Мирянин

 В СЕЛЬСКОМ ПРИХОДЕ. ЛАЙМАН ЭББОТТ.НЬЮ-ЙОРК:1872.
***
Laicus; Или Опыт мирянина в сельском приходе.
***
Содержание.I. КАК СЛУЧИЛОСЬ, ЧТО Я ПОПАЛ В УИТХЕДЖII. БОЛЬШЕ ДИПЛОМАТИИ
III. МЫ ПРИСОЕДИНЯЕМСЯ К ЦЕРКВИIV. РЕАЛЬНОЕ ПРИСУТСТВИЕV. ФИНАНСЫ НАШЕЙ ЦЕРКВИVI. Я БЕСПИЛОТНИКVII. ПОЛЕ - ЭТО МИРVIII. МИСТЕР ГИРIX. Я ВПЕРВЫЕ ИЗУЧАЮ БИБЛИЮX. ВТОРОЕ СЛУЖЕНИЕ ДЬЯКОНАXI. НАШ ПАСТОР УХОДИТ В ОТСТАВКУ
XII. КОМИТЕТ ПО СНАБЖЕНИЮ ПРОВОДИТ НЕОФИЦИАЛЬНОЕ ЗАСЕДАНИЕ
XIII. МОРИС МЕЙПЛСОН ОТКАЗЫВАЕТСЯ ПРОХОДИТЬ КОНКУРСНЫЙ ОТБОР ЭКЗАМЕН
XIV. КОМИТЕТ ПО СНАБЖЕНИЮ ПРОВОДИТ СВОЕ ПЕРВОЕ ОФИЦИАЛЬНОЕ ЗАСЕДАНИЕ
XV. НАШЕ РОЖДЕСТВО В УИТХЕДЖЕXVI. СНОВА МИСТЕР ГИРXVII. РАЗЫСКИВАЕМЫЙ - ПАСТОР.18 НАШЕ МОЛИТВЕННОЕ СОБРАНИЕ XIX. НАС БРОСИЛИ XX. МЫ ПРЕДЛАГАЕМ
XXI. МИНИСТЕРСКИЕ ЗАРПЛАТЫXXII. ЦЕРКОВНОЕ ФИНАНСИРОВАНИЕ 23.НАША ВЕЧЕРИНКА ПОЖЕРТВОВАНИЙ - ДЖЕЙН ЛАЙКУС 24. МОРИС МЕЙПЛСОН 25. НАШ ЦЕРКОВНЫЙ САД
XXVI. НАШЕ МОЛИТВЕННОЕ СОБРАНИЕ О ВОЗДЕРЖАНИИ 27. ИСТОРИЯ ОТЦА ХАЙЯТТА
28. НАША ДЕРЕВЕНСКАЯ БИБЛИОТЕКАXXIX. МОРИС МЕЙПЛСОН ПРОВОДИТ ЭКСПЕРИМЕНТ. СЕМЕЙНЫЕ МОЛИТВЫ МИСТЕРА ХАРДКАПА. В ТЕМНОТЕ 32. БОГ СКАЗАЛ: "ДА БУДЕТ СВЕТ".
33. РЕТРОСПЕКТИВА
****

ПРЕДИСЛОВИЕ.Эта книга не была написана; она выросла.
Когда три года назад я покинул кафедру, чтобы заняться литературной работой
и занял свое место среди мирян на скамьях, я обнаружил, что многие
церковные и религиозные темы предстают в другом аспекте
из того, что они представили, когда я увидел их с кафедры.
Я начал в ХРИСТИАНСКОМ СОЮЗЕ, в серии "Писем от
Мирянин", чтобы обсудить с моей новой точки зрения некоторые вопросы, которые
обычно обсуждаются только с точки зрения священнослужителей.
Письма были любезно приняты общественностью. В некоторых символы, введенные я привязался лично. Серия букв, началось с расчетом на то, что они, возможно, последнего через шесть или восемь недель, продолжается в течение периода, превышающего полтора года--возможно, продлили настоящему прочая
обязанности не отнимали у меня времени и мыслей.Это было начало.
Но через некоторое время мысли и персонажи, которые проявлялись
в изолированных формах и поэтому были сфотографированы для колонок газеты
, начали собираться в группы. Одиночные нити, которые
была раскручена на еженедельный выпуск, сплел их вместе в моем
воображение в структуре простую историю, верно, так как к каждому
существенный факт, но фиктивные во всех ее платье и формы. И вот
из писем мирянина выросла, я сам не знаю как, эта простая
история жизни мирянина в сельском приходе.

Я не могу закрыть эту книгу с моего стола без добавления, что я
сознавая, что самые глубокие проблемы он обсуждает это, но с трудом
коснулся. Это навязанный себя на картине в
ткачество. Это было предназначено для одной темы; но это придало цвет
и характер всему остальному. Как христианская вера должна соответствовать
текущему рационализму того времени? Не аргументами; это мысль
Я надеюсь, что история мистера
Опыт Гира, - и это правдивая, а не вымышленная история, за исключением
поскольку все здесь вымышлено, то есть во внешней форме, в которой это происходит
одетый. Сама суть рационализма заключается в том, что он предполагает, что
разум является высшей способностью человека и господином всего остального.
Допустим это, как слишком часто допускает это наша противоречивая теология,
и битва будет проиграна, не начавшись. Что ли
рационализм приводит к православной или инославной выводы, будет ли он
вопросы в Вестминстерской Ассамблеи исповедания веры или
Грунтовка позитивист-это вопрос второстепенный. Религия - это
не вывод разума. Разум не является властелином
духовной сферы. Есть мир, который он никогда не видит, и с
с которыми она совершенно некомпетентна справляться. И христианская вера одерживает свои победы только тогда, когда своей собственной жизнью сердца она дает некоторое представление об этом скрытом мире и отправляет рационалиста, подобного Колумбу, в неизвестное море на поиски этого неизвестного континента.Я не уверен, не лучше ли было бы оставить это предисловие ненаписанным; не лучше ли было бы оставить притчу без
толкования. Но она написана, и она останется в силе. И так это
простая история идет у меня из рук, я надеюсь, чтобы сделать некоторые мало хорошего, по намекая на канцелярских читателям, как некоторые проблемы, касающиеся христианских работа предстает перед глазами мирянина и побуждает читателей-мирян к тому, чтобы более щедро участвовать в трудах своих пасторов и понимать с большим сочувствием их пасторские испытания.

ЛАЙМАН ЭББОТТ.Холм, Корнуолл на Гудзоне, Нью-Йорк.

LAICUS.ГЛАВА I.Как я оказался в Уитхедже.

ПРИМЕРНО в шестидесяти милях к северу от Нью-Йорка, - не так, как летит ворона, ибо о полете этой птицы у меня нет никаких знаний или информации
достаточной, чтобы сформировать убеждение, но так, как Мэри Пауэлл прокладывает свой путь
вверх по извилистому руслу реки Гудзон раскинулась маленькая деревушка
Уитхедж. Более красивого места нет даже у этой самой красивой из рек. Сейчас, когда я сижу в своей библиотеке, я поднимаю глаза от своих записей и смотрю на восток, чтобы увидеть утреннее солнце, только что вставшее в проломе
и проливающее длинный золотой поток света на пробуждающихся
деревня внизу и вокруг меня, и позолота шпилей недалекого города
Ньютаун, и даже его дым кажется неземным, как будто
толпы ангелов нависли над городом, не узнанные его слишком
занятые жители. Передо мной величественная река расширяется в
залив, где сейчас буеров играть взад и вперед, и день за днем
повторяется веселый танец многих фигуристов - пожалуй, единственный вид
танца, в который я полностью верю. Если я стою на крыльце, на которое выходит
одно из окон моей библиотеки, и смотрю на восток, я вижу
гору, покрытую первобытным лесом, спускающуюся к самой воде
кромка. Это выглядит, как будто кто-то может естественно ожидать, чтобы прийти на лагерь там индейские вигвамы. Два года назад в том же лесу была застрелена дикая кошка охотники сделали из нее чучело, и оно до сих пор стоит в прихожей государственной школы, первое, и последнее, и единственное
вклад в зарождающийся музей естественной истории, который основал
единственный научный энтузиаст Уитхеджа - в воображении.
В прошлом году Гарри наткнулся на целое гнездо гремучих змей, к его и
их бесконечной тревоге - и к нашей тоже, когда впоследствии он рассказал нам
историю своего приключения. Если я повернусь и посмотрю на другой берег
реки, я увижу широкую и смеющуюся долину, - мрачную в своей красоте
однако сейчас смерть зимы, - через которую проходит ньютаунская железная дорога, подобно Звезде Империи, она движется на запад. Для деревни
Пшеничный хребет, разбросанный по склону горы, с высоты своего положения смотрит вниз на обширные просторы страны, возвышенность. Как Иерусалим в
древности, - только, если я могу судить о чем-либо по рассказам палестинских путешественников , гораздо больше, - он прекрасен по своему расположению и
заслуживает того, чтобы быть радостью всей земли.
Я назвал это деревней. Это, конечно, не город и не поселение.
Есть небольшой центр, где есть платная конюшня, и
сельский магазин с почтовым отделением при нем, и кузница,
и две церкви, методистская и пресвитерианская, с обещанием
изображение баптистской церкви в лекционном зале, еще не достроенном. Это
старый центр; есть еще один, ниже по склону, где есть
причал, и железнодорожная станция, и отличный отель с большим баром, и
как правило, кучка бездельников, которые, очевидно, не верят в
отверждение водой. И между ними идет постоянная битва за то,
кому достанется город. В остальном, есть дорога, которая блуждает
бесцельно вдоль склона холма, как играющий ребенок, который
никуда не ведет, и по всей этой дороге разбросаны всевозможные
о жилищах, больших и маленьких, мрачных и веселых, скромных и претенциозных,
что разум человеческий когда-либо задуманных, - и о некоторых из них я
истово верить человеческий разум никогда не сможет забеременеть снова. Есть
солидные голландские фермерские дома, построенные из необработанного камня, которые
выглядят так, как будто они являются наростами горы, которые ничто
кроме землетрясения не могло потревожить; и есть хрупкие маленькие
коробки, которые выглядят так, как будто их унесет прочь, и их больше никогда не увидят
первым зимним порывом ветра, который разорвет гэп.
гэп, как будто в Вест-Пойнте только что открыли "Мешок с Эолом".
и заключенные в тюрьму ветры улетели с криком жаворонка. Есть такие
дома темно-серого цвета с отделкой в том же стиле; и здесь есть
дома самых разных цветов, включая один светлый
горохово-зеленый, с розовой отделкой и голубыми жалюзи. Есть старые и
почтенные дома, которые выглядят так, как будто их могли перенести с
Питер Стайвесант и давно живет в Wheathedge с тех пор; а там
еловые побеги из дома, которые выглядят так, как будто они только что
приехал из Нью-Йорка, чтобы провести отпуск, и не знаю
чем занять себя в стране. Есть степенные и
респектабельные особняки, которые никогда не меняют своего прежнего облика
и есть дома, которые меняют моду каждый сезон,
каждую весну наносят новый слой краски; и есть один, который
летом наряжается таким количеством флагов и растяжек, что
можно подумать, что здесь жило Четвертое июля.

Кажется, что здесь также собраны все народы и все эпохи. Здесь есть
Швейцарские коттеджи с нависающими комнатами, и итальянские виллы с
плоскими крышами, и готические сооружения с зарождающимися шпилями, которые выглядят так, словно
они остановились в детстве и так и не получили своего
рост и греческие храмы с рядами деревянных имитаций мрамора
колонны дорической архитектуры и один дом, в котором сочетаются все народы
и эпохи - греческое крыльцо, готическая крыша, итальянская буква L и
недостроенная башня елизаветинской эпохи, увенчанная мавританским куполом
к ней ведут самые жесткие из всех жестких аллей
вечнозеленые растения, подстриженные по последней французской моде. Это резиденция мистера
Уитона, миллионера из Уитеджа. Хотел бы я, чтобы я мог
сказать, что он был таким же католиком, как и его дом.

Мне никогда не нравилась эта страна. Его многочисленные достопримечательности не были
привлекательность для меня. Я не умею запрягать лошадь. Я боюсь коровы. Я
не люблю цыплят - если только они не нежные и
хорошо прожаренные. Как человек из притчи, я не умею копать. Я ненавижу мотыгу. Я
люблю цветы, но не землю, и предпочел бы купить их, чем
выращивать. Все амбиции, чтобы получить самый ранний урожай зеленой
горошек и половину спелой клубники я невиновен. Мне нравится ходить в моей
соседский сад лучше, чем работать в моем собственном. Я не пью
молоко, но я пью кофе; и я бы предпочел рискнуть, попробовав
среднее количество городского молока, чем среднее количество деревенского кофе. Свежий
воздух здесь очень желанный; но воздух на унылых холмах Гудзона
в марте иногда бывает чересчур свеж. Чистый снег, лежащий на
поле, заборе и дереве, признаюсь, прекрасен. Но когда кто-то
выходит прогуляться, удобно расчищать тротуары.

По крайней мере, так я думал пять лет назад. И если бы моя жена
попыталась убедить меня отказаться от моих убеждений, она бы только
укрепила их. Но моя жена:--

Остановись на минутку. Я могу также сказать, что данная книга написана в
уверенность в себе. Это личное. Он занимается историей интерьер
очень респектабельная церковь и несколько наиболее респектабельных семей. В нем
содержится многое, о чем не подобает сообщать широкой публике.
Пожалуйста, имейте это в виду. Читатель. Что бы я ни сказал,
особенно то, что я собираюсь сказать сейчас, конфиденциально. Не стоит
упоминать об этом.

Моя жена дипломат. Если я когда-нибудь стану президентом Соединенных
Утверждает, что, не дай Бог, она станет государственным секретарем. Она
никогда не спорит; но она всегда отстаивает свою точку зрения.

Она всегда позволяет мне поступать по-своему, не намекая на возражения. Но
это всегда заканчивается тем, что у нее появляется свой собственный. Она бы не сделала никаких
возражение против отъезда Мейсона и Слайделла - ни малейшее в мире.
 Но она каким-то образом убедила бы Англию умолять нас принять их обратно.
Я уверен в этом. Она бы не отказалась
Катакази - не она. Но если ей не нравился Катакази, Горчакову
следовало отозвать его и никогда не узнавать, почему он это сделал.

"Джон, - спросила моя жена, - где мы проведем лето?"

Этой весной было шесть лет назад. Мы сидели в библиотеке, в
город Наш дом, Гарри был младенцем, и младенец не был. Я лег
Вечернее сообщение и посмотрел на зарождающийся стон.

- Полагаю, обычным способом, - сказал я. - Ты поедешь домой с ребенком,
а я... я буду ночевать в Нью-Йорке.

"Дом" - это дом Дженни в Мичигане, где она провела два из
трех летних периодов нашей семейной жизни, в то время как я влачил жалкое существование в одиночестве
в моем пустом доме на 38-й улице. О, desolateness тех
летние впечатления. О, невыразимое одиночество дома
без улыбки дорогая жена, и смех и лепет из
мальчик. Я даже скучала по его крику по ночам.

"Это долгое, долгое путешествие, - сказала Дженни, - и очень, очень далекое;
и прошлым летом я решила, что никогда больше не пройду и тысячи миль
Между мной и моим настоящим домом, Джон. Потому что это не мой дом - ты
мой дом ".

И мягкая рука осторожно поднялась и поиграла с моими волосами.

Суета сует, все суета, говорит проповедник. К этому я
добавлю, особенно мужей. Ни один человек не является доказательством против лести в
любовь. По крайней мере, я не, и я рад этому.

"Ты не можешь остаться здесь, Дженни", - сказал И.

"Боюсь, что нет", - ответила она. "Это второе лето Гарри, и я
не осмелилась бы".

"Морской берег?" - вопросительно переспросила я.

"Не один из тех великих фешенебельные отели, Джон. Было бы хуже
для Гарри, чем город. А потом думаем стоимость".

- Верно, - сказал Я задумчиво. "Я бы хотел, чтобы мы могли найти тихое место,
не слишком далеко от города, чтобы я мог приходить и уходить во время
семестра и вообще не бывать дома во время летних каникул ".

"Должно быть что-то подобное, много подобного", - сказала Дженни.

"Но искать их, - сказал я, - было бы, используя совершенно новое сравнение
, все равно что искать иголку в стоге сена. Должно быть несколько
честных юристов в нью-йоркской коллегии адвокатов и несколько беспристрастных судей в
Нью-Йоркская скамья подсудимых, но я бы не хотел, чтобы меня отправили на их поиски ".

В тот день я потерпел поражение в важном деле и был на свободе
в силу своей профессии.

"Дай мне попробовать", - сказала Дженни--"то есть, чтобы найти тихий
лето отступать, не честный юрист".

"Непременно, моя дорогая", - сказал я. "И я очень уверен, что
если ты будешь терпелива и прилежна, ты вовремя найдешь место для
Гарри поселиться в комфортабельные когда он собирается быть
в браке".

Дженни рассмеялась тихим смехом на мой скептицизм, и сидел
тотчас вниз, чтобы написал полдюжины писем-запрос на столько
разные друзья в окрестностях Нью-Йорка. Я возобновил вечернюю публикацию.
"Пост". Что касается того, что из ее планов что-то выйдет, я мечтал об этом не больше, чем
твой дедушка, читатель, мечтал об атлантическом кабеле.

Но хотя я был женат три года, я не знал Дженни тогда
так хорошо, как знаю ее сейчас. С тех пор я узнал, что у нее есть привычка
доводить до конца то, за что она берется. Но это опять-таки строго
конфиденциально.

В том июне мы уютно устроились у мистера Лайнса. Глен-Ридж - это
благозвучное название, которое он дал своему симпатичному, но непритязательному заведению.
Дженни писала, в частности, Софи Уитон, урожденной Софи
Николс, старый школьный товарищ, и Софи прислали ей
приглашение приехать, провести неделю и посмотреть самой, и
она так и сделала, за исключением того, что ей хватило двух дней вместо недели.
Глен-Ридж пришелся ей по душе, мистер Лайнс встретил ее по-домашнему.
представление о хорошей хозяйке, и она выбрала комнаты и
договорилась об условиях, и мне ничего не оставалось делать, кроме как утвердить
заключите сделку письмом, что я и сделал на следующий день после ее возвращения. Итак, в
начале лета 1866 года дипломат внесла свой первый вклад,
и приговорил меня к двухмесячному испытательному сроку в стране; и два
это были очень приятные месяцы.






ГЛАВА II.

Больше дипломатии.





Теперь я истинно верю, что Дженни с первой решившаяся
что мы должны были поселиться в Wheathedge. Хотя я никогда не любил
страна, она сделала. И теперь я думаю, что то лето в Уитхедже было для нее
первым шагом к тому, чтобы поселиться там. Но она никогда не намекала мне на это.

Не она. Напротив, она часто ездила со мной в город,
и поездка на машине сократилась вдвое. Мы держали городской дом открытым. Она
осуществлял бдительный надзор за поваром. Простыни не были
влажными, кофе не был грязным, библиотечный стол не был покрыт
пылью. Я благословлял ее сто раз в неделю за любовь, которая
нашла нам обоим этот дом в Уитхедже и сделала город таким родным.
комфортным и уютным. Все-таки я пришел к моему дому в городе все меньше и
меньше. На машине ездить каждую неделю становились короче. Когда суды закрыты
и длительный отпуск, приехал я велел приготовить неопределенный
до свидания. Моим клиентам пришлось соблюдать новые рабочие часы, с 10 до
3, когда суббота была вычеркнута из офисного календаря, и, в собачьем
дни, и понедельники тоже. Тем не менее, я был на связи, и дела шли гладко.
Страна выглядела ярче, чем раньше. Я научился наслаждаться
великолепным восходом солнца, которого жители Нью-Йорка никогда не видят. Я обнаружил, что
были и другие признаки лунной ночи, помимо того факта, что
уличные фонари не были зажжены. Гарри растолстел и порозовел, и его
легкое хихиканье переросло в похотливый смех. Головные боли Дженни прошли.
свежий воздух, доносившийся с севера, как рукой сняло. Я обнаружил, что
аромат свежескошенного сена с луга Глен-Ридж подробнее
приятнее, чем ароматные запахи, которые доносят западные ветры
до Мюррей-Хилл из заведений, где варят кости, расположенных на берегу реки Гудзон
. Каждый вечер Дженни встречала меня в поезде с Томом - лучшей лошадью мистера Лайнса
он мне так понравился, что я взял его напрокат на сезон;
мы совершали длительные поездки и возобновляли сцены пятилетней давности,
когда Дженни была Дженни Малкольм, а я только заканчивал
Юридический факультет Гарварда. И все же дипломат никогда не намекал на идею
обосноваться в Уитхедже.

Но однажды, когда мы проезжали мимо дома мистера Синклера, она небрежно заметила:
"Какое красивое место!"

Это было красивое место. Маленький коттедж, французский серый с более темным оттенком
отделка того же цвета; самое вкусное маленькое крыльцо с чем-то таким
другое - я знаю виноградную лозу в лицо, но до сих пор не знаю названия - ползучая
над ним и превращая его в беседку; еще одно крыльцо, благоухающее
вьющимися розами и музыкальное от щебетания молодых ласточек, которые
свили свои гнезда в маленьких комнатках, причудливо построенных под
карниз, скрытый среди укрывающей листвы; зеленая лужайка
спускающаяся к дороге, с несколькими величественными старыми лесными деревьями
разбросаны небрежно, как сама природа пейзаж
Гарднер; а милее всего, мальчик и девочка играют лошади
при гравием дорожки, и наполняя воздух криками веселых
смех--все это в сочетании, чтобы сделать как довольно картинку как
хотите видеть. Западное солнце пролило на него поток света сквозь
багровые облака, и мягкое сияние умирающего дня сделало этот маленький
Земной Эдем более сияющим благодаря крещению с небес.

Теперь я задаюсь вопросом, ждала ли Дженни благоприятной возможности
, а потом заговорила. Я не знаю; и она никогда мне не скажет. В
как бы то ни было, красота настолько поразила меня, словно пейзаж, только что вышедший из-под руки
какого-нибудь великого художника - как это и было на самом деле, только что вышедший из-под руки
Великого художника, - что я невольно остановил Тома, чтобы взглянуть на него.
"Это тоже продается", - сказал я. "Интересно, сколько стоит такое место".

Хитрый дипломат не ответил. В книгах и газетах говорится
о женском любопытстве. Это не мужское любопытство, когда он
это возбуждало. О, я очень хорошо знаю сказку о Синей Бороде. Но если Миссис
Синяя Борода была сильной духом женщиной и убила своих семерых
мужья, интересно, не заглянул бы восьмой? Он
не стал бы дожидаться ключа, а взломал бы дверь
задолго до этого. Если мужчины не любопытны, почему власти всегда
назначают их в сыскную полицию?

"Мистер Лайнс, - сказал я в тот вечер за чайным столом, - вы знаете этот
симпатичный маленький коттедж на холме, как раз напротив церкви. Я вижу.
здесь есть табличка "продается". Какова ее цена, вы
знаете?

"Нет", - сказал мистер Лайнс. "Но вы можете легко узнать. Она принадлежит
Чарли Синклер; он живет там и может вам рассказать.

Через три дня после этого, когда я ехал со станции, мне пришло в голову, что
Я хотел бы увидеть этот красивый дом изнутри
. "Дженни, - сказал Я, - давайте зайдем в дом и посмотреть, что внутри
довольно дача". Но я понятия не имею о его покупке, чем у меня
теперь покупки Луны.

"Вряд ли мне следовало бы звонить", - сказал дипломат.
"Миссис Синклер никогда не звонила мне".

"Я не хочу, чтобы вы кому-либо звонили", - сказал я. "Дом выставлен на продажу.
Я из Нью-Йорка. Я ищу место в Уитхедже. Я вижу
этот дом выставлен на продажу. Я бы хотел на него взглянуть. И, конечно,
моя жена тоже должна на него посмотреть ".

"О! это действительно так, - сказала моя жена, - это другое дело. У меня нет
особых возражений против этого".

"Кроме того, - сказал Я, - Я действительно хотел бы знать цену такой
место в Wheathedge".

"Очень хорошо", - сказала Дженни.

Итак, мы подъехали к воротам, привязали лошадь и спросили миссис
Синклер, которая лично подошла к двери, можем ли мы осмотреть дом.
Конечно. Она была бы очень счастлива показать его нам. И очень
красивый это был дом - и остается до сих пор. Там была уютная маленькая гостиная
с эркером, выходящим на реку, не менее
уютная маленькая столовая, и L для гостиной-которая
Я мгновенно превратился в своем воображении в библиотеку, которая выходила
одним окном на реку, а другим - на горы.
Там была очень удобная кухня, встроенная в крыло с одного конца
столовой, и три комнаты над тремя нижними этажами
комнаты, из большей из которых, над гостиной, мы могли
бросьте первый взгляд на пресвитерианскую церковь, кузницу,
и сельский магазин, с извилистой и бесцельной дорогой, и
десятка два соседских домов, которые тянулись вдоль нее; потому что коттедж
находился на склоне холма и значительно возвышался над главной дорогой
. Он также был очаровательно обставлен и был полон
аромат цветов внутри, поскольку он был окутан ими снаружи.

Помимо осмотра дома, мы задавали обычные вопросы о поиске жилья
. Мистер Синклер был в городе. Он хотел продать дом, потому что
весной собирался в Европу давать образование своим детям. Он
продал бы свой дом за 10 000 долларов или арендовал бы его за 800 долларов. Для
лето? Нет! на год. Он не хотел сдавать ее в аренду на лето,
как и передавать во владение до осени. Стал бы он сдавать мебель в аренду?
Да, если бы кто-то захотел. Но это было бы лишним. Сколько там было земли
? Около двух акров. Какие-нибудь фрукты? Груши, персики и те, что поменьше
фрукты - клубника, малина и ежевика. После чего Дженни
и я откланялись и ушли.

И больше об этом ничего не было сказано до следующего февраля.
Дипломат по-прежнему придерживалась своего мнения.

Тогда я открыл тему. Это был вечер первого дня
Февраль. Я зашел, чтобы заплатить за квартиру. "Дженни, - сказал я, -
домовладелец повышает нашу арендную плату до 2500 долларов.

"Что ты собираешься делать?" - тихо спросила она. "Заплати?"

"Заплати!" - сказал я. "Нет. Это дорого - 2000 долларов. - Нам придется переехать".

"Куда?" - спросила Дженни.

Я пожал плечами. Я не имел ни малейшего представления.

"Что ты собираешься делать следующим летом?" спросила она.

"Глен-Ридж?" - спросил я вопросительно.

- Боюсь, следующим летом мне придется переехать в свой собственный дом, - сказала
Дженни. "Мать не может покинуть гнездо, чтобы найти дом среди
незнакомцы, когда Бог посылает ей маленький птиц смотрел и ухаживал.
И я надеюсь, Джон, Бог пошлет еще маленькой птичкой нашей
гнездо этим летом".

- У тебя будет свой дом, Дженни, дорогая, - сказал я. - Завтра я скажу
домовладельцу, что мы оставим его за собой. Но это
навязывание.

"Мне так жаль отказываться от нашего лета в Уитхедже", - сказала она. "Нам
так понравилось, Джон, а Гарри так вырос и преуспел".

"Ничего не поделаешь, Дженни", - сказал И.

"Нет",--сказала она медленно, и, как будто думая про себя: "нет-если мы не
взял на дачу Синклер на лето".

- Я об этом не подумал, - сказал я.

"Какова была арендная плата?" - спросила дипломат. Она знала это не хуже меня.

"Восемьсот долларов в год", - сказал я.

"Это явная экономия в 1700 долларов в год", - сказала Дженни.

"Это факт", - сказал я.

"Если бы нам это не понравилось, мы могли бы вернуться в город осенью,
и снять здесь дом; если бы нам это понравилось, мы могли бы остаться позже и приехать, чтобы
прокормиться три или четыре месяца. Я бы не возражал, если бы мы вообще не поехали
.

"Спасибо, зимой мне не в деревню", - сказал я. "Когда ветер
проникает сквозь открытые щели в вашем загородном доме, наполовину построенном
замораживание вас, и когда вы пытаетесь согреться свой воздухонепроницаемые плита
половина тебя душит; с дороги, снаружи завален большой
сугробы, и поезда задерживается только в те дни, когда у меня есть
критический случай в суде".

"Очень хорошо", - сказала Дженни. Она слишком дипломат, чтобы спорить.
"Когда выпадет снег, мы легко сможем вернуться обратно, так же легко, как
найти новый дом сейчас. По правде сказать, Джон, у меня нет сердца
дом-охотничьи сейчас".

"Хорошо," сказал Я. "Я вижу Синклер завтра. А если в его доме
на рынке, Дженни, мы будем двигаться туда, как только весной
довольно открывается".

Она продавалась на рынке. Ему не терпелось избавиться от нее. Я арендовал его на
год, вместе с мебелью, за 800 долларов, - и он согласился, что
если я куплю его осенью, полугодовая арендная плата должна пойти на
деньги за покупку. Я не платил ему арендную плату. Я не переместиться в
город, когда снег сошел. Этот дипломат был свой путь, как она всегда
совсем. Мы живем в деревне, и я... я очень рад этому. Я могу
запрягать Кэти в крайнем случае. Я не боюсь коровы. Я не
умелое мотыгой, но я так же горжусь своей цветочный сад, как и любой
моих соседей. И как в относительных преимуществ города и
страна, я совершенно с мнением Гарри.

- Гарри, - сказал дед однажды: "ты не хочешь идти
вернуться в город и жить?"

"Нет!" сказал Гарри с выражением крайнего презрения на лице.

"Почему нет, Гарри?"

"Это так пахнет".






ГЛАВА III.

Мы присоединяемся к Церкви.





"Я купила дом, Дженни", - сказала я.

"Спасибо", - сказала Дженни. Она сказала это тихо, но ее глаза сказали это
яснее, чем ее голос. Я немного поколебался, прежде чем
наконец-то закрыл покупку. Но взгляд Дженни и ее мягкое "Спасибо
вам" убедили меня, что я был прав.

С тех пор как родился ребенок, мы переделали комнату над
библиотекой в гостиную наверху. Я нашел ее там перед
открытым камином, когда вернулся из Нью-Йорка. Младенец спал у нее на руках
, и она нежно укачивала его, крепко прижав к груди.

- Я бы хотел, чтобы у тебя была няня для ребенка, Дженни, - сказал я. - Мне
не нравится, что ты так привязана к ней.

"Ты ведь не заберешь у меня ребенка, правда, Джон?" - умоляюще спросила она.
Прижимая драгоценный сверток ближе к сердцу, чем раньше,
словно в дурном предчувствии. Нет, я бы этого не сделала. Я был вынужден
признаться в этом, если не ей, то самому себе.

"Джон", - сказала Дженни, "Миссис Goodsole был здесь сегодня днем. Она
хочет знать, если мы не будем принимать наши письма в этой церкви следующее
причастие. Сегодня первое сентября.

- Ну? - спросил я, потому что Дженни остановилась.

"Она говорит, что, если мы собираемся сделать Уитхедж нашим домом, она надеется, что
мы сможем найти приятный дом в здешней церкви. Я сказал ей, что не могу
не могу сказать, мы арендовали дом только на лето и, возможно, уедем
осенью. Но если ты купил его, Джон, а я куплю, о! так рада, что
у вас есть, и большое вам спасибо" - одна левая рука, нежно малыша, и
он лег на мою руку с самым мягким нажимом, каким только мог.
еще раз подчеркивая благодарность: "возможно, нам следует подумать об этом".

"Я не имею понятия, присоединился к этой церкви, - сказал Я. - он в долгах,
и всегда за руки. Мне сказали, они должны сто долларов
сейчас их министр".

"Это очень плохо", - сказала Дженни.

"И мы мало что сможем сделать, если присоединимся к нему. У меня нет времени на церковь
дела, а ты... у тебя есть все, что ты можешь сделать, чтобы присматривать за своим младенцем
занятия дома, Дженни.

"Это правда", - сказала Дженни.

"Кроме того, это пресвитерианская церковь, а мы конгрегационалисты".

Дженни ничего не ответила.

"И мне невыносима мысль покинуть Бродвейскую Табернакль
церковь. Я вырос в ней. Я хожу в ее воскресную школу
с тех пор, как себя помню. Он был дорог мне в своем старом домашнем облике
дома собраний конгрегационалистов. Он дорог мне в своем
новом аристократическом наряде конгрегационалистского собора. И Гарри
был крещен там. И там живут все наши самые дорогие и лучшие друзья.
Это все равно что вырвать зуб с корнем ".

"Это дорого для меня тоже, Джон", - сказала Дженни мягко, "ради твоего же блага, если
не для моего собственного".

"И все наши друзья там, Дженни", - продолжил я. "Кроме
Лайнса и дикона Гудсола, мы почти никого здесь не знаем".

"Хотя, я полагаю, время это исправит", - сказала Дженни.

"Я не уверен, что хочу это вылечить", - сказал я.

Дженни ничего не ответила.

Разве не на Банкер-Хилл солдатам было приказано вести резервный огонь
до тех пор, пока атакующая сторона не исчерпает свои силы? Это
то, как Дженни ведет спор - когда она вообще спорит, что бывает
очень редко. Она приняла все доводы, которые я высказал против
объединения с церковью Уитхеджа, и все же я знал, что ее мнение было
не изменился; и почему-то мой собственный начал колебаться. Интересно, как этот
метод аргументации сработает в зале суда. Я собираюсь попробовать его
когда-нибудь.

Я исчерпал свой пыл, а Дженни все еще молчала. Молчание, как они
говорят, означает согласие. Но я знал, что в ее случае это не так. Это
очень сильно зависит от вида молчания.

"Что скажешь, Дженни?" сказал я.

"Хорошо, Джон", - сказала она медленно и задумчиво: "наверное, есть
две стороны вопроса. Я не хочу оставлять на Бродвее
Скиния. Но мне кажется, что мы покинули ее. Мы не можем
посещайте его молитвенные собрания, или ходите в его субботнюю школу, или совершайте богослужения
с его членами в субботу или даже много общайтесь с его членами
в общественной жизни. Мы оставили его, и мы должны иметь
мысль о том, что прежде, чем мы уехали ... не после. Возможно, я виноват,
Джон, что я не думаю об этом больше. Я не думал о том, от чего ты
отказался ради меня, когда забрал этот прекрасный дом ради меня
.

Я забрал его не ради нее, то есть не только ради нее.
А что касается отказа! Да благословит тебя господь, эта маленькая гостиная,
с женой и ребенком, которые в ней находились, стоила тысячи
Скинии для меня; и мне удалось сказать об этом Дженни и подчеркнуть
заявление с помощью ... ну, неважно. Но ей не нужна была эта информация.
я уверен, она и раньше очень хорошо это знала.

"Мне кажется, Джон, настоящий вопрос заключается в том, хотим ли мы быть вообще?"
спросила Дженни.

"Членами Церкви вообще!" Я повторил.

"Да", - сказала она. "Мы больше не члены Бродвейской общины
- разве что по названию. Что такое нога или рука в пятидесяти милях от
тела? Они могут продолжать любить смотреть и ухаживать за нами; или мы за
их? Речь идет не между одной церкви-дом и другое,
Джон, это вопрос между этой церковью-домом и никем вообще".

"Но, Дженни, - сказал я, - финансы здесь в ужасном состоянии.
Они постоянно требуют от церкви пожертвований, а зимой
устраивают ярмарки летом, живые картины и тому подобное, и вообще,
обычно ждут, когда что-нибудь подвернется. Если бы у меня было название
этой церкви, я бы назвала ее церковью Святого Микобера.

Дженни рассмеялась. "Что ж, Джон, - сказала она, - я думаю, ты готов.
хватит с тебя твоих денег". (Я не так уверена в этом. Я склонен к
думаю, что это способ Дженни сделать меня таким.) "И мне нечего сказать
скажи о финансах.

"Кроме того, Дженни", - сказал я, потому что я действительно не верил в финансовый аргумент
"это пресвитерианская церковь, а мы
Конгрегационалисты".

"Это Церковь Христова, Джон", - сказала Дженни трезво", и мы, я
надеемся, христиане более Congregationalists."

Это было последнее, что было сказано. Но на следующее утро я унесла
с собой в Нью-Йорк письмо, адресованное клерку "
Бродвей Табернакль", с просьбой прислать письма об увольнении и
рекомендация пресвитерианской церкви Голгофы в Уитхедже. И
так началась наша приходская жизнь.






ГЛАВА IV.

Настоящее Присутствие.





"ДЖЕННИ, - сказал я, - я не верю в сегодняшнюю проповедь мистера Ворка".
а ты?

"Я не думаю, что я делаю, Джон; но чтобы быть откровенным, я не слышу, многие
интернет-это".

Это был вечер воскресенья. Гарри спал в своей комнате. Младенец, которому пели песни
, сладко спящий, прижатый к сердцу матери, был
наконец уложен в свою маленькую колыбельку. Дженни, закончившая вечернюю работу
, спустилась в библиотеку и сидела на
диване рядом со мной.

"Мне не так повезло", - сказал я. "Блаженны те, у кого есть уши
не слушай - иногда. Я послушался и встал на другую сторону. Моя церковь
была превращена в зал суда, я - в адвоката. Если бы я верил, что
Доктрина мистера Ворка - здравый протестантизм, я бы стал римлянином
Католиком. Его учение теплее, жизнерадостнее и полезнее из
двух ".

Затем я взял открытую книгу, лежавшую на столе в моей библиотеке, и прочитал
из "Бесед отца Гиацинта" следующий абзац - из
речи, произнесенной на первом причастии обращенным протестантом
к Римско - католической церкви:

"Где (в протестантизме) находится то реальное Присутствие, которое проистекает из
причастие, как от скрытой весна, как река мира, на
истинный католик, весь день, радуя и подкормки всех его
жизнь? Этот Эммануил-Бог с нами-ждут вас в нашей Церкви, и в
это таинство, которое так сильно привлекает вас, даже если вы но
пол поверил в это. В вашем собственном богослужении, как в древней синагоге,
вы не находили ничего, кроме образов и теней; они говорили вам о
реальности, но не содержали ее; они пробудили вашу жажду, но не содержали
не погасить его; слабые и пустые зачатки, которые больше не имеют права на покой
с тех пор, как завеса в храме была разорвана на части
и открылись вечные реальности".

"Да, Дженни, - сказал я. - Если бы я думал, что отец Гиацинт прав, я бы
обратился в католичество. И мистер Уорк сегодня утром подтвердил это.
Он забрал сущность. Он оставил нам только прообраз, тень".

Проповедь была основана на словах: "Делайте это в память обо мне". Это была
доктринальная проповедь. Я не уверен, что она не могла быть полезной
в шестнадцатом веке. Это была проповедь против романизма и
Лютеранства и епископства Высшей Церкви. Священник рассказал нам, каковы
были различные доктрины причастия. Он проанализировал их и
отвергал их одного за другим. Он показал нам это очень убедительно
Протестанты считают, что романисты неправы, для нас, пресвитериан, - что
епископалы неправы, для нас, открытых коммунионистов, - что
близкие коммунионисты неправы. Поскольку в нашей общине нет
ни романиста, ни епископалиста, ни близкого прихожанина
, я не могу сказать, насколько эффективными были бы его аргументы
было ли адресовано кому-либо, кто ранее сомневался в его выводах
. Затем он перешел к изложению того, что он назвал
рациональной и основанной на Писании доктриной причастия. Он сказал нам, что это,
просто поминальная служба. Это просто память о прошлом. "Ас"
он сказал: "с каждым годом, народ собирается, чтобы посыпать цветы на
могилы своего Патриот солдат, так что в этот день Христианская Церковь
собирает, чтобы посыпать цветы любви и похвалы могилу
Капитан нашего спасения. Как в одном действии все различия
забываются, и нация едина в священном присутствии смерти, так и
в другом исчезают вероучения и доктрины, и Церковь Христова
появляется у подножия Голгофы как единый во Христе Иисусе".

Мистер Уитон спросил меня, когда мы выходили из церкви, была ли проповедь
не великолепный. Я уклонился от ответа. Я был вынужден
признаться себе, что это было неудовлетворительно. Если бы мне пришлось
выбирать между протестантизмом мистера Уорка и католицизмом
Отца Гиацинта, боюсь, я выбрала бы последнее.

"Но, - сказала Дженни, - мистер Проповедь Ворка не была истинно протестантской
доктрина, Джон. В общении есть Реальное Присутствие. Только это
в сердце, не в голове, в нас, а не в символах, которые мы
есть. Ты не почувствовать реальное присутствие, когда отец Hyatt в
днем сломался и благословил хлеб? Разве вы не видели живых
Христа в его сияющем лице и услышать живого Христа в его
трогательных словах и его еще более трогательном молчании?"

Да! Я слышал. Отец Хайятт, однако, опроверг утреннюю проповедь.
он ни словом не обмолвился об этом.

Отец Хайятт - старый, очень старый человек. Он давно ушел в отставку с
действительной службы, проведя свои лучшие дни здесь, в Уитхедже, в
давно минувших годах. Немного денег, оставленных ему прихожанином,
и несколько ежегодных подарков от старых друзей из числа его бывших родственников - вот
его средства к существованию. Его волосы белые как снег. У него тонкие руки.,
его тело согнуто, голос слаб, зрение затуманено, уши выполняют свои функции лишь наполовину
его разум даже проявляет признаки слабости и
странствия старости; но сердце его молодо, и я искренне верю
он ожидает часа своего освобождения с такими же высокими надеждами и
такими же пылкими ожиданиями, как те, с которыми он учился в колледже.
предвкушал час своего выпуска. Это был человек, патриарх
Церкви, который дожил до того, чтобы видеть, как дети, которых он крестил, вырастают
, выходят в мир, многие умирают и их хоронят; кто
крестил второе и даже третье поколение и видел
Пшеничные заросли превращаются из перекрестка в цветущую деревню; кто сегодня
днем, возможно, в последний раз - я не мог не думать об этом, поскольку
Я сидел в церкви и толковал нам любовь Христа такой, какая она есть
обращенную к нашим сердцам на этом самом священном из всех богослужений
. Очень просто, очень мягко, совершенно бессознательно он опроверг
безрадостную доктрину утренней проповеди и указал нам на
Протестантскую доктрину Реального Присутствия. Ты спрашиваешь меня, что он
сказал? Ничего. Он заговорил благодаря своему молчанию.

Несколько нежных, любящих, благоговейных слов, когда он разламывал хлеб. Три
минут серебра речи, остальная его часть обслуживания
золотого молчания. Но эти несколько слов были сияющим наличие
и любовь воскресшего, живого Спасителя. "Это было не от Христа
, который умер, но от Христа, который сейчас живет, и ходатайствует, и
направляет, и сохраняет, и спасает", - говорил он слабым от волнения голосом.
преклонный возраст, но сильный любовью. И когда он говорил, мне показалось, я
думаю, что всем нам показалось, что Христос, которого он так сильно любил и которому
служил так верно, был совсем рядом, близок и готов благословить нас
все, не только со священной памятью, но и с Реальным Присутствием,
более реальный, потому что невидимый.

"Да, Дженни", - сказал я после того, как мы просидели несколько минут в тишине
ссылаясь на то, что священный час", - да, Дженни, была реальная наличии
в разрушении и отец отеля Hyatt благословение хлеба. Но что вы скажете
о выступлении мистера Ворка по пресуществлению, которое
последовало за этим?

"Я этого не слышал, Джон. Это действительно было о пресуществлении?
Возможно, мне следовало прислушаться - но я не мог, я не хотел.
Более высокий, святой голос говорил со мной. Я был поглощен этим. Я
думал о том, как в древности Христос появился при разрушении
хлеб ученикам, чьи глаза были Холденом. И сегодня вечером, Джон,
укачивая ребенка, я читал Теннисона
Святой Грааль, и думаю, как часто в нашей современной жизни Калабад и
Персивали преклоняют колени перед одним и тем же святилищем, и как часто то, что является всего лишь
поминальной службой по одному, дает блаженное видение живого
и животворящего Господа другому ".

И Дженни повторила тихим мягким голосом стих из этой странной
стихотворение, смысл которой, как мне иногда кажется, - это только половина понял даже
по его почитателей:

 "И в sacring массы, я увидел
 Одни святые элементы: но он
 "Не видел тебя больше? Я, Галахад, видел Грааль,
 Святой Грааль, сошедший на святилище:
 Я видел пылающее лицо ребенка
 Это вонзилось в хлеб и ушло.,
 И вот я пришел; и никогда еще
 То, чему твоя сестра научила меня прежде всего видеть
 Это святое, не исчезало с моей стороны?"

- Ах, да, Джон, отец Гиацинт ошибается, и мистер Уорк
тоже ошибается. В нашем общении есть нечто большее, чем можно объяснить.
Причина в многом, очень многом, но это еще не все.
И есть переживания, которые он не может ни понять, ни
интерпретировать. Ребенок не только наверху, Джон; он в глубине моего сердца.
сердца. И вы никогда не бываете вдали от дома, муж мой, хоть и часто
в городе, но всегда со мной. И мой Спаситель, он не так далеко
он не на небесах, чтобы мы должны были низвести его, пили в
прошлом, что мы должны призвать его из давно минувших веков. Он -
в наших сердцах, Джон. Верю ли я в его Реальное Присутствие? Разве я не знаю
, что есть Реальное Присутствие? И ни священник, ни пасторша
не могут отнять это у меня ".

- Жаль, что ты не смогла причастить меня сегодня днем,
Дженни, - сказал я, - вместо мистера Уорка1.

"Я бы хотела, чтобы какой-нибудь хороший друг мистера Уорка посоветовал ему не разговаривать на
причастии", - сказала Дженни.

"Напиши ему записку", - сказала я.

Дженни покачала головой. "Нет", - сказала она. "Это принесло бы только вред. Но я
хотела бы, чтобы служители знали и чувствовали, что за столом для причастия есть
Реальное Присутствие, которое делает многие слова неподходящими. Когда мы находимся на
горе Преображения, нас мало волнуют Петр, Иаков или
Иоанн. И поэтому, дорогая, я рекомендую тебе поступить так же, как я, - если священник
должен дать нам доктринальную трактовку, или ученый аргумент, или
сложная арабеска причудливой работы или страстный призыв, позвольте ему
идти своей дорогой и не обращайте на него внимания. Я хочу тишины, чтобы я мог общаться
с Реальным Присутствием. Если священник не дает мне ее, я беру
это ".

Дженни права, я уверен. Чего мы, миряне, хотим от причастия
служение наших пасторов - это в основном молчание. Всего несколько простых слов.
чем меньше и проще, тем лучше. О! вы, кому выпала честь
раздавать нам символы Христовой любви, поверьте мне, что
общение никогда не достигает своей высшей цели, кроме как когда вы интерпретируете
это для нас не просто усыпанная цветами могила мертвого прошлого, но как
гора Преображения, на которой мы разговариваем с живым, с
вознесенным Спасителем. Поверьте мне также, мы не хотим за этим столом ничего другого.
послание, кроме того, что голос свыше шепчет в наших сердцах.:
"Это мой возлюбленный Сын, услышьте Его!"






ГЛАВА V.

Наши Церковные Финансы.





Я нашел один вечер на прошлой неделе, в ближайшие дома, деловой-
просмотр письмо, лежащее на моей библиотеке таблица. Я редко получаю письма
в Wheathedge; почти вся моя корреспонденция приходит ко мне в Нью-Йорк
офис. Я разорвал его в какой-то сюрприз и прочитайте записку, как
образом:

УИТХЕДЖ, 9 октября.

"Дорогой сэр, Собрание мужчин-членов конгрегации
Пресвитерианская церковь Голгофы состоится в четверг вечером, в 8 часов
вечера, в доме мистера Уитона. Вы почтительно приглашены
присутствовать.

"С уважением, ваш ",

"ДЖЕЙМС УИТОН ", Ch.b.d. Попечители".

"Что ж, - сказал я себе, - интересно, что это значит. Это не может быть
общество мужского шитья, я полагаю. Вряд ли это молитвенное собрание в
Доме Джима Уитона. Мужские члены! а? Я думал, что женщины-члены
осуществляется на эту церковь". В своем замешательстве я передал записку к моему
жена. Она прочитала его с осторожностью. "Что ж, - сказала она, - я рада, что люди
наконец просыпаются". "Что это значит?" - спросил я. "Это означает
деньги", - сказала она. "Или, скорее, это означает нехватку денег. Миссис Ворк
сказала мне на прошлой неделе, что, по ее мнению, ее мужу придется уйти в отставку. Все
просрочена зарплата за последний квартал и еще кое-что. Кажется,
мистер Уитон, наконец, начал действовать. Я не понимаю, для чего они
хотят сделать таких людей служителями церкви ".

У моей жены не очень ясные представления о правовых отношениях, которые
существуют между Церковью и обществом. Мистер Уитон - должностное лицо,
не церкви, а общества; но я не думал, что это стоит того.
пока нужно исправить свою ошибку.

"Я действительно хочу думать хорошо обо всех, - сказала Дженни, - но это
приводит меня в негодование, когда я вижу, как священника обманом лишают его взносов".

- Обманутый - это слишком сильно сказано, Дженни, - сказал я.

"Это правдивые слова", - сказала она. "Люди обещают министру
$1200 в год, а затем платить ему, скрепя сердце, $900, а не окончательно
составляют остальные $300, пока он угрожает подать в отставку; если это не
обман, я не знаю, что это. Если мистер Уитон не можем принять
Попечительского совета исполняют свои обещания лучше, чем он
лучше подать в отставку. Я хочу, чтобы он".

Мистер Уитон не является членом Церкви; и, правду сказать,
его репутации на успех больше, чем свою репутацию
целостность. Но он президент железнодорожной ветки Koniwasset ,
и ведущий директор угольных шахт Конивассета, и крупный оператор акций
, и живет в одном из лучших домов в
Уитхедж, и держит самую красивую карету, и нанимает самую дорогую скамью.
и, я полагаю, это считалось неплохим козырем, чтобы заполучить
его на пост председателя Попечительского совета.

- Конечно, ты пойдешь, Джон, - сказала Дженни.

"Я ничего об этом не знаю, Дженни, - сказал Я. - я не хочу вам
перепутал с нашей Церковью финансы в их современном состоянии".

"Я не знаю, как они вообще смогут прийти в лучшее состояние, Джон".
она сказала: "Если только некоторые мужчины вроде тебя не связываются с ними".

Дженни, как обычно, знала меня лучше, чем я сам. Я пошел. Я был
задержан как раз в тот момент, когда собирался уходить, и поэтому, вопреки моему
обыкновению - ибо я скорее горжусь тем, что я очень пунктуальный человек - я
немного опоздал. Мужчины-члены пресвитерианской общины Голгофы
Когда я пришел, Конгрегация уже собралась в библиотеке мистера Джеймса Уитона
. Я был немного удивлен, увидев, как мало у нас мужчин-прихожан
. Чтобы осмотреться собравшимся на воскресное утро, можно было бы
говорить, конечно, было больше. Мне даже кажется, были в
по крайней мере, вдвое больше было в обществе шитья, когда оно собиралось у Джеймса
Прошлой зимой Уитон.

Я вошла как раз в тот момент, когда мистер Уитон объяснял цель собрания.
собрание. - Джентльмены, - вкрадчиво сказал он, - Пресвитерианская церковь Голгофы
Церкви, как и большинству ее соседей, приходится нелегко.
в финансовом плане. Его доходы совсем не равны его
расходам. В результате мы обычно оказываемся на стороне должника
в бухгалтерской книге. Как вы, вероятно, знаете, на
церковь заложена сумма в четыре тысячи долларов. Полугодовые проценты причитаются по
первого числа следующего месяца. В казне, я думаю, нет денег
на это."

Тут он посмотрел на казначея, словно ища подтверждения, и тот
джентльмен, лысый мужчина с безвольным лицом, печально улыбнулся
и слабо покачал головой.

"Попечительский совет, - продолжил Президент, - поручил мне
созвать это заседание и представить вам этот вопрос".

Последовала небольшая пауза - своего рода выжидательное молчание. "Это не
большая сумма", - мягко намекнул президент, "если разделить среди нас
все. Но, в некотором роде, Господа, он должен быть поднят. Он не будет делать для
вы знаете, что мы неплатежеспособны. Церковь не может воспользоваться преимуществами закона о банкротстве.
Я полагаю, мистер Лайкус.

Поскольку ко мне обратились таким образом, я ответил вопросом. Было ли это
проценты по закладной всем, что задолжала церковь? Нет! Президент
думал, что нет. Он полагал, что помимо этого был еще небольшой плавающий долг.
"И кому, - спросил я, - мистер Казначей, этот плавающий долг подлежит погашению?
Казначей посмотрел на президента в ожидании ответа, и
Президент понял его пантомимический намек.

"По большей части, - сказал он, - я полагаю, министру. Но я понимаю
что он находится в особом спешит за свои деньги. На самом деле", - продолжил
он, кротко, "должок, который причитается к министру нужно не быть
очень серьезным бременем для церкви. Номинально это причитается ему, но
на самом деле это распределяется между членами церкви.
Часть причитается бакалейщику, часть портному, часть мяснику,
часть портнихе, а часть взята взаймы у личных друзей.
Я сам одолжил пастору двадцать пять долларов на прошлой неделе. Но проценты по закладной
совсем другое дело. Это, знаете ли, надо предусмотреть.

"И прошу вас", - сказал я, так как случайно узнал, что пастору действительно нужны были
деньги, "сколько составляет зарплата пастора? И какая ее часть
просрочена?"

"Что ж, - сказал Президент, - я полагаю, его зарплата составляет около ... двух
тысяч долларов. Да", - продолжил он задумчиво, несколько
ласково поигрывая золотой цепочкой от часов, "она должна его забрать
полностью эту сумму".

Мне было интересно, что означает это "примерно", и не было ли у священника
фиксированной зарплаты, когда дьякон Гудсол внезапно вмешался
со словами: "Это тысяча двести долларов в год!"

"Да", - ответил президент, "это номинально установленное Советом
в двенадцать сотен долларов. Но тогда, господа, предпосылки
что-то. В течение года они накапливаются в довольно большой сумме
. Прошлой зимой дамы собрались вместе и преподнесли пастору в подарок
ковры для его гостиной; годом раньше мы устроили для него вечеринку
пожертвования; почти каждый год дьякон Гудсол присылает ему
бочонок муки из его магазина; так или иначе, он получает хорошие подарки.
много похожих маленьких подарков. Я всегда посылаю ему бесплатный пропуск через
дорога. И затем, есть свадебные сборы, которые должны составлять
солидную сумму в течение года. Это не может быть меньше двух
тысяч или двух с половиной тысяч долларов в общей сложности. Очень маленькой
доходы, господа".

"Вдвое больше, чем я вам", - пробормотал Мистер Hardcap. Очень образцовый джентльмен
Мистер Хардкап, плотник, но больше известен своей
добродетелью экономии, чем какой-либо другой. Он живет в трех комнатах над
своей столярной мастерской на Уиллоу-лейн. Если бы наш пастор жил там, он
был бы уволен очень скоро.

Я задавался вопросом, когда Президент говорил, включил ли он
прибыль, которую он получил, продавая уголь Конивассета Ньютаунской железной дороге.
среди его привилегий и как часть его зарплаты. Но я не спрашивал.

"На позапрошлой неделе, - сказал дьякон Гудсол, - пастора вызвали на свадьбу в Комптон-Миллс.
присутствовать на свадьбе. Он приехал в понедельник, несмотря на
тот яростный шторм, отсутствовал почти весь день, заплатил шесть долларов за
свою лошадь и коляску и получил пять долларов свадебного взноса. Интересно
сколько времени потребуется на тот уровень, чтобы довести свою зарплату до
двадцать пять сотен долларов".

Там вообще смех на Товарной предприятие священника, но нет
другой ответ.

"Что ж, джентльмены", - сказал Президент, как мне показалось, несколько грубовато,
"давайте вернемся к делу. Как мы будем повышать проценты по этому ипотечному кредиту
? Я буду одним из десяти, кто выплатит его.

- Извините, - мягко сказал я, - но прежде чем мы начнем выплачивать наши долги,
мы должны выяснить, насколько они велики. Может ли казначей сказать нам, сколько
мы должны мистеру Уорку?

Казначей вопросительно посмотрел на президента, но, не получив ответа
, обрел дар речи и ответил: "Триста долларов".

"Весь прошлый квартал?" переспросил я.

Казначей кивнул.

"Я думаю, что есть небольшая задолженность по прошлому году", - сказал дикон Гудсол.

"Сто семьдесят пять долларов", - сказал казначей.

"Дело в том, джентльмены, - сказал президент, возвращаясь к своей самой вежливой
манере, - вы знаете, что методисты только что перешли в свою новую каменную
церковь. Попечители сочли необходимым, чтобы не оказаться за их
соседи, и поэтому мы полностью обитые заново в нашей Церкви, в
стоимостью пятьсот долларов". ("И сделал Парсон оплатить
законопроект", - сказал диакон Goodsole, Сото голосом.) "Мы должны были расписаны фресками
это тоже, если бы у нас были деньги". ("Почему вы не взяли с него плату за свадьбу
?" - спросил дьякон тихим голосом.)

"Ну, с моей стороны, - сказал Я, - Я готов сделать мою долю к
погашение этого долга. Но я не буду платить ни копейки, если только целое
заплатил. Министр должен быть обеспечен.

"Я тоже так говорю", - пробормотал мистер Хардкап. Я был удивлен этим.
внезапное и неожиданное подкрепление. Диакон сказал мне после,
что г-н Hardcap занимался ремонтом Парсон крыше и не
получил свою зарплату.

"Возможно, - продолжил я, - мы сможем профинансировать этот плавающий долг, выплатить
закладную в размере четырех тысяч пятисот, увеличить разницу между
собой и таким образом все уладить. У кого закладная?"

Этот вопрос произвел сенсацию, как открытие седьмого
уплотнение на небе. Наступило молчание пространство ... ну, что-то
менее чем за полчаса. Казначей посмотрел на президента.
Президент посмотрел на казначея. Мужчины-члены собрания
переглянулись. Дьякон посмотрел на меня с
очень многозначительной усмешкой, затаившейся в уголках его рта.
Наконец Президент заговорил.

"Что ж, джентльмены, - сказал он, - полагаю, большинству из вас известно, что у меня есть эта
закладная. Я созвал вас не потому, что хочу настаивать на
церковь за деньги. Но долг, джентльмены, есть долг, и
церковь, превыше всех институтов, должна помнить божественное
предписание нашего благословенного Учителя (президент не очень знаком
согласно Священному Писанию, и эту ошибку можно простить): "Никому ничего не должен".
("Кроме священника", - сказал сото голосом дьякона Гудсола.)
Однако предложение нашего друга, присутствующего здесь, выглядит как деловое.
мне кажется. Я думаю, что дело можно уладить таким образом.

Так и было улажено. Президент получил дополнительную защиту, и
Парсон получил свой оклад, который был главным Дженни заботилась.
И, чтобы быть совершенно откровенным с читателем, я бы не пошел
к Джиму Уитону той ночью, если бы не знал, что это
доставит удовольствие Дженни. Я с некоторым любопытством жду, что будет
с церковью, чьи расходы регулярно на четверть превышают
ее доходы. Между тем, мне интересно, должны ли личные подарки,
которые друзья делают ради любви к своему пастору, быть
включены Попечительским советом в их смету его зарплаты?
а также, стоит ли ожидать, что пастор
выделит из своего собственного кармана столько денег, сколько необходимо для
не дать его церкви отстать от соседей в зрелищности
достопримечательностей?






ГЛАВА VI.

Я трутень?





ДЬЯКОН Гудсол хочет, чтобы я посещал занятия в Субботней школе. Так
Мистер работы. Поэтому я думаю, что делает Дженни, хотя она и не говорила.
Она только говорит, что если бы я это сделал, она думает, что я могу сделать большой
хорошо. Интересно, если я мог. До сих пор я стойко сопротивлялся им. Но
Признаюсь, проповедь в прошлое воскресенье меня немного потрясла.

Субботним вечером меня задержали в городе из-за официальной встречи, и
на следующий день я пошел послушать проповедь моего старого друга Томаса Лейна. Его текст
это было "Почему вы стоите здесь весь день без дела?"

Он очень наглядно изобразил положение бедняков в Нью-Йорке.
Он человек теплых чувств, с большим и щедрым сердцем. Он
много общается с бедняками из своей паствы. К его чести
и, надо сказать, к чести его жены, в его пастве немало бедных
. Но он не лишает своей симпатии к его
собственного народа. Он сказал нам, что такого колоссального класса, которые живут в Нью-Йорке
без церкви-дома, на народы, которые растут среди нас.

"Вам не нужно ехать в Африку, - сказал он, - чтобы найти их. Они приходят в
каждую вашу дверь утро для холодной пищи. Бог призовет вас
ответственность за их души. Ты в субботу-в школе? Ты
в миссии школы? Вы участвуете в молитвенном собрании по соседству?
Вы гость? Вы распространяете брошюры? Вы делаете
что-нибудь, чтобы искать и спасать то, что потеряно?" Затем он продолжил:
сказал, что должно быть сделано; и поддержал право и обязанность
мирян проповедовать, учить, посещать, делать все то, что принадлежит
"ловцам человеков". "Есть очень много членов церкви, - сказал
он, - которые, кажется, полагают, что весь их долг состоит в том, чтобы платить
арендовать скамью и слушать проповеди. Это не христианство. Если
вы ничего не делаете, вы трутни. В улье для вас нет места
. В Церкви и так слишком много праздных христиан. Мы не
хочу, чтобы ты".

Он не стал спорить. Он просто утверждал. Но он, видимо, почувствовал
правда все, что он сказал. Я думаю, мне следовало бы сразу решить
пойти в субботнюю школу, как только я вернулся домой, если бы не один
небольшой инцидент.

После церкви я пошел домой с мистером Лейном, чтобы поужинать с ним. Мистер Соуэр
присоединился и пошел вместе с нами. Он возглавляет большую
производство учреждения. Он является одним из Мистера Лейна теплые
друзья. Мистер Лейн верит, что он преданный христианин. "Ну,
Парсон, - сказал он, - я полагаю, после того, как в ночь проповедь есть
мне ничего не остается делать, кроме как взять письмо из церкви ... если
вы не исключайте меня, прежде чем я получу его".

"В чем теперь дело?" - спросил пастор.

"Я не посещаю, - сказал мистер Соуэр, - и не распространяю брошюры,
не посещаю молитвенное собрание в многоквартирном доме, не проповедую, ни
работая в миссии, ничего не делая в Церкви, но отправляясь в
его обслуживание и оплата аренды моей скамьи, а иногда и кое-что еще.
чтобы восполнить недостаток. Дело в том, что каждый день на неделе я
завтракаю за час до вас и ухожу на фабрику.
Я никогда не прихожу домой раньше шести часов, иногда и не тогда. Моя дневная работа
отнимает у меня дневную энергию. Я не могу пойти на многоквартирный дом
молитвенное собрание или раздачу брошюр вечером. Я могу
с трудом сохранять бодрость на молитвенном собрании в нашей собственной церкви. Если бы не
Воскресный отдых, моя работа убила бы меня через год. Иногда я думаю
что, возможно, я посвящаю слишком много времени зарабатыванию денег. Но
что мне делать? На фабрике четыреста рабочих. У большинства
из них есть семьи. Все эти семьи очень зависит от
мне на хлеб насущный. На это уйдет вся моя жизнь энергию на то, чтобы держать
им трудоустроен. Должен ли я оставить эту работу, чтобы заняться арендой жилья -
посещением домов и распространением брошюр?

Мистер Лейн быстро ответил, что мистер Соуэр не должен делать ничего подобного.
"Ваша фабрика, - сказал он, - это ваше поле деятельности. Это работа, которую Бог
поручил вам делать. Это ваш приход. Не оставляйте это другому - только
не забывайте, что вы должны отчитаться о своем приходском приходе
подопечные. Ты должен учиться не тому, как выжать как можно больше денег из своих
четырехсот рабочих, а тому, как приносить им как можно больше пользы. Это
Твой христианский долг. Но твой случай очень своеобразен. Нет
один человек на тысячу, расположенный, как и ты".

Тогда я начал думать, что, возможно, мой офис был моим области. Это
дает мне достаточно, чтобы сделать уверен. Не все мы трутни, которые не работают
для Церкви. Есть работа для Христа снаружи. И я делаю это.
не хочу посещать занятия в субботней школе. Я хочу, чтобы воскресным утром
я сам. Каждое второе утро мне приходится вставать рано. Мне нравится
быть ленивым воскресным утром.

Но есть еще класс молодых людей с фабрики. Дикон
Goodsole говорит, что они ничего не знают. У него нет никого, кто может управлять
их. И г-на работе думает, что это страшный грех, я не сомневаюсь, что
Я не соглашаюсь на это сразу. Меня это не очень волнует. Но Дженни
говорит, что я как раз тот, кто может управлять этими мальчиками, если мне захочется
взяться за это. И я хотел бы доказать ей, что хорошее мнение обо мне
правда.

Я был просто в недоумении, когда позапрошлой ночью совещание по
здесь состоялось мероприятие от имени Городского миссионерского общества. Мистер Мингинс,
Суперинтендант городских миссий, был одним из выступавших.

Он произнес серьезную, а порой и действительно красноречивую речь. Из него бы
получился великолепный юрист-присяжный. Он изобразил в самых ярких
красках жалкое положение отверженного населения Нью-Йорка.
Со всем красноречием теплого сердца, которое стало еще привлекательнее благодаря его
крепкому виски, он умолял нас принять активное участие в их
улучшении. "Чистое и непорочное благочестие пред Богом и
Отец, это, - воскликнул он, - чтобы призирать сирот и вдов в
их несчастье и сохранить себя незапятнанным от мира ".

Я решил сразу же записаться в этот класс мальчиков-миссионеров. Но
выйдя оттуда, я встретил Хэтти Бриджмен. Она старая подруга
У Дженни была тяжелая жизнь. Ее муж - инвалид.
Ее дети брошены на нее в поисках поддержки. Когда я встретил ее в дверях,
она молча пожала мне руку. По дрожащим
губам и заплаканным глазам я понял, что ее сердце переполнено. "Лучше бы я не приходила"
- сказала она, когда мы шли рядом. "Такие истории
заставляет мое сердце обливаться кровью. Кажется, что я должен немедленно отправиться в путь, чтобы
навестить больных, утешить страждущих, позаботиться о заброшенных. Но
что я могу сделать? Мои дети зависят от меня. Эти шесть недель в
Wheathedge - мой единственный отпуск. Остальное время я преподаю
музыку с утра понедельника до вечера субботы. В воскресенье, когда я должен
в остальном, это мой самый изматывающий день. Ибо тогда я буду петь в церкви. Если Я
пришлось оставить мой ученых, мои дети будут голодать. Как я могу что-нибудь сделать
для моего Спасителя?"

Было совершенно ясно, что она должна служить своему Спасителю в музыке
урок, который она действительно преподает. Ибо она входит в каждый дом как
миссионер. Она несет дух Христа в своем сердце. Его радость
сияет на ее лице. Она проповедует Евангелие в домах, где
нельзя проводить молитвенные собрания по соседству, в семьях, куда
распространители брошюр никогда не заходят. Улица, которая больше всего нуждается в Евангелии
посещение людей - Пятая авеню. Это в ее районе. И,
благородно, хотя и неосознанно, она выполняет свою миссию. Не один
я слышал, как люди говорили: "Если быть христианином - значит быть похожим на миссис
Бриджмен, хотел бы я быть таким ". Наш пастор проповедует не столь эффективные
проповедует так же, как и она, своей мягкостью, своей сердечностью, своим терпением,
своим долготерпением с радостью. И когда наступает суббота, ее
голос, хотя и ведет песенное служение в модной городской
церкви, выражает пыл ее христианского сердца и таит в себе
с такой же истинной преданностью, как молитвы ее пастора.

Что-то вроде этого сказала ей Дженни, когда мы шли из церкви.;
и она ушла от нас успокоенная. И я тоже немного успокоился. Это
совершенно очевидно, не так ли, что не все мы бездельники, которые не заняты
работой в церкви. Есть и другие сферы, помимо субботней школы.

Несу ли я Христа в свою юридическую контору и в зал суда, как это делает
Миссис Бриджмен в гостиную и в кресло? Это первое
вопрос, который необходимо решить. Второе приходит позже. Но оно приходит.
Оно продолжает приходить. Это еще не решено. Это повредит моему воскресенью.
взять это занятие на час? Я сомневаюсь в этом.

Я должен обсудить это с Дженни и узнать, что она на самом деле думает по этому поводу
.






ГЛАВА VII.

Поле - это Мир.





ПРОШЛЫМ вечером я нашел возможность обсудить это с
Звонили Дженни, доктор Аргур и дикон Гудсол. Я подозреваю, что
совесть дикона обострилась даже больше, чем моя.
уважая свой долг перед классом миссионеров, мистер Минг выступил с речью.
Ибо я заметил, что наша совесть склонны быть оживлены
проповеди и обращений больше уважения обязанности наших соседей даже
не уважая наших собственных.

Доктор Argure приехали накануне из Ньютаун для участия в
конференц-зал миссии города. Он очень ученый человек. По крайней мере я надеюсь
он, все так говорят. Во всяком случае, он очень звучный человек
. У него большой словарный запас громких слов, и в нем есть отличный
много людей, которые не могут отличить великие слова от великих мыслей.
 Я не хочу ставить под сомнение его интеллектуальный капитал, когда я
говорю, что он занимается очень крупным кредитным бизнесом. В парусном спорте по озеру
Превосходно, иногда вы можете увидеть каменистое дно на глубине 30-40 футов.
поверхность - вода такая прозрачная. Вы никогда не сможете увидеть дно в проповедях
Доктора Аргуре. Возможно, это потому, что они такие глубокие; Я
иногда думаю, что это потому, что они такие мутные. И все же он действительно способный человек.
он разбирается в книгах и знает, как использовать свои
знания с пользой. Прошлым летом он произнес проповедь в
Уитхедж, о женском образовании. Он рассказал нам о женском образовании
у греков, и римлян, и евреев, и персов,
и египтян - хотя в современной Америке об этом мало что известно. Но
это была ученая беседа - по крайней мере, я так полагаю. Три недели спустя,
Я встретила президента попечительского совета женской семинарии Поллтауна
Я случайно упомянула, что провожу лето в
Уитхедж.

"Где-то там у вас есть сильный человек, - сказал он, - этот доктор
Аргур из Ньютауна. Прошлой ночью он произнес речь перед нашей семинарией
неделя, посвященная женскому образованию; много знаний, сэр, много знаний. Мы
ввели его в наш попечительский совет. Думаю, в следующем году мы
сделаем его президентом ".

Примерно через месяц после того, как я нашла в еженедельнике "Сторожевая башня"
редакционную статью - на самом деле, я думаю, их было три подряд - о
женском образовании. Они звучат знакомо, и случайно встретил
редактор, я говорил о них.

"Да," сказал он "они д-р Argure. Очень образованный человек, сэр.
Также выполняет огромный объем работы. Он один из наших редакторов.
как, возможно, вы видите, он соавтор и способный человек, очень образованный сэр.
Это очень оригинально и способны статьи сэр".

Этой осенью я взялась за журнал Адриатического моря, и какой должна быть моя
упасть глазом на статью о женском образовании. Я этого не читал;
но газеты заверили своих читателей, что это была ученая и
исчерпывающая дискуссия по всему предмету, проведенная этим ученым и
эрудированным писателем, доктором Аргуре. И, слыша это утверждение так часто,,
Я начала думать, что это, безусловно, должно быть правдой. А затем, в январе
Я получила брошюру доктора Аргуре о женском образовании. Оно было
адресовано Совету по образованию и требовало более высокого уровня подготовки.
тренинг для женщин, и представлял собой ученое и исчерпывающее обсуждение
всего предмета со времен Моисея.

"Способный человек этот доктор Аргур", - сказал мне мистер Уитон на днях.
ссылаясь на ту же брошюру.

"Да, я думаю, что это так", - не смог удержаться я. "Я думаю, он может размешать
одной палочкой для пудинга больше пудингов, чем любой другой мужчина, которого я знаю".

Тем не менее, он довольно хорошо их размешивает. И если он сможет это сделать, я не знаю
есть ли какие-либо возражения.

Но если я не верю в доктора Argure совсем как некоторые менее
скептически членам своей общины делать, диакон Goodsole считает
в нем имплицитно. Диакон Goodsole верующий ... не в смысле в
что-то конкретное, а вообще. Ему нравится верить; он
наслаждается этим; он делает это, опираясь не на доказательства, а на общие принципы.
Все дьяконы историй раздражительны, корявы и
неоднородны. Они наводят ужас на маленьких мальчиков и являются
занозой во плоти для священника. Но дьякон Гудсол самый
жизнерадостный, яркий и добродушный из людей. Он подобен лучику солнца.
Он ощутимо излучает молитвенное собрание, которое было бы довольно холодным
если бы не он. Маленькие мальчики всегда приветствуют его словами "Как дела
сделай Дикона", и всегда получаешь в ответ улыбку и кивок, а иногда и конфетную палочку
или книжечку. Карманы его пальто
всегда набиты какими-нибудь книжечками или брошюрами, и всегда яркого
и жизнерадостного описания. Я сказал, что всегда набиты; но это ошибка;
когда он возвращается домой вечером, они, как правило, пусты. Потому что он выходит
буквально, как вышел сеятель сеять, я не верю, что есть
ребенка в пяти милях от Wheathedge, что не был одним из
Книжонки Дикона.

Я подозревал, что Дикон пришел отчасти для того, чтобы поговорить со мной о
это был урок Библии, и я решил дать ему такую возможность. Поэтому я
сразу открыл ему путь.

Laicus.:

-- Ну, дьякон, как продвигаются церковные дела; довольно гладко;
жалованье наконец выплачено?

Дьякон Гудсол.:

--Да, мистер Лайкус; и мы вам тоже за это обязаны. Я не думаю, что
пастор получил бы свои деньги, если бы не ты.

Laicus.:

-- Вовсе нет, Дикон. Благодари мою жену, а не меня. Она была права.
негодовала на церковь за то, что ее служителю так долго не платили. Если бы
Я был пастором, я бы распустил этот Попечительский совет и ввел
новый, состоящий исключительно из женщин.

Дикон Гудсол.:

-- Неплохая идея. Я считаю, что женщины составили бы сделку лучше.
Правление, чем нынешнее.

Доктор Аргур: [(с большой торжественностью).]

--Мистер Лайкус, рассматривали ли вы библейские учения, касающиеся
истинных отношений и сферы деятельности женщин в церкви Христа?
Апостол очень четко говорит, что он не допускает, чтобы женщина
учила или узурпировала власть над мужчиной, и это очень ясно, что
разрешить женщинам-членам церкви занимать такие должности, как
те, на которые вы указали, заключались бы в том, чтобы позволить ей узурпировать это
орган, который в Писании, пребывает только в голове-то есть в
человек.

Laicus: [(наивно).]

--Разве Писание сказать, что женщины не должны учить?

Доктор Argure.:

-- Безусловно, так и есть, сэр. Апостол очень четко говорит об этом.
пункт, очень четко. И я считаю, сэр, что для женщин проповедовать, или
выступать публично, или на молитвенном собрании церкви, является
прямым нарушением простых предписаний богодухновенного слова.

Laicus.:

-- Интересно, у вас в субботней школе преподают какие-нибудь женщины? Или
вы их всех выгнали?

Миссис Лайкус: [(которая, очевидно, хочет сменить тему разговора).]

-- Как продвигаются дела в работе вашей церкви.

Доктор Аргур: [(который не против, чтобы это было изменено).]

-- Но медленно, мадам. В работе церкви нет той готовности и рвения
, которые я хотел бы видеть. Существует множество бесплодных
веток на дереве, Миссис Laicus, многие члены моей церкви, кто не
ничего для продвижения своих интересов. Их нельзя найти в
Субботней школе; их нельзя заставить активно участвовать
в распространении брошюр; и на них даже нельзя положиться в
богослужебные собрания церкви в будние дни.

Дьякон Гудсол,: [(который всегда переходит прямо к делу).]

--Мистеру Лайкусу нужно немного уточнить этот момент, доктор;
и я рад, что вы здесь, чтобы сделать это. Как насчет того урока Библии, мистер
Лайкус, о котором я говорил тебе на позапрошлой неделе? Сейчас в субботней школе учатся четверо
или пятеро молодых людей с фабрики Барроу.
Но у них нет учителя. Я уверен, что если бы вы могли ясно видеть свой путь,
чтобы посещать этот класс, у вас очень скоро было бы еще столько же. Есть
около тридцати из них, которые редко или никогда не приходят в церковь. А что касается
что касается меня, то я не могу до них добраться. Они в основном неверующие. Мистер Гир
сам суперинтендант - отъявленный неверующий. И я
никогда ничего не мог поделать с неверующими.

Laicus.:

--Дикон, я бы хотел, чтобы я мог. Но я очень занят всю неделю,
и я действительно не понимаю, как я могу взяться за эту работу в воскресенье. Кроме того,
это потребовало бы дополнительной работы в будний день.

Доктор Аргуре.:

-- Ни один человек не может быть слишком занят, чтобы служить Господу, мистер Лайкус; конечно, ни один
называющий себя учеником Господа. Работа церкви, мистер Лайкус,
по своей трансцендентной важности стоит выше любой другой работы.

Laicus.:

-- Я не знаю об этом. Мне кажется, я где-то видел, что если
мужчина не обеспечивает свою семью, он хуже, чем
неверующий.

Доктор Аргур: [(величественно избегая этого ответа).]

-- К сожалению, это слишком распространенное оправдание даже среди профессоров религии
, что они слишком заняты, чтобы служить делу Господню.
Вот, например, пример доктора Кэролла. Он был избран по
моему предложению прошлым летом старейшиной в нашей церкви. Но он отказался
должность, которую апостол называет почетной, и такого
характер, который, если им хорошо пользоваться, те, кто им пользуется, приобретают для себя
хорошую степень. Увы! что так часто бывает -
сначала мы сами, а потом Христос.

Laicus.:

-- Это вполне справедливо, доктор? Должен ли доктор Кэролл быть обвинен в отказе
следовать за Учителем, потому что он отказывается оставить обязанности своей профессии
, с которыми он хорошо справляется, чтобы взять на себя обязанности церкви
служение, с которым он мог бы справляться, но плохо? Разве тот, кто ходит повсюду,
исцеляя больных, не может следовать за Христом так же верно, как и тот, кто проповедует
Евангелие бедным? Следует ли обвинять того, кто служит миру
не больше ли из-за его гонораров, чем другой из-за его зарплаты?
Может ли старейшина сделать больше, чтобы донести Евангелие Христа до постели больного
и дома скорби, чем врач-христианин, если он
верен как христианин?

Доктор Аргур покачал головой, но ничего не ответил.

Дьякон Гудсол.:

-- Это может очень пригодиться в случае с врачом, мистер Лайкус. Но я
не понимаю, как это применимо в вашем случае, или в случае фермера Фарагона,
или в случае печатника Тайпсела, или в случае сапожника Соле,
или в том, что из полудюжины людей, которых я мог бы назвать, которые делают
в церкви ничего нет, кроме как платить за аренду скамьи.

Laicus.:

--Полагаю, вы передадите мое дело на данный момент, и принимать других. Принять
фермер, например Faragon. У него ферма в триста акров. Это
позволяет ему быть занятым всю неделю. Он усердно работает на свежем воздухе весь день.
Когда наступает вечер, он берет газету, садится у камина и
притворяется, что читает. Но я заметил, что он редко читает за десять
минут до того, как заснет. Когда он приходит в церковь тот же
явление происходит. Он не может противостоять тенденции снотворное из
печи. К тому времени Мистер работу, получает достаточно, в во-вторых, фермер
Фарагон крепко спит. Значит, он даже не слушает
проповедь. Тогда он трутень? Предположим, вы подсчитали, сколько
ртов он косвенно кормит продуктами своей фермы. Я
не могу даже предположить. Но я знаю, что из этого никогда не выходит ничего плохого.
хорошо. Счастлив ребенок, который пьет его молоко, удачлив мясник,
который покупает его говядину, богата домохозяйка, у которой в погребе есть его яблоки и
картошка. Он никогда не отправляет сомнительный товар на рынок.;
никогда не бывает малого веса или плохой меры. Я думаю, что почти каждый
тот, кто имеет с ним дело, признает в нем христианина. Он делает
не работает в воскресной школе, это правда, но он привлек к ней больше, чем
одного работника фермы. Христос накормил пять тысяч человек на берегу Галилейского моря
пятью хлебами и двумя рыбками. Был христианин?
Фермер Faragon, кормит, не может остаться в стороне, его промышленности, несколько
десятки голодных смертных. Он что, дрон?

Или возьмите Мистера Typsel принтера. Он издает "Ньютаун кроникл".
Еженедельно он отправляет послание 10 000 читателям, по крайней мере, двадцать раз.
столько же, сколько прихожан доктора Аргура. Я не знаю, насколько он хороший христианин.
Я мало что знаю о "Ньютаун Кроникл". Но
Я знаю, что пресса оказывает неисчислимое влияние на людей
хорошо это или плохо, и на человека, который посвящает свою энергию
он действительно использует это для обучения и возвышения сообщества.
делает для Христа столько же в своей сфере, сколько служитель в своей. Он
не имеет права пренебрегать большей работой, которую Бог поручил ему выполнить, ради
меньшей работы - преподавания в классе субботней школы.

Дженни.:

-- Это если он не может хорошо выполнять и то, и другое.

Laicus.:

-- Да, конечно. Если он может делать и то, и другое, это очень хорошо.

Доктор Аргур.:

-- Это очень опасная доктрина, мистер Лайкус.

