был назначен профессором в Ришембурге,куда Сэнд последовал за ним; именно там застали его события 1813 года. В марте месяце он написал своей матери:—“Я едва ли могу, дорогая мама, выразить тебе, насколько я начинаю чувствовать себя спокойной и счастливой
с тех пор, как мне разрешили поверить в освобождение моего
страна, о которой я слышу со всех сторон, что она так близко, — о той
стране, которую, в моей вере в Бога, я заранее вижу свободной и могущественной,
той стране, ради счастья которой я готов подвергнуться величайшему
страдания и даже смерть. Наберитесь сил для преодоления этого кризиса. Если случайно это должно дойти до нашей доброй провинции, поднимите глаза к Всевышнему, затем
перенесите их обратно на прекрасную богатую природу. Благость Божья, которая
сохранила и защитила стольких людей в течение тридцати катастрофических лет’
Война может сделать и сделает сейчас то, что она могла и сделала тогда. Что касается меня, я верю и надеюсь”. Лейпциг оправдал предчувствия Занда; затем наступил 1814 год, и он счел Германию свободной.
10 декабря того же года он покинул Ришембург с этим сертификатом от своего хозяина.:—“Карл Санд принадлежит к небольшому числу тех избранных молодых людей , которые
отличить сразу дарами ума и факультетов
душа, в приложении и работ он превосходит всех своих товарищей-студентов, и
этот факт объясняет его быстрый прогресс во всех философских и
филологических наук, а в математике-только там еще какие-то дополнительные
исследования, которые он может посещать. Самые теплые пожелания от его учителя
Провожайте его при отъезде.

“Дж. А. КЕЙН“, ректор и магистр первого класса. “Ришамбург, сентябрь.
15, 1814”

Но на самом деле это были родители Сэнда, и в частности его мать, которая
подготовил плодородную почву, в которую его учителя посеяли семена
учености; Занд хорошо знал это, поскольку в момент поступления в
Тюбингенский университет, где он собирался завершить
богословское образование, необходимое для того, чтобы стать пастором, как он и хотел он написал им:—“Я признаю, что, как и все мои братья и сестры, я обязан вам этой прекрасной и важной частью моего образования, которой, как я видел, не хватает большинству окружающих меня людей. Только Небеса могут наградить вас судимости толь благородно и величественно исполнили свои родительские обязанности, на фоне многих другим”.Нанеся визит своему брату в Сент-Галле, Сэнд прибыл в Тюбинген, куда его в первую очередь привлекла репутация
Эшенмайера; он провел ту зиму спокойно, и никаких других инцидентов
не произошло, кроме его вступления в буршенскую ассоциацию, называемую
Тевтонский; затем пришло время испытаний 1815 года, а вместе с ним и ужасных известий о том, что Наполеон высадился в заливе Жуан. Немедленно вся молодежь
Германии, способная носить оружие, снова собралась под знаменами 1813 г.
и 1814 г. Занд последовал общему примеру; но действие, которое в
другие были результатом энтузиазма, у него - результатом спокойствия и
обдуманной решимости. По этому поводу он написал Вонзиделю:—“22 апреля 1813 г.

“МОИ ДОРОГИЕ РОДИТЕЛИ, до сих пор вы находили меня покорной вашим
родительским урокам и советам моих превосходных учителей; до сих пор я
прилагала усилия, чтобы стать достойной образования, данного Богом
послал меня через вас и приложил все усилия, чтобы стать способным
распространять слово Господне по моей родной земле; и по этой причине
сегодня я могу искренне объявить вам о своем решении я уверен, что как нежные и любящие родители вы успокоитесь и как немецкие родители и патриоты вы скорее похвалите мое решение, чем попытаетесь отвратить меня от него.
“Страна снова взывает о помощи, и на этот раз этот призыв
адресован и мне, потому что теперь у меня есть мужество и сила. Он бросил меня
в Большой палате борьба, поверьте, воздержаться, когда в 1813 году она дала ей
первый крик, и только убеждение сдерживало меня, что тысячи других
затем были бои и завоевания для Германии, в то время как мне пришлось жить далеко
мирное позвонив на которую я был обречен. Теперь это вопрос
сохраняя нашу вновь восстановлено свободы, о котором так много мест
уже принесли такой богатый урожай. Всемогущий и Милосердный Господь
резервов для нас это великое испытание, которое, безусловно, станет последним; он
для нас, таким образом, чтобы показать, что мы достойны высший дар
которые он дал нам, и могла защищать его с силой и твердость.
“Опасность стране никогда не была так велика как сейчас, то есть
почему, среди молодежи Германии, сильные должны поддерживать колеблющихся,
чтобы все могли восстать вместе. Наши храбрые братья на севере уже
собираются со всех концов под свои знамена; штат Вюртембург
объявляет всеобщий сбор, и добровольцы прибывают со всех сторон.
четвертовать, прося умереть за свою страну. Я тоже считаю своим долгом
сражаться за свою страну и за всех дорогих мне людей, которых я люблю. Если бы я не был глубоко убежден в этой истине, я бы не сообщал вам о своем решении; но у моей семьи действительно немецкое сердце, и это сочло бы меня трусом и недостойным сыном , если бы я этого не сделал следуйте этому импульсу. Я, конечно, чувствую величие жертвы; поверьте, мне кое-чего стоит оставить свои прекрасные занятия и отправиться в подчиниться приказам вульгарных, необразованных людей, но это только это увеличивает мое мужество, когда я иду защищать свободу моих братьев; более того, когда эта свобода будет обеспечена, если Бог соблаговолит позволить, я вернусь, чтобы донести до них Его слово.

“Поэтому я на время прощаюсь с вами, моими достойнейшими родителями, с
моими братьями, моими сестрами и всеми, кто мне дорог. Поскольку, повзрослев
обсуждения, кажется, самая подходящая вещь для меня, чтобы служить с
Баварцы. Я сам поступил, как война может продлиться,
с компанией этой страны. Тогда прощайте, живите счастливо; далеко
от вас я буду, я буду следовать вашим благочестивым наставлениям. На этом
новом пути я все еще, я надеюсь, останусь чистым перед Богом, и я буду
всегда стараться идти по пути, который возвышается над земными вещами и
ведет к тем, кто на небесах, и, возможно, в этой карьере блаженство спасения
некоторые души от их падения могут быть зарезервированы для меня.

“Твой дорогой образ всегда будет со мной; У меня всегда будет Господь
перед моими глазами и в моем сердце, чтобы я мог с радостью переносить боль
и утомление этой священной войны. Включите меня в свои молитвы; Бог пошлет
вас, упование лучших времен, чтобы помочь вам в несущих несчастное время в
котором мы сейчас находимся. Мы не сможем увидеть друг друга снова в ближайшее время, если только не победим и если мы будем побеждены (чего Боже упаси!), тогда мой последний желание, которое я прошу вас, я заклинаю вас исполнить, мое последнее и высшее пожелание состояло бы в том, чтобы вы, мои дорогие и достойные немецкие родственники,оставить порабощенную страну ради какой-нибудь другой, еще не попавшей под ярмо. “Но почему мы должны таким образом огорчать сердца друг друга? Разве наше дело не справедливо и не свято, и разве Бог не справедлив и не свят? Как же тогда нам не быть победителями? Вы видите, что иногда я сомневаюсь, значит, в ваших письмах, которые я с нетерпением жду, сжалься надо мной и не тревога души моей, далеко в любом случае мы встретимся снова в другой стране, и что будет всегда быть свободными и счастливыми.
“Я до самой смерти твой преданный и благодарный сын, Карл ЗАНД”.
Эти две строчки Корнера были написаны в качестве постскриптума.: “Быть может, над нашей скрещивать рапиры лежит убитый. Мы можем видеть звезды свободы”.
На этом прощании со своими родителями и со стихами Корнера на устах,
Занд отказался от своих книг, и 10 мая мы находим его с оружием в руках среди
добровольцев-егерей, зачисленных под командование майора
Фалькенхаузен, который в то время находился в Мангейме; здесь он нашел своего второго брата, который был до него, и они прошли все свои тренировки вместе.
Хотя песок не был приучен к физической усталости, он терпел эти кампании с удивительной силой, отказываясь от всех послабления, которые пытались предложить ему его начальники; ибо он не позволил бы никому превзойти его в трудностях, которые он брал на себя ради блага страны . На марше он неизменно делился: всем, что у него было по-братски со своими товарищами, помогая тем, кто был слабее
сам нес их ношу, и, одновременно священник и солдат, поддерживая их своими словами, когда он был бессилен сделать что-либо еще.
18 июня, в восемь часов вечера, он прибыл на поле битвы при Ватерлоо, 14 июля он вступил в Париж. 18 декабря 1815 года Карл Занд и его брат вернулись в
Вонзидель, к великой радости их семьи. Он провел с ними Рождество каникулы и конец года, но его рвение к новому отпуску не позволило ему остаться дольше, и 7 января он добрался до Эрлангена. Потом, чтобы наверстать упущенное время, он решил предметом его день на фиксированные и унифицированные правила, и все запишите вечер, что он сделал с самого утра. Именно с помощью этого журнала
мы можем следить за молодым энтузиастом не только во всех
в поступках его жизни, но также и во всех мыслях его разума и
во всех колебаниях его совести. В нем мы находим всю его сущность,
простую до наивности, восторженную до безумия, нежную даже до слабости
по отношению к другим, суровую даже до аскетизма по отношению к самому себе. Одним из его больших огорчений были расходы, которые его образование причиняло его родителям, и каждое бесполезное и дорогостоящее удовольствие оставляло угрызения совести в его сердце. Так, 9 февраля 1816 года он написал:—
“Я собирался навестить своих родителей. Соответственно, я отправился в "Коммерс-хаус", и там меня очень позабавили. Н. и Т. принялись за меня
с вечными шутками о Вонзиделе; это продолжалось до одиннадцати
часов. Но потом Н. и Т. стали уговаривать меня пойти в
винную лавку; я отказывался, сколько мог. Но так как, наконец, они, по-видимому,
подумали, что это из презрения к ним я не пойду и не выпью с ними
бокал рейнского вина, я не посмел больше сопротивляться.
К сожалению, они не остановятся Braunberger; и хотя мой стакан был
по-прежнему наполовину полон, Н. заказали бутылку шампанского. Когда первый
исчез, т. заказал вторую, а затем, еще до этой второй битве
будучи пьяными, они оба заказали по третьей от моего имени и назло мне. Я
вернулся домой с легким головокружением и бросился на диван, где проспал
около часа и только после этого лег спать.
“Так прошел этот позорный день, в течение которого я недостаточно думал о своих
добрых и достойных родителях, которые ведут бедную и тяжелую жизнь, и в
я позволил себе увлечься примером людей, у которых есть
деньги, и потратить четыре флорина — расход, который был бесполезен, и
который позволил бы прокормить всю семью в течение двух дней. Прости меня, Боже мой, простите меня, я тя умоляю, И получите клятву, что я никогда туда не попадет
в этом опять виноваты. В будущем я буду жить еще более воздержанно, чем обычно, чтобы загладить роковые следы в моей скудной кассе моей расточительности и не быть вынужденным просить денег у моей матери до того дня, когда она сама подумает о том, чтобы прислать мне немного.Тогда, в то самое время, когда бедный юноша корит себя, словно в совершении преступления, Потратив четыре флоринов, один из его кузенов, а вдова, умирает и оставляет троих детей-сирот. Он немедленно бежит к принесет первые утешения несчастным маленьким созданиям, умоляет
свою мать позаботиться о младшем и, вне себя от радости от ее ответа,
благодарит ее таким образом:— “Безусловно, очень заинтересованы радость, что вы дали мне ваше письмо, и для очень дорогой тон, в котором ваша душа говорит со мной, благословляю тебя, О мой мать! Как я мог бы надеяться и быть уверен, вы мало что предприняли Юлиус, и это наполняет меня снова с глубокой благодарностью к вам,довольно, что в моем постоянном верю в вашу доброту, я уже в ее жизнь учитывая наши добрые младшего брата обещание, что вы не удовлетворяет меня после ее смерти”. Примерно в марте Сэнд, хотя и не заболел, почувствовал недомогание, которое вынудило его пойти попить воды; в то время с ним случилась смерть его матери. находиться на металлургическом заводе в Редвице, в тех же двенадцати-пятнадцати милях от Вонзидель, где находятся минеральные источники. Песок зарекомендовал себя там с его матерью, и несмотря на его желание избежать
прервав свою работу, время, необходимое на ванны, приглашения
ужины, и даже на прогулках, которые его здоровье требуется, нарушается
регулярность свое привычное существование, и разбудил его раскаяние в содеянном. Таким образом, мы находим эти строки записаны в его дневнике за 13 апреля:
“Жизнь без какой-либо высокой цели, к которой стремятся все мысли и действия, - это пустыня: мой вчерашний день является доказательством этого; Я провел
это было с моими собственными людьми, и это, конечно, доставило мне огромное удовольствие; но как я тратил их? Постоянно питаясь, чтобы, когда я хотел,
работать, я не мог делать ничего стоящего. Полный лени и расслабленности, я
притащился в компанию двух или трех групп людей и вышел от них в том же состоянии духа, в каком я шел к ним ”. В этих экспедициях Сэнд пользовался маленькой гнедой лошадкой, которая принадлежала его брату и которую он очень любил. Эта маленькая
лошадка была куплена с большим трудом; ибо, как мы уже говорили,
вся семья была бедной. Следующее примечание, касающееся животного,
даст представление о простоте сердца Сэнд:— “19 апреля “Сегодня я был очень счастлив на металлургическом заводе, и очень трудолюбивые рядом моя добрая мама. Вечером я вернулся домой, на маленький каштан. С позавчерашнего дня, когда у него началось перенапряжение и повредил ногу, он был очень беспокойным и очень обидчивым, и когда он вернулся домой, то отказался от еды. Сначала я подумал, что ему не нравится его корм, и дал ему несколько кусочков сахара и палочек корицы,
которые он очень любит; он попробовал их, но есть не захотел. У
бедного маленького зверька, похоже, такое же внутреннее недомогание
помимо поврежденной лапы. Если бы по несчастью он потерпел неудачу или
заболел, все, даже мои родители, свалили бы вину на меня, и все же я
был очень осторожен и внимателен к нему. Мой Бог, мой Господь, Ты, кто
могу ли я совершать великие и малые поступки, избавь меня от этого несчастья,
и позволь ему выздороветь как можно быстрее. Если, Однако, ты хозяин
судил иначе, и если это свежие беда обрушилась на нас, я постарайтесь перенести это мужественно, и как искупление же грехов. Между тем, о мой гад, я оставляю это дело в твоих руках, а я оставляю свой жизнь и мою душу”.
20 апреля он написал: “С маленькой лошадкой все в порядке; Бог помог мне”.
Немецкие манеры и обычаи так отличаются от наших, и контрасты
так часто встречаются у одного и того же человека по другую сторону Рейна,
что чего-либо меньшего, чем все приведенные нами цитаты, было бы
недостаточно, чтобы дать нашим читателям истинное представление об этом
характере, состоящем из безыскусственности и разума, ребячества и силы,
депрессия и энтузиазм, материальные детали и поэтические идеи, которые
делают Сэнда человеком, непостижимым для нас. Теперь мы продолжим работу над
портретом, который все еще нуждается в нескольких завершающих штрихах.

