Крушение красных линий

«Не дай вам Бог жить в эпоху перемен!» (Конфуций).


Тогда желтеют и бледнеют все «красные линии». Тогда уже не на порог, а в окно приходит «экзистенциальный кризис», тогда рушится все незыблемое.


Кризисное сознание может впасть в романтику и опереться на увещевание Ницше: «Тот, кто знает Зачем жить, сможет вынести любое Как!».


Но что если  упомянутые Как и Зачем вдруг поменялись местами, и  не цель, а средство вместо цели отвечает на вопрос «Зачем»?


Что если эпоха перемен неотличима от эпохи постмодерна, когда все экзистенциально важное и святое становится «как бы»?


Что если технически обеспеченное потребление настолько застило нам глаза, что история для нас закончилась, что если тогда –  в духовном смысле –  будущего нет?


ххх


Вот ряд примеров, из которых видно, как средство (и все  посредственное) формирует образ жизни  (показывая, насколько мы еще живем внутри «постмодерна»).


1. Наука переходит собственные границы, решая вопрос, существует ли душа, духовное, красота и пр.*


2. Рынок переходит собственные границы, когда образование превращается в «сферу услуг», когда государство становится функцией рынка, когда большие деньги становятся властью.


3. Техника переходит свои границы, когда становится решающим условием жизни и смерти, когда подменяет собой творчество, когда становится механикой (механическим способом) общения людей, обучения детей и пр.


4. Философия переходит собственные границы, когда пытается стать наукой.


5. Искусство переходит собственные границы, когда пытается стать политикой.


6. Специалист (любой области) переходит свои границы, когда строит свою кургузую картину мира.


7. Человек переходит свою границу, когда становится мерой того, что существует или не существует.

--------------------

*Пожалуй, этот пункт решающий. Вот что о современном «экзистенциальном кризисе» пишет Юнг в своей книге «Человек и его символы»:


 «Современный человек не понимает, насколько "рационализм" (уничтоживший его способность к восприятию символов и идей божественного) отдал его под власть психического "ада". Он освободился от "предрассудков" (так, во всяком случае, он полагает), растеряв при этом свои духовные ценности. Его нравственные и духовные традиции оказались прерваны, расплатой за это стали всеобщие дезориентация и распад, представляющие реальную угрозу миру Мы сняли со всех вещей покров таинственности и богосиянности. Ничто более не свято».