Лайкус: [(тепло).]

--Если это правда, это не опасно. Правда никогда не бывает опасной.

Доктор Аргур.:

--Правду нельзя говорить постоянно.

Дикон Гудсол.:

-- Это совершенно ненужная доктрина, доктор, чтобы учить юриста.

Доктор Аргур: [(одинаково безразличный как к шутке, так и к смеху
, который за ней следует).]

--Считайте, господин Laicus, что это повлияло бы на церковь
проповедуя это учение. Это наш долг, чтобы создать церковь. Это
церковь, которая является столпом и основанием истины. Это
церковь, которая является великим инструментом Христа для обращения
мир. Когда царства этого мира станут царствами
нашего Господа и его Христа, тогда церковь будет обладать вселенским
владычеством. Например, здесь, в Уитхедже, мистер Уорк трудится над тем, чтобы
созидать и укреплять церковь Христа. И вы говорите его народу
и людям из сотен подобных приходов по всей стране
, что не имеет значения, выполняют они какую-либо работу в церкви или
нет. Подумайте о последствиях этого.

Laicus.:

-- Мне кажется, доктор, что у вас невысокое, хотя и очень
распространенное представление о вашей должности. Министры - это не просто
строители церквей. Они призваны строить людей. Церковь, которая
будет обладать вселенским владычеством, - это не та или иная конкретная
организация, но все тело тех, кто любит истину такой, какая она
есть во Христе Иисусе. Церкви, вероучения, заветы, синоды, ассамблеи,
ассоциации - все исчезнет; бессмертна только душа. Если вы
действительно строите для вечности, вы не можете просто строить церкви.

Доктор Аргур.:

--Тогда подумайте, мистер Лайкус, о влиянии вашего учения на
сердца и души людей. Подумайте, сколько есть праздных и безразличных
профессоров религии, которые ничего не делают в
церковь, и ничего для церкви. И вы говорите им, что это
так же хорошо, что они не должны этого делать; что они так же достойны чести
как если бы они работали в винограднике Лордов?

Laicus.:

-- Так же хорошо, если они действительно служат Христу. Это не имеет значения.
Не имеет значения, делают ли они это в церкви или вне ее.
вне церкви. Сам Христос служил в основном вне церкви и
настроил ее против себя. Так поступил Павел; так поступил Лютер.

Дьякон Гудсол.:

--Ты имеешь в виду, что это делает никакой разницы, Мистер Laicus, будь мужчиной.
является членом церкви или нет?

Laicus.:

-- Вовсе нет. Это совсем другое дело. Я говорю о церкви
работе, а не о членстве в церкви; и я настаиваю на том, что церковная работа и
Христианский труд не обязательно синонимичны. Я настаиваю на том, что
все, что стремится сделать человечество лучше, благороднее, мудрее, навсегда
счастливее, если это работа, выполняемая в духе Христа, является работой
для Христа, независимо от того, делается ли это в церкви или вне церкви. Я
настаивают на том, что каждый мирянин обязан сделать в десять раз больше за Христа
церкви, чем в его назначили стороны и под его контролем.
Я читал, доктор, с большим интересом узнали и
исчерпывающий трактат о высшем образовании женщин, (боюсь, я
немного приврала там; но разве доктор только что не сказал мне, что
правду нельзя было говорить всегда), но я заявляю вам, что
что касается возвышения женщины, я бы предпочел
изобрести швейную машину, чем быть автором всех этих
проповеди, обращения, журнальные статьи, передовицы и брошюры по
женскому вопросу, которые были составлены с тех пор, как Павел написал свое
второе послание к христианам.

Доктор Аргур: [(качает головой).]

-- Это опасная доктрина, мистер Лайкус, опасная доктрина. Вы
не учитываете ее влияние на умы простых людей.

Laicus,: [(основательно возбужден и основательно, всерьез).]

--Считаете ли вы влияние противоположного учения, как на
церкви, и на человека? Вы говорите нам, что мы строим церкви.
"Посторонние", как мы их называем, очень скоро понимают это. Они
видят, что мы ищем мужчин, которые могут поддержать нас, а не
мужчин, которых можем поддержать мы. Если в нашем районе появляется богатый мужчина.
мы ищем его. Если набожный, активный, молящийся
Кристиан переезжает в район, то угол для него. Если
пьяный бездельник падает на нас, кто-нибудь когда-нибудь угол для него?
Если бедная, покинутая вдова, которой приходится работать с утра понедельника до
вечера субботы, приходит жить в тень нашей церкви, будем ли мы
заступаться за нее? Да! Я рад верить, что это так. Но проницательность,
энергия, такт проявляются в другом виде рыбной ловли.
Вы думаете, "мир" этого не понимает? Вы не думаете, что наш
Мистер Уитон понимает, для чего мы хотим видеть его в совете попечителей
? Такие люди интерпретируют наше приглашение - и они не очень
не так ... как, пойдешь с нами и сделайте нам хорошо, не, пойдем с нами, и мы
ты хороший.

Следует также учесть и ее влияние на человека. Прошлой зимой я присутствовал на утреннем
молитвенном собрании в городе. Молодой человек рассказал о своем
опыте. По его словам, утром он отправился в магазин.
Но казалось, что Господь велел ему вернуться по своим следам. Внутренний голос
, казалось, говорил ему: "Твой долг - присутствовать на молитвенном собрании".
Битва между Христом и миром была долгой и ожесточенной. Христос
в конце концов одержал победу. Он пришел на молитвенное собрание. Он хотел
скажи братьям, что Христос совершил для его души. Опыт
может быть подлинными. Возможно, это была его обязанность покинуть магазин
для Церкви это конкретное утро. Но каков эффект от
тренинга, который учит молодого человека рассматривать все время, которое он отдает
магазину, как время, присвоенное миру? Это то, что он может
служить и Богу, и маммоне; что он на самом деле и делает. Это проводит резкую грань
между священным и мирским. И большая часть его жизни
обязательно мирская.

Я забыл упомянуть , что миссис Гудсол приехала вместе с ней
муж. Она и Дженни сидели бок о бок. Но она не открыла ее
уст с приветствия вечера были взаимозаменяемыми.
Она самым кротким и мягким женщинам. Она также наиболее своевременна.
На публике она редко выступает. Но в настоящее время сообщается, что она
мстит за свое молчание лекциями под занавес, которые она
читает своему хорошему мужу дома. В этом, однако, я не могу быть уверен
. Я говорю только о слухах. Теперь она воспользовалась паузой, чтобы
сказать:

Миссис Гудсол.:

--Мне нравится доктрина мистера Лайкуса. Это очень успокаивает такую женщину, как
меня, который так занят у себя дома, что я вряд ли смогу выбраться в церковь на
Воскресенье.

Диакон Goodsole.:

--Я не верю, что это правда. Да я тоже. Но я не верю в это
применимо. Это ... ну, что я хочу сказать ... я не могу точно выразить себя.
но моя идея такова, что люди, которые не будут работать в церкви.
это те самые люди, которые ничего не делают для этого. Занятые люди
заняты везде. Вот, например, мистер Лайн. У него большая
ферма. Он держит летнюю гостиницу, два дома всегда полны; и это
дома в капитальном состоянии. Этого самого по себе достаточно, чтобы удержать любого мужчину
занят. Вся нагрузка по отелю и ферме лежит на его плечах
. И все же он старейшина и член попечительского совета,
и всегда под рукой в любой ситуации в церкви. Он один из
уполномоченных государственных школ, активно участвует в прокладке новых дорог
и общественных улучшениях, является настоящим основателем нашей
новой академии, и, короче говоря, приложил руку к каждой хорошей работе, которая
когда-либо предпринимавшийся в Уитхедже. И есть доктор Кэролл, чей случай
Мистер Лайкус так красноречиво отстаивал и который слишком занят, чтобы быть
старейшиной; и я искренне верю, что мог бы сосчитать всех его пациентов на
пальцы моих двух рук.

Миссис Гудсоул: [(склонна соглашаться со всеми и, таким образом, жить
в мире и дружбе со всем человечеством).]

--В этом что-то есть. Есть миссис Уитон, который имеет только один
ребенок, взрослый мальчик, а кто держит трех или четырех слуг, чтобы взять
забота о себе и мужу и ей одинокого сына и она
всегда слишком занят, чтобы делать что-либо в церкви.

Дьякон Гудсол.:

--С другой стороны, в церкви нет более занятого человека, чем
Мисс Мур. Она обеспечивает себя и свою овдовевшую мать преподаванием.
Она в школе с девяти до трех и дает частные уроки
три вечера в неделю, и все же она находит время навестить всех
больных по соседству. И когда в прошлом году мы проводили ярмарку, чтобы собрать
деньги на орган для Субботней школы, она была самой активной
и неутомимой работницей среди них всех. Миссис Бискет была единственной
тот, кто сравнивал себя с ней. А миссис Бискет держит летний
пансион, и это был разгар сезона, и у нее была только одна девушка
часть времени.

Доктор Аргур поднялся, чтобы уйти, дикон Гудсоул последовал его примеру. Там
несколько минут джентльмены вели разные разговоры.
надевали пальто. Когда мы последовали за ними к двери библиотеки, Дикон
Гудсол повернулся ко мне:--

"Но вы еще не дали мне своего ответа, мистер Лайкус", - сказал он.

Прежде чем я мог дать ей, Дженни привлекла ее руку через мое, и
заглядывая мне в глаза на одобрение ответил за меня. "Он будет
подумайте об этом, мистер Goodsole", - сказала она. "Он никогда не решает любой вопрос,
важно не спать на ней."

Я уже думал об этом. Я уверен, что я прав в своем убеждении
что есть много способов работы для Христа, кроме рабочих для
церковь. Я уверен, что в первую очередь мы должны трудиться для Христа
в наших повседневных мирских делах. Я уверен, что не все они трутни, которые
не жужжат в церковном улье. Но я не настолько уверен,
что у меня нет времени посещать этот библейский урок. Я не совсем уверен, что
занятые в церкви не являются также занятыми вне ее
церковь. Я помню, что когда мистер Джеймс Харпер был усерден в работе,
основал бизнес Harper & Brothers, который с тех пор разросся до
таких огромных размеров, как раз в то время, когда он работал
днем и ночью, чтобы ускорить публикацию, он был доверенным лицом и
был классным руководителем в методистской церкви на Джон-стрит и редко пропускал
заседания правления или собрания класса. Я помню это.
Мистер Хэтч, знаменитый банкир, был чуть ли не основателем Джерси
Городская церковь Табернакль, и он теперь президент Говардской миссии.
И все же я полагаю, что на Уолл-стрит нет более занятого человека. Я помню
что WM. Е. увернуться, младший., и Моррис К. Джессуп, чем кого есть
некоторые люди более трудолюбивы, коммерчески, пока оба активных в городе
Миссии и в Христианской ассоциации молодых мужчин; первая является
старейшина церкви на окраине города и очень активный участник субботней школы.
работаю. Я помню Ральфа Уэллса, епископа всей пресвитерианской субботы.
Школы на много миль вокруг Нью-Йорка, который был, до последнего времени, активно
ежедневный бизнес в городе. Да, я уверен, что тяжелая работа в будние дни
не всегда является веской причиной для отказа от работы в церкви в
Субботу.

"Дженни, Я собираюсь попробовать это занятие, в качестве эксперимента, для
зима".

"Я рад этому, Джон".






ГЛАВА VIII.

Мистер Передач.





"ДЖЕННИ, - сказал я, - мы с Гарри собираемся прогуляться".

Был воскресный полдень. Я наслаждался своим обычным воскресным днем.
вздремнул, а теперь собирался на свою обычную воскресную дневную прогулку.
Только в этот день у меня была цель, что около часа
упражнения на свежем воздухе.

- Я бы хотела пойти с тобой, Джон, - сказала Дженни, - но сегодня у Фанни выходной.
я не могу оставить ребенка. Куда ты идешь?

"В милл-Виллидж, повидать мистера Гира", - сказал я. "Я собираюсь
попросить его записаться на урок Библии".

"Ну, Джон, я думал, он неверующий".

"Так они говорят", - ответил я. "Но это не может причинить неверному никакого вреда
изучай Библию. Возможно, у меня ничего не получится; вероятно, и не получится; но я
определенно не получится, если не попытаюсь ".

"Я хотел бы сделать что-нибудь, чтобы помочь тебе, Джон. И я думаю, что смогу. Я
могу помолиться за тебя. Может быть, это поможет тебе?

Помоги мне. С уверенностью в этих молитвах я шел по дороге
с новой уверенностью в надежде. Раньше я боялся своего поручения, теперь я
спешил на собеседование. Я верю в заступничество
святых; и Дженни ... но я забыл. Общественность редко
интересует мужское мнение о собственной жене.

Село мельница, как мы его называем, - это маленькая коллекция коттеджей
с одним или двумя домами несколько более претенциозного вида,
которые расположены вокруг фабрики по производству тачанок ниже по реке, в доброй
миле ходьбы от церкви. Был ясный октябрьский день.
Леса были во всей красе своей лучезарной смерти, воздух был
свежий и пронзительный. Гарри, который то бежал впереди, то слонялся позади, а
то степенно шагал рядом со мной, был полон духа, и там было
все, чтобы душа почувствовала надежду и мужество. И все же у меня были свои
опасения. Когда я сказал дикону Гудсолу, что собираюсь нанести визит
Мистеру Гиру, он обрадовался моему предложению.

"Почему он такой завсегдатай? Он не верит
ни во что - Церковь, Библию, воскресенье, Христа, Бога или даже в свое собственное
бессмертие".

"Что ты знаешь о нем?" - Спросил я.

"Он родился в Новой Англии, - ответил дьякон, - вырос в
православной семье, его учили произносить Катехизис Вестминстерского собрания
(сегодня он может сказать это лучше, чем я), и слушал дважды каждый раз.
По воскресеньям, пока ему не исполнилось восемнадцать, он слушал хорошую, здравую православную проповедь. Затем
он ушел из дома вместе с церковью; и с тех пор он ни разу не был ни в той, ни в другой.
- Он когда-нибудь ходит в церковь? - Спросил я.

- Он когда-нибудь ходит в церковь? - Спросил я.

Дьякон пожал плечами. "Я сам задавал ему этот вопрос"
на днях, - сказал он. "Вы никогда не ходите в церковь, мистер Гир, я полагаю?"
сказал я. "О!" - спросил я.

"О! да," ответил он. "Я еду домой на Рождество, чтобы провести
неделю. Да и дома я всегда хожу в церковь ради старого
люди. В Уитхедже я всегда держусь подальше ради себя самого.

- А что вы знаете о его теологии? - спросил я.

- О теологии, - сказал Дикон, - у него ее нет. Его кредо -
короткий и простой, я знаю. Я попытался провести религиозную
разговор с ним один раз, но мне пришлось от нее отказаться. Я мог бы сделать
от него ничего не осталось. Он сказал, что верит в существование Бога.
Но он отверг идею, что мы можем что-то знать о Нем. Он
был склонен думать, что у него есть будущая жизнь; но никто
ничего об этом не знал. Все, что мы могли знать, это то, что если мы будем
добродетельны в этой жизни, мы будем счастливы в следующей - если она будет
следующая ".

"Он не верит, что ворота там широко открыты", - сказал я.

"Нет, - сказал дьякон, - "и не приоткрыты".

"А что он говорит о Христе и христианстве", - спросил я.

"Об Иисусе Христе, - сказал дьякон, - что ... ну... вероятно, такой человек
жил и был очень чистым и святым человеком, и очень замечательным
учителем, безусловно, для своего возраста очень замечательным учителем. Но он
высмеивает идею чудеса; он говорит, что не верит им
более того, он не верит в мифических сказаниях греков и римлян
литература. А что касается христианства, он считает, что это очень хорошая идея
, лучше для Америки, чем любая другая религия; но он
скорее думает, что буддизм, скорее всего, лучше для Индии ".

"Но я бы хотел, чтобы вы пошли и увидели его", - продолжал Дикон.
"Возможно, вы сможете что-нибудь из него вытянуть. Я не могу. Я пытался
снова и снова, и мне всегда достается самое худшее. Он начитан,
Уверяю вас, и острое, как...," дьякон неудачу в своих поисках
сравнение и закрытые фразу--"многие интернет-острее, чем я.
Он действительно хороший парень, но он ни во что не верит.
Нет смысла цитировать Священное Писание, потому что он думает, что это не что иное, как
сборник старых легенд. Однажды я попытался обсудить с ним вопрос о
вдохновении. "Дикон, - сказал он мне, - предположим, что отец
в одно прекрасное утро отправился в путь, чтобы поднять своего сына на вершину
ЖК-Хилл и умертвили его там, и должны делать вид, что
откровение от Бога, чтобы сделать это, что бы вы сделали с ним?' 'Положить его
в сумасшедшем доме, - сказал я. - точно, - сказал он. "Мои мальчики пришли домой
из вашей субботней школы в то воскресенье, полные впечатлений от жертвоприношения
Исаака, и Уилл, который похож на своего отца, спросил меня, не хочу ли я
думаю, со стороны Бога было жестоко приказать отцу убить собственного сына.
Что я мог сказать? Я не часто вмешиваюсь, потому что это проблемы моего
жена так. Но я не мог этого выдержать, и я ему сказал очень откровенно, что
Я не поверил в эту историю, и если бы это было правдой, я подумал, что Абрахам был
сумасшедший. "Вы знаете, он поймал меня на этом", - продолжал Дикон, добродушно
добродушно: "но тогда я никогда ни на что не годился в дискуссиях. Я
хотел бы, чтобы ты поехал к нему, может быть, ты смог бы примирить его ".

И вот я шел теперь, не без опасений и не очень
вера в какие-либо емкости с моей стороны, чтобы "привести его в плане" как
Дикон говорил, но окрыленный удачной сделкой, несмотря на, по
в память о тех, кто обещал молитвы.

И все же, хотя мистер Гир и неверующий, он неплохой человек. Даже доктор
Аргуре, и он страшно прав в доктрине тотальной порочности.
признает, что в нем есть несколько хороших черт,
он тщательно объясняет "естественные добродетели", а не "спасительную грацию".

Его капитально, неподкупной честности, никто еще не намекал на
сомневаюсь. В каждой бизнес-транзакции он человек чести. Его
слово это гораздо лучше, чем Джим Бонд Уитона.

В любом хорошем деле он лидер. Когда должно было быть построено новое здание школы
, мистер Гир был, по почти единодушному согласию, включен в состав Правления
и назначен его казначеем. Когда прошлой осенью ходили слухи о
неправильное управление Богадельней, мистер Гир был тем, кто потребовал
расследования, и, будучи передан в Комитет, протолкнуть его
несмотря на значительную оппозицию, пока он не добился реформы, которая
был необходим. В его магазине нет ни одного человека, чью личную историю он
не знал бы, ни одного, кто не считал бы его своим личным другом.
Что не было ни одной забастовки в течение десяти лет из-за
личная вера трудящихся в нем. Когда Роберт Дейл был пойман в
валопровод и убил прошлой зимой, это был мистер передач, которые заплатили
аренда вдовы из своего кармана, взял старшего сына на
занимался сельским хозяйством и лично носил с собой подписку, чтобы обеспечивать семью
после того, как сам основал ее. Он назначен
арбитром в половине зарождающихся ссор по соседству, и
я уверен, что он разрешает больше споров, чем его сосед,
Сквайр Ходжсон, хотя последний является мировым судьей. Есть
это всегда затрудняет сбор скамье ренты. Половина церкви
члены: от одной недели до одного квартала за руку. Мистер шестерня имеет
пью для своей семьи, и своей скамьи-аренда всегда платная, прежде чем он
становится из-за. Диакон говорит мне на ухо, что мистер работы
не считаю благоразумным проповедовать против невоздержанности , потому что Джим
В Новый год на столе Уитона всегда есть вино. Мистер Гир - глава Добрых тамплиеров.
он сделал больше для распространения клятвы
среди рабочих города больше, чем среди всех нас, вместе взятых.
Он от природы очень страстный человек, и, как мне сказали, время от времени вырывается из себя
ругательства. Но что он энергично работая
сам управлять своим характером, это очень заметно, и это в равной степени
очевидно, так, по крайней мере, диакон говорит, что он набирает победы
в этой жизни-кампании.

"Очень понятно", - сказал я себе, но, гуляя, "что есть
некоторые положительные моменты в характере Мистера шестерни. У него должна быть сторона,
куда могла бы проникнуть христианская истина, если бы только можно было ее найти; куда
действительно, она проникает, хотя он думает, и все остальные думают,
это не так. Моей задачей будет найти это место".






ГЛАВА IX.

Я получаю своего первого знатока Библии.





Симпатичный маленький коттедж -белый, с зелеными жалюзи; самый аккуратный из всех
аккуратный забор; небольшая площадка перед тротуаром с тремя
ведущими к ней ступеньками - удобный способ добраться до нашего высокого
страна вагонов; два столба перед воротами складно получилось, а
шпалера над входной дверью с плетистая роза, которая монтируется
на полпути к вершине и остановился на отдых в течение сезона; еще
шпалера веер, за которым тропинка исчезает, что приводит круглый
на кухню дверь; самые вкусные маленькие скворечники, теперь
пустующим и заброшенным, - это та картина, которую в глаза, и
уверяет меня, что г-передача человека в обе вкуса и бережливость, как
это действительно так.

Миссис Гир, которая подходит к двери в ответ на мой стук и которая
жизнерадостное маленькое тело, но с оттенком грусти на лице,
как человек, знающий какую-то тайную печаль, которую ее беспечное сердце не может полностью выразить,
очень рада меня видеть. Она называет меня по имени
и вводит себя с изяществом, как гораздо более грациозно
так как он является более естественным, чем отполированные и величественные манеры, какие
Миссис Уитон принес ее из модного общества
Уитедж. Мистера Гира нет, он спустился в магазин, - можно мне?
зайду, - он сейчас вернется. Я очень рад войти, и
Миссис Гир вводит меня в уютную маленькую гостиную с
библиотечный стол в центре и книжный шкаф с одной стороны, тоже хорошо заполненный
берет Гарри за руку и выводит его, чтобы представить
его большому ньюфаундленду, которого мы видели нежащимся в
солнечный свет играл на ступеньках боковой двери, когда мы поднимались по дороге.

Я привыкла судить о людях по их спутникам, а книги - это
спутники. Поэтому, когда я остаюсь в гостиной одна, я всегда рассматриваю
книжный шкаф или центральный стол, если таковой имеется. В гостиной миссис Уитон
Я не нахожу книжного шкафа, но большой стол в центре, на котором
несколько однолетников с большим количеством позолоченных переплетов и очень
немного чтива и пара томов пластинок, иногда красивых,
чаще эффектных. В библиотеке, которая выходит из гостиной, я
нахожу собрания сочинений классических авторов в библиотечных переплетах, но когда я
беру одно из них, становится ясно, что к нему не прикасалась другая рука
чтобы открыть его раньше. И я знаю, что Джим Уитон покупает книги, чтобы обставить свой дом
точно так же, как он покупает обои и ковры. У мистера Хардкапа
Я нахожу большую семейную Библию и полдюжины таких же составленных томов
толстых, на плотной бумаге, с крупным шрифтом и эффектных, с плохими картинками,
которые составляют общую литературу двух третей нашей страны
дома. И я знаю, что бедный мистер Хардкап - несчастная жертва
книжных агентов. У Дикона Гудсоула я всегда вижу школьные учебники.
на столе в гостиной в восхитительном беспорядке лежат книги. И я знаю
что у Дикона Гудсола есть дети, и что они приносят свои книги
вечером домой, чтобы заняться настоящей учебой, и что они делают это в
семейная гостиная и время от времени обращаться за помощью к отцу и матери
. И вот, пока я жду мистера Гира, я украдкой заглядываю в
взгляд на его заполненных полках. Я скорее удивлен, чтобы найти в
его маленькая библиотека, в большой религиозный элемент, хотя практически все
в его неортодоксальной. Есть полное издание Теодора Паркера
сочинения, Ченнинга, пара томов Робертсона, один из
Фернесса, английский перевод "Жизни Христа" Штрауса, Ренана
Господи, и еще полдюжины аналогичных книг, которые были приобщены
объемы история, биография, наука, путешествия и новые
Американская Энциклопедия. Радикальная и Атлантического ежемесячно на
таблица. Единственная ортодоксальная книга - это Проповеди Бичера, и я верю, что
Доктор Аргур говорит, что они не ортодоксальны; единственный подход к художественной литературе
- это одна из книг Оливера Уэнделла Холмса, я сейчас не помню, какая именно
. "Хорошо," сказал я себе, "каким бы ни был этот человек, он не
верующие".

Я просто пришла к этому выводу, когда мистер шестерни вошел. Высокий,
худой, нервный мужчина с высоким лбом, пронзительными черными глазами и
неугомонным чувством неловкости, которое не позволяет ему ни на мгновение остановиться
. Теперь он проводит рукой по волосам, отбрасывая их еще дальше назад.
теперь он барабанит по столу кулаком.
его неловкие пальцы, теперь он скрещивает и расцепляет свои длинные ноги, и
однажды, когда наш разговор становится оживленным, он встает со своего места в
страстность его искренности, и прислоняется к каминной полке
произведение искусства. Ясноглазый, с открытым лицом, симпатичный мужчина, который заставит
вас обратить на себя внимание, если вы встретите его где-нибудь, неизвестного, случайно, на людной улице
. "Может быть, ты и неверующий, - говорю я себе, - но неплохой"
человек; напротив, в тебе много истинного и благородного, или я
ни физиономиста, ни френолога тоже нет. И я скорее горжусь собой
тем, что являюсь и тем, и другим.

Мы, юристы, учимся изучать лица наших свидетелей, быстро составлять суждения
и действовать в соответствии с ними. Если я не ошибся в своем человеке, то
самый прямой метод был лучшим, и я им воспользовался.

"Мистер Гир, - сказал я, - я пришел пригласить вас на мой урок Библии".

"Я!" - ответил мистер Гир, явно удивленный. "Я не верю в Библию"
.

"Так я слышал", - тихо сказал я. "И это причина, по которой я пришел к
тебе в первую очередь. На самом деле я не хочу, чтобы ты посещал мои занятия по Библии. У меня
пока нет никаких занятий по Библии, я хочу, чтобы ты присоединился ко мне и организовал одно
".

Мистер Гир недоверчиво улыбнулся. - Вам лучше позвать дикона Гудсола, - сказал он.
- или, - и улыбка из добродушной превратилась в
саркастическую, - или мистера Хардкапа.

"Я не сомневаюсь, что кто-нибудь из них присоединился бы ко мне", - сказал я. "Но
они верят в основном в то, во что меня учили верить в отношении
Библии. Они научились смотреть на это через символы веры, и
катехизисы, и ортодоксальную проповедь. Я хочу взглянуть на это по-новому.
это. Я хочу подойти к этому так, как подошел бы к любой другой книге, и
выяснить, что это значит, а не то, что это кажется значащим человеку, который
меня воспитали в вере, что это всего лишь плоть и кровь, от которой
сухие кости - Катехизис Вестминстерской ассамблеи ".

"Мистер Лайкус, - сказал мистер Гир, - я благодарю вас за честь, которую вы мне оказываете.
Но я не верю в Библию. Я не верю, что это слово Божье.
Бог больше, чем у Гомера или Тацита. Я не верю в эти старые
Евреи знали больше, чем мы делаем-ни меньше. Он говорит, что мир
был сделан за шесть дней. Я думаю, что более вероятно, что на его создание ушло шесть миллионов
лет.

"Я тоже так думаю", - сказал я.

"Здесь говорится, что Бог отдыхал в день субботний. Я верю, что Он всегда работает,
днем и ночью, летом и зимой, в каждом пылающем огне, в каждом
надвигающемся шторме, в каждой стремительной реке, в каждом растущем цветке, в
каждом падающем листе".

Говоря это, он поднялся и стоял, то прислоняясь к каминной полке,
то выпрямляясь, его темные глаза сверкали, его высокий лоб
казалось, расширился от великих мыслей, его душа вся горела
его собственное красноречие: ибо красноречивым он действительно был, хотя и не сознавал этого
.

"Ваша Библия, - сказал он, - запирает Бога в Храме и в ковчеге в нем"
и прячет его за занавесями, где первосвященник может найти
он приходит к нему только раз в год. Мой Бог повсюду. Нет церкви, которая
могла бы вместить его. Небеса - его дом; земля - подножие его ног.
Весь этот яркий и прекрасный мир - его храм. Он в каждой горе
, в каждом облаке, в каждом зимнем и каждом летнем бризе
.

Он выглядел таким красивым в своем искреннем красноречии. что у меня не хватило духу
прервать его. И все же я ждал и высматривал любую возможность, которую он
мог бы мне предоставить, и подумал о Дженни, и о ее молитвах дома, и
заявил себе, что с Божьей помощью я не отпущу этого человека, пока я
поймала его и помогла познать любовь, которую теперь он не знал
.

"Ваша Библия, мистер Лайкус, - сказал он, - отводит Господу один день
а все остальное отдает миру, плоти и дьяволу. Я
верю, что все дни божественны, все дни принадлежат Господу, все часы - священные часы
, и вся земля - святая земля ".

Я хотел сказать ему, что в моей Библии ничего подобного нет. Но я
полностью обдумал, что буду делать, прежде чем искать это интервью.
Я решил, что ничто не должно спровоцировать меня на противоречие или
спор. Я изучил метод Дженни и приберег свой пыл.

"Ваша Библия говорит мне, - сказал он, - что Бог начертал свои законы своим
перстом на двух каменных скрижалях; что он пытался сохранить их от
разрушения, повелев хранить в священном ковчеге; и что
несмотря на его заботу, они были разбиты на куски еще до того, как Моисей спустился
с вершины горы. Я полагаю, что он беспристрастно пишет о них в
природа и в наших сердцах верят, что наука истолковывает их, и что никакой
Моисей, потерявший присутствие духа, не сможет причинить им вреда или разбить
скрижали, на которых они выгравированы ".

Такая правдивая и в то же время такая фальшивая. О Боже! помоги мне научить его, чем на самом деле является моя Библия
и в чем заключаются ее славные учения.

"Я не верю, что Библия - это Слово Божье. Я не могу в это поверить. Я
не верю, что законы Моисея более богодухновенны, чем законы
Солона, или книги Самуила и Царств, чем история
Тацит, или Псалмы Давида, чем "Потерянный рай" Мильтона,
или... вы сочтете меня действительно смелым сказать это, мистер Лайкус, - (теперь он был холоднее
и говорил медленнее), - словами Иисуса, чем заповедями
конфуция или диалоги Платона".

В этой фразе он дал мне подсказку. Я мгновенно ухватился за нее и
с того момента никогда не терял. Никогда дело в суде не приводило меня в такой трепет.
охваченный волнением, я тоже встал и прислонился к каминной полке.
И никогда я, по тону и манерам, не был так спокоен.

"Настолько?" - Что? - спросил я небрежно.

- Да..... - нерешительно ответил он. - Да..... Я полагаю, что настолько.

"Десять заповедей были известны миру более трех лет назад .
тысячи лет, - сказал Я. - номер, который узнал их и
их приняли в качестве руководства, и нашли в них практическую помощь в
быть исчисляются миллионами. В Уитедже вряд ли найдется ребенок, который
чего-то о них не знал бы и которого не сделали лучше для
них; и вряд ли найдется человек, который знает Солона даже по имени. Вряд ли мы можем
сомнений в том, что один является также заслуживают изучения, как и другие, господин
Шестеренки".

"Нет," сказал мистер передач. "Я не отрицаю, что они заслуживают изучения. Но
Я отрицаю, что они богодухновенны ".

"Псалмы Давида снабдили христианскую церковь своими
лучшая псалмопевка почти за три тысячи лет, - продолжал я. - Они
составляют резервуар, из которого Лютер, и Уоттс, и Уэсли,
и Доддридж, и множество других певцов черпали свои
вдохновение, в котором нашли выражение мириады неисчислимых людей
свои высочайшие и святейшие переживания, мириады людей, которые никогда не слышали о Гомере.
Гомер. Они, несомненно, так же достойны изучения, как и его благородные эпосы".

"Я не отрицаю, их стоит изучить", - сказал мистер Гир. "Я только
утверждают, что они должны быть изучены, как и любые другие книги из благородных
мысли, вперемешку с грубейших ошибок, должна быть изучена".

- Слова Иисуса, - продолжал я медленнее, чем раньше, -
изменили жизнь и характер более чем половины мира, той
половины, которая одна обладает современной цивилизацией, той половины, с которой
вы и я, мистер Гир, очень обеспокоены. В доктринах Будды была удивительная сила
. Но буддизм повсюду скатился к рецидиву
к самому грубому из идолопоклонств. В этике Конфуция содержится удивительное богатство
моральной истины. Но этика Конфуция
не спасла китайскую нацию от застоя и смерти. Есть
это чудесная жизнь-Пробуждением силы в трудах Платона. Но они
они скрыты от простых людей на мертвом языке, и когда профессор.
Джоветт произносит им "славное воскрешение" на нашем родном языке, они
все еще скрыты от простых людей своей утонченностью. Каждый
философ должен изучать Платона. Каждый ученый может с пользой изучать
Будду и Конфуция. Но каждый интеллигентный американец должен изучать
жизнь и слова Иисуса из Назарета ".

"Я верю", - сказал мистер Гир. "Я не отвергаю Иисуса из Назарета. Я
почитаю его как первого среди людей. Я преклоняюсь перед его благородной жизнью, его возвышенной смертью
и его несравненным учением. Я читал о его жизни в
Евангелие; я читал его, как Штраус дает ему; и, как Ренан дает ему;
и теперь я посвящаю свою воскресеньям, чтобы читать его, как
Pressense дает ему. Вы видите, что я беспристрастную студента. Я читала все
сторон".

"Ты думаешь, что жизнь Христа и его учения стоит изучать-то?" Я сказал
вопросительно.

"Стоит мне в кабинет? Конечно, знаю, - сказал он. "Я неверующий, мистер
Лайкус; по крайней мере, люди обычно называют меня так и считают это очень
ужасным. Но я не имею в виду, что я ничего не знаю о Библии или о
Христианстве в том виде, в каком его дал нам Иисус Христос. Его нужно просеять. Мы
с тех пор я стал мудрее и лучше разбираюсь во многих вещах. Но
это стоит того, чтобы учиться, и так будет еще много лет ".

"Все, о чем я прошу вас, - сказал я, - это позволить мне изучить это вместе с вами".

Он ничего не ответил, но пристально посмотрел мне в глаза, словно пытаясь
разгадать какой-то оккультный замысел.

"Нет, - сказал я, - это еще не все. Как я пришел Джо пул, я увидел, что половина
десяток мужчин из вашего магазина околачивалось дверь. Они
могли бы провести вторую половину дня с лучшей целью, мистер Гир, изучая
жизнь и слова Иисуса ".

"Я знаю, что они могли бы", - сказал он. "Ни один человек не может сказать, что какое-либо слово или
мое влияние помогло им попасть в бар Джо Пула".

"Вы присоедините свое слово и влияние к моему, чтобы отозвать их
?" - спросил я.

Он ничего не ответил.

"Я видел дюжину других людей, занятых игрой в мяч на лужайке, когда я
проходил мимо".

"Безобидный вид спорта, мистер Лайкус, и в воскресенье он так же хорош, как и в любой другой праздник".
другой праздник".

- Возможно, - сказал я. - Но полтора часа, отведенные им в воскресенье на
изучение жизни и слов Иисуса, не повредят им и
ничем не омрачат их праздник. Они не учатся так усердно
в течение недели, чтобы умственная работа была вредной ".

Мистер Гир улыбнулся.

"В вашей мастерской нет человека, мистер Гир, который не стал бы
лучшим работником, мужем, отцом, гражданином, если бы изучал эту жизнь и
эти учения один час в неделю".

"Это правда", - сказал он.

"Прошлой зимой вы организовали шекспировский клуб, чтобы отвадить их от Джо".
"У Пула", - сказал я. - Это было хорошо?"

"Сработано на совесть", - сказал мистер Гир.

"Не присоединитесь ли вы ко мне в организации Библейского клуба для воскресных вечеров".
этой зимой с той же целью?"

"Между нами так мало общего", - сказал он; и он оглядел меня насквозь
своими проницательными черными глазами. Какой он юрист!
сделал бы; какой перекрестный допрос он мог бы провести.

"Вы верите в буквальное богодухновение Нового Завета
Священное Писание. Я верю, что это книга наполовину легенда, наполовину история. Вы
верите в чудеса. Я полагаю, что они являются мифическим дополнением к более поздней дате
. Вы верите, что Иисус Христос был зачат от Святого
Духа и рожден от Девы Марии. Я верю, что его рождение было настолько же
естественным, насколько его смерть была жестокой и безвременной. Вы верите в это - он
был божественным. Я верю, что он был человеком таких же страстей, как и мы сами
, - Сыном Божьим, как всякий благородный дух - это высеченная искра
от Небесного Оригинала. Вы верите, что Он несет наши грехи на
дереве. Я верю, что каждая душа должна нести свое собственное бремя. Что
между нами общего? Что хорошего могло бы принести вам или мне, если бы
в воскресенье днем мы провели еженедельный турнир с молодыми людьми
из отдела арбитров?

"Никаких", - спокойно ответил я.

"Что бы вы тогда хотели?" - спросил он.

"Когда вы прошлой зимой организовали этот шекспировский клуб, - спросил я, -
Вы проводили время в обсуждениях текста? Вы сравнивали
рукописи? Исследовали ли вы каноничность произведений Шекспира
различные пьесы? Вы копались в прошлом, чтобы узнать ценность
новейшей теории о том, что Завещания никогда не было. Шекспир, за исключением псевдонима
лорда Бэкона? Вы интересовались происхождением его
нескольких сюжетов и изучали, чтобы узнать, какая часть его работ действительно принадлежит ему
, а какая была заимствована из иностранных источников. Или вы оставили
это все критикам, а сами взяли современного Шекспира и
извлекли из него какие-нибудь наставления?"

Мистер шестерни медленно кивнул головой и задумчиво, как будто он
частично воспринимают смысл моего ответа. Но он не сделал никакой другой
ответ.

"Между нами много общего, мистер Гир", - серьезно продолжил я.
"хотя многое, очень многое другое. Мы можем найти много
тем для бесплодных дебатов, без сомнения. Неужели мы не можем найти ничего для
согласия и взаимопомощи? Иисуса из Назарета вы почитаете как
первого среди людей. Вы почитаете Его благородную жизнь, Его возвышенную смерть, Его
несравненное учение. Я тоже. Эту благородную жизнь мы можем читать вместе
Мистер Гир, и вместе мы можем следовать Его примеру без
бесплодных споров о том, божественна она или нет. Эти несравненные учения
мы можем изучать вместе, чтобы вместе мы могли уловить
дух, который диктовал им, без богословских споров, как в
их авторитет. И даже то, что возвышенное смерти я надеюсь, что мы могли
созерцать вместе, без конфликтов, хотя в страдания
Христа ты видишь только мучеником, и я вижу, мой спаситель и мой Бог".

Он ничего не ответил, Все стояли молча. Но он больше не смотрел на меня
своими острыми глазами. Они скрылись под его косматыми бровями, как будто
он досконально изучил собственную душу и прочел
ее приговор. Впоследствии он рассказал мне историю своей битвы; я
догадался об этом уже тогда.

- Мы можем расходиться во мнениях относительно Евангелия от Иоанна, мистер Гир, - сказал я, - но мы
не будем спорить о Золотом правиле и Нагорной проповеди
.

- Мистер Лайкус, - наконец очень медленно произнес мистер Гир. "Я благодарю вас за то, что вы
пришли ко мне, я благодарю вас за то, что вы говорите так просто и откровенно, как вы это сделали
; Я благодарю вас за уважение, которое вы проявили к моим
убеждениям. Они честны и были достигнуты не без
борьбы и некоторого самопожертвования. Вы первый христианин, - с горечью добавил он.
- который когда-либо уделял им внимание в виде уважительного
слушания. Я присоединюсь к вам на Уроке Библии этой зимой, и я
я докажу тебе, неверный, что я такой, что я не только христианин,
могу уважать убеждения, сильно отличающиеся от моих собственных. Если мы поссоримся,
это будет не моя вина ".

"Я верю вам, мистер Гир", - сказал я. "Да поможет мне Бог, это будет не мое".
И вот моя рука на этом".

Он тепло пожал ее.

"Когда мы начнем?" - сказал я.

- В следующее воскресенье.

- Где? - спросил я.

- Как вам будет угодно? - ответил он.

"Здесь, или в моем доме, или в церковных залах, или где угодно, где мы сможем"
соберите молодых людей", - сказал я.

"Школа на Милле лучше, чем то и другое", - сказал он. "Мальчики
придут туда. Они к этому привыкли".

- Пусть будет школа на Милле, - сказал я. - В следующее воскресенье, в 3 часа пополудни.
 Я принесу Библии; ты приведешь мальчиков.

"Как можно больше", - сказал он.

"Дженни", - сказал мне в тот вечер. "Г-н снаряжением и я собираемся взять
Библия класса вместе".

Слезы стояли в ее глазах, когда она посмотрела на меня с той улыбкой, которую я
так люблю. Но она только сказала. "Я знала, что ты сменишь Джона".






ГЛАВА X.

Вторая служба дьякона.





В последнее время некоторые комментировали тот факт, что дикон
Гудсол обычно отсутствует на наших субботних вечерах
Обслуживание. Пастор звонил на днях, чтобы посовещаться со мной на эту тему
поскольку он почему-то стал считать меня удобным советчиком
, возможно, потому, что я не занимаю никакой должности и не проявляю особой активности
участвую в управлении Церковью и поэтому совершенно свободен от того, что
можно назвать ее политикой. Он сказал, что считает это весьма прискорбным.;
не потому, что диакон сам нуждался во втором богослужении, а потому, что,
отлучаясь из дома Божьего, он подавал очень плохой пример
молодым людям из паствы. "Мы не можем ожидать, - сказал он,
несколько печально, - что молодые люди придут в Церковь,
когда сами старцы держаться подальше." В то же время он сказал, что
чувствовала себя каким-нибудь лакомством говорите с Диаконом себя на
предмет. "Конечно," сказал он, "если он не получает прибыль от своей
дискурсы я не хочу Драгунского его в слух их".

Я с готовностью пообещал искать повод поговорить с диаконом, в
более что я чувствую за нашего пастора. Когда я впервые приехал в
Wheathedge он был полон энтузиазма. У него есть различные планы относительно
придания привлекательности и интереса нашему субботнему вечернему служению,
которое всегда было слабым. Он попробовал курс проповедей для молодых людей.
Он объявлял проповеди на особые темы. Иногда политическая
дискурс бы нарисовать довольно фулл-хаус, но в целом это было довольно
очевидно, что вторая проповедь была почти столько обузой для
собрание, как это было до министра. В последнее время он, кажется,
отказался от этих попыток и последовал примеру своих собратьев
здесь поблизости. Он довольно часто обменивается. Довольно часто у нас появляется
агент. Иногда мне кажется, больше по манере пастора, чем по
моим воспоминаниям, что он читает старую проповедь. В других
иногда мы получаем что-то вроде разъяснительной лекции, суть которой я
нахожу в своем экземпляре Ланге, когда прихожу домой. При таком обращении
паства, никогда не отличавшаяся большой численностью, сократилась до совсем
крошечных размеров; и наш бедный пастор совершенно обескуражен.
Примерно шесть недель назад дьякон Гудсоул всегда был на своей скамье. Я
думаю, что его падение стало последней каплей.

Прошлым субботним вечером, по дороге в церковь, я остановился, как и обещал
, чтобы повидаться с дьяконом. Поднимаясь по ступенькам, я услышала звуки музыки
и немного подождала, чтобы не потревожить семейный ужин.
вечерние богослужения. Но поскольку музыка продолжалась, а вскоре и мелодия
изменилась, я решил постучать. Нетти, младшая дочь Дикона
, которая, кстати, мне очень нравится, открыла на
стук почти мгновенно. В руке у нее был раскрытый сборник псалмов, и
прежде чем я успел позвать дьякона, она в своей
очаровательно импульсивной манере втащила меня внутрь, выхватив шляпу у меня из рук.
протянул руку, положил ее на стол и втолкнул меня в гостиную. В
ведь, прежде чем я хорошо знал, о чем я, я нашел себя в большом
кресло с Нетти в коленях, принимая участие во второй Дьяконов
Обслуживание.

Вокруг него хлопотала вся семья, включая мальчика-конюха, чьи волосы
были такими же гладкими, как у лошади Дикона. Для дьякон имеет какой-то извращенец
понятия об обязанности работодателей к своим слугам, и, хотя
самых добрых людей, как правило, думают соседи, чтобы быть
"странная палка". Жена дьякона, у которой очень нежное сопрано
голос, который, однако, ее так и не удалось убедить использовать в нашем хоре
, руководила игрой на фортепиано. У всех детей были свои гимны
и сборники мелодий, и они "пели хором" - каждый член группы
семья по очереди выбирает гимн. Поскольку они были ограничены двумя куплетами
каждый - за исключением случаев, когда двое ударялись друг о друга, чтобы получился целый гимн -
упражнение не было длительным и, конечно же, не стало утомительным.
После пения дьякон спросил детей, готовы ли они
со своими стихами. Все они подняли руки. Затем Дикон
повторил короткий отрывок из стихотворения, за ним последовала его жена, а затем все
дети один за другим, вплоть до Боба - немного
трехлетний ребенок, которому только что удалось прошепелявить с очаровательным видом
смесь гордости и застенчивости,

 Иисус, нежный Отдельный,
 Ты умер из-за меня,
 Исполни мою благодарность тебе в моем сердце
 .

Затем Дьякон взял семейную Библию и открыл ее на
истории Иосифа. Он спросил детей, как далеко он продвинулся. Они
ответили ему очень мудро, и их ответы на несколько вопросов
, которые он задал им, показали, что они понимают, что происходило
до этого. Затем он прочитал часть одной главы, ту, в которой описывается
начало массового голода, и, попросив Джо принести ему полный
том "Еврейской церкви" Стэнли, он прочитал замечательное описание
египетский голода, которое она содержит. На этот раз Боб был быстро
спит на руках своей матери. Но все остальные из нас преклонили колени и
повторили молитву Господню вместе с дьяконом - еще одна из его странных
идей. Соседи думают, что он склонен быть епископалом,
потому что он хочет, чтобы это было введено в церковную службу, но он говорит
на самом деле он не думает, что Господь был епископалом, и если
он был уверен, что это не было бы какой-либо веской причиной для того, чтобы не использовать его молитву.
Затем дети все поцеловались на ночь и отправились спать.
Миссис Гудсоул отнесла Боба в его кроватку, а мы с Диконом остались одни.
оставшись один. Давно пора было начинать церковную службу, поэтому я
отказался от всякой мысли о посещении церкви и сразу же открыл дьякону
цель моего поручения. Я очень откровенно сказал ему, что мы не только
скучали по нему в церкви, но и что пастор чувствовал, что его
пример был неудачным, и что церковь в целом была
опасаясь, что он проникся симпатией к Луке в служении Учителю, я
мягко напомнил ему о наставлении апостола не забывать о том, чтобы
собраться всем вместе.

"Хорошо", - сказал он, хотя и пытался дать свой ответ по-своему
с точки зрения языка, я вынужден свести получасовую беседу
к одному абзацу: "Хорошо, я расскажу вам, как обстоят дела. Ты знаешь, что я
раньше довольно регулярно посещал церковь, и на самом деле был
довольно занятым человеком по воскресеньям. Мы рано позавтракали. Сразу после
завтрак я сел, чтобы взглянуть на моих урока воскресной школы для
последний раз. В девять часов я пошла в воскресную школу, где я была
Библия-класса. В половине одиннадцатого пришел церкви. После службы я имел
едва время, чтобы получить обед, а потом пришлось поспешить прочь, чтобы наши
Миссия. Мы почти всегда были какие-то собрании учителей после
обычное занятие, так что обычно я возвращался домой во время чаепития.
 После чая я снова отправлялся в церковь. Я почти всегда просыпался
В понедельник утром усталый и немного сердитый. Мои дети хорошенькие.
по-моему, они хорошие, но у них странное отвращение к воскресенью, которое
Я приписываю полному разврату. И, что самое странное, моя жена, которая
ходила в церковь только в воскресенье утром и даже не пела в
хоре, казалась такой же уставшей в понедельник утром, как и я, только такой, какой она была
в день стирки она не могла заснуть так поздно. Около двух месяцев назад я был
слег с фурункулом и не мог пойти в церковь. Конечно, мне не нужно было учить урок в воскресной школе.
Я был удивлен, когда
впервые заметил, как тяжело моей жене приходилось работать, чтобы собрать
детей в воскресную школу. Они остались в церкви - как они всегда
делают - и в течение часа после обеда они очень хорошо поладили, читая
свои библиотечные книги, но затем начались дневные хлопоты. Сначала я
услышал, как Джо резвится во дворе с собакой и будоражит всех
соседей своей ракеткой. Конечно, я позвал его. Затем я
услышал, как моя жена зовет Люси и Нетти спуститься с качелей.
Следующим делом Боб играл в лошадки со стульями в гостиной.
Так продолжалось весь день. Детям было нечего делать. Они
не удалось прочитать из воскресной школы книги весь день. Я неортодоксальной достаточно
интересно, как они могут их читать, - и, конечно, они есть во всех
рода пакости. И когда, наконец, бедный Бобби пришел ко мне в полном
отчаянии и прошепелявил: "Папа, для чего Бог создал воскресенье?" Я
не выдержал. Я собрал вокруг себя детей и сделал им предложение
это вечернее служение. Я сказал им, что, если они будут разучивать гимн,
каждое воскресенье я буду проводить с ними вечера дома. Они
с энтузиазмом ухватились за эту идею. На этот счет нет закона. Им
не нужно учиться, если они не хотят. Но даже Бобби заразился
энтузиазмом, он берет книгу и каждое воскресенье ходит к своей маме
днем учить его стихотворению. Я отказался от своего занятия в Миссии
и заставил одного из учеников моего библейского класса в воскресной школе пройти его. Я ложусь
и немного вздремнуть после ужина. Затем я разучиваю свой собственный гимн,
и готовлюсь к нашей вечерней службе. Около часа
перед чаем дети собираются вокруг меня в беседке, и я читаю им вслух
. Я только что получила "Чудеса Библии" доктора Ньютона и читаю
главу за главой. Моя жена пользуется этой возможностью, чтобы отдохнуть.
Следствием этого является то, что мы оба действительно становимся свежими, а не измученными
к нашему воскресенью, и я думаю, что дети действительно с нетерпением ждут его наступления.
предвкушение восторга. "В моей Библии, - добродушно продолжил
Дьякон, - что-то говорится об отдыхе в воскресенье. Я
хотел бы, чтобы наш пастор когда-нибудь объяснил нам, что это значит".

Я сказал дьякону, что, по-моему, ему следует как-нибудь рассказать об этом своим братьям.
молитвенное собрание, причина, по которой он держался подальше от церкви; что это
было связано как с ним самим, так и с ними. Он согласился сделать это. Что касается
я сам несколько озадачен. Я не хочу, чтобы наш пастор остался, чтобы
проповедовать перед пустыми скамьями. Но я в восторге от дьяконского служения
второе служение.






ГЛАВА XI.

Наш пастор уходит в отставку.





ВЕСЬ Уитхедж охвачен лихорадочным возбуждением. "Благословения становятся ярче, когда
они отправляются в полет". Мы только что узнали, что наслаждались
в течение этих нескольких лет служением одного из самых энергичных,
верных, усердных, красноречивых и преданных "сынов грома" в
Государство. Мы никогда не ценил наш домине правильно до сих пор. Но теперь нет
можно хвалить его слишком высоко. Причиной его внезапного повышения
общественная оценка-это очень просто. Он был призван в приход в Нью-Йорке.
И он принял призыв. Это любопытный мир, и самая любопытная его часть - это Церковь.

Он был призван в приход в Нью-Йорке.
И он принял призыв. Пока он оставался, мы ворчали на него. Теперь, когда он уходит, мы ворчим.
потому что он уходит.

Впервые я услышал об этом пару недель назад. Нет. Некоторые слухи
о том, что было под угрозой, витали в воздухе прошлым летом. Однажды в субботу в
нашу паству составляли три джентльмена, в одном из которых я узнал
моего друга, мистера Экклза, из пресвитерианской церкви на улице Нью-Йорка
. Он снова был там во вторую субботу. Ходили слухи,
тогда он был в инспекционной поездке. Но я не обратил особого внимания
на слухи. В октябре наш пастор уходит в отпуск. Мне
показалось немного странным, что половину этого времени он проводит в Нью-Йорке
и ищет отдыха от проповедей за своей кафедрой, повторяя
свои проповеди в столичной церкви. Но я знал, что состояние его
кошелек. Поэтому я дал очень мало внимания на сплетни, которые моя жена
повторил мне, и, когда она подняла на открытом рынке. Для
Воскресенье-базарный день, и церковь-это рынок село
сплетни в Wheathedge. И Дженни, которая по своей природе не желает
перемен, боялась, что мы потеряем нашего пастора, и сказала об этом
сильно. Но я посмеялся над ее страхами.

Однако, в результате оказалось, что слухи были, хоть раз, да.
Около двух недель назад, Мистер и миссис работы пришел в мой дом в высоком
состояние приглушенный волнением. Господин труд вручил мне письмо. Это был звонок в уличную пресвитерианскую церковь в Нью-Йорке.
зарплата 4000 долларов в
год. Это сопровождалось ярким описанием настоящего и
предполагаемой полезности, которую открыла эта область. Церковь была
расположена в той части города, где было мало церквей или их вообще не было.
В приходе проживало более пятидесяти тысяч человек, подавляющее большинство из которых
не посещали церковь. Более половины были протестантами. Там
было огромное поле для труда в субботней школе. Церковь была
полностью сплоченной. Ее финансовое состояние было удовлетворительным, а ее
перспективы обнадеживающими. И сердца людей были побуждены к тому, чтобы
объединиться как один человек ради мистера Уорка1.

"Я не могу не думать", - сказал господин работу, "что это промыслительно. В
позиция совсем непрошенные. Но я не чувствую равна
место такое значение. Я осознаю, насколько шире сфера
полезности. Но способен ли я заполнить ее? Вот в чем вопрос ".

"Ну, что касается меня, - сказала миссис Уорк, - то я признаю, что я корыстолюбива.
Существует большая разница между 1200 и 4000 долларами в год.
год. Это сразу успокоит нас. И только подумайте, какие
преимущества для детей ".

Они хотели моего совета. По крайней мере, они так сказали. Это мое личное дело.
мнение, что они хотели, чтобы я посоветовал им пойти. Я сказал им, что
подумаю об этом и сообщу им результат на следующей неделе. Они
согласились пока подождать.

Есть два соображения, которые работают на своих головах, один
полезность, другая зарплата. Я взял для измерения этих двух
соображений.

Буквально на следующий день дал мне возможность допросить бывшего.
Я встретил своего друга мистера Экклза у Дельмонико. Мы обсудили за столом
дела его церкви.

"Вы пытаетесь увести от нас нашего священника", - сказал я.

"Да", - сказал он. "И я думаю, мы его поймаем. Он надежный человек.
мужчина - как раз тот человек, который нас построит.

"И как у вас дела?" спросил я.

"Капитально", - сказал он. И затем он продолжил, отвечая на
перекрестный допрос, интерпретировать свой ответ. Церковь имела почти
монополию на приход. Его долг составлял всего 10 000 долларов, которые были в виде
ипотеки на недвижимость. Был также небольшой плавающий долг, который
можно было легко погасить. Она заплатила свою бывший пастор $4,000, просто
то, что он предложил ему работу. Его пью арендные ставки были около 3500$. В
недостаток был существенным, и должен был быть составлен ежегодно
подписка. - Но наш министр, - доверительно сообщил мсье Экклз,
"был скучным проповедником. Он нравился мне, он нравился моей жене. Вся церковь
он нравился людям. Но он не рисовал. И этого недостаточно в Нью-Йорке.
Йорке, Мистер Laicus, министр быть хорошим человеком, и даже
хороший проповедник. Он должен рисовать. Вот он; он должен рисовать. Я ожидаю, что в
первый год нам придется восполнять дефицит, но если следующей
весной мы не освободим все наши скамьи, почему я ошибаюсь в своем мужчине,
вот и все. Кроме того, они говорят, что он отличный человек, чтобы вытягивать деньги из людей.
и мы должны выплатить наш долг, иначе мы никогда не добьемся успеха, и
это факт ".

Я получил некоторые цифры от мистера Экклза и записал их. Они дают
следующий результат:

Доход.
В настоящее время 200 скамей в среднем - 30 долларов на скамью
6000 долларов

Расходы.
Зарплата
$4,000
Интерес
700
Музыка
1,200
Пономарь, топливо, свет и тому подобное.
1,200
Итого
7100 долларов

Когда я показал основание мистеру Экклсу, он пожал плечами.
"Мы должны поднять наши пью арендной платы", - сказал он. "Они находятся
чрезмерно низкие, и мы должны заплатить долг. Потом мы все
право. И если мы найдем подходящего человека, который умеет рисовать, он поднимет
наши головы над водой.

С этими словами мы расстались.

Однако не раньше, чем я получу от него дополнительную информацию. Он
Небрежно заметил, что у него есть идея уехать из города, и
спросил меня о ценах в Уитхедже. "Жить здесь стоит целое состояние
", - сказал он. "Моей жене полагается 300 долларов в месяц на
домашние и личные расходы. Моя одежда и дополнительные принадлежности обходятся мне в
еще 500 долларов. И "всякая всячина" - это ужасно. Вы не можете выйти из вашего
дом меньше, чем за доллар. Я не сомневаюсь, что мои расходы
еще $500. Это ужасно ... ужасно".

Я посоветовал ему переехать в Уитхедж, тем более сердечно, что я
у меня есть много вещей, которые я хотел бы продать ему примерно за тысячу долларов. Я
действительно верю, что он серьезно думает об этом.

На следующий день я зашел в офис моего друга мистера Рента,
брокера. Я сказал ему, что ищу дом для друга, и спросил
цены. Он показал мне список - арендная плата 2000, 2500, 3000 долларов. Они
были слишком высокими. Подойдет ли недвижимость в Бруклине или Джерси-Сити? Нет. Это
должно быть в Нью-Йорке. Это должно быть в ... отделении. Это должен быть хороший,
удобный, простой дом, без всякой показухи.

"В городе нет таких, которые можно было бы сдавать", - сказал мистер Аренда. "Земля
стоит слишком дорого. Все несколько простых домов заняты своими
владельцами ". Лучшее, что он мог предложить, - это один дом в полумиле от
церкви за 1800 долларов. У него был еще один за 1500 долларов, но он находился
напротив огромной конюшни, в нем не было ни погреба, ни печи, и
кротон был только на втором этаже. Я поблагодарил его и сказал, что загляну к нему снова.
Если кто-то из них подойдет.

На прошлой неделе, согласно предварительной записи, наш пастор и его жена пришли
на повторную консультацию.

"Есть, - сказал я, - два соображения, которые могли бы подтолкнуть вас к тому, чтобы
принять этот вызов - повышенная полезность и повышенная зарплата. Я не
отрицайте важность прихода в Нью-Йорке и не забывайте признавать
хорошую работу, которую делают городские служители. Но вы не должны упускать из виду
трудности ситуации. Нью-Йорк
помешан на сенсациях. Конкуренция в церкви как в
бизнес. Есть, возможно, полдюжины гениальных людей, которые заполнения
их церквей с легкостью, или чьи храмы заполнены, поскольку они
прибежище для "хорошего общества". Остальные служители
вынуждены посвящать три четверти своей энергии поддержанию единства в церкви
, а другую четверть - тому, чтобы приносить им пользу. Они
достигайте первого, иногда терпеливо, настойчиво, усидчиво,
неустанным пастырским трудом, иногда путем достижения общественной
репутации, иногда сомнительным способом сенсационной
рекламы парадоксальных тем. Но каким бы способом они это ни делали
самая трудная часть их работы, о которой сельские священники почти ничего не знают
, - это собрать и удержать паству. То, что вы хотели
для на ... улице пресвитерианской церкви, чтобы 'создать'.Один
качества, за которые вас поблагодарили емкость, чтобы "нарисовать".
Несомненно, найдутся правоверные молятся мужчины и женщины, которые будут измерять
ваша работа по ее духовным результатам, по обращению грешников и
возрастанию в благодати христиан. Но чего хотят финансовые менеджеры
, так это того, кто заполнит их пустующие скамьи, позволит им добавлять
пятьдесят процентов. к арендной плате и каким-то образом погасит их долг.
Это будет их мерой вашей полезности ".

Было совершенно очевидно, что мой добрый пастор и его жена считали меня
немилосердным. Был ли я?

"Что касается жалованья, - сказал я, - то вы, сельские священники, сильно ошибаетесь".
полагая, что жалованье в городах - это награды, которых стоит желать. Шесть
тысяча долларов - это лишь умеренно справедливая поддержка для жителя Нью-Йорка
священнослужитель, и ее получают сравнительно немногие. Вы должны заплатить
арендную плату не менее 1800 долларов. Вы должны одеваться так же хорошо, как обычные люди из ваших
лучших семей. Вам не должно быть стыдно ни за себя, ни за
ваших детей из лучшего общества. Вы должны держать дом открытым. Вы
должны накрыть хороший стол. Вы должны быть "гостеприимны". Вы должны
взять на себя ведущую роль в организации миссионерского и благотворительного движения
вашей Церкви, чего вы не сможете сделать без некоторых денег. Вы должны быть
готовы сотрудничать в большой общественной, церковной и филантропической деятельности.
передвижения. Каждое лето вы должны брать шестинедельный отпуск, который
сам по себе, по самым скромным подсчетам, обойдется вам в 150-200 долларов в год
. Я навел кое-какие справки у трех или четырех друзей-экономистов
в Нью-Йорке. Вот результат моих расспросов. Вы можете немного сократить цифры
. Но для того, чтобы жить, потребуется такая же экономия,
в Нью-Йорке на 4000 долларов в год, как в Уитхедже на 1200 долларов ".

С этими словами я показал им следующий меморандум:

Арендная плата
1800 долларов
Расходы семьи (низкая оценка)
1,800
Платье для миссис Ворк и двух детей
600
Одежда и личные расходы мистера Ворка
500
Летние каникулы
150
Непредвиденные расходы
500

$5,350

Мистер и миссис Ворк поблагодарили меня за совет и забрали мой меморандум
домой. Но было совершенно очевидно, что работа Миссис не был
доволен, что $4,000 не был большим шагом вперед на $1,200. И я был
совсем не удивлен, когда мистер Уорк зачитал свое заявление об уходе с кафедры
в прошлую субботу. В следующую субботу он произнес свою прощальную проповедь.

Надеюсь, я смогу доказать, что я лжепророк. Но я думаю, миссис Уорк обнаружит, что
ее арифметические способности облагаются налогом в Нью-Йорке так, как никогда не облагались в
Уитхедже, и я буду доволен больше, чем могу сказать, если через пять
лет Мистер работы не уйти со своего поста я человек, или
видим, что он приобрел успех ценой своего здоровья, если
не его жизнь.

Тем временем мы уже начинаем искать ему преемника.






ГЛАВА XII.

Комитет по снабжению проводит неофициальное заседание.





Мистер Уорк произнес свою последнюю проповедь. Был назначен комитет
для снабжения кафедры и подбора кандидата на должность
пастора. Я полагаю, что такого рода вопросы обычно оставляются на усмотрение сессии
; но по предложению дьякона Гудсола специальный комитет был
назначен частично из уважения к конгрегационному элементу, который
значителен в этой церкви, и частично, я подозреваю, как
комплимент мистеру Уитону. В его состав входят мистер Уитон и мистер Гир,
от имени общества, и дьякон Гудсол, мистер Хардкап и
я от имени церкви. Я забыл упомянуть, что с тех пор, как у нас открылся урок Библии
, мистер Гир начал посещать церковь,
хотя и не очень регулярно. Мистер Гудсол выдвинул кандидатуру мистера Гира в состав
комитета, и, конечно, он был избран. Мне было довольно жаль, потому что я
предпочел бы, чтобы он не знал о внутреннем
деятельность этой церкви. Я не думаю, что это повысит его уважение
к религиозным институтам. Тем не менее, я не мог возражать. Я действительно
возражал против того, чтобы самому занять место в комитете, но
Дженни убедила меня отказаться от них. Она часто слышала, как я
утверждал, что политика - это долг, что граждане обязаны занимать государственные должности и
управлять ими на благо государства. Аккуратным маневром
она обратила все эти аргументы против меня, и поскольку я не мог
ответить на них, я был вынужден уступить. Воспоминания наших жен
иногда ужасно неудобны.

Вчера вечером наш комитет провел своего рода неформальную встречу в почтовом отделении.
мы все встретились случайно, обычным образом. В
Почта новость обмена Wheathedge, где мы очень
склонны отвечать о времени прибытия Вечерняя почта.
Дьякону Гудсолу было поручено раздобыть припасы на следующие две субботы.
Пока мы не сможем обсудить достоинства кандидатов. Он сообщил,
что нанял преподобного мистера Элдера из Уитенсвилля. "У него
жалованье ничтожное, - сказал Дикон, - и я знал, что
двадцать долларов его устроят. Кроме того, он не
всего лишь превосходный человек, но здравомыслящий проповедник ".

"Почему бы ему не быть подходящим человеком для нас?" - сказал я.

Мистер Уитон воскликнул против меня: "Слишком стар", - сказал он.

"К тому же у него пятеро детей", - добавил мистер Хардкап.

"Какое это имеет отношение к делу?" - спросил я. "Как и у дикона Гудсола".;
но он от этого ничуть не хуже."

"Мы не можем позволить себе содержать мужчину с большой семьей", - сказал мистер
Хардкап. "Нам нужен молодой человек. Мы не можем позволить себе платить
более 1200 долларов в год, и мы не должны платить больше 1000 долларов ".

"О!" - сказал я. "Разве мы оцениваем жалованье министров по количеству
детей министра?"

"Ну, мы, конечно, должны это учитывать", - сказал мистер Хардкап.

"Соломон не был таким мудрым, каким его обычно считают", - сказал мистер Хардкап.
Гир саркастически заметил: "Иначе он никогда бы не написал это предложение"
"о, благословен тот, чей колчан полон ими!"

"Что ж, - сказал мистер Хардкап, - все, что я должен сказать, это то, что если вы возьмете сюда мужчину
с пятью детьми, вы сможете платить ему зарплату, вот и все".

"Когда вы устраиваетесь на работу, мистер Хардкап, - сказал я, - вы ожидаете, что вам будут платить
в соответствии с ценностью работы или в соответствии с размером вашей
семьи?"

"О! это совсем другое дело, - сказал мистер Хардкап, - очень
другое.

"В любом случае, - сказал мистер Уитон, - о мистере Элдере не может быть и речи".
о мистере Элдере не может быть и речи - совершенно так. Мистер Лайкус вряд ли мог предложить его кандидатуру
всерьез".

"Почему не может быть и речи, джентльмены?" сказал Я. "Он хороший
проповедник. Наши прихожане знают его. Он верный, преданный
пастор. Мы сделаем Wheatensville никакой несправедливости, ибо он не может дать
ему поддержки. По возрасту, он, конечно, не слабый. Я не
считаю, он на год старше сорока пяти лет".

"Нет! нет!" сказал мистер Уитон, решительно. "Это совершенно исключено"
и речи быть не может. Нам нужен молодой человек, свежий, в курсе
дух времени; тот, кто может привлечь молодых людей. Методисты
привлекают их всех.

"И молодых девушек тоже", - сухо сказал мистер Гир.

Я бы хотел, чтобы мистера Гира не было в этом комитете. Дикон хотел как лучше.
Но он допустил грубую ошибку.

"Очень хорошо, джентльмены, - сказал я. - Если нам нужен свежий человек, давайте
отправимся прямо в теологическую семинарию и возьмем лучшего человека, какого только сможем
найти там".

"Семинария!" - сказал мистер Уитон. Он воспринял это предложение даже с
большим пренебрежением, чем предыдущее. "Нам нужен человек с
опытом, мистер Лайкус. Студент-богослов никогда бы не подошел.

"Опыт без возраста!" - сказал я. "Это трудная проблема для решения.
Хоть убей, я не представляю, как мы собираемся это сделать".

"Что ж, вы должны подумать, мистер Лайкус", - сказал мистер Уитон, добавив силы
к своим словам мягким и впечатляющим жестом указательного пальца,
- что это очень важная и очень своеобразная область - действительно, очень
своеобразная область, мистер Лайкус. И она требует от человека очень
своеобразной квалификации. Это действительно местах города", - продолжил он.
"Для всех намерений и целей Wheathedge является пригородом Нью-Йорка
Города. Летом наша община в основном состоит из
городские жители. Они привыкли к хорошей проповеди. Они не придут сюда, чтобы
послушать заурядного проповедника. И в то же время у нас очень
своеобразное коренное население. И затем, помимо наших собственных людей,
есть деревня Милл, которая действительно принадлежит нашему приходу, и
которую наш пастор должен развивать. Все эти различные элементы
объединяются, чтобы составить разнообразное и противоречивое население. И это будет
требовать от человека огромной энергии и большого благоразумия, и не мало
знания человеческой природы и практического умения управлять людьми, чтобы
здесь вообще уживаться. Я знаю о Уитхедже больше, чем вы, мистер
Лайкус, и я уверяю вас, что это очень своеобразная область".

Я полагаю, что, по оценке комитетов по снабжению, все области являются
очень своеобразными областями. Но я ничего не сказал.

- И нам нужен очень необычный человек? - вопросительно спросил мистер Гир.

- Да, - решительно подтвердил мистер Уитон. - человек с необычными способностями и
квалификацией.

"Что ж, - сказал мистер Гир, - я надеюсь, вы готовы платить
необычное жалованье. Я не очень разбираюсь в церковных делах, джентльмены. Я
не знаю, для чего вы включили меня в комитет. Но в моем магазине, если я
хочу необычного человека, я должен платить необычную зарплату ".

Над этой выходкой немного посмеялись, но мистер Гир, очевидно, не имел в виду никаких шуток.
и столь же очевидно, что мистер Уитон ничего не понял.

"Что ж, - сказал я, - что касается зарплаты, я готов проголосовать за
увеличение до 1500 долларов и дом священника. Я не живу меньше, чем на вдвое меньшую сумму".
это.

Мистер Хардкап решительно сунул руки в карманы и
громко застонал.

"Боюсь, мы не сможем этого получить, мистер Лайкус", - сказал мистер Уитон. "Я
верю, что служитель должен иметь его, но я не вижу, где его
откуда. Мы не должны обременять приходские".

"А я верю, - возразил я, - что рабочий достоин своего труда".
прокат; и мы не должны обременять пастор".

"Со своей стороны", - сказал господин Hardcap: "я не даю согласие на
доллар более 1200 долларов в год. Я не собираюсь поощрять министров
роскошь на свете".

"Ну, с моей стороны", - сказал мистер Уитон, "я не столько о помощи
что. Но нам нужен первоклассный человек. Он должен проповедовать здесь в
летнее время в городских общинах. Они настроены критически, сэр,
критически. И нам нужен такой же хороший человек, как на Бродвее
Табернакль. Но что касается выплаты зарплаты городу, вы знаете, это абсурд,
Мистер Лайкус. От нас нельзя ожидать, что мы это сделаем ".

"Кирпичи без соломы", - пробормотал Мистер передач.

Только тогда Почта окно было открыто, и мы бросились к нашей
почта. Но прежде чем расстаться, мы договорились провести официальную встречу в
моем доме через неделю после вечера следующего четверга для дальнейшего
обсуждения всего вопроса.

Между тем я удивлен, двойная проблема, что наши неофициальные
встречу предложил. Я сидел за полчаса
размышлял он. Дети давно легли спать. Я уже
дочитал вечернюю газету и написал вечерние письма. Огонь
запасы сгорели, и их пополнили. Дженни сидит рядом со мной, занятая
современной имитацией работы Пенелопы - штопкой
чулок. И в течение получаса тишину в комнате нарушали только тиканье часов и
вздохи ветра снаружи
.

- Дженни, - сказал я наконец, - когда я рассказал тебе сегодня вечером о нашем разговоре,
на почте ты сказала, что надеешься, что мы получим молодого человека.
Почему?

"Почему?" - спросила Дженни.

"Да", - сказал я. "Я могу понять, почему мистеру Хардкапу нужен молодой человек.
По той же причине он нанимает недоучившихся учеников в
его магазин. Они дешевые. Конечно, наш хороший друг Морис
Мейплсону, у которого нет ни жены, ни детей, легче откладывать
деньги на 1000 долларов в год, чем мистеру Элдеру с его пятью детьми на
1500 или 2000 долларов. Но я не думаю, что мы с тобой, Дженни, хотим
экономить на нашем священнике ".

"Я уверена, что мы не хотим, Джон", - сказала Дженни.

"И я могу понять, почему мистер Уитон хочет молодого служителя. Молодые
служители действительно рисуют лучше, по крайней мере поначалу. В молодости есть определенная
свежесть и привлекательность. Любопытство разгорается при
наблюдении за молодым священником, и еще больше при наблюдении за его молодыми
Невеста. Медовый месяц служения - это находка для прихода. Ли мы
надобно нанимать наших пастырей, чтобы установить любопытством и желанием служить на приходе
как девять дней чудо-может быть вопрос. Но я подозреваю, что мы очень
часто делать. Но, Дженни, я надеюсь, мы с тобой не хотим, чтобы священник
послужил нам пищей для сплетен.

"Уверена, что нет, Джон", - искренне сказала Дженни.

"Почему же тогда, Дженни, - сказал я, - что вы и я хочу, чтобы молодежи в нашем
министр? Молодых юристов и молодых врачей не пользуется спросом.
Возраст обычно приносит уверенность, даже если он не наделяет
мудрость. Я считаю, что судья мяча основные квалификация его
офис лысине и седой бородой. Когда вы обнаружили
пару седых волос на моей голове некоторое время назад, я был в восторге.
Я хотел бы их приумножить. Каждый седой волос стоит доллара.
Доктору Керллу приходится много работать в своей профессии, потому что он
так молод и выглядит еще моложе своих лет. Если бы была такая
понятие, как серая краска, что заплатит ему, чтобы использовать его. Юристы и врачи
должен быть старым-министры должны быть маленькими. Почему, Дженни?"

"Возможно," сказала Дженни: "мы хотим, чтобы в нашей министров энтузиазма больше
чем мудрость".

- Энтузиазм, - сказал я. - Методистам этого вполне хватило бы. Но это
не относится к конгрегационалистам, и к епископалам, и к
степенным и трезвомыслящим пресвитерианам".

"Я не знаю об этом", - сказала Дженни. "Чего мы хотим от наших
проповедников, так это не столько наставлений, сколько вдохновения. Мы хотим, чтобы какой-нибудь
орган думал не за нас, а заставлял нас думать. Наши души становятся
вялыми, и они хотят, чтобы их расшевелили. Я не хочу, чтобы кто-то
доказывал авторитет десяти заповедей, Джон, но кто-то должен
заставить меня более ревностно им подчиняться. Меня не очень волнует доктор
Argure научился экспозиции учение об искуплении. Но я делаю
хочу немного тот, кто принимает меня к осознанию того, что Иисус
умер за меня".

- И какое это имеет отношение к молодости, Дженни? - спросил я.

- Я не знаю, - задумчиво сказала Дженни, - разве что дело в том, что
истина кажется молодому священнику какой-то новой и пресноватой. Кроме того, это
совсем не молодость, Джон. Это свежесть, и тепло, и
энтузиазм, и духовная жизнь. Мистер Бичер не молод, как и не молоды
Сперджен, ни доктор Холл, ни доктор Тинг, ни Джон Б. Гоф. Но все они
популярны. Отец Хайятт немолод, Джон, но я предпочел бы
послушать его, чем доктор Argure в любой день".

Я скорее думаю, что Дженни права. Это не молодежь мы хотим на
Wheathedge, но духовная жизнь и серьезностью. По крайней мере, об этом стоит подумать
.

Но что касается зарплаты - как мы сможем нанять первоклассного специалиста при зарплате третьего класса
меня озадачивает. Я должен буду обратиться с этим к мистеру Уитону.
Я полагаю, он финансирует нашу церковь.






ГЛАВА XIII.

Морис Мейплсон отказывается сдавать конкурсные экзамены.





- У меня письмо от Мориса Мейплсона, - сказал я Дженни.

- Что он говорит? Он приедет? - нетерпеливо спросила она.

- Нет! - сказал я. - Он не придет.

"Мне очень жаль", - сказала она. "Это очень нехорошо с его стороны".

"Ты так не подумаешь, моя дорогая, - сказал я, - когда прочтешь его письмо.
Ты еще больше пожалеешь, но будешь думать о нем лучше, чем раньше.


Мы сидели за чайным столом. Это правило нашей трапезы час, чтобы
разговор, в котором дети могут участвовать в котором в
все мероприятия они могут проявлять интерес. Так что тему пришлось отложить.
пока они не легли спать, и мы не остались одни в библиотеке.

Морис Мейплсон был молодым священником, о котором я много думал.
Поэтому, когда за два воскресенья до этого мистер Уитон предложил мне его в качестве
преемник нашего уходящего на пенсию пастора, я приветствовал это предложение.

"Вы знаете этого молодого Мейплсона, не так ли, мистер Лайкус, - сказал он, - который
проповедовал для нас два воскресенья прошлым летом. Я думаю, он останавливался у вас
дома.

Я согласился.

"Я бы хотел, чтобы вы написали ему, совершенно неофициально, знаете ли, чтобы он приехал
и проповедовал для нас воскресенье или два. Люди в нашем доме были довольно
взяли с собой, и я думаю, что в целом люди были. Я не должен
интересно, если бы он был 'человек будущего' Мистер Laicus."

Поэтому в тот вечер я осталась дома, не пошла в церковь, и написала ему. Я
вспомнил, что мистер Уитон заявил о том, что это своеобразный
приход, и наши люди особенные люди, и я становился красноречив, как я
писал. Я напомнил г-н Mapleson нашей чудесной природой. Я сказал ему,
мы были в пригороде Нью-Йорка, и он будет иметь город
собрание, и я не стал ему говорить, что он бы очень на оплату
почти в городе цены на все, и не было бы ничего, что
бы приблизительный уровень зарплаты город. Я рассказал ему о мельничной деревне и
о возможностях христианского труда, которые она открывала перед ним. Я
заверил его, что он найдет, что люди вспоминают о нем с добротой,
и готов тепло приветствовать его. Короче говоря, я считал себя
нанятым адвокатом в Пресвитерианской церкви на Голгофе, и я
скорее старался произвести впечатление.

И я льщу себя надеждой, что произвел впечатление. Но я
не вынес вердикта. Вот его ответ, который я зачитал Дженни
тем вечером. КОНИВАССЕТ-КОРНЕРС, вторник. ДЖОН ЛАЙКУС, эсквайр.,

Дорогой сэр, я очень тепло благодарю вас за ваше любезное письмо от 6-го числа
немедленно. Это, безусловно, любезно, и хотя я должен отклонить приглашение
, которое оно мне так сердечно преподносит, я тем не менее
благодарен за это, несмотря на тот факт, что это было сильное искушение
и мне нелегко было противостоять искушению нарушить мои устоявшиеся убеждения
о долге.

Если бы я официально обращался в комитет, этого было бы достаточно, чтобы
отклонить ваше приглашение без каких-либо объяснений. Но
воспоминание о приятной неделе, которую я провел в твоем доме прошлым летом
, и тон твоего письма заставляют меня чувствовать себя так, как будто я
пишу личному другу. Это мое оправдание (если таковое необходимо)
за то, что я более полно, чем следовало бы, изложил вам свои причины для
склоняется. Эти причины никоим образом не связаны с
приходом в Уитхедже. Я не равнодушен ни к привлекательности, которой
обладает это место как место жительства, ни к тому, чем приход
обладает как поле труда. Но я решил, когда я впервые вошел
служение, которое я никогда не проповедовал в качестве кандидата. Я никогда,
и я никогда не буду. Я начал свою работу в миссионерской школе в Нью-Йорке
Город, когда я еще учился в семинарии. Когда я покинул семинарию, мистер
Маркус, который является одним из попечителей миссии, попросил меня приехать
в эту церковь. Это своего рода миссия среди шахтеров, которую они выполняют наполовину.
их поддерживает мистер Маркус, один из директоров
Koniwasset Coal Co. Я приехал сюда на шесть месяцев. Собрание попросило меня
остаться, и я остался. И здесь я намерен оставаться до тех пор, пока Бог
не призовет меня на другое поприще. Другого поприща я искать не буду,
хотя мне придется жить и умереть здесь. Я притворяюсь, что верю, что Христос
мой Епископ; и я не сдвинусь с места без его приказа.

Пока я пастор здесь, я не могу проповедовать с честью как кандидат
в других приходах. Я знаю, что другие служители делают это - и я делаю
не судить их. Но я не могу. Предположим, что мои люди воспользуются
моим недельным отсутствием, чтобы попробовать кандидата. Интересно, что
я должен на это сказать. И я не вижу, чтобы у постоянных служителей было
больше прав судить другие приходы в связи со сменой
места жительства, чем у приходов с постоянными служителями судить других
служителей в связи со сменой пасторов. Одним словом, я не верю
в свободную любовь применительно к церквям.