Вернувшись в Эрланген после завершения своего “лечения”, Занд
далеко не в первый раз прочитал "Фауста". Сначала он был поражен этой работой,
которая казалась ему оргия гением; потом, когда он полностью
закончив его, он пересмотрел свое первое впечатление, и писал:—“4 мая
“О, ужасная борьба человека и дьявола! Что во мне есть Мефистофеля, я
чувствую далеко не в первый раз за этот час, и я чувствую это, о Боже, с
ужасом!
“Около одиннадцати вечера я закончил читать трагедию, и я почувствовал и
увидел дьявола в себе, так что к полуночи, среди моих слез и отчаяния,,
Я, наконец, испугался самого себя”.

Песок постепенно погружался в глубокую меланхолию, из которой ничего не выходило.
смог привести его в чувство, кроме своего желания очистить и проповедовать мораль в студенты вокруг него. Для тех, кто знает университетскую жизнь такая задача
покажется сверхчеловеческим. Занд, однако, не был обескуражен, и если он
не смог добиться влияния на всех, то ему, по крайней мере, удалось
сформировать вокруг себя значительный круг самых умных и
лучший; тем не менее, посреди этих апостольских трудов странное
желание смерти овладевало им; казалось, он вспоминал небеса и
хотел вернуться туда; он называл эти искушения “тоской по родине"-страна души”.

Его любимыми авторами были Лессинг, Шиллер, Гердер и Гете; после
двадцатого перечитывания последних двух он написал вот что:
“Добро и зло соприкасаются друг с другом; беды юного Вертера и
"Соблазнение Вайслингена" - это почти та же история; неважно, мы должны
не судить о том, что хорошо, а что плохо в других; ибо это
то, что сделает Бог. Я только что потратил много времени на эту мысль,
и убедился, что мы ни при каких обстоятельствах не должны позволять себе
искать дьявола в других, и что мы не имеем на это права
судите; единственное существо, над которым мы получили власть судить
и осуждать - это мы сами, и это дает нам достаточно постоянной заботы,
дел и неприятностей.“Сегодня я снова почувствовал глубокое желание покинуть этот мир и войти в высший мир; но это желание скорее уныние, чем сила,
апатия, чем подъем”.
1816 год Сэнд провел в этих благочестивых попытках оказать помощь своим молодым
товарищам, в этом непрерывном самоанализе и в вечной
битве, которую он вел с преследующим его желанием смерти; каждый
с каждым днем он все больше сомневался в себе; и 1 января 1817 года он
записал эту молитву в своем дневнике:—“Даруй мне, Господи, меня, кого ты привал наделены, в посылке меня на землю, свободой воли, благодати, в этом году, который мы сейчас начала я никогда не может расслабиться в этом постоянном внимании, а не позорно отказаться от рассмотрения моей совести, которые я до сих пор сделал.
Дай мне силы увеличить внимание, которое я обращаю на свою собственную
жизнь, и уменьшить то, которое я обращаю на жизнь других;
укрепи мою волю, чтобы она могла обрести силу управлять желаниями других.
тело и колебания души; дай мне благочестивую совесть
всецело преданный Твоему небесному царству, чтобы я мог всегда принадлежать Тебе
или, потерпев неудачу, смог вернуться к Тебе”.
Занд был прав, молясь Богу о 1817 году, и его опасения были предчувствием.
небо Германии, озаренное Лейпцигом и Ватерлоо, были еще раз омрачены колоссальным и всеобщим деспотизмом Наполеон сменил индивидуальное угнетение тех мелких князьков, которые составляли германский рацион питания, и все, что народы приобрели благодаря свержением гиганта должны были управлять карлики. Это было время когда тайные общества были организованы по всей Германии; скажем еще
несколько слов о них, ибо история, что мы пишем не только
что индивидуумов, но и наций, и каждый раз, когда возможность представится, мы предоставим маленькая картинка, широкий горизонт.

Тайные общества Германии, о которых, сами того не зная, мы все слышали
когда мы следуем за ними вверх по течению, кажется, что они, подобно рекам, берут начало в какая-то принадлежность к этим знаменитым клубам "иллюминатов’ и
масоны, которые произвели столько шума во Франции в конце восемнадцатого века
восемнадцатый век. Во время революции 89-го года эти различные
философские, политические и религиозные секты с энтузиазмом приняли
республиканские доктрины, и успехи наших первых генералов
часто приписывались тайным усилиям их членов. Когда Бонапарт, который был знаком с этими группами и даже, как говорили, принадлежал к ним, сменил свой генеральский мундир на императорский плащ, все они, считая его ренегатом и предателем, не только восстали против него дома, но пытались поднять врагов против него за границей; когда они обратились к благородным и великодушным страстям, они нашли отклик, и принцы, которым их результаты могли быть выгодны, казались на мгновение, чтобы подбодрить их. Среди прочих, принц Людовик Прусский
был гроссмейстером одного из этих обществ.
Покушение на убийство, предпринятое Стопсом, о котором мы уже упоминали, было
одним из громовых раскатов бури; но его наступление принесло мир
Вене, а деградация Австрии была смертельным ударом старой Германские организации. Эти общества, который получил смертельную рана в 1806 году и в настоящее время контролируется французской полиции, а не продолжает собираться в общественных местах, были вынуждены искать новых членов в темно. В 1811 году несколько агентов этих обществ были арестованы в Берлине, но прусские власти, следуя секретным приказам королевы Луизы, фактически защищали их, так что они легко могли обмануть правительство. Французская полиция о своих намерениях. Примерно в феврале 1815 года бедствия французской армии возродили мужество этих обществ, ибо это было
видели, что Бог помогает их делу: студенты, в частности, присоединились
с энтузиазмом к новым попыткам, которые теперь начались; многие колледжи
записались почти полностью, анально выбрали своих директоров и профессора в качестве капитанов; поэт Корнер, убитый 18 октября в Лигциге, был героем этой кампании.
За триумфом этого национального движения, которое дважды приводило прусскую
армию, в основном состоящую из добровольцев, к Парижу, последовал, когда были обнародованы договоры 1815 года и новая конституция Германии,
ужасная реакция в Германии. Все эти молодые люди, которые, изгнанные своими
принцами, восстали во имя свободы, вскоре поняли, что их
использовали как инструменты для установления европейского деспотизма; они хотели заявить о себе обещания, которые были даны, но политика Талейрана и
Меттерних давил на них и, подавляя их при первых же словах, которые они
произносили, заставлял их скрывать свое недовольство и свои надежды в
университетах, которые, обладая своего рода собственной конституцией,
легче избежал расследований, проведенных шпионами Святого
Альянс; но, какими бы подавленными они ни были, эти общества продолжали
тем не менее существовать и поддерживать связь посредством путешествий
студенты, которые, передавая устные послания, пересекали Германию под
притворялся ботаником и, переходя с горы на гору, сеял. вещал те светлые и обнадеживающие слова, которых всегда жаждут народы, алчные, а короли всегда боятся. Мы видели, что песок, увлекаемые общим движением, ушел
в рамках кампании 1815 года добровольцем, хотя ему тогда было всего
девятнадцать лет. По возвращении он, как и другие, нашел свое золотое
обманутые надежды, и именно с этого периода мы находим его дневник
приобретающий оттенок мистицизма и печали, который, должно быть, заметили в нем наши читатели. Вскоре он вступил в одно из таких объединений, Тевтонию;
и с этого момента, считая великое дело, за которое он взялся,
религиозным, он попытался сделать заговорщиков достойными их
предприимчивость, и так возникли его попытки привить моральные доктрины, в
которых он преуспел с некоторыми, но потерпел неудачу с большинством. Песка
удалось, однако, в формировании вокруг себя определенный круг пуритан,
состоит примерно из шестидесяти-восьмидесяти студентов, все принадлежащие к группе ‘Burschenschaft’, которая продолжала свою политическую и религиозную
конечно, несмотря на все насмешки противостоящей группы — "Ландманшафта".
Один из его друзей по имени Дитмар и он сам были в значительной степени вождями,
и хотя никакие выборы не давали им такой власти, они оказывали
такое большое влияние на принимаемые решения, что в любом конкретном случае
их собратья-адепты были уверены, что спонтанно повинуются любому импульсу, который они могли бы захотеть передать. Состоялись заседания Совета директоров
на небольшой холм, увенчанный руинами замка, который был расположен в
на некотором расстоянии от города, и которая, песка и Диттмар звонил
Ruttli, в память о том месте, где Вальтер Фюрст, Melchthal, и Штауффахеры дали клятву спасти свою страну; там, под предлогом студенческих игр, пока они строили новый дом из разрушенных фрагментов, они попеременно переходили от символа к действию и от действия к символу.
Тем временем ассоциация добивалась таких успехов по всей Германии
что не только принцы и короли Германской конфедерации, но
также великие европейские державы начали испытывать беспокойство. Франция посылала агентов чтобы привозить домой отчеты, Россия платила агентам на месте, и
преследования, которые затронули профессора и вывели из себя весь университет
часто возникало из записки , присланной кабинетом министров Тюильри или св.
Петербург. На фоне начавшихся таким образом событий Занд, поручив себя
Божьему покровительству, начал 1817 год в печальном настроении,
в котором мы его только что видели, и в котором он  держался, скорее,
отвращение к вещи такими, какие они были, чем от отвращения к жизни. 8 мая
охваченный меланхолией, которую он не может побороть и которая проистекает из крушения всех его политических надежд, он записывает в своем дневнике:
“Я должна найти его непроходимыми серьезно настроен на работу, и этот холостого хода темперамент, это юмор, ипохондрии, которая бросает свою черную завесу над
все в жизни,—и по-прежнему растет, несмотря на нравственную деятельность
что я вчера наложила на себя”.

В праздничные дни, опасаясь обременять своих родителей какими-либо дополнительными счет он не поедет домой, и предпочитает, чтобы совершить пеший поход с его друзьями. Никаких сомнений в этом туре, помимо развлекательной стороны, было политические цели. Как бы то ни было, в дневнике Занда за период
его путешествия нет ничего, кроме названий городов, через которые он
проезжал. Чтобы у нас было представление о том, насколько Сэнд предан своим родителям, следует сказать, что он не отправлялся в путь, пока не получил разрешения своей матери. Вернувшись, Санд, Дитмар и их друзья
буршен обнаружили, что их Руттли разграблен врагами из Landmannschaft; дом, который они построили и снесли его фрагменты разошлись. Песок принял это событие за знак, и был очень очень нравится.
“Мне кажется, Боже мой!” - говорит он в своем дневнике, “что все
плывет и вертится вокруг меня. Моя душа становится все темнее и темнее; мои моральные силы уменьшаются, вместо того чтобы увеличиваться; Я работаю и не могу достичь; иду к своей цели и не достигаю ее; истощаю себя и ничего не делаю
великое. Дни жизни бегут один за другим; заботы и беспокойство
возрастают; я нигде не вижу пристанища для нашего священного немецкого дела. Конец будет так, что мы падем, ибо я сам колеблюсь. О Господь и Отец!
защити меня, спаси меня, и веди меня на ту землю, из которой мы на веки
отброшены равнодушие колеблющихся духом”.
Примерно в это же время страшное событие поразило песка к сердцу; его друг
Дитмар утонул. Вот что он написал в своем дневнике в то самое утро, когда это произошло:“О, всемогущий Бог! Что со мной будет? За последние две недели
Я был вовлечен в беспорядок и не мог заставить себя
пристально смотреть ни назад, ни вперед в своей жизни, так что с самого начала
4 июня до настоящего часа мой дневник оставался пустым. И все же
каждый день я мог бы иметь возможность восхвалять Тебя, о мой Бог, но моя
душа в тоске. Господи, не отворачивайся от меня; чем больше становится
препятствий, тем больше нужна сила”.
Вечером он добавил эти несколько слов к написанным им строкам утром:—
“Опустошение, отчаяние и смерть моего друга, моего очень глубоко
любимого Диттмара”.
Это письмо, которое он написал своей семье, содержит отчет о
трагическом событии:—“Ты знаешь, что когда мои лучшие друзья, А., К. и З., ушли, я стал особенно близок с моим горячо любимым Дитмаром из Анспаха; Дитмар,
то есть настоящий и достойный немец, евангельский христианин,
короче говоря, нечто большее, чем мужчина! Ангельская душа, всегда обращенная
к добру, безмятежный, набожный и готовый к действию; он приехал, чтобы
жить в комнате рядом со мной в доме профессора Гранлера; мы любили друг друга
другими, поддерживали друг друга в наших усилиях и, хорошо это или плохо, разделяли нашу общую добрую
или злую судьбу. В этот последний весенний вечер, после того, как мы
поработали в его комнате и заново окрепли, чтобы противостоять всем
жизненные муки и продвижение к цели, которую мы желали достичь
около семи вечера мы отправились в бани Редвица. А
очень черная буря поднималась в небо, но только как все-таки появился на
горизонт. Т. е., кто был с нами, предложил пойти домой, но Диттмар
упорствовал, говоря, что канал был всего лишь в нескольких шагах. Бог допустил
, чтобы не я ответил этими роковыми словами. И он пошел
дальше. Закат был великолепен: я вижу это до сих пор; его лиловые облака все
окаймленные золотом, ибо я помню мельчайшие подробности того вечера.

