Просто об Откровении

Восприятие содержащейся в Откровении Иоанна информации в буквальном его прочтении напрочь, критически недоступно. Никто не может достоверно или убедительно выдать смыслы и значения Откровения.
Богословы и толкователи говорят и пишут много слов, которые ничего не объясняют.
А нераскрытое откровение – это, собственно, и не откровение. Откровение даётся – значит по определению раскрывается пониманию!

Почему же оно нам не раскрывается?

А почему духовное Откровение, собственно, должно раскрываться нам, бездуховным? Чтобы удостоиться его открытия, нужно причаститься духовных смыслов, а на это тоже нужно откровение – откровение с пометкой «лично», что даётся Духом.

Любое откровение – это раскрытие чего-то со-крытого.
Божественное откровение в духовном смысле и значении – это раскрытие Творца творению. А сокрытое сокровенное раскрывается Духом. СО-крытое – это не с-крытое, это – «совместно укрытое», требующее участия в раскрытии самого человека и Самого Творца через посредничество Духа – и больше нет никого, кто в это может вмешаться…

Значение Откровения в том, что оно передаёт «напряжённость» духовных «течений» подобно напряжённости какого-либо силового поля. Время и срок, когда что будет, значения не имеют. В Духе всё это уже есть – но нас там нет!

Откровение КАК СЛОВО стоит вне времени. Благодаря этому оно – духовный источник для тех, кто ощущает второе пришествие Христа и ищет водительства Его в каждый день своей жизни.

Если пытаться всё-таки уяснить – если не смыслы, то хотя бы открываемые нам значения, опираясь на духовные ориентиры, то это приведёт к тому, что Откровение – это не картина «того, что будет», это – ПРОГРАММА. Особая программа, «написанная» особыми средствами и действующая на разно-плановых, разно-полевых уровнях.

Откуда «свалился» такой вывод?

Это Откровение – ПОСЛЕДНЕЕ из тех, которые Свыше даны через СЛОВО. Его отличие в том, что оно и выражает именно то Слово, которое «стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца».

И духовные учителя молчали и молчат оттого, что знают: Откровение это … НАСТРОЙКА! А их слова на настройку никак не повлияют. Эта настройка ведётся непревзойдённым настройщиком – Духом!

Из Евангелия известно, что Христос просит Отца, и Тот направляет Духа. После Крестной жертвы Сам Спаситель может направлять Духа, но не к каждому, а к тому, кто в духе рождается (ну или душа которого «на сносях» – «беременна» духом), а рождённого надо «принять и воспитать».

Настройка индивидуальная, и ни в чьём заботливом участии не нуждается. Это настройка ПРАВИЛЬНОГО ДЫХАНИЯ ДУШИ.
На доводы третьих лиц Дух не реагирует, он действует напрямую.

Нынешний человек, стоящий ликом своим пред Богом, не видит при этом Лика Творца. Чтобы увидеть Лик Творца – Отца, человек должен «сойтись» с Сыном, потому как лишь Сын являет Лик Отца для человеков.
Такое невозможно в горделиво-самолюбивой темноте, а возможно только под ярким светом лика Христа, показавшего самую высшую жертву в трагизме земной жизни, но она – в победе духа над смертью.

Дело Христа – не только учить, лечить, исправлять, и тем обеспечивать НАСТРОЙКУ. Использую простой образ: Он как бы сочинил и продолжает сочинять музыку любви.
Дело Духа – с этой музыкой проникать, без Духа нет проникновения в человека, такого по себе совсем не утончённого, имеющего лишь пару «пор», для духа открывающихся, причём эти поры часто забиты грязью…

Тонкая настройка – это уже после очистки, на определённом этапе исправления, после осознания собственной гордыни и самости, и грязи греха. Тут уже предполагается усилие самого человека: нужно признать свою грязь и отмыться: покаяться. А каясь, смириться со своей духовной глухотой и беспомощностью. И сразу же «вызывать огонь на себя» – просить исправления и настройки, молиться и молиться, чтобы удостоиться посещения Духа.

А где тут, при чём тут Откровение? Да при этом всём: читай и смотри образы, но не через ум или разум, а… просто читай и смотри, но с непрестанной молитвой о снискании и стяжании Духа!

Через тонкие структуры души, через их настройку Откровение будет утешать и мотивировать, вдохновлять – когда по мелочи, а когда – даже побуждать на подвиг веры!

Каждое слово Откровения – это не просто глагол, это – действующий глагол, его действие далеко не всегда и далеко не всеми осознаваемо. Такое действие – это вотчина Духа, с Его инструментами, средствами и возможностями: «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа» (Ин 3:7-8).

Вот только сфера действия – это способность души индуцироваться, резонировать.
А у тех, кто прошёл грубую настройку и теперь готов к тонкой – нужная «модуляция» происходит через достижение подобия Высшим свойствам отдачи и любви.

Тонкая настройка, которую даёт Откровение, не открывает того, что будет и как будет, – она ГОТОВИТ к тому, что будет.
Как музыка, которая проникает через слух, не затрагивая ум с его мышлением.
Только восприятие Откровения идёт с явлением слова и Самого Христа как Слова, которое «стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины».

Для воспроизведения, то есть для действия на душу, в музыке нужен музыкант и слушающий музыку. А в этом музыкально-окрашенном образе Откровения всё будет не так. А как?
Композитор – Христос, между душой человека и Богом – Его музыка, научающая любви. Она проникает и становится слышна душе и доступна ощущениям благодаря Духу. Христос недаром назвал Духа Утешителем. Божественная музыка, научающая любви – это ощущение благодати, наслаждение и наполнение.

Но ведь благодать – не какое-то излучение, она рождается в душе. Душа – это как будто музыкальный инструмент Бога, который может рождать звуки. Я могу просить Его о том, чтобы он настроил этот инструмент. Но звуки-то должен услышать я сам! Твоя душа – это и музыкант, и слушающий музыку!

Вот и пробуй – слышать, распознать! Читай, наслаждайся или нервируйся, твоя реакция – это показатель исправления твоих свойств. Главное, чтобы желание было искренним, страстным – то есть устремлением, поглощающим телесную обыденность и обеднённость.

Когда есть такое устремление, возникает сама по себе ПРАВИЛЬНАЯ МОЛИТВА. А без устремления и молитвы – как? – ну просто никак.