Но кроме этого, я не могу проповедовать как кандидат. Служитель
посвящен проповедовать, обращать нераскаявшихся грешников, созидать и
укрепляйте христиан. Как вы думаете, должен ли я сделать что-либо из этого, если я приехал
в Уитхедж по вашему приглашению проповедовать в качестве кандидата? Вовсе нет
. Люди приходили, чтобы критиковать, и я должен идти
критиковал. Они будут судьями и ожидать, чтобы поставить меня через
моя министров лица, чтобы попробовать меня. Приходите, говорит община.
по сути, это приглашение для меня: давайте посмотрим, как вы можете проповедовать,
продемонстрируйте свое мастерство в доктринах, попробуйте свои силы в
пробуждая грешников, посмотрите, что вы можете сделать, чтобы заинтересовать святых,
прочтите нам один-два гимна в качестве проверки вашего красноречия и покажите
нам ваши "дары в молитве"; а затем, когда служба закончится, проведите
неделю за чаепитием с двумя или тремя нашими главными семьями и
покажите нам, каковы ваши социальные качества, и подарите нашим детям
возможность задать вам вопрос. Что это, по сути, мистер Лайкус, хотя
с моей стороны может показаться несколько самонадеянным говорить это. И такому
допросу я вовсе не склонен подчиняться. Я никогда не проповедовал, но
одна пробная проповедь-это было, когда я была лицензирована и я никогда не хочу
проповедовать другим.

Представьте, что Павел проповедует в качестве кандидата в Афины или
Коринф, и подчиняющий свои притязания как апостола народному вердикту
!

Или представьте, мистер Лайкус, клиент приходит к вам и говорит, что у меня есть
важное дело для рассмотрения, сэр, и я думаю передать его в ваши руки
. Не окажете ли вы мне услугу, произнеся для меня небольшую речь. Я
хочу посмотреть, какую речь вы сможете произнести.

С тех пор как я написал это последнее предложение, я перечитал это письмо, и
два или три раза был на грани того, чтобы разорвать его и
прислать вместо него простое склонение. Но у меня такое чувство, будто я
пишу другу, и это пройдет. Мне жаль, что так должно быть.
Я бы хотел съездить в Уитхедж. Что это красивое место, и
имеет приятный человек, а это гораздо важнее сфере труда, чем
это я полностью признаю; и то, что, возможно, влияет на меня достаточно
столько, Елена, которую ваша жена очень хорошо знает, терпеливо ждать
для меня, и я с нетерпением ждал ее, и я никогда не смогу жениться
на маленькой крохи, которые я получаю здесь. Но она имеет один ум
мне в этом вопросе, я знаю, потому что мы часто говорили об этом
вместе, и она держит меня благородно с моей резолюцией. Она, я уверен,
не хотела бы, чтобы я писал иначе, чем я пишу.

Мои самые теплые пожелания миссис Laicus и искреннюю благодарность к себе. А
поцелуй с Гарри тоже, если вас не затруднит, если он не слишком стар, чтобы взять один.
Ребенка я никогда не видел. Искренне ваш, МОРИС МЕЙПЛСОН.

"Что ж, - сказала Дженни после того, как я дочитал письмо, - я
верю, что он прав; но мне жаль, Джон; жаль больше, чем я была раньше".
раньше.

- Жаль, что он не придет, Дженни?

- Жаль, что он прав, - сказала Дженни. - Если, конечно, он прав.

"Ты сомневаешься в этом, Дженни?" - спросил я.

"Ну, я не знаю, Джон. Я иду с ним. Он мне нравится больше за его
письмо. Я не могу этого отрицать. И все же мне кажется, что это ставит
министров в довольно трудное положение.

"Да?" - вопросительно спросил я.

"Да", - сказала Дженни. "Ты прекрасно знаешь, Джон, что наша церковь
сюда не позвали бы человека, который где-то не обосновался. Сам факт
, что он был не из прихода,, был бы почти решающим против
него. И они не вызовут человека, не испытав его. Должен ли Морис
Мейплсон живет и умирает в этом маленьком укромном уголке? И если
он когда-нибудь выберется оттуда, как это произойдет? Как это
служитель, есть ли шанс на изменения, если он такой почве
что? Его высокий и благородный Джон, и я уважаю его за это; но я
боюсь, что это не осуществимо".

"Маленькая женщина, - сказал я, - все, что по-настоящему высоко и благородно, - осуществимо.
и в другой раз ты была бы первой, кто сказал бы мне об этом.
Не позволяй присутствующему здесь Морису Мейплсону ослепить нас в этом ".

Дженни улыбнулась в знак согласия. "Ну, Джон, - сказала она, - что ты собираешься
с этим делать?"

- Делать? - переспросил я. - Ничего. Ничего не остается, как прочесть
Письмо мистера Мейплсона комитету, завтра вечером на нашем первом
собрание. И мне любопытно посмотреть, что они скажут на это ".






ГЛАВА XIV.

Комитет по снабжению проводит свое первое официальное заседание.





МЕСТО: библиотека Джеймса Уитона.--Время: семь с половиной часов вечера
.--Присутствуют: Джеймс Уитон, Томас Гир, Джеймс Гудсол,
Соломон Хардкап и Джон Лайкус.--Джон Лайкус в кресле.

Laicus.:

--Джентльмены, первым делом необходимо назначить секретаря.

Дикон Гудсол.:

-- О, вы можете вести протокол. Нам не нужен большой рекорд.

Laicus.:

-- Очень хорошо, если на это будет принято решение. Мой протокол будет очень простым.

Джеймс Уитон.:

-- Все в порядке. Что слышно от мистера Мейплсона? Что-нибудь?

Laicus.:

--Да, у меня в кармане его письмо.

Джеймс Уитон.:

-- Когда он приедет?

Laicus.:

--Он отказывается прийти.

Джеймс Уитон: [(удивленно).]

--Отказывается прийти. Почему церковная мышь бы с голоду на гроши
они платят ему в Koniwasset углы. В чем его причина?

Laicus.:

-- Его письмо довольно необычное и поразительное, джентльмены.
Наверное, мне стоит прочитать.

Что он тогда продолжает делать, медленно и отчетливо, пока он не
достигает закрытия пунктов, в которых он не как чисто
личный характер.

Джеймс Уитон.:

-- В этом парне есть задатки, и ошибки быть не может. Клянусь Юпитером, я верю, что если бы
я руководил этой церковью, я бы доверился ему.

Соломон Хардкап.:

--Я думаю, что это очень самонадеянно письмо. Идея. Что же он
ожидать? Неужели он думает, что мы собираемся взять проповедник не
Хавин' слышали его проповедь?

Дьякон Гудсол.:

--Мы слышали его проповедь, мистер Хардкап. Он проповедовал здесь два воскресенья
прошлым летом. Разве вы не помните?

Соломон Хардкап.:

--Да. Я помню. Но я не обращал внимания на его проповеди; он
не хотел проповедовать как кандидат.

Мистер Гир.:

--Джентльмены, я не очень хорошо знаком с церковными делами, и я
не думаю, что я очень хорошо разбираюсь в этом бизнесе. Что вы имеете в виду
говоря "проповедовать как кандидат"? Я думал, кандидат - это человек, который
подал заявление на получение должности. Должен ли я понимать, что всякий раз, когда кафедра
вакантна, церковь ожидает, что на нее будут претендовать разные служители, и
подвергает их испытанию и выбирает того, кто ей больше нравится?

Мистер Хардкап.:

--Именно так.

Мистер Гир.:

--Вы же на самом деле не хотите сказать, что какие-либо приличные священники претендуют на
это место на таких условиях.

Дьякон Гудсол: [(тепло).]

-- Действительно, мистер Гир. Никогда не бывает недостатка в кандидатах для
благоприятного прихода. У меня в кармане полдюжины писем
сейчас. Один человек пишет и отправляет мне копии двух или трех букв
рекомендации. Другой дает мне восторженные возрождение
после его трудов в других областях. Затем пришло письмо
от дочери, которое меня очень тронуло. Она горячо умоляет
за своего отца, который беден, стареет и нуждается в зарплате
к сожалению, бедный человек.

Мистер Гир.:

-- Ну, все, что я должен сказать, это то, что когда любой из этих кандидатов
приходите проповедовать, я надеюсь, вы уведомите меня, и я буду держаться подальше.

Мистер Хардкап.:

--У меня нет терпения выслушивать эти новомодные идеи этих молодых
начинающих проповедников. Я считаю, что способы, которыми наши отцы получали своих
проповедников, достаточно хороши для нас.

Мистер Гир.:

-- И что вы скажете по поводу того, что он говорит о Павле
проповедуя как кандидат, мистер Хардкап?

Мистер Хардкап.:

--О! это совсем другое, совсем другое. Апостол был
вдохновлен, мистер Гир.

Я заметил, что это очень популярный стиль аргументации у мистера
Хардкапа. Когда бы он ни вступал в спор, он никогда не подводил
в ответ: "О! это другое, совершенно другое". И я
думаю, я заметил, что жесткая логика не ограничивается мистером
Hardcap, но в почете и в других кругах, где я должен
меньше всего будете его искать.

Мистер Передач.:

--Ну, я не думаю, что многое из апостольского авторитета себе. Но я
предполагал, что остальные из вас думали, что вы связаны какими-либо прецедентами
Созданными Полом.

Мистер Хардкап.:

--Да, он очень высокий, мне кажется для молодого человека, чтобы быть изготовление
себя так хорошо, как апостол Павел.

Мистер Уитон.:

--Мне нравится этот молодой Mapleson, и мне нравятся его письма. Я бы хотел, чтобы мы могли
позовите его. Есть ли какой-нибудь шанс убедить его приехать, мистер Лайкус?
не как кандидата, вы знаете, а просто проповедовать, с доброй верой, как
любого другого человека.

Мистер Гир пожимает плечами.

Лайкус: [(решительно).]

--Нет! и я не хотел бы быть тем, кто попытается.

Мистер Уитон.:

--Ну, тогда кто следующий в нашем списке?

Мистер Гир.:

--Извините, джентльмены, но если он не может прийти к нам, почему бы нам не обратиться к нему?
к нему. Почему бы не попробовать его, как мы бы попробовали любого другого мужчину.

Дикон Гудсоул.:

--Что вы имеете в виду под мистером Гиром?

Мистер Гир.:

-- Если мне нужен рабочий на моей фабрике, я не приглашаю его оттуда.
моего соседа и попробовать свои силы на денек, пока я стою рядом и наблюдаю за ним
. Таким образом мы испытываем наших подмастерьев, но никогда не получаем хорошего работника. Я иду
в его магазин, узнать о его характере, и проверить работу
он сделал. Если он проделал хорошую работу в другой магазин он
делать это хорошо в шахте. По крайней мере, так рассуждают на нашем заводе.


Мистер Хардкап.:

-- Это совсем другой случай, мистер Гир, совершенно другой.

Мистер Гир.:

--Предположим, придет этот мистер Как-его-там, что еще ты узнаешь
о нем, кроме того, что знаешь сейчас?

Дикон Гудсол.:

-- Мы послушаем его проповедь и сможем судить сами.

Мистер Гир.:

--Одна хорошая проповедь еще не делает хорошего проповедника.

Мистер Уитон.:

--Нет! Но вам не нужно гнать лошадь больше пяти миль, чтобы
знать, каковы ее шаги.

Мистер Гир.:

--Я не очень разбираюсь в церковном управлении, но мне нравится тон письма
этого человека, и я хотел бы узнать о нем больше. Я
полагаю, что если бы мы назначили комитет для поездки в Конивассет
Уголки, послушайте его проповедь, загляните в его субботнюю школу, узнайте
что он за пастор, и, одним словом, посмотрите, какого рода работа
он делает то, что делает сейчас, мы получили бы гораздо больше информации о нем
лучше, чем мы могли бы получить, пригласив его приехать сюда и дать нам
одна из его крутых проповедей - даже если бы он сделал это, я уважаю его, потому что
он этого не сделает.

Диакон Goodsole.:

--Я боюсь, что это не мистер передач-не с нашим народом. Я бы не стал
ум его сам.

Мистер Уитон: [(вежливо).]

--Видите ли, мистер Гир, вы совершенно не разбираетесь в церковных делах. Это
было бы не по-церковному - совсем нет.

Мистер Гир: [(саркастически и вполголоса).]

--Надеюсь, я никогда не научусь.

Лайкус,: [(желая предотвратить полемику).]

--Джентльмены, я, например, согласен с мистером Гиром. Но мы, очевидно, в
меньшинстве; так что больше об этом нечего сказать. Мы оба
верим в правительство большинства и подчинимся. Что дальше,
Дикон? Есть ли какие-нибудь из твоих писем, которые ты хотел бы нам прочесть?

Дикон Гудсол.:

--О нет! Читать ни одно из них не стоит. Хотя мне жаль
этого бедного старика и его умоляющую дочь.

Мистер Уитон.:

--Список Дикона слишком взволнован.

Дикон Гудсол.:

-- Я полагаю, нам ничего не остается, как следовать обычным курсом. Я
внесите предложение о назначении мистера Лайкуса и мистера Уитона для открытия
переписки с кандидатами.

Лайкус: [(решительно).]

Вы должны извинить меня, джентльмены. Я не верю в выдвижение кандидатур, и я
не могу быть соучастником этого. Я заменю свое имя именем дьякона Гудсоула
. И с внесенными в него поправками внесу предложение.

С внесенными в него поправками предложение было внесено и поддержано, и комитет по
предложению объявил перерыв в заседании по вызову дьякона Гудсола и г-на
Уитона. Но когда мы шли к моему дому, М. Гир заметил
мне, что он хотел бы, чтобы я дал ему знать, когда у нас появится священник, чтобы
он мог бы снова ходить в церковь, потому что, по его словам, "У меня нет склонности
служить тестировщиком священников". И, признаюсь, я вполне согласен с
ним.






ГЛАВА XV.

Наше Рождество в Уитхедже.





Есть ли какая-либо причина, по которой епископалы, лютеране и римско-католики
должны иметь монополию на Рождество? Является ли его славный старый покровитель
Святой неравнодушен? Неужели у младенца Христа нет подарков для нас, а также для
других людей? Неужели у декабрьских небес нет сияния -ангельского воинства
нет песни для "голубых пресвитериан"? Может мы не подходим к святой
сене тоже? Наши церковных праздников так много, что мы должны бояться
добавьте еще один? Неужели наша религия настолько склонна к веселью и зарабатыванию денег
, что нам нужно обуздать ее радостные тенденции? Сама атмосфера Рождества
чудесна. Небо не так сине, солнце никогда не светит
с profuser щедрость. Сама земля, сама сушилка в
белоснежные Небесной ризы, а если готовиться к приходу
своего Господа.

Горе тому, кто не верит в Рождество! Пусть призрак
Скруджа обратит его к лучшему разуму.

Это было то, что я мысленно произнес про себя в прошлую субботу
днем после протеста мистера Хардкапа против нашего празднования Рождества
.

Предыдущим субботним утром мисс Мур таинственным образом подошла ко мне
после церкви. "Я хочу проводить вас домой, мистер Лайкус", - сказала она.
У меня есть жена и дети, и я чувствовал себя в безопасности. "Я буду в восторге".
"Я буду рад оказанной чести", - ответил я. Но почести мисс Мур никогда не бывают пустыми.
почести. Я знал, что она хотела что-то; я подумал, что. Я не
долго гадать, потому что мы еще не перешли дорогу, прежде чем она открыла
предмет.

"Мы собираемся украсить церковь к Рождеству, - сказала она, - и мы
хотим, чтобы ты присмотрел за посадкой вечнозеленых растений".

"Что?" - спросила я в ужасе.

Конфиденциально, пожалуйста, не упоминайте об этом, у меня была привычка в течение
многих лет брать с собой жену и молитвенник в
Епископальную церковь на Рождество. Диккенс обратил меня в его веру
десять или более лет назад. Но никто не является таким здравомыслящим, как те, кто
пропитан ересью. И разве я не "голубой пресвитерианин"? Не следовало бы
слишком охотно подставлять свое лицо под непристойные вторжения в
святилище с фестивалями, позаимствованными у римских католиков.
Кроме того, что сказали бы старейшины? Я много раз спрашивал об этом мисс Мур.

"Дикон Гудсоул одолжит нам свой панг", - последовал ответ.

"А попечители?" спросил я.

Но мисс Мур никогда не оставляет точку без охраны.

"Юный Уитон вернулся домой из школы, - сказала она, - и он пойдет с
вами в лес. Он позвонит завтра, сразу после завтрака.

Для трудного полководческого дела дайте мне женщину. Не приспособленную для
политики! Да они для этого рождены. Мисс Мур была настроена на то, чтобы
привести церковь в порядок. А адвокат Лайкус должен был стать дьяконом
Сани Гудсоула с сыном президента Попечительского совета
чтобы получить "отделку". Тот, кто после этого осмелится жаловаться.
привлекает против него двух высокопоставленных лиц и одного очень респектабельного мирянина
с самого начала.

"Очень хорошо, - сказал я, - я пойду".

"Иди!" - сказала мисс Мур. "Конечно, ты пойдешь. В этом никто не сомневался.
Но я хочу сказать тебе, куда пойти и что взять".

На следующее утро я как раз допивал вторую чашку кофе, когда
услышал звон колокольчиков и, подняв голову, увидел Джима Уитона и
Холеную лошадь Дикона у моей двери. Итак, сказав Гарри, который тоже должен был идти,
"поторопись", увещевание, которое не требовало повторения, мы были
очень скоро в ударе, вооруженные я топором, Гарри секатором
нож.

Эта поездка запомнилась надолго. Воздух был свежим и прозрачным.
За ночь выпало ровно столько снега, чтобы скрыть все черное и
вонючее, как будто все грехи природы были смыты ею
Суббота покаяния, и она начала свою жизнь заново. Там был
роскошь в каждой ингаляции чистого воздуха. Лошадь, более
нетерпеливы, чем мы, едва могла дождаться отпуска, и нужно
ни слова после этого, чтобы ускорить его летящие ноги. Вниз по холму, с
веселыми звенящими колокольчиками, то и дело осыпаемыми летящим снегом из-под
лошадиных копыт; по деревенской улице, кивнув
признание дьякону Гудсолу, который стоял у своей двери, чтобы помахать нам рукой
радостное признание; за углом вихрь, который угрожает
сбросить нас в мягкий снег и оставить лошадь с пустым
сани; через мост, перекинутый через ручей; вверх, с неослабевающей скоростью
, на небольшой холм с другой стороны; через железнодорожное полотно,
с искренним сочувствием к путешественникам, которыеоттинг и
вниз на платформе в ожидании поезда, и должна обменять
радостная Свобода этого дня для беговой дорожки города этого номера
за это дым и газ, это чистое мантии снега за что
свежие накопление сажи грязным грязь; пройти в здание школы,
откуда собравшиеся ученые стоять, снежки в руках, к нам беги
гостевого дома merily, один еж, более озорной, чем остальные, отправка
мяч со свистом за нами; вверх, вверх, вверх по горной дороге, на пол
мили, мимо фермерских домов керлинг, дым от которых рассказывают о Великой пылая
костры внутри; мимо стогов сена, одетых во все белое, и один призрак
ворона-пугало прошлого лета все еще наблюдает, хотя кукуруза уже давно
поскольку in-gathered и вороны уже давно улетели в теплые края
сворачиваем, наконец, с шоссе на Squire Wheaton's
лесная дорога, где с тех пор, как выпал последний снег, ничего не было
перед нами, кроме одинокого кролика, по следу которого идет наш пес Джип
взволнованно, пока он совсем не скроется из виду или даже не позовет.

Наконец-то мы здесь. И тут evergeens о нас
обилие которых сделало бы глаза водой мой честный друг
Голландский бакалейщик, который столько лет снабжал меня моими генеалогическими древами в
НЬЮ-ЙОРК. Наш курения наг ныне на его нетерпение, и, будучи
ну застилала, понимает, что от него хотят совсем, а также
если бы он был привязан, и стоит неподвижно, как если бы он был оруженосцем Slowgoes'
толстый и ленивый "семейная коне". С брюками связана плотно над
topboots, чтобы не пустить помешал снег, мы погружаемся в лес.
Звон ударами своих топоров на кедр-деревья валить
имитируют душ на наши головы и спины. Молодой Уитон понимает его
бизнес, и показывает мне, как прекраснейшая вечнозеленые растения сокрыта под
снег и какие редкие формы кристальной красоты скрываются под этим белым покрывалом.
они полностью скрываются под ним. Итак, иногда
срезая сверху, а иногда загребая снизу, мы работаем
час или больше, пока наш котелок не наполнится до краев. Задолго до того, как мы
закончили, Джип вернулся со своих бесполезных поисков, и
ржание лошади указывает на его нетерпение снова отправиться в путь.

Когда мы вернулись в церковь, там было тепло от пылающего огня
в большой печи и ярко от стайки смеющихся девушек, которые
вытряхнули содержимое наших саней почти до того, как мы осознали, что именно
случилось, и они нетерпеливо требовали большего. Мисс Мур
предложила просто отделать кафедру - о! но она проницательный менеджер - и
мы привезли столько вечнозеленых растений, что их хватило бы на два или три. Но планы
развивались намного быстрее, чем мы могли работать. Одна молодая леди
заметила, как красиво будет смотреться люстра с вечнозеленым
венком; вторая указала, что она должна быть большой.
гирлянды, задрапировывающие окна; третья, сопрано, заявила
что хор имеет такое же право на отделку, как и кафедра;
четвертый, выпускник Маунт-Холиока, предложил несколько девизов, и
согласился вырезать буквы, и мистер Ликок, владелец магазина,
раздобыл картонную упаковку и импровизированный стол
придумал, на чем их вырезать и обрезать. Итак, нас погнали прочь
снова, едва успев разморозить полузамерзшие пальцы ног; и, в общем,
короче говоря, моя утренняя работа растянулась на долгие дни, тяжелые, но
радостная работа, пока груда вечнозеленых растений в холле не стала большой
достаточно, чтобы зарядить энергией рождественских работников.

Конечно, мы должны привести в порядок комнату воскресной школы, а также Церковь
, потому что у детей должно быть Рождество; и привели ее в порядок
было так пышно, что казалось, будто леса осадили
святилище и овладели им, и что природа
готовилась объединить в этот радостный день свой голос с голосом человека в
воспеваем хвалу Тому, кто приносит жизнь на укутанную зимой землю, и
следовательно, чьим лучшим символом является дерево, зелень которого не ослабевает
даже морозы самой холодной зимы способны ослабить.

Конечно, само Рождество прошло без признания. Я шел, как это
моя привычка, моя жена и мой молитвенник, к Епископальной церкви.
Наше Рождество подождал до воскресенья. Это был чудесный день. Солнце
никогда еще не сияло так ярко. Из воздуха исчезла свежесть.
В нем чувствовалось благоухающее дыхание весны. Церковь никогда не была так переполнена
до этого и никогда не было с тех пор. История о его украшениях
распространилась повсюду, и весь Уитхедж стекался посмотреть, что
Пресвитериане приготовят к Рождеству. Кафедра, стены,
галерея, люстра были украшены гирляндами живой зелени.
Крест - О tempora! О нравы!-кедра и сухоцветов, стоял на
причастие. За кафедрой были эти возвышенные слова
самая возвышенная из всех книг - "Он спасет Свой народ от их грехов".
Напротив него, красуется на галерее, было неба и земли
сторона ответ на это возвышенное откровение, "слава Богу на
высоко." Мисс Мур была лучше, чем ее слова. Она как хор
и министр. Оба они были в духе праздника. Пастор
никогда не проповедовал проповедь лучше, чем его новогодней медитации.
Хор никогда не пел более радостной хвалебной песни, чем их рождественский
гимн. И я думаю, что под влиянием той утренней службы
последние возражения против празднования Рождества исчезли.

Потому что были некоторые возражения. Я слышал о двух.

Одно поступило от мистера Уитона. В понедельник днем, проходя мимо церкви, он
увидел, что дверь открыта, вошел, обнаружил, что она полна занятых работой работников; потолок,
проходы, кафедра и галерея, обсаженные вечнозелеными растениями, и
грохот веселых голосов в такт деловитым пальцам. Он был
его первый намек о том, что происходит.

"Расцвет!" - сказал он. "К чему все это? Кто его на это уполномочил, я должен
как знать?"

Веселый гул голосов смолк. Юные леди были в благоговейном страхе.
Мисс Мур не было рядом, чтобы ответить за них. Никто не осмеливался вести себя так, как
спикмен. Молодой Джим Уитон довольно опасно взбирался по стремянке.
опираясь на спинки двух скамей. Он прикреплял букву G к
галерее. Он заметил тишину и понял причину.

"Отец, - сказал он, - я бы хотел, чтобы ты подержал для меня эту лестницу".
минутку. Это довольно щекотно.

"А, Джим, это ты?" - сказал старик. Гордость за Джима -
Слабое место отца. Лестницу удержали. Затем у него спросили совета
по поводу расположения девизов; и он был дан, и это было
последнее возражение мистера Уитона.

Другое возражение поступило от мистера Хардкапа, плотника. Я встретил его
у дверей церкви в субботу днем, как раз когда убирали последний раз.
мусор был выметен, и мы закрывали дверь.

"Выглядит красиво, не правда ли, мистер Хардкап?" - сказал я.

- Лучше бы они провели время на коленях, чем с этими
фиксаторами, - проворчал мистер Хардкап. - Это принесло бы Церкви больше
пользы, просто загляденье.

"Вы проводили время на коленях?" Я не мог удержаться от
вопроса.

Но мистер Хардкап не ответил.






ГЛАВА XVI.

Снова мистер Гир.





НАШ библейский класс на Фабрике очень преуспел.
лучше, чем его слова. В первую субботу он принес в более чем десятке
его юноши; полдюжины кто уже в субботу
Школа вошла в нас, конечно. Другие последовали. Некоторые из
детей Мельничной деревни с любопытством собирались у дверей
школы с воскресенья по воскресенье. Мне пришло в голову, что мы
могли бы что-нибудь с ними сделать. Я предложил это мистеру Гиру. Он
согласился. Итак, мы пригласили их войти, взяли несколько выброшенных книг по пению
из субботней школы Уитхеджа и использовали музыку как приглашение
к большему. Миссис Гир пришла, чтобы научить их. Осталось не более
десятка или двадцать еще. Если кататься на коньках или скользящий
хорошие они сводятся к пяти-шести. До сих пор количество постепенно
растет, и есть достаточно для того, чтобы составить ростка
"Миссия выполнима" -школу. Жаль, что мы не пастор. Он может сделать
что-то из него.

Мистер передач соблюдает свое обещание, и у меня своя. У нас нет
богословские дискуссии в классе. Иногда, впрочем, довольно
часто, мы вам темы, над которыми мы не согласны. Но мы
никогда не спорим. Мистер Гир предпринял несколько попыток теологического
обсуждение выхода из класса, но я избегал их. Я надеюсь, что он делает
не думаю, что я боюсь обсуждение.

Я не. Но я убежден, что не просто интеллектуальное мнение
Син. Если мистер Гир пребывает во тьме, то это потому, что он пренебрегает некоторыми известными
если не некоторыми признанными обязанностями. Моя работа не в том, чтобы убеждать его в
ошибочности его мнений. Я, вероятно, никогда не смог бы этого сделать. И его мнение
не имеет большого значения. Моя работа заключается в том, чтобы выяснить, каким
известным долгом он пренебрегает, и возложить это на его совесть.
И пока я не выяснил, каким именно. Он один из самых
добросовестные люди, которых я когда-либо знал. И все же чего-то не хватает в мистере Гире.
Я думаю, он сам отчасти так думает. Он психически неспокоен и
встревожен. Кажется, он сомневается в своих собственных сомнениях и хочет обсуждения.
чтобы укрепиться в собственном неверии. Но я по-прежнему не добиваюсь
никакого прогресса. С той первой ночи я больше не проникала в его сердце.


"Джон, - сказала Дженни, - я бы хотела, чтобы ты позвонил и повидался с мистером Гиром. Он
не было в церкви в течение шести или восьми недель".

"Бесполезно", - сказал я. "Я спрашивал его раз или два, и он
всегда говорит, что не приедет, пока мы не найдем пастора. Он говорит, что
не желаю слышать кандидатов; он не считает себя
хорошо разбираюсь в статье. 'Hardcap, - говорит он находится на уровне министров
экспертом, а я нет."

"Как у него дела?" - спросила Дженни.

"По правде говоря, Дженни, я не знаю", - ответила я. "Я не вижу, чтобы у него вообще что-то получалось." - "Что-то я не понимаю".
"Что-то он совсем не ладит". Кажется, он там, где и был.

Дженни глубоко вздохнула.

"Терпение, Дженни, терпение", - сказал я. "Время творит чудеса".

- Нет, Джон, - сказала Дженни, - время никогда не работает. Оно пожирает и подрывает,
и гниет, и ржавеет, и разрушает. Но оно никогда не работает. Это только дает
нам возможность работать ".

Возможно, Дженни права. Возможно, мы ожидаем, что время будет работать на нас, тогда как
время дано нам только для того, чтобы мы могли работать.

- Кроме того, - сказала Дженни, "есть, что объем Теодор Паркер
проповеди, которые вы одолжили его однажды, вы никогда не
вернул его".

Нет! И я никогда этого не читал. Наша тема на уроке Библии касалась
молитвы. После урока мистер Гир попытался втянуть меня в
теологическую дискуссию о молитве. Я умолчал о своих собственных взглядах
, но спросил его о его взглядах. И он вручил мне этот том
в ответ. В нем содержалась проповедь Теодора Паркера на эту тему.
который, по словам мистера Гира, в точности выражал его собственные взгляды. Замечание Дженни
напомнило мне об этом томе, я снял его с полки, открыл
на проповеди и прочитал ее вслух Дженни.

Мы оба согласились, что это была хорошая проповедь, или, скорее, выражаясь точнее
, проповедь, в которой было что-то хорошее. Это правда, что в нем
Мистер Паркер выступал против ортодоксальной философии молитвы; он
отрицал, что на Бога действительно можно повлиять или изменить его планы. Но
он яростно настаивал на обязанности молиться. Простой благотворительности и
человечество, говорит он, не религия. Там также должно быть благочестие. В
душа должна жить в божественном присутствии; должна вдыхать Дух
Бога; должна выражать свое раскаяние, свои слабости, свои желания и свою
благодарность своему Небесному Отцу.

Вечернее чтение натолкнуло меня на мысль. На следующий вечер я
отправился к мистеру Гиру, чтобы узнать, не пора ли, и проверить
осуществимость плана, который он разработал в моей голове. Мистер Передач
встретили меня радушно. Миссис снаряжением ушли почти сразу на
предлогом укладывать детей спать, и оставили нас в покое два
вместе. Я начал этот разговор, протягивая ей муж по
том проповедей и поблагодарил его за это.

"Что вы думаете о проповеди?" сказал он.

"Мне многое из этого действительно очень понравилось", - сказал я. "По-моему,
вы сказали мне, что вам это понравилось".

"Очень понравилось", - сказал он. "Я считаю его одним из Теодор Паркер и способнейшие
проповеди".

"И ты в это веришь?" - сказал Я вопросительно.

"Всем сердцем", - сказал он. "Кто может поверить, что на Великую
Бесконечную Первопричину можно повлиять, и его планы изменятся из-за
поддразнивания каждого из его ничтожных маленьких созданий?"

"Но остальная часть проповеди", - сказал я. "Ты веришь в это?"

В прошлое воскресенье профессор Стрейт проповедовал для нас. Он проповедовал против
того, что он называл гуманизмом. Он сказал, что это жизнь без Бога;
что было очень мало разницы между игнорированием Бога и
отрицанием его существования, и что гуманитарии практически
игнорировали его; что они верят только в людей.

"Это неправда", - сказал г-н снаряжением, как-то горько. "Вы можете увидеть для
себя, что это не правда. Теодор Паркер считает, что в молитве, как
как профессор пролив. Я не верю, но он молился так же сильно, как я.
"И вы согласны с ним?" - спросил я, слегка наигранно изображая удивление.

"Он молился так же много".
"И вы согласны с ним?"

"Согласитесь с ним, мистер Лайкус!" - сказал он. "Конечно, согласен. Не может быть
истинной религии без молитвы, без благочестия, без благодарности к
Богу, без веры в Него. Ваша Церковь не обладает монополией на веру
в Бога, какими бы средствами она ни предполагала обладать.

- И вы действительно верите в молитву? - спросил я.

- Верите в молитву? Ну, конечно, знаю. Вы принимаете меня за
язычника? ответил он с некоторым раздражением.

"И каждую ночь, - сказал я, - ты преклоняешь колени и вверяешь себя
защите нашего Небесного Отца? и каждое утро ты благодаришь его
за Его бдительность и просите у Него божественной силы противостоять
искушениям дня; и каждый день вы собираете свою семью
у Его престола, чтобы вы могли учить своих детей любить и
почитаешь Отца, которому тебе нравится поклоняться?"

Последовала долгая пауза. Мистер Гир, очевидно, был застигнут врасплох. Он
ничего не ответил; я воспользовался своим преимуществом.

"Как дела, друг мой?" спросил я.

"Ну, н-нет!" - сказал он. "Честно говоря, я не могу сказать, что верю".

"Вы верите в молитву, и все же никогда не молитесь, - сказал я, - не так ли?"

"Это во многом вопрос простой привычки, мистер Лайкус", - сказал он,
извиняющимся тоном: "а меня никогда не учили молиться".

"Всю свою жизнь, - сказал я, не обращая внимания на оправдание, - ты
получал благость Божью, и у тебя никогда не было
из вежливости сказать хотя бы "спасибо". Всю свою жизнь ты
нарушал Его границы и никогда не просил у него прощения,
никогда не просил у него прощения. Это так?

Последовала секундная пауза. Затем он повернулся ко мне почти свирепо.

"Как я могу отблагодарить его, мистер Лайкус, - сказал он, - когда вы говорите, что я его
не люблю и не могу любить".

"Разве я когда-нибудь говорил, что ты не любишь Бога?" - мягко спросил я.

"Ну, тогда," сказал г-н снаряжением, "я это говорю. Нет никакого смысла в избиении
вокруг да около. Я говорю это. Я уважаю его, и преклоняюсь перед ним, и стараюсь
повиноваться ему, но я не особенно люблю его. Я мало что знаю
о нем. Я не испытываю к нему тех чувств, которые хотела бы, чтобы испытывали мои дети
ко мне. Что бы вы хотели, чтобы я сделала, мистер Лайкус? Вы бы хотели, чтобы я
сыграла лицемерку? У Бога есть достаточно льстецов. Мне пофиг
цаца их числа".

"Я хочу, чтобы ты честна с ним, как ты со мной", - ответил я. "Я
хочу, чтобы ты встал на колени и сказал ему то, что ты сказал мне; скажи
скажи ему, что ты его не знаешь, и спроси его, что ты можешь; скажи ему
, что ты его не любишь, и спроси его, что ты можешь ".

"Вы, православные, - сказал он, - говорите, что ни один человек не может прийти к Богу"
с невозрожденным сердцем; и у меня сердце невозрожденное.
По крайней мере, я так полагаю. Мне достаточно часто говорили об этом. Вы говорите нам
, что не может прийти человек, который не был осужден и обращен. Я
никогда не подвергался осуждению и не переживал обращения. Я не могу
взывать к Богу: "Боже, будь милостив ко мне, грешнику". Ибо я не
верю, что я грешник. Я не претендую на совершенство. Я выхожу из
вспыльчивость время от времени. Иногда я бываю строг со своими детьми, сегодня был с
Вилли, бедняга. Иногда я даже выругаюсь.
Я сожалею об этой привычке и намерен пока что избавиться от нее. Но
Я не могу притворяться, что скорблю о том, чего не испытываю ".

"Вы жили, - сказал Я, - вот уже более тридцати лет постоянно
получатель Божьей милости и любви доброту, и не обращала на него
бедные любезно благодарю вас. Ты посягнул на его
терпения и любви на пути бесчисленных через все эти тридцать
лет, и никогда не говорил так много, как я прошу прощения. И теперь вы можете посмотреть
вернитесь ко всему этому и не печальтесь. Мне жаль, если это так, мистер
Гир. Но если это так, это не должно удерживать вас от вашего Бога. Ты можешь быть
по крайней мере, так же откровенна с ним, как была со мной. Ты можешь сказать
ему о своем безразличии, если не можешь сказать ему о своем раскаянии
или о своей любви ".

Последовала пауза.

"Вы верите в молитву", - продолжил я. "Вы возмущены тем, что я
заподозрил вас в неверии; и все же вы никогда не молитесь. Ты не
живут без Бога; это не относится к вам, что Бог не во всех
ваши мысли?'"

Он молчал.

"Ты откроешь новую страницу в своей книге жизни?" - спросил я. "Ты откроешь
начать этой ночью молитвенную жизнь?

Он едва заметно покачал головой. "Я не буду давать
никаких обещаний", - сказал он. Но все же он говорил больше сам с собой, чем со мной.


"Мистер Гир, - сказал я, - разве не очевидно, что вам и
мне бесполезно обсуждать теологию? Это не разница в доктрине, которая
разделяет нас. Это фундаментальный долг; вы признаете его, вы
утверждаете его важность, но вы никогда его не выполняли; и теперь, когда
к нему привлечено ваше внимание, вы даже не обещаете выполнять
его в будущем ".

"Мистер Лайкус, - сказал он, - я подумаю об этом. Возможно, вы правы. Я
всегда намеревался выполнять свой долг, если мой долг был ясен. Возможно
Я этому искусству, искусству, возможно, в момент первостепенное значение. Я
не знаю. Я в лабиринте. Я верю, что существует знание о Боге,
Я не обладаю любовью к Богу, которую я не испытываю. Я верю
в это, потому что я верю в вас, М. Лайкус, и еще больше потому, что я
верю в свою жену. Но, может быть, это придет со временем. Время творит
чудеса ".

Это были мои слова Дженни. И ответ Дженни был моим ответом ему.

"Время никогда не работает, мистер Гир. Оно пожирает, и подрывает, и гниет, и
ржавеет, и разрушает. Но оно никогда не работает. Оно только дает нам
возможность работать".

И вот я уехал.






ГЛАВА XVII.

Разыскивается пастор.





МЫ здесь, в Уитхедже, в плачевном состоянии. Перспективы таковы,
что будет хуже, прежде чем станет лучше. Вот уже несколько недель (кажется,
год или два) мы были без Евангелия. Я не имею в виду,
что буквально обошлись без проповеди Евангелия.
Напротив, я слышал больше проповедей на тему: "Я есмь
твердо решил не знать среди вас ничего, кроме Иисуса Христа, и Его
распятого", - такого я никогда раньше не слышал в своей жизни. Мы слушаем
кандидатов, и каждый кандидат, кажется, считает необходимым
заявить о себе, выдвинуть своего рода религиозную платформу. В
проповеди как мне кажется, примерно столько же отношения, как общее
всего, на духовное состояние слушателей, как гос. Хоффман
последнее послание к реальным интересам народа государства. На самом деле,
если говорить правду, нам нужна не проповедь, а
платформа. Мы приглашаем кандидата проповедовать, а не для того, чтобы извлечь из этого выгоду
Евангелием, но чтобы Он мог показать нам свое лицо. Стало
психологическим любопытством увидеть, сколько разных проповедей может быть составлено
из одного текста. Иногда я задумываюсь: если апостол Павел
познать себя в его современном обличье.

Я очень рад, что Морис Мейплсон не принял моего приглашения
приехать в Уитхедж, чтобы проповедовать в качестве кандидата. Для слушания
кандидат и слушание Евангелия - две совершенно разные вещи.
Кандидат проповедует, чтобы показать нам, как он может это делать. Мы слушаем
слышим, как он может это делать. С того момента, как он взошел на кафедру, все взгляды устремлены на него
фиксируются на нем. Его паства все внимание. Пусть не
льстить себе. Это как критика, не как грешники, что мы слушаем.
Мы оборачиваемся, чтобы посмотреть, как он идет по проходу. Неужели его жене настолько
не повезло, что она сопровождает его? Мы анализируем ее шляпку, ее платье,
ее черты лица, ее фигуру. Если нет, он монополизирует все внимание. За
пять минут мы можем, любой из нас - за нескольких редких исключений - рассказать
вам о покрое его сюртука, характере его галстука, форме
его воротничка, о том, как он причесывается. Если у него есть какая-то особенная кафедра
привычка, горе ему; он странный. Если у него ее нет, горе ему; он
зауряден и условен. Он встает, чтобы призвать благословение
Бога. Если он идет к престолу Божьему, он идет один. Мы не заходим дальше
кафедры. Потом мы говорим друг другу, что он красноречив
в молитве или что его молитвы очень распространены. Если его стиль
торжественный, мы осуждаем его как высокопарный. Если разговорный, мы
осуждаем его как слишком разговорный и фамильярный. Он читает гимн. Мы
сравниваем его речь с нашими любимыми речами или с каким-то другим
воображаемым идеалом, если у нас нет любимых. Он проповедует. Мы можем, любой
у нас, скажу тебе, как он это делает. Но то, что он говорит, есть не половина
десяток-кто скажет. Он говорит нам наши грехи? Мы смотрим не на
свои сердца, а на его картину, чтобы увидеть, хорошо ли она написана.
Держит ли он перед нами крест? Мы не склоняемся перед ним. Мы спрашиваем:
хорошо ли оно вырезано и задрапировано? "Суд" - всего лишь драматическая поэма.;
"Распятие" - всего лишь живописная картина.

Итак, хотя у нас есть проповедь, у нас в Уитхедже нет Евангелия.

Возможно, отсутствие прихода так же болезненно ощущается в других отделениях
, как и за кафедрой. Церковь без главы. IT
барахтается, как безголовый цыпленок; извините за невзрачное сравнение,
в котором нет ничего, кроме правды, чтобы похвалить его. Когда миссис бил умер вчера
неделю нам пришлось отправить Wheatensville получить министр
похороны. Когда доктор Салли была замужем, она отправляется туда, тоже за
министр. Он был в отъезде, церемония чуть не
отложено за неимением его неделю. Молитва-встреча лаги. Мало
coldnesses между членами Церкви вырваться в открытые ссоры.
Некому сварить рассеченные члены. Бедная старая мать
Лэнг, которая пять лет не вставала с постели, горько оплакивает свою
потери, и спрашивает меня каждый раз, когда я звоню к ней, "когда ты установишь
пастор?" Ассоциация молодых людей начинает свисать. Даже в
Воскресной школе наблюдаются признаки трений, хотя дьякону Гудсолу
удается поддерживать ее в сносно хорошем рабочем состоянии благодаря своему
невозмутимому добродушию. Одно преимущество, которое мы получили благодаря этому,
междуцарствие - только одно. Даже мистер Хардкап убежден, что пастырские труды
не так уж неважны, как он себе представлял.

Что касается меня, то я в отчаянии. Я не очень серьезно возражал против того, чтобы
меня включили в комитет по снабжению. Мне эта задача понравилась.
сравнительно легко. Я понял, что недостатка не было
министров желая места. Нет. У нас есть обращения трех
или четыре глубоких, всех сортов и видов, от parishless священнослужителей. Но
такого жюри, какое предоставляет конгрегация Уитхеджа, я никогда не видел и
надеюсь никогда не увидеть снова. Мне только жаль, что там был какой-то закон для лечения
их, как и другие присяжные относятся: закрыли их в жюри-номер до
они согласны с приговором.

Первый священник был слишком стар; он не подходил молодежи.
Второй, только что закончивший семинарию, был слишком молод; старики
сказал, что у него нет опыта. У третьего опыт был. Он был в
приходе три года. Он был все еще молод, с непоколебимыми надеждами и
сильным энтузиазмом юности. Но он был холостяком. Народ симпатичный
все единодушно заявили, что у священника должна быть жена и
дом. Все женщины сказали, что должен быть кто-то, кто организует кружки шитья
и будет руководить женскими молитвенными собраниями. Четвертый
был женат, но у него было трое или четверо детей. Мы не могли содержать
его. Пятый был очень образованным человеком, который рассказал нам оригинал
Греческого или иврита его текстов, и, утро или вечер, не пришел
ближе к Америке, чем Рим при императоре Августе с пульсар. Он был тусклым. В
шестой дал нам наиболее яркие пиротехнические шоу. Он
брызгал слюной, шипел и стучал, как будто само Четвертое июля
принял приказ и отправился проповедовать. Молодые люди были
увлечены. Но все старики говорили, что он был сенсационным.

Затем, помимо тех, о которых мы слышали, есть еще несколько, о которых мы говорили
. Есть преподобный мистер К., который имеет репутацию
самого превосходного пастора. Он неутомим в посещении больных, в
утешая страждущих, в общении с recreant и
необращенными. Но мистер Уитон решительно говорит, что он никогда не будет делать для
наши люди. "Он не проповедник, мистер Лайкус, - говорит он, - а наш
народ требует первоклассных проповедей. Нам нужен человек, который умеет
рисовать".

Мы поговорили с мистером К. Судя по всему, он редкий проповедник. Я
понимаю, что его здоровье несколько пострадало из-за чрезмерной учебы,
и он хотел бы другой приход, более тихий, где у него было бы
больше времени для учебы и он мог бы использовать свои старые проповеди. Он проповедовал
раз или два по обмену с нашим старым пастором, прежде чем тот ушел. Но
Соломоновы Hardcap не хотели слушать его, и даже дьякон Goodsole
покачал головой, по его предложению: "он не социальные", - сказал
Дьякон. "Он не знает и половины людей в Хайкрике, где он живет
обосновался более пяти лет. Он часто проходит мимо своего лучшего друга,
не замечая его, на улице". "Никогда бы не подошел", - говорит мистер
Хардкап. "Он навещает своих людей только раз в год. Я хочу знать своего
министра. Нам нужен человек, который будет бегать туда-сюда, как будто ему не все равно
. Проповедовать - это все очень хорошо, но нам не нужен служитель, который
только и делает, что болтает ".

Я в отчаянии. И, несмотря на нарушение церковного этикета,,
Я решил прибегнуть к рекламе. Я еще не отправил свое объявление
другим членам комитета, но я уверен,
что оно соответствует общим чувствам Церкви.

"Дженни, что ты думаешь о том, что я отправил это объявление в
Христианский союз?"

ТРЕБУЕТСЯ.-Пастор. Он должен быть безукоризненно одет, не будучи при этом
изысканным; женатым, но без детей, молодым, но с
большим опытом; образованным, но не скучным; красноречивым в молитве, не
разговорный или высокопарный; почтительный, но не общепринятый;
не старый и не банальный; блестящий проповедник, но не
сенсационный; знаю всех, но не имею фаворитов; улаживаю все
споры, ни в какие не ввязываюсь; знаком с детьми, но всегда
достойно; будьте внимательным писателем, хорошим оратором-экспромтом и
прилежным пастором. Такой человек, для кого зарплата меньше
объектом, чем поле "полезности" можно услышать и выгодной
открытие обращаясь Wheathedge, уход из "Христианского союза", 27,
Парк-Плейс.






ГЛАВА XVIII.

Наше молитвенное собрание.





ЕДИНСТВЕННОЕ, что мы приобрели, потеряв нашего пастора, - обещание лучшего.
молитвенные собрания.

Не то чтобы он пренебрегал своими обязанностями. Он выполнял их слишком хорошо.
Мы научились зависеть от него. Он позволил нам сделать это. Только по
тонкой иронии судьбы молитвенное собрание можно было назвать одним из
"общественных собраний" Церкви. Торжественная тишина воцарилась в
комнате. Никто не произнес ни слова после того, как он вошел в это ужасное помещение, если только
он не встал, официально не обратился "к председателю" и не произнес себя с
установленной речью. Иногда один из них , более смелый , чем остальные , заговаривал
замогильный шепот своему соседу - вот и все. На других светских раутах
дамы, по моим наблюдениям, полностью переносят свое
бремя беседы. На наших молитвенных собраниях ни одна женщина никогда
не осмеливалась открыть рот. На самом деле, я даже не знаю, почему они были
названы молитвенными собраниями. У нас редко было больше молитв,
чем на нашем обычном субботнем богослужении. Да, я думаю, что обычно у нас было на одну
больше.

Священник торжественно вошел в назначенный час, прошел прямо
к своему столу, не сказав ни слова, не поклонившись, не улыбнувшись в знак узнавания; прочитал
длинный гимн, весьма респектабельно имитирующий "длинный
молитва", исполнил второй гимн и призвал к молитве старейшину, который
всегда подражал подражанию и включал в свои широкие симпатии
все, о чем только что молился его пастор - Церковь,
Субботняя школа, необращенные, отступники, те, кто страдает,
президент и все, кто у власти, (пресвитерианские) епископы
и другое духовенство, не забывая язычников и евреев. Затем
следовал отрывок из Священного Писания для текста от пастора, а затем
короткая проповедь. И не всегда она была короткой. Мне показалось, что он чувствовал
необходимость занять время. Нередко это бывало очень долго
достаточно для очень респектабельного дискурса, если длина придает дискурсу респектабельность.
дискурс. Затем мы услышали еще одну молитву от
другого мирянина, а затем неизменное объявление: "собрание
открыто", и неизменный результат - долгая, мертвая пауза. В
действительно, встреча не откроет. Как устрица, она по-прежнему
упорно на замке. Иногда какой-нибудь добрый старейшина вставал, чтобы
нарушить тягостное молчание, повторяя какую-нибудь мысль из проповеди
предыдущего воскресенья или рассказывая какой-нибудь случай или идею
который он видел в предыдущем номере "Христианского союза". Но
поскольку мы все были в церкви, и поскольку большинство из нас принимают "Христианский союз
", это не добавило особого интереса к встрече.
Как правило, еще одну молитву и псалом, иногда двух, хватило для заполнения
час. Пастор держал свои глаза на часы. Когда рука
указал на девять он поднялся на благословение. И никогда толпа
заключенных школьников не выказывала большего радостного ликования по поводу своего освобождения
чем это обычно демонстрировали эти братья и сестры, когда
слова благословения освобождали их от периода утомительного
сдержанность. Каждый мужчина и каждая женщина тоже нашли язык за зубами. Мы сломали
на маленькие узелки. Напряженный гул многих голосов заменяли погибших
тишина. "Социальная встреча" начался после того, как "молитвенное собрание"
закончился. Я думаю, это точное описание наших молитвенных собраний
в Уитхедже такими, какими они были во время присутствия с нами нашего покойного пастора
.

Вина была не его - по крайней мере, лишь приблизительно его. Он чувствовал
тяжесть бремени, стонал под ним, изо всех сил старался, бедняга! чтобы исправить
зло. Он часто приходил посоветоваться со мной по этому поводу. Он пробовал различные планы.
Он читал курс еженедельных лекций. Молитвенное собрание было менее
молитвенного собрания больше, чем раньше. Ни один человек не пожелал дополнить его
сложную лекцию отрывочным выступлением. Он объявил с кафедры
тему следующего собрания, предшествующую субботе. Хуже
и хуже! Несколько участников добросовестно изучили отрывок из
"Заметок Барнса" и "Всеобъемлющего комментария" и представили нам
результат своих исследований в "рассуждении чрезвычайно прозаичном",
и разберитесь с обучением из вторых рук. Министр наконец дал
этим вопросом в отчаянии. Я думаю, что состояние нашего
молитвенные собрания было одним из соображений, которые сильно на него повлияли
решив уйти.

Я думал, что в них не осталось ничего, что можно было бы потерять, что никакие
перемены не могли быть иными, кроме как к лучшему; но после того, как он ушел, какая
маленькая встреча у нас была, мы расстались. Те немногие, кого привлекло
его личное присутствие, перестали приходить. Напрасно мы пытались
оживить наш угасающий дух, постоянно напоминая друг другу
что обещание было дано двоим или троим собравшимся вместе. Это был наш
стандартный текст. Каждый лидер ссылался на него в своих молитвах и
обычно в своих вступительных замечаниях. Он был нам нужен. В последний
две недели там не были членами достаточно представить в качестве
предъявители за умерших молитвенного собрания.

Это повлекло за собой кризис. Две недели назад, диакон Goodsole пришел к
мной переговорить духовного состояния нашей Церкви. Я согласился с
ему, что молитва-встреча была роковой симптом, если не фатальной
болезни. Мы согласились сделать все, что в наших силах, чтобы исправить это. Мы попросили участников
сессии передать это в наши руки. Они были только рады это сделать.
Мы тихо поговорили с двумя другими братьями о сотрудничестве с нами.
Мы разделили приход между собой и обязались посетить все
молящиеся и бодрствующие прихожане - не очень обременительная задача. Мы поговорили
с каждым по очереди о духовном состоянии церкви,
попросили их прийти на следующей неделе на молитвенное собрание и принести
с собой теплые сердца. "Выходите, - сказали мы, - из своих шкафов. Входите,
дух молитвы". За пятнадцать минут до начала собрания мы
вчетвером собрались в комнате для занятий по Библии. Один из них согласился выступить в тот вечер в качестве
лидера. Это был дьякон Гудсол. Он рассказал остальным о своей теме.
Затем мы все вместе преклонили колени и попросили Божьего благословения на наше
молитвенное собрание. После этой короткой и простой конференции мы отправились
вместе в конференц-зал. Каждый согласился взять с собой что-нибудь из подношений
- слово, молитву, гимн. Каждый согласился с тем, чтобы
привести в речи, но единственная мысль, и в молитву, но в один
петиции. Сам лидер должен занимать, но за пять минут. Наши
сердца пылали. У нас никогда не было такого молитвенного собрания в Wheathedge.
Диакон Goodsole не объявляем, что молитва-встреча была
открыть. Она открылась сама. Мы прилагаем все усилия, чтобы закрыть его. Собранию
на прошлой неделе таким же образом предшествовала пятнадцатиминутная
молитва. Оно отличалось той же теплотой и свежестью. Мы
с удивлением находят какое коротенькое у нас час, когда мы подошли к
встреча с колен, когда мы принесли его в наших сердцах,
Дух Божий. У нас нет длинных речей. До сих пор у нас было мало наставлений
и много настоящего опыта. Должны ли мы снова вернуться в
старую колею? Возможно. Дело в том, что сейчас мы в ней не находимся.
Между тем, из этого короткого опыта я отберу пять пословиц на мой
собственное отражение.

Министр не может сделать хорошую встречу.

Горячие сердца лучше, чем великие мысли.

Торжественные лица не делают священной часов.

Небольшое лидерство приводит к большому количеству последователей.

Краткость - душа молитвенного собрания.






ГЛАВА XIX.

Нас бросили.





УИТХЕДЖА охватывает лихорадочное возбуждение - не очень приятное
возбуждение. Разочарование и гнев, смешанные с любопытством.
Маленькие узлы мужчин и женщин, собравшихся после церкви в воскресенье в
возбужденные обсуждения. Сторонний наблюдатель может случайно услышать на этих конференциях
такие фразы, оброненные как "Позорные". "Это очень плохо"."Если он что
такой человек очень повезло, что мы не получим его"."У меня нет
вера в министры," и тому подобное. Вы спрашиваете, в чем дело? Нас
бросили.

Я не буду называть имен, по крайней мере, настоящих. Для меня нет
склонность привлечь себе в газету полемику, и никто
травмировать перспективы молодого человека, который обладает качествами, которые
подходят для обильного полезности если тщеславие и легкомыслие, не
губит его.

В течение шести месяцев мы были без пастыря. Нам тяжело
костюм. Мистер Уитон был прав. Wheathedge-это особое место, и
требует весьма своеобразный человек. Но примерно шесть недель назад появился
очень своеобразный человек. Казалось, он просто приспособился к
место. Он только что окончил семинарию. У него была жена, но не было
детей. Он был полон энтузиазма. Как проповедник, он был свободен от
условностей, яркий, искрящийся, блистательный; скорее блистательный, чем
теплый. В частной жизни он был общительным, добродушным, беспристрастным. Старая тетя
Сью действительно жалуются, что, когда он позвонил туда, он не предложил
помолиться вместе с ней. И старый добрый Дед Хейнс сказал он пожелал, чтобы
там было меньше, стихи и многое другое Христа в его проповеди. Но ни
тетя Сью, ни старый отец Хейнс в значительной степени способствовать поддержке
Церкви, и их критические замечания не сделал ничего, чтобы уменьшить общие
энтузиазм. Джим Уитон сказал, что он как раз тот человек, и пообещал
удвоить подписку, если потребуется, чтобы заполучить его. Дьякон Гудсол
был едва ли менее полон энтузиазма. Я не думаю, что там был
особое голос среди дам; и молодые люди
совершенно единодушны.

"Если бы мы только могли поймать мистера Кеннона", - сказал мне Джим Уитон однажды.
утром, когда мы вместе ехали в город на машине, - "за три
за несколько недель мы досуха лишим методистскую церковь ее молодежи".

Лично мне не нравится копаться в полях других мужчин. Но
Я знал, что Джим Уитон не будет ценить мои чувства, и поэтому я
молчал.

Г-н Uncannon проповедовал на двух суббот. Он провел промежуточный
неделя в Wheathedge. Вместе с дьяконом Гудсолем он посетил большинство
знатных семей. Он остановился у мистера Уитона. Если люди
была очарована его на кафедру, они были рады, с ним в
салон. В предпоследнюю субботу я не думаю, что было бы
особое голос к призыву.

Была только одна трудность. Считалось очень сомнительным, что мы
сможем его заполучить. Это сомнение я взялся разрешить.

В понедельник он вернулся в город. Я спустился в те же поезда, и
воспользовался случаем, чтобы попасть в беседу с ним. Я откровенно сказал ему,
состояние чувство. Я заявил, что было бы очень желательно, чтобы
дело не зашло дальше, если не было перспективы, что он
благосклонно отнесется к звонку, если он будет ему предоставлен. Он ответил
с такой же откровенностью. Он сказал, что в восторге от этого места
и от людей. Он хотел приехать. Было только одно препятствие.
Он понимал, что мы платили нашему бывшему пастору всего 1200 долларов в год. Он
не мог понятьАке жить на что.

"В самом деле, - сказал он, - они хотят, чтобы я очень на северо-Биззи, в
Коннектикут. Они платят там 1500 долларов в год. Это производство
город. Я не думаю, что ни общество, ни работа были бы такими же
благоприятными, как в Уитхедже. Мне нравится тишина вашего сельского прихода. Я
ценю преимущества, которые это дало бы мне для учебы. Но 300 долларов - это
немалые деньги. Я не хочу быть меркантильным, мистер Лайкус, но и
Я не хочу, чтобы меня ущипнули."

Я заверил его, что подобные трудности не должны стоять у него на пути. Когда
Я вернулся, то обнаружил, что он выразил те же чувства Дикону
Goodsole и Мистер Уитон. Мы все договорились, что будем делать, как
также Северо-Биззи. Поэтому мы дали ему вызов на $1,500. Возможно, мы
слишком много на себя брали; но в целом мы считали, что это все равно что
решено.

В субботу после звонка он приехал в Уитхедж. На этот раз он
привел с собой свою молодую жену. Дамы были более, чем очарованы
никогда. Все Wheathedge получилось увидеть и услышать наш новый министр. Он
до сих пор на нашу еженедельную молитвенное собрание. Это было удивительно!
в нашей церкви пробудился дух преданности. Я никогда не видел, чтобы
на молитвенное собрание пришло столько народу. Казалось, он полностью отвечал взаимностью.
наш энтузиазм. Он и его жена были неутомимы в восхвалении
красот Уитхеджа. - Это как раз то место, - сказала миссис Кеннон.
- в котором я предпочла бы проводить свои дни. Конечно, эта поговорка
был повторен во всем приходе, и это свидетельствует о ее
благодарный вкус увеличился очень заметно своего, и ее
муж популярности.

Он ушел утром в четверг, не давая окончательного и однозначного
ответ. Диакон Goodsole действительно спросил его в упор на одну. Он
ответил, что, хотя его решение было почти принято, он все же чувствовал, что
столь торжественная связь не должна устанавливаться без молитвенного
рассмотрения. Все это было очень правильно. Мы терпеливо ждали,
пока закончится эта благопристойная задержка. Но мы уже считали
его нашим пастырем.

Это было на следующей неделе, что диакон Goodsole пришел в мой дом один
вечером, в состоянии сильного волнения. У него было открытое письмо, в
руку. "Посмотри туда", - сказал он. "Церковь в Норт-Биззи
пытается увести от нас нашего священника".

Письмо было от мистера Ункэннона. В нем говорилось, что
Церковь на северо-Биззи принимают меры для защиты священника. Он
предпочитал прийти к Wheathedge, но он не знал, что он должен
делать на доме. Там были, по его мнению, разговоры о строительстве
дом священника в Wheathedge. Ему очень хотелось отвезти свою невесту в
ее "дом" - не зависеть от пансионов или домовладельцев. Если бы это
могло быть предоставлено, он думал, что это решило бы вопрос; для обоих
он и его жена бесконечно предпочитали чистый воздух и солнечное небо,
и величественные старые горы, и великолепную реку, купающуюся в золотом
солнечного света, и т. д. и т. д. в пыли и копоти и шума занятой человек, но
грязное производство.

"Очень хорошо," сказал я. "плевать я хотел на ставка против Церкви в
Северный Биззи. Но я всегда хотел дом священника в Уитхедже. Я
буду одним из пяти, кто заплатит за аренду в этом году, и одним из десяти, кто
построит его в следующем году ".

Дикон Гудсол тут же запустил подписку на газету. За несколько
дней мы приобрели дом на год и получили достаточно денег, чтобы обеспечить
бесперебойную работу нашего здания. Дикон написал мистеру Ункэннону
соответственно. Мы ожидали его немедленного ответа и скорого прибытия
после. Уитхедж, наконец, был удовлетворен.

Тогда представьте, если сможете, огорчение и разочарование, которые были
вызваны, когда в прошлое воскресенье утром было прочитано письмо от мистера
Некэннон мистеру Джеймсу Уитону, председателю попечительского совета,
отклоняю звонок. Мистер Некэннон обдумал это с величайшей молитвой
. Он был глубоко тронут теплым приемом, который был
уделяется ему. Он надеялся, что Господь ясно
что должно быть в его честь отдать свою судьбу с нами. Но
Господь распорядился иначе. Казалось, что Провиденциальные указания
ему ясно, что это была его обязанность трудиться в другой сфере.

Но он объединил свои молитвы с нашими, что Великий Владыка скоро
отправьте нам пастор, который должен кормить нас хлебом жизни.

Дьякон Гудсол говорит, что Провиденциальными указаниями являются зарплата
в 1800 долларов и дом священника; а мистер Уитон говорит, что если какому-либо другому молодому человеку
удастся стравить нас с конкурирующим приходом, он
ошибся, вот и все. Даже кроткая Дженни возмущена. "Из всех
флиртов министерский, по-моему, хуже всего", - говорит она
; и, по правде говоря, у нее никогда не хватало терпения ни к кому другому.

Я не хочу судить слишком строго, Мистер Uncannon. На самом деле я не в
очень судебных настроении. Но, каковы бы ни были его намерения, его
служительское кокетство нанесло ущерб делу Христа в Уитедже.
более года проповедей могут принести пользу делу в Северном Биззи.
Тем временем дом священника, который мы наняли, пустует в наших руках.
и ждет жильца.






ГЛАВА XX.

Мы делаем предложение.





МЫ в долине унижения. Поскольку церковь была
отвергнута, у нее есть возможность понять, что чувствует кандидат
когда его отвергают. Я склонен при рассмотрении напомнить
последний абзац последней главы. Я склонен думать, что мистер
Ункэннон еще может оказаться для нас "средством благодати". Он, безусловно, был
занозой в боку.

При дальнейшем рассмотрении я отказываюсь от этого. Я здесь подчеркиваю:
отмечаю, что первые мысли не всегда бывают лучшими, и что
по моему трезвому мнению, мистер Кеннон принес нам больше пользы
, чем приходу в Норт-Биззи. Мы отдали его им
неохотно. Но это был случай, к которому применима пословица:
благословеннее отдавать, чем получать. Для мистера Ункэннона
флирт, вероятно, сделал из нас пастора Мориса Мейплсона.

Две недели назад я ехал из Нью-Йорка на поезде. Дикон
Гудсол сидел на сиденье передо мной. Моя сумка была моей единственной
попутчик. И я, по обыкновению, наслаждаясь
поезд сон, когда меня разбудил руку мне на плечо в сочетании с
сердечное "Здравствуй! вы не могли бы спать крепче, даже если бы были в церкви.
За кафедрой сидел доктор Аргур.

Это был мистер Уитон.

"Добрый день", - сказал я. "Садитесь". И моя сумка поменяла свое
место на моих коленях, чтобы освободить место для мистера Уитона на
место рядом со мной.

- Послушайте, джентльмены, - сказал мистер Уитон, занимая предложенное кресло.
- мы достаточно долго дурачились из-за этого дела с министром.

- Ты имеешь в виду, что тебя одурачили, - уточнил дикон Гудсол.

"Я скажу вам," сказал мистер Уитон, хлопая себя по коленке пути
внимание, "что юный Морис Mapleson человек для нас. Чем больше я
думаю об этом, тем больше я в этом уверен".

"Он очень серьезный человек", - сказал Дикон. "Я думаю, что он был в
первые искры, которые мы видели в прах наше молитвенное собрание для многих
в сутки".

"Ты не можешь заставить его спуститься вниз, Мистер Laicus?" - спросил Мистер Уитон.

Я решительно покачал головой.

"Не как кандидат, ты знаешь, а под каким-то предлогом. Пригласи его
провести с тобой неделю и запишись к нему за кафедру, когда
Воскресенье приходит".

"Он не тот человек, на уловки", - сказал диакон, с сомнением.

Я покачал головой, как решительно ко второму предложению как к
первое.

"Что ж, - сказал мистер Уитон, - если он не придет сюда, нам придется
пойти туда. Это недалеко".

Диакон сомневается в том, что церковь согласится на отклонение от
старые пути.

"Они бы не сделали это," сказал мистер Уитон. "Но они согласятся
ни к чему теперь мне кажется".

"Мистер передач рекомендовала план, когда мы впервые встретились, - сказал Я. - он будет
одобряют. Но как г-Hardcap?"

"О, что бы ни говорили о Хардкапе, - сказал мистер Уитон, - он не имеет значения".

"Извините, - сказал я, - он один из членов нашего комитета и имеет значение".

Итак, после недолгих консультаций, наконец, было решено, что мы должны выйти
на станции "Милл Вилладж", чтобы повидать мистера Гира, а затем дойти пешком до
Уитхеджа. Дикон Гудсоул также предложил включить мистера Хардкапа в состав
специального комитета по посещению Конивассет-Корнерс, и мистер Уитон сказал
он предоставит бесплатный пропуск через дорогу всем, кто поедет. НЕТ
человек невосприимчив к комплиментам если они деликатно
вводят. Во всяком случае г-н Gear был заметно доволен, имеющих
нам позвать его в тело. И мистер Хардкап, когда узнал, что
новый план предусматривает бесплатную поездку по железной дороге и воскресную экскурсию
для него самого, снял все возражения.

Моя жена говорит: "как не стыдно, Джон", - и хочет меня ударить, что в прошлом
предложение. Но это правда, и я не знаю, почему она не должна
стенд. Это конфиденциально знаешь.

В следующую субботу мистер Уитон, мистер Хардкап и Дикон Гудсол
отправились в Конивассет-Корнерс. Они добрались туда, или, вернее, они
добрались до Конивассета, ближайшего пункта, в субботу вечером, а в воскресенье
утром переехали, проехав пять миль. Это был прекрасный день;
собрание собралось хорошее; маленькая церковь была полна, и
Морис, не подозревавший о присутствии комитета и проповедующий,
не ловить рыбу в поисках места, а ловить рыбу для людей - это было свободно,
без ограничений и по воле Провидения или по воле фортуны
(читатель может выбирать выражения по своему усмотрению, в зависимости от того, как
он христианин или язычник), был в хорошем настроении. Дикон Гудсоул был
в восторге. Джим Уитон был едва ли меньше, и даже мистер Хардкап
был рад сказать, что это была "настоящая простая евангельская проповедь". Дьякон
Goodsole нашли старого друга в одну из прихожанок и пошел
с ним домой на ужин, в то время как Мистер Уитон и Мистер Hardcap вернулся
в отель. Диакон Goodsole присоединился к ним вечером и принес
хороший отчет о воскресной школе, куда он смотрел
бессознательное Парсон (кто управляет своей собственной школой), и даже,
чтобы избежать подозрений, занял место отсутствующего учителя для
во второй половине дня.

Мистеру Уитону пришлось вернуться на следующий день, но Дикон не нашел ничего интересного.
с большим трудом удалось убедить мистера Хардкапа остаться на ночь, и во вторник
вечером они отправились на еженедельное молитвенное собрание. Тем временем они
потихоньку расспрашивали соседей о проповеднике на Корнерс
, однако никому не дали и намека на свою цель, кроме
священника из Конивассета, который очень высоко оценил Мориса за его благочестие
и его работоспособность. Как получить свою проповедь, он сказал, что не следует называть
его красноречивого", но" он добавил: "Есть одна вещь, Морис Mapleson
никогда не говорит без необходимости что-то говорить, и он очень
всерьез."

И дьякон, и мистер Хардкап были очень довольны
духом молитвенного собрания - дьякон сказал, что мистер Мейплсон мог бы
разжечь огонь с меньшим количеством топлива, чем кто-либо из его знакомых, - и когда
комитет представил свой отчет, который они сделали в конце нашего
На вечернем заседании в среду было единогласно решено позвонить
Морису.

Звонить человеку, не выслушав его, не было общепринятым способом, и
возражения, которые мистер Хардкап первоначально выдвинул на заседании
комитета, были возобновлены другими. В ответ было сказано, что очень
действительно, церковь действительно знала о мистере Мейплсоне больше, чем они сами
могли бы узнать из пробной проповеди или даже из полудюжины таких проповедей.
что тщательное расследование комитетом его фактической
рабочая сила была гораздо лучшим испытанием, чем любая выставка за кафедрой,
какой бы блестящей она ни была. Я добавил, что письмо Мейплсона было положительным, и
его убеждения утвердились, и что я был вполне уверен, что он не будет
проповедовать как кандидат. В целом это увеличивало желание
сделать ему; и, наконец, второй комитета был назначен, чтобы пойти и послушать
он. Пару дам неофициально включили в состав этого комитета, и
церковь оплатила расходы четверых. Я говорю неофициально. Дьякон
Гудсол назвал мисс Мур и миссис Бискит и процитировал случай
Фиби из шестнадцатой главы Послания к Римлянам, чтобы доказать, что это был случай
апостольский. Но дамы покачали головами, как и некоторые из старейшин церкви.
Старейшины церкви и мистер Хардкап выразили решительный протест. В
Диакон родился и вырос Конгрегационизм и радикально, я
боюсь, в вопросах церкви. Компромисс был наконец осуществлен
назначение двух старцев, которые согласились принять их жен.

Они вернулись такими же довольными, как и первый комитет, и
в результате, короче говоря, на прошлой неделе Морису было направлено единогласное решение
, и, когда я пишу это письмо, я
передайте мне личную записку от него, в которой говорится, что он получил ее
и что, если мы не возражаем, он приедет и проведет неделю
со мной. Он говорит, что хочет увидеть наше молитвенное собрание, наше
Собрание учителей субботней школы и нашу субботнюю школу. Он добавляет
что он будет проповедовать для нас в воскресенье, если мы пожелаем, но что он этого не хочет
не хочет, чтобы стало известно, что он будет здесь, на молитвенном собрании, поскольку он
хочет отойти на второй план и посмотреть, как все пройдет.

Короче говоря, он дает мне понять, что это церковь подвергается
испытанию, а не служитель, и что придет он или нет, зависит от
того, какой церковью он ее считает. Этот разворот
обычный ход вещей-это немного странный, но я думаю, это все
право. Во всяком случае он не будет делать Церковь в Wheathedge любой
вреда. Тем временем, пока мы не получим окончательного ответа от Мориса Мейплсона
наша кафедра больше не продается. Поскольку после нашего опыта
служительского кокетства я не думаю, что возникнет какая-либо склонность к
наша роль для флирта.






ГЛАВА XXI.

Министерские зарплаты.





"МИСТЕР Уитон, - сказал я, - прошлой ночью мы допустили странную ошибку; мы
не договорились ни о каком жалованье, когда звонили мистеру
Мейплсону".

"Никакой ошибки", - сказал мистер Уитон, - "Я оставил это нарочно. Я подумал,
может быть, мы могли бы заполучить его меньше чем за полторы тысячи долларов. Что
вы думаете? Разве он не согласился бы на тысячу двести и на "
дом священника"? И мистер Уитон улыбнулся мне с выражением
самодовольства, которое, казалось, говорило: "Джим Уитон - тот человек, который сможет
управлять церковными делами".

Признаюсь, я был возмущен идеей заключить выгодную сделку
со священником, но я скорее подозреваю, что Джим Уитон никогда ничего не заключает
, кроме выгодной сделки.

- Только не по моему совету, - сказал я. - Я сказал ему, что церковь должна платить
полторы тысячи в год и дом священника, и я предполагал, что так и будет. Но
Я рекомендую ему не приходить, пока он не узнает ".

Мы были на почте, ожидая доставки вечерней почты.
Мистер Хардкап был одним из нашей группы. Дикон тоже
Добрый день. Это действительно было что-то вроде импровизации и непреднамеренности.
заседание нашего комитета по снабжению, отсутствовал только мистер Гир.

"Церковь не дает Мор-Эн-1.200 с моим советам", - сказал господин Hardcap
решительно. "И что это мор-н-я. Я просто хотел бы заключить контракт
мое рабочее время в течение года на четыре доллара в день. И я должен вставать в
шесть и работать до заката, десять часов, тяжелая работа. Я не понимаю, почему
священник должен был в полтора раза больше работы пять или шесть часов. Я
сам слышал, как наш старый пастор говорил, что он никогда не позволял себе
изучать мораль более шести часов в день ".

"Но пастырская работа, мистер Хардкап?" - спросил я. "Вы не придаете этому значения
".

"Вы имеете в виду визиты?" - спросил он. "Ну, я бы хотел, чтобы мне платили
четыре доллара в день за то, что я просто наряжаюсь в лучшее и посещаю,
вот и все."

- Не только звонки, - сказал я, - хотя вы сочли бы призвание
чем угодно, только не развлечением, если бы это было вашим делом. Но есть еще
молитвенные собрания, и Субботняя школа, и все управление
и руководство церковью ".

"Молитва-встреча и занятия в воскресной школе!", ответил Г-н Hardcap; "не мы
все работы в них? И мы не требуем никакой зарплаты за это. Я предполагаю, что это
нет ничего труднее для священника, чтобы пойти на молитву-клубе, чем для
меня".

Я пожал плечами. Диакон перебил.

"Я согласен с вами, мистер Лайкус", - сказал он. "Мы должны платить хорошее
жалованье. Я бы хотел, чтобы мы могли получать две тысячи в год вместо
полутора тысяч".

Г-н Hardcap открыл глаза и поджал губы плотно друг к другу, как
хотя он бы сказал 'Мои уши обманывают меня?'

"Но, - продолжил дикон, - в том, что говорит мистер Хардкап, что-то есть"
. В нашей общине Уитхедж есть полдюжины фермеров
которые не справляются с пятнадцатью сотнями долларов годового дохода.
конец другому. Мистер Хардкап - не единственный человек, которому это кажется слишком большой суммой.
Мистер Лапстоун - сапожник, миссис Кройли -
швея, кузнец Джо Ходжкинс и полдюжины других, которых я
мог бы назвать, вынуждены жить на меньшее. И вы должны помнить об их доходах
, мистер Лайкус, а также о ваших, моих и мистера Уитона
здесь."

"Что ж, джентльмены, - сказал мистер Уитон, - мы должны платить хорошую
зарплату, но я думаю, нам следует изо всех сил сокращать расходы".

"Я не верю в то, что бизнес, приносящий деньги, - это проповедь.
"ни-как", - сказал мистер Хардкап. - Парсонсу нечего делать.
копить земные богатства, а полторы тысячи долларов - это неплохо.
деньги, которые можно потратить на хлеб с маслом, вот что я тебе скажу.

"Мистер Хардкап, - сказал я, - во сколько вам обходятся ваши инструменты?"

"Мои инструменты?" сказал он. "Да, - сказал я, - ваши инструменты. Сколько они стоят
у вас?

"Ну, - сказал он, - они варьируются от десяти центов до пяти
долларов, в зависимости от изделия и его качества".

"Ты когда-нибудь думал, - сказал я, - какой ценой министра инструменты?"

"Министр инструменты! - сказал он, - я не знал, что у него, кроме его
ручка".

"Мой дорогой сэр, - сказал я, - только его инструменты стоило ему один-два
сто долларов в год".

Г-н Hardcap выразил недоверие длинный свисток; и даже
Диакон Goodsole выразил тихо сомнений. Но мой отец был
министр и я кое-что знаю об этом.

- Послушайте, - сказал я. - У него должно быть по крайней мере два религиозных еженедельника,
один его собственной конфессии, а другой более общего характера.
я достал карандаш и бумагу и записал свой список по мере составления.
"это шесть долларов. У него должно быть по крайней мере два популярных журнала.
это восемь долларов. У него должен быть хороший
какой-нибудь научный журнал, на четыре доллара дороже; и его
theological quarterly незаменим, на четыре доллара дороже; и в
по крайней мере, одну из ежедневных газет он действительно должен прочитать с обеих сторон
но мы разрешим только одну, это десять долларов, и вот
основа его периодической литературы: два религиозных еженедельника по 6 долларов
Популярные журналы 8 Научный журнал 4 Богословский ежеквартальный журнал 4
Ежедневная газета 10 32 доллара"

"Вот во что это ему обойдется, - сказал я, - просто чтобы идти в ногу со временем"
таймс".

Другие господа, посмотрел на цифры молча. Диакон
Goodsole был первым, чтобы говорить. "Это довольно либеральные
оценку", - сказал он. "Очень многие министры обходятся меньшим, чем это".
это.

"О да, - сказал я, - и, как следствие, становятся сухими и унылыми. Недостаток пищи
делает людей худыми".

Мистер Хардкап решительно покачал головой: "Я не верю в проповеди"
"Таймс", - сказал он. "Нам нужна интерпретация Священного Писания и тех
доктрин".

"Очень хорошо," сказал я, "инструменты для этой работы стоят дороже еще. Твое
Стоимость-от десяти центов до пяти долларов, его с пяти долларов
сто. Один том Ланге, или Элфорда, или "Комментария оратора"
стоит пять долларов; хороший библейский словарь - от двадцати
до тридцати; хорошая энциклопедия - от пятидесяти до ста. И
рынок теологических договоров невелик и, следовательно, высок
цена - очень высока для их ценности. И его инструменты тоже стареют, и их
приходится заменять чаще, чем ваши, мистер Хардкап.

"Я этого не вижу, мистер Лайкус", - сказал он. "Книга, если вы будете хранить ее
бережно, прослужит очень много лет. Я читала Библию
это принадлежало моему дедушке. И я ожидаю, что будет принадлежать мне
внук еще".

"Мой дорогой мистер Хардкап, - сказал я, - страницы, обложки и печатные материалы"
книги не создают произведения. Книгу создают идеи. Вы можете использовать свои
инструменты снова и снова. Если ваш самолет становится скучным, наступает
оттачивает и притупленным краем быстро снова затачивать. Но идеи
ушел, когда они используются".

"Я не вижу", - сказал господин Hardcap. И я не думаю, что он знает. Я
интересно, знает ли он, что такое идея.

"Это так, - продолжил я, - со всеми инструментами для студентов. Есть несколько книг,
которыми министр пользуется снова и снова; его словари,
комментарии и энциклопедия, если она у него есть. Есть несколько
договоров, которые стоит читать и перечитывать; но они являются
исключительными. Как правило, студент схватывает суть книги за один раз
читая, как белка разгрызает ядро ореха за один раз. Что
после этого на его полках остается только оболочка. Книгу, которая была
затуплена, редко можно заточить и пустить в дело снова. Нет
министерского заточного станка. Пастор должен пополнять свою скамью каждый год.
По крайней мере, он должен это делать ".

"Я не очень высокого мнения о набранных священниках, ни как", - сказал мистер
Хардкап. - Нам нужен не Ларнин, мистер Лайкус. Это Евангелие,
чистое, неподдельное Евангелие.

Мистер Хардкап был неисправим. С таким же успехом я мог бы попытаться объяснить
Североамериканскому индейцу стоимость современной хлопчатобумажной фабрики
как стоимость студенческих инструментов мистеру Хардкапу.

Но я полагаю, что произвел некоторое впечатление на остальных. Дикон
Гудсоул все еще размышлял над моими цифрами. "Я никогда раньше не задумывался о стоимости инструмента
служителя", - сказал он. "Это важная статья".

"Что ж, - сказал мистер Хардкап, - что касается меня, я не понимаю, почему пастор
не может жить на тысячу долларов в год так же хорошо, как я".

Мне не удалось убедить его в отношении инструментов. Я
решил попробовать другой подход. "Сколько вы платите за помощь?" - спросил я.

"Помощь?" - вопросительно переспросил он.

- Да, - сказал я. - Сколько вы платите своей кухарке и горничной?

"Хо!" - сказал он презрительно. "Я не держу прислугу. Моя Библия говорит
мне, что Бог создал жену для того, чтобы она помогала мужчине, и моя жена - это
вся помощь, которую я хочу. Я бы ни за что не стал держать служанку в своем доме ".
цена.

"Как вы думаете, наш пастор и его жена смогут поладить так же?"
- Спросил я.

"Не понимаю, почему бы и нет", - наставительно ответил он.

"Что?" - воскликнул мистер Уитон. "Вы бы хотели, чтобы жена вашего пастора занималась своей работой самостоятельно?
Мистер Хардкап? Надеюсь, мы не настолько обеднели. Она
должно быть, леди, мистер Хардкап; леди, сэр.

"Ну, - сказал мистер Хардкап, - а разве леди не может сама заниматься своей работой? Высокий
и могущественные понятия эти о том, что женщина должна есть хлеб праздности
чтобы быть леди ".