“Дитмар пошел ко дну первым; он был единственным из нас, кто умел
плавать; поэтому он шел впереди нас, чтобы показать глубину. Температура воды была около
наши сундуки, и тот, кто предшествовал нам, до его плечи, когда
он предупредил нас, чтобы не идти дальше, потому что он перестает ощущать
дно. Он немедленно перестал держаться на ногах и поплыл, но
не успел он сделать и десяти гребков, как, достигнув места, где
река разделяется на два рукава, он издал крик, и, поскольку он был
пытаясь закрепиться, исчез. Мы сразу же побежали к банку,
надеясь, что нам будет легче помочь ему; но у нас не было ни шестов, ни
веревок в пределах досягаемости, и, как я уже говорил вам, никто из нас не умел плавать.
Тогда мы изо всех сил позвали на помощь. В тот момент Диттмар
появился, и неслыханные усилия, схватился за конец ивы
ветку, которая висела над водой; но ветка не была сильной
достаточно, чтобы сопротивляться, и наш товарищ утонул опять, как будто он был
поразил апоплексический удар. Можете ли вы представить, в каком состоянии мы были, мы, его друзья
, склонившись над рекой, наши неподвижные и измученные глаза пытались
проникнуть в его глубину? Боже мой, Боже мой! как это мы не сошли с ума?

“Однако на наши крики сбежалась огромная толпа. В течение двух часов они искали
его с лодками и баграми; и, наконец, им удалось вытащить
его тело из залива. Вчера мы торжественно перенесли его на поле
упокоения.

“Таким образом, с окончанием этой весны началось серьезное лето в моей
жизни. Я встретил это в серьезном и меланхоличном настроении, и вы видите меня сейчас
если не утешенным, то, по крайней мере, укрепленным религией, которая, благодаря
заслугам Христа, дает мне уверенность в встрече с моим другом в
небес, с высот которой он будет вдохновлять меня с прочностью до
поддержать испытания этой жизни; а теперь я не желаю ничего больше
только знать, что ты свободен от всех беспокойств в отношении меня”.

Вместо того, чтобы служить, чтобы объединить две группы студентов в общей
печаль, эта авария, наоборот, сделал, но активизировать их ненависть
друг друга. Среди первых, кто прибежал на крики Сэнда и
его спутником был член Ландманшафта, который умел плавать, но
вместо того чтобы прийти на помощь Дитмару, он воскликнул: “Похоже, что мы
избавимся от одного из этих буршенских псов; слава Богу!”
Несмотря на это проявление ненависти, которое, действительно, могло быть
проявлением отдельного человека, а не всего общества, буршенцы пригласили
своих врагов присутствовать на похоронах Диттмара. Жестокий отказ, и
угроза нарушить церемонию, оскорбления труп, сформировали свои
единственным ответом. Затем Буршен предупредил власти, которые приняли соответствующие меры
и все друзья Диттмара последовали за его гробом с мечом в руке.
Наблюдая за этой спокойной, но решительной демонстрацией, Ландманшафт сделал
не осмелились выполнить свою угрозу и удовлетворились тем, что
оскорбили процессию смехом и песнями.
Санд записал в своем дневнике:“Дитмар - большая потеря для всех нас, и особенно для меня; он отдал мне избыток своей силы и жизни; он остановился, так сказать, на отвесная черта, нерешительная часть моего характера -нерешительный. От него я научился не бояться надвигающейся бури и знать, как сражаться и умереть ”.
Через несколько дней после похорон Занд поссорился из-за Диттмара с одним из
его бывшие друзья, которые перешли из Burschen в
Landmannschaft и которые привлекли к себе внимание во время
похорон своим неприличным весельем. Было решено, что они должны сразиться
на следующий день, и в тот же день Санд сделал запись в своем дневнике.
“Завтра я должен драться с П. Г.; но ты знаешь, о мой Бог, какими
большими друзьями мы были раньше, за исключением некоторого недоверия, с которым
его холодность всегда вдохновляла меня; но в данном случае его отвратительное поведение заставило меня перейти от нежнейшей жалости к глубочайшей ненависти.
“Боже, не вывести руке твоей, ни от него, ни от меня, так как мы
оба борются как мужчины! Судья только две причины, и дать
победа на той, которая более всего. Если бы ты позвонил мне раньше
Твой Верховного трибунала, я очень хорошо знаю, что я должен появиться обременен
с вечного проклятия; и это действительно не по себе, что я
думаю, но на заслуги Спасителя нашего Иисуса Христа.
“Что бы ни случилось, будь восхвален и благословен, о мой Бог!
“Мои дорогие родители, братья и друзья, я вверяю вас защите Бога”.
Санд напрасно прождал два часа на следующий день: его противник не пришел
на место встречи. Однако потеря Диттмара ни в коем случае не привела к тому результату, которого Сэнд добился этого можно было ожидать, и на это, кажется, указывает он сам в выраженных им сожалениях о нем. Лишены этой сильной душой по
котором он покоился, песка понял, что его задача удвоить
энергии, чтобы сделать смерть Диттмар менее фатальным для его партии. И действительно, он продолжал в одиночку работу по привлечению новобранцев, которую они вели вместе, и патриотическому заговору ни на минуту не препятствовали.
Наступили каникулы, и Занд покинул Эрланген, чтобы больше не возвращаться. От
Wonsiedel он должен был приступить к йене, с тем чтобы завершить его
диетология есть. После нескольких дней, проведенных со своей семьей, и
отмеченных в своем дневнике как счастливые, Занд отправился на свое новое место жительства, куда он прибыл незадолго до вартбургского фестиваля. Этот фестиваль, учрежденный в честь годовщины битвы при Лейпциге, считался торжественным событием по всей Германии, и хотя князья хорошо знали, что это был центр ежегодного обновления принадлежа к различным обществам, они не посмели запретить это. Действительно, манифест Тевтонской ассоциации был выставлен на этом фестивале
и подписан более чем двумя тысячами депутатов из разных
университетов Германии. Это был радостный день для песка; ибо он встретился в
среди новых друзей, огромное количество старых.
Правительство, однако, которое не ‘осмелилось напасть на Ассоциацию
силой, решило подорвать ее общественным мнением. М. де Стаурен опубликовал
ужасный документ, нападающий на общества, и основал, как было сказано,
на основании информации, предоставленной Коцебу. Эта публикация произвела большой
переполох не только в Йене, но и по всей Германии. Вот следы
этого события, которые мы находим в дневнике Занд:—
24 ноября “Сегодня, поработав с большой легкостью и усердием, я вышел
около четырех часов с Э. Когда мы пересекали рыночную площадь, мы услышали, как
Прозвучало новое ядовитое оскорбление Коцебу. Какой яростью охвачен этот человек
против буршенов и против всех, кто любит Германию!”
Пока что в дневнике Сэнда впервые и в таких выражениях приводится
имя человека, которого восемнадцать месяцев спустя ему предстояло убить.
Правительство, однако, которое не ‘осмелилось атаковать Ассоциацию
силой, решило подорвать ее общественным мнением. М. де Стаурен опубликовал
ужасный документ, нападающий на общества, и основал, как было сказано,
на основании информации, предоставленной Коцебу. Эта публикация произвела большой резонанс не только в Йене, но и по всей Германии. Вот описание
этого события, которое мы находим в дневнике Санд:24 ноября
“Сегодня, поработав с большой легкостью и усердием, я вышел около
четырех с Э. Проходя рыночную площадь, мы услышали новую и
зачитано ядовитое оскорбление. Какой яростью одержим этот человек против
Burschen и против всех, кто любит Германию!”
Таким образом, в дневнике Занда впервые и в таких выражениях приводится
имя человека, которого восемнадцать месяцев спустя ему предстояло убить.
29-го вечером Занд снова пишет:“Завтра я буду изложена смело и радостно от этого места паломничество в Wonsiedel; там я должен найти свое большое сердце матери
и моя нежная сестра Юлия; там я буду охладить голову и согреть мое
сердце. Вероятно, я буду присутствовать на свадьбе моего доброго Фрица с
Луиза, и на крещении первенца моего очень дорогого Дарчмита. Боже,Отец мой, как ты был со мной во время моего печально конечно, будь со мной еще на моей счастливой дороги.”
Это путешествие в самом деле сильно болеть песка. После смерти Диттмара его
приступы ипохондрии прекратились. Пока Диттмар был жив, он мог
умереть; поскольку Диттмар мертв, жить было его обязанностью.
11 декабря он покинул Wonsiedel, чтобы вернуться к йене, и на
31 числа того же месяца он написал эту молитву в своем дневнике.
“О Всемилостивый Спаситель! Я начал этот год с молитвы, и в эти последние
дни я был предметом, чтобы отвлечься и неблагосклонна. Когда я смотрю
назад, я найти, увы! что я не стал лучше; но я стал
глубже вошел в жизнь, и, если представится случай, я сейчас
чувствую в себе силы действовать.

“Это потому, что Ты всегда был со мной, Господь, даже когда меня не было
с Тобой”.

Если наши читатели знают, что с некоторых вниманию разные экстракты
из дневника, которые мы поставили перед ними, они, наверное, видели
Разрешение песок постепенно крепнет и становится его мозг
взволнован. С начала 1818 года чувствуется его взгляд, который
долго был робким и блуждающим, принимая в широких горизонтов и ремонт
сама по более благородной целью. Он больше не стремится к простой жизни пастора
или к тому ограниченному влиянию, которое он мог бы приобрести в маленькой
общине, и которое в его юношеской скромности казалось вершиной
удачи и блаженства; теперь это его родная земля, его Германия
народ, нет, все человечество, которое он охватывает в своих гигантских планах
политического возрождения. Так, на форзаце своего дневника за
1818 год он пишет:

“Господи, позволь мне укрепить себя в идее, что я задумал о
освобождение человечества святой жертвой Твоего Сына. Даруй Мне, чтобы Я
мог быть Христом Германии, и чтобы, подобно Иисусу и через Него, я мог быть
сильным и терпеливым в страданиях ”.

Но количество антиреспубликанских памфлетов Коцебу увеличилось, и
они приобрели пагубное влияние на умы правителей. Почти все
лица, подвергшиеся нападкам в этих памфлетах, были известны и уважаемы в
Йена; и легко понять, какое воздействие оказали
такие оскорбления на эти молодые головы и благородные сердца, которые довели
убежденность до слепоты, а энтузиазм - до
фанатизма.

Таким образом, вот то, что песок писал в своем дневнике 5 мая.

“Господи, что приводит к меланхолии, тоски, вновь принятых
ко мне? Но твердая и неизменная воля преодолевает все, и
идея страны дарит радость и мужество самым печальным и самым
слабым. Когда я думаю об этом, я всегда поражаюсь, что среди нас нет никого
достаточно смелого, чтобы вонзить нож в грудь
Коцебу или любого другого предателя”.

Все еще находясь во власти той же мысли, он продолжает таким образом 18-е число
Май:—

“Человек - ничто по сравнению с нацией; он - единство по сравнению
с миллионами - минута по сравнению со столетием. Человек, которому ничто
не предшествует и ничто не следует, рождается, живет и умирает в более или
короткий промежуток времени, который по сравнению с вечностью едва ли равен продолжительности
вспышки молнии. Нация, напротив, бессмертна”.

Время от времени, однако, среди этих мыслей, несущих на себе отпечаток
той политической фатальности, которая толкнула его на деяние
кровопролития, вновь появляется добрый и жизнерадостный юноша. 24 июня он
пишет своей матери:—

“Я получил твое длинное и красивое письмо, сопровождаемое очень
полный и грамотно подобранный наряд, который вы посылаете мне. Пред этим
виссон вернула мне одну из радостей моего детства. Это из свежих
преимущества. Мои молитвы никогда не остаются неисполненными, и у меня есть постоянные
причины благодарить вас и Бога. Я получаю все сразу: рубашки, две пары
тонких простыней, в подарок ваши работы, а также работы Джулии и Кэролайн,
лакомства и сладости, так что я до сих пор прыгаю от радости и я
трижды повернулась на каблуках, когда открывала маленький сверток. Прими
благодарность моего сердца и раздели, как даритель, радость того, кто получил
.

“Однако сегодня очень серьезный день, последний день весны и
годовщина того дня, когда я потерял моего благородного и доброго Диттмара. Я -
жертва тысячи различных и запутанных чувств; но у меня осталось только две
страсти, которые остаются во мне прямыми, как два медных столба
поддерживайте весь этот хаос мыслью о Боге и любовью к моей стране”.