"О! это все очень хорошо, мистер Hardcap," сказал мистер Уитон, "но наш
жена пастора есть позиция в обслуживании. Она обязана долг
приход, сэр. Она не может выполнять всю работу по дому. Мне должно быть
стыдно, что церковь терпит это ".

"Разница, конечно, есть, мистер Хардкап", - сказал дьякон.
"Миссис Hardcap может сделать самостоятельно стирки. И если кто-то найдет ее
емкость для стирки в понедельник утром никто не думает, что ее за это.
Но жене нашего пастора это действительно не подошло бы ".

Мистер Хардкап решительно покачал головой. "Я этого не вижу", - сказал он. "Я
не верю, что жена священника слишком хороша, чтобы работать".

"Это не так", - сказал Дикон. "Но если она стирает в понедельник и гладит
Вторник, и подметает в среду, и печет в четверг, и шьет в пятницу
и в субботу, сколько у нее осталось времени, чтобы позвонить или принять их?

Мистер Хардкап только пожал плечами.

"Сколько звонков делает ваша жена в год?" Спросил я.

"О! мы не делаем никаких звонков", - сказал мистер Хардкап. "У нас есть другая
работа".

"И все же вы ожидаете, что ваш министр и его жена нанесут вам визит?" - спросил
Я вопросительно.

"Полагаю, что так", - сказал он.

"Я помню, как вы говорили, что были довольно суровы к миссис
Работа, перед тем как уехать, что бы она не была внутри вашего
дом на шесть месяцев. Как вы думаете, сколько звонков миссис Мейплсон
пришлось бы сделать за год, чтобы обзвонить каждую семью по разу
за шесть месяцев?

"Не знаю", - коротко ответил мистер Хардкап.

"Ну, - сказал дьякон, - у нас в приходе больше сотни семей"
. Потребовалось бы почти по одному звонку в день.

"Не считая дополнительных звонков по больным", - продолжил я. "У вас будет либо
чтобы дать Миссис Mapleson слуга или отказаться от своих ожиданий
получать звонки от нее, и это особенно заметно".

Г-н Hardcap ничего не ответил.

"Есть один или два других предметов, которые должны быть рассмотрены в
решив, что зарплата священника должно быть", - сказал нежный, но
дрожащий голос на моей стороне. Я обернулся, чтобы увидеть Говорящего. Это
был старый отец Хаят, кто присоединился к нашей группе, неощутимы.

- Полагаю, лучшее суконное пальто мистера Хардкапа и миссис Хардкап.
черное шелковое платье прослужит им много лет. Не так ли, мистер
Хардкап?

Мистер Хардкап признался, что так оно и было.

- Священник должен носить сукно, мистер Хардкап, всю неделю. Он
всегда должен быть в светской одежде. Его жена тоже. С максимальной экономией
их счет за одежду достигает ужасающей суммы. Я знаю,
потому что я пробовал это.

"В этом что-то есть", - сказал мистер Хардкап.

Старый отец Хайятт - большой любимец мистера Хардкапа, как, впрочем, и он сам.
Все мы. И никто никогда не обвинял отца Хайятта в
расточительности.

"Я знаю городского священника, - продолжал старик, - который всегда
проповедует в шелковой мантии, хотя он конгрегационалист. "Это спасает
мое пальто", - сказал он мне однажды в объяснение. 'Я могу носить захудалом
пальто на амвоне, и никто не узнает'.- Но, - сказал я, - как
о шелковом платье?' - О! - сказал он, - дам отделки на платье.'"

Мы посмеялись над проницательностью священника. Даже мистер Хардкап улыбнулся.

"И есть еще кое-что, джентльмены, - добавил отец
Хайятт, - над чем, я надеюсь, вы подумаете. В церкви не
обычно о них знают. По крайней мере, они не считают их. В
один товар компании, огромна. Не один раз в шесть месяцев делать
У меня есть друг, который хочет провести со мной ночь. Но когда я устроился
здесь в моей комнате для гостей всегда был гость, а в половине случаев - в моей конюшне.
лишняя лошадь. Каждый благотворительный агент, каждый путешествующий священник,
каждый агитатор направляется прямо к дому священника. Он вынужден
содержать гостиницу на благо прихода и не получает за это платы.

"Откажись от них", - сказал мистер Хардкап. Но он сказал это добродушно.

""Склонный к гостеприимству", - говорит Апостол", - ответил отец Хайятт.

"Что ж, - со вздохом сказал дьякон Гудсоул, - мы должны платить им
полторы тысячи в год. Это не слишком много. Но я не понимаю, откуда
это берется ".

"О! не бойся, - сказал мистер Уитон. - Мистер Мейплсон стоит"
полторы тысячи, и нам придется их заплатить. Мы их как-нибудь достанем.
Напишите ему, что это полторы тысячи, Мистер Laicus. Вы будете в безопасности".

С которыми наши неофициальная конференция подошла к концу. Но я не
написано. Интересно, Джим Уитон управляет Конивассетской угольной компанией,
и Ньютаунской железной дорогой, и Wheathedge bank по принципу "как-нибудь"
. Жаль, что я не спросил его. Я рад, что у меня нет акций в них.






ГЛАВА XXII.

Церковное финансирование.





НО хотя у меня нет акций в Конивассет Коул Компани или
Ньютаунская железная дорога или Wheathedge Bank, у меня есть несколько на Голгофе
Пресвитерианская церковь, и я решительно возражаю против рассмотрения вопроса о
продолжении существования этого учреждения по принципу "как-нибудь". Итак, я намекнул
об этом мистеру Уитону на днях, после того как все обдумал
и посоветовался по этому поводу с Дженни.

"О, продолжайте", - сказал мистер Уитон. "Скажите ему, что мы заплатим ему 1500 долларов и
дом священника. Церковь поддержит вас, мистер Лайкус".

"А если церковь этого не сделает, - спросил я, - вы оплатите дефицит?"

Мистер Уитон очень решительно покачал головой. Я тоже был настроен решительно.
что без ответственного спонсора я бы "не пошел вперед". Итак, по моему
требованию было созвано заседание Попечительского совета. Комитет по снабжению
встретился с ними. Джеймс Уитон, эсквайр, председатель Совета
Попечителей, был председателем.

От имени Комитета по снабжению я изложил цель, ради которой был созван Совет.
Совет был созван. Церковь до сих пор выплачивала зарплату в 1200 долларов. Это
было совершенно неадекватно. В этом никто не сомневался. Было неразумно
ожидать, что Морис Мейплсон согласится на меньшую сумму, чем мы предлагали
Мистер Ункэннон - 1500 долларов в год и дом священника. Но в разговоре с
странное упущение, церковь не упомянула о какой-либо заработной плате.
Комитет хотел бы написать мистеру Мейплсону по этому вопросу. Б
Совет поддержит нас в закладе церкви до $1500 и священника?

После этого было проведено неформальное выражение мнения всех вокруг
Совет. Мистер Уитон повел. У него не было никаких сомнений по этому поводу. У нас
должен быть министр, хороший министр, живой, бдительный, практичный
человек. Такие люди были востребованы. Если его нельзя было достать за 1200 долларов, мы
должны были заплатить 1500 долларов. Таким образом он управлял железными дорогами; и
бизнес есть бизнес, будь то в церкви или на железной дороге. Не притворяясь
святым, он, естественно, придерживался мирского взгляда на этот вопрос; но
он, по крайней мере, пытался вести мирские дела на основе справедливых
принципов. Это было, конечно, верно, что трудящийся достоин его
аренда.

Так, по существу, сказал Джеймс Уитон, эсквайр, председатель совета
Попечителей и т.д. и т.п.; и так, по существу, сказали они все. Даже мистер
Hardcap согласился, хотя и с мягким протестом против современного
экстравагантность.

"Ну, господа," сказал мистер Уитон, "это просто то, что я ожидал;
да, позвольте мне сказать, только то, в чем я был уверен. Фактически, я сказал мистеру Лайкусу
он мог рассчитывать на получение 1500 долларов в год; но он не был удовлетворен
моими заверениями - он хотел ваших. Надеюсь, он удовлетворен.

"Извините меня, - сказал я, - если я кажусь неразумным, но я не удовлетворен".
и я, безусловно, был бы удовлетворен, учитывая заверения мистера Уитона
. Я никогда не сомневался, что он зарабатывал 1500 долларов в год. Но,
имея дело с церковным советом, честно говоря, я хочу знать, откуда
берутся деньги. Скажите на милость, мистер казначей, каков был наш доход
в прошлом году?

Казначей пробормотал что-то о том, что у него нет счетов.

- В круглых цифрах, - сказал я.

- От четырнадцати до полутора тысяч долларов.

- А наши расходы?

- Недалеко от тысячи восьмисот долларов.

"И, скажите на милость, как, - продолжал я, - был восполнен дефицит?"

Часть, оказывается, было составлено по специальной подписке, и
часть до сих пор из-за плавающей долга, а часть пошла на повышение
ипотека. Возможно, я бы запомнил встречу осенью в Ном
Дом Уитона.

Я действительно помнил его очень хорошо. Но я беспокоился, чтобы другие
джентльмены не забыли об этом.

"А теперь, джентльмены, - сказал я, - вы предлагаете добавить триста
долларов к этому годовому дефициту. Откуда взять деньги?"

На мгновение воцарилось молчание. Вопрос, очевидно, был новым.
Очевидно, ни один член Правления не рассматривал его. Наконец
один джентльмен предложил повысить арендную плату за скамьи. Это
вызвало возмущенный протест дьякона Гудсола, который является решительным
сторонником системы бесплатных скамей.

"Никогда, - сказал он, - с моего согласия. Ни пью-аренда-это плохо.
Оборот в Евангелии, это отвратительно в лучшем случае. Он загораживает
бедный. Хуже того, она отгораживается от безбожников, от нерелигиозных,
профаны - те самые люди, которых мы хотим поймать. Арендная плата за церковные скамьи сейчас слишком
высока. Мы не должны ее повышать ".

Казначей также выразил мягкий протест. Пью-держатели не будет
выдержать это.

"Что вы скажете, мистер Уитон?" сказал я.

"Скажите?" - спросил он. "Ну, я говорю, что вы не можете управлять церковью на тех же
принципах, на которых вы управляете железной дорогой или банком. Это
совсем другое дело. Вы должны в чем-то доверять Господу.
Я думаю, что мы можем смело доверять Ему на сумму не менее трехсот
долларов. Где ваша вера?"

"Давать ложные обещания и уповать на то, что Господь их выполнит, - это не
честное слово, - сказал дьякон Гудсол.

"Послушай, Джим, - сказал мистер Джоуэтт, - ты доверяешь Ему в своих интересах".
деньги - это все уладит.

Над этим предложением немного посмеялись. Мистер Уитон владеет
закладной на церковь. Ему не понравилось это практическое
применение доктрины веры.

"О, ну что ж, - сказал он, - мы как-нибудь сможем это поднять. Не бойся. Хороший
Священник заполнит наши пустые скамьи. Тогда летом мы должны
суметь обескровить жильцов немного свободнее. Им это не повредит
. Что с концертом, или ярмаркой, или подпиской, или небольшим
дополнительные усилия наши кружечные сборы, мы справимся, у меня нет
сомневаюсь".

"Со своей стороны, - сказал я, - я согласен с одним джентльменом, который сказал нам
в начале этой дискуссии, что мы должны вести церковные дела на основе
принципов бизнеса. Я не вижу никаких деловых принципов в том, чтобы соглашаться
платить деньги, которых у нас нет, и мы не знаем, где их взять".

"Джентльмены, - сказал мистер Джоветт, - мистер Лайкус прав. Позорно
распущенные методы, которыми наши протестантские церкви распоряжаются своими финансами
это позор для христианской религии ".

Мистер Джоуэтт - брокер. После встречи он заверил меня, что это
получить ссуду под залог церковной собственности практически невозможно, потому что церкви
печально известны своей нерасторопностью в выплате процентов.

Мистер Хардкап пробормотал что-то в знак согласия. "Я не верю, джентльмены, в
согласие заплатить то, чего у нас нет. Если бы у нас были 1500 долларов, я бы сказал
отдайте их ему. Я не жалею ему денег. Но я не хочу этого.
церковь не должна давать обещаний, которые она не собирается выполнять ".

"У мистера Хардкапа был некоторый опыт нарушения обещаний"
церкви, - сказал дьякон Гудсол.

Кажется, мистер Хардкап выполнял плотничьи работы по ремонту
Методистская церковь здесь прошлым летом. Когда он справился, он
отнес свой счет президенту попечительского совета. Президент
направил его к казначею. Казначей сообщил об отсутствии средств
и направил его к председателю Строительного комитета.
Председатель Строительного комитета объяснил, что это его дело
контролировать строительство, а не собирать средства, и отправил
его обратно к президенту. Это не было, пока г-н Hardcap, акции которой
терпение-это небольшой, угрожает церковь со слесарем залог
это средство не последовало.

"Что ж, джентльмены, - сказал я, - я не буду участвовать в приглашении сюда министра
прошу прощения за этот термин, - под ложным предлогом; по заверению
что мы можем платить ему 1500 долларов в год, когда платить трудно
ему 1200 долларов. Нас здесь десять человек. Я запишу свое имя сейчас.
за 30 долларов, если остальные сделают то же самое. Если Господь посылает в $300,
или если дамы поднять его на ярмарке, или если мистер Уитон получает в руки
концерт, или летом жильцы приходят к нам на помощь, мы должны иметь
нечем платить. Если ни одна из этих вещей произошло, министр
не все потерять".

В конечном итоге вопрос был решен таким образом. Мы собрали
условный фонд в размере 250 долларов тогда и там, который с тех пор мы увеличили
до 400 долларов. Так что теперь мы можем с чистой совестью предлагать 1500 долларов в год.


Как юрист, я имею некоторый опыт работы с корпорациями.
И я фиксирую здесь свое осознанное убеждение в том, что из всех корпораций
церковные корпорации в финансовом отношении наихудшие; самые распущенные и
медлительные и бессознательно нечестные. Я фиксирую это как свое осознанное убеждение.
у меня были некоторые возможности узнать, что в
Кальвинистская церковь, о других я не претендую на то, что что-то знаю,
в среднем не половина служителей получает свои мизерные зарплаты
оперативно. Эта несправедливость является величайшей и наиболее скандальной чертой
обращения, которому церкви подвергают своих служителей. То, что
служители подвергаются лишениям, не имеет значения.
Так же поступают и другие люди. Это несправедливость, абсолютная и
неоправданная несправедливость - обещать выплатить их мизерную зарплату
а затем не платить даже ее - получение их услуг по
ложные заявления, на которые я жалуюсь. Если бы я был священником, я бы никогда
не принял вызов, не зная досконально доходов и
расходов церкви.

Пока я пишу, передо мной лежит письмо от моего покойного пастора. Он
хочет занять 300 долларов на несколько недель. Таким образом, его попечительский совет
сильно отстает от выплат за первый квартал. Он был не
средств для оплаты его аренды. Обязанности правления в таком случае весьма
очевидно. По крайней мере, они могут поделиться в предоставлении
временно по крайней необходимости. Самое большее, что могла бы сделать подлая Доска
будет просить министра, чтобы объединиться с ними в ОПЛАТЫ
дефицит. В самом деле, кто бы мог сделать это должен нести это
все. Никто больше не будет доверять церкви. Ему приходится доверять этому за
сотни долларов. А потом, когда его бакалейщик, домовладелец и
его портной остаются без оплаты, мужчины пожимают плечами и с сожалением говорят:
"О! он министр, он не обучен дело привычки." И
мир смотрит с удивлением и с молчаливым презрением, чтобы увидеть христианин
Церковь ведет свой бизнес таким образом, вопиющей нечестности
это закроет двери любого банка, лишит любую страховую
компанию ее устава и исключит любого брокера с Уолл-стрит из
Брокерского совета.

Дженни говорит, что последнее написано довольно резко; и она качает над этим
головой. Но пришло время, и я отказываюсь его отменять.






ГЛАВА XXIII.

Наша вечеринка пожертвований - Джейн Лайкус.





МОЙ муж хочет, чтобы я написала отчет о пожертвовании, которое мы сделали нашему
новому священнику. Он хочет поместить это в свою книгу.

"Почему, Джон", - сказала я, "Я не могу ничего писать книги. Я никогда не
писал все, за отпечаток в моей жизни. Вы не должны думать, что я умный
потому что ты есть".

"Моя дорогая Дженни, - сказал он, - в печати нет волшебства. Напиши просто
такой отчет, какой ты написала своей матери. Если бы у тебя было это письмо, ты
не смог бы придумать ничего лучше, чем дать мне вложить его в конверт.

"Я, наверное, не умею писать, Джон. Я бы действительно написал, если бы мог ".

"Тогда, - сказал Джон, - он вообще не может войти. Потому что меня здесь не было. Я
не могу описать это".

Он был так серьезен, что в конце концов мне пришлось уступить. Он говорит, что я всегда
у меня свой путь. Я в этот раз не уверен. Есть только один
дело в том, что примиряет меня с ним. Я не верю, что издатели
распечатать его. Я сказал Джону, что я не доверяю своему письменном виде его суждение. Я
вы, конечно, не знали, потому что он наверняка сказал бы, что это было
хорошо. Поэтому мы согласились оставить это издателям. Если им не понравится
эта глава, они оставят ее. Джон собирается уйти.
они прочтут корректуру, и никто из нас не узнает, пока книга не будет опубликована.
пройдет ли "наша благотворительная партия" или нет. Я
признаюсь, у меня есть небольшая надежда, что это дойдет.

Позвольте мне узнать, как это произошло. О! вот как это было: Морис был на нашем
дом в воскресенье он поставляемые нашей кафедры. Он сказал моему мужу, что он
думал, что он должен принять наш зов. Но он сказал, что не думаю, что
священника пойдет ему на пользу. Он хотел вести домашнее хозяйство,
но он не имел денег, чтобы обставить его, и он не будет работать в
долг.

Что заставило меня задуматься. Я обсудил этот вопрос с мисс Мур и
обнаружил, что она полностью моего мнения; а неделю спустя мы получили письмо Мориса
в котором он соглашался на визит, и мы сделали предложение дамам из швейной мастерской
общество обязалось обставить дом священника. Идея захватила
один раз. На самом деле, иметь дом священника - это что-то новенькое в Уитхедже,
и мы немного гордимся тем, что он респектабельный, вы знаете;
по крайней мере, чтобы не позорить церковь. Миссис Гудсол
сомневалась в получении денег, а миссис Хардкап сказала
что "ее муж все равно не одобрял дом священника, и она
не думаю, что она сильно задумается о том, чтобы это исправить "; но мисс Мур
ответила миссис Гудсоул, что она, во всяком случае, может попытаться, а миссис
Хардкап, что она будет нести ответственность за то, чтобы мистер Хардкап внес свою лепту
замечание, которое некоторым из нас показалось смелым, но которое
спасибо миссис Хардкап за все это.

Мистер Хардкап, я полагаю, желает как лучше, хотя некоторым из нас его идеи
иногда кажутся очень узкими. Но мой муж говорит, что узкие
мужчины нужны так же, как и широкие, и что если бы не было мистера
Если бы можно было точно подсчитать стоимость каждого предприятия до того, как оно было предпринято,
церковь обанкротилась бы задолго до этого времени.

Мы сформировали комитеты в тот вечер; один сбор денег-на
конечно, Мисс Мур была на голову-один для отделки
кухня, для отделки гостиной и спальной комнаты, (как я понял
невеста, меня включили в этот комитет) и еще одну, чтобы обеспечить ужин.
Некоторые дамы хотели устроить грандиозный прием. Они сказали, что
было бы неплохо удивить нового пастора
новосельем. Миссис Хардкап предложила, чтобы общество шитья собралось
там во второй половине дня. Но мисс Мур решительно воспротивилась. Она сказала, что это
обойдется почти в столько же, чтобы накормить ужином всю паству
, сколько обойтись в хороший набор для спальни. Я думаю, что это
была очень маленькая мисс Flidgett кто поставил упокоить на этот план.

"Ну, - сказала она обиженным тоном, - я хочу быть там и посмотреть, как
им это понравится".

После этой речи никто не осмелился выступить в защиту этого плана. Я действительно думаю,
однако все они чувствовали примерно то же самое.

На следующий день некоторые из нас встретились в доме священника, чтобы провести опрос. В прошлом
году в доме не было жильца, и он пришел в довольно
ветхое состояние. Калитка в заборе была сорвана с петель.
Сад зарос сорняками. В раковине на кухне стало плохо
сгнили. Одним из салона штор был выключен. На заднем крыльце была серьезная течь.
штукатурка, казалось, вот-вот осыплется, и
все выглядело потускневшим - к сожалению, его нужно было покрасить снаружи.

"Мы не должны пускать все на самотек", - сказала мисс Мур. "Домовладелец
должен навести в доме порядок".

Итак, мы отправились к домовладельцу, который оказался странным, сварливым старым холостяком.
Я искренне верю, что у него доброе сердце, и он делает хорошую работу.
много хорошего на свой лад; но его лад никогда не похож ни на чей другой
. Не могло Мисс Мур выйти из него. Он
снял дом в его нынешнем виде, - сказал он. Если попечители не понравилось
это они не взяли его. Они платили достаточно мало за аренду, чтобы
отремонтировать его самим. Ему больше ничего не оставалось, как получить свой
регулярно снимал квартиру, и она могла рассчитывать, что он так и поступит.

Мисс Мур вернулась несколько разочарованная, но ничуть не обескураженная. "Что ж,
тем лучше", - сказала она. "Это даст мистеру Хардкапу шанс что-нибудь сделать"
.

"А как насчет картины?" спросила миссис Уитон. "Это должно быть
нарисовано".

Мисс Мур покачала головой. "Так и должно быть, - сказала она, - и я так и сказала"
Мистеру Квирку; но он ничего не хочет делать, а мы не можем позволить себе покрасить
это; у нас не останется денег на мебель".

Поэтому мы приняли меры полов для ковров, остановились на
какую мебель мы хотели сделать, и объявил перерыв.

На следующей неделе я отправился в Нью-Йорк и призвал молодых леди
кому Морис занимается. Ее дом в Нью-Йорке, или, скорее, это было раньше
там; на мой взгляд, дом жены всегда с мужем;
и мне никогда не нравится слышать, как жена говорит о "возвращении домой", как будто
дом может быть где угодно, кроме того места, где находятся ее муж и дети
. Морис и Хелен должны были пожениться через две недели после
следующей пятницы, поскольку Морис предложил отложить их свадебную поездку
до своих летних каникул; и Хелен, как дорогая,
она разумная девушка и очень охотно согласилась с этим планом. На самом деле я
полагаю, она сама предложила это. Ей нужно было сделать кое-какие покупки перед свадьбой
а мне нужно было кое-что сделать за свой счет, и мы пошли
вместе. Я придумала план переоборудования своей гостиной. Боюсь, я
кое-что приврал, или, по крайней мере, был ужасно близок к этому. Я сказал Хелен, что
хочу, чтобы она помогла мне выбрать ковер; и хотя у нее не было свободного времени
, она была очень добродушна и уделила мне его. Мы
дамы согласились - не без некоторого несогласия - купить брюссельское платье для гостиной
в конце концов, как самое дешевое, и я заставил Хелен выбрать ее собственную
выкройку, не подозревая, что она делает, и
кстати у нее вкус в другие ковры тоже, так что на самом деле она
выбрали их, сама того не подозревая. Диакон Goodsole
порекомендовала мне пойти на мебель г-Kabbinett, немецкая подруга
его, и миссис Goodsole и я нашел там очень хороший набор салон,
в зеленых рэп, изготовлен из имитации розового дерева, которую он сказал бы носить
примерно так же, как оригинал, и которые мы оба согласились
выглядело почти так же. Мы бы предпочли купить настоящее
розовое дерево, но мы не могли себе этого позволить. Мистер Каббинетт сделал нам
большую скидку, потому что мы покупали для дома священника. Мы получили
раздвижной стол и стулья для столовой (но нам пришлось пока опустить
буфет) и очень красивый дубовый сервиз для
зала. Мы не купили ничего, кроме ковра для библиотеки, потому что
Мистер Лайкус сказал, что никто не может предоставить ему студенческую библиотеку. Он
должен обставить ее сам.

Когда мы вернулись к Wheathedge, во вторник после обеда, мы нашли
проходит священника преобразований настолько велики, что вы вряд ли
знаю, что это. Мисс Мур, конечно же, попросила мистера Хардкапа отремонтировать его.
Она согласилась заплатить за материалы, а он должен был предоставить
роды. Забор был выпрямлен, и ворота снова повешены, и
жалюзи починены, и мистер Хардкап был на крыше и латал ее там, где
она протекала или угрожала протечь. У дьякона Гудсоула была компания мальчиков из
субботней школы, которые работали в саду под его руководством. Если
и есть что-то, чем дикон гордится помимо своей лошади, так это
его сад, и он сказал, что у пастора должен быть шанс получить
лучший сад в городе. Огромные кучи сорняков стояли на дорожке. Двое
мальчишек копали; другой сажал; четвертый возил
от сорняков; и еще другой вез навоз от
Дикон стабильный. Мисс Мур сажала несколько розовых кустов перед
дверью; а сам Дикон, сняв пальто, подстригал
и подвязывал довольно ветхую на вид виноградную лозу над перегонным кубом.
еще одна полуразрушенная виноградная беседка.

На следующее утро, около одиннадцати часов, Маленькая Мисс Flidgett пришел
попадая в дом, без стука, в наибольшей
возможные волнения.

"Миссис Лайкус, - сказала она, - приехали художники".

"Художники!" - сказал я. "Какие художники?"

"Почему вы их не заказали?" - спросила она.

- Они красят дом священника. Я, конечно, предположил, что вы заказали
их.

Было совершенно очевидно, что она не предполагала ничего подобного,
но умирала от любопытства узнать, кто это сделал. Признаюсь, мне было немного
любопытно узнать себя. Поэтому я надела шляпку и шаль и побежала
вместе с ней, чтобы узнать об этом. Маляры действительно были здесь.
трое или четверо из них приставили лестницы к стене
дома, и дом священника уже начал менять цвет
под их руками. Несколько дам были на кухне
присматривали за ремонтом раковины и установкой некоторых
полки в кладовке, но они ничего не знали о малярах. Я
спросил одного из рабочих, ремонтировавших входную дверь, кто его прислал.

"Босс, мэм", - очень быстро ответил он.

"И кто в доме хозяин?" сказал я.

"Господин стекольщик, мэм".

Господин стекольщик является сам художник, руководитель-мужчина. Так что я был не лучше
чем раньше. Я боялась, что их заказала миссис Уитон, и я
знала, что наши средства на исходе, потому что мы превысили смету на
ковры; и я больше всего боюсь оказаться в долгах. Поэтому я
решила пойти прямо к миссис Уитон и докопаться до сути
тайна. Но миссис Уитон ничего не знала об этом. Мы были
оба уверены, что мисс Мур не заказала бы их, и я уже собирался
возвращаться так же благоразумно, как и начал, когда, проходя мимо дома священника, я
видел мистера Глейзера и мистера Квирка во дворе, они разговаривали друг с другом. Так что я
зашел спросить об этом мистера Глейзера. Когда я проходил мимо по дорожке, мистер
Квирк окликнул меня.

"Я вижу, вы, леди, при деле", - сказал он. "Вы хотите сделать так, чтобы
пастору было удобно и он был доволен, если сможете".

"Да, сэр, - сказал я, - хотя мы и не несем ответственности за величайшую
улучшение, картина. Я думаю, мистер Глейзер, должно быть, несет ответственность
за это сам. Я не могу найти никого, кто заказывал это ".

Я думал, что это принесет информацию, и она принесла.

"О! это приказ мистера Квирка", - сказал он.

"Ваш?" спросил я, поворачиваясь к сварливому старому хозяину, который ничего не хотел делать
.

Он кивнул. Я думаю, он наслаждался моим замешательством. Я заговорил под влиянием импульса
момента. Если бы я передумал, я бы не стал этого делать.
и все же я не жалею, что сделал.

- Мистер Квирк, - сказала я, - мой муж был прав, а я ошибалась. Мы
дамы были о вас очень плохого мнения из-за того, что вы ничего не предприняли
для ремонта дома священника. Во-первых, я хочу извиниться. "

"Не судите, да не судимы будете", - сказал старик; и он повернулся
на каблуках и ушел. Он самый странный человек, которого я когда-либо видел.

Жаль, что вы не видели этот дом священника в прошлую пятницу, в день, когда
Мистер Мейплсон и его жена должны были приехать. Дорожки были ухожены.
Участок перед площадью был заново посыпан. Слухи
уже выпускают новые бутоны, как будто это почувствовала эффект
Нежная забота Дикона. Там не было сорняков не было видно. На кровати,
с их богатым черным суглинком, обращенным к солнцу, они обладали особой красотой
, которую может оценить только тот, кто любит копаться среди цветов так же сильно, как
Я. Г-н Глейзер сделал на темный старый дом смотреть
как новый. Ведь нет ничего лучше для
коттедж, чем чисто белые с зелеными жалюзи. Внутри у нас был прекрасный
ковер в салон, и новый набор имитация розового дерева. А
красивый букет из Миссис Уитон сад стоял в бухте
окно, из которого открывается вид на реку. Моя девочка, одолженная по этому случаю
, была на кухне; а в столовой был
ужин был накрыт только на двоих, с пирогами, вареньем и простоквашей в достаточном количестве
в шкафу (все прихожане прислали ужин на этот вечер
), чтобы пастору хватило запасов по крайней мере на месяц. Я был
последним, кто вышел из дома, и не покидал его, пока не услышал
свисток поезда. Потом я побежал к маленькому
коттеджу мисс Мур, который находится прямо через дорогу. Окно ее гостиной было полно
выглядывающих дам, первой и главенствующей из которых была маленькая мисс
Флиджетт, которая таким образом удовлетворила ее желание посмотреть, как они это воспримут.
Дикон, который чинил что-то в конюшне, был почти
пойман. Но он услышал стук колес экипажа как раз вовремя, чтобы вбежать в сарай.
я видел, как он там придерживал дверь приоткрытой.
и выглядывал, чтобы посмотреть, что происходит. Даже достойная миссис Уитон
не смог устоять перед искушением проехать мимо, случайно, конечно
как раз в тот момент, когда подъехал пастор. Мистер Уитон заехал за ними
на станцию. Было условлено (с ними, то есть), что он должен был
отвезти их прямо к нам домой, и они должны были оставаться там до тех пор, пока
не решат, поселиться ли им в пансионе или вести хозяйство. Он предложил им,
однако, согласно предварительной договоренности, остановиться на минуту у
дом священника на подходе. "Миссис Мейплсон, - сказал он, - может посмотреть, что это такое"
и как ей нравится дом и расположение; и, кроме того, у меня есть еще одно
поручение в магазине".

Мы видели, как он вышел и раздал их. Как раз в этот момент мимо прошла миссис Уитон
, и он представил ее им. Миссис Уитон заняла место в
теперь уже свободном экипаже, чтобы поехать со своим мужем в магазин; а мистер и
Миссис Мейплсон пошли по дорожке. Мы видели, как они вошли и закрыли дверь.
Через мгновение они снова вышли. Морис в замешательстве оглядел улицу.
затем отступил на несколько шагов и поднял глаза
в доме. Тем временем, его жена стояла на пороге. Вдруг
она поманила его, и отметил что-то на стороне
дверь чуть больше колокол-ручки. Они обнаружили маленькую
серебряную табличку, на которой было выгравировано "преподобный Морис Мейплсон". В этот момент
подъехал курьер с их чемоданами. Морис устроился рядом с ним.
он оглядел улицу, как будто искал мистера
Уитон, который не появился, как вы, возможно, думаете; и
затем пастор, жена и сундуки все вместе вошли в дом, и
мы разошлись.

Что касается Дикона, ему пришлось перелезть через заднее окно в "олли"
, который находится за домом, чтобы покинуть свою позицию
, не будучи обнаруженным.

Именно так мы устроили нашу благотворительную вечеринку в Уитхедже.






ГЛАВА XXIV.

Морис Мейплсон.





Не прошло и шести недель с тех пор, как Морис Мейплсон произнес свою первую проповедь
здесь, в Уитхедже, а события уже доказывают мудрость нашего выбора
. Я немного изучал и больше размышлял над
секретом его успеха, и я сел этим вечером, чтобы попытаться
прояснить свои собственные темные мысли, придав им форму. Я часто
возьми для этой цели мое перо. Разве не Бэкон сказал, что перо
создает точного мыслителя?

Мориса Мейплсона, безусловно, нельзя назвать великим
проповедником. Он не узнал. Он не блестящий. Он редко говорит нам
многое о Древней Греции или Риме. Он проповедовал о женский
функция в церкви, несколько недель назад в воскресенье. Я не мог удержаться от того, чтобы
сравнить это с проповедью доктора Аргуре на ту же тему. Морис
не смог бы сделать из
его проповеди научную редакционную или журнальную статью. Он даже не обсуждал истинную интерпретацию
Увещевания и запреты Павла. Он говорил очень просто и
доходчиво о том, что женщины могут делать здесь, в Уитхедже.

Он поблагодарил их с неподдельной искренностью за то, что они
уже сделали, и сделал это для них стимулом делать больше - больше для
Христа, а не для себя.

Дженни говорит, что секрет успеха Мориса. Он
благодарный. Он никогда не ругает. Он хвалит его за то, что они
сделала и побуждает их делать больше. Она считает, что похвала - это
лучший стимул, чем порицание. Она всегда управляет своими слугами таким образом.
принцип. Возможно, именно поэтому они не самые большие
чума ее жизнь.

Но если проповедей Мориса не большой и не длинный. Он
устанавливает в качестве кардинального правила моральной гигиены, что прихожане
не должны уходить из церкви голодными. Гарри больше не просит разрешения
оставаться дома воскресным утром, и даже мистеру Хардкапу редко удается уснуть
.

Если я сравню мистера Мейплсона с мистером Ункэнноном, я должен сказать
без колебаний, что последний был более блестящим проповедником из
этих двоих. Никто никогда не выходит из церкви со словами "Какой мощный
беседа! Какая блестящая фигура! Какая прелестная иллюстрация! Как
красноречиво!" Но я обнаружил, что мы очень часто проводим наш обеденный перерыв в
обсуждении не проповеди, а ее предмета.

Однако есть две или три особенности, которые я наблюдаю в отношении
Проповеди Мориса Мейплсона. Доктор Аргур говорит мне, что он никогда
не пишет проповедь без указания на ее будущее использование. Однажды я спросил
проповедовал ли он когда-нибудь экспромтом. "Нет", - ответил он. "Я
собирался. Но у меня так много прекрасных проповедей ждет
проповедовал о том, что я никогда не мог заставить себя отказаться от них всего
соединиться".

Я не думаю, что у Мориса есть какие-то прекрасные проповеди, которые ждут своего часа.
На самом деле, я знаю, что у него их нет. Однажды вечером, когда он, извинившись, отказался
принять приглашение на чай, потому что был занят с опозданием
по работе и должен был готовиться к проповеди, я ответил: "У вас, должно быть, под рукой есть
хороший запас. Дайте нам старую.

"У меня нет проповеди на мое имя", - ответил он.

"Что вы имеете в виду?" - спросил я.

"Я имею в виду, - сказал он, - что проповедь - это не эссе; что каждая проповедь
Я когда-либо проповедовал, был готов удовлетворить какую-то особую нужду в моем приходе,
и что, когда это было проповедано, этому пришел конец. Я не мог
более проповедовать старую проповедь, чем я мог бы запустить заряд пороха в
второй раз".

"Но опыт повторятся", - сказала моя жена. "То, что знали ваши люди
в Конивассет Корнерс о сомнениях, проблемах, печали, о
несовершенном христианском опыте, мы тоже знаем. Как в воде лицо
отвечает лицу, так и сердце человека человеку.

- Это верно, - задумчиво произнес Морис. - Но нет двух
абсолютно одинаковых лиц. И моя проповедь бессмысленна для меня, если не для
моего народа, если я не смогу увидеть нужду и донести правду, чтобы удовлетворить
ее ".

"Но истина всегда одна и та же, - сказала Дженни, - и желания
человеческого сердца не сильно отличаются".

"Это и правда, и ложь", - сказал он. "Истина всегда одна и та же
но не всегда одна и та же для меня. Вчера вечером я разговорился с
Мистером Гиром на тему искупления. Он думает, что это
представляет Бога мстительным и неумолимым. Могу ли я ответить ему
старой проповедью? Божья любовь неизменна. Но я надеюсь, что понимаю это
лучше и чувствую сильнее, чем три года назад. Я не могу использовать
старый опыт для удовлетворения новых потребностей. Нет! проповедь подобна цветку,
оно имеет ценность только тогда, когда оно свежее ".

Его проповеди на любых мероприятиях всегда свежи. Это его личный
совет личным друзьям. Я смутно распознаю в них этот элемент силы
. Но это еще не все. Есть кое-что еще, нечто такое,
что я упустил из виду в научных эссе доктора Аргура и в книге мистера Ункэннона "
пиротехника для проповеди". Но это то, что очень сложно определить.

Вы когда-нибудь задумывались, в чем разница между натуральными цветами и воском
имитация? Последнее может быть столь прекрасна. Это может вас обмануть
на первый взгляд. И все же, когда вы обнаруживаете обман, вы
разочарована. "Отсутствие аромата", - предполагает Дженни. Нет!
цветок может быть без запаха. Это отсутствие жизни. Я не знаю, что именно
в этой мистической жизни должно иметь такое значение. Но
Я уверен, что очарование цветка заключается в его жизни.

Самая прекрасная статуя, когда-либо созданная Пауэрсом, не сравнится
по изяществу и красоте с Божественной моделью. Тот же мистический элемент
жизни недостает.

В проповедях Мориса Мейплсона есть жизнь. Что я подразумеваю под жизнью?
Серьезность? Нет! Мистер Уорк был серьезен. Но эта таинственная жизнь была
желание. Я чувствую это лучше, чем могу определить. Этого нет в
проповеди. Это в человеке. Я получаю новую информацию от доктора Аргуре. Я
не получаю много новой информации от Мориса Мейплсона. Раньше я время от времени получал
новые идеи от мистера Ворка. Я редко получаю новые идеи от
Мориса Мейплсона. Но я получаю новую жизнь, и это то, чего я больше всего хочу.

Этот элемент жизни присутствует во всех его работах. Он скорее в человеке
, чем в его произведениях.

Наши молитвенные собрания чудесным образом улучшились с тех пор, как он пришел. "Как
вы готовитесь к молитвенному собранию?" Я спросил его на днях.

"Часом сна и часом молитвы", - ответил он. "Я всегда
стараюсь приходить на собрание свежим".

И ему это удается. Его приход на собрание-это как пришествие
Весна. Он приносит атмосфере с ним. Это неописуемо, но
его действие замечательное. Дженни говорит, что никогда раньше не понимала так, как понимает сейчас
что подразумевалось под заявлением в Деяниях относительно
апостолов, что, хотя они были необразованными людьми, люди восприняли
знание о них, что они были с Иисусом.

И именно эта жизнь делает его таким замечательным пастором. "Он
общительный? на днях меня спросил друг. ДА. Он общителен. Но
это еще не все. Мистер Уорк был общительным. Но он всегда был священником.
Он ходил по улицам в метафизическом белом колье и черном халате.
 Он везде был профессионалом. Когда он затронул тему
личной религии, он сделал это со вступлением, столь же формальным и
величественным, как то, с которого он обычно начинал свои проповеди. Он
официально пригласил вас на место свидетеля и начал
профессиональное расследование состояния вашей души. Признаюсь, мне
не нравятся такого рода пресвитерианские исповеди. Мне нравится
Папская исповедь лучше. Это не вторгнуться в ваш дом и атаки
с его допросов, когда вы находитесь в настроении для них. Я сказал
Мистер работы, так сразу, на что он был сильно потрясен и несколько
возмущаться.

Г-н Uncannon тоже был очень общительным. Но он никогда не был министром.
За кафедрой он не представил тему религии. Я
думаю, что это совершенно безопасно сказать, что никто бы не взял
знания о нем, что он был с Иисусом. Как в пастырской звонки
он категорически отрицает всякую намерением сделать любой. "У меня нет
времени, - сказал он, - разгуливать по округе и сплетничать о духовном. Это как
все, что я могу сделать, чтобы читать две проповеди в неделю ".

Но Морис общителен по-другому. Однажды я спросил его, какой
системы он придерживается в отношении пастырских призывов.

"Очень простая система," сказал он, "гораздо смешать с моими людьми и быть
многое со Христом. Если я сделаю оба, г-н Laicus, я не
свести их вместе. Я не утруждала себя тем, о путях и средствах".

Через неделю г-н Mapleson пришел к Wheathedge, какие-то церковные
тела встретились в Олбани. У меня было дело в Апелляционном суде, и
Так получилось, что мы с Морисом сели в один поезд. Пока мы ждали в
на станции он обратился к угрюмо выглядевшему багажному мастеру с вопросом
"Во сколько поезд прибудет в Олбани?"

"Не могу сказать", - ответил угрюмый багажный мастер. "Нет ничего определенного в
железнодорожникам".

"Кроме одного", - сказал г-н Mapleson.

"Что это?" - сказал угрюмый багаж-мастер.

"Смерть", - сказал мистер Мейплсон.

"Это факт", - сказал угрюмый начальник багажного отделения. "Особенно несомненно
для железнодорожников".

"И есть еще одно несомненное обстоятельство", - добавил Морис.

"Что это?" - спросил багажный мастер уже не так сердито.

"Что мы должны быть готовы к этому".

Багажный мастер задумчиво кивнул. "Так и должно быть", - сказал он; и
отвернувшись, добавил: "Надеюсь, ты подготовленнее меня".

Замечу, эта история здесь, потому что он раскрыл так много
Характер Морис Mapleson для меня. Я думаю, он сделал больше, чтобы раскрыть
для меня, в чем секрет его успеха, чем любая проповедь, которую он когда-либо
проповедовал. Мистер работы когда он уходил, он читал нам статистику своего
министров промышленности. Он рассказал нам, сколько проповедей он произнес,
сколько молитвенных собраний он посетил, скольких больных он посетил
и сколько религиозных бесед он провел с
нераскаявшийся. С таким же успехом я мог бы подумать о том, что Морис Мейплсон ведет
учет того, сколько раз он целовал свою жену или учил своих
детей - если они у него были.

Пока я писал в тщетной попытке выразить словами свои расплывчатые и
туманные представления о магнетической силе Мориса Мейплсона,
Вошла Дженни и села рядом со мной.

"Дженни, я не могу облечь в ясную и осязаемую форму свои туманные идеи.
В чем секрет успеха служения? Что общего
характеристика, которая придает силу проповеди таким совершенно непохожим персонажам
таким как Чалмерс, Уайтфилдс, Уэстли, Сперджен и
Робертсон в Англии, а также Эдвардс, Нетлтон, Финни, Бичеры,
отец и сын, Мюррей, Джон Холл, доктор Тинг и множество других, кого я
могли бы упомянуть в этой стране?"

"Дай мне свой Новый Завет, Джон".

Он лежал на столе рядом со мной. Она взяла его у меня из рук и
открыла.

"Я не знаю всех имен, которые ты упомянул, Джон, но я
думаю, что секрет истинной силы проповедника, секрет чудесной речи Павла
власть, секрет власти Мориса Мейплсона - такой же по своему характеру
хотя и меньшей по размеру - заключается в следующем. И она прочитала из Послания к Галатам,
вторую главу и двадцатый стих:

"Я распят со Христом, тем не менее я жив; но не я, а
Христос живет во мне, и той жизнью, которой я сейчас живу во плоти, я живу
верой в Сына Божьего, Который возлюбил меня и отдал Себя
за меня".






ГЛАВА XXV.

Наш церковный сад.





Не нужно никаких других доказательств того, что Морис Мейплсон работает над
чудесным преобразованием в этом приходе, кроме как благодаря
изменениям, которые были внесены во внешний вид церкви.
Это правда, что мисс Мур всегда была работницей. Но я не верю,
что даже мисс Мур смогла бы осуществить свой план строительства церкви
сад при мистере Уорке. И мистер Уорк тоже был хорошим священником.

Когда я впервые приехал в Уитхедж, пресвитерианская церковь Голгофы была
внешне, для прохожего, отличалась главным образом суровым
простота его архитектуры и незамысловатость, чтобы не сказать
домашний уют, его окрестностей. Это длинное, узкое деревянное строение
такое же лишенное украшений, как старомодный амбар Сквайр Лайн
. Его единственное приближение к архитектурному представлению - квадратная башня
, увенчанная четырьмя зубочистками, направленными к небу, и
обрамляющая колокол. Уникальный, таинственный колокол, который был и есть. IT
выражает все эмоции соседей. Он передает
все настроения и интонации сотен сердец. Сегодня он звучит
мягкими и священными тонами своего призыва к поклонению. Завтра со своей наблюдательной вышки
он видит потрескивающее пламя в каком-нибудь соседнем сарае
или многоквартирном доме и громким, торопливым и встревоженным голосом объявляет
тревогу. Внезапно, отягощенный горем, он, кажется, проникает, как
сочувствующий друг, в самые сердечные переживания скорбящих о тяжелой утрате и
плачущих скорбящих. И когда уходящий год приносит
День независимости, все колебания чувств, которые зреют и
"смягчить других" забыто, и он дрожит от возбуждения по поводу
этого события, и смеется, и кричит, и весело скачет на своей
домашней колокольне, как будто он снова мальчик.

Простите за лирическое отступление. Но я люблю старый добрый клеш. И его голос
музыкально ко мне, хотя я иногда и фантазии, как многих других
певицы растет слабыми и тонкими с возрастом.

Окрестности церкви были не лучше внешнего вида
. Забор был сломан. Коровы паслись на общем пастбище в
поле - я полагаю, рядом с церковью находится акр земли - до
трава была съедена так близко к Земле, что даже они побрезговали
это. Несколько деревьев влачили жалкое существование. Большинство из них,
опоясывает крупный рогатый скот, были мертвы. Некоторые все еще продолжали свою "борьбу
за жизнь", но выглядели так, как будто они снова тосковали по свободе в
лесах. Внутри церковь оправдывала обещание своего
внешнего состояния. Попечительский совет беден. Каждому мужчине было
разрешено обивать свою собственную скамью. Некоторые, у которых не было владельцев, были
также без обивки. В остальных единственным достоинством было разнообразие.
Церковь выглядела так, словно облачилась в плащ Иосифа
разноцветный; или, скорее, его одеяние придавало ему вид бедняка.
Панталоны Джо Свитена, которые так заштопаны, скомканы и заштопаны,
что ни один мужчина не может догадаться, из какого материала они были сшиты и остались ли вообще.
от него что-нибудь осталось. Есть только одно смягчающее обстоятельство-букет на
амвон. Каждое воскресенье, Софи Джоветт принес букет. Как ее
отец был большой зимний сад, букет был редко хватает даже
зимой. Как она обладает замечательным вкусом, она всегда была красивой даже
если цветы не были редкостью. Она сделала очень спокойно с ней работать ,
не спрашивал разрешения, ни с кем не советовался. Однажды в субботу на кафедре появился
букет. После этого он ни разу не пропадал,
за исключением одного воскресенья, когда мисс Софи заболела, и трех недель осенью
, когда ее не было дома.

Таково было состояние церкви в Уитедже, когда я покупал свой дом
.

Прошлой весной мисс Софи выходила замуж. На той свадьбе было больше слез и меньше
сияния, чем обычно. Линия г-н сказал, что он никогда не
можно поставить в воскресной школе. Мистер работе подошел от
Нью-Йорк, чтобы жениться на них. Его голос был нежнее, чем обычно, когда он
объявил церемонию бракосочетания. В первую субботу после этой свадьбы
кафедра была без цветов. Был ли кто-нибудь, кто не скучал по ним
и, скучая по ним, не скучал по ней? Забрали последнее украшение
из нашей церкви, которая с тех пор выглядела достаточно запущенной.

Когда приехал Морис Мейплсон, букет вернули. Но он был сделан
в основном из полевых цветов. Я думаю, что его жена стала его. Возможно, это был
это который предложил Мисс Мур мозг идею
церковь-сад.

На всех мероприятиях одна среду после молитвенного собрания Мисс Мур и миссис
Бискит подошел ко мне. "Мы хотим от вас доллар", - сказала мисс Мур.

"Зачем?" - спросил я. Не то чтобы я думал оспаривать требование мисс Мур
- никто никогда этого не делает; но потому, что мне, естественно, хотелось знать
на что пойдут мои деньги.

"Мы собираемся разбить при церкви сад", - сказала она. "Попечители
предоставили нам землю, и мы хотим собрать около десяти долларов для
начала".

Я дал ей доллар и не думал о нем; в самом деле, я должен
составляют схемы довольно химерическое если бы был один
во главе его, кроме Мисс Мур.

Однако на следующей неделе, проходя мимо церкви, я увидел мисс
Мур и миссис Бискит за работой на церковном дворе. Небольшой участок был
вскопан с одной стороны, проложена одна или две дорожки, и они были
заняты посадкой семян цветов. Я подумал о том, чтобы предложить свои услуги.
Но поскольку в юности моим сельскохозяйственным образованием пренебрегали, а также поскольку
мои познания в садоводстве весьма ограничены, я отказался от него.

Мой шанс представился довольно скоро. Когда мисс Мур что-то делает для церкви,
у каждого появляется возможность помочь.

Прошло не более двух-трех дней, когда, как я
прошел, я понял, что она уже выросла ее запас
садовники. Полдюжины молодых людей работали с воли. Она
половина министра Библии-класс, занимаются. Двое из них привезли
груз гравия из-под холма по дороге к мельнице
деревня. Они убирали это у главных ворот, в то время как некоторые
другие разбрасывали это по широкой дорожке к дверям церкви.
огромная куча дерна лежала прямо рядом с растущей кучей гравия.
Дьякон Гудсоул, без пиджака, разгребал землю граблями.
готовил ее для посева травы. "Поздновато для посева травы", - сказал он.
пытался протестовать, но неумолимая мисс Мур ответила: "Лучше
поздно, чем никогда". Четверо или пятеро парней, которые используют церковь
часто, как шар-землю, были завербованы в столице инсульта политики
что. Среди них был Билл Стайлс, который гордится тем, что бросает камень
выше и точнее, чем любой другой мальчик в Уитхедже,
и продемонстрировал это, выбив камнями все стекла в окнах башни
. Меланхоличного вида корова, оцепенев от изумления,
остановилась посреди дороги, с недоумением наблюдая за
их вторжением на ее древнюю территорию. Я на мгновение прислонился к
на шатающийся забор и смотрели, не менее изумленный, на оживленной улице
происшествия.

Но Мисс Мур не страдает ни одним смотреть, сложа руки, где она
подрабатывая. "Ах! Г-н Laicus", - сказала она, весело: "ты только
кто нам нужен. Что корова придет через эти дыры в заборе
и отменить нашу работу через час после того, как мы оставим это. Я бы хотел, чтобы ты нашел
кого-нибудь и все уладил ". С этими словами она снова ушла, а я
отправился в офис.

Дьякон Гудсол впоследствии по секрету рассказал мне, что его поймали
таким же образом.

Теперь, хотя я и не садовник, я немного плотник. Итак, после
мысленно прикинув размеры забора, я отправился за материалом
, который дал мистер Хардкап, и с помощью волонтера
или, во-вторых, мне удалось настолько заполнить брешь, что меланхоличная корова
бросила свою маленькую игру и философски удалилась.

Короче говоря, результат энергичных усилий мисс Мур
был виден в следующую субботу, отчасти, в совершенно новом
аспекте дел, который с тех пор постоянно улучшался.
Попечительский совет, созданный частично благодаря энергии мисс
Мур, частично благодаря усилиям их соседей-баптистов, которые только что получили
в новую церковь, начали возводить новую ограду. Посыпанная гравием
дорожка, свободная от пыли в засуху и от грязи в дождливую погоду, ведет
к церковным воротам. Бордюр из дерна с обеих сторон тает
постепенно переходя в начало травянистого газона, который в следующем году будет
пышнее и качественнее, чем в этом. На пару веерообразного
решетки, в которой я немного похвастаюсь, как моих собственных рук дело, а
мед-жимолость с одной стороны церковных врат и прерии розы
другие высаживаются. В воображении я уже вижу, как они тянутся к двери,
протягивая свои усики в ухаживании. Я бы не удивился
если следующей весной должны отпраздновать свое бракосочетание. Некоторые плющ, посаженный
Мисс Мур, на восточной стороне церковь обещает вовремя
прижимали к груди его зеленым цветом. Цветочный партер позади уже помогал
каждое воскресенье украшать кафедру букетом, и, мисс
Мур заявляет, что следующим летом будет ставить букет священнику на стол в его кабинете на всю неделю, а также букеты красоты, которые добавят уюта многим больничным.
Мур объявляет, что будет дарить священнику букет всю неделю.
посланники красоты, которые добавят уюта многим больничным. А осенью мы с дьяконом Гудсоулом
с полудюжиной молодых людей из библейского класса пастора собираемся
в лес за несколькими кленами, чтобы посадить их на месте
мертвых палок, которые служили только памятниками усопшим.

Но мисс Мур в затруднительном положении. Она не знает, что делать с
своими десятью долларами. Вся работа была отдана. Даже Пэт Мэлони, Роман
Хотя он и католик, он ничего не возьмет за то, чтобы вспахать землю.
земля для "нашего церковного сада".

Я консервативный человек. Но я бы очень хотел, чтобы мисс Мур была председателем
нашего попечительского совета на год или два.






ГЛАВА XXVI.

Наше молитвенное собрание за воздержание.





СЕЙЧАС конец осени. Летом птицы бежали на юг. В
дачники разбежались по своим городским домам. Горы
расцвели во всем блеске своих осенних красок; но
преходящее великолепие ушло, и они стали коричневыми и голыми. Один
небольшой снежный шквал предупредил нас о том, что надвигается.
печь приведена в порядок; установлены двойные окна;
наше крыльцо огорожено навесом; большая куча дров сложена
напротив конюшни, что обещает моему мальчику много физических упражнений
в течение долгой зимы. И все же лето задерживается в этих ярких
и великолепных осенних днях. И из них плотники и
художники много делают в своей работе над новым библиотечным залом.

Не позволяйте читателю обманывать себя, возводя в своем воображении
здание из кирпича или камня со всеми великолепными архитектурными украшениями
, которое относится к современному стилю американской космополитической архитектуры
. Библиотека-зал-это обычный деревянный дом, одна история
высокий, но и содержащая три комнаты. Это обошлось нам всего в 1000$,
когда она будет закончена. Дайте мне запись, как он пришел, чтобы быть начато.

Умеренность не входит в число тех добродетелей, за которые ратует Уитхедж.
должно быть, знаменитый. Я не знаю, где вы найдете более прохладные источники
с более вкусной водой, чем та, что льется со склонов его гор. Я не знаю,
где вы найдете виноград для домашнего вина - этого современного рецепта для
опьянения - более обильного или более превосходно адаптированного к целям винодела
. Но у спрингса мало покупателей, и один человек легко
делает все домашнее вино, которое потребляют жители Уитхеджа
. Но на пристани есть по крайней мере четыре кофейни, где подают грог.
все указывает на процветающий бизнес, помимо Pool's,
на полпути к Мельничной деревне; не говоря уже о баре, самом оживленном.
судя по всему, в отеле "Гуззем", самом оживленном, увы! в субботу
день.

Морис Мейплсон не из тех, кто считает, что его приход и его
община являются соседями. "Мне нравится Сложившаяся Церковь за одно
", - говорит он. "Приход является географическим, а не церковным.
Все в его пределах находятся под опекой священника. В нашей системе
священник несет ответственность только за свою паству. Это похоже на
заботу о раненых, которых доставляют в больницу, и оставление
тех, кто находится на поле боя, без присмотра ".

Немного инцидент произошел вскоре после того, как он приехал, первый был открыт
Глаза Мориса, я думаю, необходимость реформы трезвости в
сообщество.

Однажды вечером после молитвенного собрания ему довелось навестить больного
ученика своей субботней школы. Семья была бедной, и его путь привел
его к кирпичному заводу, в сторону "Лимерика", как насмешливо называют это поселение из
хижин - наполовину домов, наполовину свинарников. Ночь была
темная, и, возвращаясь, погруженный в свои мысли, он чуть не споткнулся о то, что
сначала принял за бревно, лежащее на улице. Это был мужчина, который, по
при беглом осмотре, оказалось, страдает не менее
расстройства, чем безнадежный опьянения. Это было опасное кровать.
Морис предпринял одну или две безуспешные попытки возбудить парня,
но тщетно. Пройдя несколько шагов назад до ближайшей хижины, он
позвал на помощь и с помощью Пэта трезвого поставил Пэта пьяного
на ноги. Но он был слишком пьян, чтобы справиться с собой, и слишком
большой и грузный, чтобы оставить его на попечение трезвого Пэта, который
случайно узнал друга, чей дом, по его словам, находился в четверти от
в миле вниз по долине. Морис, который проповедовал несколько воскресений назад
в притче о добром самарянине, не смог заставить себя
последовать примеру священника и левита; поэтому поддержал подвыпившего
пешехода с одной стороны, в то время как трезвый Пэт поддержал его с другой,
они наполовину вели, наполовину волокли все еще спящего без сознания к
маленькой круглой хижине, которую он называл домом. Жена ждала
своего мужа и приняла и его, и его опекунов с
громкими возражениями в адрес первого, и столь же громкими благодарностями в адрес
остальных. Не успел глупый муж благополучно оседает на
кровати, умоляя их подождать минутку, она пошла к шкафу
и, взяв большую черную бутылку, наполовину наполнила треснувшую чайную чашку
виски, которое она предложила Морису в знак своей
благодарности. "Я не уверен, - сказал мне Морис, рассказывая эту
историю, - что она когда-нибудь простит меня за то, что я отказался, хотя я
изложил свой отказ как можно вежливее".

Вернувшись домой и обдумав этот инцидент, он решил, что
необходимо что-то предпринять для дела трезвости в Уитхедже; и
дальнейшие размышления привели его к выводу, что начать он должен с
церкви.

Итак, однажды вечером на прошлой неделе он зашел ко мне, чтобы поговорить об этом.

"Первое, - сказал он мне, - это пробудить Церковь. Я
верю в проповедь Евангелия воздержания сначала евреям, а
затем язычникам. Я начну с синагоги.
После этого я пойду по улицам, переулкам и магистралям".

"Вы столкнетесь с некоторым противодействием", - сказал я. "Собрание сторонников трезвости"
в Уитедже никогда не слышали о церкви. Вы будете
удаляться от основных достопримечательностей".

"Вы так думаете?" - спросил Морис.

"Я уверен в этом", - сказал я.

"Очень хорошо, - сказал он. - Если я столкнусь с сопротивлением, это докажет, что я прав
право. Он будет доказывать, что Церковь нуждается в перемешивании на
предмет. Если я не против, я буду склонен сдаваться
план. Однако я не буду ждать возможности. Я оспорю это ".

В следующее воскресенье он уведомил, что вечером в церкви состоится
Молитва о воздержании и собрание-конференция вместо
проповеди.

"Город, - сказал он, - проклят невоздержанностью. Есть один магазин
разной галантереи и бакалеи, одна аптека, одна мельница,
примерно половина книжного магазина и кафе-мороженое; и в радиусе
на расстоянии полумили от этой церкви расположено десять винных лавок и две винокурни.
это слишком много даже для тех, кто
верит, в отличие от меня, в умеренное употребление алкоголя. У меня нет исправления для
предлагаю. У меня нет адреса воздержание, чтобы доставить. Что я действительно предлагаю
так это собраться сегодня вечером и сделать это предметом искренней молитвы
к Богу и серьезного совещания между собой, чтобы мы могли знать
в чем заключается наш долг в данном случае, и, зная, мы можем выполнять его смело и
хорошо ".

Когда мы вышли из церкви, предложенное молитвенное собрание о воздержании было
темой общего обсуждения.

Мистеру Гуззему было жаль видеть, что этой церкви угрожает
вспышка фанатизма. Он подумал, что священнику лучше заниматься
своим делом и оставить второстепенные вопросы в покое.

Мистер Уитон считал, что истинное средство от невоздержанности - это
выращивание винограда и производство современных вин. Он
не верил в собрания.

Мистер Хардкап был таким же врагом невоздержанности, как и любой другой; но он
считал, что истинное средство от невоздержанности - это проповедь
Евангелия. Павел был образцом для проповедников, и Павел не знал ничего, кроме
Иисус Христос, и Его распяли. Дьякон Гудсол поинтересовался, кто этот
человек, который проповедовал перед Феликсом о праведности, воздержании и
грядущем суде. Но мистер Хардкап, по-видимому, не слышал вопроса
, по крайней мере, он не ответил на него.

Старейшина закон думал, что это может быть очень хорошо, но что министр должен
не менять-служба субботы без консультации
Сессия. Это был опасный прецедент.

Дикон Гудсоул счел, что это шаг в правильном направлении, и поклялся
он посвятит вторую половину дня подбору новобранцев. Мисс Мур сказала, что
она пойдет с ним.

Г-шестерни, который не был в молитвенное собрание, так как он был
в Wheathedge, заявил, Когда я рассказал ему о заседании, что он был
первая разумная вещь, которую он когда-либо знал церкви; а если
они были действительно собираетесь работать подобным образом он хотел бы быть
интересов. И действительно, он был на молитвенном собрании вечером.
вечером, к большому удивлению всех, и к
ужасу мистера Хардкапа, который обнаружил в том факте, что неверующий
пришел на собрание, подтвердив свое мнение о том, что это было
осквернение субботы и святилища.

Миссис Лейнс, чей старший сын прошлой весной спрыгнул с причала в
приступе белой горячки, пришла к Морису со слезами на глазах, чтобы
поблагодарить его за проведение собрания трезвости. "Я ничего не могу сделать но
молитесь", - сказала она; "но, пастор, что я могу и буду делать".

Встреча была, конечно, имел оглушительный успех, был просто
оппозиция достаточно, чтобы сделать это так. Те, которые были признаны его
успешными были там, готовые говорить, петь, молиться. Те
что не поверить в это было там, чтобы увидеть его провал. Те, кому
было безразлично, были там, им было любопытно посмотреть, удастся ли это
или потерпеть неудачу, и на что это было бы похоже. И дьякон Гудсол, и мисс
Мур были там со своими новобранцами, любопытное и разношерстное дополнение
к пастве. Церковь была полна. Каждое ухо было вниманием.;
каждое сердце было возбуждено. И когда, наконец, старый добрый отец Хайятт, с
его жидкими седыми волосами, дрожащим голосом и глазами, полными
слез, с неподдельным пафосом поведал печальную историю Чарла.
После смерти Пая я не верю, что даже у Джима Уитона были сухими глаза.
Во всяком случае, я заметил, что, когда в конце встречи
Морис задал вопрос, следует ли проводить вторую встречу,
следующий месяц, Джим Уитон был среди тех, кто голосовал в
утвердительный ответ. Нет несогласных.

Когда я пришла домой с этой встречи, я положил на бумагу так, как я
может трогательная история отца отеля Hyatt. Это выглядит следующим образом:






ГЛАВА XXVII.

Рассказ отца отеля Hyatt.





ЕСЛИ бы вы знали Чарли П., видели его небольшую борьбу и
почувствовали, как я, боль, вызванную его трагической смертью, вы бы
не говорили об умеренном употреблении алкоголя как средстве от невоздержанности.

Я был далеко от своего прихода, когда впервые услышал об этом. Я очень хорошо
помню начало, с которого я прочитал первую строчку записки,
"Чарли П. мертв"; и как после того, как я закончил отчет,
написанный в спешке и в замешательстве того часа,
письмо выпало у меня из рук, и я сидел в сгущающейся темноте своего кабинета.
летние сумерки, репетирую про себя историю его жизни, и
грустную, очень грустную историю его трагической смерти. С тех пор прошли годы, но
все это запечатлелось в моей памяти в образах, которые время не может стереть
. Если бы я был художником, я мог бы написать его портрет, я уверен, таким, каким
Я вижу его даже сейчас. Такой замечательный, с открытым сердцем, цельной душой парень
каким он был.

Это было примерно за год до того, как я впервые увидел его в своей церкви. Его
Необычная походка, когда он шел по центральному проходу, впервые привлекла мое
внимание. Он пользовался прочной тростью и немного прихрамывал. С ним была его
жена. Действительно, за исключением его офиса, я редко видел их
порознь. Она любила его почти идолопоклоннической любовью; и это было хорошо.
она могла бы, потому что он был самым привлекательным мужчиной, которого я когда-либо знала; и он любил
ее с нежностью, почти женской. Я думаю, он ни на минуту не забывал
, что именно ее усердный уход спас ему жизнь. Его
лицо привлекло меня с самого начала, и я думаю, что я позвонила по
новичков на этой неделе. Как бы то ни было, вскоре мы быстро подружились
и уже на следующем причастии муж и жена объединились с
моей церковью письмом из ..., но неважно откуда; мне лучше не называть
ни имен, ни дат. Они жили довольно просто, мало бывая в обществе
, потому что они были обществом друг для друга. Они
редко проводили вечер вне дома, если не считать еженедельных молитвенных собраний.
Они пришли к этому вместе. Очень скоро он поступил в
Субботнюю школу. Библейский класс молодых людей собрался вокруг него как
как по мановению волшебной палочки. У него были просто добродушие, социальные качества и
личный магнетизм, притягивающий к нему молодежь. Раньше я смотрел
иногда с некоторой завистью на нетерпеливые, внимательные лица
его класса.

Судите о моем удивлении, когда однажды ко мне наедине подошел сердечный друг Чарли
и сказал: "Чарли П. пьет".

"Невозможно", - сказал я.

"Увы! - сказал он, - это тоже правда. Я говорил с ним раз и
снова. Он обещает реформы, но не обещаю. У его жены почти разбито сердце.
Но она несет свое бремя в одиночку. У вас есть влияние
с ним, я думаю, больше, чем с кем-либо другим. Я хочу, чтобы ты увидел его и
поговорил с ним.

Я, конечно, обещал. Я приложил усилия, но безуспешно. Я
пару раз звонили в его офисе. Он всегда был погружен в
бизнес. Я постучался в его дом. Но я никогда не мог видеть его в покое. Я
было очень и очень недоумевают, когда он освободил меня от моих
недоумение. Возможно, он подозревал, что мой дизайн. На всех мероприятиях один
утром он удивил меня звонок в моем кабинете. Он сам открыл эту тему
.

"Пастор, - сказал он, - я пришел поговорить с вами о себе. Я
навлекаю позор на Церковь и свою семью. Ты знаешь все
об этом. Все знают все об этом. Я удивляюсь, что дети
не указывают на меня на улице, когда я иду. О, моя бедная жена! моя
бедная жена! что мне делать?

Он был чрезвычайно взволнован. Я подозревал, что он был пьян, чтобы
нервные себя к тому, что он рассматривается как неприятный, но неизбежный
долг. Я успокоил его как мог, и он рассказал мне свою историю.

Раньше он был умеренным, хотя никогда не придерживался полного воздержания. Он
работал на железной дороге в каком-то качестве -экспресс-курьер I
подумай. Вагоны съехали с трассы. Тот, в котором он сидел, был
сброшен с насыпи. Он был ужасно избит и искалечен,
и его сочли мертвым. Поначалу казалось, как будто
практически все кости в его теле; но один из тех дивных
уроды, а мы их, в которой победить всех врачей
расчеты, он выжил. Постепенно он пришел в себя. В течение двенадцати месяцев
он жил на стимуляторах. Усердный уход его жены в течение всех этих лет
двенадцать месяцев тревог уложили ее на одр болезни.
Он встал со своего ложа, как и предполагал, чтобы идти по жизни на костылях.
Но вернувшиеся силы позволили ему заменить трость. Ее
приступ брюшного тифа сделал ее инвалидом, и она никогда больше не была сильной
. Увы! двенадцатимесячный прием стимуляторов разжег в нем огонь
, который, казалось, невозможно было погасить.

"Я не могу выполнять свою работу, - сказал он, - без небольшого количества, а небольшого количества
достаточно, чтобы я расстроился. Я не любитель выпить, пастор, на самом деле, нет.
нет. Но полстакана ликера иногда сводят меня с ума ".

Я сказал ему, что он должен отказаться от небольшого количества. Для него был только один
безопасный путь - полное воздержание. Ему не хотелось приходить
за это. Буфет его отца никогда не пустовал. Было трудно отбросить
в сторону представления о гостеприимстве, которые он усвоил в своем
детстве, и принять принципы полного воздержания, которые его
всегда учили высмеивать. Однако он храбро принял решение.
и ушел из моего кабинета, как я наивно надеялся, спасенным человеком.

Тогда я не понял, как понял впоследствии, значения этого заявления.
"Дух действительно желает, но плоть слаба".

Я виделся с ним каждые несколько дней. Он никогда не проявлял никаких признаков алкогольного опьянения. Я
Небрежно спросил его, когда у меня была возможность, как у него дела.
Он всегда отвечал: "Хорошо". Я осторожно расспрашивал других. Никто
не заподозрил его в какой-либо дурной привычке. Я пришел к выводу, что он победил ее.
Хотя я и не потерять его из моих мыслей и молитв, я выросла менее
тревожно. Он держал свою Библию-класс, которые росли в численности и в
интерес. Пришла весна, и я немного ослабил свои труды, поскольку этого требовал климат
- неважно, где это было, для меня климат был достаточно плохим
. Несмотря на все предосторожности, легкая малярия овладела мной
. Три недели я вел тяжелую борьбу с болезнью.
Когда я встал с постели, врач запретил мне учиться и работать
по крайней мере, шесть недель. Ни один служитель не может отдыхать в своем собственном приходе. Мой
народ понимал это, в отличие от приходов, которые не всегда это понимают. Одним ярким весенним днем
позвонил один из моих дьяконов и вложил мне в руку запечатанный конверт
чтобы я вскрыл его, когда он уйдет. В нем был чек на мои
дорожные расходы и официальная записка от служителей церкви
с просьбой пойти и потратить их. Через три дня я был на пути к
Белым горам. Именно там в торопливой записке моей жены я узнал
историю смерти Чарли. И это было все.:

Привычка оказалась слишком сильной для его слабой воли. Он возобновил
пил. Никто не знал об этом, кроме его жены и одного близкого друга.
Он редко брал много, и не настолько, чтобы быть жестокой дома, или непригодной
для бизнеса в офисе; но достаточно, чтобы доказать ему, что он был
не сам себе хозяин. Он остро ощущал стыд своего рабства,
поскольку чувствовал себя бессильным разорвать цепи. Через неделю после того, как я
ушел из дома, его жена тоже отправилась навестить своего отца. Она взяла с собой
детей, одному из которых было три месяца. Мистер П.
должен был приехать за ней через две недели. Больше она его никогда не видела. Однажды ночью
он отправился в свой уединенный дом. Возможно, он был пьян - никто
когда-либо знал - открыл свой фотоальбом, закрыл собственную фотографию
обрывком старого конверта, чтобы на нее больше не было видно
фотографию своей жены на противоположной странице и написал ей на
клочок бумаги, вырванный из письма, эта строчка прощания:

"Я сражался так долго, как смогу. Это бесполезно. Я не буду
страдать жену и детей, чтобы поделиться со мной стыд алкоголика.
Бог-до свидания. Да помилует Бог тебя и меня".

На следующее утро, спустя много времени после того, как улицы вернулись к своей обычной жизни,
в других домах широко распахнули ставни
чтобы впустить аромат цветов, и пение птиц, и
радостный солнечный свет, и всю радость жизни, этот дом был закрыт и
тих. Когда офисный клерк, соскучившись по нему, пришел его искать,
дверь была заперта на замок. Были вызваны соседи. Окно было взломано.
На кровати, где он упал прошлой ночью, лежал бедняга
Чарли П. Несколько капель крови испачкали белое покрывало. Она сочилась
из пулевого ранения в затылок. Рука смерти все еще
схватил пистолет, из которого произвели роковой выстрел.






ГЛАВА XXVIII.

В Нашей Сельской Библиотеке.





Этому молитвенному собранию и рассказу отца Хайятта о Чарли П.
Уитедж обязан своей библиотекой.

"Г-н Laicus", - сказал г-шестерни, как мы вышли из конференц-зал вместе,
"Я надеюсь, что это движение Темперанс не собирается заканчиваться
молитвенное собрание. Молитвы-это прекрасно, но я хочу видеть
работать пойти вместе с ней".

"Очень хорошо, - сказал я, - что ты предлагаешь?"

"Я не знаю", - сказал он. "Но я думаю, что мы могли бы сделать что-то. Я
верю в старую поговорку. Боги помогают тем, кто помогает
сами."

На этой неделе г-н Mapleson позвонил в мой дом, чтобы выразить то же
идея. "Что мы можем сделать, чтобы закрыть "Пул"?" сказал он. "Это ужасно.
Половина наших молодых людей проводит там половину вечеров, бездельничая и
пропивая свое время". Он предложил полдюжины планов и
отказался от них так же быстро, как и предложил. Он предложил нам
организовать "Сынов воздержания", но отказался от этого, потому что никто из нас
не верил в тайные общества; предложил организовать группу Надежды в
субботняя школа, но отозвал предложение, когда я заметил, что
субботняя школа не коснется класса, который создал Poole's bar
самое оживленное место в городе; намекали на попытку заполучить Джона Б. Гофа,
но сомневается, что он мог быть получен. Я сказала ему, что подумаю
это конец. И на следующий вечер я подошел к пул для обследования
землю немного. Как только вы сворачиваете за угол с главной улицы
, чтобы подняться на холм, я обнаружил то, чего никогда раньше не замечал - вывеску,
не очень разборчивую от старости и грязи: "Бесплатный читальный зал". Имея
некоторые литературные пристрастия, я вошел. На переднем плане располагался бар с тремя или
четырьмя шезлонгами перед стойкой. В
задней части стояли два круглых деревянных стола. На одном было полдюжины копий
пресловутых сенсационных листков, один или два с печально известными
иллюстрации. Юноша лет шестнадцати злорадствовал над страницами
одной из них. Другой стол был украшен доской для игры в нарды
и засаленной колодой карт. Атмосфера в комнате состояла из
смешанных паров плохого алкоголя, плохого табака, керосина и
угольного газа. Это не займет много времени, чтобы оценить преимущества бесплатного
читальный зал. Но я внутренне поблагодарил предпринимателя за
предложение это дало мне.

"Бесплатный читальный зал, - сказал я себе, - это то, чего мы хотим в "
Уитхедже".

К счастью, та же мысль почти одновременно пришла в голову и мне.
мой друг мистер Корли, хотя его причина для желания его создания
была совершенно иной, чем моя. Его семья спконцы
каждое лето на Wheathedge. Его жена и дочери оказались
в недоумении, как тратить свое время. Они не имели ничего общего. Они
приставали к мистеру Корли, чтобы тот принес им последние романы. Но его разум
был слишком забит запасами; он всегда забывал романы. В субботу он
поехал в Ньютаун, услышав, что там есть бесплатная библиотека.
Он нашел вывеску, но книг не было. "Когда-то у меня были книги", - объяснил владелец магазина.
"но люди из Уитхеджа унесли их все".
и так и не вернули. Таким образом, случилось, что, когда неделю спустя
во время посещения бесплатного читального зала я встретил мистера Корли на борту поезда
он заметил мне: "Нам следовало бы иметь в Уитедже постоянную библиотеку".
Уитедж".

"И читальный зал при нем", - сказал я.

"Ну да", - сказал он. "Это факт. Хороший читальный зал был бы
отличной вещью".

"Думаю, в десятки молодых мужчин, - сказал я, - что буду
испортить там. У них нет дома, нет достойного жилья даже для зимы
вечером, за исключением грог-магазин".

"Я не сильно заботит молодых людей", - сказал господин Korley, "как я
сделать человека среднего возраста: моя Дженни донимает меня почти до смерти
каждый раз, когда я иду, чтобы купить ей что-нибудь почитать. Конечно же я
постоянно об этом забывают. Кроме того, я бы хотел место, где я мог видеть
в газетах и журналах, сам. Я бы отдал пятьдесят долларов, чтобы увидеть
хорошую библиотеку и читальный зал в Уитхедже".

"Очень хорошо, - сказал я. - Я запишу вам эту сумму". Итак, я
достал свою записную книжку и сделал пометку.

"Что?! вы берете подписки?" - спросил мистер Корли.

"Взяли одну", - сказал я.

Это было начало. В тот вечер я забрал книгу и составили
подписка бумаги. Это было очень просто. Оно гласило:

"Мы, нижеподписавшиеся, с целью создания библиотеки и
читального зала в Уитхедже подписываемся на суммы, указанные напротив наших
имен, и соглашаемся, что при получении 500 долларов первые подписчики
я созову собрание остальных, чтобы сформировать организацию".

Я записал имя мистера Корли за 50 долларов, и это было хорошее начало.
Джоуэтт мог сделать не меньше, чем мистер Корли, а мистер Уитон - не меньше,
чем мистер Джоуэтт; и таким образом, подписка, однажды начавшись, росла очень
быстро, как снежный ком у мальчика, до адекватных размеров. Второй вторник июля
Мне разрешили уведомить всех подписчиков
собраться у меня дома. Моих салонов были хорошо заполнены. Я принял боли
чтобы получить некоторые подписчики, дамы, и они были там, а также
господа. Я читал на компанию законодательством государства, предусматривающие
организация библиотечной ассоциации. Резолюций были составлены
и принял. Акции зафиксирована на уровне $5, что все может быть
акционер. Ежегодные взносы были сделаны $2, наложенных так и на
акционеров и аутсайдеров. Был избран Совет попечителей. И
так что наша маленькая лодка была довольно запущена.

Мы начинали очень скромно. Попечители школы одолжили нам во время
летние каникулы пара чтецов-номера, которые мы реализовали
в библиотеке и беседа-номер. Бывший мы обстановка в
первый экземпляр с популярных журналов, а два или три
ежедневная газета. Мы немедленно начали и накопить что-то
библиотека. Мистер Уитон представил нам полный ассортимент патента
Ведомство сообщает, что будет очень ценно для справки, если любые
тело должно когда-нибудь захотите обратиться к ним. У нас также есть две полки
полный основном из старых учебников, которые комитета пожертвований
удалось привлечь в район.

Но помимо этих сокровищ знаний, наша коллекция
в высшей степени удобочитаема. Морис Мейплсон входит в библиотечный комитет,
а Морис Мейплсон, к счастью, очень разумный человек. "Первое
, - говорит он, - это приобрести книги, которые люди будут читать. Ценные
книги, которые они не будут читать, могут с таким же успехом оставаться на полках издательств
, как и на наших". Поэтому пока мы покупаем только актуальную литературу. Мы
редко покупаем книги более чем в двух томах. У нас хороший
широкий ассортимент современных романов, но они отбираются с определенной
тщательностью. Мы добавим хорошую порцию популярной истории и
научно-популярная литература. Как следствие, нашей библиотекой пользуются. Книги
действительно распространяются. Наша комната для бесед оказалась такой же популярной,
как и библиотека. В ней есть шахматы и шашки. Что такое
более важно обстановка с девушками. Для Wheathedge
библиотека знает ни мужчина, ни женщина. И молодые люди найти в нашей
шашки более привлекательным, чем карт, том пул. Они готовы
обменять затхлый табачный дым и скверный виски в его баре на
светлые, свежие лица, которые делают наш читальный зал таким привлекательным. The
мальчики тоже, как класс, очень хотят отказаться от бесстыдной
иллюстрированной литературы из его бесплатного читального зала для Harper's и the
Illustrated Christian Weekly. Одним словом Wheathedge библиотека
настолько популярная, что при открытии школы
угрожал толпе нас из нашего квартала, не было никакой проблемы
в сборе денег, чтобы построить небольшой домик, достаточно большой для нашей
текущих и будущих потребностях. Единственным возражением был мистер Хардкап.
Потому что мистер Хардкап не одобряет романы.

Это возражение прозвучало, когда я впервые попросил у него подписку,
оплачивается работой над новым зданием.

"У вас в библиотеке есть романы?" - спросил он.

"Конечно", - сказал я.

"Тогда, - сказал он, - не обращайтесь ко мне ни за какой помощью. Я ничего не буду делать
чтобы поощрять чтение романов.

- Значит, я так понимаю, вы романы не одобряете, мистер Хардкап? - спросил я.

"Одобряю романы!" - сказал он энергично. "Будь моя воля, эти
заразные твари никогда не приближались бы к моему дому. Я полностью
осуждаю их. Я не вижу, как любой последовательный христианин может страдать
их. Это вранье, во всяком случае".

"Не думаете ли вы, - сказал я, - что нам следует различать; что
есть разные виды романов, и что мы не должны осуждать хорошее вместе с плохим?
"

"Я не верю в какой-то выдумкой, что на свете," сказал г-н Hardcap,
решительно. "Мы хотим, факты, Мистер Laicus-неопровержимые факты. Вот
то, что я был воспитан на, когда я был мальчиком, и вот что я имею в виду
вывести моих ребят на".

Я думал, г-Гредгринд, но ничего не сказал.

- Да, - сказал мистер Хардкап, наполовину рассуждая сам с собой, - есть Чарльз
Диккенс. Он был никем в этом мире, всего лишь автором романов, и они
похоронили его в Вестминстерском соборе, как если бы он был святым; и
читал проповеди о нем и прославлял его в наших религиозных изданиях
. Салли с ума сходит от желания заполучить экземпляр его работ, и даже жена
хочет прочесть некоторые из них. Но им придется выйти из моего дома
чтобы сделать это, я скажу вам. Почему они не могли сделать больше, чтобы сделать, если это было
Баньяна и Мильтона".

- Баньян? - переспросил я. - Вы имеете в виду автора "Путешествия пилигрима"?