В течение всего этого времени жизнь Сэнда остается внешне спокойной и ровной;
внутренняя буря утихает; он радуется своему трудолюбию и своему
веселому нраву. Однако время от времени он сильно жалуется
к себе его склонность к любви изысканной еды, которую он не
всегда найти можно завоевать. Затем, презирая себя, он называет
себя “фиговым желудком” или “желудком-пирожным”. Но среди всего этого религиозная
и политическая экзальтация и посещение всех полей сражений рядом с дорогой
, по которой он следует. 18 октября он возвращается в Йену, где
он возобновляет учебу с большим усердием, чем когда-либо. Именно среди этих
высшее образование, что год 1818 закрывает ему далеко, и мы должны
трудно заподозрить грозные резолюции, которые он предпринял, если бы не
что мы находим в его дневнике эту последнюю запись, датированную 31 декабря:

“Итак, я заканчиваю последний день этого 1818 года в серьезном и торжественном настроении
и я решил, что только что прошедший рождественский пир
будет последним рождественским праздником, который я буду отмечать. Если из наших усилий что-нибудь получится
если дело человечества возьмет верх
в нашей стране, если в эту эпоху безверия какие-либо благородные чувства могут
подняться заново и освободить дорогу, это может произойти только в том случае, если негодяй,
предатель, соблазнитель молодежи, печально известный Коцебу, падет! Я полностью
убежден в этом, и пока я не завершу работу, на которую я решился
, у меня не будет покоя. Господи, Ты, кто знает, что я
посвятил свою жизнь этому великому делу, теперь, когда оно зафиксировано
в моем разуме, мне нужно только просить Тебя об истинной твердости и мужестве души”.

На этом дневник Сэнда заканчивается; он начал его, чтобы укрепить себя; он
достиг своей цели; ему больше ничего не было нужно. С этого момента он был
занимаемая ничего, кроме этой одной идеей, и он продолжал медленно
зрелые план в голове для того, чтобы ознакомиться с его
казнь; но все впечатления, возникшие из этой мысли, остались в
его собственном уме, и ни одно не проявилось на поверхности. Для всех остальных
он был таким же; но с некоторых пор в нем было замечено полное и неизменное спокойствие
, сопровождаемое видимым и радостным возвращением склонности
к жизни. Он не взимал никакой платы за
часы или продолжительность своих занятий; но он начал очень усердно посещать
анатомические классы. Однажды он был замечен отдать даже
больше, чем его обычное внимание к уроку, в котором профессор
демонстрируя различные функции сердца; он осмотрел с
большое внимание место, занимаемое ею в грудь, прося, чтобы иметь некоторые
демонстраций повторяется два или три раза, и когда он вышел,
допрос некоторые из молодых людей, которые после медицинских
курсы, о восприимчивости органов, которые не получают
едва заметный удар без смерти, последовавшей от удара: все это
с таким совершенным равнодушием и спокойствием, что никто про него
задуман никаких подозрений.

На другой день А. С., один из его друзей, зашел к нему в комнату. Сэнд, который
услышал, как он поднимается, стоял у стола с ножом для разрезания бумаги
в руке, ожидая его; как только посетитель вошел, бросил песок
бросился на него, слегка ударил его по лбу; а затем, когда он
поднял руки, чтобы отразить удар, ударил его несколько сильнее
в грудь; затем, удовлетворенный этим экспериментом, сказал:—

“Видите ли, когда вы хотите убить человека, вот как это делается: вы
угрожаете лицу, оно поднимает руки, и пока он это делает, вы вонзаете
кинжал ему в сердце”.

Двое молодых людей от души посмеялись над этой убийственной демонстрацией,
и А. С. рассказал об этом в тот вечер в винной лавке как об одной из
особенностей характера, которые были обычны для его друга. После
события пантомима объяснилась сама собой.

Наступил месяц март. Песок стал днем спокойнее, более
ласковая и добрее; можно предположить, что в момент
оставив своих друзей навсегда он пожелал оставить их несмываемым
память о нем. Наконец он объявил, что в связи с несколькими
семейными делами собирается предпринять небольшое путешествие, и приступил к
всем приготовлениям со своей обычной тщательностью, но с безмятежностью, которой никогда не было
раньше видел его. До этого времени он продолжал работать в качестве
обычно, не расслабиться на мгновение, ибо была вероятность, что
Коцебу может умереть или быть убитым кем-то другим раньше срока, что
Сэнд был уверен в себе, и в этом случае он не хотел терять времени
. 7 марта он пригласил всех своих друзей провести с ним
вечер и объявил о своем отъезде на предпоследний день,
9-го. Затем все они предложили ему сопровождать его на несколько
лиг, но Занд отказался; он опасался, что эта демонстрация, невинная
хотя это и было так, но позже могло скомпрометировать их. Он изложенных в покое,
поэтому, после того, как нанял его жильем еще пол-года, в
чтобы избежать каких-либо подозрений, и пошел по пути Эрфурт и Айзенах,
для того, чтобы посетить Соединенные Штаты Америки. Оттуда он отправился во Франкфурт,
где переночевал 17-го, а на следующее утро продолжил свой путь
через Дармштадт. Наконец, 23-го, в девять утра, он
прибыли на вершину холма, где мы его нашли в
начало этого повествования. На протяжении всего путешествия он был в
дружелюбный и счастливый молодой человек, на которого никто не мог смотреть без симпатии.

Приехав в Мангейм, он снял номер в отеле Weinberg и записал свое имя
как “Генри” в списке посетителей. Он немедленно поинтересовался, где
Живет Коцебу. Советник жил недалеко от церкви иезуитов; его
дом находился на углу улицы, и хотя информаторы Санд не могли
точно передать ему содержание письма, они заверили его, что это невозможно
перепутай дом. [В Мангейме дома обозначены буквами, а не
цифрами.]

Занд сразу же отправился к дому Коцебу: было около десяти часов; он был
сказали, что член городского совета каждое утро ходил гулять час или два
в парк Мангейма. Занд спросил о тропинке, по которой он
обычно ходил, и об одежде, которую он носил, поскольку никогда не видел
его, он мог узнать его только по описанию. Коцебу случайно пошел
другим путем. Песок прошелся по парку в течение часа, но видя нет
тот, кто соответствует описанию, данному его, вернулся к
дом.

Коцебу пришел, но был за завтраком и не мог его видеть.

Занд вернулся в "Вайнберг" и сел за обеденный стол,
где он обедал с видом такого спокойствия и даже такого
счастья, что его беседа, которая была то оживленной, то простой, то
величественной, была замечена всеми. В пять часов пополудни он
в третий раз вернулся в дом Коцебу, который в тот день давал великолепный
обед; но был отдан приказ впустить Занда. Его провели
в маленькую комнату, выходящую из приемной, и мгновение спустя
Вошел Коцебу.

Затем Санд разыграл драму, которую он отрепетировал, над своим другом А.
С. Коцебу, обнаружив, что его лицо в опасности, закрыл его руками и
обнажил грудь; Занд тут же пронзил его сердце; Коцебу
вскрикнул, пошатнулся и упал обратно в кресло: он был мертв.

На крик прибежала шестилетняя девочка, одна из тех очаровательных
немецких детей, с лицами херувимов, голубоглазых, с длинными распущенными
волосами. Она бросилась на тело Коцебу, зовя своего отца
пронзительными криками. Сэнд, стоявший в дверях, не мог вынести этого зрелища
и, не заходя дальше, он по самую рукоять вонзил кинжал, все еще покрытый
кровью Коцебу, себе в грудь. Затем, увидев
к его удивлению, несмотря на страшную рану, которую он только что
нанес себе, он не почувствовал приближения смерти и, не желая
попадать живым в руки вбежавших слуг, бросился
к лестнице. Приглашенные как раз входили;
они, увидев молодого человека, бледного и окровавленного, с ножом в груди,
издали громкие крики и отошли в сторону, вместо того чтобы остановить его. Сэнд
поэтому спустился по лестнице и оказался на улице внизу; в десяти
шагах от него проходил патруль, направлявшийся сменить часовых у
замок; Занд подумал, что эти люди были вызваны криками, которые раздавались ему вслед.
он бросился на колени посреди улицы.
и сказал: “Отец, прими мою душу!”

Затем, вытащив нож из раны, он нанес себе второй удар
ниже первого и упал без чувств.

Сэнда доставили в больницу и охраняли со всей строгостью;
раны были серьезными, но, благодаря мастерству врачей, которые
были вызваны, не оказались смертельными; одна из них в конце концов даже зажила; но
что касается второй, лезвие вошло между реберной плеврой и
в легочной плевре между двумя слоями произошел кровоизлияние
так что вместо того, чтобы закрывать рану, ее осторожно держали
открытой, чтобы кровь, выделившаяся ночью, могла быть
откачивается каждое утро с помощью помпы, как это делается при операции
при эмпиемии.

Несмотря на все эти заботы, Сэнд в течение трех месяцев находился между жизнью и смертью
.

Когда 26 марта пришло известие об убийстве Коцебу
из Мангейма в Йену, академический сенат распорядился, чтобы комната Сэнд была закрыта.
открыл и обнаружил два письма — одно, адресованное его друзьям из
Можно совершить К, в котором он заявил, что он больше не принадлежал к их
общество, так как он не хотел, чтобы их братство должно включать в себя
человека, готового умереть на эшафоте. Другое письмо, в котором было следующее:
надпись “Моим самым близким и дорогим”, была точным описанием
того, что он намеревался сделать, и мотивов, побудивших его решиться на
этот поступок. Хотя письмо это немного долго, это так торжественно и так
античная по духу, что мы не стесняйтесь, чтобы представить его во всей его полноте
чтобы наши читатели:—

“Всем своим “верным и вечно растущей души

“ Зачем еще больше усугублять твою печаль? Я спросил себя, а я замешкался
писать к вам; но мое молчание было бы раненых религия
сердце; и глубже скорбь, тем больше он должен, прежде чем он может быть
смыл, осушить до дна свою чашу горечи. Вырвись из моей
измученной груди, тогда; вперед, долгая и жестокая пытка последнего
разговора, который, однако, только искренний может облегчить боль
расставания.

“Это письмо приносит вам последнее прощание с вашим сыном и вашим братом.

“Величайшее несчастье в жизни для любого великодушного сердца - видеть
дело Божье остановилось в своем развитии по нашей вине; и
самым позорным позором было бы страдать от того, что прекрасные вещи
мужественно приобретались тысячами людей, и далеко не тысячи людей
принесшие себя в жертву с радостью, должны быть не более чем преходящей мечтой
без реальных и положительных последствий. Возрождение нашей
Немецкой жизни началось в эти последние двадцать лет, и особенно в
священном 1813 году, с мужеством, вдохновленным Богом. Но теперь дом
наших отцов потрясен от вершины до основания. Вперед! давайте
воздвигните его новым и прекрасным, таким, каким и должен быть истинный храм истинного Бога
.

“Невелико число тех, кто сопротивляется и кто хочет противостоять
они сами как плотина на пути потока прогресса высшего
гуманизма среди немецкого народа. Почему огромные массы должны склоняться
под игом извращенного меньшинства? И почему, едва излечившись,
мы должны снова впадать в худшую болезнь, чем та, которую мы оставляем
позади?

“Многие из этих соблазнителей, и это самое гнусное, играют
игра коррупции с нами; среди них Коцебу, самый хитрый
и что хуже всего, настоящая говорящая машина, испускающая всевозможные звуки.
отвратительная речь и пагубные советы. Его голос искусен в
устранении из нас всякого гнева и горечи против самых несправедливых мер
и именно таких мер требуют короли, чтобы снова погрузить нас в сон.
тот старый туманный сон, который является смертью наций. Каждый день он
гнусно предает свою страну, и тем не менее, несмотря на свою измену,
остается кумиром для половины Германии, которая, ослепленная им, принимает
не сопротивляясь яду , изливаемому им в своих периодических брошюрах,
укутанный и защищенный, как и он, соблазнительной мантией великого поэта
репутация. Подстрекаемые им, князья Германии, которые
забыли свои обещания, не позволят ничему свободному или хорошему не быть
совершенным; или если что-либо в этом роде будет совершено вопреки
они объединятся с французами, чтобы уничтожить его. Что
история нашего времени не могут быть покрыты вечным позором, это
необходимо, что он должен упасть.

“Я всегда говорил, что если мы хотим найти великое и Верховного средство
за состоянием унижения, в котором мы находимся, не должны уклоняться от борьбы
ни от страданий; и настоящая свобода немецкого народа будет только
будьте уверены, когда добропорядочный гражданин устанавливает сам или другой пакет по
игра, когда каждый истинный сын своей страны, подготовленные для
борьба за справедливость, презирает блага этого мира, и только
желания тех небесных благ смерть включена в стоимость.

“Кто же тогда ударит этого жалкого наемника, этого продажного предателя?

“Я давно ждал в страхе, в молитве, и в слезы—я не
рожден для убийства—для другого, чтобы быть заранее со мной, чтобы освободить меня,
и позволь мне продолжить мой путь по приятному и мирному пути, который
Я выбрал для себя. Что ж, несмотря на мои молитвы и слезы, тот, кто
должен нанести удар, не появляется; действительно, каждый человек, как и я,
имеет право рассчитывать на кого-то другого, и каждый, таким образом, рассчитывает, каждый
задержка на час, но ухудшает наше состояние; может произойти в любой момент — и как глубоко
это было бы позором для нас! Коцебу может безнаказанно покинуть Германию
и отправиться пожирать в России сокровища, на которые он променял свою
честь, совесть и свое немецкое имя. Кто может уберечь нас от
какой позор, если каждый человек, если я сам, не чувствую в себе сил сделать себя
избранным орудием Божьего правосудия? Поэтому вперед! Это
я буду тем, кто смело бросится на него (не пугайтесь), на
его, отвратительного соблазнителя; это я буду тем, кто убьет предателя, чтобы
чтобы его вводящий в заблуждение голос, когда он умолкнет, перестал уводить нас
в сторону от уроков истории и от Духа Божьего. В
неотразимый и священный долг побуждает меня к этому поступку, с тех пор, как у меня
признается, что высокий судьбы немецкой нации может добиться в
в этом столетии и с тех пор я узнал труса и
лицемера, который единственный препятствует тому, чтобы это дошло до них; для меня, как и для каждого
Немец, который стремится к общественному благу, это желание стало строгим и
обязательной необходимостью. Позвольте мне посредством этой национальной мести указать всем
честной и лояльной совести, где кроется истинная опасность, и спасти наши
очерненные общества от неминуемой опасности, которая
угрожает им! Короче говоря, пусть я посею ужас среди трусливых и
нечестивых, а мужество и веру - среди добрых! Речи и писания ни к чему не приводят
работают только действия.

“Поэтому я буду действовать; и хотя меня насильно отгоняют от моих прекрасных
мечтаний о будущем, я тем не менее полон доверия к Богу; я даже
испытайте небесную радость сейчас, когда, подобно евреям, когда они искали
землю обетованную, я вижу перед собой проложенный через тьму и смерть путь
, в конце которого я отдам свой долг моей стране.

“Тогда прощайте, верные сердца: верно, эта ранняя разлука тяжела;
верно, ваши надежды, как и мои желания, обмануты; но давайте будем
утешаться главной мыслью, что мы сделали то, что велит голос нашего сердца".
страна призывает нас сделать; что вы знали, является принцип, согласно
в котором я всегда жил. Вы, несомненно, скажете между собой:
‘Да, благодаря нашим жертвам он научился познавать жизнь и вкушать земные радости.
казалось, что он глубоко любил свою родную страну и
скромное сословие, к которому он был призван’. Увы, да, это правда!
Под вашей защитой и среди ваших бесчисленных жертв моя родная земля
земля и жизнь стали мне глубоко дороги. Да, благодаря тебе, я
проник в Эдем знаний и жил свободной жизнью
мысли; благодаря вам я заглянул в историю, а затем
вернулся к своей совести, чтобы опереться на прочные столпы
веры в Вечное.

“Да, я должен был спокойно пройти через эту жизнь как проповедник
Евангелия; да, в моем постоянстве своему призванию я должен был быть защищен от
бурь этого существования. Но достаточно ли этого, чтобы предотвратить опасность
, которая угрожает Германии? И вы сами, в вашей бесконечной лаве,
не лучше ли вам подтолкнуть меня к тому, чтобы я рисковал своей жизнью ради всеобщего блага? Итак,
многие современные греки уже пали, чтобы освободить свою страну от
иго турок, и умерли почти без всякого результата и без
всякой надежды; и все же тысячи новых мучеников сохраняют свое мужество и
готовы пасть в свою очередь; и должен ли я тогда колебаться перед смертью?

“То, что я не признаю твоей любви, или что твоя любовь - всего лишь пустяк"
ты не поверишь. Что еще должно побудить меня
умереть, если не моя преданность вам и Германии и необходимость доказать
эту преданность моей семье и моей стране?

“Ты, мама, скажешь: "Зачем я воспитала сына, которого любила и
кто любит меня, за кем меня прошли тысячи заботах и тяготах, которые,
благодаря моим молитвам и моему примеру, был впечатлительным хорошее
влияний, и от кого, после моих долгих и утомительных конечно, я надеялся
получать знаки внимания как и те, что я дал ему? Почему он сейчас
бросает меня?’

“О, моя добрая и нежная мама! Да, вы, возможно, скажете это; но
разве мать кого-либо другого не могла сказать то же самое, и все пошло прахом
так на словах, когда нужно действовать для страны? И если бы никто
не предпринял никаких действий, что стало бы с матерью всех нас, которая называется
Германия?

“ Но нет, такие жалобы далеки от тебя, благородная женщина! Я понял
ваше обращение раньше, и в настоящее время, если никто не пришел
вперед, в Германии дело, ты и сам бы призывать меня к драке. У меня
есть два брата и две сестры до меня, все благородные и верные. Они
останутся с тобой, мама; и, кроме того, у тебя будут сыновья - все
дети Германии, которые любят свою страну.

“У каждого человека есть предназначение, которое он должен выполнить: мое посвящено
действию, которое я собираюсь предпринять; если бы я прожил еще пятьдесят
годы, я не мог жить счастливее, чем в последнее время. Прощай,
мать: Я вверяю тебя защите Бога; пусть Он поднимет тебя к той
радости, которую несчастья больше не могут омрачить! Поскорее забери своих внуков,
которым я так хотел бы быть любящим другом, на вершину
наших прекрасных гор. Там, на этом алтаре, воздвигнутом Господом
Пусть они посвятят себя этому посреди Германии, поклявшись
взять в руки меч, как только у них появятся силы поднять его, и сложить
его только тогда, когда все наши братья объединятся в свободе, когда все
Немцы, имеющие либеральную конституцию, велики перед Господом,
могущественны против своих соседей и едины между собой.

“Пусть моя страна когда-нибудь поднимет свой счастливый взор к Тебе, Всемогущий Отец! Май
Твое благословение обильно изольется на ее жатву, готовую к уборке, и на ее
армии, готовые к битве, и признавая благословения, которые Ты принимаешь,
изливаемые на нас, пусть германская нация всегда будет первой среди наций, которая
восстань и поддержи дело человечества, которое является Твоим образом на земле!

“Вашему вечно преданному сыну, брату и другу“КАРЛУ-ЛЮДВИГУ ЗАНДУ.
“ЙЕНА, начало марта 1819 года”.

Занд, которая, как мы уже говорили, сначала была доставлена в больницу, была
по истечении трех месяцев переведена в тюрьму Мангейма, где
губернатор, мистер Г., распорядился подготовить для него комнату. Там он
оставался еще два месяца в состоянии крайней слабости: его левая рука
была полностью парализована; его голос был очень слаб; каждое движение выдавало
ему было ужасно больно, и, таким образом, только 11 августа — то есть
то есть через пять месяцев после события, о котором мы рассказали, — он смог
написать своей семье следующее письмо:—

“МОИ ОЧЕНЬ ДОРОГИЕ РОДИТЕЛИ: Комиссия по расследованию при великом герцоге сообщила мне
вчера, что, возможно, я буду иметь огромную радость от
вашего визита и, возможно, увижу вас здесь и обниму
ты— ты, мама, и некоторые из моих братьев и сестер.

“Не удивляясь этому свежему доказательству твоей материнской любви, я
почувствовала, как во мне пробуждаются горячие воспоминания о счастливой жизни, которую мы провели вместе.
нежно. Радость и горе, желание и самопожертвование сильно будоражат мое сердце
и мне пришлось сопоставить эти различные побуждения друг с другом.
с другим, и с силой разума, чтобы восстановить контроль над собой
и принять решение в соответствии со своими желаниями.

“Чаша весов склонилась в сторону жертвы.

“Ты знаешь, мама, сколько радости и смелости взглянуть в глаза, ежедневный
общение с вами, и ваши благочестивые и возвышенные беседы, может
принеси мне во время моего очень короткого времени. Но вы также знаете мое положение, и
вы слишком хорошо знакомы с естественным ходом всех этих болезненных расспросов
, чтобы не чувствовать, как я, что такое раздражение, постоянно
повторяющийся, сильно омрачил бы удовольствие от нашего общения, если бы
ему действительно не удалось полностью разрушить его. Затем мать, после
длинный и тяжелый путь, который вам будет обязано совершить в
чтобы увидеть меня, подумать, страшная печаль прощания, когда
момент пришел в этот мир. Поэтому давайте соблюдать
жертва, по воле Божьей, и давайте отдадим себя только
что сладкий сообщества думал, что расстояние не может прервать, в
который я считаю, что моя единственная радость, и, который, несмотря на людей, всегда будет
даровал нам Господь, наш отец.

“Что касается моего физического состояния, я ничего не знал об этом. Однако вы видите,
поскольку я наконец пишу вам сам, я преодолел свои первые сомнения.
неуверенность. Что касается остального, я знаю слишком мало моей структуры
собственное тело, чтобы дать любой отзыв, как мои раны может определить для него.
За исключением того, что ко мне вернулось немного сил, их состояние осталось прежним
и я переношу это спокойно и терпеливо; ибо Бог приходит мне на помощь,
и дает мне мужество и твердость. Он поможет мне, поверьте мне, обрести
все радости души и быть сильным разумом. Аминь.

“Желаю вам жить счастливо!— Вашему глубоко уважаемому сыну КАРЛУ-ЛЮДВИГУ ЗАНДУ”.

Через месяц после этого письма пришли нежные ответы от всей семьи. Мы
процитируем только слова матери Санд, потому что они дополняют представление
, которое у читателя, возможно, уже сложилось об этой великодушной женщине, как
всегда называет ее сын.

“ДОРОГОЙ, НЕВЫРАЗИМО ДОРОГОЙ Карл, Как сладко мне было увидеть
почерк твоей любимой руки спустя столь долгое время! Никакое путешествие не было бы
таким болезненным, и никакая дорога не была бы такой длинной, чтобы помешать мне прийти к тебе,
и я бы отправился, в глубокой и бесконечной любви, на любой конец земли в
простая надежда увидеть тебя.

“Но, поскольку я хорошо знаю и вашу нежную привязанность, и вашу глубокую
тревогу за меня, и поскольку вы так твердо и по такому мужественному
размышлению приводите мне доводы, против которых я ничего не могу возразить и которые я могу только
честь по чести, все будет так, мой горячо любимый Карл, как ты пожелал и
решил. Мы продолжим без слов делиться нашими мыслями;
но будь доволен, ничто не может разлучить нас; Я заключаю тебя в своей душе, и
мои материальные мысли охраняют тебя.

“Пусть эта бесконечная любовь, которая поддерживает нас, укрепляет нас и ведет нас
все для лучшей жизни, сохраняй, дорогой Карл, свое мужество и твердость.

“Прощай и будь неизменно уверен, что я никогда не перестану любить
тебя сильно и глубоко.

“Твоя верная мать, которая любит тебя вечно”.

Занд ответила:—

Январь 1820 года, с моего острова Патмос. “МОИ ДОРОГИЕ РОДИТЕЛИ, БРАТЬЯ И
СЕСТРЫ,—

“В середине сентября прошлого года я получил через
специальную комиссию великого герцога по расследованию, человечность которой вы уже оценили
, ваши дорогие письма от конца августа и от
начало сентября, которое оказало такое магическое влияние, что они
наполнили меня радостью, перенеся меня в сокровенный круг ваших сердец
.

“Ты, мой нежный отец, пишешь мне в шестьдесят седьмую годовщину
своего рождения и благословляешь меня излиянием своей самой нежной
любви.

“Ты, моя возлюбленная мать, как ты соизволил пообещать продолжение
ваша материнская любовь, в которой я все время, постоянно
верили; и таким образом я получил благословение вам обоим, что,
в моем нынешнем положении, будет более благотворным влиянием на
мне важнее, чем все то, что все цари земные, организации
вместе они могли бы даровать мне это. Да, вы обильно укрепляете меня своей
благословенной любовью, и я благодарю вас, мои возлюбленные родители, за это
почтительное подчинение, которое мое сердце всегда будет внушать как первейший
долг сына.

“Но чем больше твоя любовь и больше, ласковые письма, в
больше я страдать, я должна признать, от добровольной жертвы, которую
мы наложили на себя, не видя друг друга; и только
поэтому, дорогие родители, почему у меня задержка, чтобы ответить вам, чтобы дать
себе времени на восстановление сил, который я утратил.

“И вы, дорогой шурин и дорогая сестра, заверьте меня в вашей искренней
и неизменной привязанности. И все же, после того испуга, который я вызвал
посеял среди вас всех, вы, кажется, не знаете точно, что думать обо мне;
но мое сердце, полное благодарности за вашу прошлую доброту, успокаивает себя;
ибо твои поступки говорят мне, что, даже если бы ты больше не хотел
любить меня так, как я люблю тебя, ты не смог бы поступить иначе. Эти действия
в этот час значат для меня больше, чем любые возможные протесты,
нет, даже чем самые нежные слова.

“И ты также, Мой добрый брат, ты согласился бы спешить с
наша любимая мама на берега Рейна, туда, где в
реальные ссылки души были сварены между нами, и где мы были вдвойне
братья; но скажи мне, Ты правда здесь, в мысли и в
духом, когда взираю я богатый источник утешения принес мне
ваше сердечное и нежное письмо?

“И ты, добрая сестра-в-законе, как вы показали себя с самого начала
твои нежные ласки, а правда сестра, так что я найду тебя в настоящее время.
Все те же нежные отношения, все те же сестринские
любовь; ваши утешения, которые исходят из глубокого и смиренного
благочестия, освежающе проникли в глубины моего сердца. Но, дорогая
сестра-в-законе, я должен сказать вам, также как другим, что вы слишком
либерально по отношению ко мне в выдачи вашего уважения и похвалы, и свои
преувеличения, ввергло меня обратно лицом к лицу со своей сокровенной судья, который
показали меня в зеркало своей совести каждого моя слабость.

“Ты, добрая Джулия, ты не желаешь ничего другого, кроме как спасти меня от судьбы,
которая меня ожидает; и ты уверяешь меня своим собственным именем и именем тебя
все, что вы, как и другие, были бы рады вынести это на моем месте.;
в этом я полностью признаю вас, и я также признаю те милые и
нежные отношения, в которых мы воспитывались с детства. О, будь
утешена, дорогая Джулия; благодаря Божьему покровительству, я обещаю тебе:
что мне будет легко, гораздо легче, чем я мог подумать,
перенести то, что выпадет на мою долю. Примите, тогда, все вы, мою теплую и
искреннюю благодарность за то, что так обрадовали мое сердце.

“Теперь, когда я знаю из этих укрепляющих писем, что, подобно
блудный сын, любовь и доброту моей семье больше на моей
доходность, чем по моим отъездом, я, как можно тщательнее, краска для
ты мое физическое и моральное состояние, и я молю Бога, чтобы дополнить мои слова
его сила, так что мое письмо может содержать эквивалент того, что
твой принес мне, и может помочь вам достичь того состояния спокойствия и
спокойствие, на которые я сам постиг.

Закаленный, обретя власть над собой, против добра и зла
ты уже знал, что в последние годы я жил только ради
нравственные радости, и я должен сказать, что, несомненно, тронутый моими усилиями,
Господь, который является священным источником всего доброго, сделал меня способным
искать их и вкушать в полной мере. Бог всегда рядом со мной, как
раньше, и я не нахожу в нем государя принцип создания
всем; в нем, наш святой отец, не только утешение и силу,
но неизменным другом, полная святой любви, который будет сопровождать
меня во всех местах, где мне может понадобиться его утешений. Несомненно, если бы Он
отвернулся от меня, или если бы я отвела от Него свои глаза, я бы сейчас
нахожу себя очень несчастным; но по Его милости, напротив,
каким бы скромным и слабым созданием я ни был, Он делает меня сильным и
могущественным против всего, что может со мной случиться.