- Да, - сказал он. - Это книга. Почему стоит сотни ваших
современные романы".

"Как это?" сказал я. "Путешествие Пилигрима, если я не ошибаюсь, это
фантастика".

"О, ну что ж, - сказал мистер Хардкап, - это совсем другое дело. IT
это не роман. Это аллегория. Это совсем другое.

"В чем разница?" сказал я.

"О! ну, - сказал он, - это совсем другое. Я полагаю, что это
вымысел; но тогда это совсем другое дело. Это аллегория ".

"Теперь я не одобряю", - продолжил Г-н Hardcap, без объяснения
сам дальше, "из наших современных воскресных школ, библиотек. Я
жаловались много, но это бесполезно. Том приносит домой рассказы
каждое воскресенье книгу. Я не могу с уверенностью сказать, что он не возьмет ни одной книги
из библиотеки, и я не хочу забирать его из
Воскресная школа. Но мне не нравятся эти истории воскресной школы. В любом случае, это
не что иное, как маленькие романы. И все они ложь. Я не
верю в то, что истории нужно рассказывать для обучения детей. Будь моя воля, там
не быть, но одна книга в библиотеке. Что бы Библию".

"Вы вряд ли смогли бы оставить всю Библию, - сказал я. - Вам пришлось бы
вычеркнуть притчу о блудном сыне".

- Притча о блудном сыне! - воскликнул мистер Хардкап в
изумлении.

- Да, - сказал я. - Если, конечно, вы не допускали никакого вымысла в своих произведениях.
Воскресное чтение".

"О! - сказал он, - это совсем другое. Это не вымысел; это
притча. Это совершенно другое. Кроме того, - продолжал он, - я не знаю
, какое право вы имеете предполагать, что это вообще выдумка. Я
не сомневаюсь, что это правда. Христос ясно говорит, что у человека было двое
сыновей, и один пришел и попросил у него свою долю. Он рассказывает все это
как факт, и я думаю, что для него очень непорядочно предполагать, что это
не так. Я не сомневаюсь, что он знал именно такой случай ".

"И то же самое верно в отношении притчи о заблудшей овце, и
потерянная монета, и сеятель, и торговец, и
жемчужина, и неверный управляющий? - Спросил я.

"Да, - сказал он, - я в этом не сомневаюсь".

"Что ж, - сказал я, - по крайней мере, это новый взгляд на учение Священного Писания".

"Я не сомневаюсь, что это правильный ответ", - сказал он. "Я не верю, что
в Библии вообще есть вымысел".

"Что ж, - сказал я, - когда вы придете домой, прочтите историю Джотама об
деревьях в Книге Судей; я думаю, это где-то в девятой главе".

"Я так и сделаю", - сказал он. "Но если это есть в Библии, я не сомневаюсь, что это
правда, никаких сомнений".

Но, несмотря на мистера Хардкапа, библиотека Уитхеджа процветала; и
на следующей неделе наше новое помещение будет посвящено делу
литературы и воздержания на общественном собрании. И я уверен,
те, кто знает, что дела Тома Пула никогда не были так плохи, как сейчас
с тех пор, как мы начали выступать против его бесплатного читального зала.

На прошлой неделе мисс Мур попросила Мориса Мейплсона предложить тему для
иллюстрированного девиза, который можно повесить на стене читального зала над
столом библиотекаря.

"Побеждайте зло добром", - сказал он.






ГЛАВА XXIX.

Морис Мейплсон проводит эксперимент.





ПЯТЬ или шесть недель назад Морис пришел ко мне в некотором волнении. "Мистер
Лайкус, - сказал он, - это правда, что десять из вас, джентльмены, должны
вносить по тридцать долларов за штуку в этом году, чтобы составить мое жалованье?

"Нет", - сказал я.

"Ну, Джон", - сказала Дженни.

"Мы не обязаны были этого делать", - продолжил я. Но на самом деле мы это делаем
это."

"Мне это не нравится", - сказал он серьезно. "Если церковь не может платить мне
полторы тысячи долларов в год, я не хочу их получать. Я
думал, что церковь сильна и вполне способна делать все, за что она себя выдает
.

"Мой дорогой мистер Мейплсон, - сказал я, - вы уделяете внимание духовному
интересы церкви и оставьте ее финансы нам. Если мы не сможем
выплатить вам все, что обещали, мы придем и попросим прощения. До тех пор
вы просто принимаете как должное, что все в порядке ".

Морис покачал головой.

"Ну, мой дорогой друг, - сказал я, - как ты думаешь, сколько я плачу за
аренду скамьи?"

"Не имею ни малейшего представления", - сказал он.

- Пятьдесят долларов, - сказал я. - Это обеспечит меня, жену и Гарри
скамьей в церкви дважды в субботу, если мы захотим. Это окупает
Обучение Гарри в субботней школе и за ваше пасторское служение
мне и моим близким. Но мы не будем принимать это во внимание. Пятьдесят
доллары в субботу - это доллар в неделю, пятьдесят центов за услугу, двадцать
центов за человека. Гарри за полцены, и субботняя школа, и молитвенные собрания
, и пастырская работа в придачу. Это дешевле, чем
любой преподаватель даст это нам, и гораздо лучше качество
слишком. Мой пью аренды, не то, что я плачу за поддержку Евангелия. Это
то, чем я плачу за свой собственный духовный хлеб с маслом. Это не повредит
ни мне, ни дьякону Гудсолу, ни мистеру Уитону, ни мистеру Гоуэтту, ни кому-либо другому
никто из этого списка не должен внести еще тридцать долларов на
дело Христа и на благо общества".

Морис задумчиво покачал головой, но больше ничего не сказал по этому поводу.
тогда вопрос был закрыт.

В последнюю неделю декабря у нас ежегодное собрание. Это
в целом довольно глупое мероприятие. Девять или десять джентльменов, которые
составляют попечительский совет, встречаются в качестве
церковного общества. В качестве попечительского совета они
отчитываются перед самими собой в качестве общества. В качестве
общества они принимают отчет, который они представили в качестве
совета попечителей, и единогласно принимают резолюцию
выражаю благодарность правлению, то есть самим себе, за эффективную и
энергичную манеру, с которой они выполняли свои обязанности. Они
после голосования в торжественной манере для себя на следующий год
и избрались билет без оппозиции. И ежегодная встреча
за.

Но в этом году наша ежегодная встреча была совсем другим делом. В
Предшествующую субботу пастор произнес проповедь на тему: "
Бедным проповедуется Евангелие". В этой проповеди он выступал за
систему свободных скамей. Его аргументы были не очень свежими или новизной (там
не так много нового можно сказать по этому вопросу), пока он не подошел к
концу. Затем он поразил всех нас, сделав следующее
предложение:

"Главное возражение, - сказал он, - против системы свободных скамей - это
Я отвечаю: "Откуда возьмутся деньги?" - От Бога. Я
верю, что если мы накормим его бедняков, он накормит нас. Я, например, готов
доверять Ему, по крайней мере, в течение одного года ".

Она выскользнула очень естественно, и было немного смеюсь в
собравшиеся за счет проповедника. Но он был очень
всерьез.

"Я предлагаю обществу распахнуть двери этой церкви,
и объявите, что все скамьи свободны. Раздайте конверты и бумаги и
разложите их по скамьям. Пусть каждый человек напишет на нем, что он
готов заплатить за поддержку Евангелие, и будет ли он
оплачивать его еженедельно, ежемесячно, ежеквартально, два-ежеквартально или ежегодно. Подарить
эти запечатанные конверты со мной. Никто не должен знать, что в них содержится
кроме меня и казначея. Я оплачу из выручки все
текущие расходы церкви, за исключением процентов. Все, что останется
, я возьму в качестве своей зарплаты. Проценты попечители получат
предоставьте их из коллекций тарелок и с помощью дам.
Это мое предложение. Обдумайте это серьезно, истово,
с молитвой и соберитесь вместе в следующую среду вечером, чтобы действовать
разумно в соответствии с этим ".

Я вряд ли думаю, что красноречия министра хватило бы для осуществления этого плана
но баланс казначея помог его делу
удивительно.

Я предполагал, что будет небольшой дефицит, но думал, что знаю, что он
не может быть очень большим. Но я не рассчитывал на гениальность в отношении
неспособности, которая характеризует церковные советы. Иметь необычный
дефицит, вызванный увеличением зарплаты священника,
предусмотренный специальной подпиской, был больше, чем они могли вынести
. Они считали своим долгом, о чем свидетельствует пример
их предшественников, занимавших этот пост в течение многих лет, погрязнуть в долгах перед церковью
, и они благородно выполнили свой долг. На основании
этой внеочередной подписки они поспешили с экстраординарными расходами
с легкостью, которая поражала воображение.

Вот ежегодная выставка в том виде, в каком она представлена в отчете казначея.:

БУХГАЛТЕРСКИЙ БАЛАНС.
Кредит.
Аренда скамей
1250,00 долларов
Воскресные сборы
325.25
Получен на Женской ярмарке
113.34
Специальная Подписка
300.00

$1,988.59

Доктор
Зарплата министра
1,500.00 долларов
Органист (мистер Уитон настаивает на новых расходах из-за специальной подписки
), зарплата за шесть месяцев
100.00
Ремонт церкви (новая ограда, новые жалюзи и т.д., за которые выступает мистер Уитон
по специальной подписке)
134.75
Язычковый орган для Субботней школы (поддержан мистером Уитоном из-за
Специальной подписки)
150.00
Проценты по Ипотеке
315.00
Пономарь
200.00
Пожар, освещение и непредвиденные расходы
225.00
Комиссия за сбор арендной платы за скамьи
55.75

$2,680.50

1,988.59
Дефицит
$691.91

Конечно, зарплата министра отставала; и, конечно,
министр отставал от бакалейщика, пекаря и мясника,
и торговец галантереей; и, конечно, всем стало грустно. Там
было много неформального обсуждения, прежде чем было принято предложение пастора
. Мистер Хардкап хотел уменьшить
зарплату священника. Мистер Уитон хотел повысить арендную плату за скамьи. Мистер
Ликок думал, что мистер Уитон может позволить себе отказаться от закладной на
церковь. Мистер Лайн предложил оформить подписку, выплатить остаток
на месте и начать новый год заново. Мистер Газбэг
подумал, что дамам следовало бы расплатиться с долгами с помощью
концерта или чего-то в этом роде. Мистер Черулиан подумал (хотя он
сказал это очень тихо), что если бы у нас был священник, который мог бы рисовать
тем лучше, у нас не должно возникнуть никаких трудностей.

Пастор держался особняком, пока эти различные планы не были,
один за другим, предложены и отвергнуты. Затем он снова предложил
свой собственный.

"Я не хочу, - сказал он, - больше зарплату, чем эта церковь и
прихожане могут позволить себе отдавать. Я готов, если он является бедным
поделиться своей бедности. Я верю, что если она будет процветающей, то проявит желание
чтобы разделить со мной его процветание. Я хорошо изучил этот вопрос.
Я считаю, что система арендной платы за скамьи абсолютно плоха. Она
исключает бедных. Более того, из этой цели исключены те,
кого нам больше всего нужно достичь. Люди, которые больше всего нуждаются в Евангелии, не будут
платить за это. Закон спроса и предложения здесь неприменим. Ни один мужчина
не платит за аренду скамьи, если он хотя бы уже не уважает религию, если
он лично не практикует ее. Влияние внутри церкви
продажа Евангелия на открытом рынке столь же смертоносна, как и его влияние снаружи
. Это создает кастовую систему. Практически наши скамьи
По рубрикам. У нас есть паркет, бельэтаж, семейный круг,
и амфитеатр. Богатые и бедные не встречаются вместе. Мы
не едины во Христе Иисусе. Более того, я считаю, что это так же плохо
с финансовой точки зрения, как и с моральной. Когда американец заключает сделку, он
хочет заключить выгодную сделку. То, что он покупает, он хочет получить так же дешево, как
его сосед. Если вы арендуете свои скамьи, каждый арендатор рассчитывает получить свое место
по самым низким расценкам. Но американцы щедры в пожертвованиях. Если бы
они внесли свой вклад в поддержку Евангелия, если бы то, что они дали
церкви, было бесплатным подарком, я верю, что они сделали бы это свободной рукой.
В любом случае я хочу попробовать эксперимент. Он может быть ничуть не хуже
чем оно было в этом году. Попечители могут без труда
повышение процентных денег из коллекций пластина и специальная
подписка. Не может быть никакой несправедливости, требуя от них, чтобы обеспечить
специальный фонд для каких-либо особых затрат. И все остальные
расходы я буду обеспечивать себя свободной дары
собрание. Я готов пойти на любой риск. Это может принести пользу. Это
не может причинить церкви никакого вреда ".

За этим предложением последовало долгое обсуждение.

Мистер Уитон сначала был категорически против этого плана. Он думал, что это
искушает Провидение не создавать более адекватных условий для наших долгов.
долги. Шестеро из нас тихо согласились взять на себя долг по закладной, то есть
то есть застраховать его от того, что коллекции тарелок и дамы
вместе выплатят проценты быстро. Это изменило его точку зрения. Он
сказал, что если министр решил рискнуть своей зарплатой ради такой
безумной схемы, очень хорошо. И в конце концов он проголосовал за это.

Мистер Хардкап подумал, что это первоклассный план. Было замечено
позже, что он пересел с простого места на галерее на
сиденье с подушками и ковром в центральном проходе. Заплатил ли он что-нибудь
больше, чем он платил за аренду скамьи до этого, никто, кроме
пастора, не знает. Но никто не подозревает его в этом.

Миссис Потифар сочла это ужасным. Что могло помешать какому-нибудь простолюдину,
парню низкого происхождения, сыну любого плотника, прямо из своей мастерской прийти
и сесть рядом с ее Лилиан? Она не могла одобрить такие
коммунистические представления в церкви.

Дикон Гудсоул горячо поддержал идею священника - был ее самым
ревностным сторонником и был человеком, который первым начал реализацию плана по
покупке согласия мистера Уитона.

Линия г-не сильна ваша вера в это. Это не был путь
церковь используется для поднятия денег, когда он был мальчиком. Тем не менее, он хотел
поддержать министра, и он хотел, чтобы бедняки были охвачены, и
ему нечего было сказать против этого.

Сквайр Роулинс сказал: "Продолжайте. Министр берет на себя весь риск,
разве вы не понимаете? На мой взгляд, он большой дурак. Но здесь нет закона
против того, чтобы человек выставлял себя дураком, если ему этого хочется.

В ту же ночь мисс Мур организовала удвоение сил для осуществления своего плана.
план приведен в исполнение. Одним из них было дамское общество для выплаты процентов;
другой была группа рабочих, молодых мужчин и молодых женщин, которые выходили на улицу
в воскресенье днем и приглашали людей, которые сейчас никуда не ходят
в церковь, приходить к нам.

При окончательном голосовании план был поддержан без единого голоса несогласных. Я
прошу прощения у миссис Потифар. Ее голос был услышан в очень решительном выражении
несогласия, когда собрание заканчивалось. Но поскольку дамы не голосуют в
пресвитерианской церкви Голгофы, ее протест не помешал
голосование было единогласным.

Морис Мейплсон оптимистичен в отношении результатов, я - нет. Я боюсь, что он
сам обанкротится в конце года. Я хотел
тихо соберите специальную подписку, чтобы обеспечить его зарплату. Но он
и слышать об этом не хотел. Он ответил на мое предложение: "Я сказал, что буду
доверяю Господу, и я буду. Если вы хотите добавить в свой конверт
вклад, очень хорошо. Но я не хочу больше будет
дай мне".

Но одна вещь, которую я заметил, и запись здесь. Наша паства
увеличилась с десяти до двадцати процентов. Приглашения мисс Мур
имели гораздо больший успех, чем я ожидал. Я так и не смог уговорить
ни одного из мальчиков из Милл-Виллидж вообще прийти в церковь
регулярно при старой системе. Когда это изменение было сделано, я дал
обратите внимание на это, и сейчас более половины моих Библии-класса в
собрание. Но что я могу сделать, не спешил с Морисом, как план
процветает в финансовом отношении. Все, что он сказал, "Мы все должны знать на
до конца года".






ГЛАВА XXX.

Семейные молитвы мистера Хардкапа.





"ДЖЕННИ, - сказал я как-то вечером, - я бы хотел съездить к мистеру Хардкапу".
"зайти к мистеру Хардкапу".

Наш новый пастор прочитал проповедь об этом неиспользованном отрывке из Священного Писания
От Луки XIV: 12-14. Это произвело большой переполох в нашем маленьком
деревня. Мистер Уитон подумал, что это была грандиозная проповедь, но
невыполнимая. Миссис Потифар восприняла это как личное. Дикон
Гудсол подумал, что это хорошая здравая доктрина. Я подумал, что попробую
проповедь; пока я приберег свое суждение при себе.

Кстати, это неплохой метод оценки проповеди - попробовать его
и посмотреть, как это работает в реальном эксперименте.

Дженни с готовностью согласилась на мое предложение; ее туалет не занял много времени.
мы отправились к мистеру Хардкапу.

Это было очень очевидно, что они не поехали в общество или ожидать
абонентов. В ответ на наш стук мы слышали топот ребенка
раздались шаги по полу в холле, и Сьюзи открыла дверь. По счастливой случайности
дверь в гостиную на другом конце холла
была приглашающе открыта, и поэтому, не дожидаясь церемоний, я
протолкнули прямо в общую комнату, в которой горели огромные дрова
камин освещал так ярко, что свечи были едва ли нужны
. Миссис Хардкап в смятении начала собирать свою корзинку с
чулками, но после моего уверения, что мы немедленно уйдем
, если она прекратит свою работу, она снова взялась за нее. К счастью,
ночь была холодной, и в печке не горел огонь.
унылая и негостеприимная гостиная. Поэтому они были рады позволить нам разделить с ними
радостное сияние уютной гостиной. Мы не
начать только после семи, а мы его не было в комнате больше
чем за десять минут до старомодные часы в углу зазвонил
из ухода час и ввел в восемь часов-при
Джеймс отложил книгу и по знаку отца принес ему
семейную Библию.

"У нас всегда семейная молитва в восемь часов, - сказал мистер Хардкап,
- перед тем, как дети ложатся спать, и я никогда ничему не позволяю помешать"
.

И это тоном непокорного мученика; как человек, находящийся под впечатлением
что мы живем в средние века и что я инквизитор
готовый повести объединенную семью на костер по удовлетворительному
свидетельство того, что в нем сохранялось чтение Библии.

Я умоляла его продолжать, и он сделал так, непокорный дух немного
успокоился.

Он где-то открыли в знак в цифрах. Это была глава, посвященная
названиям племен и их семей. Бедный мистер Хардкап! Если
он был непокорен при первой угрозе мученичества, он вынес
применение пыток с решительной храбростью, достойной члена ковена
. То, до какой степени он запутался в этих именах,
новое крещение, которое они получили от его рук, странные искажения,
на которые он доказал, что способен, воспроизводя их,
экстраординарные и совершенно новые методы произношения, которые он
разработал для этого случая, и героическая храбрость, с которой он
боролся, пробудили во мне самые горячие симпатии. Слова, с которыми он
боролся и побежден в первом абзаце, восстали через
секунду, чтобы быть сраженными и побежденными еще раз. Глава, в которой подробно
подходило к концу. К моему бесконечному облегчению, я увидел, что он наконец-то появился.
выходя из этого нескончаемого пиршества имен. Каков же был мой ужас
увидеть, как он переворачивает страницу и с новым рвением приступает к завоеванию
второй главы.

Маленький Чарли (пяти лет) крепко спал на руках у матери
. Ее глаза были прикованы вакансии и ум изнутри
что-то высчитывая. Я задавался вопросом, не в том, что Джеймс громко храпел на
диван. Сьюзи не отводила взгляда от своего отца, но сидела, как один
что часы, чтобы увидеть, как задача выполнена. Моя жена слушала на
некоторое время с оборотной стороны, а затем ушел, как потом она
сказал мне, чтобы умственный расчет ее ресурсов, и затрат на
в следующем месяце. И еще Г-н Hardcap выкатили этих таблиц переписи
из древней истории Иудеи. Это не было, пока он закончил три
главы, которые наконец он закрыл книгу и пригласил меня, чтобы привести в
молитва.

Полчаса спустя, после того, как Джейми подняли из его угла
дивана и отправили спать, а Чарли разделся и
уложенная в постель, не будучи возбужденной более чем наполовину, миссис Хардкап спросила
мой совет относительно этого метода чтения Библии.

"Мистер Хардкап, - сказала она, - на днях зачитал заявление о том, что
читая по три главы каждый день и по пять в воскресенье,
он мог бы закончить Библию за год. И он переживает это в
очередной курс. Но я иногда сомневаюсь, что это лучший способ.
Я уверен, что наши дети не проявляют к ней того интереса, который им
следовало бы; и я боюсь, что эти главы с трудными названиями не всегда
приносят мне пользу ".

Мученик в мистере Хардкапе вновь заявил о себе.

"Все Священное Писание, - торжественно сказал он, - дано по вдохновению Бога
и полезно для учения, для обличения, для исправления и для
наставления в праведности. Мы не можем позволить себе пройти мимо какой-либо части
слова Божьего ".

"Что вы об этом думаете, мистер Лайкус?" спросила миссис Хардкап.

"Думай! - сказал Я. - я должен бояться говорить то, что думаю, а не то ваши
муж должен счете меня безнадежным и irreclaimable неверующий".

- Говорите громче, - сказал мистер Хардкап, - как должен говорить тот, кто находится на костре:
"Подлейте масла в огонь и испытайте мое постоянство до конца".
"Где дух Господень, там и свобода".

"Хорошо," сказал Я, "если бы я был, чтобы говорить, я должен сказать, что таким образом
чтение Библии напоминает мне земляк, который отправился в город
отель и взяли на себя обязательство правильно питаться вниз меню, полагая, что он
не надо звать к рыбе, пока он не съел каждый вид супа. Это
как если бы кто-то, будучи больным, пошел в аптеку и
начав с одной стороны, прошел прямо по магазину, соблюдая надлежащий порядок
каждую пилюлю, зелье и порошок, пока его не вылечат - или не убьют.

Г-н Hardcap решительно покачал головой. "Это неправда", - сказал он,
"все Писание это выгодно?"

"Да," сказал я, "но не то это все одинаково выгодно для всех
случаев. Вся еда на столе является прибыльным, но не
съедается за один прием пищи. Вся медицина в Аптекарском магазине
выгодно, но не для того же заболевания".

"Есть еще одна вещь," сказала миссис Hardcap, "что я не могу помочь
будучи сомневаются. Джеймс изучает Новый Завет через "Как
в наказание".

"В наказание!" - Воскликнул я.

"Да", - сказала она. "То есть мистер Хардкап дал ему Новый Завет".
Завещание, и за свои маленькие проступки по поводу дома он присваивает ему
так много стихов, чтобы узнать; только иногда десять или двенадцать, иногда
целую главу. Я боюсь, что это будет дать бедному мальчику отвращение к
слово Божье".

"Никакой опасности нет", - пророчески произнес мистер Хардкап. "Слово Божье
острее меча обоюдоострого, и проникает до разделения
разделения суставов и мозгов. Это книга для пробуждения
осуждения греха, подходящая книга для грешника. Нет такой книги
так подобает привести его в чувство своей греховности и пробудить в
ему лучше разума".

"И как, - сказал Я, - вы находите это практически работает? Кажется ли вам, что он
любит свою Библию?"

"Говорит, что он это ужасно ненавидит", - сказала его мать.

"Такова, - сказал мистер Хардкап, - ужасная порочность человеческого сердца"
. Это прежде всего лживо и отчаянно порочно ".

Спорить с мистером Хардкапом было совершенно бесполезно. Мы оставили его в покое
не убежденным, и я не сомневаюсь, что он все еще читает свои три главы
в день и пять в воскресенье. Но я от всего сердца сочувствую бедному Джеймсу
и когда мы с женой шли домой, я не мог удержаться от того, чтобы не сравнить то, как мистер Хардкап читал Библию.
я мысленно противопоставил это способу чтения Библии мистером Хардкапом
и то, чего добивается дикон Гудсол в своей семье.






ГЛАВА XXXI.

В темноте.





В прошлый вторник вечером Дженни встретила меня на вокзале. Это необычно для
нее. Сюрприз был для меня восхитительным. Но когда я сел
рядом с ней в тележку, она приветствовала меня не так радостно
, как обычно. Выражение ее лица было таким серьезным, что я сразу задал ей
вопрос:

"Дженни, в чем дело? Ты выглядишь больной".

"Я больна, Джон, - сказала она, - у меня болит сердце. Вилли Гир мертв".

"Вилли Гир мертв!" - Воскликнула я.

"Да", - сказала Дженни. "Он катался на коньках по пруду. Я полагаю, что теплая погода
ослабила лед. Он проломился. Трое мальчиков вошли в воду.
вместе. Две другие вышли. Но Вилли был перевозимых в соответствии с
лед".

Дженни была за рулем. Вместо того, чтобы повернуть вверх по холму от депо
она вела вниз по Ривер-роуд. "Я думала, ты хочешь пойти
туда сразу", - сказала она. "И поэтому я оставила ребенка с Нелл и пришел
для тебя".

Мы ехали в молчании. Вилли Гир был гордостью своего отца и
любимцем. Он был благородным мальчиком. Он унаследовал нежность и
терпение своей матери, а вместе с ними острый и пытливый
интеллект своего отца. Он представлял собой любопытное сочетание прирожденного скептика и
прирожденный верующий. Он приветствовал первый шаг к преобразованию
нашего библейского класса в миссионерскую субботнюю школу и сделал больше,
чем кто-либо другой, чтобы пополнить его мальчиками из Мельничной деревни. Он
был всеобщим любимцем и их естественным лидером в
деревенских видах спорта и играх. Не было такого конькобежца или пловца для своего возраста
, как Вилли Гир, и он был чемпионом по бейсболу в деревне
. Но больше всего я помню его как ученика субботней школы. Я могу
даже сейчас видеть его серьезное, обращенное кверху лицо и большие голубые глаза,
прямо смотрящие в ответный взгляд его матери и впитывающие
каждое слово она произнесла с этой миссией-класс, который он собрал
и что она каждую субботу учил. Он не был в своем очень повезло
учитель в нашей собственной церкви, занятия в воскресной школе. Ибо он ничего не принимал на веру
и его учитель ни в чем не сомневался. Я легко могу представить, как его
душа наполнилась негодованием при мысли о принесении Авраамом
своего единственного сына во всесожжение, и как с жадными расспросами он
- уговаривал его отец, неудовлетворенный уверениями человека, который
никогда не испытывал подобного замешательства и поэтому не знал,
как его вылечить.

И Вилли действительно исчез. Смягчило бы это сердце отца и
научило бы его истине пословицы Паскаля о том, что "У сердца есть свои причины
, о которых разум не знает"; или это перечеркнуло бы
последний остаток веры и оставить мистера Гира без Бога, как он был раньше
без Библии и без Спасителя?

Я все еще размышлял над этими проблемами, лихорадочно размышляя, а не
бесцельно, но все же без всякой цели, когда мы добрались до знакомого коттеджа.
Правда ли, что природа лишена сочувствия? Мне показалось, что
повсюду воцарилась тишина, говорившая о смерти. Не было нужды
печальный символ креп на двери; и не было никого. Я
почти кажется, что я должен был знать, что смерть наступила в доме не было
один из них сказал мне.

Когда я привязывал лошадь, подошел мистер Хардкап. Мы вошли в ворота
вместе.

"Это тяжелый опыт для мистера Гира", - сказал я мистеру Хардкапу.

"Суды Господни истинны и праведны в целом",
сурово ответил мистер Хардкап.

Я почувствовал, как Дженни задрожала у меня на руке, но я ничего не ответил мистеру
Хардкап.

Мистер Гир сам открыл нам дверь, прежде чем мы успели постучать.
Он был совершенно спокоен и владел собой. Позже Дженни сказала, что она
не должна была догадаться, увидев его в другом месте, что он
даже слышал о смерти Вилли. Но я заметил, что он не произнес ни слова.
приветствия. Не говоря ни слова, он жестом пригласил нас в гостиную.

Здесь, на диване, подобно белой статуе, лежал дорогой мальчик.
Рядом с диваном сидела мать, ее глаза были красными и опухшими
от обильных слез. Но ярость горя прошла; и теперь
она была почти такой же тихой, как мальчик, за сном которого, казалось, следила.;
она была такой же бледной.

Когда мы вошли, она встала нам навстречу и протянула мне руку. Дженни
обняла бедную мать за талию и нежно поцеловала ее.
Но по-прежнему ничего не было сказано.

Г-н Hardcap был первым нарушить молчание. "Это торжественный
суждение", - сказал он.

Мистер передач ничего не ответил.

"Я надеюсь, друг мой, - продолжал мистер Хардкап, - что вы прислушаетесь к тому
уроку, который преподает вам Бог, и увидите, насколько это страшно
иметь неверующее сердце. Бог не допустит, чтобы мы покоились в нашем
грехе неверия. Если мы храним наши сокровища на земле, где моль и
ржавчина разлагает, мы должны ожидать, что они обретут крылья
и улетят ".

Ужасное искажение Писания мистером Хардкапом всегда производило на меня особое впечатление
. Но я думаю, что его нелепые стороны не так
повлияло на меня раньше. Что это такое во мне, что заставляет меня всегда ценить
наиболее остро нелепой в сезоны наибольшей торжественностью и
бедствия? Абсурдность его неправильного применения священного текста
ужасно смешивалась с чувством невыносимой боли, которую, я знал, он вызывал
. И все же я не знал, как вмешаться.

"Я надеюсь, что он был готов", - сказал мистер Хардкап.

"Я надеюсь на это", - тихо сказал мистер Гир.

"Он был таким благородным парнем", - сказала Дженни плачущей матери. Она
сказала это тихо, но уши мистера Хардкапа уловили выражение ее лица.

"Благородство, мэм, - сказал он, - это не спасительная милость. Это естественная
добродетель. Вопрос в том, была ли у него спасительная благодать веры и
покаяние?"

- Я верю, - искренне сказала миссис Гир, - что Вилли был
Христианином, если таковой вообще существовал, мистер Хардкап.

"Вы знаете, мэм, он не исповедовал религию", - сказал мистер
Хардкап. "А сердце у него прежде всего лживое и
отчаянно злое".

Г-н Hardcap очень любят цитировать этот текст. Интересно, если он когда-нибудь
применяет его к себе.

"Теперь кажется немного странным, что его забрали так внезапно
вот так, - продолжал мистер Хардкап, - без всякого предупреждения. И вы знаете
что говорит нам Священное Писание. "Возмездие за грех - смерть".

Мистер Гир больше не мог молчать. "Тогда я хотел бы, - сказал он
хрипло, - чтобы Бог заплатил мне мое жалованье и отпустил меня".

"О! Томас", - умоляюще сказала его жена. Затем она подошла к мистеру
Хардкапу и нежно положила руку ему на плечо. "Мистер Хардкап", - сказал
она: "Было очень мило с вашей стороны навестить нас в нашем горе. И я
уверена, что вы хотите утешить нас и сделать нам добро. Но я не
верю, что мой муж будет хорошо, просто сейчас от того, что вам нужно
сказать. Мы ошеломленный ударом, так внезапно, и, должно быть,
немного времени, чтобы оправиться от него. Вы бы не обиделись, если бы я попросил
вас уйти и позвонить как-нибудь в другой раз?

"Слово должно быть сказано вовремя и не вовремя", - упрямо сказал мистер
Хардкап. Тем не менее он повернулся, чтобы уйти. Он протянул свою
руку мистеру Гиру, который склонил голову на руку
на каминной части, и, возможно, не заметил протянутую
приветствие. Во всяком случае, он не пошевелился. Мистер Хардкап посмотрел на него.
на мгновение открыл рот, как будто собираясь что-то сказать, но, очевидно,
передумал, потому что снова закрыл его, не сказав ни слова,
и так вышел из комнаты. Миссис Гир проводила его до двери, где я
услышала, как она попросила его помолиться за нее и за ее мужа, и где я
услышала, как он ответил что-то о смертном грехе, за который нельзя
молиться. Дженни тихонько вышла вслед за миссис Гир; и так мистер Гир
и я остались одни.

Наедине с мертвыми.

"Это ваше христианское утешение", - с горечью сказал мистер Гир.

"Это справедливо по отношению к вашей жене?" Я спокойно ответил ему.

"Нет! Это справедливо не по отношению к моей жене", - ответил он. "Я бы отдал все, что я
владеть, иметь ее веру. Она почти разбитым сердцем,--и все-таки-я
кто должен поддерживать ее бы быть, сходит с ума от горя, если бы не ее
на которое можно опереться. И она опирается на Я не знаю, что. Ой! если я сделал, но
знаю".

"Она опирается на того, кто его не зря опытные каждого человека боли," я
тихо ответила.

"Он был таким благородным мальчиком", - продолжал мистер Гир, обращаясь вполголоса к
самому себе и наполовину мне. "Он был таким чистым, таким правдивым, таким
рыцарственным, так заботился о счастье своей матери и о моем.
И он начал учить меня, научи меня, что я не все знаю.
Я боялся своего собственного философия для него. Я хотела, чтобы у него
вера матери, хотя я никогда не говорила ему об этом. Я никогда не приводило его в недоумение
мои собственные сомнения. Я решил, что я могу его, я приду к
мало поверить в то, что было яснее, лучше, чем свет
что я вошел. Я надеялся, что он найдет его и войдет в него.
Иногда я даже мечтал, что он все же научится
показывать это мне. И теперь он ушел, и проблеск света исчез,
и последняя надежда для меня ушла вместе с ним".

"Он ушел, - тихо сказал я, - гулять в этом более ясном, лучшем свете",
и манит вас следовать за собой.

Мистер Гир ничего не ответил, казалось, даже не заметил, что его прервали.

"И в этом горечь нанесенного мне удара", - продолжал он, по-прежнему
обращаясь наполовину ко мне, наполовину к самому себе. "Я думал, что верю в
бессмертие. Я думал, что верю в Бога. По крайней мере, эти два убеждения
оставили меня. А теперь ничего не осталось. Моя жена говорит: "Он не умер,
но спит". Но я не могу этого видеть. Для меня он ушел, навсегда ушел.
Если на другой стороне завесы, которая скрывает его от меня, что
мистика-то, что мы называем его дух до сих пор витает, я не
увидеть его. Однажды у меня была мечта, что лучше Земли и назвали ее вера.
Но этот жестокий удар пробудил меня, и сон прошел в
самый час, когда я больше всего в ней нуждается. И у меня ничего не осталось; даже этого.
плохое зрение.

"Даже Бога?" - тихо переспросил я.

"Даже Бога", - ответил он с ужасающей обдуманностью. "Для плохого
Бог хуже, чем никакого Бога вообще. И как я могу верить, что Бог
добрый? Он смотрит сверху вниз на наш счастливый дом. Он смотрит на нашего дорогого мальчика, на его
жизнь и радость. Он знает, как наша жизнь связана с ним. Он видит
как мало-помалу Вилли ведет меня к более возвышенной, счастливой,
более святой жизни. А потом Он убивает его и оставляет мою жену
с разбитым сердцем, а меня во тьме, лишенного одним ударом моего ребенка и
моей веры ".

Затем он указал на мертвого мальчика, который лежал на диване перед нами.
"Как я могу примирить это с любовью Бога?" он закричал. "Как вы можете, мистер Лайкус?"
"Как вы можете, мистер Лайкус?"

Все горечи уже не было. Он посмотрел мне искренне в глаза, и
поинтересовался, как тот, кто жаждал решение, и все же был в
отчаялись найти его.

"Я не могу, - ответил я, - и не смею пытаться. Если бы у меня была только книга жизни
для чтения, мистер Гир, я бы не верил в Бога любви. Я должен
стать персом и поверить в двух богов: одного - любви и доброй воли,
другого - ненависти и злобы.

Он посмотрел на меня с вопросительным удивлением.

"Любовь, мистер Гир, сама по себе является проявлением. Я знаю, что Бог любит
меня".

"Как?" - спросил он.

"Как?" - спросил я. "Вы помните, когда мы впервые встретились, мистер Гир, что
ты говорил мне, что твой Бог повсюду, в каждом ручье и горе,
и в цветке, и в листе, и в буре, и в солнечном луче.

Он кивнул головой, размышляя, как одна вспоминая полузабытых
разговор.

"Мой Бог в сердца тех, которые искали его, - сказал я. - и в моем
сердце во мне живет уверенность в своей любви, что жизнь не беспокоить. Я
знаю Его любовь, как младенец знает любовь своей матери, лежащей у ее
груди. Он знает ее любовь, хотя не понимает ни ее природы
, ни ее обычаев.

Он печально покачал головой.

"Мистер Лайкус, - сказал он, - я верю вам, но я вас не понимаю.
Я верю, что у вас есть вера, которая того стоит. Я бы
отдал все, чем обладаю или когда-либо обладал, чтобы поделиться этим с вами в этот
час. Я не знаю - я синогда мне кажется, что это всего лишь приятный сон.
Если бы, Боже, я мог спать и видеть такие сны ".

- Это не мечта, мистер Гир, а правда и трезвость, - сказал я. - А
мечта не длится восемнадцать столетий и не поднимает половину
мира от варварства к цивилизации. Сон не несет матерей
посредством такой скорби, как это в аспекте ожиданий и так понятно
а те, которые дают Миссис шестерни ее светлое упование. Нет! Мистер Передач. Это
вы видели сон, и жизненная печаль разбудила вас ".

"Мистер Лайкус, - воскликнул он почти страстно, - я сказал, что верю в
ничего. Но это неправда. У меня нет веры. Я даже больше не верю
в Бога или бессмертие. У меня нет Бога. У меня нет надежды.
Но я верю в свою жену. Я верю в тебя. Я верю, что у вас с
ней есть что-то - я не знаю, что именно, - что поддерживает тебя в искушении
и поддерживает в печали. Скажи мне, что это. Скажи мне, как я могу
получить это. Я отброшу свою гордыню. Я бы поверил. Помоги моему
неверию ".

- Мистер Гир, - сказал я, кладя руку ему на плечо, - здесь, в
присутствии этого дорогого мальчика, будьте торжественным свидетелем вашего прошения
и твоя клятва: встанешь ли ты на колени рядом со мной, чтобы попросить у Бога то, что у тебя есть
спроси меня, но что Он один может дать тебе, и запиши перед Ним
обещание, которое ты дал мне, но которое Он один может получить из
твоих рук?"

Он ничего не ответил - поколебался мгновение - затем опустился на колени, крепко сжав руку дорогого мальчика.
стоя на коленях рядом с ним, я повторил
молитва, которую он уже произнес: "Я верю; помоги моему неверию".

И когда мы поднимались, я увидела слезы, текущие по его смягченному лицу,
первые слезы, которые он пролил с тех пор, как я вошла в его дом. Я знала, что
Вилли научил его большему своей смертью, чем при жизни, и чувствовал
что теперь, обращаясь к своему сердцу, но не к его, я могу ответить на
вопрос, который он задал мне: "Как ты можешь примирить это с любовью
Бога?"






ГЛАВА XXXII.

Бог сказал: "Да будет Свет".





От мистера Гира мы с Дженни поехали прямо к Морису Мейплсону.
К счастью, мы застали его дома. Вкратце я рассказал ему о своем визите.

"Что мы можем сделать, - сказал я в конце, - чтобы спасти этого человека от
отчаяния крайнего скептицизма?"

- Он в надежных руках, - сказал мистер Мейплсон со спокойной уверенностью.

- Нет, мистер Мейплсон, - сказал я, - я больше ничего не могу с ним сделать. Пока
как я только интеллект, чтобы иметь дело с, как я думал, я знал, что
говорить и когда молчать. Но, смею ни говорить, ни держать
молчание сейчас".

"Я не имел в виду ваши руки", - сказал мистер Мейплсон.

"Что тогда?" - спросил я.

"Он в руках Божьих", - ответил пастор. "Бог взял его
из руки в свои. Оставить его там".

"То есть ничего больше нельзя сделать?" Я сказал.

"Да, - сказал он, - но главным образом молитвой".

Затем, после минутной паузы, он добавил: "Я верю, мистер Лайкус, в
часто цитируемое и в целом извращенное обещание: если двое из вас будут
согласитесь на земле, что все, о чем они попросят, будет сделано для них
моим Отцом, Который на Небесах. Я верю, что это было
предназначено именно для таких случаев, как этот. Это не общие
устава, но особое обещание. Сейчас самое время, чтобы признать это. Кто
у себя в церкви это самое интимное Мистер Гир
знакомство и сердечный друг?"

Я на мгновение задумался, прежде чем ответить. Затем я ответил: "Честно говоря,
Мистер Мейплсон, я не верю, что в церкви есть кто-то, кто
понимает его. Но дикон Гудсол имел к нему больше отношения
чем кто-либо другой, и, возможно, понимает его лучше.

"Очень хорошо", - сказал мистер Мейплсон. "Встретитесь ли вы с дьяконом Гудсолем у меня дома
завтра вечером, за полчаса до молитвенного собрания, чтобы
объединиться в специальной молитве за мистера Гира? Я увижусь с дьяконом. Я
уверен, что он придет".

"Я уверен, что он будет", - добавил тепло; "так же точно, как то, что я буду
там сам."

С этими словами я пожелал мистеру Мейплсону спокойной ночи и поспешил прочь. К чаю
мы долго ждали, близилось время укладывать детей спать, и Дженни
не терпелось поскорее оказаться дома.

В среду вечером мистер Мейплсон, Дикон и я зашли в нашу
церковное молитвенное собрание из получаса, проведенного в кабинете мистера Мейплсона
в молитве за мистера Гира. Мистер Мейплсон видел мистера Гира в то утро.
утром. Но пораженный отец был очень молчалив; он ничего не предлагал
общение; и мистер Мейплсон ни на чем не настаивал. Признаюсь, я
возлагал большие надежды на интервью мистера Мейплсона, и я пошел на молитвенное собрание
обремененный и опечаленный.

Мне кажется, я уже отмечал, что мистер Мейплсон проводит
молитвенное собрание чрезвычайно просто. Он редко много говорит. Он подает
всем нам пример краткости. Несколько слов из Священного Писания, несколько
всерьез слова своего или простая молитва, как правило, составляют его
подошва вклад в совещании, которое является более широкого встречу для
молитва, чем любой другой молитвенного собрания в котором я приняла участие.

В тот вечер он, казалось, не хотят открывать собрание. Мы были маленькими
конца в начало. Когда мы начинаем, мы опоздали в
сердце. Он призывал одного за другим руководить молитвой. Я
не знал, но он собирался опустить чтение Священного Писания
и свои собственные замечания в целом. Наше молитвенное собрание начинается в
половина восьмого. Пастор никогда не позволяет ему растянуться на час. И
было уже больше восьми, когда он встал, чтобы почитать. Он прочел двенадцатую главу
Деяний, повествующую об освобождении Петра из тюрьмы. Он
прочтите ее от начала до конца без комментария, а затем он говорит
существенно следующим образом. Его слова были очень простыми. Но что
встреча оставила впечатление на меня в тот момент не будет
уничтожить. Я полагаю, я мог бы повторить его слова в день моей смерти.

"Много говорят и пишут, - сказал он, - об апостольской
Вера. Но апостолы были людьми с такими же страстями, как и мы сами.
Они боролись с теми же сомнениями. Они молились с той же нерешительностью.,
неуверенный, неверующий путь. Петр был в тюрьме. Его друзья ничего не могли
сделать для его освобождения - ничего, кроме молитвы. Поэтому они
собрались с этой целью. У них было обещание Господа: "Если
двое из вас согласятся на земле касаться чего-либо, о чем они будут
просить, это будет сделано для них Моим Отцом, Который на Небесах". Но
они не поверили в это. Они находили некоторое утешение в молитве - как и мы.
Но они не ожидали никакого ответа на свои молитвы. Мысль
о том, что Бог действительно может даровать избавление, похоже, никогда не приходила им в голову
. И когда Петр, освобожденный ангелом небесным,
Господь, раздался стук в ворота дома, и пораженные ученики
задались вопросом, что мог означать этот полуночный призыв, и
слуга вернулся, чтобы сообщить, что Петр стоял снаружи, они смеялись над
ней. "Ты сошел с ума", - сказали они. И когда он продолжал стучать,
а она настаивать на своем, они, дрожа и затаив дыхание, добавили друг другу:
в смертельном страхе: "Это его призрак". Что угодно казалось им более
правдоподобным, чем то, что Бог должен был ответить на их
объединенные молитвы.

"Обетование Божье относится к молитве веры. Но Бог постоянно
лучше, чем его обещание. Он не ограничивает Себя нашими
ожиданиями. Он делает гораздо больше, чем мы можем просить или
даже думать. Следовательно, мы не должны падать с колен из-за нашего
недостатка веры. Я слышу, как люди говорят так, будто молитвы были бесполезны
если мы заранее считаем с уверенностью сказать, что мы собирались
получите все, чего мы просили. Это неправда. Мы не слышали
наш спрашивая, ни для наших верующих, но и для великого Божьего
милосерден.

"Когда миссия была впервые запущена на заводе в деревне, если у меня есть
если понимать правильно, это было начато по заявлению самих детей
. Они собрались вокруг здания школы, когда собрался
Библейский класс. Они не ожидали наставлений. Когда
первый человек подошел к двери, чтобы пригласить их войти, вероятно, половина
из них в испуге разбежалась. Ожидали ли они всего того, что произошло?
Или любой христианский работник сказал бы: "У них не будет
Субботней школы, пока они не попросят об этом и не поверят, что это будет
обеспечено для них?" И наш Отец не ждет молитвы
вера. Подобно отцу из притчи, он приходит, когда мы еще далеко
ВЫКЛ. Если у нас достаточно веры, чтобы с тоской ожидать благословения
, у Него есть чрезмерная любовь, чтобы даровать ее ".

А потом он прочитал, и пели мы, что самый красивый гимн:

 "О! видеть, как сам Иисус доверяет
 К нашему детскую любовь!
 Как бы его бесплатными способами с нами
 Наш усердием доказывать.
 Его священное имя общее слово
 На земле он любит слушать;
 Нет никакого величия в нем
 Что любовь может не подойти.
 Свет любви вокруг его ног,
 Его пути никогда не тусклый;
 И Он приближается к нам, когда мы
 Не смейте приближаться к Нему.
 Тогда давайте будем с Ним простыми,
 Не отсталыми, чопорными и холодными,
 Как будто наш Вифлеем мог бы стать
 Тем, чем был Синай в древности ".

Г-н Mapleson очень любит музыку. Пение-это функция все наши
молитвенные собрания. Я слышал, как он говорил, что, по его мнению, в Царствие небесное было пропето больше людей
, чем когда-либо проповедовалось
. Обычно в его богатом голосе слышны почти одни басы. Но
во время исполнения этого гимна он сидел молча, подперев голову
рукой. Это молчание было настолько необычным, что почти угнетало
собрание. Когда гимн закончился, воцарилась торжественная тишина, странное
ожидание; казалось, никто не осмеливался нарушить священную
тишину.

Наш лекционный зал занимает половину цокольного этажа церкви. Я сел на
переднее сиденье, рядом с маленьким письменным столом - низкой платформой, обставленной только мебелью
с легкой подставкой, на которой лежит сборник церковных гимнов священника и
маленькая Библия. Был полный зал, но он уже заправил, после того, как я пришел
в.

Затянувшееся молчание рос болезненным. Потом я услышал какой-то шорох, как одного
встав на ноги. Затем раздался голос; я вздрогнул, полуобернувшись,
сдержался, слава Богу, и стали бросать только на Дженни, на моей стороне,
взгляд удивления и благодарности. Голос оказался г-н снаряжением.

- Земляки, - сказал он, поначалу он говорил неуверенно, как человек,
непривычный к этому месту и толпе, - я пришел сюда, чтобы обратиться к вам с одной
просьбой. Вы удивлены, увидев меня здесь. Вы будете еще больше
удивлены, услышав мою просьбу. Я хочу попросить вас помолиться за меня ".

Теперь он оправился от своей нерешительности. Но он говорил с
неестественной быстротой, как будто он боялся ломки
вообще, если бы он остановился на мгновение, чтобы поразмыслить о себе и своей
положение.

- Ты знаешь меня только как неверного. Я и есть неверующий. По крайней мере, был им.
Да! Полагаю, что остаюсь им до сих пор. Моя мать умерла, когда я был еще младенцем. Мой
Меня воспитывал отец. Он был ортодоксом из ортодоксальных. Но о! он
был жестким человеком. И у него было жесткое вероучение. Раньше я думал, что вероучение
сделало человека. Недавно я подумал, что, возможно, человек создал символ веры.
В любом случае, и то, и другое было трудно. И я отрекся от обоих. В четырнадцать лет я
возненавидел символ веры моего отца. В восемнадцать лет я покинул отцовский кров.
Я никогда не возвращался, разве что изредка навещал его.

Теперь он больше владел собой и говорил медленнее и
отчетливо. В комнате было тихо, как той комнате смерти, в котором
вечером я помолился с ним, на коленях труп его
маленький мальчик.

- Ты знаешь, что со мной было в Уитхедже. Я не могу прийти сюда
сегодня вечером под ложным предлогом. Я не могу назвать себя отчаявшимся
грешником. Я никому не причинил зла. Я жил честно и праведно
перед всеми вами. Я никому ничего не должен. Я зарабатывал хлеб насущный своим ежедневным
трудом. Из него я представил как я
возможность для бедных вокруг меня. Никто и никогда не голодали от моего
дверь прочь. Мое кредо было коротким и простым: "Поступай с другими
так, как ты хотел бы, чтобы другие поступали с тобой". Я пытался жить
в соответствии со своим кредо.

"Но я начинаю думать, что мое кредо - это не вся правда. Мистер Лайкус
первым заставил меня так думать. Нет! мой мальчик первым заставил меня так думать. Я
доволен своей веры для себя. Но я не был удовлетворен его
для моего мальчика.

"Тогда я встретил Мистера Laicus. Мы начали вместе изучать Библию. Если бы
он попытался доказать ошибочность моего мнения, я бы защитил
их. Но он этого не сделал. Мы изучали несомненную истину. Сомнительные
очки он оставил в покое. Я узнал, что был еще в Библии, в
человеческая жизнь и человеческое сердце, чем я думал. Я выросла немного по
мало уверены в том, что я не всю правду. Но я не хотел
признаваться в этом. Я был... да, я был слишком горд.

"Вчера", - его голос дрожал, и он говорил с трудом.
На мгновение, но быстро взял себя в руки, - "вчера мы потеряли свет
и жизнь покинула наш дом. Нет! Я ошибаюсь. Мой свет был
погашен, и моя жизнь угасла в смерти. Но жизнь моей жены была
нет. Милый мальчик был так же дорог ей, как и мне. Но она жива
и надежды; я в темноте и почти в отчаянии. Жесткий моего отца
Крид выгнал меня в неверности. Моя жена, мой друг и лица
счастливее вера призывает меня обратно. Но я не знаю пути.

"Прошлой ночью, стоя на коленях рядом с моим дорогим мальчиком, я поклялся, что я
отброшу свою гордость и буду искать тот свет, в котором ходят моя жена и мои
друзья. Час назад мне пришла в голову мысль - где
искать это лучше, чем там, где собраны те, кто ходит в этом
свете? Мне казалось, что я не смогу прийти. Но я дал обет. Я
я бы не отступил от этого. Я отбросил свою гордость. О! друзья,
помогите мне найти тот свет, в котором ходите вы.

"Не поймите меня неправильно. Я не буду есть ваших молитв о ложных
предлогами. Я, если не безбожник, хоть неверующий. Я
нет веры. Я только верю, что где-то есть свет, потому что
в нем живут другие. И я жажду сам войти в этот свет. Помоги
мне найти путь. И все же... я едва ли знаю, зачем я пришел сюда сегодня вечером.
Я пришел не за советом. Мне сейчас не нужны слова. Только самые добрые.
причини мне боль. Обсуждение и дебаты пробудили бы всю старую дьявольщину
противоречие во мне. Оставь меня в покое. Нет! Не оставляй меня в покое. Дай
мне свои молитвы. Дай мне свое христианское сочувствие. Но для
отдых, хотя бы ненадолго, я хочу побыть одна."

Он сел. Был момент идеальной тишине. Тогда
пастор встал.

"Сочувствие Христа шире, и любовь его больше, чем мы
думаю," сказал он. "Мы ограничиваем его с нашим бедным вероучения, и закрыла
Мы видим Его в наших маленьких церквях и думаем, что Он действует только нашими
предначертанными путями. Он ломает барьеры, которые мы воздвигаем вокруг него, и
продолжает Свою работу любви в сердцах, которая, как мы думаем, превыше всего
дотянуться до Него или до нас. Мы не можем указывать нашему брату, как найти
свет. Свет найдет его. "Иисус Христос есть свет, который
просвещает всякого человека, приходящего в мир". И когда сердце
отбрасывает свою гордыню, входит свет. Ибо так говорит Всевышний и
Возвышенный, обитающий в вечности, чье имя Свято; Я обитаю в
высоком и святом месте; с ним также сокрушенный и
смиренный духом, чтобы оживлять сердца сокрушенных. В Его руки
давайте вверим дух нашего брата ".

И он излил свою душу в молитве, вознесшейся к небесам.
многие unbreathed крик о помощи, и получил в избиении много
сердце теплее, правдивее, чем любые слова
дано ему.

После службы я прогуливался вместе с Морисом Мейплсоном.

"Никогда в жизни я не был так поражен, - сказал я, - как когда услышал
Голос мистера Гира сегодня вечером на молитвенном собрании".

"Я не был удивлен", - сказал мистер Мейплсон. "Я пошел на это
молитвенное собрание, уверенный, что Бог приготовил для нас лучший ответ на
наши молитвы, чем мы думали. Я не верю в предчувствия;
но у меня было странное предчувствие, что мистер Гир придет к нашему
собрание сегодня вечером, чтобы Бог упрекнул нашу маленькую веру Своим
неожиданным ответом. Я даже ждал прихода мистера Гира. Я видел, как он
вошел. Я взял эту главу Деяний, которую, казалось, Бог дал мне в тот момент
отчасти для того, чтобы я мог подвести его к выполнению цели,
которая, как я полностью верил, привела его туда. Пока ты пел
, я молился. И когда гимн и молитва закончились
вместе, я понял, что Бог не позволит ему уйти незапятнанным ".

"Я никогда больше не усомнюсь, - сказал я, - в истинности Божьего
обещания: "если двое из нас согласятся на земле касаться чего-либо
они должны задать, это должно быть сделано для них".

"Вы не?", - сказал он с улыбкой. "Я хотел бы быть уверен
для себя".






ГЛАВА XXXIII.

Ретроспектива.





Я сижу в моей библиотеке. Огонь весело горит в камине. А
уважаемые голосом поет сладко на моей стороне. Потому что малыш сегодня беспокойный
и Дженни привела его сюда, чтобы укачать перед сном
и составить мне компанию.

Передо мной проходят годы. Слава Богу, дорогая жена кто
три года назад убедил меня, что я был христианином более
Конгрегационалист. Эти годы не были бесплодными. Работа
было, о! так мало, а урожай такой большой!

Я верю, что вся церковь довольна результатом нашего
своеобразного метода выдвижения кандидатов. Я уверен, что нет никого, кто бы
охотно обмен-Н Mapleson для мистера Uncannon. Есть
слухи один или два раза что есть опасность, Морис Mapleson бы
оставить. Дважды его приглашали проповедовать в городских церквях, чьи кафедры
были свободны. Но он отказался. "Я надеюсь, - говорит он, -
жить и умереть здесь. На все воля Божья. Но у меня нет амбиций относительно
большего поля полезности. Это все, что я могу сделать, чтобы возделывать это
поле ".

Мое пророчество сбылось в отношении мистера Уорка. Он сломался,
бросил проповедовать, номинально из-за болезни горла; на самом деле, я
полагаю, из-за болезни духа, и открыл школу для юных леди
в одном из пригородов города. Мистер Кеннон ушел
Норт Биззи после года пасторства в одном из великих городов
Запада, где он примерно так же известен своими быстрыми лошадьми, своими
хорошими сигарами и своей необыкновенной пиротехникой на кафедре.

Эксперимент Мориса Мейплсона оказался полностью успешным. Наша
церковь, наконец, преодолела финансовые трудности. Мы провели нашу
ежегодное собрание на прошлой неделе. И вот финансовая справка в том виде, в каком она появилась
в отчете казначея:

Кредит.
Ежемесячные подписки
$1,675.00
Воскресные коллекции
395.85
Женские развлечения (специальная ярмарка, организованная
Мисс Мур для получения процентов).
251.06

$2,321.91

2,276.90
Остаток в Казначействе
$45.01

Доктор
Зарплата священника
1,500.00 долларов
Органист (должность была упразднена, наладилось конгрегационное пение
, и старшая дочь дьякона Гудсоула вызвалась сыграть.)
Ничего
Ремонт церкви-Разное
55.50
Проценты по Ипотеке
315.00
Пономарь (Зарплата уменьшена им самим в качестве вклада в поддержку церкви.
)
175.00
Пожар, освещение и непредвиденные расходы
231.40

$2,276.90

Церковь никогда прежде не имела баланса в своей сокровищнице, и она
была ошеломлена результатом. Деньги были очень
из-за Мориса, который должен был платить, читатель, вспомните,
непредвиденные расходы из ежемесячной подписки и принимать
остальные, как и его зарплата. Но Морис решительно отказался принять его.
Он, однако, давно хотел, чтобы старую кафедру срубили и низкий
платформа заменена. Деньги были выделены для этой цели, и
в настоящее время продолжаются изменения.

Хотя скамьи свободны, система скамей не отменена полностью.
Каждый служащий выбирает место для себя или скамью для своей семьи.
Это считается таким же, как если бы он платил за аренду скамьи. Но
вместо фиксированной арендной платы он платит столько, сколько пожелает. Никто не заплатил меньше
по сравнению со старыми ставками, а некоторые почти удвоили их. Но
улучшение финансовых показателей - не единственный и даже не лучший результат эксперимента
Мориса Мейплсона. Количество прихожан значительно увеличилось
столько же, сколько и доход. Не менее двадцати семей являются постоянными прихожанами нашей церкви.
Те, кто никогда раньше не ходил в церковь. За одним
или двумя исключениями, каждая скамья занята. Мы начинаем говорить
тихо о расширении.

Я думаю, что это изменение было как-то связано с возрождением прошлого
Весна. Морис думает, что так на всех мероприятиях. И любая попытка вернуться
к старой системе встретила бы такое же сопротивление со стороны Дикона
Гудсола, как и со стороны Джима Уитона. Единственный член общины
, кто сожалеет об изменениях, - миссис Потифар. Она задирает нос.
--я имею в виду метафорически - естественный нос все время задран кверху на
том возрождении. "Это не дошло ни до кого из нашей съемочной группы", - говорит она. "Ну что ты,
благослови тебя господь, я не верю, что это прибавило пятьдесят долларов к доходу церкви"
.

Послушать ее, так можно подумать, что миссис Потифар поддерживает церковь
. Если она это делает, то ее правая рука не знает, что делает ее левая рука
.

Непосредственным предшественником этого пробуждения было молитвенное собрание, на котором
присутствовал мистер Гир и на котором он просил молитв церкви.
Когда в июне он встал перед прихожанами, чтобы исповедать свою
вера во Христа как Спасителя от греха и в Святого Духа как Божественного Утешителя
в испытаниях и скорби он был не одинок.
Двадцать восемь человек были с ним. Среди них были девять мальчиков из
нашего библейского класса в Милл-Виллидж. О том самом ярком субботнем дне я
не могу доверить себе рассказывать. Слезы подступают к моим глазам, и моя рука
дрожит, когда я пишу. Я должен перейти к другим мыслям.

Я уже объяснял, как библейский класс собрал для себя
второй класс, за который взялась миссис Гир. Оба класса росли
неуклонно, а в последнее время и стремительно, и сейчас превзошли все ожидания.
самые оптимистичные из нас, каких только можно было ожидать. В Милл-Виллидж процветает
Субботняя школа. Мистер Гир руководит ею. Почти
половина моих бывших учеников сейчас учителя. Но пришли другие, чтобы
занять их места. Мой собственный класс стал больше, чем когда-либо. Раз в месяц
Мистер Мейплсон проповедует в здании школы, а летом его
прихожане переполняют зеленую лужайку снаружи. Раз или два
его загоняли в соседнюю рощу. Очевидно, что
старое здание школы нам долго не прослужит. Мистер Гир уже занимается
обдумыванием планов по возведению часовни. Мне кажется, скорее
химерично. Нет! По зрелом размышлении ничто больше не кажется мне химеричным
. И поскольку мистер Гир и мисс Мур оба вовлечены в это
предприятие, я уверен, что оно увенчается успехом.

В нашей церкви нет более активного, серьезного, преданного христианина
работника, чем мистер Гир. Он входит в попечительский совет и, пожалуй,
единственный человек в нем, который не боится Джима Уитона. Он редко
пропускает молитвенные собрания, и хотя он выступает не очень часто, он
никогда не говорит, если ему есть что сказать. И это больше, чем
можно сказать о некоторых из тех, кто "занимает время" в нашем
молитвенные собрания. Я понимаю, что мистер Хардкап был не совсем удовлетворен
"доказательствами" мистера Гира, когда он появился перед сессией
. Но если повседневная жизнь предоставляет истинные "свидетельства" христианского характера
, то очень немногие из нас были бы рады
поменяться мнениями с мистером Гиром. Я сомневаюсь, что доктор Аргур счел бы его
твердым в вере. И если "вера" является синонимом
Признания этого Вестминстерской ассамблеей, я не верю, что это так.
Дьякон Гудсол конфиденциально намекнул мне о своих опасениях, что у мистера
Гира есть некоторые сомнения относительно доктрины избрания; и что
ему не совсем ясно даже учение о вечном наказании. В этом
нет ничего невозможного. Но я не верю, что в нашей
церкви есть член, чья вера в настоящего, слышащего молитвы Бога сильнее. Его
первый шаг к обеспечению часовни для Субботней школы был
уже сделан. Это была встреча учителей Субботней школы в
его собственном доме, чтобы помолиться о часовне. И он опирается на это.
молитвенное собрание дает ему твердую уверенность в том, что он получит это. Я не
думаю, что он достаточно разбирается в катехизисе. Хотел бы я быть таким же разборчивым в
вере.

Мне часто хотелось узнать, как он разрешил свои старые сомнения. Если бы я мог
узнать, в чем особенность его скептицизма, подумал я про себя, это было бы
неоценимой ценностью для других. Поэтому, немного поколебавшись, чтобы не разбудить во мне старое неверие, я задал ему этот вопрос на днях
.
"Как вы, наконец, разрешили свои старые трудности, касающиеся

христианской истины?" - спросил я. - "Как вы разрешили свои старые трудности относительно
христианской истины?"

"Я никогда не видел", - тихо сказал он. "Они исчезли сами собой, как
снег исчезает со снежной шапки, когда наступает май".

Огонь в очаге догорает. Взошедшая луна отбрасывает на нее мягкие
свет проникает через восточное окно и заливает комнату своим сиянием
. Горы, туман одетый, стою в тени своей повседневной
собственной, в их упокоении, чем в полной славе
напряженный день. Малыш тихо спит, прижавшись к материнской груди.
Я говорю ей, что грудь слишком большая для ее рук; но она протестует, что я неправ.
И все же я сижу, молчу, и прошлое проносится передо мной.

Наконец Дженни нарушает молчание. - О чем ты так глубоко размышляешь?
Джон?

"Я думал, Дженни, как многим я обязан маленькой женщине, которая
убедила меня вернуться в этот дорогой дом, которая убедила меня, что я... или хотя бы
минимум должно быть христианином больше, чем Конгрегационалист, и
кто научил меня, что я мог бы работать для Христа, не посягая на мою
ежедневные обязанности, и так принес мне прилив счастья
что делает мою жизнь один длинный песня радости".

КОНЕЦ.






ПРЕДИСЛОВИЕ.





Эта книга не была написана; она выросла.

Когда три года назад я покинул кафедру, чтобы заняться литературной работой
и занял свое место среди мирян на скамьях, я обнаружил, что многие
церковные и религиозные темы предстают в другом аспекте
из того, что они представили, когда я увидел их с кафедры.
Я начал в ХРИСТИАНСКОМ СОЮЗЕ, в серии "Писем от
Мирянин", чтобы обсудить с моей новой точки зрения некоторые вопросы, которые
обычно обсуждаются только с точки зрения священнослужителей.
Письма были любезно приняты общественностью. В некоторых
символы, введенные я привязался лично. Серия
букв, началось с расчетом на то, что они, возможно, последнего
через шесть или восемь недель, продолжается в течение периода, превышающего
полтора года--возможно, продлили настоящему прочая
обязанности не отнимали у меня времени и мыслей.

Это было начало.

Но через некоторое время мысли и персонажи, которые проявлялись
в изолированных формах и поэтому были сфотографированы для колонок газеты
, начали собираться в группы. Одиночные нити, которые
была раскручена на еженедельный выпуск, сплел их вместе в моем
воображение в структуре простую историю, верно, так как к каждому
существенный факт, но фиктивные во всех ее платье и формы. И вот
из писем мирянина выросла, я сам не знаю как, эта простая
история жизни мирянина в сельском приходе.

Я не могу закрыть эту книгу с моего стола без добавления, что я
сознавая, что самые глубокие проблемы он обсуждает это, но с трудом
коснулся. Это навязанный себя на картине в
ткачество. Это было предназначено для одной темы; но это придало цвет
и характер всему остальному. Как христианская вера должна соответствовать
текущему рационализму того времени? Не аргументами; это мысль
Я надеюсь, что история мистера
Опыт Гира, - и это правдивая, а не вымышленная история, за исключением
поскольку все здесь вымышлено, то есть во внешней форме, в которой это происходит
одетый. Сама суть рационализма заключается в том, что он предполагает, что
разум является высшей способностью человека и господином всего остального.
Допустим это, как слишком часто допускает это наша противоречивая теология,
и битва будет проиграна, не начавшись. Что ли
рационализм приводит к православной или инославной выводы, будет ли он
вопросы в Вестминстерской Ассамблеи исповедания веры или
Грунтовка позитивист-это вопрос второстепенный. Религия - это
не вывод разума. Разум не является властелином
духовной сферы. Есть мир, который он никогда не видит, и с
с которыми она совершенно некомпетентна справляться. И христианская вера одерживает свои
победы только тогда, когда своей собственной жизнью сердца она дает некоторое представление об
этом скрытом мире и отправляет рационалиста, подобного Колумбу, в
неизвестное море на поиски этого неизвестного континента.

Я не уверен, не лучше ли было бы оставить это предисловие
ненаписанным; не лучше ли было бы оставить притчу без
толкования. Но она написана, и она останется в силе. И так это
простая история идет у меня из рук, я надеюсь, чтобы сделать некоторые мало хорошего, по
намекая на канцелярских читателям, как некоторые проблемы, касающиеся христианских
работа предстает перед глазами мирянина и побуждает читателей-мирян к тому, чтобы
более щедро участвовать в трудах своих пасторов и понимать
с большим сочувствием их пасторские испытания.

ЛАЙМАН ЭББОТТ.

Холм, Корнуолл на Гудзоне, Нью-Йорк.






LAICUS.

ГЛАВА I.

Как я оказался в Уитхедже.





ПРИМЕРНО в шестидесяти милях к северу от Нью-Йорка, - не так, как летит ворона, ибо
о полете этой птицы у меня нет никаких знаний или информации
достаточной, чтобы сформировать убеждение, но так, как Мэри Пауэлл прокладывает свой путь
вверх по извилистому руслу реки Гудзон раскинулась маленькая деревушка
Уитхедж. Более красивого места нет даже у этой самой красивой из рек
. Сейчас, когда я сижу в своей библиотеке, я поднимаю глаза
от своих записей и смотрю на восток, чтобы увидеть утреннее солнце, только что вставшее в проломе
и проливающее длинный золотой поток света на пробуждающихся
деревня внизу и вокруг меня, и позолота шпилей недалекого города
Ньютаун, и даже его дым кажется неземным, как будто
толпы ангелов нависли над городом, не узнанные его слишком
занятые жители. Передо мной величественная река расширяется в
залив, где сейчас буеров играть взад и вперед, и день за днем
повторяется веселый танец многих фигуристов - пожалуй, единственный вид
танца, в который я полностью верю. Если я стою на крыльце, на которое выходит
одно из окон моей библиотеки, и смотрю на восток, я вижу
гору, покрытую первобытным лесом, спускающуюся к самой воде
кромка. Это выглядит, как будто кто-то может естественно ожидать, чтобы прийти на
лагерь там индейские вигвамы. Два года назад в том же лесу была застрелена дикая кошка
охотники сделали из нее чучело, и оно до сих пор стоит в
прихожей государственной школы, первое, и последнее, и единственное
вклад в зарождающийся музей естественной истории, который основал
единственный научный энтузиаст Уитхеджа - в воображении.
В прошлом году Гарри наткнулся на целое гнездо гремучих змей, к его и
их бесконечной тревоге - и к нашей тоже, когда впоследствии он рассказал нам
историю своего приключения. Если я повернусь и посмотрю на другой берег
реки, я увижу широкую и смеющуюся долину, - мрачную в своей красоте
однако сейчас смерть зимы, - через которую проходит ньютаунская железная дорога,
подобно Звезде Империи, она движется на запад. Для деревни
Пшеничный хребет, разбросанный по склону горы, с высоты своего положения смотрит вниз на обширные просторы страны.
возвышенность. Как Иерусалим в
древности, - только, если я могу судить о чем-либо по рассказам палестинских путешественников
, гораздо больше, - он прекрасен по своему расположению и
заслуживает того, чтобы быть радостью всей земли.

Я назвал это деревней. Это, конечно, не город и не поселение.
Есть небольшой центр, где есть платная конюшня, и
сельский магазин с почтовым отделением при нем, и кузница,
и две церкви, методистская и пресвитерианская, с обещанием
изображение баптистской церкви в лекционном зале, еще не достроенном. Это
старый центр; есть еще один, ниже по склону, где есть
причал, и железнодорожная станция, и отличный отель с большим баром, и
как правило, кучка бездельников, которые, очевидно, не верят в
отверждение водой. И между ними идет постоянная битва за то,
кому достанется город. В остальном, есть дорога, которая блуждает
бесцельно вдоль склона холма, как играющий ребенок, который
никуда не ведет, и по всей этой дороге разбросаны всевозможные
о жилищах, больших и маленьких, мрачных и веселых, скромных и претенциозных,
что разум человеческий когда-либо задуманных, - и о некоторых из них я
истово верить человеческий разум никогда не сможет забеременеть снова. Есть
солидные голландские фермерские дома, построенные из необработанного камня, которые
выглядят так, как будто они являются наростами горы, которые ничто
кроме землетрясения не могло потревожить; и есть хрупкие маленькие
коробки, которые выглядят так, как будто их унесет прочь, и их больше никогда не увидят
первым зимним порывом ветра, который разорвет гэп.
гэп, как будто в Вест-Пойнте только что открыли "Мешок с Эолом".
и заключенные в тюрьму ветры улетели с криком жаворонка. Есть такие
дома темно-серого цвета с отделкой в том же стиле; и здесь есть
дома самых разных цветов, включая один светлый
горохово-зеленый, с розовой отделкой и голубыми жалюзи. Есть старые и
почтенные дома, которые выглядят так, как будто их могли перенести с
Питер Стайвесант и давно живет в Wheathedge с тех пор; а там
еловые побеги из дома, которые выглядят так, как будто они только что
приехал из Нью-Йорка, чтобы провести отпуск, и не знаю
чем занять себя в стране. Есть степенные и
респектабельные особняки, которые никогда не меняют своего прежнего облика
и есть дома, которые меняют моду каждый сезон,
каждую весну наносят новый слой краски; и есть один, который
летом наряжается таким количеством флагов и растяжек, что
можно подумать, что здесь жило Четвертое июля.

Кажется, что здесь также собраны все народы и все эпохи. Здесь есть
Швейцарские коттеджи с нависающими комнатами, и итальянские виллы с
плоскими крышами, и готические сооружения с зарождающимися шпилями, которые выглядят так, словно
они остановились в детстве и так и не получили своего
рост и греческие храмы с рядами деревянных имитаций мрамора
колонны дорической архитектуры и один дом, в котором сочетаются все народы
и эпохи - греческое крыльцо, готическая крыша, итальянская буква L и
недостроенная башня елизаветинской эпохи, увенчанная мавританским куполом
к ней ведут самые жесткие из всех жестких аллей
вечнозеленые растения, подстриженные по последней французской моде. Это резиденция мистера
Уитона, миллионера из Уитеджа. Хотел бы я, чтобы я мог
сказать, что он был таким же католиком, как и его дом.

Мне никогда не нравилась эта страна. Его многочисленные достопримечательности не были
привлекательность для меня. Я не умею запрягать лошадь. Я боюсь коровы. Я
не люблю цыплят - если только они не нежные и
хорошо прожаренные. Как человек из притчи, я не умею копать. Я ненавижу мотыгу. Я
люблю цветы, но не землю, и предпочел бы купить их, чем
выращивать. Все амбиции, чтобы получить самый ранний урожай зеленой
горошек и половину спелой клубники я невиновен. Мне нравится ходить в моей
соседский сад лучше, чем работать в моем собственном. Я не пью
молоко, но я пью кофе; и я бы предпочел рискнуть, попробовав
среднее количество городского молока, чем среднее количество деревенского кофе. Свежий
воздух здесь очень желанный; но воздух на унылых холмах Гудзона
в марте иногда бывает чересчур свеж. Чистый снег, лежащий на
поле, заборе и дереве, признаюсь, прекрасен. Но когда кто-то
выходит прогуляться, удобно расчищать тротуары.

По крайней мере, так я думал пять лет назад. И если бы моя жена
попыталась убедить меня отказаться от моих убеждений, она бы только
укрепила их. Но моя жена:--

Остановись на минутку. Я могу также сказать, что данная книга написана в
уверенность в себе. Это личное. Он занимается историей интерьер
очень респектабельная церковь и несколько наиболее респектабельных семей. В нем
содержится многое, о чем не подобает сообщать широкой публике.
Пожалуйста, имейте это в виду. Читатель. Что бы я ни сказал,
особенно то, что я собираюсь сказать сейчас, конфиденциально. Не стоит
упоминать об этом.

Моя жена дипломат. Если я когда-нибудь стану президентом Соединенных
Утверждает, что, не дай Бог, она станет государственным секретарем. Она
никогда не спорит; но она всегда отстаивает свою точку зрения.

Она всегда позволяет мне поступать по-своему, не намекая на возражения. Но
это всегда заканчивается тем, что у нее появляется свой собственный. Она бы не сделала никаких
возражение против отъезда Мейсона и Слайделла - ни малейшее в мире.
 Но она каким-то образом убедила бы Англию умолять нас принять их обратно.
Я уверен в этом. Она бы не отказалась
Катакази - не она. Но если ей не нравился Катакази, Горчакову
следовало отозвать его и никогда не узнавать, почему он это сделал.

"Джон, - спросила моя жена, - где мы проведем лето?"

Этой весной было шесть лет назад. Мы сидели в библиотеке, в
город Наш дом, Гарри был младенцем, и младенец не был. Я лег
Вечернее сообщение и посмотрел на зарождающийся стон.

- Полагаю, обычным способом, - сказал я. - Ты поедешь домой с ребенком,
а я... я буду ночевать в Нью-Йорке.

"Дом" - это дом Дженни в Мичигане, где она провела два из
трех летних периодов нашей семейной жизни, в то время как я влачил жалкое существование в одиночестве
в моем пустом доме на 38-й улице. О, desolateness тех
летние впечатления. О, невыразимое одиночество дома
без улыбки дорогая жена, и смех и лепет из
мальчик. Я даже скучала по его крику по ночам.

"Это долгое, долгое путешествие, - сказала Дженни, - и очень, очень далекое;
и прошлым летом я решила, что никогда больше не пройду и тысячи миль
Между мной и моим настоящим домом, Джон. Потому что это не мой дом - ты
мой дом ".

И мягкая рука осторожно поднялась и поиграла с моими волосами.

Суета сует, все суета, говорит проповедник. К этому я
добавлю, особенно мужей. Ни один человек не является доказательством против лести в
любовь. По крайней мере, я не, и я рад этому.

"Ты не можешь остаться здесь, Дженни", - сказал И.

"Боюсь, что нет", - ответила она. "Это второе лето Гарри, и я
не осмелилась бы".

"Морской берег?" - вопросительно переспросила я.

"Не один из тех великих фешенебельные отели, Джон. Было бы хуже
для Гарри, чем город. А потом думаем стоимость".

- Верно, - сказал Я задумчиво. "Я бы хотел, чтобы мы могли найти тихое место,
не слишком далеко от города, чтобы я мог приходить и уходить во время
семестра и вообще не бывать дома во время летних каникул ".

"Должно быть что-то подобное, много подобного", - сказала Дженни.

"Но искать их, - сказал я, - было бы, используя совершенно новое сравнение
, все равно что искать иголку в стоге сена. Должно быть несколько
честных юристов в нью-йоркской коллегии адвокатов и несколько беспристрастных судей в
Нью-Йоркская скамья подсудимых, но я бы не хотел, чтобы меня отправили на их поиски ".

В тот день я потерпел поражение в важном деле и был на свободе
в силу своей профессии.

"Дай мне попробовать", - сказала Дженни--"то есть, чтобы найти тихий
лето отступать, не честный юрист".

"Непременно, моя дорогая", - сказал я. "И я очень уверен, что
если ты будешь терпелива и прилежна, ты вовремя найдешь место для
Гарри поселиться в комфортабельные когда он собирается быть
в браке".

Дженни рассмеялась тихим смехом на мой скептицизм, и сидел
тотчас вниз, чтобы написал полдюжины писем-запрос на столько
разные друзья в окрестностях Нью-Йорка. Я возобновил вечернюю публикацию.
"Пост". Что касается того, что из ее планов что-то выйдет, я мечтал об этом не больше, чем
твой дедушка, читатель, мечтал об атлантическом кабеле.

Но хотя я был женат три года, я не знал Дженни тогда
так хорошо, как знаю ее сейчас. С тех пор я узнал, что у нее есть привычка
доводить до конца то, за что она берется. Но это опять-таки строго
конфиденциально.

В том июне мы уютно устроились у мистера Лайнса. Глен-Ридж - это
благозвучное название, которое он дал своему симпатичному, но непритязательному заведению.
Дженни писала, в частности, Софи Уитон, урожденной Софи
Николс, старый школьный товарищ, и Софи прислали ей
приглашение приехать, провести неделю и посмотреть самой, и
она так и сделала, за исключением того, что ей хватило двух дней вместо недели.
Глен-Ридж пришелся ей по душе, мистер Лайнс встретил ее по-домашнему.
представление о хорошей хозяйке, и она выбрала комнаты и
договорилась об условиях, и мне ничего не оставалось делать, кроме как утвердить
заключите сделку письмом, что я и сделал на следующий день после ее возвращения. Итак, в
начале лета 1866 года дипломат внесла свой первый вклад,
и приговорил меня к двухмесячному испытательному сроку в стране; и два
это были очень приятные месяцы.






ГЛАВА II.

Больше дипломатии.





Теперь я истинно верю, что Дженни с первой решившаяся
что мы должны были поселиться в Wheathedge. Хотя я никогда не любил
страна, она сделала. И теперь я думаю, что то лето в Уитхедже было для нее
первым шагом к тому, чтобы поселиться там. Но она никогда не намекала мне на это.

Не она. Напротив, она часто ездила со мной в город,
и поездка на машине сократилась вдвое. Мы держали городской дом открытым. Она
осуществлял бдительный надзор за поваром. Простыни не были
влажными, кофе не был грязным, библиотечный стол не был покрыт
пылью. Я благословлял ее сто раз в неделю за любовь, которая
нашла нам обоим этот дом в Уитхедже и сделала город таким родным.
комфортным и уютным. Все-таки я пришел к моему дому в городе все меньше и
меньше. На машине ездить каждую неделю становились короче. Когда суды закрыты
и длительный отпуск, приехал я велел приготовить неопределенный
до свидания. Моим клиентам пришлось соблюдать новые рабочие часы, с 10 до
3, когда суббота была вычеркнута из офисного календаря, и, в собачьем
дни, и понедельники тоже. Тем не менее, я был на связи, и дела шли гладко.
Страна выглядела ярче, чем раньше. Я научился наслаждаться
великолепным восходом солнца, которого жители Нью-Йорка никогда не видят. Я обнаружил, что
были и другие признаки лунной ночи, помимо того факта, что
уличные фонари не были зажжены. Гарри растолстел и порозовел, и его
легкое хихиканье переросло в похотливый смех. Головные боли Дженни прошли.
свежий воздух, доносившийся с севера, как рукой сняло. Я обнаружил, что
аромат свежескошенного сена с луга Глен-Ридж подробнее
приятнее, чем ароматные запахи, которые доносят западные ветры
до Мюррей-Хилл из заведений, где варят кости, расположенных на берегу реки Гудзон
. Каждый вечер Дженни встречала меня в поезде с Томом - лучшей лошадью мистера Лайнса
он мне так понравился, что я взял его напрокат на сезон;
мы совершали длительные поездки и возобновляли сцены пятилетней давности,
когда Дженни была Дженни Малкольм, а я только заканчивал
Юридический факультет Гарварда. И все же дипломат никогда не намекал на идею
обосноваться в Уитхедже.

Но однажды, когда мы проезжали мимо дома мистера Синклера, она небрежно заметила:
"Какое красивое место!"