“То, что я до сих пор почитал как священное, чего я желал как блага
к чему я стремился чтобы быть таким же небесным, сейчас это ни в коем случае не изменилось. И Я
поблагодарить Бога за это, ибо теперь я должна быть в отчаянии, если бы я был
вынужден признать, что мое сердце обожал обманчивые образы и
завернуть себя в беглеца химеры. Таким образом, моя вера в эти идеи и
моя чистая любовь к ним, ангелам-хранителям моего духа такими, какие они есть,
возрастают с каждым мгновением и будут возрастать до моего конца, и я
надеюсь, что мне будет легче перейти из этого мира в вечность.
Я провожу свою безмолвную жизнь в христианском возвышении и смирении, и я
иногда мне приходят видения свыше, благодаря которым я с самого своего
рождения обожал небеса на земле и которые дают мне силу возвыситься
к Господу на жадных крыльях моих молитв. Моя болезнь, хотя и долгая,
болезненная и жестокая, всегда в достаточной степени подчинялась моей воле, чтобы
позволить мне заняться историей, позитивными науками и
тонкости религиозного воспитания, и когда мои страдания стали
более жестокими и на время прервали эти занятия, я боролся
тем не менее успешно, со скукой; за воспоминания о прошлом,
мое смирение с настоящим и моя вера в будущее были богаты.
достаточно сильны во мне и вокруг меня, чтобы предотвратить мое падение из
моего земного рая. Согласно моим принципам, я бы никогда, в
том положении, в котором я нахожусь и в которое я поставил себя, не был
готов просить о чем угодно для собственного комфорта; но столько доброты и
на меня была оказана забота, с такой деликатностью и
человечностью, — которая, увы! Я не могу вернуться — каждым человеком, с которым я соприкасался
это желание, которого у меня не должно было быть
осмелился рамка на мачте частная тайниках моего сердца были более
чем превысил. Я никогда не был так сильно одолевают боли, что я
не могу сказать про себя, а я, подняв свои мысли к небу, приходят
что может это Рэй. И прекрасной, как эти успехи были, я не мог
сон, сравнивая их с теми страданиями души, что мы чувствуем
так глубоко и остро в признании наших слабостей и
недостатки.

“Более того, эти боли теперь редко приводят к потере сознания;
отек и воспаление никогда не прогрессировали, а лихорадка усилилась.
всегда был умеренным, хотя в течение почти десяти месяцев я был вынужден
оставаться лежащим на спине, не имея возможности подняться, и хотя более
сорок пинт вещества вышли из моей груди в том месте, где
сердце есть. Нет, напротив, рана, хотя и все еще открытая, находится в хорошем состоянии.
и этим я обязан не только превосходному уходу за мной,
но и чистой крови, которую я получил от тебя, моя мать. Таким образом, я
не испытывал недостатка ни в земной помощи, ни в небесном ободрении. Таким образом,
в годовщину моего рождения у меня были все основания — о, только не для того, чтобы проклинать
час, в который я родился, но, напротив, после серьезного
созерцания мира, чтобы поблагодарить Бога и вас, мои дорогие родители, за
ту жизнь, которую вы мне дали! Я отпраздновал это 18 октября
мирным и горячим подчинением святой воле Божьей. В
В Рождество я попыталась примерить на себя характер детей, которые преданы Господу.
и с Божьей помощью новый год пройдет так же, как и его предшественник.
возможно, в телесной боли, но, безусловно, в духовной радости.
И с этим желанием, единственным, которое я формулирую, я обращаюсь к вам,
мои дорогие родители, а также вам и вашим близким, мои дорогие братья и сестры.

“Я не могу надеяться увидеть двадцать пятый новый год; так пусть же молитва, которую я
только что произнес, будет исполнена! Пусть эта картина моем нынешнем состоянии позволить себе
вам спокойствие, и пусть это письмо, которое я пишу тебе от
глубины моего сердца, не только докажет вам, что я не достоин
невыразимую любовь, что вы все показывать, но, наоборот, обеспечить
эта любовь со мной в вечность.

“В течение последних нескольких дней я также получил ваше дорогое письмо от
2 декабря, моя добрая матушка, и поручение герцога гринд-дьюка было
соизволил я также читал письмо своего рода брата, который сопровождал
твой. Вы даете мне хорошие новости в том, что касается здоровья всем
вы, и отправить меня консервированные фрукты от нашего дорогого дома. Я благодарю вас за них.
от всего сердца. Что меня больше всего радует в этом вопросе
так это то, что ты заботился обо мне как летом, так и зимой,
и что вы с моей дорогой Джулией собрали их и приготовили для меня в
домой, и я всей душой отдаюсь этому сладкому наслаждению.

“Я искренне радуюсь появлению на свет моей маленькой кузины; я
радостно поздравляю добрых родителей, бабушек и дедушек; Я переношусь
сам, в связи с его крещением, в этот любимый приход, где я выражаю ему свою
привязанность как его брат-христианин и призываю к нему всех
благословения небес.

“Мы обязаны, как мне кажется, отказаться от этой переписки, так как не
неудобства великий князь комиссии. Поэтому я заканчиваю тем, что
заверяю вас еще раз, но, возможно, в последний раз, в моей глубокой
сыновней покорности и в моей братской привязанности.—С наилучшими пожеланиями
прилагаю “КАРЛА-ЛЮДВИГА ЗАНДА”.

Действительно, с этого момента вся переписка между Карлом и его семьей
прекратилась, и он написал им только тогда, когда узнал о своей судьбе, еще одно
письмо, которое мы увидим позже.

Мы видели, каким вниманием были окружены Сэнд; их человечность
не ослабевала ни на мгновение. Это правда и в том, что никто не видел в
нем обычного убийцу, что многие жалели его про себя, а
что некоторые вслух извиняли его. Сама комиссия, назначенная
великим герцогом, затягивала дело настолько, насколько это было возможно; ибо тяжесть ранений
Занда поначалу дала повод полагать, что будут
нет необходимости звонить в палача, и комиссия была ну
приятно, что Бог должен иметь предприняты исполнения решения суда.
Но эти ожидания были обмануты: мастерство врача победило,
на самом деле не рана, а смерть: Сэнд не выздоровел, но остался
жив; и стало очевидно, что его необходимо было бы убить.

Действительно, император Александр, который назначил Коцебу своим
советником и у которого не было никаких заблуждений относительно причины
убийства, срочно потребовал, чтобы правосудие свершилось. The
поэтому комиссия по расследованию была вынуждена приступить к работе; но поскольку ее
члены искренне желали иметь какой-нибудь предлог для отсрочки своего
разбирательства, они распорядились, чтобы врач из Гейдельберга посетил их.
Песок и произвести точный отчет по его делу; как песок хранился лежа
и как он не мог быть казнен в своей постели, они надеялись, что
доклад врача, объявляя невозможным для пленника подняться,
бы прийти им на помощь и обусловливают необходимость дальнейшего отсрочку.

Выбранный врач соответственно прибыл в Мангейм и, представившись
Санд, как будто привлеченный интересом, который он вызывал, спросил его
не чувствует ли он себя несколько лучше, и не будет ли
невозможно подняться. Сэнд мгновение смотрела на него, а затем сказала:
с улыбкой—

“Я понимаю, сэр; они хотят знать, достаточно ли я силен, чтобы
взобраться на эшафот: я сам ничего об этом не знаю, но мы проведем этот
эксперимент вместе”.

С этими словами он встал и, совершив со сверхчеловеческой отвагой
то, чего не предпринимал четырнадцать месяцев, дважды обошел вокруг
комнаты, вернулся к своей кровати, на которую сел, и сказал:

“Вы видите, сэр, я достаточно силен; следовательно, было бы напрасной тратой
драгоценного времени дольше задерживать моих судей в моем деле; так что пусть они
вынесут свое решение, ибо теперь ничто не мешает его исполнению”.

Доктор составил свой отчет; пути к отступлению не было; Россия
оказывала все более и более сильное давление, и 5 мая 1820 года высокий
суд вынес следующее решение, которое было подтверждено
12-го числа Его Королевским Высочеством великим герцогом Баденским:

“По вопросам, находящимся в стадии расследования, и после введения в действие
допрос и заслушивание защиты, а также рассмотрение объединенных мнений
суда в Мангейме и дальнейших
консультаций суда, которые объявляют обвиняемого, Карла
Санд из Вонсьиделя, виновный в убийстве, даже по его собственному признанию, в отношении
государственного советника Российской империи Коцебу; это
приказано соответствующим образом, для его справедливого наказания и для примера, который может
устрашить других людей, что он должен быть предан смерти от меча
.

“Все расходы на эти расследования, в том числе связанные с
его публичная казнь будет оплачена из средств юридического департамента
в связи с его нехваткой средств ”.

Мы видим, что, хотя его осудили обвиняемых к смертной казни, которая действительно
вряд ли можно было бы избежать, срок и по форме, и вещество а
мягкий, насколько это возможно, поскольку, хотя песок был осужден, его бедная семья
не уменьшается на расходы длительного и дорогостоящего судебного процесса до полного разорения.

Пяти дней все еще может пройти, и приговор не был
объявлены до 17. Когда песок был проинформирован о том, что двое советников
судьи стояли у двери, он догадался, что они пришли зачитать ему приговор
он попросил минутку, чтобы подняться, что сделал всего один раз
до этого, в уже описанном случае, за четырнадцать месяцев. И
действительно, он был так слаб, что не мог вынести приговора, и
поприветствовав делегацию, которую смерть послала к нему, он попросил
сел, сказав, что сделал это не от трусости души, а от
слабости тела; затем он добавил: “Добро пожаловать, джентльмены; насколько я мог
так много страдал за прошедшие четырнадцать месяцев, что вы приходите ко мне как ангелы освобождения
”.

Он выслушал предложение совершенно равнодушно и с мягкой улыбкой на губах
затем, когда чтение было закончено, он сказал—

“Я смотрю на не лучшую участь, Господа, и когда, более года назад, я
остановился на небольшом холме с видом на город, я увидел заранее
место, где моя могила будет, и поэтому я должен поблагодарить Бога и человека далеко
продлив свое существование до в-день”.

Члены совета удалились; Занд встал во второй раз, чтобы поприветствовать их при отъезде
, как он сделал при их появлении; затем он снова сел
в задумчивости в свое кресло, на котором г-н Г., губернатор
тюрьма стояла на месте. После минутного молчания, появился разрыв на каждом
век смертника, и текли по его щекам; затем, поворачивая
вдруг г-г--, которого он очень любил, он говорил: “Я надеюсь, что мой
родители предпочли бы, чтобы я умер от этой насильственной смертью, чем некоторые медленные
и постыдной болезни. Что касается меня, я рад, что скоро услышу, как пробьет
час, когда моя смерть удовлетворит тех, кто ненавидит меня, и тех, кого
, согласно моим принципам, я должен ненавидеть”.

Затем он написал своей семье.

“MANNHEIM

“17-го числа весеннего месяца 1820 года

“ДОРОГИЕ РОДИТЕЛИ, БРАТЬЯ И СЕСТРЫ, Вы должны были получить мои последние письма
по поручению великого герцога; в них я ответил на ваши,
и попытался утешить вас в моем положении, описав состояние моего
душа, как она есть, презрение, которого я достиг ко всему на свете
хрупкое и земное, и которым человек обязательно должен быть побежден, когда
такие вопросы ставятся на карту в противовес осуществлению идеи или тому, что
интеллектуальная свобода, которая одна может питать душу; одним словом, я
пытался утешить вас заверением, что чувства, принципы и
убеждения, о которых я ранее говорил точно сохранились во мне и
остались в точности теми же; но я уверен, что все это было
излишняя мера предосторожности с моей стороны, ибо не было такого времени, когда вы
попросил еще что-нибудь обо мне, чем иметь Бога перед глазами и в моем
сердце, и вы видели, как под Вашим руководством, это наставление так
прошел в мою душу, что он стал моим единственным предметом счастья для этого
и потустороннем мире; не сомневаюсь, что он был и рядом со мной, Бог будет в
и рядом с вами в тот момент, когда это письмо принесет вам весть о моей
приговор. Я умираю добровольно, и Господь даст мне силы умереть так, как
человек должен умереть.

“Я пишу вам совершенно тихо и невозмутимо обо всем и надеюсь,
что ваши жизни тоже пройдут спокойно и безмятежно до того момента, когда
наши души снова встретятся, полные новых сил любить друг друга и
разделите вместе вечное счастье.

“Что касается меня, то я жил таким, каков я есть, с тех пор, как я себя знаю, то есть
иными словами, в безмятежности, полной небесных желаний, мужественного и
неутомимая любовь к свободе, за которую я вот-вот умру.

“Да пребудет Бог с тобой и со мной!— Твой сын, брат и друг,
“ КАРЛ-ЛЮДВИГ САНД.

С этого момента его спокойствие остались без проблемная; в течение всего дня
он более весело, чем обычно, разговаривал, спал хорошо, не проснулся до
половина восьмого, сказал, что он чувствовал себя сильнее, и поблагодарил Бога за
посетив его таким образом.

Характер приговора был известен со вчерашнего дня, и это
стало известно, что казнь назначена на 20 мая — то есть
то есть через три полных дня после того, как приговор был зачитан суду.
обвиняемый.

Отныне, с разрешения Занда, лица, пожелавшие с ним поговорить
и кого он не отказывался видеть, были допущены: трое из них
нанесли ему длительные и заслуживающие внимания визиты.