Это было красивое место. Маленький коттедж, французский серый с более темным оттенком
отделка того же цвета; самое вкусное маленькое крыльцо с чем-то таким
другое - я знаю виноградную лозу в лицо, но до сих пор не знаю названия - ползучая
над ним и превращая его в беседку; еще одно крыльцо, благоухающее
вьющимися розами и музыкальное от щебетания молодых ласточек, которые
свили свои гнезда в маленьких комнатках, причудливо построенных под
карниз, скрытый среди укрывающей листвы; зеленая лужайка
спускающаяся к дороге, с несколькими величественными старыми лесными деревьями
разбросаны небрежно, как сама природа пейзаж
Гарднер; а милее всего, мальчик и девочка играют лошади
при гравием дорожки, и наполняя воздух криками веселых
смех--все это в сочетании, чтобы сделать как довольно картинку как
хотите видеть. Западное солнце пролило на него поток света сквозь
багровые облака, и мягкое сияние умирающего дня сделало этот маленький
Земной Эдем более сияющим благодаря крещению с небес.

Теперь я задаюсь вопросом, ждала ли Дженни благоприятной возможности
, а потом заговорила. Я не знаю; и она никогда мне не скажет. В
как бы то ни было, красота настолько поразила меня, словно пейзаж, только что вышедший из-под руки
какого-нибудь великого художника - как это и было на самом деле, только что вышедший из-под руки
Великого художника, - что я невольно остановил Тома, чтобы взглянуть на него.
"Это тоже продается", - сказал я. "Интересно, сколько стоит такое место".

Хитрый дипломат не ответил. В книгах и газетах говорится
о женском любопытстве. Это не мужское любопытство, когда он
это возбуждало. О, я очень хорошо знаю сказку о Синей Бороде. Но если Миссис
Синяя Борода была сильной духом женщиной и убила своих семерых
мужья, интересно, не заглянул бы восьмой? Он
не стал бы дожидаться ключа, а взломал бы дверь
задолго до этого. Если мужчины не любопытны, почему власти всегда
назначают их в сыскную полицию?

"Мистер Лайнс, - сказал я в тот вечер за чайным столом, - вы знаете этот
симпатичный маленький коттедж на холме, как раз напротив церкви. Я вижу.
здесь есть табличка "продается". Какова ее цена, вы
знаете?

"Нет", - сказал мистер Лайнс. "Но вы можете легко узнать. Она принадлежит
Чарли Синклер; он живет там и может вам рассказать.

Через три дня после этого, когда я ехал со станции, мне пришло в голову, что
Я хотел бы увидеть этот красивый дом изнутри
. "Дженни, - сказал Я, - давайте зайдем в дом и посмотреть, что внутри
довольно дача". Но я понятия не имею о его покупке, чем у меня
теперь покупки Луны.

"Вряд ли мне следовало бы звонить", - сказал дипломат.
"Миссис Синклер никогда не звонила мне".

"Я не хочу, чтобы вы кому-либо звонили", - сказал я. "Дом выставлен на продажу.
Я из Нью-Йорка. Я ищу место в Уитхедже. Я вижу
этот дом выставлен на продажу. Я бы хотел на него взглянуть. И, конечно,
моя жена тоже должна на него посмотреть ".

"О! это действительно так, - сказала моя жена, - это другое дело. У меня нет
особых возражений против этого".

"Кроме того, - сказал Я, - Я действительно хотел бы знать цену такой
место в Wheathedge".

"Очень хорошо", - сказала Дженни.

Итак, мы подъехали к воротам, привязали лошадь и спросили миссис
Синклер, которая лично подошла к двери, можем ли мы осмотреть дом.
Конечно. Она была бы очень счастлива показать его нам. И очень
красивый это был дом - и остается до сих пор. Там была уютная маленькая гостиная
с эркером, выходящим на реку, не менее
уютная маленькая столовая, и L для гостиной-которая
Я мгновенно превратился в своем воображении в библиотеку, которая выходила
одним окном на реку, а другим - на горы.
Там была очень удобная кухня, встроенная в крыло с одного конца
столовой, и три комнаты над тремя нижними этажами
комнаты, из большей из которых, над гостиной, мы могли
бросьте первый взгляд на пресвитерианскую церковь, кузницу,
и сельский магазин, с извилистой и бесцельной дорогой, и
десятка два соседских домов, которые тянулись вдоль нее; потому что коттедж
находился на склоне холма и значительно возвышался над главной дорогой
. Он также был очаровательно обставлен и был полон
аромат цветов внутри, поскольку он был окутан ими снаружи.

Помимо осмотра дома, мы задавали обычные вопросы о поиске жилья
. Мистер Синклер был в городе. Он хотел продать дом, потому что
весной собирался в Европу давать образование своим детям. Он
продал бы свой дом за 10 000 долларов или арендовал бы его за 800 долларов. Для
лето? Нет! на год. Он не хотел сдавать ее в аренду на лето,
как и передавать во владение до осени. Стал бы он сдавать мебель в аренду?
Да, если бы кто-то захотел. Но это было бы лишним. Сколько там было земли
? Около двух акров. Какие-нибудь фрукты? Груши, персики и те, что поменьше
фрукты - клубника, малина и ежевика. После чего Дженни
и я откланялись и ушли.

И больше об этом ничего не было сказано до следующего февраля.
Дипломат по-прежнему придерживалась своего мнения.

Тогда я открыл тему. Это был вечер первого дня
Февраль. Я зашел, чтобы заплатить за квартиру. "Дженни, - сказал я, -
домовладелец повышает нашу арендную плату до 2500 долларов.

"Что ты собираешься делать?" - тихо спросила она. "Заплати?"

"Заплати!" - сказал я. "Нет. Это дорого - 2000 долларов. - Нам придется переехать".

"Куда?" - спросила Дженни.

Я пожал плечами. Я не имел ни малейшего представления.

"Что ты собираешься делать следующим летом?" спросила она.

"Глен-Ридж?" - спросил я вопросительно.

- Боюсь, следующим летом мне придется переехать в свой собственный дом, - сказала
Дженни. "Мать не может покинуть гнездо, чтобы найти дом среди
незнакомцы, когда Бог посылает ей маленький птиц смотрел и ухаживал.
И я надеюсь, Джон, Бог пошлет еще маленькой птичкой нашей
гнездо этим летом".

- У тебя будет свой дом, Дженни, дорогая, - сказал я. - Завтра я скажу
домовладельцу, что мы оставим его за собой. Но это
навязывание.

"Мне так жаль отказываться от нашего лета в Уитхедже", - сказала она. "Нам
так понравилось, Джон, а Гарри так вырос и преуспел".

"Ничего не поделаешь, Дженни", - сказал И.

"Нет",--сказала она медленно, и, как будто думая про себя: "нет-если мы не
взял на дачу Синклер на лето".

- Я об этом не подумал, - сказал я.

"Какова была арендная плата?" - спросила дипломат. Она знала это не хуже меня.

"Восемьсот долларов в год", - сказал я.

"Это явная экономия в 1700 долларов в год", - сказала Дженни.

"Это факт", - сказал я.

"Если бы нам это не понравилось, мы могли бы вернуться в город осенью,
и снять здесь дом; если бы нам это понравилось, мы могли бы остаться позже и приехать, чтобы
прокормиться три или четыре месяца. Я бы не возражал, если бы мы вообще не поехали
.

"Спасибо, зимой мне не в деревню", - сказал я. "Когда ветер
проникает сквозь открытые щели в вашем загородном доме, наполовину построенном
замораживание вас, и когда вы пытаетесь согреться свой воздухонепроницаемые плита
половина тебя душит; с дороги, снаружи завален большой
сугробы, и поезда задерживается только в те дни, когда у меня есть
критический случай в суде".

"Очень хорошо", - сказала Дженни. Она слишком дипломат, чтобы спорить.
"Когда выпадет снег, мы легко сможем вернуться обратно, так же легко, как
найти новый дом сейчас. По правде сказать, Джон, у меня нет сердца
дом-охотничьи сейчас".

"Хорошо," сказал Я. "Я вижу Синклер завтра. А если в его доме
на рынке, Дженни, мы будем двигаться туда, как только весной
довольно открывается".

Она продавалась на рынке. Ему не терпелось избавиться от нее. Я арендовал его на
год, вместе с мебелью, за 800 долларов, - и он согласился, что
если я куплю его осенью, полугодовая арендная плата должна пойти на
деньги за покупку. Я не платил ему арендную плату. Я не переместиться в
город, когда снег сошел. Этот дипломат был свой путь, как она всегда
совсем. Мы живем в деревне, и я... я очень рад этому. Я могу
запрягать Кэти в крайнем случае. Я не боюсь коровы. Я не
умелое мотыгой, но я так же горжусь своей цветочный сад, как и любой
моих соседей. И как в относительных преимуществ города и
страна, я совершенно с мнением Гарри.

- Гарри, - сказал дед однажды: "ты не хочешь идти
вернуться в город и жить?"

"Нет!" сказал Гарри с выражением крайнего презрения на лице.

"Почему нет, Гарри?"

"Это так пахнет".






ГЛАВА III.

Мы присоединяемся к Церкви.





"Я купила дом, Дженни", - сказала я.

"Спасибо", - сказала Дженни. Она сказала это тихо, но ее глаза сказали это
яснее, чем ее голос. Я немного поколебался, прежде чем
наконец-то закрыл покупку. Но взгляд Дженни и ее мягкое "Спасибо
вам" убедили меня, что я был прав.

С тех пор как родился ребенок, мы переделали комнату над
библиотекой в гостиную наверху. Я нашел ее там перед
открытым камином, когда вернулся из Нью-Йорка. Младенец спал у нее на руках
, и она нежно укачивала его, крепко прижав к груди.

- Я бы хотел, чтобы у тебя была няня для ребенка, Дженни, - сказал я. - Мне
не нравится, что ты так привязана к ней.

"Ты ведь не заберешь у меня ребенка, правда, Джон?" - умоляюще спросила она.
Прижимая драгоценный сверток ближе к сердцу, чем раньше,
словно в дурном предчувствии. Нет, я бы этого не сделала. Я был вынужден
признаться в этом, если не ей, то самому себе.

"Джон", - сказала Дженни, "Миссис Goodsole был здесь сегодня днем. Она
хочет знать, если мы не будем принимать наши письма в этой церкви следующее
причастие. Сегодня первое сентября.

- Ну? - спросил я, потому что Дженни остановилась.

"Она говорит, что, если мы собираемся сделать Уитхедж нашим домом, она надеется, что
мы сможем найти приятный дом в здешней церкви. Я сказал ей, что не могу
не могу сказать, мы арендовали дом только на лето и, возможно, уедем
осенью. Но если ты купил его, Джон, а я куплю, о! так рада, что
у вас есть, и большое вам спасибо" - одна левая рука, нежно малыша, и
он лег на мою руку с самым мягким нажимом, каким только мог.
еще раз подчеркивая благодарность: "возможно, нам следует подумать об этом".

"Я не имею понятия, присоединился к этой церкви, - сказал Я. - он в долгах,
и всегда за руки. Мне сказали, они должны сто долларов
сейчас их министр".

"Это очень плохо", - сказала Дженни.

"И мы мало что сможем сделать, если присоединимся к нему. У меня нет времени на церковь
дела, а ты... у тебя есть все, что ты можешь сделать, чтобы присматривать за своим младенцем
занятия дома, Дженни.

"Это правда", - сказала Дженни.

"Кроме того, это пресвитерианская церковь, а мы конгрегационалисты".

Дженни ничего не ответила.

"И мне невыносима мысль покинуть Бродвейскую Табернакль
церковь. Я вырос в ней. Я хожу в ее воскресную школу
с тех пор, как себя помню. Он был дорог мне в своем старом домашнем облике
дома собраний конгрегационалистов. Он дорог мне в своем
новом аристократическом наряде конгрегационалистского собора. И Гарри
был крещен там. И там живут все наши самые дорогие и лучшие друзья.
Это все равно что вырвать зуб с корнем ".

"Это дорого для меня тоже, Джон", - сказала Дженни мягко, "ради твоего же блага, если
не для моего собственного".

"И все наши друзья там, Дженни", - продолжил я. "Кроме
Лайнса и дикона Гудсола, мы почти никого здесь не знаем".

"Хотя, я полагаю, время это исправит", - сказала Дженни.

"Я не уверен, что хочу это вылечить", - сказал я.

Дженни ничего не ответила.

Разве не на Банкер-Хилл солдатам было приказано вести резервный огонь
до тех пор, пока атакующая сторона не исчерпает свои силы? Это
то, как Дженни ведет спор - когда она вообще спорит, что бывает
очень редко. Она приняла все доводы, которые я высказал против
объединения с церковью Уитхеджа, и все же я знал, что ее мнение было
не изменился; и почему-то мой собственный начал колебаться. Интересно, как этот
метод аргументации сработает в зале суда. Я собираюсь попробовать его
когда-нибудь.

Я исчерпал свой пыл, а Дженни все еще молчала. Молчание, как они
говорят, означает согласие. Но я знал, что в ее случае это не так. Это
очень сильно зависит от вида молчания.

"Что скажешь, Дженни?" сказал я.

"Хорошо, Джон", - сказала она медленно и задумчиво: "наверное, есть
две стороны вопроса. Я не хочу оставлять на Бродвее
Скиния. Но мне кажется, что мы покинули ее. Мы не можем
посещайте его молитвенные собрания, или ходите в его субботнюю школу, или совершайте богослужения
с его членами в субботу или даже много общайтесь с его членами
в общественной жизни. Мы оставили его, и мы должны иметь
мысль о том, что прежде, чем мы уехали ... не после. Возможно, я виноват,
Джон, что я не думаю об этом больше. Я не думал о том, от чего ты
отказался ради меня, когда забрал этот прекрасный дом ради меня
.

Я забрал его не ради нее, то есть не только ради нее.
А что касается отказа! Да благословит тебя господь, эта маленькая гостиная,
с женой и ребенком, которые в ней находились, стоила тысячи
Скинии для меня; и мне удалось сказать об этом Дженни и подчеркнуть
заявление с помощью ... ну, неважно. Но ей не нужна была эта информация.
я уверен, она и раньше очень хорошо это знала.

"Мне кажется, Джон, настоящий вопрос заключается в том, хотим ли мы быть вообще?"
спросила Дженни.

"Членами Церкви вообще!" Я повторил.

"Да", - сказала она. "Мы больше не члены Бродвейской общины
- разве что по названию. Что такое нога или рука в пятидесяти милях от
тела? Они могут продолжать любить смотреть и ухаживать за нами; или мы за
их? Речь идет не между одной церкви-дом и другое,
Джон, это вопрос между этой церковью-домом и никем вообще".

"Но, Дженни, - сказал я, - финансы здесь в ужасном состоянии.
Они постоянно требуют от церкви пожертвований, а зимой
устраивают ярмарки летом, живые картины и тому подобное, и вообще,
обычно ждут, когда что-нибудь подвернется. Если бы у меня было название
этой церкви, я бы назвала ее церковью Святого Микобера.

Дженни рассмеялась. "Что ж, Джон, - сказала она, - я думаю, ты готов.
хватит с тебя твоих денег". (Я не так уверена в этом. Я склонен к
думаю, что это способ Дженни сделать меня таким.) "И мне нечего сказать
скажи о финансах.

"Кроме того, Дженни", - сказал я, потому что я действительно не верил в финансовый аргумент
"это пресвитерианская церковь, а мы
Конгрегационалисты".

"Это Церковь Христова, Джон", - сказала Дженни трезво", и мы, я
надеемся, христиане более Congregationalists."

Это было последнее, что было сказано. Но на следующее утро я унесла
с собой в Нью-Йорк письмо, адресованное клерку "
Бродвей Табернакль", с просьбой прислать письма об увольнении и
рекомендация пресвитерианской церкви Голгофы в Уитхедже. И
так началась наша приходская жизнь.






ГЛАВА IV.

Настоящее Присутствие.





"ДЖЕННИ, - сказал я, - я не верю в сегодняшнюю проповедь мистера Ворка".
а ты?

"Я не думаю, что я делаю, Джон; но чтобы быть откровенным, я не слышу, многие
интернет-это".

Это был вечер воскресенья. Гарри спал в своей комнате. Младенец, которому пели песни
, сладко спящий, прижатый к сердцу матери, был
наконец уложен в свою маленькую колыбельку. Дженни, закончившая вечернюю работу
, спустилась в библиотеку и сидела на
диване рядом со мной.

"Мне не так повезло", - сказал я. "Блаженны те, у кого есть уши
не слушай - иногда. Я послушался и встал на другую сторону. Моя церковь
была превращена в зал суда, я - в адвоката. Если бы я верил, что
Доктрина мистера Ворка - здравый протестантизм, я бы стал римлянином
Католиком. Его учение теплее, жизнерадостнее и полезнее из
двух ".

Затем я взял открытую книгу, лежавшую на столе в моей библиотеке, и прочитал
из "Бесед отца Гиацинта" следующий абзац - из
речи, произнесенной на первом причастии обращенным протестантом
к Римско - католической церкви:

"Где (в протестантизме) находится то реальное Присутствие, которое проистекает из
причастие, как от скрытой весна, как река мира, на
истинный католик, весь день, радуя и подкормки всех его
жизнь? Этот Эммануил-Бог с нами-ждут вас в нашей Церкви, и в
это таинство, которое так сильно привлекает вас, даже если вы но
пол поверил в это. В вашем собственном богослужении, как в древней синагоге,
вы не находили ничего, кроме образов и теней; они говорили вам о
реальности, но не содержали ее; они пробудили вашу жажду, но не содержали
не погасить его; слабые и пустые зачатки, которые больше не имеют права на покой
с тех пор, как завеса в храме была разорвана на части
и открылись вечные реальности".

"Да, Дженни, - сказал я. - Если бы я думал, что отец Гиацинт прав, я бы
обратился в католичество. И мистер Уорк сегодня утром подтвердил это.
Он забрал сущность. Он оставил нам только прообраз, тень".

Проповедь была основана на словах: "Делайте это в память обо мне". Это была
доктринальная проповедь. Я не уверен, что она не могла быть полезной
в шестнадцатом веке. Это была проповедь против романизма и
Лютеранства и епископства Высшей Церкви. Священник рассказал нам, каковы
были различные доктрины причастия. Он проанализировал их и
отвергал их одного за другим. Он показал нам это очень убедительно
Протестанты считают, что романисты неправы, для нас, пресвитериан, - что
епископалы неправы, для нас, открытых коммунионистов, - что
близкие коммунионисты неправы. Поскольку в нашей общине нет
ни романиста, ни епископалиста, ни близкого прихожанина
, я не могу сказать, насколько эффективными были бы его аргументы
было ли адресовано кому-либо, кто ранее сомневался в его выводах
. Затем он перешел к изложению того, что он назвал
рациональной и основанной на Писании доктриной причастия. Он сказал нам, что это,
просто поминальная служба. Это просто память о прошлом. "Ас"
он сказал: "с каждым годом, народ собирается, чтобы посыпать цветы на
могилы своего Патриот солдат, так что в этот день Христианская Церковь
собирает, чтобы посыпать цветы любви и похвалы могилу
Капитан нашего спасения. Как в одном действии все различия
забываются, и нация едина в священном присутствии смерти, так и
в другом исчезают вероучения и доктрины, и Церковь Христова
появляется у подножия Голгофы как единый во Христе Иисусе".

Мистер Уитон спросил меня, когда мы выходили из церкви, была ли проповедь
не великолепный. Я уклонился от ответа. Я был вынужден
признаться себе, что это было неудовлетворительно. Если бы мне пришлось
выбирать между протестантизмом мистера Уорка и католицизмом
Отца Гиацинта, боюсь, я выбрала бы последнее.

"Но, - сказала Дженни, - мистер Проповедь Ворка не была истинно протестантской
доктрина, Джон. В общении есть Реальное Присутствие. Только это
в сердце, не в голове, в нас, а не в символах, которые мы
есть. Ты не почувствовать реальное присутствие, когда отец Hyatt в
днем сломался и благословил хлеб? Разве вы не видели живых
Христа в его сияющем лице и услышать живого Христа в его
трогательных словах и его еще более трогательном молчании?"

Да! Я слышал. Отец Хайятт, однако, опроверг утреннюю проповедь.
он ни словом не обмолвился об этом.

Отец Хайятт - старый, очень старый человек. Он давно ушел в отставку с
действительной службы, проведя свои лучшие дни здесь, в Уитхедже, в
давно минувших годах. Немного денег, оставленных ему прихожанином,
и несколько ежегодных подарков от старых друзей из числа его бывших родственников - вот
его средства к существованию. Его волосы белые как снег. У него тонкие руки.,
его тело согнуто, голос слаб, зрение затуманено, уши выполняют свои функции лишь наполовину
его разум даже проявляет признаки слабости и
странствия старости; но сердце его молодо, и я искренне верю
он ожидает часа своего освобождения с такими же высокими надеждами и
такими же пылкими ожиданиями, как те, с которыми он учился в колледже.
предвкушал час своего выпуска. Это был человек, патриарх
Церкви, который дожил до того, чтобы видеть, как дети, которых он крестил, вырастают
, выходят в мир, многие умирают и их хоронят; кто
крестил второе и даже третье поколение и видел
Пшеничные заросли превращаются из перекрестка в цветущую деревню; кто сегодня
днем, возможно, в последний раз - я не мог не думать об этом, поскольку
Я сидел в церкви и толковал нам любовь Христа такой, какая она есть
обращенную к нашим сердцам на этом самом священном из всех богослужений
. Очень просто, очень мягко, совершенно бессознательно он опроверг
безрадостную доктрину утренней проповеди и указал нам на
Протестантскую доктрину Реального Присутствия. Ты спрашиваешь меня, что он
сказал? Ничего. Он заговорил благодаря своему молчанию.

Несколько нежных, любящих, благоговейных слов, когда он разламывал хлеб. Три
минут серебра речи, остальная его часть обслуживания
золотого молчания. Но эти несколько слов были сияющим наличие
и любовь воскресшего, живого Спасителя. "Это было не от Христа
, который умер, но от Христа, который сейчас живет, и ходатайствует, и
направляет, и сохраняет, и спасает", - говорил он слабым от волнения голосом.
преклонный возраст, но сильный любовью. И когда он говорил, мне показалось, я
думаю, что всем нам показалось, что Христос, которого он так сильно любил и которому
служил так верно, был совсем рядом, близок и готов благословить нас
все, не только со священной памятью, но и с Реальным Присутствием,
более реальный, потому что невидимый.

"Да, Дженни", - сказал я после того, как мы просидели несколько минут в тишине
ссылаясь на то, что священный час", - да, Дженни, была реальная наличии
в разрушении и отец отеля Hyatt благословение хлеба. Но что вы скажете
о выступлении мистера Ворка по пресуществлению, которое
последовало за этим?

"Я этого не слышал, Джон. Это действительно было о пресуществлении?
Возможно, мне следовало прислушаться - но я не мог, я не хотел.
Более высокий, святой голос говорил со мной. Я был поглощен этим. Я
думал о том, как в древности Христос появился при разрушении
хлеб ученикам, чьи глаза были Холденом. И сегодня вечером, Джон,
укачивая ребенка, я читал Теннисона
Святой Грааль, и думаю, как часто в нашей современной жизни Калабад и
Персивали преклоняют колени перед одним и тем же святилищем, и как часто то, что является всего лишь
поминальной службой по одному, дает блаженное видение живого
и животворящего Господа другому ".

И Дженни повторила тихим мягким голосом стих из этой странной
стихотворение, смысл которой, как мне иногда кажется, - это только половина понял даже
по его почитателей:

 "И в sacring массы, я увидел
 Одни святые элементы: но он
 "Не видел тебя больше? Я, Галахад, видел Грааль,
 Святой Грааль, сошедший на святилище:
 Я видел пылающее лицо ребенка
 Это вонзилось в хлеб и ушло.,
 И вот я пришел; и никогда еще
 То, чему твоя сестра научила меня прежде всего видеть
 Это святое, не исчезало с моей стороны?"

- Ах, да, Джон, отец Гиацинт ошибается, и мистер Уорк
тоже ошибается. В нашем общении есть нечто большее, чем можно объяснить.
Причина в многом, очень многом, но это еще не все.
И есть переживания, которые он не может ни понять, ни
интерпретировать. Ребенок не только наверху, Джон; он в глубине моего сердца.
сердца. И вы никогда не бываете вдали от дома, муж мой, хоть и часто
в городе, но всегда со мной. И мой Спаситель, он не так далеко
он не на небесах, чтобы мы должны были низвести его, пили в
прошлом, что мы должны призвать его из давно минувших веков. Он -
в наших сердцах, Джон. Верю ли я в его Реальное Присутствие? Разве я не знаю
, что есть Реальное Присутствие? И ни священник, ни пасторша
не могут отнять это у меня ".

- Жаль, что ты не смогла причастить меня сегодня днем,
Дженни, - сказал я, - вместо мистера Уорка1.

"Я бы хотела, чтобы какой-нибудь хороший друг мистера Уорка посоветовал ему не разговаривать на
причастии", - сказала Дженни.

"Напиши ему записку", - сказала я.

Дженни покачала головой. "Нет", - сказала она. "Это принесло бы только вред. Но я
хотела бы, чтобы служители знали и чувствовали, что за столом для причастия есть
Реальное Присутствие, которое делает многие слова неподходящими. Когда мы находимся на
горе Преображения, нас мало волнуют Петр, Иаков или
Иоанн. И поэтому, дорогая, я рекомендую тебе поступить так же, как я, - если священник
должен дать нам доктринальную трактовку, или ученый аргумент, или
сложная арабеска причудливой работы или страстный призыв, позвольте ему
идти своей дорогой и не обращайте на него внимания. Я хочу тишины, чтобы я мог общаться
с Реальным Присутствием. Если священник не дает мне ее, я беру
это ".

Дженни права, я уверен. Чего мы, миряне, хотим от причастия
служение наших пасторов - это в основном молчание. Всего несколько простых слов.
чем меньше и проще, тем лучше. О! вы, кому выпала честь
раздавать нам символы Христовой любви, поверьте мне, что
общение никогда не достигает своей высшей цели, кроме как когда вы интерпретируете
это для нас не просто усыпанная цветами могила мертвого прошлого, но как
гора Преображения, на которой мы разговариваем с живым, с
вознесенным Спасителем. Поверьте мне также, мы не хотим за этим столом ничего другого.
послание, кроме того, что голос свыше шепчет в наших сердцах.:
"Это мой возлюбленный Сын, услышьте Его!"






ГЛАВА V.

Наши Церковные Финансы.





Я нашел один вечер на прошлой неделе, в ближайшие дома, деловой-
просмотр письмо, лежащее на моей библиотеке таблица. Я редко получаю письма
в Wheathedge; почти вся моя корреспонденция приходит ко мне в Нью-Йорк
офис. Я разорвал его в какой-то сюрприз и прочитайте записку, как
образом:

УИТХЕДЖ, 9 октября.

"Дорогой сэр, Собрание мужчин-членов конгрегации
Пресвитерианская церковь Голгофы состоится в четверг вечером, в 8 часов
вечера, в доме мистера Уитона. Вы почтительно приглашены
присутствовать.

"С уважением, ваш ",

"ДЖЕЙМС УИТОН ", Ch.b.d. Попечители".

"Что ж, - сказал я себе, - интересно, что это значит. Это не может быть
общество мужского шитья, я полагаю. Вряд ли это молитвенное собрание в
Доме Джима Уитона. Мужские члены! а? Я думал, что женщины-члены
осуществляется на эту церковь". В своем замешательстве я передал записку к моему
жена. Она прочитала его с осторожностью. "Что ж, - сказала она, - я рада, что люди
наконец просыпаются". "Что это значит?" - спросил я. "Это означает
деньги", - сказала она. "Или, скорее, это означает нехватку денег. Миссис Ворк
сказала мне на прошлой неделе, что, по ее мнению, ее мужу придется уйти в отставку. Все
просрочена зарплата за последний квартал и еще кое-что. Кажется,
мистер Уитон, наконец, начал действовать. Я не понимаю, для чего они
хотят сделать таких людей служителями церкви ".

У моей жены не очень ясные представления о правовых отношениях, которые
существуют между Церковью и обществом. Мистер Уитон - должностное лицо,
не церкви, а общества; но я не думал, что это стоит того.
пока нужно исправить свою ошибку.

"Я действительно хочу думать хорошо обо всех, - сказала Дженни, - но это
приводит меня в негодование, когда я вижу, как священника обманом лишают его взносов".

- Обманутый - это слишком сильно сказано, Дженни, - сказал я.

"Это правдивые слова", - сказала она. "Люди обещают министру
$1200 в год, а затем платить ему, скрепя сердце, $900, а не окончательно
составляют остальные $300, пока он угрожает подать в отставку; если это не
обман, я не знаю, что это. Если мистер Уитон не можем принять
Попечительского совета исполняют свои обещания лучше, чем он
лучше подать в отставку. Я хочу, чтобы он".

Мистер Уитон не является членом Церкви; и, правду сказать,
его репутации на успех больше, чем свою репутацию
целостность. Но он президент железнодорожной ветки Koniwasset ,
и ведущий директор угольных шахт Конивассета, и крупный оператор акций
, и живет в одном из лучших домов в
Уитхедж, и держит самую красивую карету, и нанимает самую дорогую скамью.
и, я полагаю, это считалось неплохим козырем, чтобы заполучить
его на пост председателя Попечительского совета.

- Конечно, ты пойдешь, Джон, - сказала Дженни.

"Я ничего об этом не знаю, Дженни, - сказал Я. - я не хочу вам
перепутал с нашей Церковью финансы в их современном состоянии".

"Я не знаю, как они вообще смогут прийти в лучшее состояние, Джон".
она сказала: "Если только некоторые мужчины вроде тебя не связываются с ними".

Дженни, как обычно, знала меня лучше, чем я сам. Я пошел. Я был
задержан как раз в тот момент, когда собирался уходить, и поэтому, вопреки моему
обыкновению - ибо я скорее горжусь тем, что я очень пунктуальный человек - я
немного опоздал. Мужчины-члены пресвитерианской общины Голгофы
Когда я пришел, Конгрегация уже собралась в библиотеке мистера Джеймса Уитона
. Я был немного удивлен, увидев, как мало у нас мужчин-прихожан
. Чтобы осмотреться собравшимся на воскресное утро, можно было бы
говорить, конечно, было больше. Мне даже кажется, были в
по крайней мере, вдвое больше было в обществе шитья, когда оно собиралось у Джеймса
Прошлой зимой Уитон.

Я вошла как раз в тот момент, когда мистер Уитон объяснял цель собрания.
собрание. - Джентльмены, - вкрадчиво сказал он, - Пресвитерианская церковь Голгофы
Церкви, как и большинству ее соседей, приходится нелегко.
в финансовом плане. Его доходы совсем не равны его
расходам. В результате мы обычно оказываемся на стороне должника
в бухгалтерской книге. Как вы, вероятно, знаете, на
церковь заложена сумма в четыре тысячи долларов. Полугодовые проценты причитаются по
первого числа следующего месяца. В казне, я думаю, нет денег
на это."

Тут он посмотрел на казначея, словно ища подтверждения, и тот
джентльмен, лысый мужчина с безвольным лицом, печально улыбнулся
и слабо покачал головой.

"Попечительский совет, - продолжил Президент, - поручил мне
созвать это заседание и представить вам этот вопрос".

Последовала небольшая пауза - своего рода выжидательное молчание. "Это не
большая сумма", - мягко намекнул президент, "если разделить среди нас
все. Но, в некотором роде, Господа, он должен быть поднят. Он не будет делать для
вы знаете, что мы неплатежеспособны. Церковь не может воспользоваться преимуществами закона о банкротстве.
Я полагаю, мистер Лайкус.

Поскольку ко мне обратились таким образом, я ответил вопросом. Было ли это
проценты по закладной всем, что задолжала церковь? Нет! Президент
думал, что нет. Он полагал, что помимо этого был еще небольшой плавающий долг.
"И кому, - спросил я, - мистер Казначей, этот плавающий долг подлежит погашению?
Казначей посмотрел на президента в ожидании ответа, и
Президент понял его пантомимический намек.

"По большей части, - сказал он, - я полагаю, министру. Но я понимаю
что он находится в особом спешит за свои деньги. На самом деле", - продолжил
он, кротко, "должок, который причитается к министру нужно не быть
очень серьезным бременем для церкви. Номинально это причитается ему, но
на самом деле это распределяется между членами церкви.
Часть причитается бакалейщику, часть портному, часть мяснику,
часть портнихе, а часть взята взаймы у личных друзей.
Я сам одолжил пастору двадцать пять долларов на прошлой неделе. Но проценты по закладной
совсем другое дело. Это, знаете ли, надо предусмотреть.

"И прошу вас", - сказал я, так как случайно узнал, что пастору действительно нужны были
деньги, "сколько составляет зарплата пастора? И какая ее часть
просрочена?"

"Что ж, - сказал Президент, - я полагаю, его зарплата составляет около ... двух
тысяч долларов. Да", - продолжил он задумчиво, несколько
ласково поигрывая золотой цепочкой от часов, "она должна его забрать
полностью эту сумму".

Мне было интересно, что означает это "примерно", и не было ли у священника
фиксированной зарплаты, когда дьякон Гудсол внезапно вмешался
со словами: "Это тысяча двести долларов в год!"

"Да", - ответил президент, "это номинально установленное Советом
в двенадцать сотен долларов. Но тогда, господа, предпосылки
что-то. В течение года они накапливаются в довольно большой сумме
. Прошлой зимой дамы собрались вместе и преподнесли пастору в подарок
ковры для его гостиной; годом раньше мы устроили для него вечеринку
пожертвования; почти каждый год дьякон Гудсол присылает ему
бочонок муки из его магазина; так или иначе, он получает хорошие подарки.
много похожих маленьких подарков. Я всегда посылаю ему бесплатный пропуск через
дорога. И затем, есть свадебные сборы, которые должны составлять
солидную сумму в течение года. Это не может быть меньше двух
тысяч или двух с половиной тысяч долларов в общей сложности. Очень маленькой
доходы, господа".

"Вдвое больше, чем я вам", - пробормотал Мистер Hardcap. Очень образцовый джентльмен
Мистер Хардкап, плотник, но больше известен своей
добродетелью экономии, чем какой-либо другой. Он живет в трех комнатах над
своей столярной мастерской на Уиллоу-лейн. Если бы наш пастор жил там, он
был бы уволен очень скоро.

Я задавался вопросом, когда Президент говорил, включил ли он
прибыль, которую он получил, продавая уголь Конивассета Ньютаунской железной дороге.
среди его привилегий и как часть его зарплаты. Но я не спрашивал.

"На позапрошлой неделе, - сказал дьякон Гудсол, - пастора вызвали на свадьбу в Комптон-Миллс.
присутствовать на свадьбе. Он приехал в понедельник, несмотря на
тот яростный шторм, отсутствовал почти весь день, заплатил шесть долларов за
свою лошадь и коляску и получил пять долларов свадебного взноса. Интересно
сколько времени потребуется на тот уровень, чтобы довести свою зарплату до
двадцать пять сотен долларов".

Там вообще смех на Товарной предприятие священника, но нет
другой ответ.

"Что ж, джентльмены", - сказал Президент, как мне показалось, несколько грубовато,
"давайте вернемся к делу. Как мы будем повышать проценты по этому ипотечному кредиту
? Я буду одним из десяти, кто выплатит его.

- Извините, - мягко сказал я, - но прежде чем мы начнем выплачивать наши долги,
мы должны выяснить, насколько они велики. Может ли казначей сказать нам, сколько
мы должны мистеру Уорку?

Казначей вопросительно посмотрел на президента, но, не получив ответа
, обрел дар речи и ответил: "Триста долларов".

"Весь прошлый квартал?" переспросил я.

Казначей кивнул.

"Я думаю, что есть небольшая задолженность по прошлому году", - сказал дикон Гудсол.

"Сто семьдесят пять долларов", - сказал казначей.

"Дело в том, джентльмены, - сказал президент, возвращаясь к своей самой вежливой
манере, - вы знаете, что методисты только что перешли в свою новую каменную
церковь. Попечители сочли необходимым, чтобы не оказаться за их
соседи, и поэтому мы полностью обитые заново в нашей Церкви, в
стоимостью пятьсот долларов". ("И сделал Парсон оплатить
законопроект", - сказал диакон Goodsole, Сото голосом.) "Мы должны были расписаны фресками
это тоже, если бы у нас были деньги". ("Почему вы не взяли с него плату за свадьбу
?" - спросил дьякон тихим голосом.)

"Ну, с моей стороны, - сказал Я, - Я готов сделать мою долю к
погашение этого долга. Но я не буду платить ни копейки, если только целое
заплатил. Министр должен быть обеспечен.

"Я тоже так говорю", - пробормотал мистер Хардкап. Я был удивлен этим.
внезапное и неожиданное подкрепление. Диакон сказал мне после,
что г-н Hardcap занимался ремонтом Парсон крыше и не
получил свою зарплату.

"Возможно, - продолжил я, - мы сможем профинансировать этот плавающий долг, выплатить
закладную в размере четырех тысяч пятисот, увеличить разницу между
собой и таким образом все уладить. У кого закладная?"

Этот вопрос произвел сенсацию, как открытие седьмого
уплотнение на небе. Наступило молчание пространство ... ну, что-то
менее чем за полчаса. Казначей посмотрел на президента.
Президент посмотрел на казначея. Мужчины-члены собрания
переглянулись. Дьякон посмотрел на меня с
очень многозначительной усмешкой, затаившейся в уголках его рта.
Наконец Президент заговорил.

"Что ж, джентльмены, - сказал он, - полагаю, большинству из вас известно, что у меня есть эта
закладная. Я созвал вас не потому, что хочу настаивать на
церковь за деньги. Но долг, джентльмены, есть долг, и
церковь, превыше всех институтов, должна помнить божественное
предписание нашего благословенного Учителя (президент не очень знаком
согласно Священному Писанию, и эту ошибку можно простить): "Никому ничего не должен".
("Кроме священника", - сказал сото голосом дьякона Гудсола.)
Однако предложение нашего друга, присутствующего здесь, выглядит как деловое.
мне кажется. Я думаю, что дело можно уладить таким образом.

Так и было улажено. Президент получил дополнительную защиту, и
Парсон получил свой оклад, который был главным Дженни заботилась.
И, чтобы быть совершенно откровенным с читателем, я бы не пошел
к Джиму Уитону той ночью, если бы не знал, что это
доставит удовольствие Дженни. Я с некоторым любопытством жду, что будет
с церковью, чьи расходы регулярно на четверть превышают
ее доходы. Между тем, мне интересно, должны ли личные подарки,
которые друзья делают ради любви к своему пастору, быть
включены Попечительским советом в их смету его зарплаты?
а также, стоит ли ожидать, что пастор
выделит из своего собственного кармана столько денег, сколько необходимо для
не дать его церкви отстать от соседей в зрелищности
достопримечательностей?






ГЛАВА VI.

Я трутень?





ДЬЯКОН Гудсол хочет, чтобы я посещал занятия в Субботней школе. Так
Мистер работы. Поэтому я думаю, что делает Дженни, хотя она и не говорила.
Она только говорит, что если бы я это сделал, она думает, что я могу сделать большой
хорошо. Интересно, если я мог. До сих пор я стойко сопротивлялся им. Но
Признаюсь, проповедь в прошлое воскресенье меня немного потрясла.

Субботним вечером меня задержали в городе из-за официальной встречи, и
на следующий день я пошел послушать проповедь моего старого друга Томаса Лейна. Его текст
это было "Почему вы стоите здесь весь день без дела?"

Он очень наглядно изобразил положение бедняков в Нью-Йорке.
Он человек теплых чувств, с большим и щедрым сердцем. Он
много общается с бедняками из своей паствы. К его чести
и, надо сказать, к чести его жены, в его пастве немало бедных
. Но он не лишает своей симпатии к его
собственного народа. Он сказал нам, что такого колоссального класса, которые живут в Нью-Йорке
без церкви-дома, на народы, которые растут среди нас.

"Вам не нужно ехать в Африку, - сказал он, - чтобы найти их. Они приходят в
каждую вашу дверь утро для холодной пищи. Бог призовет вас
ответственность за их души. Ты в субботу-в школе? Ты
в миссии школы? Вы участвуете в молитвенном собрании по соседству?
Вы гость? Вы распространяете брошюры? Вы делаете
что-нибудь, чтобы искать и спасать то, что потеряно?" Затем он продолжил:
сказал, что должно быть сделано; и поддержал право и обязанность
мирян проповедовать, учить, посещать, делать все то, что принадлежит
"ловцам человеков". "Есть очень много членов церкви, - сказал
он, - которые, кажется, полагают, что весь их долг состоит в том, чтобы платить
арендовать скамью и слушать проповеди. Это не христианство. Если
вы ничего не делаете, вы трутни. В улье для вас нет места
. В Церкви и так слишком много праздных христиан. Мы не
хочу, чтобы ты".

Он не стал спорить. Он просто утверждал. Но он, видимо, почувствовал
правда все, что он сказал. Я думаю, мне следовало бы сразу решить
пойти в субботнюю школу, как только я вернулся домой, если бы не один
небольшой инцидент.

После церкви я пошел домой с мистером Лейном, чтобы поужинать с ним. Мистер Соуэр
присоединился и пошел вместе с нами. Он возглавляет большую
производство учреждения. Он является одним из Мистера Лейна теплые
друзья. Мистер Лейн верит, что он преданный христианин. "Ну,
Парсон, - сказал он, - я полагаю, после того, как в ночь проповедь есть
мне ничего не остается делать, кроме как взять письмо из церкви ... если
вы не исключайте меня, прежде чем я получу его".

"В чем теперь дело?" - спросил пастор.

"Я не посещаю, - сказал мистер Соуэр, - и не распространяю брошюры,
не посещаю молитвенное собрание в многоквартирном доме, не проповедую, ни
работая в миссии, ничего не делая в Церкви, но отправляясь в
его обслуживание и оплата аренды моей скамьи, а иногда и кое-что еще.
чтобы восполнить недостаток. Дело в том, что каждый день на неделе я
завтракаю за час до вас и ухожу на фабрику.
Я никогда не прихожу домой раньше шести часов, иногда и не тогда. Моя дневная работа
отнимает у меня дневную энергию. Я не могу пойти на многоквартирный дом
молитвенное собрание или раздачу брошюр вечером. Я могу
с трудом сохранять бодрость на молитвенном собрании в нашей собственной церкви. Если бы не
Воскресный отдых, моя работа убила бы меня через год. Иногда я думаю
что, возможно, я посвящаю слишком много времени зарабатыванию денег. Но
что мне делать? На фабрике четыреста рабочих. У большинства
из них есть семьи. Все эти семьи очень зависит от
мне на хлеб насущный. На это уйдет вся моя жизнь энергию на то, чтобы держать
им трудоустроен. Должен ли я оставить эту работу, чтобы заняться арендой жилья -
посещением домов и распространением брошюр?

Мистер Лейн быстро ответил, что мистер Соуэр не должен делать ничего подобного.
"Ваша фабрика, - сказал он, - это ваше поле деятельности. Это работа, которую Бог
поручил вам делать. Это ваш приход. Не оставляйте это другому - только
не забывайте, что вы должны отчитаться о своем приходском приходе
подопечные. Ты должен учиться не тому, как выжать как можно больше денег из своих
четырехсот рабочих, а тому, как приносить им как можно больше пользы. Это
Твой христианский долг. Но твой случай очень своеобразен. Нет
один человек на тысячу, расположенный, как и ты".

Тогда я начал думать, что, возможно, мой офис был моим области. Это
дает мне достаточно, чтобы сделать уверен. Не все мы трутни, которые не работают
для Церкви. Есть работа для Христа снаружи. И я делаю это.
не хочу посещать занятия в субботней школе. Я хочу, чтобы воскресным утром
я сам. Каждое второе утро мне приходится вставать рано. Мне нравится
быть ленивым воскресным утром.

Но есть еще класс молодых людей с фабрики. Дикон
Goodsole говорит, что они ничего не знают. У него нет никого, кто может управлять
их. И г-на работе думает, что это страшный грех, я не сомневаюсь, что
Я не соглашаюсь на это сразу. Меня это не очень волнует. Но Дженни
говорит, что я как раз тот, кто может управлять этими мальчиками, если мне захочется
взяться за это. И я хотел бы доказать ей, что хорошее мнение обо мне
правда.

Я был просто в недоумении, когда позапрошлой ночью совещание по
здесь состоялось мероприятие от имени Городского миссионерского общества. Мистер Мингинс,
Суперинтендант городских миссий, был одним из выступавших.

Он произнес серьезную, а порой и действительно красноречивую речь. Из него бы
получился великолепный юрист-присяжный. Он изобразил в самых ярких
красках жалкое положение отверженного населения Нью-Йорка.
Со всем красноречием теплого сердца, которое стало еще привлекательнее благодаря его
крепкому виски, он умолял нас принять активное участие в их
улучшении. "Чистое и непорочное благочестие пред Богом и
Отец, это, - воскликнул он, - чтобы призирать сирот и вдов в
их несчастье и сохранить себя незапятнанным от мира ".

Я решил сразу же записаться в этот класс мальчиков-миссионеров. Но
выйдя оттуда, я встретил Хэтти Бриджмен. Она старая подруга
У Дженни была тяжелая жизнь. Ее муж - инвалид.
Ее дети брошены на нее в поисках поддержки. Когда я встретил ее в дверях,
она молча пожала мне руку. По дрожащим
губам и заплаканным глазам я понял, что ее сердце переполнено. "Лучше бы я не приходила"
- сказала она, когда мы шли рядом. "Такие истории
заставляет мое сердце обливаться кровью. Кажется, что я должен немедленно отправиться в путь, чтобы
навестить больных, утешить страждущих, позаботиться о заброшенных. Но
что я могу сделать? Мои дети зависят от меня. Эти шесть недель в
Wheathedge - мой единственный отпуск. Остальное время я преподаю
музыку с утра понедельника до вечера субботы. В воскресенье, когда я должен
в остальном, это мой самый изматывающий день. Ибо тогда я буду петь в церкви. Если Я
пришлось оставить мой ученых, мои дети будут голодать. Как я могу что-нибудь сделать
для моего Спасителя?"

Было совершенно ясно, что она должна служить своему Спасителю в музыке
урок, который она действительно преподает. Ибо она входит в каждый дом как
миссионер. Она несет дух Христа в своем сердце. Его радость
сияет на ее лице. Она проповедует Евангелие в домах, где
нельзя проводить молитвенные собрания по соседству, в семьях, куда
распространители брошюр никогда не заходят. Улица, которая больше всего нуждается в Евангелии
посещение людей - Пятая авеню. Это в ее районе. И,
благородно, хотя и неосознанно, она выполняет свою миссию. Не один
я слышал, как люди говорили: "Если быть христианином - значит быть похожим на миссис
Бриджмен, хотел бы я быть таким ". Наш пастор проповедует не столь эффективные
проповедует так же, как и она, своей мягкостью, своей сердечностью, своим терпением,
своим долготерпением с радостью. И когда наступает суббота, ее
голос, хотя и ведет песенное служение в модной городской
церкви, выражает пыл ее христианского сердца и таит в себе
с такой же истинной преданностью, как молитвы ее пастора.

Что-то вроде этого сказала ей Дженни, когда мы шли из церкви.;
и она ушла от нас успокоенная. И я тоже немного успокоился. Это
совершенно очевидно, не так ли, что не все мы бездельники, которые не заняты
работой в церкви. Есть и другие сферы, помимо субботней школы.

Несу ли я Христа в свою юридическую контору и в зал суда, как это делает
Миссис Бриджмен в гостиную и в кресло? Это первое
вопрос, который необходимо решить. Второе приходит позже. Но оно приходит.
Оно продолжает приходить. Это еще не решено. Это повредит моему воскресенью.
взять это занятие на час? Я сомневаюсь в этом.

Я должен обсудить это с Дженни и узнать, что она на самом деле думает по этому поводу
.






ГЛАВА VII.

Поле - это Мир.





ПРОШЛЫМ вечером я нашел возможность обсудить это с
Звонили Дженни, доктор Аргур и дикон Гудсол. Я подозреваю, что
совесть дикона обострилась даже больше, чем моя.
уважая свой долг перед классом миссионеров, мистер Минг выступил с речью.
Ибо я заметил, что наша совесть склонны быть оживлены
проповеди и обращений больше уважения обязанности наших соседей даже
не уважая наших собственных.

Доктор Argure приехали накануне из Ньютаун для участия в
конференц-зал миссии города. Он очень ученый человек. По крайней мере я надеюсь
он, все так говорят. Во всяком случае, он очень звучный человек
. У него большой словарный запас громких слов, и в нем есть отличный
много людей, которые не могут отличить великие слова от великих мыслей.
 Я не хочу ставить под сомнение его интеллектуальный капитал, когда я
говорю, что он занимается очень крупным кредитным бизнесом. В парусном спорте по озеру
Превосходно, иногда вы можете увидеть каменистое дно на глубине 30-40 футов.
поверхность - вода такая прозрачная. Вы никогда не сможете увидеть дно в проповедях
Доктора Аргуре. Возможно, это потому, что они такие глубокие; Я
иногда думаю, что это потому, что они такие мутные. И все же он действительно способный человек.
он разбирается в книгах и знает, как использовать свои
знания с пользой. Прошлым летом он произнес проповедь в
Уитхедж, о женском образовании. Он рассказал нам о женском образовании
у греков, и римлян, и евреев, и персов,
и египтян - хотя в современной Америке об этом мало что известно. Но
это была ученая беседа - по крайней мере, я так полагаю. Три недели спустя,
Я встретила президента попечительского совета женской семинарии Поллтауна
Я случайно упомянула, что провожу лето в
Уитхедж.

"Где-то там у вас есть сильный человек, - сказал он, - этот доктор
Аргур из Ньютауна. Прошлой ночью он произнес речь перед нашей семинарией
неделя, посвященная женскому образованию; много знаний, сэр, много знаний. Мы
ввели его в наш попечительский совет. Думаю, в следующем году мы
сделаем его президентом ".

Примерно через месяц после того, как я нашла в еженедельнике "Сторожевая башня"
редакционную статью - на самом деле, я думаю, их было три подряд - о
женском образовании. Они звучат знакомо, и случайно встретил
редактор, я говорил о них.

"Да," сказал он "они д-р Argure. Очень образованный человек, сэр.
Также выполняет огромный объем работы. Он один из наших редакторов.
как, возможно, вы видите, он соавтор и способный человек, очень образованный сэр.
Это очень оригинально и способны статьи сэр".

Этой осенью я взялась за журнал Адриатического моря, и какой должна быть моя
упасть глазом на статью о женском образовании. Я этого не читал;
но газеты заверили своих читателей, что это была ученая и
исчерпывающая дискуссия по всему предмету, проведенная этим ученым и
эрудированным писателем, доктором Аргуре. И, слыша это утверждение так часто,,
Я начала думать, что это, безусловно, должно быть правдой. А затем, в январе
Я получила брошюру доктора Аргуре о женском образовании. Оно было
адресовано Совету по образованию и требовало более высокого уровня подготовки.
тренинг для женщин, и представлял собой ученое и исчерпывающее обсуждение
всего предмета со времен Моисея.

"Способный человек этот доктор Аргур", - сказал мне мистер Уитон на днях.
ссылаясь на ту же брошюру.

"Да, я думаю, что это так", - не смог удержаться я. "Я думаю, он может размешать
одной палочкой для пудинга больше пудингов, чем любой другой мужчина, которого я знаю".

Тем не менее, он довольно хорошо их размешивает. И если он сможет это сделать, я не знаю
есть ли какие-либо возражения.

Но если я не верю в доктора Argure совсем как некоторые менее
скептически членам своей общины делать, диакон Goodsole считает
в нем имплицитно. Диакон Goodsole верующий ... не в смысле в
что-то конкретное, а вообще. Ему нравится верить; он
наслаждается этим; он делает это, опираясь не на доказательства, а на общие принципы.
Все дьяконы историй раздражительны, корявы и
неоднородны. Они наводят ужас на маленьких мальчиков и являются
занозой во плоти для священника. Но дьякон Гудсол самый
жизнерадостный, яркий и добродушный из людей. Он подобен лучику солнца.
Он ощутимо излучает молитвенное собрание, которое было бы довольно холодным
если бы не он. Маленькие мальчики всегда приветствуют его словами "Как дела
сделай Дикона", и всегда получаешь в ответ улыбку и кивок, а иногда и конфетную палочку
или книжечку. Карманы его пальто
всегда набиты какими-нибудь книжечками или брошюрами, и всегда яркого
и жизнерадостного описания. Я сказал, что всегда набиты; но это ошибка;
когда он возвращается домой вечером, они, как правило, пусты. Потому что он выходит
буквально, как вышел сеятель сеять, я не верю, что есть
ребенка в пяти милях от Wheathedge, что не был одним из
Книжонки Дикона.

Я подозревал, что Дикон пришел отчасти для того, чтобы поговорить со мной о
это был урок Библии, и я решил дать ему такую возможность. Поэтому я
сразу открыл ему путь.

Laicus.:

-- Ну, дьякон, как продвигаются церковные дела; довольно гладко;
жалованье наконец выплачено?

Дьякон Гудсол.:

--Да, мистер Лайкус; и мы вам тоже за это обязаны. Я не думаю, что
пастор получил бы свои деньги, если бы не ты.

Laicus.:

-- Вовсе нет, Дикон. Благодари мою жену, а не меня. Она была права.
негодовала на церковь за то, что ее служителю так долго не платили. Если бы
Я был пастором, я бы распустил этот Попечительский совет и ввел
новый, состоящий исключительно из женщин.

Дикон Гудсол.:

-- Неплохая идея. Я считаю, что женщины составили бы сделку лучше.
Правление, чем нынешнее.

Доктор Аргур: [(с большой торжественностью).]

--Мистер Лайкус, рассматривали ли вы библейские учения, касающиеся
истинных отношений и сферы деятельности женщин в церкви Христа?
Апостол очень четко говорит, что он не допускает, чтобы женщина
учила или узурпировала власть над мужчиной, и это очень ясно, что
разрешить женщинам-членам церкви занимать такие должности, как
те, на которые вы указали, заключались бы в том, чтобы позволить ей узурпировать это
орган, который в Писании, пребывает только в голове-то есть в
человек.

Laicus: [(наивно).]

--Разве Писание сказать, что женщины не должны учить?

Доктор Argure.:

-- Безусловно, так и есть, сэр. Апостол очень четко говорит об этом.
пункт, очень четко. И я считаю, сэр, что для женщин проповедовать, или
выступать публично, или на молитвенном собрании церкви, является
прямым нарушением простых предписаний богодухновенного слова.

Laicus.:

-- Интересно, у вас в субботней школе преподают какие-нибудь женщины? Или
вы их всех выгнали?

Миссис Лайкус: [(которая, очевидно, хочет сменить тему разговора).]

-- Как продвигаются дела в работе вашей церкви.

Доктор Аргур: [(который не против, чтобы это было изменено).]

-- Но медленно, мадам. В работе церкви нет той готовности и рвения
, которые я хотел бы видеть. Существует множество бесплодных
веток на дереве, Миссис Laicus, многие члены моей церкви, кто не
ничего для продвижения своих интересов. Их нельзя найти в
Субботней школе; их нельзя заставить активно участвовать
в распространении брошюр; и на них даже нельзя положиться в
богослужебные собрания церкви в будние дни.

Дьякон Гудсол,: [(который всегда переходит прямо к делу).]

--Мистеру Лайкусу нужно немного уточнить этот момент, доктор;
и я рад, что вы здесь, чтобы сделать это. Как насчет того урока Библии, мистер
Лайкус, о котором я говорил тебе на позапрошлой неделе? Сейчас в субботней школе учатся четверо
или пятеро молодых людей с фабрики Барроу.
Но у них нет учителя. Я уверен, что если бы вы могли ясно видеть свой путь,
чтобы посещать этот класс, у вас очень скоро было бы еще столько же. Есть
около тридцати из них, которые редко или никогда не приходят в церковь. А что касается
что касается меня, то я не могу до них добраться. Они в основном неверующие. Мистер Гир
сам суперинтендант - отъявленный неверующий. И я
никогда ничего не мог поделать с неверующими.

Laicus.:

--Дикон, я бы хотел, чтобы я мог. Но я очень занят всю неделю,
и я действительно не понимаю, как я могу взяться за эту работу в воскресенье. Кроме того,
это потребовало бы дополнительной работы в будний день.

Доктор Аргуре.:

-- Ни один человек не может быть слишком занят, чтобы служить Господу, мистер Лайкус; конечно, ни один
называющий себя учеником Господа. Работа церкви, мистер Лайкус,
по своей трансцендентной важности стоит выше любой другой работы.

Laicus.:

-- Я не знаю об этом. Мне кажется, я где-то видел, что если
мужчина не обеспечивает свою семью, он хуже, чем
неверующий.

Доктор Аргур: [(величественно избегая этого ответа).]

-- К сожалению, это слишком распространенное оправдание даже среди профессоров религии
, что они слишком заняты, чтобы служить делу Господню.
Вот, например, пример доктора Кэролла. Он был избран по
моему предложению прошлым летом старейшиной в нашей церкви. Но он отказался
должность, которую апостол называет почетной, и такого
характер, который, если им хорошо пользоваться, те, кто им пользуется, приобретают для себя
хорошую степень. Увы! что так часто бывает -
сначала мы сами, а потом Христос.

Laicus.:

-- Это вполне справедливо, доктор? Должен ли доктор Кэролл быть обвинен в отказе
следовать за Учителем, потому что он отказывается оставить обязанности своей профессии
, с которыми он хорошо справляется, чтобы взять на себя обязанности церкви
служение, с которым он мог бы справляться, но плохо? Разве тот, кто ходит повсюду,
исцеляя больных, не может следовать за Христом так же верно, как и тот, кто проповедует
Евангелие бедным? Следует ли обвинять того, кто служит миру
не больше ли из-за его гонораров, чем другой из-за его зарплаты?
Может ли старейшина сделать больше, чтобы донести Евангелие Христа до постели больного
и дома скорби, чем врач-христианин, если он
верен как христианин?

Доктор Аргур покачал головой, но ничего не ответил.

Дьякон Гудсол.:

-- Это может очень пригодиться в случае с врачом, мистер Лайкус. Но я
не понимаю, как это применимо в вашем случае, или в случае фермера Фарагона,
или в случае печатника Тайпсела, или в случае сапожника Соле,
или в том, что из полудюжины людей, которых я мог бы назвать, которые делают
в церкви ничего нет, кроме как платить за аренду скамьи.

Laicus.:

--Полагаю, вы передадите мое дело на данный момент, и принимать других. Принять
фермер, например Faragon. У него ферма в триста акров. Это
позволяет ему быть занятым всю неделю. Он усердно работает на свежем воздухе весь день.
Когда наступает вечер, он берет газету, садится у камина и
притворяется, что читает. Но я заметил, что он редко читает за десять
минут до того, как заснет. Когда он приходит в церковь тот же
явление происходит. Он не может противостоять тенденции снотворное из
печи. К тому времени Мистер работу, получает достаточно, в во-вторых, фермер
Фарагон крепко спит. Значит, он даже не слушает
проповедь. Тогда он трутень? Предположим, вы подсчитали, сколько
ртов он косвенно кормит продуктами своей фермы. Я
не могу даже предположить. Но я знаю, что из этого никогда не выходит ничего плохого.
хорошо. Счастлив ребенок, который пьет его молоко, удачлив мясник,
который покупает его говядину, богата домохозяйка, у которой в погребе есть его яблоки и
картошка. Он никогда не отправляет сомнительный товар на рынок.;
никогда не бывает малого веса или плохой меры. Я думаю, что почти каждый
тот, кто имеет с ним дело, признает в нем христианина. Он делает
не работает в воскресной школе, это правда, но он привлек к ней больше, чем
одного работника фермы. Христос накормил пять тысяч человек на берегу Галилейского моря
пятью хлебами и двумя рыбками. Был христианин?
Фермер Faragon, кормит, не может остаться в стороне, его промышленности, несколько
десятки голодных смертных. Он что, дрон?

Или возьмите Мистера Typsel принтера. Он издает "Ньютаун кроникл".
Еженедельно он отправляет послание 10 000 читателям, по крайней мере, двадцать раз.
столько же, сколько прихожан доктора Аргура. Я не знаю, насколько он хороший христианин.
Я мало что знаю о "Ньютаун Кроникл". Но
Я знаю, что пресса оказывает неисчислимое влияние на людей
хорошо это или плохо, и на человека, который посвящает свою энергию
он действительно использует это для обучения и возвышения сообщества.
делает для Христа столько же в своей сфере, сколько служитель в своей. Он
не имеет права пренебрегать большей работой, которую Бог поручил ему выполнить, ради
меньшей работы - преподавания в классе субботней школы.

Дженни.:

-- Это если он не может хорошо выполнять и то, и другое.

Laicus.:

-- Да, конечно. Если он может делать и то, и другое, это очень хорошо.

Доктор Аргур.:

-- Это очень опасная доктрина, мистер Лайкус.

Лайкус: [(тепло).]

--Если это правда, это не опасно. Правда никогда не бывает опасной.

Доктор Аргур.:

--Правду нельзя говорить постоянно.

Дикон Гудсол.:

-- Это совершенно ненужная доктрина, доктор, чтобы учить юриста.

Доктор Аргур: [(одинаково безразличный как к шутке, так и к смеху
, который за ней следует).]

--Считайте, господин Laicus, что это повлияло бы на церковь
проповедуя это учение. Это наш долг, чтобы создать церковь. Это
церковь, которая является столпом и основанием истины. Это
церковь, которая является великим инструментом Христа для обращения
мир. Когда царства этого мира станут царствами
нашего Господа и его Христа, тогда церковь будет обладать вселенским
владычеством. Например, здесь, в Уитхедже, мистер Уорк трудится над тем, чтобы
созидать и укреплять церковь Христа. И вы говорите его народу
и людям из сотен подобных приходов по всей стране
, что не имеет значения, выполняют они какую-либо работу в церкви или
нет. Подумайте о последствиях этого.

Laicus.:

-- Мне кажется, доктор, что у вас невысокое, хотя и очень
распространенное представление о вашей должности. Министры - это не просто
строители церквей. Они призваны строить людей. Церковь, которая
будет обладать вселенским владычеством, - это не та или иная конкретная
организация, но все тело тех, кто любит истину такой, какая она
есть во Христе Иисусе. Церкви, вероучения, заветы, синоды, ассамблеи,
ассоциации - все исчезнет; бессмертна только душа. Если вы
действительно строите для вечности, вы не можете просто строить церкви.

Доктор Аргур.:

--Тогда подумайте, мистер Лайкус, о влиянии вашего учения на
сердца и души людей. Подумайте, сколько есть праздных и безразличных
профессоров религии, которые ничего не делают в
церковь, и ничего для церкви. И вы говорите им, что это
так же хорошо, что они не должны этого делать; что они так же достойны чести
как если бы они работали в винограднике Лордов?

Laicus.:

-- Так же хорошо, если они действительно служат Христу. Это не имеет значения.
Не имеет значения, делают ли они это в церкви или вне ее.
вне церкви. Сам Христос служил в основном вне церкви и
настроил ее против себя. Так поступил Павел; так поступил Лютер.

Дьякон Гудсол.:

--Ты имеешь в виду, что это делает никакой разницы, Мистер Laicus, будь мужчиной.
является членом церкви или нет?

Laicus.:

-- Вовсе нет. Это совсем другое дело. Я говорю о церкви
работе, а не о членстве в церкви; и я настаиваю на том, что церковная работа и
Христианский труд не обязательно синонимичны. Я настаиваю на том, что
все, что стремится сделать человечество лучше, благороднее, мудрее, навсегда
счастливее, если это работа, выполняемая в духе Христа, является работой
для Христа, независимо от того, делается ли это в церкви или вне церкви. Я
настаивают на том, что каждый мирянин обязан сделать в десять раз больше за Христа
церкви, чем в его назначили стороны и под его контролем.
Я читал, доктор, с большим интересом узнали и
исчерпывающий трактат о высшем образовании женщин, (боюсь, я
немного приврала там; но разве доктор только что не сказал мне, что
правду нельзя было говорить всегда), но я заявляю вам, что
что касается возвышения женщины, я бы предпочел
изобрести швейную машину, чем быть автором всех этих
проповеди, обращения, журнальные статьи, передовицы и брошюры по
женскому вопросу, которые были составлены с тех пор, как Павел написал свое
второе послание к христианам.

Доктор Аргур: [(качает головой).]

-- Это опасная доктрина, мистер Лайкус, опасная доктрина. Вы
не учитываете ее влияние на умы простых людей.

Laicus,: [(основательно возбужден и основательно, всерьез).]

--Считаете ли вы влияние противоположного учения, как на
церкви, и на человека? Вы говорите нам, что мы строим церкви.
"Посторонние", как мы их называем, очень скоро понимают это. Они
видят, что мы ищем мужчин, которые могут поддержать нас, а не
мужчин, которых можем поддержать мы. Если в нашем районе появляется богатый мужчина.
мы ищем его. Если набожный, активный, молящийся
Кристиан переезжает в район, то угол для него. Если
пьяный бездельник падает на нас, кто-нибудь когда-нибудь угол для него?
Если бедная, покинутая вдова, которой приходится работать с утра понедельника до
вечера субботы, приходит жить в тень нашей церкви, будем ли мы
заступаться за нее? Да! Я рад верить, что это так. Но проницательность,
энергия, такт проявляются в другом виде рыбной ловли.
Вы думаете, "мир" этого не понимает? Вы не думаете, что наш
Мистер Уитон понимает, для чего мы хотим видеть его в совете попечителей
? Такие люди интерпретируют наше приглашение - и они не очень
не так ... как, пойдешь с нами и сделайте нам хорошо, не, пойдем с нами, и мы
ты хороший.

Следует также учесть и ее влияние на человека. Прошлой зимой я присутствовал на утреннем
молитвенном собрании в городе. Молодой человек рассказал о своем
опыте. По его словам, утром он отправился в магазин.
Но казалось, что Господь велел ему вернуться по своим следам. Внутренний голос
, казалось, говорил ему: "Твой долг - присутствовать на молитвенном собрании".
Битва между Христом и миром была долгой и ожесточенной. Христос
в конце концов одержал победу. Он пришел на молитвенное собрание. Он хотел
скажи братьям, что Христос совершил для его души. Опыт
может быть подлинными. Возможно, это была его обязанность покинуть магазин
для Церкви это конкретное утро. Но каков эффект от
тренинга, который учит молодого человека рассматривать все время, которое он отдает
магазину, как время, присвоенное миру? Это то, что он может
служить и Богу, и маммоне; что он на самом деле и делает. Это проводит резкую грань
между священным и мирским. И большая часть его жизни
обязательно мирская.

Я забыл упомянуть , что миссис Гудсол приехала вместе с ней
муж. Она и Дженни сидели бок о бок. Но она не открыла ее
уст с приветствия вечера были взаимозаменяемыми.
Она самым кротким и мягким женщинам. Она также наиболее своевременна.
На публике она редко выступает. Но в настоящее время сообщается, что она
мстит за свое молчание лекциями под занавес, которые она
читает своему хорошему мужу дома. В этом, однако, я не могу быть уверен
. Я говорю только о слухах. Теперь она воспользовалась паузой, чтобы
сказать:

Миссис Гудсол.:

--Мне нравится доктрина мистера Лайкуса. Это очень успокаивает такую женщину, как
меня, который так занят у себя дома, что я вряд ли смогу выбраться в церковь на
Воскресенье.

Диакон Goodsole.:

--Я не верю, что это правда. Да я тоже. Но я не верю в это
применимо. Это ... ну, что я хочу сказать ... я не могу точно выразить себя.
но моя идея такова, что люди, которые не будут работать в церкви.
это те самые люди, которые ничего не делают для этого. Занятые люди
заняты везде. Вот, например, мистер Лайн. У него большая
ферма. Он держит летнюю гостиницу, два дома всегда полны; и это
дома в капитальном состоянии. Этого самого по себе достаточно, чтобы удержать любого мужчину
занят. Вся нагрузка по отелю и ферме лежит на его плечах
. И все же он старейшина и член попечительского совета,
и всегда под рукой в любой ситуации в церкви. Он один из
уполномоченных государственных школ, активно участвует в прокладке новых дорог
и общественных улучшениях, является настоящим основателем нашей
новой академии, и, короче говоря, приложил руку к каждой хорошей работе, которая
когда-либо предпринимавшийся в Уитхедже. И есть доктор Кэролл, чей случай
Мистер Лайкус так красноречиво отстаивал и который слишком занят, чтобы быть
старейшиной; и я искренне верю, что мог бы сосчитать всех его пациентов на
пальцы моих двух рук.

Миссис Гудсоул: [(склонна соглашаться со всеми и, таким образом, жить
в мире и дружбе со всем человечеством).]

--В этом что-то есть. Есть миссис Уитон, который имеет только один
ребенок, взрослый мальчик, а кто держит трех или четырех слуг, чтобы взять
забота о себе и мужу и ей одинокого сына и она
всегда слишком занят, чтобы делать что-либо в церкви.

Дьякон Гудсол.:

--С другой стороны, в церкви нет более занятого человека, чем
Мисс Мур. Она обеспечивает себя и свою овдовевшую мать преподаванием.
Она в школе с девяти до трех и дает частные уроки
три вечера в неделю, и все же она находит время навестить всех
больных по соседству. И когда в прошлом году мы проводили ярмарку, чтобы собрать
деньги на орган для Субботней школы, она была самой активной
и неутомимой работницей среди них всех. Миссис Бискет была единственной
тот, кто сравнивал себя с ней. А миссис Бискет держит летний
пансион, и это был разгар сезона, и у нее была только одна девушка
часть времени.

Доктор Аргур поднялся, чтобы уйти, дикон Гудсоул последовал его примеру. Там
несколько минут джентльмены вели разные разговоры.
надевали пальто. Когда мы последовали за ними к двери библиотеки, Дикон
Гудсол повернулся ко мне:--

"Но вы еще не дали мне своего ответа, мистер Лайкус", - сказал он.

Прежде чем я мог дать ей, Дженни привлекла ее руку через мое, и
заглядывая мне в глаза на одобрение ответил за меня. "Он будет
подумайте об этом, мистер Goodsole", - сказала она. "Он никогда не решает любой вопрос,
важно не спать на ней."

Я уже думал об этом. Я уверен, что я прав в своем убеждении
что есть много способов работы для Христа, кроме рабочих для
церковь. Я уверен, что в первую очередь мы должны трудиться для Христа
в наших повседневных мирских делах. Я уверен, что не все они трутни, которые
не жужжат в церковном улье. Но я не настолько уверен,
что у меня нет времени посещать этот библейский урок. Я не совсем уверен, что
занятые в церкви не являются также занятыми вне ее
церковь. Я помню, что когда мистер Джеймс Харпер был усерден в работе,
основал бизнес Harper & Brothers, который с тех пор разросся до
таких огромных размеров, как раз в то время, когда он работал
днем и ночью, чтобы ускорить публикацию, он был доверенным лицом и
был классным руководителем в методистской церкви на Джон-стрит и редко пропускал
заседания правления или собрания класса. Я помню это.
Мистер Хэтч, знаменитый банкир, был чуть ли не основателем Джерси
Городская церковь Табернакль, и он теперь президент Говардской миссии.
И все же я полагаю, что на Уолл-стрит нет более занятого человека. Я помню
что WM. Е. увернуться, младший., и Моррис К. Джессуп, чем кого есть
некоторые люди более трудолюбивы, коммерчески, пока оба активных в городе
Миссии и в Христианской ассоциации молодых мужчин; первая является
старейшина церкви на окраине города и очень активный участник субботней школы.
работаю. Я помню Ральфа Уэллса, епископа всей пресвитерианской субботы.
Школы на много миль вокруг Нью-Йорка, который был, до последнего времени, активно
ежедневный бизнес в городе. Да, я уверен, что тяжелая работа в будние дни
не всегда является веской причиной для отказа от работы в церкви в
Субботу.

"Дженни, Я собираюсь попробовать это занятие, в качестве эксперимента, для
зима".

"Я рад этому, Джон".






ГЛАВА VIII.

Мистер Передач.





"ДЖЕННИ, - сказал я, - мы с Гарри собираемся прогуляться".

Был воскресный полдень. Я наслаждался своим обычным воскресным днем.
вздремнул, а теперь собирался на свою обычную воскресную дневную прогулку.
Только в этот день у меня была цель, что около часа
упражнения на свежем воздухе.

- Я бы хотела пойти с тобой, Джон, - сказала Дженни, - но сегодня у Фанни выходной.
я не могу оставить ребенка. Куда ты идешь?

"В милл-Виллидж, повидать мистера Гира", - сказал я. "Я собираюсь
попросить его записаться на урок Библии".

"Ну, Джон, я думал, он неверующий".

"Так они говорят", - ответил я. "Но это не может причинить неверному никакого вреда
изучай Библию. Возможно, у меня ничего не получится; вероятно, и не получится; но я
определенно не получится, если не попытаюсь ".

"Я хотел бы сделать что-нибудь, чтобы помочь тебе, Джон. И я думаю, что смогу. Я
могу помолиться за тебя. Может быть, это поможет тебе?

Помоги мне. С уверенностью в этих молитвах я шел по дороге
с новой уверенностью в надежде. Раньше я боялся своего поручения, теперь я
спешил на собеседование. Я верю в заступничество
святых; и Дженни ... но я забыл. Общественность редко
интересует мужское мнение о собственной жене.

Село мельница, как мы его называем, - это маленькая коллекция коттеджей
с одним или двумя домами несколько более претенциозного вида,
которые расположены вокруг фабрики по производству тачанок ниже по реке, в доброй
миле ходьбы от церкви. Был ясный октябрьский день.
Леса были во всей красе своей лучезарной смерти, воздух был
свежий и пронзительный. Гарри, который то бежал впереди, то слонялся позади, а
то степенно шагал рядом со мной, был полон духа, и там было
все, чтобы душа почувствовала надежду и мужество. И все же у меня были свои
опасения. Когда я сказал дикону Гудсолу, что собираюсь нанести визит
Мистеру Гиру, он обрадовался моему предложению.

"Почему он такой завсегдатай? Он не верит
ни во что - Церковь, Библию, воскресенье, Христа, Бога или даже в свое собственное
бессмертие".

"Что ты знаешь о нем?" - Спросил я.

"Он родился в Новой Англии, - ответил дьякон, - вырос в
православной семье, его учили произносить Катехизис Вестминстерского собрания
(сегодня он может сказать это лучше, чем я), и слушал дважды каждый раз.
По воскресеньям, пока ему не исполнилось восемнадцать, он слушал хорошую, здравую православную проповедь. Затем
он ушел из дома вместе с церковью; и с тех пор он ни разу не был ни в той, ни в другой.
- Он когда-нибудь ходит в церковь? - Спросил я.

- Он когда-нибудь ходит в церковь? - Спросил я.

Дьякон пожал плечами. "Я сам задавал ему этот вопрос"
на днях, - сказал он. "Вы никогда не ходите в церковь, мистер Гир, я полагаю?"
сказал я. "О!" - спросил я.

"О! да," ответил он. "Я еду домой на Рождество, чтобы провести
неделю. Да и дома я всегда хожу в церковь ради старого
люди. В Уитхедже я всегда держусь подальше ради себя самого.

- А что вы знаете о его теологии? - спросил я.

- О теологии, - сказал Дикон, - у него ее нет. Его кредо -
короткий и простой, я знаю. Я попытался провести религиозную
разговор с ним один раз, но мне пришлось от нее отказаться. Я мог бы сделать
от него ничего не осталось. Он сказал, что верит в существование Бога.
Но он отверг идею, что мы можем что-то знать о Нем. Он
был склонен думать, что у него есть будущая жизнь; но никто
ничего об этом не знал. Все, что мы могли знать, это то, что если мы будем
добродетельны в этой жизни, мы будем счастливы в следующей - если она будет
следующая ".

"Он не верит, что ворота там широко открыты", - сказал я.

"Нет, - сказал дьякон, - "и не приоткрыты".

"А что он говорит о Христе и христианстве", - спросил я.

"Об Иисусе Христе, - сказал дьякон, - что ... ну... вероятно, такой человек
жил и был очень чистым и святым человеком, и очень замечательным
учителем, безусловно, для своего возраста очень замечательным учителем. Но он
высмеивает идею чудеса; он говорит, что не верит им
более того, он не верит в мифических сказаниях греков и римлян
литература. А что касается христианства, он считает, что это очень хорошая идея
, лучше для Америки, чем любая другая религия; но он
скорее думает, что буддизм, скорее всего, лучше для Индии ".

"Но я бы хотел, чтобы вы пошли и увидели его", - продолжал Дикон.
"Возможно, вы сможете что-нибудь из него вытянуть. Я не могу. Я пытался
снова и снова, и мне всегда достается самое худшее. Он начитан,
Уверяю вас, и острое, как...," дьякон неудачу в своих поисках
сравнение и закрытые фразу--"многие интернет-острее, чем я.
Он действительно хороший парень, но он ни во что не верит.
Нет смысла цитировать Священное Писание, потому что он думает, что это не что иное, как
сборник старых легенд. Однажды я попытался обсудить с ним вопрос о
вдохновении. "Дикон, - сказал он мне, - предположим, что отец
в одно прекрасное утро отправился в путь, чтобы поднять своего сына на вершину
ЖК-Хилл и умертвили его там, и должны делать вид, что
откровение от Бога, чтобы сделать это, что бы вы сделали с ним?' 'Положить его
в сумасшедшем доме, - сказал я. - точно, - сказал он. "Мои мальчики пришли домой
из вашей субботней школы в то воскресенье, полные впечатлений от жертвоприношения
Исаака, и Уилл, который похож на своего отца, спросил меня, не хочу ли я
думаю, со стороны Бога было жестоко приказать отцу убить собственного сына.
Что я мог сказать? Я не часто вмешиваюсь, потому что это проблемы моего
жена так. Но я не мог этого выдержать, и я ему сказал очень откровенно, что
Я не поверил в эту историю, и если бы это было правдой, я подумал, что Абрахам был
сумасшедший. "Вы знаете, он поймал меня на этом", - продолжал Дикон, добродушно
добродушно: "но тогда я никогда ни на что не годился в дискуссиях. Я
хотел бы, чтобы ты поехал к нему, может быть, ты смог бы примирить его ".

И вот я шел теперь, не без опасений и не очень
вера в какие-либо емкости с моей стороны, чтобы "привести его в плане" как
Дикон говорил, но окрыленный удачной сделкой, несмотря на, по
в память о тех, кто обещал молитвы.

И все же, хотя мистер Гир и неверующий, он неплохой человек. Даже доктор
Аргуре, и он страшно прав в доктрине тотальной порочности.
признает, что в нем есть несколько хороших черт,
он тщательно объясняет "естественные добродетели", а не "спасительную грацию".

Его капитально, неподкупной честности, никто еще не намекал на
сомневаюсь. В каждой бизнес-транзакции он человек чести. Его
слово это гораздо лучше, чем Джим Бонд Уитона.

В любом хорошем деле он лидер. Когда должно было быть построено новое здание школы
, мистер Гир был, по почти единодушному согласию, включен в состав Правления
и назначен его казначеем. Когда прошлой осенью ходили слухи о
неправильное управление Богадельней, мистер Гир был тем, кто потребовал
расследования, и, будучи передан в Комитет, протолкнуть его
несмотря на значительную оппозицию, пока он не добился реформы, которая
был необходим. В его магазине нет ни одного человека, чью личную историю он
не знал бы, ни одного, кто не считал бы его своим личным другом.
Что не было ни одной забастовки в течение десяти лет из-за
личная вера трудящихся в нем. Когда Роберт Дейл был пойман в
валопровод и убил прошлой зимой, это был мистер передач, которые заплатили
аренда вдовы из своего кармана, взял старшего сына на
занимался сельским хозяйством и лично носил с собой подписку, чтобы обеспечивать семью
после того, как сам основал ее. Он назначен
арбитром в половине зарождающихся ссор по соседству, и
я уверен, что он разрешает больше споров, чем его сосед,
Сквайр Ходжсон, хотя последний является мировым судьей. Есть
это всегда затрудняет сбор скамье ренты. Половина церкви
члены: от одной недели до одного квартала за руку. Мистер шестерня имеет
пью для своей семьи, и своей скамьи-аренда всегда платная, прежде чем он
становится из-за. Диакон говорит мне на ухо, что мистер работы
не считаю благоразумным проповедовать против невоздержанности , потому что Джим
В Новый год на столе Уитона всегда есть вино. Мистер Гир - глава Добрых тамплиеров.
он сделал больше для распространения клятвы
среди рабочих города больше, чем среди всех нас, вместе взятых.
Он от природы очень страстный человек, и, как мне сказали, время от времени вырывается из себя
ругательства. Но что он энергично работая
сам управлять своим характером, это очень заметно, и это в равной степени
очевидно, так, по крайней мере, диакон говорит, что он набирает победы
в этой жизни-кампании.

"Очень понятно", - сказал я себе, но, гуляя, "что есть
некоторые положительные моменты в характере Мистера шестерни. У него должна быть сторона,
куда могла бы проникнуть христианская истина, если бы только можно было ее найти; куда
действительно, она проникает, хотя он думает, и все остальные думают,
это не так. Моей задачей будет найти это место".






ГЛАВА IX.

Я получаю своего первого знатока Библии.





Симпатичный маленький коттедж -белый, с зелеными жалюзи; самый аккуратный из всех
аккуратный забор; небольшая площадка перед тротуаром с тремя
ведущими к ней ступеньками - удобный способ добраться до нашего высокого
страна вагонов; два столба перед воротами складно получилось, а
шпалера над входной дверью с плетистая роза, которая монтируется
на полпути к вершине и остановился на отдых в течение сезона; еще
шпалера веер, за которым тропинка исчезает, что приводит круглый
на кухню дверь; самые вкусные маленькие скворечники, теперь
пустующим и заброшенным, - это та картина, которую в глаза, и
уверяет меня, что г-передача человека в обе вкуса и бережливость, как
это действительно так.