Одним из них был майор баденской армии Хользунген, командовавший
патрулем, который арестовал его, или, скорее, подобрал умирающего, и
доставил в больницу. Он спросил его, может ли он узнал его, и
Глава песок и так было понятно, когда он заколол себя, что, хотя он видел
основная только на мгновение и никогда не видел его с тех пор, как он
вспомнил мельчайшие детали костюма, который он носил
четырнадцать месяцев назад, и который был в полной парадной форме. Когда
говорят что после смерти которой песок был представить в столь раннем
возраст, основных его жалел; но песок ответил с улыбкой: “Нет
только одна разница между тобой и мной, майор, это что я умру
далеко не мои убеждения, а вы умрете за чужие убеждения.”

После майора пришел молодой студент из Йены, которого Занд знал по
университету. Он случайно оказался в баденском герцогстве и пожелал
навестить его. Их признание было трогательным, и студент много плакал;
но Санд утешал его со своим обычным спокойствием и безмятежностью.

Затем работник с просьбой допустить, чтобы увидеть песок, ссылаясь на то, что он
его товарищ по Wonsiedel, и хотя он не помнил, как его
название, он приказал, чтобы его впустили: художник напомнил ему, что он
одной маленькой армии, что песок повелел в день
штурм башни Св. Екатерины. Этот показатель ориентируются песок, который
узнал его совершенно, а потом говорит с нежной привязанности его
родное место и своих любимых горах. Далее он поручил ему поприветствовать свою
семью и еще раз попросить свою мать, отца, братьев и сестер
не стоит печалиться из-за него, поскольку посланец, который взялся
доставить его последние подопечные, мог засвидетельствовать, в каком спокойном и радостном настроении он
ожидал смерти.

Для этого работник сменил один из гостей, которого Санд встретились на
лестница сразу же после смерти Коцебу.. Он спросил его, может ли он
признал свое преступление и может ли он чувствовал какое-то покаяние. Санд ответила:
“Я думала об этом целый год. Я думала об этом
четырнадцать месяцев, и мое мнение никогда ни в чем не менялось: я
сделала то, что должна была сделать”.

После ухода последнего посетителя, песок послал г-г--, в
начальник тюрьмы и сказал ему, что он хотел бы поговорить с
палач перед казнью, поскольку он пожелал, чтобы попросить
Инструкции о том, как он должен держать себя так, чтобы оказывать
самое действие и простота. Мистер Г. высказал несколько возражений, но Занд
настаивал со своей обычной мягкостью, и мистер Г., наконец, пообещал, что
указанного человека следует попросить зайти в тюрьму, как только он
приехал из Гейдельберга, где он жил.

Остаток дня был потрачен на то, чтобы повидать еще больше посетителей и
философские и моральные беседы, в которых Занд развивал свои социальные и
религиозные теории с ясностью выражения и возвышенностью
мысли, какой он, возможно, никогда прежде не проявлял. Начальник тюрьмы
, от которого я услышал эти подробности, сказал мне, что он должен всю свою
жизнь сожалеть о том, что не знал стенографии, чтобы он мог заметить
все эти мысли, которые могли бы послужить подвеской для Федона.

Наступила ночь. Занд провел часть вечера за писанием; считается, что
он сочинял стихотворение; но, без сомнения, он сжег его, поскольку от него не осталось и следа
был найден. В одиннадцать он лег спать и проспал до шести утра.
На следующий день он перенес перевязку своей раны, которая всегда была очень
болезненной, с необычайным мужеством, без обморока, как это с ним иногда
случалось, и без единой жалобы, которая могла бы сорваться с его губ: у него были
сказал правду; в присутствии смерти Бог даровал ему благодать
позволив его силе вернуться. Операция была закончена; Сэнд лежал
как обычно, а мистер Г. сидел в ногах своей кровати, когда
дверь открылась, вошел мужчина и поклонился Сэнд и мистеру Г. В
начальник тюрьмы немедленно встал и сказал Санду голосом, который он не мог скрыть,
“Человек, который кланяется
вы - мистер Видеман из Гейдельберга, с которым вы хотели поговорить.

Затем лицо Сэнда озарилось странной радостью; он сел и сказал:
“Сэр, добро пожаловать”. Затем, усадив своего посетителя у своей кровати,
и взяв его за руку, он начал благодарить его за любезность, и
говорил таким напряженным тоном и таким нежным голосом, что мистер Вайдманн,
глубоко тронутый, он не смог ответить. Сэнд поощряла его говорить и давать
он сообщил ему подробности, которые тот хотел узнать, и, чтобы успокоить его, сказал:
“Будьте тверды, сэр; ибо я, со своей стороны, не подведу вас: я не сдвинусь с места;
и даже если вам понадобится два или три удара, чтобы отделить мою голову
от моего тела, как, как мне сказали, иногда бывает, не беспокойтесь на этот счет.
”

Затем песок поднялся, опираясь на Г-Г--, чтобы пройти с палачом
странные и страшные репетиция драмы, в которой он должен был играть
ведущую роль на завтра. Г-н Widemann заставил его сесть в кресло и
взять нужную позицию и вошел во все детали
казнь с него. Затем песок, идеально поручил, умоляла его не делать этого
спешить и торопиться. Затем он поблагодарил его заранее: “ибо”, - добавил
он: “после этого я не возмогут”. Затем Сэнд вернулся в свою постель,
оставив палача еще более бледным и дрожащим, чем он сам. Все эти
подробности были сохранены мистером Г.; что касается палача, то его
волнение было настолько велико, что он ничего не мог вспомнить.

После г-на Видеманна были представлены три священнослужителя, с которыми Санд
беседовал на религиозные темы: один из них пробыл с ним шесть часов,
и, уходя, сказал ему, что ему поручено получить от него обещание не разговаривать с людьми на месте казни.
обещание не разговаривать с людьми на месте казни. Сэнд
дала обещание и добавила: “Даже если бы я захотела это сделать, мой голос
стал таким слабым, что люди не могли его услышать”.

Тем временем на лугу, простирающемся вдоль
левой стороны дороги, ведущей в Гейдельберг, возводились строительные леса. Это была платформа высотой от пяти до шести футов
и шириной по десять футов в каждую сторону. Как и ожидалось, благодаря
интересу, вызванному заключенным, и близости Троицы,
толпа должна была быть огромной, и поскольку было замечено какое-то движение со стороны университетов
, тюремная охрана была утроена, и общее
Neustein были заказаны в Маннхайм из Carlsruhe, двенадцать
сто пехоты, триста пятьдесят кавалеристов, и рота
артиллерийские с пушками.

О, Во второй половине дня 19-го прибыл, как было предусмотрено, так
многие студенты, которые заняли свои места в соседних деревень,
что было решено выдвинуть час казни, и пусть
он пройдет в пять утра, а не в одиннадцать, как было
устроено. Но для этого было необходимо согласие Занда; поскольку он не мог быть
казнен раньше, чем через три полных дня после оглашения приговора, и поскольку
приговор был зачитан ему только в половине одиннадцатого, Занд имел
право дожить до одиннадцати часов.

Около четырех часов утра чиновники вошли в комнату осужденного
; он спал так крепко, что им пришлось его разбудить.
Он открыл глаза с улыбкой, как обычно, и, догадавшись, зачем они пришли, спросил: "Неужели я так хорошо спал, что уже одиннадцать утра?".
они пришли.
утром?” Они сказали ему, что он не был, но то, что они пришли к
спрашивать его разрешения, чтобы выдвинуть времени; за то, что они сказали ему, же
столкновения между студентами и солдатами было опасаться, и как
военная подготовка была очень тщательной, такое столкновение не удалось
иначе, чем фатальным для его друзей. Песок ответил, что он был готов
тот самый момент, и просил только достаточно времени, чтобы принять ванну, как
древние привыкли делать перед выходом в бой. Но поскольку
устного разрешения, которое он дал, было недостаточно, ручка и
бумаги были даны в песок, и он писал, с твердой рукой и в его
обычно написания:

“Спасибо властям города Мангейм для предвосхищая мой самый нетерпеливый
пожеланий моей казни шесть часов раньше.

“Sit nomen Domini benedictum.

“Из тюремной камеры, 20 мая, в день моего освобождения. “КАРЛ-ЛЮДВИГ
ЗАНД”.

Когда Занд записал эти две строчки, к нему подошел врач
как обычно, чтобы перевязать рану. Занд посмотрел на него с улыбкой,
а затем спросил: “Это действительно стоит того, чтобы беспокоиться?”

“Ты станешь сильнее после этого”, - ответил врач.

“Тогда сделай это”, - сказал Сэнд.

Принесли ванну. Сэнд улегся в нее и уложил свои длинные и красивые волосы.
волосы были уложены с величайшей тщательностью; затем, завершив свой туалет,
он надел сюртук немецкого покроя, то есть короткий и
с воротником рубашки, откинутым на плечи, в обтягивающих белых брюках
и высоких сапогах. Затем Занд сел на свою кровать и помолился
некоторое время вполголоса с духовенством; затем, когда он закончил, он
произнес эти две строки Корнера:

 “Всему земному пришел конец,
 И начинается небесная жизнь”.

Затем он простился с врачом и священников и сказал им: “не
не приписывайте эмоций мой голос в слабости, а в благодарность”.
Затем, когда эти джентльмены предложили сопровождать его на эшафот, он
сказал: “В этом нет необходимости; я полностью подготовлен, в мире с Богом и
со своей совестью. Кроме того, разве я сам не почти церковник?” И
когда один из них спросил, не уходит ли он из жизни в духе
ненависти, он ответил: “Боже мой! чувствовала ли я когда-нибудь что-нибудь?

С улицы послышался нарастающий шум, и Сэнд снова сказала
что он в их распоряжении и что он готов. В этот момент вошел
палач со своими двумя помощниками; он был одет в длинный
стеганый черный плащ, под которым он прятал свой меч. Занд нежно протянул ему свою
руку; и поскольку мистер Видеман, смущенный шпагой, которую
он хотел скрыть от Занда, не осмелился подойти ближе,
Сэнд сказал ему: “Пойдем, покажи мне свой меч; я никогда не видел ничего подобного.
и мне любопытно узнать, на что он похож”.

Мистер Вайдманн, бледный и дрожащий, протянул ему оружие; Песок
осмотрел его внимательно, и попытался краю пальцем.

“Ну,” сказал он, “лезвие хорошо; не дрожать, и все пойдет
хорошо”. Затем, повернувшись к мистеру Г., который плакал, он сказал ему: “Вы
будете достаточно добры, не так ли, оказать мне услугу и отвести меня на
эшафот?”

Мистер Г. кивнул головой в знак согласия, поскольку не мог ответить.
Сэнд взял его за руку и заговорил в третий раз, сказав еще раз:
“Ну, чего вы ждете, джентльмены? Я готов”.

Когда они добрались до внутреннего двора, Сэнд увидел, что все заключенные плачут по
их окна. Хотя он никогда их не видел, они были его старыми друзьями
; ибо каждый раз, проходя мимо его двери, зная, что студент, который
убил Коцебу, лежит внутри, они снимали цепочку, чтобы он
возможно, шум вас не потревожит.

Весь Мангейм был на улицах, ведущих к месту казни, и
множество патрулей ходило взад и вперед. В день, когда был оглашен приговор
, весь город обыскали в поисках кареты, на которой
можно было бы доставить песок на эшафот, но никто, даже каретники,
либо сдаст один из них в аренду, либо продаст; и было необходимо,
следовательно, купить один в Гейдельберге, не сказав, с какой целью.

Сэнд нашел этот шезлонг во дворе и сел в него вместе с мистером Г.
Повернувшись к нему, он прошептал ему на ухо: “Сэр, если вы увидите, что я побледнел,
назовите мне мое имя, только мое имя, слышите? Этого будет достаточно”.

Тюремные ворота открылись, и мы увидели Сэнда; тогда все закричали в один голос
“Прощай, Сэнд, прощай!”

И в то же время цветы, некоторые из которых упали в карету, были принесены.
выброшенный толпой, заполонившей улицу, и из окон. Услышав
эти дружеские возгласы и увидев это зрелище, Занд, который до тех пор
не выказывал ни минуты слабости, почувствовал, что к горлу невольно подступают слезы, и
отвечая на приветствия, раздаваемые ему со всех сторон, он пробормотал на
тихий голос: “О мой Бог, дай мне мужества!”

После этой первой вспышки гнева процессия двинулась в путь в глубокой тишине; только
время от времени один и тот же голос выкрикивал: “Прощай, песок!” и раздавался
носовой платок, которым помахала чья-то рука, поднявшаяся из толпы, показал бы
из какой краски раздался последний звонок. По бокам фаэтона шли
двое тюремных чиновников, а за фаэтоном ехал второй
экипаж с муниципальными властями.

Воздух был очень холодным: он всю ночь шел дождь, и темно и пасмурно
небо, казалось доля в общем печаль. Сэнд, слишком слабый, чтобы оставаться на ногах,
полулежал на плече мистера Дж., своего спутника.;
его лицо было нежным, спокойным и полным боли; лоб свободным и открытым, его
черты, интересные, хотя и лишенные обычной красоты, казалось, постарели
на несколько лет в течение четырнадцати месяцев страданий, которые только что прошли
. Наконец карета достигла места казни, которое было
окружено батальоном пехоты; Сэнд опустил глаза с небес
на землю и увидел эшафот. На этом месте он мягко улыбнулся, и как он
вышел из кареты, он сказал: “Ну, Бог дал мне силу”.

Начальник тюрьмы и старшие сотрудники подняли его, что он
мог подняться по ступенькам. Во время этого короткого восхождения боль заставляла его сгибаться, но
когда он достиг вершины, то снова выпрямился, сказав: “Тогда вот
место, где я должен умереть!”

Затем, прежде чем подойти к стулу, на который его должны были усадить во время
казни, он перевел взгляд на Мангейма, и его взгляд прошелся
по всей толпе, которая окружала его; в этот момент луч света озарил его.
солнечный свет пробился сквозь облака. Сэнд приветствовал это улыбкой и сел
.

Затем, поскольку, согласно полученным распоряжениям, ему должны были зачитать приговор
ему во второй раз, его спросили, чувствует ли он себя достаточно сильным, чтобы выслушать это
стоя. Песок ответил, что он хотел бы попробовать, и что, если его физическое
силы оставили его, его нравственная сила будет поддерживать его. Он встал
немедленно поднялся с рокового стула, умоляя мистера Г. встать достаточно близко, чтобы
поддержать его, если он пошатнется. Предосторожность была излишней.
Сэнд не пошатнулся.

После оглашения приговора он снова сел и сказал с гордостью в голосе
“Я умираю, веря в Бога”.

Но при этих словах мистер Дж. прервал его.

“Сэнд, ” сказал он, - что ты обещал?”

“Верно, - ответил он, “ я забыл”. Поэтому он промолчал перед толпой
но, подняв правую руку и торжественно простерев ее в воздухе,
он сказал тихим голосом, чтобы его могли услышать только те, кто был рядом.
вокруг него: “Я беру Бога в свидетели, что я умираю за свободу
Германии”.

Затем, с этими словами, он сделал то, что Конрадин сделал со своей перчаткой; он бросил
свой свернутый носовой платок через шеренгу солдат вокруг себя, в
середину народа.

Затем пришел палач, чтобы отрезать ему волосы; но Занд сначала
возражал.

“Это для вашей матери”, - сказал мистер Вайдманн.

“Клянусь вашей честью, сэр?” - спросил Занд.

“Клянусь честью”.

“Тогда сделай это”, - сказал Сэнд, протягивая палачу свои волосы.

Было срезано всего несколько локонов, только те, что падали сзади.
другие были перевязаны лентой на макушке. Палач
затем связал ему руки на груди, но так как это положение было для него тяжелым
и заставил его из-за его раны склонить голову, его
руки были положены плашмя на бедра и зафиксированы в этом положении с помощью
веревок. Затем, когда ему собирались завязать глаза, он попросил мистера
Вайдманна наложить повязку таким образом, чтобы он мог видеть
свет до своего последнего мгновения. Его желание исполнилось.

Затем глубокая и смертельная тишина нависла над всей толпой , и
окружили эшафот. Палач выхватил свой меч, который сверкнул
как молния и упал. Мгновенно ужасный крик вырвался разом из
двадцати тысяч грудей; голова не упала, и хотя она опустилась
к груди, все еще удерживалась на шее. Палач нанес удар
второй раз, и тем же ударом отрубил голову и часть руки
.

В тот же миг, несмотря на усилия солдат, их
строй был прорван; мужчины и женщины бросились на эшафот,
кровь была вытерта до последней капли носовыми платками; стул на
то, на чем сидел Сэнд, было сломано и разделено на куски, и те, кто
не смог достать ни одного, вырезали фрагменты окровавленного дерева из
самих лесов.

Голова и тело были помещены в гроб задрапировали черной, и нес
обратно, с большим военным конвоем в тюрьму. В полночь тело
молча, без факелов и фонарей, перенесли на протестантское кладбище
, на котором четырнадцать месяцев назад был похоронен Коцебу.
Таинственным образом была вырыта могила; гроб был опущен в нее, и
те, кто присутствовал при погребении, поклялись на Новом Завете
чтобы не раскрыть места, где песок был похоронен до тех пор, пока они
были освобождены от присяги. Затем могила была снова покрыта
дерном, который был искусно снят и снова уложен на тот же самый
плевок, чтобы не было видно новой могилы; затем ночной
могильщики ушли, оставив охрану у входа.

Там, в двадцати шагах друг от друга, покоятся Сэнд и Коцебу: Коцебу напротив
ворот, на самом видном месте кладбища, под могилой
на которой выгравирована эта надпись:

“Мир преследовал его без жалости, Клевета была его печальной участью, Он
обнаружено счастье сохранить в объятиях своей жены, и нет покоя сохранить в
лоно смерти. Зависть преследовала его, усыпав его путь шипами, Любовь
повелела расцвести его розам; Пусть Небеса простят его, Как он простил землю!”

В отличие от этого высокий и эффектный памятник, стоящий, как мы уже
сказал, на самом видном месте кладбища, могилы песок должен быть
посмотрел далеко в углу крайняя слева от входа в ворота; и
дикие сливы, листья которого каждый, кто путешествует в одиночку несет
вдали, возвышается в одиночестве на могиле, которая лишена каких-либо надпись.

Что касается луга, на котором была казнена Сэнд, то в народе его до сих пор называют
“Химмельсфартсвайзе Сэнд”, что означает “Способ
вознесения Сэнд”.

Ближе к концу сентября 1838 года мы были в Мангейме, где я пробыл
три дня, чтобы собрать все подробности, которые я смог найти о
жизни и смерти Карла-Людвига Занда. Но по истечении этих трех дней
несмотря на мои активные расследования, эти детали все еще оставались
крайне неполными, либо потому, что я обратился не в то учреждение, либо
потому что, будучи иностранцем, я внушал такое же недоверие тем, кому я
подал заявление. Поэтому я уезжал из Мангейма несколько разочарованным, и
после посещения маленького протестантского кладбища, где песок и
Коцебу похоронены в двадцати шагах друг от друга, я приказал своему водителю
ехать по дороге в Гейдельберг, когда, проехав несколько ярдов,
он, знавший предмет моих расспросов, остановился сам и спросил меня
не хотел бы я посмотреть место, где казнили Сэнда.
В то же время он указал на небольшой холмик, расположенный посреди
луга и в нескольких шагах от ручья. Я охотно согласился, и хотя
водитель остался на большой дороге с моими попутчиками, я же
вскоре узнал указанное место по остаткам кипариса
ветки, бессмертники и незабудки, разбросанные по земле. Это
легко понять, что это зрелище, вместо того, чтобы уменьшить мое
желание получить информацию, усилило его. Тогда я почувствовал себя более чем
когда-либо неудовлетворенным из-за того, что уезжаю, зная так мало, когда увидел мужчину
примерно сорока-пятидесяти пяти лет, который немного прогуливался
расстояние от того места, где я сам был, и кто, догадываясь о причине
то, что привлекло меня туда, смотрело на меня с любопытством. Я решил
предпринять последнее усилие и, подойдя к нему, сказал: “О, сэр, я здесь чужой.
Я путешествую, чтобы собрать все богатые поэтические традиции
вашей Германии. По тому, как ты смотришь на меня, я догадываюсь, что ты
знаешь, кто из них привлекает меня на этом лугу. Не могли бы вы дать мне какую-нибудь
информацию о жизни и смерти Сэнда?”

“С какой целью, сэр?” - спросил меня человек, к которому я обращался, почти на
неразборчивом французском.

“С чисто немецкой целью, будьте уверены, сэр”, - ответил я. “Из
то немногое, что я узнал, Сэнд кажется мне одним из тех призраков, которые
кажутся еще более величественными и поэтичными из-за того, что завернуты в
саван, запятнанный кровью. Но он не известен во Франции, он может быть
поставить на одном уровне с Фьески или Менье, и я желаю, чтобы
лучшее, что в моих силах, чтобы просветить сердца моих земляков о
его”.

“ Для меня было бы большим удовольствием, сэр, помочь в таком предприятии.
но вы видите, что я едва говорю по-французски; вы не
вообще говорите по-немецки, чтобы нам было трудно понимать
друг друга”.

“ Если это все, - ответил я, - то вон там, в моей карете, есть
переводчик, или, вернее, переводчица, с которой вы, я надеюсь, будете
вполне довольна, которая говорит по-немецки, как Гете, и которой, когда ты
однажды заговоришь с ней, я призываю тебя не рассказывать всего ”.

“Тогда пойдемте, сэр”, - ответил пешеход. “Я не прошу ничего лучшего, как
быть любезным с вами”.

Мы шли к карете, которая была еще не на проезжей дороге,
и я представил моим попутчиком, новобранец, которого я
только что получили. Обычно обмениваются приветственными речами, и диалог начался
на чистейшем саксонском. Хотя я не понял ни слова из того, что было сказано,
по быстроте вопросов и
длине ответов мне было легко понять, что беседа была очень интересной. В
последний, в конце получаса растет желая узнать, к чему
они пришли, я сказал: “Ну?”

“Что ж, ” ответил мой переводчик, “ вам повезло, и вы не могли бы найти лучшего человека".
”Значит, джентльмен знал Сэнда?" - Спросил я.

“Значит, джентльмен знал Сэнда?”

“Господин начальник тюрьмы, в которой песок был
замкнутые”.

“Действительно?”

“ В течение девяти месяцев, то есть с того дня, как он выписался из больницы, этот джентльмен
видел его каждый день.

“ Превосходно!

“Но это еще не все: этот джентльмен был с ним в карете, которая
везла его на казнь; этот джентльмен был с ним на эшафоте;
во всем Мангейме есть только один портрет Сэнда, и он у этого джентльмена
.

Я впитывал каждое слово; мысленный алхимик, я открывал свой
тигель и находил в нем золото.

“Просто спросите, ” нетерпеливо продолжил я, “ позволит ли нам джентльмен
записать подробности, которые он может мне сообщить”.

Мой переводчик задал еще один вопрос, затем, повернувшись ко мне, сказал:
“Разрешаю”.

Мистер Г. сел с нами в вагон и вместо того, чтобы продолжить
Гейдельберг, мы вернулись в Мангейм и вышли у тюрьмы.

Мистер Г. ни разу не отказался от своей искренней доброты, которую он проявил. В
самой услужливой манере, терпеливый в отношении мельчайших мелочей и с
счастливой памятью, он подробно остановился на каждом обстоятельстве, предоставив
себя в мое распоряжение как профессиональный гид. Наконец, когда каждый
частности о песке были высосаны досуха, я начал спрашивать его об
способ, которым производились казни. “Что касается этого, ” сказал он, “ я могу
предложить вам познакомиться с кем-нибудь в Гейдельберге, кто может предоставить вам всю
информацию, которую вы можете пожелать по этому вопросу”.

Я с благодарностью принял приглашение, и когда я прощался с мистером Г.
поблагодарив его тысячу раз, он вручил мне предложенное письмо. На нем было написано
“Герру доктору Вайдманну, №. Хай-стрит, III,
Гейдельберг”.

Я снова повернулся к мистеру Г.

“Он, случайно, не родственник человека, казнившего Сэнда?” Спросил я.

“Он его сын и стоял рядом, когда упала голова”..

“Тогда каково его призвание?”

“То же, что и у его отца, которому он наследовал”.

“Но вы называете его ‘доктор’?”

“Конечно; у нас палачи носят это звание”.

“Но тогда доктора чего?”

“Хирургии.”

“В самом деле?” сказал я. “У нас все как раз наоборот; хирургов называют
палачами”.

“Более того, вы найдете его, ” добавил мистер Г., - очень выдающимся“.
молодой человек, который, хотя и был очень молод в то время, сохранил
яркие воспоминания об этом событии. Что касается его бедного отца, я думаю, он
с такой же охотой отрубил бы себе правую руку, как казнил
Песок; но если бы он отказался, был бы найден кто-то другой. Поэтому он
должен был сделать то, что ему приказали, и он сделал все, что мог ”.

Я поблагодарил мистера Г., твердо решив воспользоваться его письмом, и мы
отправились в Гейдельберг, куда прибыли в одиннадцать вечера.

На следующий день я первым делом посетил доктора Видернанна. Не без некоторых
эмоций, которые, более того, я видел отраженными на лицах моих
попутчиков, я позвонил в дверь последнего судьи, как называют его
немцы. Пожилая женщина открыла нам дверь и проводила нас
в симпатичный маленький кабинет, слева от коридора и у подножия
лестницы, где мы подождали, пока мистер Вайдманн закончит одеваться. Эта
маленькая комната была полна диковинок, мадрепор, раковин, чучел птиц,
и сушеных растений; двуствольное ружье, фляжка с порохом и охотничья сумка
показал, что мистер Вайдманн был охотником.

Через мгновение мы услышали его шаги, и дверь открылась. Мистер Вайдманн
был очень красивым молодым человеком лет тридцати-тридцати двух, с черными
бакенбардами, полностью обрамлявшими его мужественное и выразительное лицо; его утренний
одежда демонстрировала определенную сельскую элегантность. Поначалу он казался не только
смущенным, но и огорченным нашим визитом. Бесцельное любопытство, объектом которого он
казался, было действительно странным. Я поспешил передать ему письмо мистера Г.
и рассказать, что привело меня сюда. Затем он постепенно
пришел в себя и, наконец, показал себя не менее гостеприимным и
услужливым по отношению к нам, чем тот, кому мы были обязаны знакомством,
накануне.

Г-н Widemann затем собрал все свои воспоминания; он тоже
сохранил яркое воспоминание из песка, и он рассказал нам между прочим
что его отец, рискуя навлечь на себя дурной запах,
попросил разрешения изготовить новый помост за свой счет, чтобы никто не
другой преступник может быть казнен на алтаре мученической смерти.
Разрешение было дано, и мистер Видеманн использовал древесину от
лесов для дверей и окон небольшого загородного дома, стоявшего в
винограднике. Затем на три или четыре года этот коттедж стал святыней
для паломников; но через некоторое время, мало-помалу, толпа стала меньше,
и в наши дни, когда некоторые из тех, кто вытирал кровь с
эшафоты со своими носовыми платками превратились в государственных чиновников, получающих зарплату от правительства, только иностранцы время от времени просят, посмотреть на эти странные реликвии.
Мистер Вайдманн дал мне проводника, потому что, услышав все, я захотел
все увидеть. Дом стоит в полумиле от Гейдельберга, на
левой стороне дороги, ведущей в Карлсруэ, и на полпути вверх по склону горы. Это пожалуй, единственный памятник подобного рода, который существует в мире.

Наши читатели будут судить лучше по этому анекдоту, чем по чему-либо еще.
мы могли бы сказать, что это был за человек, оставивший такую память в
сердца его тюремщика и его палача.




 ;;;;