Миссис Гир, которая подходит к двери в ответ на мой стук и которая
жизнерадостное маленькое тело, но с оттенком грусти на лице,
как человек, знающий какую-то тайную печаль, которую ее беспечное сердце не может полностью выразить,
очень рада меня видеть. Она называет меня по имени
и вводит себя с изяществом, как гораздо более грациозно
так как он является более естественным, чем отполированные и величественные манеры, какие
Миссис Уитон принес ее из модного общества
Уитедж. Мистера Гира нет, он спустился в магазин, - можно мне?
зайду, - он сейчас вернется. Я очень рад войти, и
Миссис Гир вводит меня в уютную маленькую гостиную с
библиотечный стол в центре и книжный шкаф с одной стороны, тоже хорошо заполненный
берет Гарри за руку и выводит его, чтобы представить
его большому ньюфаундленду, которого мы видели нежащимся в
солнечный свет играл на ступеньках боковой двери, когда мы поднимались по дороге.

Я привыкла судить о людях по их спутникам, а книги - это
спутники. Поэтому, когда я остаюсь в гостиной одна, я всегда рассматриваю
книжный шкаф или центральный стол, если таковой имеется. В гостиной миссис Уитон
Я не нахожу книжного шкафа, но большой стол в центре, на котором
несколько однолетников с большим количеством позолоченных переплетов и очень
немного чтива и пара томов пластинок, иногда красивых,
чаще эффектных. В библиотеке, которая выходит из гостиной, я
нахожу собрания сочинений классических авторов в библиотечных переплетах, но когда я
беру одно из них, становится ясно, что к нему не прикасалась другая рука
чтобы открыть его раньше. И я знаю, что Джим Уитон покупает книги, чтобы обставить свой дом
точно так же, как он покупает обои и ковры. У мистера Хардкапа
Я нахожу большую семейную Библию и полдюжины таких же составленных томов
толстых, на плотной бумаге, с крупным шрифтом и эффектных, с плохими картинками,
которые составляют общую литературу двух третей нашей страны
дома. И я знаю, что бедный мистер Хардкап - несчастная жертва
книжных агентов. У Дикона Гудсоула я всегда вижу школьные учебники.
на столе в гостиной в восхитительном беспорядке лежат книги. И я знаю
что у Дикона Гудсола есть дети, и что они приносят свои книги
вечером домой, чтобы заняться настоящей учебой, и что они делают это в
семейная гостиная и время от времени обращаться за помощью к отцу и матери
. И вот, пока я жду мистера Гира, я украдкой заглядываю в
взгляд на его заполненных полках. Я скорее удивлен, чтобы найти в
его маленькая библиотека, в большой религиозный элемент, хотя практически все
в его неортодоксальной. Есть полное издание Теодора Паркера
сочинения, Ченнинга, пара томов Робертсона, один из
Фернесса, английский перевод "Жизни Христа" Штрауса, Ренана
Господи, и еще полдюжины аналогичных книг, которые были приобщены
объемы история, биография, наука, путешествия и новые
Американская Энциклопедия. Радикальная и Атлантического ежемесячно на
таблица. Единственная ортодоксальная книга - это Проповеди Бичера, и я верю, что
Доктор Аргур говорит, что они не ортодоксальны; единственный подход к художественной литературе
- это одна из книг Оливера Уэнделла Холмса, я сейчас не помню, какая именно
. "Хорошо," сказал я себе, "каким бы ни был этот человек, он не
верующие".

Я просто пришла к этому выводу, когда мистер шестерни вошел. Высокий,
худой, нервный мужчина с высоким лбом, пронзительными черными глазами и
неугомонным чувством неловкости, которое не позволяет ему ни на мгновение остановиться
. Теперь он проводит рукой по волосам, отбрасывая их еще дальше назад.
теперь он барабанит по столу кулаком.
его неловкие пальцы, теперь он скрещивает и расцепляет свои длинные ноги, и
однажды, когда наш разговор становится оживленным, он встает со своего места в
страстность его искренности, и прислоняется к каминной полке
произведение искусства. Ясноглазый, с открытым лицом, симпатичный мужчина, который заставит
вас обратить на себя внимание, если вы встретите его где-нибудь, неизвестного, случайно, на людной улице
. "Может быть, ты и неверующий, - говорю я себе, - но неплохой"
человек; напротив, в тебе много истинного и благородного, или я
ни физиономиста, ни френолога тоже нет. И я скорее горжусь собой
тем, что являюсь и тем, и другим.

Мы, юристы, учимся изучать лица наших свидетелей, быстро составлять суждения
и действовать в соответствии с ними. Если я не ошибся в своем человеке, то
самый прямой метод был лучшим, и я им воспользовался.

"Мистер Гир, - сказал я, - я пришел пригласить вас на мой урок Библии".

"Я!" - ответил мистер Гир, явно удивленный. "Я не верю в Библию"
.

"Так я слышал", - тихо сказал я. "И это причина, по которой я пришел к
тебе в первую очередь. На самом деле я не хочу, чтобы ты посещал мои занятия по Библии. У меня
пока нет никаких занятий по Библии, я хочу, чтобы ты присоединился ко мне и организовал одно
".

Мистер Гир недоверчиво улыбнулся. - Вам лучше позвать дикона Гудсола, - сказал он.
- или, - и улыбка из добродушной превратилась в
саркастическую, - или мистера Хардкапа.

"Я не сомневаюсь, что кто-нибудь из них присоединился бы ко мне", - сказал я. "Но
они верят в основном в то, во что меня учили верить в отношении
Библии. Они научились смотреть на это через символы веры, и
катехизисы, и ортодоксальную проповедь. Я хочу взглянуть на это по-новому.
это. Я хочу подойти к этому так, как подошел бы к любой другой книге, и
выяснить, что это значит, а не то, что это кажется значащим человеку, который
меня воспитали в вере, что это всего лишь плоть и кровь, от которой
сухие кости - Катехизис Вестминстерской ассамблеи ".

"Мистер Лайкус, - сказал мистер Гир, - я благодарю вас за честь, которую вы мне оказываете.
Но я не верю в Библию. Я не верю, что это слово Божье.
Бог больше, чем у Гомера или Тацита. Я не верю в эти старые
Евреи знали больше, чем мы делаем-ни меньше. Он говорит, что мир
был сделан за шесть дней. Я думаю, что более вероятно, что на его создание ушло шесть миллионов
лет.

"Я тоже так думаю", - сказал я.

"Здесь говорится, что Бог отдыхал в день субботний. Я верю, что Он всегда работает,
днем и ночью, летом и зимой, в каждом пылающем огне, в каждом
надвигающемся шторме, в каждой стремительной реке, в каждом растущем цветке, в
каждом падающем листе".

Говоря это, он поднялся и стоял, то прислоняясь к каминной полке,
то выпрямляясь, его темные глаза сверкали, его высокий лоб
казалось, расширился от великих мыслей, его душа вся горела
его собственное красноречие: ибо красноречивым он действительно был, хотя и не сознавал этого
.

"Ваша Библия, - сказал он, - запирает Бога в Храме и в ковчеге в нем"
и прячет его за занавесями, где первосвященник может найти
он приходит к нему только раз в год. Мой Бог повсюду. Нет церкви, которая
могла бы вместить его. Небеса - его дом; земля - подножие его ног.
Весь этот яркий и прекрасный мир - его храм. Он в каждой горе
, в каждом облаке, в каждом зимнем и каждом летнем бризе
.

Он выглядел таким красивым в своем искреннем красноречии. что у меня не хватило духу
прервать его. И все же я ждал и высматривал любую возможность, которую он
мог бы мне предоставить, и подумал о Дженни, и о ее молитвах дома, и
заявил себе, что с Божьей помощью я не отпущу этого человека, пока я
поймала его и помогла познать любовь, которую теперь он не знал
.

"Ваша Библия, мистер Лайкус, - сказал он, - отводит Господу один день
а все остальное отдает миру, плоти и дьяволу. Я
верю, что все дни божественны, все дни принадлежат Господу, все часы - священные часы
, и вся земля - святая земля ".

Я хотел сказать ему, что в моей Библии ничего подобного нет. Но я
полностью обдумал, что буду делать, прежде чем искать это интервью.
Я решил, что ничто не должно спровоцировать меня на противоречие или
спор. Я изучил метод Дженни и приберег свой пыл.

"Ваша Библия говорит мне, - сказал он, - что Бог начертал свои законы своим
перстом на двух каменных скрижалях; что он пытался сохранить их от
разрушения, повелев хранить в священном ковчеге; и что
несмотря на его заботу, они были разбиты на куски еще до того, как Моисей спустился
с вершины горы. Я полагаю, что он беспристрастно пишет о них в
природа и в наших сердцах верят, что наука истолковывает их, и что никакой
Моисей, потерявший присутствие духа, не сможет причинить им вреда или разбить
скрижали, на которых они выгравированы ".

Такая правдивая и в то же время такая фальшивая. О Боже! помоги мне научить его, чем на самом деле является моя Библия
и в чем заключаются ее славные учения.

"Я не верю, что Библия - это Слово Божье. Я не могу в это поверить. Я
не верю, что законы Моисея более богодухновенны, чем законы
Солона, или книги Самуила и Царств, чем история
Тацит, или Псалмы Давида, чем "Потерянный рай" Мильтона,
или... вы сочтете меня действительно смелым сказать это, мистер Лайкус, - (теперь он был холоднее
и говорил медленнее), - словами Иисуса, чем заповедями
конфуция или диалоги Платона".

В этой фразе он дал мне подсказку. Я мгновенно ухватился за нее и
с того момента никогда не терял. Никогда дело в суде не приводило меня в такой трепет.
охваченный волнением, я тоже встал и прислонился к каминной полке.
И никогда я, по тону и манерам, не был так спокоен.

"Настолько?" - Что? - спросил я небрежно.

- Да..... - нерешительно ответил он. - Да..... Я полагаю, что настолько.

"Десять заповедей были известны миру более трех лет назад .
тысячи лет, - сказал Я. - номер, который узнал их и
их приняли в качестве руководства, и нашли в них практическую помощь в
быть исчисляются миллионами. В Уитедже вряд ли найдется ребенок, который
чего-то о них не знал бы и которого не сделали лучше для
них; и вряд ли найдется человек, который знает Солона даже по имени. Вряд ли мы можем
сомнений в том, что один является также заслуживают изучения, как и другие, господин
Шестеренки".

"Нет," сказал мистер передач. "Я не отрицаю, что они заслуживают изучения. Но
Я отрицаю, что они богодухновенны ".

"Псалмы Давида снабдили христианскую церковь своими
лучшая псалмопевка почти за три тысячи лет, - продолжал я. - Они
составляют резервуар, из которого Лютер, и Уоттс, и Уэсли,
и Доддридж, и множество других певцов черпали свои
вдохновение, в котором нашли выражение мириады неисчислимых людей
свои высочайшие и святейшие переживания, мириады людей, которые никогда не слышали о Гомере.
Гомер. Они, несомненно, так же достойны изучения, как и его благородные эпосы".

"Я не отрицаю, их стоит изучить", - сказал мистер Гир. "Я только
утверждают, что они должны быть изучены, как и любые другие книги из благородных
мысли, вперемешку с грубейших ошибок, должна быть изучена".

- Слова Иисуса, - продолжал я медленнее, чем раньше, -
изменили жизнь и характер более чем половины мира, той
половины, которая одна обладает современной цивилизацией, той половины, с которой
вы и я, мистер Гир, очень обеспокоены. В доктринах Будды была удивительная сила
. Но буддизм повсюду скатился к рецидиву
к самому грубому из идолопоклонств. В этике Конфуция содержится удивительное богатство
моральной истины. Но этика Конфуция
не спасла китайскую нацию от застоя и смерти. Есть
это чудесная жизнь-Пробуждением силы в трудах Платона. Но они
они скрыты от простых людей на мертвом языке, и когда профессор.
Джоветт произносит им "славное воскрешение" на нашем родном языке, они
все еще скрыты от простых людей своей утонченностью. Каждый
философ должен изучать Платона. Каждый ученый может с пользой изучать
Будду и Конфуция. Но каждый интеллигентный американец должен изучать
жизнь и слова Иисуса из Назарета ".

"Я верю", - сказал мистер Гир. "Я не отвергаю Иисуса из Назарета. Я
почитаю его как первого среди людей. Я преклоняюсь перед его благородной жизнью, его возвышенной смертью
и его несравненным учением. Я читал о его жизни в
Евангелие; я читал его, как Штраус дает ему; и, как Ренан дает ему;
и теперь я посвящаю свою воскресеньям, чтобы читать его, как
Pressense дает ему. Вы видите, что я беспристрастную студента. Я читала все
сторон".

"Ты думаешь, что жизнь Христа и его учения стоит изучать-то?" Я сказал
вопросительно.

"Стоит мне в кабинет? Конечно, знаю, - сказал он. "Я неверующий, мистер
Лайкус; по крайней мере, люди обычно называют меня так и считают это очень
ужасным. Но я не имею в виду, что я ничего не знаю о Библии или о
Христианстве в том виде, в каком его дал нам Иисус Христос. Его нужно просеять. Мы
с тех пор я стал мудрее и лучше разбираюсь во многих вещах. Но
это стоит того, чтобы учиться, и так будет еще много лет ".

"Все, о чем я прошу вас, - сказал я, - это позволить мне изучить это вместе с вами".

Он ничего не ответил, но пристально посмотрел мне в глаза, словно пытаясь
разгадать какой-то оккультный замысел.

"Нет, - сказал я, - это еще не все. Как я пришел Джо пул, я увидел, что половина
десяток мужчин из вашего магазина околачивалось дверь. Они
могли бы провести вторую половину дня с лучшей целью, мистер Гир, изучая
жизнь и слова Иисуса ".

"Я знаю, что они могли бы", - сказал он. "Ни один человек не может сказать, что какое-либо слово или
мое влияние помогло им попасть в бар Джо Пула".

"Вы присоедините свое слово и влияние к моему, чтобы отозвать их
?" - спросил я.

Он ничего не ответил.

"Я видел дюжину других людей, занятых игрой в мяч на лужайке, когда я
проходил мимо".

"Безобидный вид спорта, мистер Лайкус, и в воскресенье он так же хорош, как и в любой другой праздник".
другой праздник".

- Возможно, - сказал я. - Но полтора часа, отведенные им в воскресенье на
изучение жизни и слов Иисуса, не повредят им и
ничем не омрачат их праздник. Они не учатся так усердно
в течение недели, чтобы умственная работа была вредной ".

Мистер Гир улыбнулся.

"В вашей мастерской нет человека, мистер Гир, который не стал бы
лучшим работником, мужем, отцом, гражданином, если бы изучал эту жизнь и
эти учения один час в неделю".

"Это правда", - сказал он.

"Прошлой зимой вы организовали шекспировский клуб, чтобы отвадить их от Джо".
"У Пула", - сказал я. - Это было хорошо?"

"Сработано на совесть", - сказал мистер Гир.

"Не присоединитесь ли вы ко мне в организации Библейского клуба для воскресных вечеров".
этой зимой с той же целью?"

"Между нами так мало общего", - сказал он; и он оглядел меня насквозь
своими проницательными черными глазами. Какой он юрист!
сделал бы; какой перекрестный допрос он мог бы провести.

"Вы верите в буквальное богодухновение Нового Завета
Священное Писание. Я верю, что это книга наполовину легенда, наполовину история. Вы
верите в чудеса. Я полагаю, что они являются мифическим дополнением к более поздней дате
. Вы верите, что Иисус Христос был зачат от Святого
Духа и рожден от Девы Марии. Я верю, что его рождение было настолько же
естественным, насколько его смерть была жестокой и безвременной. Вы верите в это - он
был божественным. Я верю, что он был человеком таких же страстей, как и мы сами
, - Сыном Божьим, как всякий благородный дух - это высеченная искра
от Небесного Оригинала. Вы верите, что Он несет наши грехи на
дереве. Я верю, что каждая душа должна нести свое собственное бремя. Что
между нами общего? Что хорошего могло бы принести вам или мне, если бы
в воскресенье днем мы провели еженедельный турнир с молодыми людьми
из отдела арбитров? -"Никаких", - спокойно ответил я.
"Что бы вы тогда хотели?" - спросил он.
"Когда вы прошлой зимой организовали этот шекспировский клуб, - спросил я, -
Вы проводили время в обсуждениях текста? Вы сравнивали
рукописи? Исследовали ли вы каноничность произведений Шекспира
различные пьесы? Вы копались в прошлом, чтобы узнать ценность
новейшей теории о том, что Завещания никогда не было. Шекспир, за исключением псевдонима лорда Бэкона? Вы интересовались происхождением его
нескольких сюжетов и изучали, чтобы узнать, какая часть его работ действительно принадлежит ему, а какая была заимствована из иностранных источников. Или вы оставили это все критикам, а сами взяли современного Шекспира и извлекли из него какие-нибудь наставления?"
Мистер шестерни медленно кивнул головой и задумчиво, как будто он частично воспринимают смысл моего ответа. Но он не сделал никакой другой ответ.

"Между нами много общего, мистер Гир", - серьезно продолжил я.
"хотя многое, очень многое другое. Мы можем найти много тем для бесплодных дебатов, без сомнения. Неужели мы не можем найти ничего для
согласия и взаимопомощи? Иисуса из Назарета вы почитаете как
первого среди людей. Вы почитаете Его благородную жизнь, Его возвышенную смерть, Его
несравненное учение. Я тоже. Эту благородную жизнь мы можем читать вместе
Мистер Гир, и вместе мы можем следовать Его примеру без
бесплодных споров о том, божественна она или нет. Эти несравненные учения
мы можем изучать вместе, чтобы вместе мы могли уловить
дух, который диктовал им, без богословских споров, как в
их авторитет. И даже то, что возвышенное смерти я надеюсь, что мы могли
созерцать вместе, без конфликтов, хотя в страдания
Христа ты видишь только мучеником, и я вижу, мой спаситель и мой Бог".

Он ничего не ответил, Все стояли молча. Но он больше не смотрел на меня
своими острыми глазами. Они скрылись под его косматыми бровями, как будто
он досконально изучил собственную душу и прочел
ее приговор. Впоследствии он рассказал мне историю своей битвы; я
догадался об этом уже тогда.

- Мы можем расходиться во мнениях относительно Евангелия от Иоанна, мистер Гир, - сказал я, - но мы
не будем спорить о Золотом правиле и Нагорной проповеди
.

- Мистер Лайкус, - наконец очень медленно произнес мистер Гир. "Я благодарю вас за то, что вы
пришли ко мне, я благодарю вас за то, что вы говорите так просто и откровенно, как вы это сделали
; Я благодарю вас за уважение, которое вы проявили к моим
убеждениям. Они честны и были достигнуты не без
борьбы и некоторого самопожертвования. Вы первый христианин, - с горечью добавил он.
- который когда-либо уделял им внимание в виде уважительного
слушания. Я присоединюсь к вам на Уроке Библии этой зимой, и я
я докажу тебе, неверный, что я такой, что я не только христианин,
могу уважать убеждения, сильно отличающиеся от моих собственных. Если мы поссоримся,
это будет не моя вина ".

"Я верю вам, мистер Гир", - сказал я. "Да поможет мне Бог, это будет не мое".
И вот моя рука на этом".

Он тепло пожал ее.

"Когда мы начнем?" - сказал я.

- В следующее воскресенье.

- Где? - спросил я.

- Как вам будет угодно? - ответил он.

"Здесь, или в моем доме, или в церковных залах, или где угодно, где мы сможем"
соберите молодых людей", - сказал я.

"Школа на Милле лучше, чем то и другое", - сказал он. "Мальчики
придут туда. Они к этому привыкли".

- Пусть будет школа на Милле, - сказал я. - В следующее воскресенье, в 3 часа пополудни.
 Я принесу Библии; ты приведешь мальчиков.

"Как можно больше", - сказал он.

"Дженни", - сказал мне в тот вечер. "Г-н снаряжением и я собираемся взять
Библия класса вместе".

Слезы стояли в ее глазах, когда она посмотрела на меня с той улыбкой, которую я
так люблю. Но она только сказала. "Я знала, что ты сменишь Джона".






ГЛАВА X.

Вторая служба дьякона.





В последнее время некоторые комментировали тот факт, что дикон
Гудсол обычно отсутствует на наших субботних вечерах
Обслуживание. Пастор звонил на днях, чтобы посовещаться со мной на эту тему
поскольку он почему-то стал считать меня удобным советчиком
, возможно, потому, что я не занимаю никакой должности и не проявляю особой активности
участвую в управлении Церковью и поэтому совершенно свободен от того, что
можно назвать ее политикой. Он сказал, что считает это весьма прискорбным.;
не потому, что диакон сам нуждался во втором богослужении, а потому, что,
отлучаясь из дома Божьего, он подавал очень плохой пример
молодым людям из паствы. "Мы не можем ожидать, - сказал он,
несколько печально, - что молодые люди придут в Церковь,
когда сами старцы держаться подальше." В то же время он сказал, что
чувствовала себя каким-нибудь лакомством говорите с Диаконом себя на
предмет. "Конечно," сказал он, "если он не получает прибыль от своей
дискурсы я не хочу Драгунского его в слух их".

Я с готовностью пообещал искать повод поговорить с диаконом, в
более что я чувствую за нашего пастора. Когда я впервые приехал в
Wheathedge он был полон энтузиазма. У него есть различные планы относительно
придания привлекательности и интереса нашему субботнему вечернему служению,
которое всегда было слабым. Он попробовал курс проповедей для молодых людей.
Он объявлял проповеди на особые темы. Иногда политическая
дискурс бы нарисовать довольно фулл-хаус, но в целом это было довольно
очевидно, что вторая проповедь была почти столько обузой для
собрание, как это было до министра. В последнее время он, кажется,
отказался от этих попыток и последовал примеру своих собратьев
здесь поблизости. Он довольно часто обменивается. Довольно часто у нас появляется
агент. Иногда мне кажется, больше по манере пастора, чем по
моим воспоминаниям, что он читает старую проповедь. В других
иногда мы получаем что-то вроде разъяснительной лекции, суть которой я
нахожу в своем экземпляре Ланге, когда прихожу домой. При таком обращении
паства, никогда не отличавшаяся большой численностью, сократилась до совсем
крошечных размеров; и наш бедный пастор совершенно обескуражен.
Примерно шесть недель назад дьякон Гудсоул всегда был на своей скамье. Я
думаю, что его падение стало последней каплей.

Прошлым субботним вечером, по дороге в церковь, я остановился, как и обещал
, чтобы повидаться с дьяконом. Поднимаясь по ступенькам, я услышала звуки музыки
и немного подождала, чтобы не потревожить семейный ужин.
вечерние богослужения. Но поскольку музыка продолжалась, а вскоре и мелодия
изменилась, я решил постучать. Нетти, младшая дочь Дикона
, которая, кстати, мне очень нравится, открыла на
стук почти мгновенно. В руке у нее был раскрытый сборник псалмов, и
прежде чем я успел позвать дьякона, она в своей
очаровательно импульсивной манере втащила меня внутрь, выхватив шляпу у меня из рук.
протянул руку, положил ее на стол и втолкнул меня в гостиную. В
ведь, прежде чем я хорошо знал, о чем я, я нашел себя в большом
кресло с Нетти в коленях, принимая участие во второй Дьяконов
Обслуживание.

Вокруг него хлопотала вся семья, включая мальчика-конюха, чьи волосы
были такими же гладкими, как у лошади Дикона. Для дьякон имеет какой-то извращенец
понятия об обязанности работодателей к своим слугам, и, хотя
самых добрых людей, как правило, думают соседи, чтобы быть
"странная палка". Жена дьякона, у которой очень нежное сопрано
голос, который, однако, ее так и не удалось убедить использовать в нашем хоре
, руководила игрой на фортепиано. У всех детей были свои гимны
и сборники мелодий, и они "пели хором" - каждый член группы
семья по очереди выбирает гимн. Поскольку они были ограничены двумя куплетами
каждый - за исключением случаев, когда двое ударялись друг о друга, чтобы получился целый гимн -
упражнение не было длительным и, конечно же, не стало утомительным.
После пения дьякон спросил детей, готовы ли они
со своими стихами. Все они подняли руки. Затем Дикон
повторил короткий отрывок из стихотворения, за ним последовала его жена, а затем все
дети один за другим, вплоть до Боба - немного
трехлетний ребенок, которому только что удалось прошепелявить с очаровательным видом
смесь гордости и застенчивости,

 Иисус, нежный Отдельный,
 Ты умер из-за меня,
 Исполни мою благодарность тебе в моем сердце
 .

Затем Дьякон взял семейную Библию и открыл ее на
истории Иосифа. Он спросил детей, как далеко он продвинулся. Они
ответили ему очень мудро, и их ответы на несколько вопросов
, которые он задал им, показали, что они понимают, что происходило
до этого. Затем он прочитал часть одной главы, ту, в которой описывается
начало массового голода, и, попросив Джо принести ему полный
том "Еврейской церкви" Стэнли, он прочитал замечательное описание
египетский голода, которое она содержит. На этот раз Боб был быстро
спит на руках своей матери. Но все остальные из нас преклонили колени и
повторили молитву Господню вместе с дьяконом - еще одна из его странных
идей. Соседи думают, что он склонен быть епископалом,
потому что он хочет, чтобы это было введено в церковную службу, но он говорит
на самом деле он не думает, что Господь был епископалом, и если
он был уверен, что это не было бы какой-либо веской причиной для того, чтобы не использовать его молитву.
Затем дети все поцеловались на ночь и отправились спать.
Миссис Гудсоул отнесла Боба в его кроватку, а мы с Диконом остались одни.
оставшись один. Давно пора было начинать церковную службу, поэтому я
отказался от всякой мысли о посещении церкви и сразу же открыл дьякону
цель моего поручения. Я очень откровенно сказал ему, что мы не только
скучали по нему в церкви, но и что пастор чувствовал, что его
пример был неудачным, и что церковь в целом была
опасаясь, что он проникся симпатией к Луке в служении Учителю, я
мягко напомнил ему о наставлении апостола не забывать о том, чтобы
собраться всем вместе.

"Хорошо", - сказал он, хотя и пытался дать свой ответ по-своему
с точки зрения языка, я вынужден свести получасовую беседу
к одному абзацу: "Хорошо, я расскажу вам, как обстоят дела. Ты знаешь, что я
раньше довольно регулярно посещал церковь, и на самом деле был
довольно занятым человеком по воскресеньям. Мы рано позавтракали. Сразу после
завтрак я сел, чтобы взглянуть на моих урока воскресной школы для
последний раз. В девять часов я пошла в воскресную школу, где я была
Библия-класса. В половине одиннадцатого пришел церкви. После службы я имел
едва время, чтобы получить обед, а потом пришлось поспешить прочь, чтобы наши
Миссия. Мы почти всегда были какие-то собрании учителей после
обычное занятие, так что обычно я возвращался домой во время чаепития.
 После чая я снова отправлялся в церковь. Я почти всегда просыпался
В понедельник утром усталый и немного сердитый. Мои дети хорошенькие.
по-моему, они хорошие, но у них странное отвращение к воскресенью, которое
Я приписываю полному разврату. И, что самое странное, моя жена, которая
ходила в церковь только в воскресенье утром и даже не пела в
хоре, казалась такой же уставшей в понедельник утром, как и я, только такой, какой она была
в день стирки она не могла заснуть так поздно. Около двух месяцев назад я был
слег с фурункулом и не мог пойти в церковь. Конечно, мне не нужно было учить урок в воскресной школе.
Я был удивлен, когда
впервые заметил, как тяжело моей жене приходилось работать, чтобы собрать
детей в воскресную школу. Они остались в церкви - как они всегда
делают - и в течение часа после обеда они очень хорошо поладили, читая
свои библиотечные книги, но затем начались дневные хлопоты. Сначала я
услышал, как Джо резвится во дворе с собакой и будоражит всех
соседей своей ракеткой. Конечно, я позвал его. Затем я
услышал, как моя жена зовет Люси и Нетти спуститься с качелей.
Следующим делом Боб играл в лошадки со стульями в гостиной.
Так продолжалось весь день. Детям было нечего делать. Они
не удалось прочитать из воскресной школы книги весь день. Я неортодоксальной достаточно
интересно, как они могут их читать, - и, конечно, они есть во всех
рода пакости. И когда, наконец, бедный Бобби пришел ко мне в полном
отчаянии и прошепелявил: "Папа, для чего Бог создал воскресенье?" Я
не выдержал. Я собрал вокруг себя детей и сделал им предложение
это вечернее служение. Я сказал им, что, если они будут разучивать гимн,
каждое воскресенье я буду проводить с ними вечера дома. Они
с энтузиазмом ухватились за эту идею. На этот счет нет закона. Им
не нужно учиться, если они не хотят. Но даже Бобби заразился
энтузиазмом, он берет книгу и каждое воскресенье ходит к своей маме
днем учить его стихотворению. Я отказался от своего занятия в Миссии
и заставил одного из учеников моего библейского класса в воскресной школе пройти его. Я ложусь
и немного вздремнуть после ужина. Затем я разучиваю свой собственный гимн,
и готовлюсь к нашей вечерней службе. Около часа
перед чаем дети собираются вокруг меня в беседке, и я читаю им вслух
. Я только что получила "Чудеса Библии" доктора Ньютона и читаю
главу за главой. Моя жена пользуется этой возможностью, чтобы отдохнуть.
Следствием этого является то, что мы оба действительно становимся свежими, а не измученными
к нашему воскресенью, и я думаю, что дети действительно с нетерпением ждут его наступления.
предвкушение восторга. "В моей Библии, - добродушно продолжил
Дьякон, - что-то говорится об отдыхе в воскресенье. Я
хотел бы, чтобы наш пастор когда-нибудь объяснил нам, что это значит".

Я сказал дьякону, что, по-моему, ему следует как-нибудь рассказать об этом своим братьям.
молитвенное собрание, причина, по которой он держался подальше от церкви; что это
было связано как с ним самим, так и с ними. Он согласился сделать это. Что касается
я сам несколько озадачен. Я не хочу, чтобы наш пастор остался, чтобы
проповедовать перед пустыми скамьями. Но я в восторге от дьяконского служения
второе служение.






ГЛАВА XI.

Наш пастор уходит в отставку.





ВЕСЬ Уитхедж охвачен лихорадочным возбуждением. "Благословения становятся ярче, когда
они отправляются в полет". Мы только что узнали, что наслаждались
в течение этих нескольких лет служением одного из самых энергичных,
верных, усердных, красноречивых и преданных "сынов грома" в
Государство. Мы никогда не ценил наш домине правильно до сих пор. Но теперь нет
можно хвалить его слишком высоко. Причиной его внезапного повышения
общественная оценка-это очень просто. Он был призван в приход в Нью-Йорке.
И он принял призыв. Это любопытный мир, и самая любопытная его часть - это Церковь.

Он был призван в приход в Нью-Йорке.
И он принял призыв. Пока он оставался, мы ворчали на него. Теперь, когда он уходит, мы ворчим.
потому что он уходит.

Впервые я услышал об этом пару недель назад. Нет. Некоторые слухи
о том, что было под угрозой, витали в воздухе прошлым летом. Однажды в субботу в
нашу паству составляли три джентльмена, в одном из которых я узнал
моего друга, мистера Экклза, из пресвитерианской церкви на улице Нью-Йорка
. Он снова был там во вторую субботу. Ходили слухи,
тогда он был в инспекционной поездке. Но я не обратил особого внимания
на слухи. В октябре наш пастор уходит в отпуск. Мне
показалось немного странным, что половину этого времени он проводит в Нью-Йорке
и ищет отдыха от проповедей за своей кафедрой, повторяя
свои проповеди в столичной церкви. Но я знал, что состояние его
кошелек. Поэтому я дал очень мало внимания на сплетни, которые моя жена
повторил мне, и, когда она подняла на открытом рынке. Для
Воскресенье-базарный день, и церковь-это рынок село
сплетни в Wheathedge. И Дженни, которая по своей природе не желает
перемен, боялась, что мы потеряем нашего пастора, и сказала об этом
сильно. Но я посмеялся над ее страхами.

Однако, в результате оказалось, что слухи были, хоть раз, да.
Около двух недель назад, Мистер и миссис работы пришел в мой дом в высоком
состояние приглушенный волнением. Господин труд вручил мне письмо. Это был звонок в уличную пресвитерианскую церковь в Нью-Йорке.
зарплата 4000 долларов в
год. Это сопровождалось ярким описанием настоящего и
предполагаемой полезности, которую открыла эта область. Церковь была
расположена в той части города, где было мало церквей или их вообще не было.
В приходе проживало более пятидесяти тысяч человек, подавляющее большинство из которых
не посещали церковь. Более половины были протестантами. Там
было огромное поле для труда в субботней школе. Церковь была
полностью сплоченной. Ее финансовое состояние было удовлетворительным, а ее
перспективы обнадеживающими. И сердца людей были побуждены к тому, чтобы
объединиться как один человек ради мистера Уорка1.

"Я не могу не думать", - сказал господин работу, "что это промыслительно. В
позиция совсем непрошенные. Но я не чувствую равна
место такое значение. Я осознаю, насколько шире сфера
полезности. Но способен ли я заполнить ее? Вот в чем вопрос ".

"Ну, что касается меня, - сказала миссис Уорк, - то я признаю, что я корыстолюбива.
Существует большая разница между 1200 и 4000 долларами в год.
год. Это сразу успокоит нас. И только подумайте, какие
преимущества для детей ".

Они хотели моего совета. По крайней мере, они так сказали. Это мое личное дело.
мнение, что они хотели, чтобы я посоветовал им пойти. Я сказал им, что
подумаю об этом и сообщу им результат на следующей неделе. Они
согласились пока подождать.

Есть два соображения, которые работают на своих головах, один
полезность, другая зарплата. Я взял для измерения этих двух
соображений.

Буквально на следующий день дал мне возможность допросить бывшего.
Я встретил своего друга мистера Экклза у Дельмонико. Мы обсудили за столом
дела его церкви.

"Вы пытаетесь увести от нас нашего священника", - сказал я.

"Да", - сказал он. "И я думаю, мы его поймаем. Он надежный человек.
мужчина - как раз тот человек, который нас построит.

"И как у вас дела?" спросил я.

"Капитально", - сказал он. И затем он продолжил, отвечая на
перекрестный допрос, интерпретировать свой ответ. Церковь имела почти
монополию на приход. Его долг составлял всего 10 000 долларов, которые были в виде
ипотеки на недвижимость. Был также небольшой плавающий долг, который
можно было легко погасить. Она заплатила свою бывший пастор $4,000, просто
то, что он предложил ему работу. Его пью арендные ставки были около 3500$. В
недостаток был существенным, и должен был быть составлен ежегодно
подписка. - Но наш министр, - доверительно сообщил мсье Экклз,
"был скучным проповедником. Он нравился мне, он нравился моей жене. Вся церковь
он нравился людям. Но он не рисовал. И этого недостаточно в Нью-Йорке.
Йорке, Мистер Laicus, министр быть хорошим человеком, и даже
хороший проповедник. Он должен рисовать. Вот он; он должен рисовать. Я ожидаю, что в
первый год нам придется восполнять дефицит, но если следующей
весной мы не освободим все наши скамьи, почему я ошибаюсь в своем мужчине,
вот и все. Кроме того, они говорят, что он отличный человек, чтобы вытягивать деньги из людей.
и мы должны выплатить наш долг, иначе мы никогда не добьемся успеха, и
это факт ".

Я получил некоторые цифры от мистера Экклза и записал их. Они дают
следующий результат:

Доход.
В настоящее время 200 скамей в среднем - 30 долларов на скамью
6000 долларов

Расходы.
Зарплата
$4,000
Интерес
700
Музыка
1,200
Пономарь, топливо, свет и тому подобное.
1,200
Итого
7100 долларов

Когда я показал основание мистеру Экклсу, он пожал плечами.
"Мы должны поднять наши пью арендной платы", - сказал он. "Они находятся
чрезмерно низкие, и мы должны заплатить долг. Потом мы все
право. И если мы найдем подходящего человека, который умеет рисовать, он поднимет
наши головы над водой.

С этими словами мы расстались.

Однако не раньше, чем я получу от него дополнительную информацию. Он
Небрежно заметил, что у него есть идея уехать из города, и
спросил меня о ценах в Уитхедже. "Жить здесь стоит целое состояние
", - сказал он. "Моей жене полагается 300 долларов в месяц на
домашние и личные расходы. Моя одежда и дополнительные принадлежности обходятся мне в
еще 500 долларов. И "всякая всячина" - это ужасно. Вы не можете выйти из вашего
дом меньше, чем за доллар. Я не сомневаюсь, что мои расходы
еще $500. Это ужасно ... ужасно".

Я посоветовал ему переехать в Уитхедж, тем более сердечно, что я
у меня есть много вещей, которые я хотел бы продать ему примерно за тысячу долларов. Я
действительно верю, что он серьезно думает об этом.

На следующий день я зашел в офис моего друга мистера Рента,
брокера. Я сказал ему, что ищу дом для друга, и спросил
цены. Он показал мне список - арендная плата 2000, 2500, 3000 долларов. Они
были слишком высокими. Подойдет ли недвижимость в Бруклине или Джерси-Сити? Нет. Это
должно быть в Нью-Йорке. Это должно быть в ... отделении. Это должен быть хороший,
удобный, простой дом, без всякой показухи.

"В городе нет таких, которые можно было бы сдавать", - сказал мистер Аренда. "Земля
стоит слишком дорого. Все несколько простых домов заняты своими
владельцами ". Лучшее, что он мог предложить, - это один дом в полумиле от
церкви за 1800 долларов. У него был еще один за 1500 долларов, но он находился
напротив огромной конюшни, в нем не было ни погреба, ни печи, и
кротон был только на втором этаже. Я поблагодарил его и сказал, что загляну к нему снова.
Если кто-то из них подойдет.

На прошлой неделе, согласно предварительной записи, наш пастор и его жена пришли
на повторную консультацию.

"Есть, - сказал я, - два соображения, которые могли бы подтолкнуть вас к тому, чтобы
принять этот вызов - повышенная полезность и повышенная зарплата. Я не
отрицайте важность прихода в Нью-Йорке и не забывайте признавать
хорошую работу, которую делают городские служители. Но вы не должны упускать из виду
трудности ситуации. Нью-Йорк
помешан на сенсациях. Конкуренция в церкви как в
бизнес. Есть, возможно, полдюжины гениальных людей, которые заполнения
их церквей с легкостью, или чьи храмы заполнены, поскольку они
прибежище для "хорошего общества". Остальные служители
вынуждены посвящать три четверти своей энергии поддержанию единства в церкви
, а другую четверть - тому, чтобы приносить им пользу. Они
достигайте первого, иногда терпеливо, настойчиво, усидчиво,
неустанным пастырским трудом, иногда путем достижения общественной
репутации, иногда сомнительным способом сенсационной
рекламы парадоксальных тем. Но каким бы способом они это ни делали
самая трудная часть их работы, о которой сельские священники почти ничего не знают
, - это собрать и удержать паству. То, что вы хотели
для на ... улице пресвитерианской церкви, чтобы 'создать'.Один
качества, за которые вас поблагодарили емкость, чтобы "нарисовать".
Несомненно, найдутся правоверные молятся мужчины и женщины, которые будут измерять
ваша работа по ее духовным результатам, по обращению грешников и
возрастанию в благодати христиан. Но чего хотят финансовые менеджеры
, так это того, кто заполнит их пустующие скамьи, позволит им добавлять
пятьдесят процентов. к арендной плате и каким-то образом погасит их долг.
Это будет их мерой вашей полезности ".

Было совершенно очевидно, что мой добрый пастор и его жена считали меня
немилосердным. Был ли я?

"Что касается жалованья, - сказал я, - то вы, сельские священники, сильно ошибаетесь".
полагая, что жалованье в городах - это награды, которых стоит желать. Шесть
тысяча долларов - это лишь умеренно справедливая поддержка для жителя Нью-Йорка
священнослужитель, и ее получают сравнительно немногие. Вы должны заплатить
арендную плату не менее 1800 долларов. Вы должны одеваться так же хорошо, как обычные люди из ваших
лучших семей. Вам не должно быть стыдно ни за себя, ни за
ваших детей из лучшего общества. Вы должны держать дом открытым. Вы
должны накрыть хороший стол. Вы должны быть "гостеприимны". Вы должны
взять на себя ведущую роль в организации миссионерского и благотворительного движения
вашей Церкви, чего вы не сможете сделать без некоторых денег. Вы должны быть
готовы сотрудничать в большой общественной, церковной и филантропической деятельности.
передвижения. Каждое лето вы должны брать шестинедельный отпуск, который
сам по себе, по самым скромным подсчетам, обойдется вам в 150-200 долларов в год
. Я навел кое-какие справки у трех или четырех друзей-экономистов
в Нью-Йорке. Вот результат моих расспросов. Вы можете немного сократить цифры
. Но для того, чтобы жить, потребуется такая же экономия,
в Нью-Йорке на 4000 долларов в год, как в Уитхедже на 1200 долларов ".

С этими словами я показал им следующий меморандум:

Арендная плата
1800 долларов
Расходы семьи (низкая оценка)
1,800
Платье для миссис Ворк и двух детей
600
Одежда и личные расходы мистера Ворка
500
Летние каникулы
150
Непредвиденные расходы
500

$5,350

Мистер и миссис Ворк поблагодарили меня за совет и забрали мой меморандум
домой. Но было совершенно очевидно, что работа Миссис не был
доволен, что $4,000 не был большим шагом вперед на $1,200. И я был
совсем не удивлен, когда мистер Уорк зачитал свое заявление об уходе с кафедры
в прошлую субботу. В следующую субботу он произнес свою прощальную проповедь.

Надеюсь, я смогу доказать, что я лжепророк. Но я думаю, миссис Уорк обнаружит, что
ее арифметические способности облагаются налогом в Нью-Йорке так, как никогда не облагались в
Уитхедже, и я буду доволен больше, чем могу сказать, если через пять
лет Мистер работы не уйти со своего поста я человек, или
видим, что он приобрел успех ценой своего здоровья, если
не его жизнь.

Тем временем мы уже начинаем искать ему преемника.






ГЛАВА XII.

Комитет по снабжению проводит неофициальное заседание.





Мистер Уорк произнес свою последнюю проповедь. Был назначен комитет
для снабжения кафедры и подбора кандидата на должность
пастора. Я полагаю, что такого рода вопросы обычно оставляются на усмотрение сессии
; но по предложению дьякона Гудсола специальный комитет был
назначен частично из уважения к конгрегационному элементу, который
значителен в этой церкви, и частично, я подозреваю, как
комплимент мистеру Уитону. В его состав входят мистер Уитон и мистер Гир,
от имени общества, и дьякон Гудсол, мистер Хардкап и
я от имени церкви. Я забыл упомянуть, что с тех пор, как у нас открылся урок Библии
, мистер Гир начал посещать церковь,
хотя и не очень регулярно. Мистер Гудсол выдвинул кандидатуру мистера Гира в состав
комитета, и, конечно, он был избран. Мне было довольно жаль, потому что я
предпочел бы, чтобы он не знал о внутреннем
деятельность этой церкви. Я не думаю, что это повысит его уважение
к религиозным институтам. Тем не менее, я не мог возражать. Я действительно
возражал против того, чтобы самому занять место в комитете, но
Дженни убедила меня отказаться от них. Она часто слышала, как я
утверждал, что политика - это долг, что граждане обязаны занимать государственные должности и
управлять ими на благо государства. Аккуратным маневром
она обратила все эти аргументы против меня, и поскольку я не мог
ответить на них, я был вынужден уступить. Воспоминания наших жен
иногда ужасно неудобны.

Вчера вечером наш комитет провел своего рода неформальную встречу в почтовом отделении.
мы все встретились случайно, обычным образом. В
Почта новость обмена Wheathedge, где мы очень
склонны отвечать о времени прибытия Вечерняя почта.
Дьякону Гудсолу было поручено раздобыть припасы на следующие две субботы.
Пока мы не сможем обсудить достоинства кандидатов. Он сообщил,
что нанял преподобного мистера Элдера из Уитенсвилля. "У него
жалованье ничтожное, - сказал Дикон, - и я знал, что
двадцать долларов его устроят. Кроме того, он не
всего лишь превосходный человек, но здравомыслящий проповедник ".

"Почему бы ему не быть подходящим человеком для нас?" - сказал я.

Мистер Уитон воскликнул против меня: "Слишком стар", - сказал он.

"К тому же у него пятеро детей", - добавил мистер Хардкап.

"Какое это имеет отношение к делу?" - спросил я. "Как и у дикона Гудсола".;
но он от этого ничуть не хуже."

"Мы не можем позволить себе содержать мужчину с большой семьей", - сказал мистер
Хардкап. "Нам нужен молодой человек. Мы не можем позволить себе платить
более 1200 долларов в год, и мы не должны платить больше 1000 долларов ".

"О!" - сказал я. "Разве мы оцениваем жалованье министров по количеству
детей министра?"

"Ну, мы, конечно, должны это учитывать", - сказал мистер Хардкап.

"Соломон не был таким мудрым, каким его обычно считают", - сказал мистер Хардкап.
Гир саркастически заметил: "Иначе он никогда бы не написал это предложение"
"о, благословен тот, чей колчан полон ими!"

"Что ж, - сказал мистер Хардкап, - все, что я должен сказать, это то, что если вы возьмете сюда мужчину
с пятью детьми, вы сможете платить ему зарплату, вот и все".

"Когда вы устраиваетесь на работу, мистер Хардкап, - сказал я, - вы ожидаете, что вам будут платить
в соответствии с ценностью работы или в соответствии с размером вашей
семьи?"

"О! это совсем другое дело, - сказал мистер Хардкап, - очень
другое.

"В любом случае, - сказал мистер Уитон, - о мистере Элдере не может быть и речи".
о мистере Элдере не может быть и речи - совершенно так. Мистер Лайкус вряд ли мог предложить его кандидатуру
всерьез".

"Почему не может быть и речи, джентльмены?" сказал Я. "Он хороший
проповедник. Наши прихожане знают его. Он верный, преданный
пастор. Мы сделаем Wheatensville никакой несправедливости, ибо он не может дать
ему поддержки. По возрасту, он, конечно, не слабый. Я не
считаю, он на год старше сорока пяти лет".

"Нет! нет!" сказал мистер Уитон, решительно. "Это совершенно исключено"
и речи быть не может. Нам нужен молодой человек, свежий, в курсе
дух времени; тот, кто может привлечь молодых людей. Методисты
привлекают их всех.

"И молодых девушек тоже", - сухо сказал мистер Гир.

Я бы хотел, чтобы мистера Гира не было в этом комитете. Дикон хотел как лучше.
Но он допустил грубую ошибку.

"Очень хорошо, джентльмены, - сказал я. - Если нам нужен свежий человек, давайте
отправимся прямо в теологическую семинарию и возьмем лучшего человека, какого только сможем
найти там".

"Семинария!" - сказал мистер Уитон. Он воспринял это предложение даже с
большим пренебрежением, чем предыдущее. "Нам нужен человек с
опытом, мистер Лайкус. Студент-богослов никогда бы не подошел.

"Опыт без возраста!" - сказал я. "Это трудная проблема для решения.
Хоть убей, я не представляю, как мы собираемся это сделать".

"Что ж, вы должны подумать, мистер Лайкус", - сказал мистер Уитон, добавив силы
к своим словам мягким и впечатляющим жестом указательного пальца,
- что это очень важная и очень своеобразная область - действительно, очень
своеобразная область, мистер Лайкус. И она требует от человека очень
своеобразной квалификации. Это действительно местах города", - продолжил он.
"Для всех намерений и целей Wheathedge является пригородом Нью-Йорка
Города. Летом наша община в основном состоит из
городские жители. Они привыкли к хорошей проповеди. Они не придут сюда, чтобы
послушать заурядного проповедника. И в то же время у нас очень
своеобразное коренное население. И затем, помимо наших собственных людей,
есть деревня Милл, которая действительно принадлежит нашему приходу, и
которую наш пастор должен развивать. Все эти различные элементы
объединяются, чтобы составить разнообразное и противоречивое население. И это будет
требовать от человека огромной энергии и большого благоразумия, и не мало
знания человеческой природы и практического умения управлять людьми, чтобы
здесь вообще уживаться. Я знаю о Уитхедже больше, чем вы, мистер
Лайкус, и я уверяю вас, что это очень своеобразная область".

Я полагаю, что, по оценке комитетов по снабжению, все области являются
очень своеобразными областями. Но я ничего не сказал.

- И нам нужен очень необычный человек? - вопросительно спросил мистер Гир.

- Да, - решительно подтвердил мистер Уитон. - человек с необычными способностями и
квалификацией.

"Что ж, - сказал мистер Гир, - я надеюсь, вы готовы платить
необычное жалованье. Я не очень разбираюсь в церковных делах, джентльмены. Я
не знаю, для чего вы включили меня в комитет. Но в моем магазине, если я
хочу необычного человека, я должен платить необычную зарплату ".

Над этой выходкой немного посмеялись, но мистер Гир, очевидно, не имел в виду никаких шуток.
и столь же очевидно, что мистер Уитон ничего не понял.

"Что ж, - сказал я, - что касается зарплаты, я готов проголосовать за
увеличение до 1500 долларов и дом священника. Я не живу меньше, чем на вдвое меньшую сумму".
это.

Мистер Хардкап решительно сунул руки в карманы и
громко застонал.

"Боюсь, мы не сможем этого получить, мистер Лайкус", - сказал мистер Уитон. "Я
верю, что служитель должен иметь его, но я не вижу, где его
откуда. Мы не должны обременять приходские".

"А я верю, - возразил я, - что рабочий достоин своего труда".
прокат; и мы не должны обременять пастор".

"Со своей стороны", - сказал господин Hardcap: "я не даю согласие на
доллар более 1200 долларов в год. Я не собираюсь поощрять министров
роскошь на свете".

"Ну, с моей стороны", - сказал мистер Уитон, "я не столько о помощи
что. Но нам нужен первоклассный человек. Он должен проповедовать здесь в
летнее время в городских общинах. Они настроены критически, сэр,
критически. И нам нужен такой же хороший человек, как на Бродвее
Табернакль. Но что касается выплаты зарплаты городу, вы знаете, это абсурд,
Мистер Лайкус. От нас нельзя ожидать, что мы это сделаем ".

"Кирпичи без соломы", - пробормотал Мистер передач.

Только тогда Почта окно было открыто, и мы бросились к нашей
почта. Но прежде чем расстаться, мы договорились провести официальную встречу в
моем доме через неделю после вечера следующего четверга для дальнейшего
обсуждения всего вопроса.

Между тем я удивлен, двойная проблема, что наши неофициальные
встречу предложил. Я сидел за полчаса
размышлял он. Дети давно легли спать. Я уже
дочитал вечернюю газету и написал вечерние письма. Огонь
запасы сгорели, и их пополнили. Дженни сидит рядом со мной, занятая
современной имитацией работы Пенелопы - штопкой
чулок. И в течение получаса тишину в комнате нарушали только тиканье часов и
вздохи ветра снаружи
.

- Дженни, - сказал я наконец, - когда я рассказал тебе сегодня вечером о нашем разговоре,
на почте ты сказала, что надеешься, что мы получим молодого человека.
Почему?

"Почему?" - спросила Дженни.

"Да", - сказал я. "Я могу понять, почему мистеру Хардкапу нужен молодой человек.
По той же причине он нанимает недоучившихся учеников в
его магазин. Они дешевые. Конечно, наш хороший друг Морис
Мейплсону, у которого нет ни жены, ни детей, легче откладывать
деньги на 1000 долларов в год, чем мистеру Элдеру с его пятью детьми на
1500 или 2000 долларов. Но я не думаю, что мы с тобой, Дженни, хотим
экономить на нашем священнике ".

"Я уверена, что мы не хотим, Джон", - сказала Дженни.

"И я могу понять, почему мистер Уитон хочет молодого служителя. Молодые
служители действительно рисуют лучше, по крайней мере поначалу. В молодости есть определенная
свежесть и привлекательность. Любопытство разгорается при
наблюдении за молодым священником, и еще больше при наблюдении за его молодыми
Невеста. Медовый месяц служения - это находка для прихода. Ли мы
надобно нанимать наших пастырей, чтобы установить любопытством и желанием служить на приходе
как девять дней чудо-может быть вопрос. Но я подозреваю, что мы очень
часто делать. Но, Дженни, я надеюсь, мы с тобой не хотим, чтобы священник
послужил нам пищей для сплетен.

"Уверена, что нет, Джон", - искренне сказала Дженни.

"Почему же тогда, Дженни, - сказал я, - что вы и я хочу, чтобы молодежи в нашем
министр? Молодых юристов и молодых врачей не пользуется спросом.
Возраст обычно приносит уверенность, даже если он не наделяет
мудрость. Я считаю, что судья мяча основные квалификация его
офис лысине и седой бородой. Когда вы обнаружили
пару седых волос на моей голове некоторое время назад, я был в восторге.
Я хотел бы их приумножить. Каждый седой волос стоит доллара.
Доктору Керллу приходится много работать в своей профессии, потому что он
так молод и выглядит еще моложе своих лет. Если бы была такая
понятие, как серая краска, что заплатит ему, чтобы использовать его. Юристы и врачи
должен быть старым-министры должны быть маленькими. Почему, Дженни?"

"Возможно," сказала Дженни: "мы хотим, чтобы в нашей министров энтузиазма больше
чем мудрость".

- Энтузиазм, - сказал я. - Методистам этого вполне хватило бы. Но это
не относится к конгрегационалистам, и к епископалам, и к
степенным и трезвомыслящим пресвитерианам".

"Я не знаю об этом", - сказала Дженни. "Чего мы хотим от наших
проповедников, так это не столько наставлений, сколько вдохновения. Мы хотим, чтобы какой-нибудь
орган думал не за нас, а заставлял нас думать. Наши души становятся
вялыми, и они хотят, чтобы их расшевелили. Я не хочу, чтобы кто-то
доказывал авторитет десяти заповедей, Джон, но кто-то должен
заставить меня более ревностно им подчиняться. Меня не очень волнует доктор
Argure научился экспозиции учение об искуплении. Но я делаю
хочу немного тот, кто принимает меня к осознанию того, что Иисус
умер за меня".

- И какое это имеет отношение к молодости, Дженни? - спросил я.

- Я не знаю, - задумчиво сказала Дженни, - разве что дело в том, что
истина кажется молодому священнику какой-то новой и пресноватой. Кроме того, это
совсем не молодость, Джон. Это свежесть, и тепло, и
энтузиазм, и духовная жизнь. Мистер Бичер не молод, как и не молоды
Сперджен, ни доктор Холл, ни доктор Тинг, ни Джон Б. Гоф. Но все они
популярны. Отец Хайятт немолод, Джон, но я предпочел бы
послушать его, чем доктор Argure в любой день".

Я скорее думаю, что Дженни права. Это не молодежь мы хотим на
Wheathedge, но духовная жизнь и серьезностью. По крайней мере, об этом стоит подумать
.

Но что касается зарплаты - как мы сможем нанять первоклассного специалиста при зарплате третьего класса
меня озадачивает. Я должен буду обратиться с этим к мистеру Уитону.
Я полагаю, он финансирует нашу церковь.






ГЛАВА XIII.

Морис Мейплсон отказывается сдавать конкурсные экзамены.





- У меня письмо от Мориса Мейплсона, - сказал я Дженни.

- Что он говорит? Он приедет? - нетерпеливо спросила она.

- Нет! - сказал я. - Он не придет.

"Мне очень жаль", - сказала она. "Это очень нехорошо с его стороны".

"Ты так не подумаешь, моя дорогая, - сказал я, - когда прочтешь его письмо.
Ты еще больше пожалеешь, но будешь думать о нем лучше, чем раньше.


Мы сидели за чайным столом. Это правило нашей трапезы час, чтобы
разговор, в котором дети могут участвовать в котором в
все мероприятия они могут проявлять интерес. Так что тему пришлось отложить.
пока они не легли спать, и мы не остались одни в библиотеке.

Морис Мейплсон был молодым священником, о котором я много думал.
Поэтому, когда за два воскресенья до этого мистер Уитон предложил мне его в качестве
преемник нашего уходящего на пенсию пастора, я приветствовал это предложение.

"Вы знаете этого молодого Мейплсона, не так ли, мистер Лайкус, - сказал он, - который
проповедовал для нас два воскресенья прошлым летом. Я думаю, он останавливался у вас
дома.

Я согласился.

"Я бы хотел, чтобы вы написали ему, совершенно неофициально, знаете ли, чтобы он приехал
и проповедовал для нас воскресенье или два. Люди в нашем доме были довольно
взяли с собой, и я думаю, что в целом люди были. Я не должен
интересно, если бы он был 'человек будущего' Мистер Laicus."

Поэтому в тот вечер я осталась дома, не пошла в церковь, и написала ему. Я
вспомнил, что мистер Уитон заявил о том, что это своеобразный
приход, и наши люди особенные люди, и я становился красноречив, как я
писал. Я напомнил г-н Mapleson нашей чудесной природой. Я сказал ему,
мы были в пригороде Нью-Йорка, и он будет иметь город
собрание, и я не стал ему говорить, что он бы очень на оплату
почти в городе цены на все, и не было бы ничего, что
бы приблизительный уровень зарплаты город. Я рассказал ему о мельничной деревне и
о возможностях христианского труда, которые она открывала перед ним. Я
заверил его, что он найдет, что люди вспоминают о нем с добротой,
и готов тепло приветствовать его. Короче говоря, я считал себя
нанятым адвокатом в Пресвитерианской церкви на Голгофе, и я
скорее старался произвести впечатление.

И я льщу себя надеждой, что произвел впечатление. Но я
не вынес вердикта. Вот его ответ, который я зачитал Дженни
тем вечером. КОНИВАССЕТ-КОРНЕРС, вторник. ДЖОН ЛАЙКУС, эсквайр.,

Дорогой сэр, я очень тепло благодарю вас за ваше любезное письмо от 6-го числа
немедленно. Это, безусловно, любезно, и хотя я должен отклонить приглашение
, которое оно мне так сердечно преподносит, я тем не менее
благодарен за это, несмотря на тот факт, что это было сильное искушение
и мне нелегко было противостоять искушению нарушить мои устоявшиеся убеждения
о долге.

Если бы я официально обращался в комитет, этого было бы достаточно, чтобы
отклонить ваше приглашение без каких-либо объяснений. Но
воспоминание о приятной неделе, которую я провел в твоем доме прошлым летом
, и тон твоего письма заставляют меня чувствовать себя так, как будто я
пишу личному другу. Это мое оправдание (если таковое необходимо)
за то, что я более полно, чем следовало бы, изложил вам свои причины для
склоняется. Эти причины никоим образом не связаны с
приходом в Уитхедже. Я не равнодушен ни к привлекательности, которой
обладает это место как место жительства, ни к тому, чем приход
обладает как поле труда. Но я решил, когда я впервые вошел
служение, которое я никогда не проповедовал в качестве кандидата. Я никогда,
и я никогда не буду. Я начал свою работу в миссионерской школе в Нью-Йорке
Город, когда я еще учился в семинарии. Когда я покинул семинарию, мистер
Маркус, который является одним из попечителей миссии, попросил меня приехать
в эту церковь. Это своего рода миссия среди шахтеров, которую они выполняют наполовину.
их поддерживает мистер Маркус, один из директоров
Koniwasset Coal Co. Я приехал сюда на шесть месяцев. Собрание попросило меня
остаться, и я остался. И здесь я намерен оставаться до тех пор, пока Бог
не призовет меня на другое поприще. Другого поприща я искать не буду,
хотя мне придется жить и умереть здесь. Я притворяюсь, что верю, что Христос
мой Епископ; и я не сдвинусь с места без его приказа.

Пока я пастор здесь, я не могу проповедовать с честью как кандидат
в других приходах. Я знаю, что другие служители делают это - и я делаю
не судить их. Но я не могу. Предположим, что мои люди воспользуются
моим недельным отсутствием, чтобы попробовать кандидата. Интересно, что
я должен на это сказать. И я не вижу, чтобы у постоянных служителей было
больше прав судить другие приходы в связи со сменой
места жительства, чем у приходов с постоянными служителями судить других
служителей в связи со сменой пасторов. Одним словом, я не верю
в свободную любовь применительно к церквям.

Но кроме этого, я не могу проповедовать как кандидат. Служитель
посвящен проповедовать, обращать нераскаявшихся грешников, созидать и
укрепляйте христиан. Как вы думаете, должен ли я сделать что-либо из этого, если я приехал
в Уитхедж по вашему приглашению проповедовать в качестве кандидата? Вовсе нет
. Люди приходили, чтобы критиковать, и я должен идти
критиковал. Они будут судьями и ожидать, чтобы поставить меня через
моя министров лица, чтобы попробовать меня. Приходите, говорит община.
по сути, это приглашение для меня: давайте посмотрим, как вы можете проповедовать,
продемонстрируйте свое мастерство в доктринах, попробуйте свои силы в
пробуждая грешников, посмотрите, что вы можете сделать, чтобы заинтересовать святых,
прочтите нам один-два гимна в качестве проверки вашего красноречия и покажите
нам ваши "дары в молитве"; а затем, когда служба закончится, проведите
неделю за чаепитием с двумя или тремя нашими главными семьями и
покажите нам, каковы ваши социальные качества, и подарите нашим детям
возможность задать вам вопрос. Что это, по сути, мистер Лайкус, хотя
с моей стороны может показаться несколько самонадеянным говорить это. И такому
допросу я вовсе не склонен подчиняться. Я никогда не проповедовал, но
одна пробная проповедь-это было, когда я была лицензирована и я никогда не хочу
проповедовать другим.

Представьте, что Павел проповедует в качестве кандидата в Афины или
Коринф, и подчиняющий свои притязания как апостола народному вердикту
!

Или представьте, мистер Лайкус, клиент приходит к вам и говорит, что у меня есть
важное дело для рассмотрения, сэр, и я думаю передать его в ваши руки
. Не окажете ли вы мне услугу, произнеся для меня небольшую речь. Я
хочу посмотреть, какую речь вы сможете произнести.

С тех пор как я написал это последнее предложение, я перечитал это письмо, и
два или три раза был на грани того, чтобы разорвать его и
прислать вместо него простое склонение. Но у меня такое чувство, будто я
пишу другу, и это пройдет. Мне жаль, что так должно быть.
Я бы хотел съездить в Уитхедж. Что это красивое место, и
имеет приятный человек, а это гораздо важнее сфере труда, чем
это я полностью признаю; и то, что, возможно, влияет на меня достаточно
столько, Елена, которую ваша жена очень хорошо знает, терпеливо ждать
для меня, и я с нетерпением ждал ее, и я никогда не смогу жениться
на маленькой крохи, которые я получаю здесь. Но она имеет один ум
мне в этом вопросе, я знаю, потому что мы часто говорили об этом
вместе, и она держит меня благородно с моей резолюцией. Она, я уверен,
не хотела бы, чтобы я писал иначе, чем я пишу.

Мои самые теплые пожелания миссис Laicus и искреннюю благодарность к себе. А
поцелуй с Гарри тоже, если вас не затруднит, если он не слишком стар, чтобы взять один.
Ребенка я никогда не видел. Искренне ваш, МОРИС МЕЙПЛСОН.

"Что ж, - сказала Дженни после того, как я дочитал письмо, - я
верю, что он прав; но мне жаль, Джон; жаль больше, чем я была раньше".
раньше.

- Жаль, что он не придет, Дженни?

- Жаль, что он прав, - сказала Дженни. - Если, конечно, он прав.

"Ты сомневаешься в этом, Дженни?" - спросил я.

"Ну, я не знаю, Джон. Я иду с ним. Он мне нравится больше за его
письмо. Я не могу этого отрицать. И все же мне кажется, что это ставит
министров в довольно трудное положение.

"Да?" - вопросительно спросил я.

"Да", - сказала Дженни. "Ты прекрасно знаешь, Джон, что наша церковь
сюда не позвали бы человека, который где-то не обосновался. Сам факт
, что он был не из прихода,, был бы почти решающим против
него. И они не вызовут человека, не испытав его. Должен ли Морис
Мейплсон живет и умирает в этом маленьком укромном уголке? И если
он когда-нибудь выберется оттуда, как это произойдет? Как это
служитель, есть ли шанс на изменения, если он такой почве
что? Его высокий и благородный Джон, и я уважаю его за это; но я
боюсь, что это не осуществимо".

"Маленькая женщина, - сказал я, - все, что по-настоящему высоко и благородно, - осуществимо.
и в другой раз ты была бы первой, кто сказал бы мне об этом.
Не позволяй присутствующему здесь Морису Мейплсону ослепить нас в этом ".

Дженни улыбнулась в знак согласия. "Ну, Джон, - сказала она, - что ты собираешься
с этим делать?"

- Делать? - переспросил я. - Ничего. Ничего не остается, как прочесть
Письмо мистера Мейплсона комитету, завтра вечером на нашем первом
собрание. И мне любопытно посмотреть, что они скажут на это ".






ГЛАВА XIV.

Комитет по снабжению проводит свое первое официальное заседание.





МЕСТО: библиотека Джеймса Уитона.--Время: семь с половиной часов вечера
.--Присутствуют: Джеймс Уитон, Томас Гир, Джеймс Гудсол,
Соломон Хардкап и Джон Лайкус.--Джон Лайкус в кресле.

Laicus.:

--Джентльмены, первым делом необходимо назначить секретаря.

Дикон Гудсол.:

-- О, вы можете вести протокол. Нам не нужен большой рекорд.

Laicus.:

-- Очень хорошо, если на это будет принято решение. Мой протокол будет очень простым.

Джеймс Уитон.:

-- Все в порядке. Что слышно от мистера Мейплсона? Что-нибудь?

Laicus.:

--Да, у меня в кармане его письмо.

Джеймс Уитон.:

-- Когда он приедет?

Laicus.:

--Он отказывается прийти.

Джеймс Уитон: [(удивленно).]

--Отказывается прийти. Почему церковная мышь бы с голоду на гроши
они платят ему в Koniwasset углы. В чем его причина?

Laicus.:

-- Его письмо довольно необычное и поразительное, джентльмены.
Наверное, мне стоит прочитать.

Что он тогда продолжает делать, медленно и отчетливо, пока он не
достигает закрытия пунктов, в которых он не как чисто
личный характер.

Джеймс Уитон.:

-- В этом парне есть задатки, и ошибки быть не может. Клянусь Юпитером, я верю, что если бы
я руководил этой церковью, я бы доверился ему.

Соломон Хардкап.:

--Я думаю, что это очень самонадеянно письмо. Идея. Что же он
ожидать? Неужели он думает, что мы собираемся взять проповедник не
Хавин' слышали его проповедь?

Дьякон Гудсол.:

--Мы слышали его проповедь, мистер Хардкап. Он проповедовал здесь два воскресенья
прошлым летом. Разве вы не помните?

Соломон Хардкап.:

--Да. Я помню. Но я не обращал внимания на его проповеди; он
не хотел проповедовать как кандидат.

Мистер Гир.:

--Джентльмены, я не очень хорошо знаком с церковными делами, и я
не думаю, что я очень хорошо разбираюсь в этом бизнесе. Что вы имеете в виду
говоря "проповедовать как кандидат"? Я думал, кандидат - это человек, который
подал заявление на получение должности. Должен ли я понимать, что всякий раз, когда кафедра
вакантна, церковь ожидает, что на нее будут претендовать разные служители, и
подвергает их испытанию и выбирает того, кто ей больше нравится?

Мистер Хардкап.:

--Именно так.

Мистер Гир.:

--Вы же на самом деле не хотите сказать, что какие-либо приличные священники претендуют на
это место на таких условиях.

Дьякон Гудсол: [(тепло).]

-- Действительно, мистер Гир. Никогда не бывает недостатка в кандидатах для
благоприятного прихода. У меня в кармане полдюжины писем
сейчас. Один человек пишет и отправляет мне копии двух или трех букв
рекомендации. Другой дает мне восторженные возрождение
после его трудов в других областях. Затем пришло письмо
от дочери, которое меня очень тронуло. Она горячо умоляет
за своего отца, который беден, стареет и нуждается в зарплате
к сожалению, бедный человек.

Мистер Гир.:

-- Ну, все, что я должен сказать, это то, что когда любой из этих кандидатов
приходите проповедовать, я надеюсь, вы уведомите меня, и я буду держаться подальше.

Мистер Хардкап.:

--У меня нет терпения выслушивать эти новомодные идеи этих молодых
начинающих проповедников. Я считаю, что способы, которыми наши отцы получали своих
проповедников, достаточно хороши для нас.

Мистер Гир.:

-- И что вы скажете по поводу того, что он говорит о Павле
проповедуя как кандидат, мистер Хардкап?

Мистер Хардкап.:

--О! это совсем другое, совсем другое. Апостол был
вдохновлен, мистер Гир.

Я заметил, что это очень популярный стиль аргументации у мистера
Хардкапа. Когда бы он ни вступал в спор, он никогда не подводил
в ответ: "О! это другое, совершенно другое". И я
думаю, я заметил, что жесткая логика не ограничивается мистером
Hardcap, но в почете и в других кругах, где я должен
меньше всего будете его искать.

Мистер Передач.:

--Ну, я не думаю, что многое из апостольского авторитета себе. Но я
предполагал, что остальные из вас думали, что вы связаны какими-либо прецедентами
Созданными Полом.

Мистер Хардкап.:

--Да, он очень высокий, мне кажется для молодого человека, чтобы быть изготовление
себя так хорошо, как апостол Павел.

Мистер Уитон.:

--Мне нравится этот молодой Mapleson, и мне нравятся его письма. Я бы хотел, чтобы мы могли
позовите его. Есть ли какой-нибудь шанс убедить его приехать, мистер Лайкус?
не как кандидата, вы знаете, а просто проповедовать, с доброй верой, как
любого другого человека.

Мистер Гир пожимает плечами.

Лайкус: [(решительно).]

--Нет! и я не хотел бы быть тем, кто попытается.

Мистер Уитон.:

--Ну, тогда кто следующий в нашем списке?

Мистер Гир.:

--Извините, джентльмены, но если он не может прийти к нам, почему бы нам не обратиться к нему?
к нему. Почему бы не попробовать его, как мы бы попробовали любого другого мужчину.

Дикон Гудсоул.:

--Что вы имеете в виду под мистером Гиром?

Мистер Гир.:

-- Если мне нужен рабочий на моей фабрике, я не приглашаю его оттуда.
моего соседа и попробовать свои силы на денек, пока я стою рядом и наблюдаю за ним
. Таким образом мы испытываем наших подмастерьев, но никогда не получаем хорошего работника. Я иду
в его магазин, узнать о его характере, и проверить работу
он сделал. Если он проделал хорошую работу в другой магазин он
делать это хорошо в шахте. По крайней мере, так рассуждают на нашем заводе.


Мистер Хардкап.:

-- Это совсем другой случай, мистер Гир, совершенно другой.

Мистер Гир.:

--Предположим, придет этот мистер Как-его-там, что еще ты узнаешь
о нем, кроме того, что знаешь сейчас?

Дикон Гудсол.:

-- Мы послушаем его проповедь и сможем судить сами.

Мистер Гир.:

--Одна хорошая проповедь еще не делает хорошего проповедника.

Мистер Уитон.:

--Нет! Но вам не нужно гнать лошадь больше пяти миль, чтобы
знать, каковы ее шаги.

Мистер Гир.:

--Я не очень разбираюсь в церковном управлении, но мне нравится тон письма
этого человека, и я хотел бы узнать о нем больше. Я
полагаю, что если бы мы назначили комитет для поездки в Конивассет
Уголки, послушайте его проповедь, загляните в его субботнюю школу, узнайте
что он за пастор, и, одним словом, посмотрите, какого рода работа
он делает то, что делает сейчас, мы получили бы гораздо больше информации о нем
лучше, чем мы могли бы получить, пригласив его приехать сюда и дать нам
одна из его крутых проповедей - даже если бы он сделал это, я уважаю его, потому что
он этого не сделает.

Диакон Goodsole.:

--Я боюсь, что это не мистер передач-не с нашим народом. Я бы не стал
ум его сам.

Мистер Уитон: [(вежливо).]

--Видите ли, мистер Гир, вы совершенно не разбираетесь в церковных делах. Это
было бы не по-церковному - совсем нет.

Мистер Гир: [(саркастически и вполголоса).]

--Надеюсь, я никогда не научусь.

Лайкус,: [(желая предотвратить полемику).]

--Джентльмены, я, например, согласен с мистером Гиром. Но мы, очевидно, в
меньшинстве; так что больше об этом нечего сказать. Мы оба
верим в правительство большинства и подчинимся. Что дальше,
Дикон? Есть ли какие-нибудь из твоих писем, которые ты хотел бы нам прочесть?

Дикон Гудсол.:

--О нет! Читать ни одно из них не стоит. Хотя мне жаль
этого бедного старика и его умоляющую дочь.

Мистер Уитон.:

--Список Дикона слишком взволнован.

Дикон Гудсол.:

-- Я полагаю, нам ничего не остается, как следовать обычным курсом. Я
внесите предложение о назначении мистера Лайкуса и мистера Уитона для открытия
переписки с кандидатами.

Лайкус: [(решительно).]

Вы должны извинить меня, джентльмены. Я не верю в выдвижение кандидатур, и я
не могу быть соучастником этого. Я заменю свое имя именем дьякона Гудсоула
. И с внесенными в него поправками внесу предложение.

С внесенными в него поправками предложение было внесено и поддержано, и комитет по
предложению объявил перерыв в заседании по вызову дьякона Гудсола и г-на
Уитона. Но когда мы шли к моему дому, М. Гир заметил
мне, что он хотел бы, чтобы я дал ему знать, когда у нас появится священник, чтобы
он мог бы снова ходить в церковь, потому что, по его словам, "У меня нет склонности
служить тестировщиком священников". И, признаюсь, я вполне согласен с
ним.






ГЛАВА XV.

Наше Рождество в Уитхедже.





Есть ли какая-либо причина, по которой епископалы, лютеране и римско-католики
должны иметь монополию на Рождество? Является ли его славный старый покровитель
Святой неравнодушен? Неужели у младенца Христа нет подарков для нас, а также для
других людей? Неужели у декабрьских небес нет сияния -ангельского воинства
нет песни для "голубых пресвитериан"? Может мы не подходим к святой
сене тоже? Наши церковных праздников так много, что мы должны бояться
добавьте еще один? Неужели наша религия настолько склонна к веселью и зарабатыванию денег
, что нам нужно обуздать ее радостные тенденции? Сама атмосфера Рождества
чудесна. Небо не так сине, солнце никогда не светит
с profuser щедрость. Сама земля, сама сушилка в
белоснежные Небесной ризы, а если готовиться к приходу
своего Господа.

Горе тому, кто не верит в Рождество! Пусть призрак
Скруджа обратит его к лучшему разуму.

Это было то, что я мысленно произнес про себя в прошлую субботу
днем после протеста мистера Хардкапа против нашего празднования Рождества
.

Предыдущим субботним утром мисс Мур таинственным образом подошла ко мне
после церкви. "Я хочу проводить вас домой, мистер Лайкус", - сказала она.
У меня есть жена и дети, и я чувствовал себя в безопасности. "Я буду в восторге".
"Я буду рад оказанной чести", - ответил я. Но почести мисс Мур никогда не бывают пустыми.
почести. Я знал, что она хотела что-то; я подумал, что. Я не
долго гадать, потому что мы еще не перешли дорогу, прежде чем она открыла
предмет.

"Мы собираемся украсить церковь к Рождеству, - сказала она, - и мы
хотим, чтобы ты присмотрел за посадкой вечнозеленых растений".

"Что?" - спросила я в ужасе.

Конфиденциально, пожалуйста, не упоминайте об этом, у меня была привычка в течение
многих лет брать с собой жену и молитвенник в
Епископальную церковь на Рождество. Диккенс обратил меня в его веру
десять или более лет назад. Но никто не является таким здравомыслящим, как те, кто
пропитан ересью. И разве я не "голубой пресвитерианин"? Не следовало бы
слишком охотно подставлять свое лицо под непристойные вторжения в
святилище с фестивалями, позаимствованными у римских католиков.
Кроме того, что сказали бы старейшины? Я много раз спрашивал об этом мисс Мур.

"Дикон Гудсоул одолжит нам свой панг", - последовал ответ.

"А попечители?" спросил я.

Но мисс Мур никогда не оставляет точку без охраны.

"Юный Уитон вернулся домой из школы, - сказала она, - и он пойдет с
вами в лес. Он позвонит завтра, сразу после завтрака.

Для трудного полководческого дела дайте мне женщину. Не приспособленную для
политики! Да они для этого рождены. Мисс Мур была настроена на то, чтобы
привести церковь в порядок. А адвокат Лайкус должен был стать дьяконом
Сани Гудсоула с сыном президента Попечительского совета
чтобы получить "отделку". Тот, кто после этого осмелится жаловаться.
привлекает против него двух высокопоставленных лиц и одного очень респектабельного мирянина
с самого начала.

"Очень хорошо, - сказал я, - я пойду".

"Иди!" - сказала мисс Мур. "Конечно, ты пойдешь. В этом никто не сомневался.
Но я хочу сказать тебе, куда пойти и что взять".

На следующее утро я как раз допивал вторую чашку кофе, когда
услышал звон колокольчиков и, подняв голову, увидел Джима Уитона и
Холеную лошадь Дикона у моей двери. Итак, сказав Гарри, который тоже должен был идти,
"поторопись", увещевание, которое не требовало повторения, мы были
очень скоро в ударе, вооруженные я топором, Гарри секатором
нож.

Эта поездка запомнилась надолго. Воздух был свежим и прозрачным.
За ночь выпало ровно столько снега, чтобы скрыть все черное и
вонючее, как будто все грехи природы были смыты ею
Суббота покаяния, и она начала свою жизнь заново. Там был
роскошь в каждой ингаляции чистого воздуха. Лошадь, более
нетерпеливы, чем мы, едва могла дождаться отпуска, и нужно
ни слова после этого, чтобы ускорить его летящие ноги. Вниз по холму, с
веселыми звенящими колокольчиками, то и дело осыпаемыми летящим снегом из-под
лошадиных копыт; по деревенской улице, кивнув
признание дьякону Гудсолу, который стоял у своей двери, чтобы помахать нам рукой
радостное признание; за углом вихрь, который угрожает
сбросить нас в мягкий снег и оставить лошадь с пустым
сани; через мост, перекинутый через ручей; вверх, с неослабевающей скоростью
, на небольшой холм с другой стороны; через железнодорожное полотно,
с искренним сочувствием к путешественникам, которыеоттинг и
вниз на платформе в ожидании поезда, и должна обменять
радостная Свобода этого дня для беговой дорожки города этого номера
за это дым и газ, это чистое мантии снега за что
свежие накопление сажи грязным грязь; пройти в здание школы,
откуда собравшиеся ученые стоять, снежки в руках, к нам беги
гостевого дома merily, один еж, более озорной, чем остальные, отправка
мяч со свистом за нами; вверх, вверх, вверх по горной дороге, на пол
мили, мимо фермерских домов керлинг, дым от которых рассказывают о Великой пылая
костры внутри; мимо стогов сена, одетых во все белое, и один призрак
ворона-пугало прошлого лета все еще наблюдает, хотя кукуруза уже давно
поскольку in-gathered и вороны уже давно улетели в теплые края
сворачиваем, наконец, с шоссе на Squire Wheaton's
лесная дорога, где с тех пор, как выпал последний снег, ничего не было
перед нами, кроме одинокого кролика, по следу которого идет наш пес Джип
взволнованно, пока он совсем не скроется из виду или даже не позовет.

Наконец-то мы здесь. И тут evergeens о нас
обилие которых сделало бы глаза водой мой честный друг
Голландский бакалейщик, который столько лет снабжал меня моими генеалогическими древами в
НЬЮ-ЙОРК. Наш курения наг ныне на его нетерпение, и, будучи
ну застилала, понимает, что от него хотят совсем, а также
если бы он был привязан, и стоит неподвижно, как если бы он был оруженосцем Slowgoes'
толстый и ленивый "семейная коне". С брюками связана плотно над
topboots, чтобы не пустить помешал снег, мы погружаемся в лес.
Звон ударами своих топоров на кедр-деревья валить
имитируют душ на наши головы и спины. Молодой Уитон понимает его
бизнес, и показывает мне, как прекраснейшая вечнозеленые растения сокрыта под
снег и какие редкие формы кристальной красоты скрываются под этим белым покрывалом.
они полностью скрываются под ним. Итак, иногда
срезая сверху, а иногда загребая снизу, мы работаем
час или больше, пока наш котелок не наполнится до краев. Задолго до того, как мы
закончили, Джип вернулся со своих бесполезных поисков, и
ржание лошади указывает на его нетерпение снова отправиться в путь.

Когда мы вернулись в церковь, там было тепло от пылающего огня
в большой печи и ярко от стайки смеющихся девушек, которые
вытряхнули содержимое наших саней почти до того, как мы осознали, что именно
случилось, и они нетерпеливо требовали большего. Мисс Мур
предложила просто отделать кафедру - о! но она проницательный менеджер - и
мы привезли столько вечнозеленых растений, что их хватило бы на два или три. Но планы
развивались намного быстрее, чем мы могли работать. Одна молодая леди
заметила, как красиво будет смотреться люстра с вечнозеленым
венком; вторая указала, что она должна быть большой.
гирлянды, задрапировывающие окна; третья, сопрано, заявила
что хор имеет такое же право на отделку, как и кафедра;
четвертый, выпускник Маунт-Холиока, предложил несколько девизов, и
согласился вырезать буквы, и мистер Ликок, владелец магазина,
раздобыл картонную упаковку и импровизированный стол
придумал, на чем их вырезать и обрезать. Итак, нас погнали прочь
снова, едва успев разморозить полузамерзшие пальцы ног; и, в общем,
короче говоря, моя утренняя работа растянулась на долгие дни, тяжелые, но
радостная работа, пока груда вечнозеленых растений в холле не стала большой
достаточно, чтобы зарядить энергией рождественских работников.

Конечно, мы должны привести в порядок комнату воскресной школы, а также Церковь
, потому что у детей должно быть Рождество; и привели ее в порядок
было так пышно, что казалось, будто леса осадили
святилище и овладели им, и что природа
готовилась объединить в этот радостный день свой голос с голосом человека в
воспеваем хвалу Тому, кто приносит жизнь на укутанную зимой землю, и
следовательно, чьим лучшим символом является дерево, зелень которого не ослабевает
даже морозы самой холодной зимы способны ослабить.

Конечно, само Рождество прошло без признания. Я шел, как это
моя привычка, моя жена и мой молитвенник, к Епископальной церкви.
Наше Рождество подождал до воскресенья. Это был чудесный день. Солнце
никогда еще не сияло так ярко. Из воздуха исчезла свежесть.
В нем чувствовалось благоухающее дыхание весны. Церковь никогда не была так переполнена
до этого и никогда не было с тех пор. История о его украшениях
распространилась повсюду, и весь Уитхедж стекался посмотреть, что
Пресвитериане приготовят к Рождеству. Кафедра, стены,
галерея, люстра были украшены гирляндами живой зелени.
Крест - О tempora! О нравы!-кедра и сухоцветов, стоял на
причастие. За кафедрой были эти возвышенные слова
самая возвышенная из всех книг - "Он спасет Свой народ от их грехов".
Напротив него, красуется на галерее, было неба и земли
сторона ответ на это возвышенное откровение, "слава Богу на
высоко." Мисс Мур была лучше, чем ее слова. Она как хор
и министр. Оба они были в духе праздника. Пастор
никогда не проповедовал проповедь лучше, чем его новогодней медитации.
Хор никогда не пел более радостной хвалебной песни, чем их рождественский
гимн. И я думаю, что под влиянием той утренней службы
последние возражения против празднования Рождества исчезли.

Потому что были некоторые возражения. Я слышал о двух.

Одно поступило от мистера Уитона. В понедельник днем, проходя мимо церкви, он
увидел, что дверь открыта, вошел, обнаружил, что она полна занятых работой работников; потолок,
проходы, кафедра и галерея, обсаженные вечнозелеными растениями, и
грохот веселых голосов в такт деловитым пальцам. Он был
его первый намек о том, что происходит.

"Расцвет!" - сказал он. "К чему все это? Кто его на это уполномочил, я должен
как знать?"

Веселый гул голосов смолк. Юные леди были в благоговейном страхе.
Мисс Мур не было рядом, чтобы ответить за них. Никто не осмеливался вести себя так, как
спикмен. Молодой Джим Уитон довольно опасно взбирался по стремянке.
опираясь на спинки двух скамей. Он прикреплял букву G к
галерее. Он заметил тишину и понял причину.

"Отец, - сказал он, - я бы хотел, чтобы ты подержал для меня эту лестницу".
минутку. Это довольно щекотно.

"А, Джим, это ты?" - сказал старик. Гордость за Джима -
Слабое место отца. Лестницу удержали. Затем у него спросили совета
по поводу расположения девизов; и он был дан, и это было
последнее возражение мистера Уитона.

Другое возражение поступило от мистера Хардкапа, плотника. Я встретил его
у дверей церкви в субботу днем, как раз когда убирали последний раз.
мусор был выметен, и мы закрывали дверь.

"Выглядит красиво, не правда ли, мистер Хардкап?" - сказал я.

- Лучше бы они провели время на коленях, чем с этими
фиксаторами, - проворчал мистер Хардкап. - Это принесло бы Церкви больше
пользы, просто загляденье.

"Вы проводили время на коленях?" Я не мог удержаться от
вопроса.

Но мистер Хардкап не ответил.






ГЛАВА XVI.Снова мистер Гир.
НАШ библейский класс на Фабрике очень преуспел.
лучше, чем его слова. В первую субботу он принес в более чем десятке
его юноши; полдюжины кто уже в субботу
Школа вошла в нас, конечно. Другие последовали. Некоторые из
детей Мельничной деревни с любопытством собирались у дверей
школы с воскресенья по воскресенье. Мне пришло в голову, что мы
могли бы что-нибудь с ними сделать. Я предложил это мистеру Гиру. Он
согласился. Итак, мы пригласили их войти, взяли несколько выброшенных книг по пению
из субботней школы Уитхеджа и использовали музыку как приглашение
к большему. Миссис Гир пришла, чтобы научить их. Осталось не более
десятка или двадцать еще. Если кататься на коньках или скользящий
хорошие они сводятся к пяти-шести. До сих пор количество постепенно
растет, и есть достаточно для того, чтобы составить ростка
"Миссия выполнима" -школу. Жаль, что мы не пастор. Он может сделать
что-то из него.

Мистер передач соблюдает свое обещание, и у меня своя. У нас нет
богословские дискуссии в классе. Иногда, впрочем, довольно
часто, мы вам темы, над которыми мы не согласны. Но мы
никогда не спорим. Мистер Гир предпринял несколько попыток теологического
обсуждение выхода из класса, но я избегал их. Я надеюсь, что он делает
не думаю, что я боюсь обсуждение.

Я не. Но я убежден, что не просто интеллектуальное мнение
Син. Если мистер Гир пребывает во тьме, то это потому, что он пренебрегает некоторыми известными
если не некоторыми признанными обязанностями. Моя работа не в том, чтобы убеждать его в
ошибочности его мнений. Я, вероятно, никогда не смог бы этого сделать. И его мнение
не имеет большого значения. Моя работа заключается в том, чтобы выяснить, каким
известным долгом он пренебрегает, и возложить это на его совесть.
И пока я не выяснил, каким именно. Он один из самых
добросовестные люди, которых я когда-либо знал. И все же чего-то не хватает в мистере Гире.
Я думаю, он сам отчасти так думает. Он психически неспокоен и
встревожен. Кажется, он сомневается в своих собственных сомнениях и хочет обсуждения.
чтобы укрепиться в собственном неверии. Но я по-прежнему не добиваюсь
никакого прогресса. С той первой ночи я больше не проникала в его сердце.


"Джон, - сказала Дженни, - я бы хотела, чтобы ты позвонил и повидался с мистером Гиром. Он
не было в церкви в течение шести или восьми недель".

"Бесполезно", - сказал я. "Я спрашивал его раз или два, и он
всегда говорит, что не приедет, пока мы не найдем пастора. Он говорит, что
не желаю слышать кандидатов; он не считает себя
хорошо разбираюсь в статье. 'Hardcap, - говорит он находится на уровне министров
экспертом, а я нет."

"Как у него дела?" - спросила Дженни.

"По правде говоря, Дженни, я не знаю", - ответила я. "Я не вижу, чтобы у него вообще что-то получалось." - "Что-то я не понимаю".
"Что-то он совсем не ладит". Кажется, он там, где и был.

Дженни глубоко вздохнула.

"Терпение, Дженни, терпение", - сказал я. "Время творит чудеса".

- Нет, Джон, - сказала Дженни, - время никогда не работает. Оно пожирает и подрывает,
и гниет, и ржавеет, и разрушает. Но оно никогда не работает. Это только дает
нам возможность работать ".

Возможно, Дженни права. Возможно, мы ожидаем, что время будет работать на нас, тогда как
время дано нам только для того, чтобы мы могли работать.

- Кроме того, - сказала Дженни, "есть, что объем Теодор Паркер
проповеди, которые вы одолжили его однажды, вы никогда не
вернул его".

Нет! И я никогда этого не читал. Наша тема на уроке Библии касалась
молитвы. После урока мистер Гир попытался втянуть меня в
теологическую дискуссию о молитве. Я умолчал о своих собственных взглядах
, но спросил его о его взглядах. И он вручил мне этот том
в ответ. В нем содержалась проповедь Теодора Паркера на эту тему.
который, по словам мистера Гира, в точности выражал его собственные взгляды. Замечание Дженни
напомнило мне об этом томе, я снял его с полки, открыл
на проповеди и прочитал ее вслух Дженни.

Мы оба согласились, что это была хорошая проповедь, или, скорее, выражаясь точнее
, проповедь, в которой было что-то хорошее. Это правда, что в нем
Мистер Паркер выступал против ортодоксальной философии молитвы; он
отрицал, что на Бога действительно можно повлиять или изменить его планы. Но
он яростно настаивал на обязанности молиться. Простой благотворительности и
человечество, говорит он, не религия. Там также должно быть благочестие. В
душа должна жить в божественном присутствии; должна вдыхать Дух
Бога; должна выражать свое раскаяние, свои слабости, свои желания и свою
благодарность своему Небесному Отцу.

Вечернее чтение натолкнуло меня на мысль. На следующий вечер я
отправился к мистеру Гиру, чтобы узнать, не пора ли, и проверить
осуществимость плана, который он разработал в моей голове. Мистер Передач
встретили меня радушно. Миссис снаряжением ушли почти сразу на
предлогом укладывать детей спать, и оставили нас в покое два
вместе. Я начал этот разговор, протягивая ей муж по
том проповедей и поблагодарил его за это.

"Что вы думаете о проповеди?" сказал он.

"Мне многое из этого действительно очень понравилось", - сказал я. "По-моему,
вы сказали мне, что вам это понравилось".

"Очень понравилось", - сказал он. "Я считаю его одним из Теодор Паркер и способнейшие
проповеди".

"И ты в это веришь?" - сказал Я вопросительно.

"Всем сердцем", - сказал он. "Кто может поверить, что на Великую
Бесконечную Первопричину можно повлиять, и его планы изменятся из-за
поддразнивания каждого из его ничтожных маленьких созданий?"

"Но остальная часть проповеди", - сказал я. "Ты веришь в это?"

В прошлое воскресенье профессор Стрейт проповедовал для нас. Он проповедовал против
того, что он называл гуманизмом. Он сказал, что это жизнь без Бога;
что было очень мало разницы между игнорированием Бога и
отрицанием его существования, и что гуманитарии практически
игнорировали его; что они верят только в людей.

"Это неправда", - сказал г-н снаряжением, как-то горько. "Вы можете увидеть для
себя, что это не правда. Теодор Паркер считает, что в молитве, как
как профессор пролив. Я не верю, но он молился так же сильно, как я.
"И вы согласны с ним?" - спросил я, слегка наигранно изображая удивление.

"Он молился так же много".
"И вы согласны с ним?"

"Согласитесь с ним, мистер Лайкус!" - сказал он. "Конечно, согласен. Не может быть
истинной религии без молитвы, без благочестия, без благодарности к
Богу, без веры в Него. Ваша Церковь не обладает монополией на веру
в Бога, какими бы средствами она ни предполагала обладать.

- И вы действительно верите в молитву? - спросил я.

- Верите в молитву? Ну, конечно, знаю. Вы принимаете меня за
язычника? ответил он с некоторым раздражением.

"И каждую ночь, - сказал я, - ты преклоняешь колени и вверяешь себя
защите нашего Небесного Отца? и каждое утро ты благодаришь его
за Его бдительность и просите у Него божественной силы противостоять
искушениям дня; и каждый день вы собираете свою семью
у Его престола, чтобы вы могли учить своих детей любить и
почитаешь Отца, которому тебе нравится поклоняться?"

Последовала долгая пауза. Мистер Гир, очевидно, был застигнут врасплох. Он
ничего не ответил; я воспользовался своим преимуществом.

"Как дела, друг мой?" спросил я.

"Ну, н-нет!" - сказал он. "Честно говоря, я не могу сказать, что верю".

"Вы верите в молитву, и все же никогда не молитесь, - сказал я, - не так ли?"

"Это во многом вопрос простой привычки, мистер Лайкус", - сказал он,
извиняющимся тоном: "а меня никогда не учили молиться".

"Всю свою жизнь, - сказал я, не обращая внимания на оправдание, - ты
получал благость Божью, и у тебя никогда не было
из вежливости сказать хотя бы "спасибо". Всю свою жизнь ты
нарушал Его границы и никогда не просил у него прощения,
никогда не просил у него прощения. Это так?

Последовала секундная пауза. Затем он повернулся ко мне почти свирепо.

"Как я могу отблагодарить его, мистер Лайкус, - сказал он, - когда вы говорите, что я его
не люблю и не могу любить".

"Разве я когда-нибудь говорил, что ты не любишь Бога?" - мягко спросил я.

"Ну, тогда," сказал г-н снаряжением, "я это говорю. Нет никакого смысла в избиении
вокруг да около. Я говорю это. Я уважаю его, и преклоняюсь перед ним, и стараюсь
повиноваться ему, но я не особенно люблю его. Я мало что знаю
о нем. Я не испытываю к нему тех чувств, которые хотела бы, чтобы испытывали мои дети
ко мне. Что бы вы хотели, чтобы я сделала, мистер Лайкус? Вы бы хотели, чтобы я
сыграла лицемерку? У Бога есть достаточно льстецов. Мне пофиг
цаца их числа".

"Я хочу, чтобы ты честна с ним, как ты со мной", - ответил я. "Я
хочу, чтобы ты встал на колени и сказал ему то, что ты сказал мне; скажи
скажи ему, что ты его не знаешь, и спроси его, что ты можешь; скажи ему
, что ты его не любишь, и спроси его, что ты можешь ".

"Вы, православные, - сказал он, - говорите, что ни один человек не может прийти к Богу"
с невозрожденным сердцем; и у меня сердце невозрожденное.
По крайней мере, я так полагаю. Мне достаточно часто говорили об этом. Вы говорите нам
, что не может прийти человек, который не был осужден и обращен. Я
никогда не подвергался осуждению и не переживал обращения. Я не могу
взывать к Богу: "Боже, будь милостив ко мне, грешнику". Ибо я не
верю, что я грешник. Я не претендую на совершенство. Я выхожу из
вспыльчивость время от времени. Иногда я бываю строг со своими детьми, сегодня был с
Вилли, бедняга. Иногда я даже выругаюсь.
Я сожалею об этой привычке и намерен пока что избавиться от нее. Но
Я не могу притворяться, что скорблю о том, чего не испытываю ".

"Вы жили, - сказал Я, - вот уже более тридцати лет постоянно
получатель Божьей милости и любви доброту, и не обращала на него
бедные любезно благодарю вас. Ты посягнул на его
терпения и любви на пути бесчисленных через все эти тридцать
лет, и никогда не говорил так много, как я прошу прощения. И теперь вы можете посмотреть
вернитесь ко всему этому и не печальтесь. Мне жаль, если это так, мистер
Гир. Но если это так, это не должно удерживать вас от вашего Бога. Ты можешь быть
по крайней мере, так же откровенна с ним, как была со мной. Ты можешь сказать
ему о своем безразличии, если не можешь сказать ему о своем раскаянии
или о своей любви ".

Последовала пауза.

"Вы верите в молитву", - продолжил я. "Вы возмущены тем, что я
заподозрил вас в неверии; и все же вы никогда не молитесь. Ты не
живут без Бога; это не относится к вам, что Бог не во всех
ваши мысли?'"

Он молчал.

"Ты откроешь новую страницу в своей книге жизни?" - спросил я. "Ты откроешь
начать этой ночью молитвенную жизнь?

Он едва заметно покачал головой. "Я не буду давать
никаких обещаний", - сказал он. Но все же он говорил больше сам с собой, чем со мной.


"Мистер Гир, - сказал я, - разве не очевидно, что вам и
мне бесполезно обсуждать теологию? Это не разница в доктрине, которая
разделяет нас. Это фундаментальный долг; вы признаете его, вы
утверждаете его важность, но вы никогда его не выполняли; и теперь, когда
к нему привлечено ваше внимание, вы даже не обещаете выполнять
его в будущем ".

"Мистер Лайкус, - сказал он, - я подумаю об этом. Возможно, вы правы. Я
всегда намеревался выполнять свой долг, если мой долг был ясен. Возможно
Я этому искусству, искусству, возможно, в момент первостепенное значение. Я
не знаю. Я в лабиринте. Я верю, что существует знание о Боге,
Я не обладаю любовью к Богу, которую я не испытываю. Я верю
в это, потому что я верю в вас, М. Лайкус, и еще больше потому, что я
верю в свою жену. Но, может быть, это придет со временем. Время творит
чудеса ".

Это были мои слова Дженни. И ответ Дженни был моим ответом ему.

"Время никогда не работает, мистер Гир. Оно пожирает, и подрывает, и гниет, и
ржавеет, и разрушает. Но оно никогда не работает. Оно только дает нам
возможность работать".

И вот я уехал.






ГЛАВА XVII.

Разыскивается пастор.





МЫ здесь, в Уитхедже, в плачевном состоянии. Перспективы таковы,
что будет хуже, прежде чем станет лучше. Вот уже несколько недель (кажется,
год или два) мы были без Евангелия. Я не имею в виду,
что буквально обошлись без проповеди Евангелия.
Напротив, я слышал больше проповедей на тему: "Я есмь
твердо решил не знать среди вас ничего, кроме Иисуса Христа, и Его
распятого", - такого я никогда раньше не слышал в своей жизни. Мы слушаем
кандидатов, и каждый кандидат, кажется, считает необходимым
заявить о себе, выдвинуть своего рода религиозную платформу. В
проповеди как мне кажется, примерно столько же отношения, как общее
всего, на духовное состояние слушателей, как гос. Хоффман
последнее послание к реальным интересам народа государства. На самом деле,
если говорить правду, нам нужна не проповедь, а
платформа. Мы приглашаем кандидата проповедовать, а не для того, чтобы извлечь из этого выгоду
Евангелием, но чтобы Он мог показать нам свое лицо. Стало
психологическим любопытством увидеть, сколько разных проповедей может быть составлено
из одного текста. Иногда я задумываюсь: если апостол Павел
познать себя в его современном обличье.

Я очень рад, что Морис Мейплсон не принял моего приглашения
приехать в Уитхедж, чтобы проповедовать в качестве кандидата. Для слушания
кандидат и слушание Евангелия - две совершенно разные вещи.
Кандидат проповедует, чтобы показать нам, как он может это делать. Мы слушаем
слышим, как он может это делать. С того момента, как он взошел на кафедру, все взгляды устремлены на него
фиксируются на нем. Его паства все внимание. Пусть не
льстить себе. Это как критика, не как грешники, что мы слушаем.
Мы оборачиваемся, чтобы посмотреть, как он идет по проходу. Неужели его жене настолько
не повезло, что она сопровождает его? Мы анализируем ее шляпку, ее платье,
ее черты лица, ее фигуру. Если нет, он монополизирует все внимание. За
пять минут мы можем, любой из нас - за нескольких редких исключений - рассказать
вам о покрое его сюртука, характере его галстука, форме
его воротничка, о том, как он причесывается. Если у него есть какая-то особенная кафедра
привычка, горе ему; он странный. Если у него ее нет, горе ему; он
зауряден и условен. Он встает, чтобы призвать благословение
Бога. Если он идет к престолу Божьему, он идет один. Мы не заходим дальше
кафедры. Потом мы говорим друг другу, что он красноречив
в молитве или что его молитвы очень распространены. Если его стиль
торжественный, мы осуждаем его как высокопарный. Если разговорный, мы
осуждаем его как слишком разговорный и фамильярный. Он читает гимн. Мы
сравниваем его речь с нашими любимыми речами или с каким-то другим
воображаемым идеалом, если у нас нет любимых. Он проповедует. Мы можем, любой
у нас, скажу тебе, как он это делает. Но то, что он говорит, есть не половина
десяток-кто скажет. Он говорит нам наши грехи? Мы смотрим не на
свои сердца, а на его картину, чтобы увидеть, хорошо ли она написана.
Держит ли он перед нами крест? Мы не склоняемся перед ним. Мы спрашиваем:
хорошо ли оно вырезано и задрапировано? "Суд" - всего лишь драматическая поэма.;
"Распятие" - всего лишь живописная картина.

Итак, хотя у нас есть проповедь, у нас в Уитхедже нет Евангелия.

Возможно, отсутствие прихода так же болезненно ощущается в других отделениях
, как и за кафедрой. Церковь без главы. IT
барахтается, как безголовый цыпленок; извините за невзрачное сравнение,
в котором нет ничего, кроме правды, чтобы похвалить его. Когда миссис бил умер вчера
неделю нам пришлось отправить Wheatensville получить министр
похороны. Когда доктор Салли была замужем, она отправляется туда, тоже за
министр. Он был в отъезде, церемония чуть не
отложено за неимением его неделю. Молитва-встреча лаги. Мало
coldnesses между членами Церкви вырваться в открытые ссоры.
Некому сварить рассеченные члены. Бедная старая мать
Лэнг, которая пять лет не вставала с постели, горько оплакивает свою
потери, и спрашивает меня каждый раз, когда я звоню к ней, "когда ты установишь
пастор?" Ассоциация молодых людей начинает свисать. Даже в
Воскресной школе наблюдаются признаки трений, хотя дьякону Гудсолу
удается поддерживать ее в сносно хорошем рабочем состоянии благодаря своему
невозмутимому добродушию. Одно преимущество, которое мы получили благодаря этому,
междуцарствие - только одно. Даже мистер Хардкап убежден, что пастырские труды
не так уж неважны, как он себе представлял.

Что касается меня, то я в отчаянии. Я не очень серьезно возражал против того, чтобы
меня включили в комитет по снабжению. Мне эта задача понравилась.
сравнительно легко. Я понял, что недостатка не было
министров желая места. Нет. У нас есть обращения трех
или четыре глубоких, всех сортов и видов, от parishless священнослужителей. Но
такого жюри, какое предоставляет конгрегация Уитхеджа, я никогда не видел и
надеюсь никогда не увидеть снова. Мне только жаль, что там был какой-то закон для лечения
их, как и другие присяжные относятся: закрыли их в жюри-номер до
они согласны с приговором.

Первый священник был слишком стар; он не подходил молодежи.
Второй, только что закончивший семинарию, был слишком молод; старики
сказал, что у него нет опыта. У третьего опыт был. Он был в
приходе три года. Он был все еще молод, с непоколебимыми надеждами и
сильным энтузиазмом юности. Но он был холостяком. Народ симпатичный
все единодушно заявили, что у священника должна быть жена и
дом. Все женщины сказали, что должен быть кто-то, кто организует кружки шитья
и будет руководить женскими молитвенными собраниями. Четвертый
был женат, но у него было трое или четверо детей. Мы не могли содержать
его. Пятый был очень образованным человеком, который рассказал нам оригинал
Греческого или иврита его текстов, и, утро или вечер, не пришел
ближе к Америке, чем Рим при императоре Августе с пульсар. Он был тусклым. В
шестой дал нам наиболее яркие пиротехнические шоу. Он
брызгал слюной, шипел и стучал, как будто само Четвертое июля
принял приказ и отправился проповедовать. Молодые люди были
увлечены. Но все старики говорили, что он был сенсационным.

Затем, помимо тех, о которых мы слышали, есть еще несколько, о которых мы говорили
. Есть преподобный мистер К., который имеет репутацию
самого превосходного пастора. Он неутомим в посещении больных, в
утешая страждущих, в общении с recreant и
необращенными. Но мистер Уитон решительно говорит, что он никогда не будет делать для
наши люди. "Он не проповедник, мистер Лайкус, - говорит он, - а наш
народ требует первоклассных проповедей. Нам нужен человек, который умеет
рисовать".

Мы поговорили с мистером К. Судя по всему, он редкий проповедник. Я
понимаю, что его здоровье несколько пострадало из-за чрезмерной учебы,
и он хотел бы другой приход, более тихий, где у него было бы
больше времени для учебы и он мог бы использовать свои старые проповеди. Он проповедовал
раз или два по обмену с нашим старым пастором, прежде чем тот ушел. Но
Соломоновы Hardcap не хотели слушать его, и даже дьякон Goodsole
покачал головой, по его предложению: "он не социальные", - сказал
Дьякон. "Он не знает и половины людей в Хайкрике, где он живет
обосновался более пяти лет. Он часто проходит мимо своего лучшего друга,
не замечая его, на улице". "Никогда бы не подошел", - говорит мистер
Хардкап. "Он навещает своих людей только раз в год. Я хочу знать своего
министра. Нам нужен человек, который будет бегать туда-сюда, как будто ему не все равно
. Проповедовать - это все очень хорошо, но нам не нужен служитель, который
только и делает, что болтает ".

Я в отчаянии. И, несмотря на нарушение церковного этикета,,
Я решил прибегнуть к рекламе. Я еще не отправил свое объявление
другим членам комитета, но я уверен,
что оно соответствует общим чувствам Церкви.

"Дженни, что ты думаешь о том, что я отправил это объявление в
Христианский союз?"

ТРЕБУЕТСЯ.-Пастор. Он должен быть безукоризненно одет, не будучи при этом
изысканным; женатым, но без детей, молодым, но с
большим опытом; образованным, но не скучным; красноречивым в молитве, не
разговорный или высокопарный; почтительный, но не общепринятый;
не старый и не банальный; блестящий проповедник, но не
сенсационный; знаю всех, но не имею фаворитов; улаживаю все
споры, ни в какие не ввязываюсь; знаком с детьми, но всегда
достойно; будьте внимательным писателем, хорошим оратором-экспромтом и
прилежным пастором. Такой человек, для кого зарплата меньше
объектом, чем поле "полезности" можно услышать и выгодной
открытие обращаясь Wheathedge, уход из "Христианского союза", 27,
Парк-Плейс.






ГЛАВА XVIII.

Наше молитвенное собрание.





ЕДИНСТВЕННОЕ, что мы приобрели, потеряв нашего пастора, - обещание лучшего.
молитвенные собрания.

Не то чтобы он пренебрегал своими обязанностями. Он выполнял их слишком хорошо.
Мы научились зависеть от него. Он позволил нам сделать это. Только по
тонкой иронии судьбы молитвенное собрание можно было назвать одним из
"общественных собраний" Церкви. Торжественная тишина воцарилась в
комнате. Никто не произнес ни слова после того, как он вошел в это ужасное помещение, если только
он не встал, официально не обратился "к председателю" и не произнес себя с
установленной речью. Иногда один из них , более смелый , чем остальные , заговаривал
замогильный шепот своему соседу - вот и все. На других светских раутах
дамы, по моим наблюдениям, полностью переносят свое
бремя беседы. На наших молитвенных собраниях ни одна женщина никогда
не осмеливалась открыть рот. На самом деле, я даже не знаю, почему они были
названы молитвенными собраниями. У нас редко было больше молитв,
чем на нашем обычном субботнем богослужении. Да, я думаю, что обычно у нас было на одну
больше.

Священник торжественно вошел в назначенный час, прошел прямо
к своему столу, не сказав ни слова, не поклонившись, не улыбнувшись в знак узнавания; прочитал
длинный гимн, весьма респектабельно имитирующий "длинный
молитва", исполнил второй гимн и призвал к молитве старейшину, который
всегда подражал подражанию и включал в свои широкие симпатии
все, о чем только что молился его пастор - Церковь,
Субботняя школа, необращенные, отступники, те, кто страдает,
президент и все, кто у власти, (пресвитерианские) епископы
и другое духовенство, не забывая язычников и евреев. Затем
следовал отрывок из Священного Писания для текста от пастора, а затем
короткая проповедь. И не всегда она была короткой. Мне показалось, что он чувствовал
необходимость занять время. Нередко это бывало очень долго
достаточно для очень респектабельного дискурса, если длина придает дискурсу респектабельность.
дискурс. Затем мы услышали еще одну молитву от
другого мирянина, а затем неизменное объявление: "собрание
открыто", и неизменный результат - долгая, мертвая пауза. В
действительно, встреча не откроет. Как устрица, она по-прежнему
упорно на замке. Иногда какой-нибудь добрый старейшина вставал, чтобы
нарушить тягостное молчание, повторяя какую-нибудь мысль из проповеди
предыдущего воскресенья или рассказывая какой-нибудь случай или идею
который он видел в предыдущем номере "Христианского союза". Но
поскольку мы все были в церкви, и поскольку большинство из нас принимают "Христианский союз
", это не добавило особого интереса к встрече.
Как правило, еще одну молитву и псалом, иногда двух, хватило для заполнения
час. Пастор держал свои глаза на часы. Когда рука
указал на девять он поднялся на благословение. И никогда толпа
заключенных школьников не выказывала большего радостного ликования по поводу своего освобождения
чем это обычно демонстрировали эти братья и сестры, когда
слова благословения освобождали их от периода утомительного
сдержанность. Каждый мужчина и каждая женщина тоже нашли язык за зубами. Мы сломали
на маленькие узелки. Напряженный гул многих голосов заменяли погибших
тишина. "Социальная встреча" начался после того, как "молитвенное собрание"
закончился. Я думаю, это точное описание наших молитвенных собраний
в Уитхедже такими, какими они были во время присутствия с нами нашего покойного пастора
.

Вина была не его - по крайней мере, лишь приблизительно его. Он чувствовал
тяжесть бремени, стонал под ним, изо всех сил старался, бедняга! чтобы исправить
зло. Он часто приходил посоветоваться со мной по этому поводу. Он пробовал различные планы.
Он читал курс еженедельных лекций. Молитвенное собрание было менее
молитвенного собрания больше, чем раньше. Ни один человек не пожелал дополнить его
сложную лекцию отрывочным выступлением. Он объявил с кафедры
тему следующего собрания, предшествующую субботе. Хуже
и хуже! Несколько участников добросовестно изучили отрывок из
"Заметок Барнса" и "Всеобъемлющего комментария" и представили нам
результат своих исследований в "рассуждении чрезвычайно прозаичном",
и разберитесь с обучением из вторых рук. Министр наконец дал
этим вопросом в отчаянии. Я думаю, что состояние нашего
молитвенные собрания было одним из соображений, которые сильно на него повлияли
решив уйти.

Я думал, что в них не осталось ничего, что можно было бы потерять, что никакие
перемены не могли быть иными, кроме как к лучшему; но после того, как он ушел, какая
маленькая встреча у нас была, мы расстались. Те немногие, кого привлекло
его личное присутствие, перестали приходить. Напрасно мы пытались
оживить наш угасающий дух, постоянно напоминая друг другу
что обещание было дано двоим или троим собравшимся вместе. Это был наш
стандартный текст. Каждый лидер ссылался на него в своих молитвах и
обычно в своих вступительных замечаниях. Он был нам нужен. В последний
две недели там не были членами достаточно представить в качестве
предъявители за умерших молитвенного собрания.

Это повлекло за собой кризис. Две недели назад, диакон Goodsole пришел к
мной переговорить духовного состояния нашей Церкви. Я согласился с
ему, что молитва-встреча была роковой симптом, если не фатальной
болезни. Мы согласились сделать все, что в наших силах, чтобы исправить это. Мы попросили участников
сессии передать это в наши руки. Они были только рады это сделать.
Мы тихо поговорили с двумя другими братьями о сотрудничестве с нами.
Мы разделили приход между собой и обязались посетить все
молящиеся и бодрствующие прихожане - не очень обременительная задача. Мы поговорили
с каждым по очереди о духовном состоянии церкви,
попросили их прийти на следующей неделе на молитвенное собрание и принести
с собой теплые сердца. "Выходите, - сказали мы, - из своих шкафов. Входите,
дух молитвы". За пятнадцать минут до начала собрания мы
вчетвером собрались в комнате для занятий по Библии. Один из них согласился выступить в тот вечер в качестве
лидера. Это был дьякон Гудсол. Он рассказал остальным о своей теме.
Затем мы все вместе преклонили колени и попросили Божьего благословения на наше
молитвенное собрание. После этой короткой и простой конференции мы отправились
вместе в конференц-зал. Каждый согласился взять с собой что-нибудь из подношений
- слово, молитву, гимн. Каждый согласился с тем, чтобы
привести в речи, но единственная мысль, и в молитву, но в один
петиции. Сам лидер должен занимать, но за пять минут. Наши
сердца пылали. У нас никогда не было такого молитвенного собрания в Wheathedge.
Диакон Goodsole не объявляем, что молитва-встреча была
открыть. Она открылась сама. Мы прилагаем все усилия, чтобы закрыть его. Собранию
на прошлой неделе таким же образом предшествовала пятнадцатиминутная
молитва. Оно отличалось той же теплотой и свежестью. Мы
с удивлением находят какое коротенькое у нас час, когда мы подошли к
встреча с колен, когда мы принесли его в наших сердцах,
Дух Божий. У нас нет длинных речей. До сих пор у нас было мало наставлений
и много настоящего опыта. Должны ли мы снова вернуться в
старую колею? Возможно. Дело в том, что сейчас мы в ней не находимся.
Между тем, из этого короткого опыта я отберу пять пословиц на мой
собственное отражение.

Министр не может сделать хорошую встречу.

Горячие сердца лучше, чем великие мысли.

Торжественные лица не делают священной часов.

Небольшое лидерство приводит к большому количеству последователей.

Краткость - душа молитвенного собрания.






ГЛАВА XIX.

Нас бросили.





УИТХЕДЖА охватывает лихорадочное возбуждение - не очень приятное
возбуждение. Разочарование и гнев, смешанные с любопытством.
Маленькие узлы мужчин и женщин, собравшихся после церкви в воскресенье в
возбужденные обсуждения. Сторонний наблюдатель может случайно услышать на этих конференциях
такие фразы, оброненные как "Позорные". "Это очень плохо"."Если он что
такой человек очень повезло, что мы не получим его"."У меня нет
вера в министры," и тому подобное. Вы спрашиваете, в чем дело? Нас
бросили.

Я не буду называть имен, по крайней мере, настоящих. Для меня нет
склонность привлечь себе в газету полемику, и никто
травмировать перспективы молодого человека, который обладает качествами, которые
подходят для обильного полезности если тщеславие и легкомыслие, не
губит его.

В течение шести месяцев мы были без пастыря. Нам тяжело
костюм. Мистер Уитон был прав. Wheathedge-это особое место, и
требует весьма своеобразный человек. Но примерно шесть недель назад появился
очень своеобразный человек. Казалось, он просто приспособился к
место. Он только что окончил семинарию. У него была жена, но не было
детей. Он был полон энтузиазма. Как проповедник, он был свободен от
условностей, яркий, искрящийся, блистательный; скорее блистательный, чем
теплый. В частной жизни он был общительным, добродушным, беспристрастным. Старая тетя
Сью действительно жалуются, что, когда он позвонил туда, он не предложил
помолиться вместе с ней. И старый добрый Дед Хейнс сказал он пожелал, чтобы
там было меньше, стихи и многое другое Христа в его проповеди. Но ни
тетя Сью, ни старый отец Хейнс в значительной степени способствовать поддержке
Церкви, и их критические замечания не сделал ничего, чтобы уменьшить общие
энтузиазм. Джим Уитон сказал, что он как раз тот человек, и пообещал
удвоить подписку, если потребуется, чтобы заполучить его. Дьякон Гудсол
был едва ли менее полон энтузиазма. Я не думаю, что там был
особое голос среди дам; и молодые люди
совершенно единодушны.

"Если бы мы только могли поймать мистера Кеннона", - сказал мне Джим Уитон однажды.
утром, когда мы вместе ехали в город на машине, - "за три
за несколько недель мы досуха лишим методистскую церковь ее молодежи".

Лично мне не нравится копаться в полях других мужчин. Но
Я знал, что Джим Уитон не будет ценить мои чувства, и поэтому я
молчал.

Г-н Uncannon проповедовал на двух суббот. Он провел промежуточный
неделя в Wheathedge. Вместе с дьяконом Гудсолем он посетил большинство
знатных семей. Он остановился у мистера Уитона. Если люди
была очарована его на кафедру, они были рады, с ним в
салон. В предпоследнюю субботу я не думаю, что было бы
особое голос к призыву.

Была только одна трудность. Считалось очень сомнительным, что мы
сможем его заполучить. Это сомнение я взялся разрешить.

В понедельник он вернулся в город. Я спустился в те же поезда, и
воспользовался случаем, чтобы попасть в беседу с ним. Я откровенно сказал ему,
состояние чувство. Я заявил, что было бы очень желательно, чтобы
дело не зашло дальше, если не было перспективы, что он
благосклонно отнесется к звонку, если он будет ему предоставлен. Он ответил
с такой же откровенностью. Он сказал, что в восторге от этого места
и от людей. Он хотел приехать. Было только одно препятствие.
Он понимал, что мы платили нашему бывшему пастору всего 1200 долларов в год. Он
не мог понятьАке жить на что.

"В самом деле, - сказал он, - они хотят, чтобы я очень на северо-Биззи, в
Коннектикут. Они платят там 1500 долларов в год. Это производство
город. Я не думаю, что ни общество, ни работа были бы такими же
благоприятными, как в Уитхедже. Мне нравится тишина вашего сельского прихода. Я
ценю преимущества, которые это дало бы мне для учебы. Но 300 долларов - это
немалые деньги. Я не хочу быть меркантильным, мистер Лайкус, но и
Я не хочу, чтобы меня ущипнули."

Я заверил его, что подобные трудности не должны стоять у него на пути. Когда
Я вернулся, то обнаружил, что он выразил те же чувства Дикону
Goodsole и Мистер Уитон. Мы все договорились, что будем делать, как
также Северо-Биззи. Поэтому мы дали ему вызов на $1,500. Возможно, мы
слишком много на себя брали; но в целом мы считали, что это все равно что
решено.

В субботу после звонка он приехал в Уитхедж. На этот раз он
привел с собой свою молодую жену. Дамы были более, чем очарованы
никогда. Все Wheathedge получилось увидеть и услышать наш новый министр. Он
до сих пор на нашу еженедельную молитвенное собрание. Это было удивительно!
в нашей церкви пробудился дух преданности. Я никогда не видел, чтобы
на молитвенное собрание пришло столько народу. Казалось, он полностью отвечал взаимностью.
наш энтузиазм. Он и его жена были неутомимы в восхвалении
красот Уитхеджа. - Это как раз то место, - сказала миссис Кеннон.
- в котором я предпочла бы проводить свои дни. Конечно, эта поговорка
был повторен во всем приходе, и это свидетельствует о ее
благодарный вкус увеличился очень заметно своего, и ее
муж популярности.

Он ушел утром в четверг, не давая окончательного и однозначного
ответ. Диакон Goodsole действительно спросил его в упор на одну. Он
ответил, что, хотя его решение было почти принято, он все же чувствовал, что
столь торжественная связь не должна устанавливаться без молитвенного
рассмотрения. Все это было очень правильно. Мы терпеливо ждали,
пока закончится эта благопристойная задержка. Но мы уже считали
его нашим пастырем.

Это было на следующей неделе, что диакон Goodsole пришел в мой дом один
вечером, в состоянии сильного волнения. У него было открытое письмо, в
руку. "Посмотри туда", - сказал он. "Церковь в Норт-Биззи
пытается увести от нас нашего священника".

Письмо было от мистера Ункэннона. В нем говорилось, что
Церковь на северо-Биззи принимают меры для защиты священника. Он
предпочитал прийти к Wheathedge, но он не знал, что он должен
делать на доме. Там были, по его мнению, разговоры о строительстве
дом священника в Wheathedge. Ему очень хотелось отвезти свою невесту в
ее "дом" - не зависеть от пансионов или домовладельцев. Если бы это
могло быть предоставлено, он думал, что это решило бы вопрос; для обоих
он и его жена бесконечно предпочитали чистый воздух и солнечное небо,
и величественные старые горы, и великолепную реку, купающуюся в золотом
солнечного света, и т. д. и т. д. в пыли и копоти и шума занятой человек, но
грязное производство.

"Очень хорошо," сказал я. "плевать я хотел на ставка против Церкви в
Северный Биззи. Но я всегда хотел дом священника в Уитхедже. Я
буду одним из пяти, кто заплатит за аренду в этом году, и одним из десяти, кто
построит его в следующем году ".

Дикон Гудсол тут же запустил подписку на газету. За несколько
дней мы приобрели дом на год и получили достаточно денег, чтобы обеспечить
бесперебойную работу нашего здания. Дикон написал мистеру Ункэннону
соответственно. Мы ожидали его немедленного ответа и скорого прибытия
после. Уитхедж, наконец, был удовлетворен.

Тогда представьте, если сможете, огорчение и разочарование, которые были
вызваны, когда в прошлое воскресенье утром было прочитано письмо от мистера
Некэннон мистеру Джеймсу Уитону, председателю попечительского совета,
отклоняю звонок. Мистер Некэннон обдумал это с величайшей молитвой
. Он был глубоко тронут теплым приемом, который был
уделяется ему. Он надеялся, что Господь ясно
что должно быть в его честь отдать свою судьбу с нами. Но
Господь распорядился иначе. Казалось, что Провиденциальные указания
ему ясно, что это была его обязанность трудиться в другой сфере.

Но он объединил свои молитвы с нашими, что Великий Владыка скоро
отправьте нам пастор, который должен кормить нас хлебом жизни.

Дьякон Гудсол говорит, что Провиденциальными указаниями являются зарплата
в 1800 долларов и дом священника; а мистер Уитон говорит, что если какому-либо другому молодому человеку
удастся стравить нас с конкурирующим приходом, он
ошибся, вот и все. Даже кроткая Дженни возмущена. "Из всех
флиртов министерский, по-моему, хуже всего", - говорит она
; и, по правде говоря, у нее никогда не хватало терпения ни к кому другому.

Я не хочу судить слишком строго, Мистер Uncannon. На самом деле я не в
очень судебных настроении. Но, каковы бы ни были его намерения, его
служительское кокетство нанесло ущерб делу Христа в Уитедже.
более года проповедей могут принести пользу делу в Северном Биззи.
Тем временем дом священника, который мы наняли, пустует в наших руках.
и ждет жильца.






ГЛАВА XX.

Мы делаем предложение.





МЫ в долине унижения. Поскольку церковь была
отвергнута, у нее есть возможность понять, что чувствует кандидат
когда его отвергают. Я склонен при рассмотрении напомнить
последний абзац последней главы. Я склонен думать, что мистер
Ункэннон еще может оказаться для нас "средством благодати". Он, безусловно, был
занозой в боку.

При дальнейшем рассмотрении я отказываюсь от этого. Я здесь подчеркиваю:
отмечаю, что первые мысли не всегда бывают лучшими, и что
по моему трезвому мнению, мистер Кеннон принес нам больше пользы
, чем приходу в Норт-Биззи. Мы отдали его им
неохотно. Но это был случай, к которому применима пословица:
благословеннее отдавать, чем получать. Для мистера Ункэннона
флирт, вероятно, сделал из нас пастора Мориса Мейплсона.

Две недели назад я ехал из Нью-Йорка на поезде. Дикон
Гудсол сидел на сиденье передо мной. Моя сумка была моей единственной
попутчик. И я, по обыкновению, наслаждаясь
поезд сон, когда меня разбудил руку мне на плечо в сочетании с
сердечное "Здравствуй! вы не могли бы спать крепче, даже если бы были в церкви.
За кафедрой сидел доктор Аргур.

Это был мистер Уитон.

"Добрый день", - сказал я. "Садитесь". И моя сумка поменяла свое
место на моих коленях, чтобы освободить место для мистера Уитона на
место рядом со мной.

- Послушайте, джентльмены, - сказал мистер Уитон, занимая предложенное кресло.
- мы достаточно долго дурачились из-за этого дела с министром.

- Ты имеешь в виду, что тебя одурачили, - уточнил дикон Гудсол.

"Я скажу вам," сказал мистер Уитон, хлопая себя по коленке пути
внимание, "что юный Морис Mapleson человек для нас. Чем больше я
думаю об этом, тем больше я в этом уверен".

"Он очень серьезный человек", - сказал Дикон. "Я думаю, что он был в
первые искры, которые мы видели в прах наше молитвенное собрание для многих
в сутки".

"Ты не можешь заставить его спуститься вниз, Мистер Laicus?" - спросил Мистер Уитон.

Я решительно покачал головой.

"Не как кандидат, ты знаешь, а под каким-то предлогом. Пригласи его
провести с тобой неделю и запишись к нему за кафедру, когда
Воскресенье приходит".

"Он не тот человек, на уловки", - сказал диакон, с сомнением.

Я покачал головой, как решительно ко второму предложению как к
первое.

"Что ж, - сказал мистер Уитон, - если он не придет сюда, нам придется
пойти туда. Это недалеко".

Диакон сомневается в том, что церковь согласится на отклонение от
старые пути.

"Они бы не сделали это," сказал мистер Уитон. "Но они согласятся
ни к чему теперь мне кажется".

"Мистер передач рекомендовала план, когда мы впервые встретились, - сказал Я. - он будет
одобряют. Но как г-Hardcap?"

"О, что бы ни говорили о Хардкапе, - сказал мистер Уитон, - он не имеет значения".

"Извините, - сказал я, - он один из членов нашего комитета и имеет значение".

Итак, после недолгих консультаций, наконец, было решено, что мы должны выйти
на станции "Милл Вилладж", чтобы повидать мистера Гира, а затем дойти пешком до
Уитхеджа. Дикон Гудсоул также предложил включить мистера Хардкапа в состав
специального комитета по посещению Конивассет-Корнерс, и мистер Уитон сказал
он предоставит бесплатный пропуск через дорогу всем, кто поедет. НЕТ
человек невосприимчив к комплиментам если они деликатно
вводят. Во всяком случае г-н Gear был заметно доволен, имеющих
нам позвать его в тело. И мистер Хардкап, когда узнал, что
новый план предусматривает бесплатную поездку по железной дороге и воскресную экскурсию
для него самого, снял все возражения.

Моя жена говорит: "как не стыдно, Джон", - и хочет меня ударить, что в прошлом
предложение. Но это правда, и я не знаю, почему она не должна
стенд. Это конфиденциально знаешь.

В следующую субботу мистер Уитон, мистер Хардкап и Дикон Гудсол
отправились в Конивассет-Корнерс. Они добрались туда, или, вернее, они
добрались до Конивассета, ближайшего пункта, в субботу вечером, а в воскресенье
утром переехали, проехав пять миль. Это был прекрасный день;
собрание собралось хорошее; маленькая церковь была полна, и
Морис, не подозревавший о присутствии комитета и проповедующий,
не ловить рыбу в поисках места, а ловить рыбу для людей - это было свободно,
без ограничений и по воле Провидения или по воле фортуны
(читатель может выбирать выражения по своему усмотрению, в зависимости от того, как
он христианин или язычник), был в хорошем настроении. Дикон Гудсоул был
в восторге. Джим Уитон был едва ли меньше, и даже мистер Хардкап
был рад сказать, что это была "настоящая простая евангельская проповедь". Дьякон
Goodsole нашли старого друга в одну из прихожанок и пошел
с ним домой на ужин, в то время как Мистер Уитон и Мистер Hardcap вернулся
в отель. Диакон Goodsole присоединился к ним вечером и принес
хороший отчет о воскресной школе, куда он смотрел
бессознательное Парсон (кто управляет своей собственной школой), и даже,
чтобы избежать подозрений, занял место отсутствующего учителя для
во второй половине дня.

Мистеру Уитону пришлось вернуться на следующий день, но Дикон не нашел ничего интересного.
с большим трудом удалось убедить мистера Хардкапа остаться на ночь, и во вторник
вечером они отправились на еженедельное молитвенное собрание. Тем временем они
потихоньку расспрашивали соседей о проповеднике на Корнерс
, однако никому не дали и намека на свою цель, кроме
священника из Конивассета, который очень высоко оценил Мориса за его благочестие
и его работоспособность. Как получить свою проповедь, он сказал, что не следует называть
его красноречивого", но" он добавил: "Есть одна вещь, Морис Mapleson
никогда не говорит без необходимости что-то говорить, и он очень
всерьез."

И дьякон, и мистер Хардкап были очень довольны
духом молитвенного собрания - дьякон сказал, что мистер Мейплсон мог бы
разжечь огонь с меньшим количеством топлива, чем кто-либо из его знакомых, - и когда
комитет представил свой отчет, который они сделали в конце нашего
На вечернем заседании в среду было единогласно решено позвонить
Морису.

Звонить человеку, не выслушав его, не было общепринятым способом, и
возражения, которые мистер Хардкап первоначально выдвинул на заседании
комитета, были возобновлены другими. В ответ было сказано, что очень
действительно, церковь действительно знала о мистере Мейплсоне больше, чем они сами
могли бы узнать из пробной проповеди или даже из полудюжины таких проповедей.
что тщательное расследование комитетом его фактической
рабочая сила была гораздо лучшим испытанием, чем любая выставка за кафедрой,
какой бы блестящей она ни была. Я добавил, что письмо Мейплсона было положительным, и
его убеждения утвердились, и что я был вполне уверен, что он не будет
проповедовать как кандидат. В целом это увеличивало желание
сделать ему; и, наконец, второй комитета был назначен, чтобы пойти и послушать
он. Пару дам неофициально включили в состав этого комитета, и
церковь оплатила расходы четверых. Я говорю неофициально. Дьякон
Гудсол назвал мисс Мур и миссис Бискит и процитировал случай
Фиби из шестнадцатой главы Послания к Римлянам, чтобы доказать, что это был случай
апостольский. Но дамы покачали головами, как и некоторые из старейшин церкви.
Старейшины церкви и мистер Хардкап выразили решительный протест. В
Диакон родился и вырос Конгрегационизм и радикально, я
боюсь, в вопросах церкви. Компромисс был наконец осуществлен
назначение двух старцев, которые согласились принять их жен.

Они вернулись такими же довольными, как и первый комитет, и
в результате, короче говоря, на прошлой неделе Морису было направлено единогласное решение
, и, когда я пишу это письмо, я
передайте мне личную записку от него, в которой говорится, что он получил ее
и что, если мы не возражаем, он приедет и проведет неделю
со мной. Он говорит, что хочет увидеть наше молитвенное собрание, наше
Собрание учителей субботней школы и нашу субботнюю школу. Он добавляет
что он будет проповедовать для нас в воскресенье, если мы пожелаем, но что он этого не хочет
не хочет, чтобы стало известно, что он будет здесь, на молитвенном собрании, поскольку он
хочет отойти на второй план и посмотреть, как все пройдет.

Короче говоря, он дает мне понять, что это церковь подвергается
испытанию, а не служитель, и что придет он или нет, зависит от
того, какой церковью он ее считает. Этот разворот
обычный ход вещей-это немного странный, но я думаю, это все
право. Во всяком случае он не будет делать Церковь в Wheathedge любой
вреда. Тем временем, пока мы не получим окончательного ответа от Мориса Мейплсона
наша кафедра больше не продается. Поскольку после нашего опыта
служительского кокетства я не думаю, что возникнет какая-либо склонность к
наша роль для флирта.






ГЛАВА XXI.

Министерские зарплаты.





"МИСТЕР Уитон, - сказал я, - прошлой ночью мы допустили странную ошибку; мы
не договорились ни о каком жалованье, когда звонили мистеру
Мейплсону".

"Никакой ошибки", - сказал мистер Уитон, - "Я оставил это нарочно. Я подумал,
может быть, мы могли бы заполучить его меньше чем за полторы тысячи долларов. Что
вы думаете? Разве он не согласился бы на тысячу двести и на "
дом священника"? И мистер Уитон улыбнулся мне с выражением
самодовольства, которое, казалось, говорило: "Джим Уитон - тот человек, который сможет
управлять церковными делами".

Признаюсь, я был возмущен идеей заключить выгодную сделку
со священником, но я скорее подозреваю, что Джим Уитон никогда ничего не заключает
, кроме выгодной сделки.

- Только не по моему совету, - сказал я. - Я сказал ему, что церковь должна платить
полторы тысячи в год и дом священника, и я предполагал, что так и будет. Но
Я рекомендую ему не приходить, пока он не узнает ".

Мы были на почте, ожидая доставки вечерней почты.
Мистер Хардкап был одним из нашей группы. Дикон тоже
Добрый день. Это действительно было что-то вроде импровизации и непреднамеренности.
заседание нашего комитета по снабжению, отсутствовал только мистер Гир.

"Церковь не дает Мор-Эн-1.200 с моим советам", - сказал господин Hardcap
решительно. "И что это мор-н-я. Я просто хотел бы заключить контракт
мое рабочее время в течение года на четыре доллара в день. И я должен вставать в
шесть и работать до заката, десять часов, тяжелая работа. Я не понимаю, почему
священник должен был в полтора раза больше работы пять или шесть часов. Я
сам слышал, как наш старый пастор говорил, что он никогда не позволял себе
изучать мораль более шести часов в день ".

"Но пастырская работа, мистер Хардкап?" - спросил я. "Вы не придаете этому значения
".

"Вы имеете в виду визиты?" - спросил он. "Ну, я бы хотел, чтобы мне платили
четыре доллара в день за то, что я просто наряжаюсь в лучшее и посещаю,
вот и все."

- Не только звонки, - сказал я, - хотя вы сочли бы призвание
чем угодно, только не развлечением, если бы это было вашим делом. Но есть еще
молитвенные собрания, и Субботняя школа, и все управление
и руководство церковью ".

"Молитва-встреча и занятия в воскресной школе!", ответил Г-н Hardcap; "не мы
все работы в них? И мы не требуем никакой зарплаты за это. Я предполагаю, что это
нет ничего труднее для священника, чтобы пойти на молитву-клубе, чем для
меня".

Я пожал плечами. Диакон перебил.

"Я согласен с вами, мистер Лайкус", - сказал он. "Мы должны платить хорошее
жалованье. Я бы хотел, чтобы мы могли получать две тысячи в год вместо
полутора тысяч".

Г-н Hardcap открыл глаза и поджал губы плотно друг к другу, как
хотя он бы сказал 'Мои уши обманывают меня?'

"Но, - продолжил дикон, - в том, что говорит мистер Хардкап, что-то есть"
. В нашей общине Уитхедж есть полдюжины фермеров
которые не справляются с пятнадцатью сотнями долларов годового дохода.
конец другому. Мистер Хардкап - не единственный человек, которому это кажется слишком большой суммой.
Мистер Лапстоун - сапожник, миссис Кройли -
швея, кузнец Джо Ходжкинс и полдюжины других, которых я
мог бы назвать, вынуждены жить на меньшее. И вы должны помнить об их доходах
, мистер Лайкус, а также о ваших, моих и мистера Уитона
здесь."

"Что ж, джентльмены, - сказал мистер Уитон, - мы должны платить хорошую
зарплату, но я думаю, нам следует изо всех сил сокращать расходы".

"Я не верю в то, что бизнес, приносящий деньги, - это проповедь.
"ни-как", - сказал мистер Хардкап. - Парсонсу нечего делать.
копить земные богатства, а полторы тысячи долларов - это неплохо.
деньги, которые можно потратить на хлеб с маслом, вот что я тебе скажу.

"Мистер Хардкап, - сказал я, - во сколько вам обходятся ваши инструменты?"

"Мои инструменты?" сказал он. "Да, - сказал я, - ваши инструменты. Сколько они стоят
у вас?

"Ну, - сказал он, - они варьируются от десяти центов до пяти
долларов, в зависимости от изделия и его качества".

"Ты когда-нибудь думал, - сказал я, - какой ценой министра инструменты?"

"Министр инструменты! - сказал он, - я не знал, что у него, кроме его
ручка".

"Мой дорогой сэр, - сказал я, - только его инструменты стоило ему один-два
сто долларов в год".

Г-н Hardcap выразил недоверие длинный свисток; и даже
Диакон Goodsole выразил тихо сомнений. Но мой отец был
министр и я кое-что знаю об этом.

- Послушайте, - сказал я. - У него должно быть по крайней мере два религиозных еженедельника,
один его собственной конфессии, а другой более общего характера.
я достал карандаш и бумагу и записал свой список по мере составления.
"это шесть долларов. У него должно быть по крайней мере два популярных журнала.
это восемь долларов. У него должен быть хороший
какой-нибудь научный журнал, на четыре доллара дороже; и его
theological quarterly незаменим, на четыре доллара дороже; и в
по крайней мере, одну из ежедневных газет он действительно должен прочитать с обеих сторон
но мы разрешим только одну, это десять долларов, и вот
основа его периодической литературы: два религиозных еженедельника по 6 долларов
Популярные журналы 8 Научный журнал 4 Богословский ежеквартальный журнал 4
Ежедневная газета 10 32 доллара"

"Вот во что это ему обойдется, - сказал я, - просто чтобы идти в ногу со временем"
таймс".

Другие господа, посмотрел на цифры молча. Диакон
Goodsole был первым, чтобы говорить. "Это довольно либеральные
оценку", - сказал он. "Очень многие министры обходятся меньшим, чем это".
это.

"О да, - сказал я, - и, как следствие, становятся сухими и унылыми. Недостаток пищи
делает людей худыми".

Мистер Хардкап решительно покачал головой: "Я не верю в проповеди"
"Таймс", - сказал он. "Нам нужна интерпретация Священного Писания и тех
доктрин".

"Очень хорошо," сказал я, "инструменты для этой работы стоят дороже еще. Твое
Стоимость-от десяти центов до пяти долларов, его с пяти долларов
сто. Один том Ланге, или Элфорда, или "Комментария оратора"
стоит пять долларов; хороший библейский словарь - от двадцати
до тридцати; хорошая энциклопедия - от пятидесяти до ста. И
рынок теологических договоров невелик и, следовательно, высок
цена - очень высока для их ценности. И его инструменты тоже стареют, и их
приходится заменять чаще, чем ваши, мистер Хардкап.

"Я этого не вижу, мистер Лайкус", - сказал он. "Книга, если вы будете хранить ее
бережно, прослужит очень много лет. Я читала Библию
это принадлежало моему дедушке. И я ожидаю, что будет принадлежать мне
внук еще".

"Мой дорогой мистер Хардкап, - сказал я, - страницы, обложки и печатные материалы"
книги не создают произведения. Книгу создают идеи. Вы можете использовать свои
инструменты снова и снова. Если ваш самолет становится скучным, наступает
оттачивает и притупленным краем быстро снова затачивать. Но идеи
ушел, когда они используются".

"Я не вижу", - сказал господин Hardcap. И я не думаю, что он знает. Я
интересно, знает ли он, что такое идея.

"Это так, - продолжил я, - со всеми инструментами для студентов. Есть несколько книг,
которыми министр пользуется снова и снова; его словари,
комментарии и энциклопедия, если она у него есть. Есть несколько
договоров, которые стоит читать и перечитывать; но они являются
исключительными. Как правило, студент схватывает суть книги за один раз
читая, как белка разгрызает ядро ореха за один раз. Что
после этого на его полках остается только оболочка. Книгу, которая была
затуплена, редко можно заточить и пустить в дело снова. Нет
министерского заточного станка. Пастор должен пополнять свою скамью каждый год.
По крайней мере, он должен это делать ".

"Я не очень высокого мнения о набранных священниках, ни как", - сказал мистер
Хардкап. - Нам нужен не Ларнин, мистер Лайкус. Это Евангелие,
чистое, неподдельное Евангелие.

Мистер Хардкап был неисправим. С таким же успехом я мог бы попытаться объяснить
Североамериканскому индейцу стоимость современной хлопчатобумажной фабрики
как стоимость студенческих инструментов мистеру Хардкапу.

Но я полагаю, что произвел некоторое впечатление на остальных. Дикон
Гудсоул все еще размышлял над моими цифрами. "Я никогда раньше не задумывался о стоимости инструмента
служителя", - сказал он. "Это важная статья".

"Что ж, - сказал мистер Хардкап, - что касается меня, я не понимаю, почему пастор
не может жить на тысячу долларов в год так же хорошо, как я".

Мне не удалось убедить его в отношении инструментов. Я
решил попробовать другой подход. "Сколько вы платите за помощь?" - спросил я.

"Помощь?" - вопросительно переспросил он.

- Да, - сказал я. - Сколько вы платите своей кухарке и горничной?

"Хо!" - сказал он презрительно. "Я не держу прислугу. Моя Библия говорит
мне, что Бог создал жену для того, чтобы она помогала мужчине, и моя жена - это
вся помощь, которую я хочу. Я бы ни за что не стал держать служанку в своем доме ".
цена.

"Как вы думаете, наш пастор и его жена смогут поладить так же?"
- Спросил я.

"Не понимаю, почему бы и нет", - наставительно ответил он.

"Что?" - воскликнул мистер Уитон. "Вы бы хотели, чтобы жена вашего пастора занималась своей работой самостоятельно?
Мистер Хардкап? Надеюсь, мы не настолько обеднели. Она
должно быть, леди, мистер Хардкап; леди, сэр.

"Ну, - сказал мистер Хардкап, - а разве леди не может сама заниматься своей работой? Высокий
и могущественные понятия эти о том, что женщина должна есть хлеб праздности
чтобы быть леди ".

"О! это все очень хорошо, мистер Hardcap," сказал мистер Уитон, "но наш
жена пастора есть позиция в обслуживании. Она обязана долг
приход, сэр. Она не может выполнять всю работу по дому. Мне должно быть
стыдно, что церковь терпит это ".

"Разница, конечно, есть, мистер Хардкап", - сказал дьякон.
"Миссис Hardcap может сделать самостоятельно стирки. И если кто-то найдет ее
емкость для стирки в понедельник утром никто не думает, что ее за это.
Но жене нашего пастора это действительно не подошло бы ".

Мистер Хардкап решительно покачал головой. "Я этого не вижу", - сказал он. "Я
не верю, что жена священника слишком хороша, чтобы работать".

"Это не так", - сказал Дикон. "Но если она стирает в понедельник и гладит
Вторник, и подметает в среду, и печет в четверг, и шьет в пятницу
и в субботу, сколько у нее осталось времени, чтобы позвонить или принять их?

Мистер Хардкап только пожал плечами.

"Сколько звонков делает ваша жена в год?" Спросил я.

"О! мы не делаем никаких звонков", - сказал мистер Хардкап. "У нас есть другая
работа".

"И все же вы ожидаете, что ваш министр и его жена нанесут вам визит?" - спросил
Я вопросительно.

"Полагаю, что так", - сказал он.

"Я помню, как вы говорили, что были довольно суровы к миссис
Работа, перед тем как уехать, что бы она не была внутри вашего
дом на шесть месяцев. Как вы думаете, сколько звонков миссис Мейплсон
пришлось бы сделать за год, чтобы обзвонить каждую семью по разу
за шесть месяцев?

"Не знаю", - коротко ответил мистер Хардкап.

"Ну, - сказал дьякон, - у нас в приходе больше сотни семей"
. Потребовалось бы почти по одному звонку в день.

"Не считая дополнительных звонков по больным", - продолжил я. "У вас будет либо
чтобы дать Миссис Mapleson слуга или отказаться от своих ожиданий
получать звонки от нее, и это особенно заметно".

Г-н Hardcap ничего не ответил.

"Есть один или два других предметов, которые должны быть рассмотрены в
решив, что зарплата священника должно быть", - сказал нежный, но
дрожащий голос на моей стороне. Я обернулся, чтобы увидеть Говорящего. Это
был старый отец Хаят, кто присоединился к нашей группе, неощутимы.

- Полагаю, лучшее суконное пальто мистера Хардкапа и миссис Хардкап.
черное шелковое платье прослужит им много лет. Не так ли, мистер
Хардкап?

Мистер Хардкап признался, что так оно и было.

- Священник должен носить сукно, мистер Хардкап, всю неделю. Он
всегда должен быть в светской одежде. Его жена тоже. С максимальной экономией
их счет за одежду достигает ужасающей суммы. Я знаю,
потому что я пробовал это.

"В этом что-то есть", - сказал мистер Хардкап.

Старый отец Хайятт - большой любимец мистера Хардкапа, как, впрочем, и он сам.
Все мы. И никто никогда не обвинял отца Хайятта в
расточительности.

"Я знаю городского священника, - продолжал старик, - который всегда
проповедует в шелковой мантии, хотя он конгрегационалист. "Это спасает
мое пальто", - сказал он мне однажды в объяснение. 'Я могу носить захудалом
пальто на амвоне, и никто не узнает'.- Но, - сказал я, - как
о шелковом платье?' - О! - сказал он, - дам отделки на платье.'"

Мы посмеялись над проницательностью священника. Даже мистер Хардкап улыбнулся.

"И есть еще кое-что, джентльмены, - добавил отец
Хайятт, - над чем, я надеюсь, вы подумаете. В церкви не
обычно о них знают. По крайней мере, они не считают их. В
один товар компании, огромна. Не один раз в шесть месяцев делать
У меня есть друг, который хочет провести со мной ночь. Но когда я устроился
здесь в моей комнате для гостей всегда был гость, а в половине случаев - в моей конюшне.
лишняя лошадь. Каждый благотворительный агент, каждый путешествующий священник,
каждый агитатор направляется прямо к дому священника. Он вынужден
содержать гостиницу на благо прихода и не получает за это платы.

"Откажись от них", - сказал мистер Хардкап. Но он сказал это добродушно.

""Склонный к гостеприимству", - говорит Апостол", - ответил отец Хайятт.

"Что ж, - со вздохом сказал дьякон Гудсоул, - мы должны платить им
полторы тысячи в год. Это не слишком много. Но я не понимаю, откуда
это берется ".

"О! не бойся, - сказал мистер Уитон. - Мистер Мейплсон стоит"
полторы тысячи, и нам придется их заплатить. Мы их как-нибудь достанем.
Напишите ему, что это полторы тысячи, Мистер Laicus. Вы будете в безопасности".

С которыми наши неофициальная конференция подошла к концу. Но я не
написано. Интересно, Джим Уитон управляет Конивассетской угольной компанией,
и Ньютаунской железной дорогой, и Wheathedge bank по принципу "как-нибудь"
. Жаль, что я не спросил его. Я рад, что у меня нет акций в них.






ГЛАВА XXII.

Церковное финансирование.





НО хотя у меня нет акций в Конивассет Коул Компани или
Ньютаунская железная дорога или Wheathedge Bank, у меня есть несколько на Голгофе
Пресвитерианская церковь, и я решительно возражаю против рассмотрения вопроса о
продолжении существования этого учреждения по принципу "как-нибудь". Итак, я намекнул
об этом мистеру Уитону на днях, после того как все обдумал
и посоветовался по этому поводу с Дженни.

"О, продолжайте", - сказал мистер Уитон. "Скажите ему, что мы заплатим ему 1500 долларов и
дом священника. Церковь поддержит вас, мистер Лайкус".

"А если церковь этого не сделает, - спросил я, - вы оплатите дефицит?"

Мистер Уитон очень решительно покачал головой. Я тоже был настроен решительно.
что без ответственного спонсора я бы "не пошел вперед". Итак, по моему
требованию было созвано заседание Попечительского совета. Комитет по снабжению
встретился с ними. Джеймс Уитон, эсквайр, председатель Совета
Попечителей, был председателем.

От имени Комитета по снабжению я изложил цель, ради которой был созван Совет.
Совет был созван. Церковь до сих пор выплачивала зарплату в 1200 долларов. Это
было совершенно неадекватно. В этом никто не сомневался. Было неразумно
ожидать, что Морис Мейплсон согласится на меньшую сумму, чем мы предлагали
Мистер Ункэннон - 1500 долларов в год и дом священника. Но в разговоре с
странное упущение, церковь не упомянула о какой-либо заработной плате.
Комитет хотел бы написать мистеру Мейплсону по этому вопросу. Б
Совет поддержит нас в закладе церкви до $1500 и священника?

После этого было проведено неформальное выражение мнения всех вокруг
Совет. Мистер Уитон повел. У него не было никаких сомнений по этому поводу. У нас
должен быть министр, хороший министр, живой, бдительный, практичный
человек. Такие люди были востребованы. Если его нельзя было достать за 1200 долларов, мы
должны были заплатить 1500 долларов. Таким образом он управлял железными дорогами; и
бизнес есть бизнес, будь то в церкви или на железной дороге. Не притворяясь
святым, он, естественно, придерживался мирского взгляда на этот вопрос; но
он, по крайней мере, пытался вести мирские дела на основе справедливых
принципов. Это было, конечно, верно, что трудящийся достоин его
аренда.

Так, по существу, сказал Джеймс Уитон, эсквайр, председатель совета
Попечителей и т.д. и т.п.; и так, по существу, сказали они все. Даже мистер
Hardcap согласился, хотя и с мягким протестом против современного
экстравагантность.

"Ну, господа," сказал мистер Уитон, "это просто то, что я ожидал;
да, позвольте мне сказать, только то, в чем я был уверен. Фактически, я сказал мистеру Лайкусу
он мог рассчитывать на получение 1500 долларов в год; но он не был удовлетворен
моими заверениями - он хотел ваших. Надеюсь, он удовлетворен.

"Извините меня, - сказал я, - если я кажусь неразумным, но я не удовлетворен".
и я, безусловно, был бы удовлетворен, учитывая заверения мистера Уитона
. Я никогда не сомневался, что он зарабатывал 1500 долларов в год. Но,
имея дело с церковным советом, честно говоря, я хочу знать, откуда
берутся деньги. Скажите на милость, мистер казначей, каков был наш доход
в прошлом году?

Казначей пробормотал что-то о том, что у него нет счетов.

- В круглых цифрах, - сказал я.

- От четырнадцати до полутора тысяч долларов.

- А наши расходы?

- Недалеко от тысячи восьмисот долларов.

"И, скажите на милость, как, - продолжал я, - был восполнен дефицит?"

Часть, оказывается, было составлено по специальной подписке, и
часть до сих пор из-за плавающей долга, а часть пошла на повышение
ипотека. Возможно, я бы запомнил встречу осенью в Ном
Дом Уитона.

Я действительно помнил его очень хорошо. Но я беспокоился, чтобы другие
джентльмены не забыли об этом.

"А теперь, джентльмены, - сказал я, - вы предлагаете добавить триста
долларов к этому годовому дефициту. Откуда взять деньги?"

На мгновение воцарилось молчание. Вопрос, очевидно, был новым.
Очевидно, ни один член Правления не рассматривал его. Наконец
один джентльмен предложил повысить арендную плату за скамьи. Это
вызвало возмущенный протест дьякона Гудсола, который является решительным
сторонником системы бесплатных скамей.

"Никогда, - сказал он, - с моего согласия. Ни пью-аренда-это плохо.
Оборот в Евангелии, это отвратительно в лучшем случае. Он загораживает
бедный. Хуже того, она отгораживается от безбожников, от нерелигиозных,
профаны - те самые люди, которых мы хотим поймать. Арендная плата за церковные скамьи сейчас слишком
высока. Мы не должны ее повышать ".

Казначей также выразил мягкий протест. Пью-держатели не будет
выдержать это.

"Что вы скажете, мистер Уитон?" сказал я.

"Скажите?" - спросил он. "Ну, я говорю, что вы не можете управлять церковью на тех же
принципах, на которых вы управляете железной дорогой или банком. Это
совсем другое дело. Вы должны в чем-то доверять Господу.
Я думаю, что мы можем смело доверять Ему на сумму не менее трехсот
долларов. Где ваша вера?"

"Давать ложные обещания и уповать на то, что Господь их выполнит, - это не
честное слово, - сказал дьякон Гудсол.

"Послушай, Джим, - сказал мистер Джоуэтт, - ты доверяешь Ему в своих интересах".
деньги - это все уладит.

Над этим предложением немного посмеялись. Мистер Уитон владеет
закладной на церковь. Ему не понравилось это практическое
применение доктрины веры.

"О, ну что ж, - сказал он, - мы как-нибудь сможем это поднять. Не бойся. Хороший
Священник заполнит наши пустые скамьи. Тогда летом мы должны
суметь обескровить жильцов немного свободнее. Им это не повредит
. Что с концертом, или ярмаркой, или подпиской, или небольшим
дополнительные усилия наши кружечные сборы, мы справимся, у меня нет
сомневаюсь".

"Со своей стороны, - сказал я, - я согласен с одним джентльменом, который сказал нам
в начале этой дискуссии, что мы должны вести церковные дела на основе
принципов бизнеса. Я не вижу никаких деловых принципов в том, чтобы соглашаться
платить деньги, которых у нас нет, и мы не знаем, где их взять".

"Джентльмены, - сказал мистер Джоветт, - мистер Лайкус прав. Позорно
распущенные методы, которыми наши протестантские церкви распоряжаются своими финансами
это позор для христианской религии ".

Мистер Джоуэтт - брокер. После встречи он заверил меня, что это
получить ссуду под залог церковной собственности практически невозможно, потому что церкви
печально известны своей нерасторопностью в выплате процентов.

Мистер Хардкап пробормотал что-то в знак согласия. "Я не верю, джентльмены, в
согласие заплатить то, чего у нас нет. Если бы у нас были 1500 долларов, я бы сказал
отдайте их ему. Я не жалею ему денег. Но я не хочу этого.
церковь не должна давать обещаний, которые она не собирается выполнять ".

"У мистера Хардкапа был некоторый опыт нарушения обещаний"
церкви, - сказал дьякон Гудсол.

Кажется, мистер Хардкап выполнял плотничьи работы по ремонту
Методистская церковь здесь прошлым летом. Когда он справился, он
отнес свой счет президенту попечительского совета. Президент
направил его к казначею. Казначей сообщил об отсутствии средств
и направил его к председателю Строительного комитета.
Председатель Строительного комитета объяснил, что это его дело
контролировать строительство, а не собирать средства, и отправил
его обратно к президенту. Это не было, пока г-н Hardcap, акции которой
терпение-это небольшой, угрожает церковь со слесарем залог
это средство не последовало.

"Что ж, джентльмены, - сказал я, - я не буду участвовать в приглашении сюда министра
прошу прощения за этот термин, - под ложным предлогом; по заверению
что мы можем платить ему 1500 долларов в год, когда платить трудно
ему 1200 долларов. Нас здесь десять человек. Я запишу свое имя сейчас.
за 30 долларов, если остальные сделают то же самое. Если Господь посылает в $300,
или если дамы поднять его на ярмарке, или если мистер Уитон получает в руки
концерт, или летом жильцы приходят к нам на помощь, мы должны иметь
нечем платить. Если ни одна из этих вещей произошло, министр
не все потерять".

В конечном итоге вопрос был решен таким образом. Мы собрали
условный фонд в размере 250 долларов тогда и там, который с тех пор мы увеличили
до 400 долларов. Так что теперь мы можем с чистой совестью предлагать 1500 долларов в год.


Как юрист, я имею некоторый опыт работы с корпорациями.
И я фиксирую здесь свое осознанное убеждение в том, что из всех корпораций
церковные корпорации в финансовом отношении наихудшие; самые распущенные и
медлительные и бессознательно нечестные. Я фиксирую это как свое осознанное убеждение.
у меня были некоторые возможности узнать, что в
Кальвинистская церковь, о других я не претендую на то, что что-то знаю,
в среднем не половина служителей получает свои мизерные зарплаты
оперативно. Эта несправедливость является величайшей и наиболее скандальной чертой
обращения, которому церкви подвергают своих служителей. То, что
служители подвергаются лишениям, не имеет значения.
Так же поступают и другие люди. Это несправедливость, абсолютная и
неоправданная несправедливость - обещать выплатить их мизерную зарплату
а затем не платить даже ее - получение их услуг по
ложные заявления, на которые я жалуюсь. Если бы я был священником, я бы никогда
не принял вызов, не зная досконально доходов и
расходов церкви.

Пока я пишу, передо мной лежит письмо от моего покойного пастора. Он
хочет занять 300 долларов на несколько недель. Таким образом, его попечительский совет
сильно отстает от выплат за первый квартал. Он был не
средств для оплаты его аренды. Обязанности правления в таком случае весьма
очевидно. По крайней мере, они могут поделиться в предоставлении
временно по крайней необходимости. Самое большее, что могла бы сделать подлая Доска
будет просить министра, чтобы объединиться с ними в ОПЛАТЫ
дефицит. В самом деле, кто бы мог сделать это должен нести это
все. Никто больше не будет доверять церкви. Ему приходится доверять этому за
сотни долларов. А потом, когда его бакалейщик, домовладелец и
его портной остаются без оплаты, мужчины пожимают плечами и с сожалением говорят:
"О! он министр, он не обучен дело привычки." И
мир смотрит с удивлением и с молчаливым презрением, чтобы увидеть христианин
Церковь ведет свой бизнес таким образом, вопиющей нечестности
это закроет двери любого банка, лишит любую страховую
компанию ее устава и исключит любого брокера с Уолл-стрит из
Брокерского совета.

Дженни говорит, что последнее написано довольно резко; и она качает над этим
головой. Но пришло время, и я отказываюсь его отменять.






ГЛАВА XXIII.

Наша вечеринка пожертвований - Джейн Лайкус.





МОЙ муж хочет, чтобы я написала отчет о пожертвовании, которое мы сделали нашему
новому священнику. Он хочет поместить это в свою книгу.

"Почему, Джон", - сказала я, "Я не могу ничего писать книги. Я никогда не
писал все, за отпечаток в моей жизни. Вы не должны думать, что я умный
потому что ты есть".

"Моя дорогая Дженни, - сказал он, - в печати нет волшебства. Напиши просто
такой отчет, какой ты написала своей матери. Если бы у тебя было это письмо, ты
не смог бы придумать ничего лучше, чем дать мне вложить его в конверт.

"Я, наверное, не умею писать, Джон. Я бы действительно написал, если бы мог ".

"Тогда, - сказал Джон, - он вообще не может войти. Потому что меня здесь не было. Я
не могу описать это".

Он был так серьезен, что в конце концов мне пришлось уступить. Он говорит, что я всегда
у меня свой путь. Я в этот раз не уверен. Есть только один
дело в том, что примиряет меня с ним. Я не верю, что издатели
распечатать его. Я сказал Джону, что я не доверяю своему письменном виде его суждение. Я
вы, конечно, не знали, потому что он наверняка сказал бы, что это было
хорошо. Поэтому мы согласились оставить это издателям. Если им не понравится
эта глава, они оставят ее. Джон собирается уйти.
они прочтут корректуру, и никто из нас не узнает, пока книга не будет опубликована.
пройдет ли "наша благотворительная партия" или нет. Я
признаюсь, у меня есть небольшая надежда, что это дойдет.

Позвольте мне узнать, как это произошло. О! вот как это было: Морис был на нашем
дом в воскресенье он поставляемые нашей кафедры. Он сказал моему мужу, что он
думал, что он должен принять наш зов. Но он сказал, что не думаю, что
священника пойдет ему на пользу. Он хотел вести домашнее хозяйство,
но он не имел денег, чтобы обставить его, и он не будет работать в
долг.

Что заставило меня задуматься. Я обсудил этот вопрос с мисс Мур и
обнаружил, что она полностью моего мнения; а неделю спустя мы получили письмо Мориса
в котором он соглашался на визит, и мы сделали предложение дамам из швейной мастерской
общество обязалось обставить дом священника. Идея захватила
один раз. На самом деле, иметь дом священника - это что-то новенькое в Уитхедже,
и мы немного гордимся тем, что он респектабельный, вы знаете;
по крайней мере, чтобы не позорить церковь. Миссис Гудсол
сомневалась в получении денег, а миссис Хардкап сказала
что "ее муж все равно не одобрял дом священника, и она
не думаю, что она сильно задумается о том, чтобы это исправить "; но мисс Мур
ответила миссис Гудсоул, что она, во всяком случае, может попытаться, а миссис
Хардкап, что она будет нести ответственность за то, чтобы мистер Хардкап внес свою лепту
замечание, которое некоторым из нас показалось смелым, но которое
спасибо миссис Хардкап за все это.

Мистер Хардкап, я полагаю, желает как лучше, хотя некоторым из нас его идеи
иногда кажутся очень узкими. Но мой муж говорит, что узкие
мужчины нужны так же, как и широкие, и что если бы не было мистера
Если бы можно было точно подсчитать стоимость каждого предприятия до того, как оно было предпринято,
церковь обанкротилась бы задолго до этого времени.

Мы сформировали комитеты в тот вечер; один сбор денег-на
конечно, Мисс Мур была на голову-один для отделки
кухня, для отделки гостиной и спальной комнаты, (как я понял
невеста, меня включили в этот комитет) и еще одну, чтобы обеспечить ужин.
Некоторые дамы хотели устроить грандиозный прием. Они сказали, что
было бы неплохо удивить нового пастора
новосельем. Миссис Хардкап предложила, чтобы общество шитья собралось
там во второй половине дня. Но мисс Мур решительно воспротивилась. Она сказала, что это
обойдется почти в столько же, чтобы накормить ужином всю паству
, сколько обойтись в хороший набор для спальни. Я думаю, что это
была очень маленькая мисс Flidgett кто поставил упокоить на этот план.

"Ну, - сказала она обиженным тоном, - я хочу быть там и посмотреть, как
им это понравится".

После этой речи никто не осмелился выступить в защиту этого плана. Я действительно думаю,
однако все они чувствовали примерно то же самое.

На следующий день некоторые из нас встретились в доме священника, чтобы провести опрос. В прошлом
году в доме не было жильца, и он пришел в довольно
ветхое состояние. Калитка в заборе была сорвана с петель.
Сад зарос сорняками. В раковине на кухне стало плохо
сгнили. Одним из салона штор был выключен. На заднем крыльце была серьезная течь.
штукатурка, казалось, вот-вот осыплется, и
все выглядело потускневшим - к сожалению, его нужно было покрасить снаружи.

"Мы не должны пускать все на самотек", - сказала мисс Мур. "Домовладелец
должен навести в доме порядок".

Итак, мы отправились к домовладельцу, который оказался странным, сварливым старым холостяком.
Я искренне верю, что у него доброе сердце, и он делает хорошую работу.
много хорошего на свой лад; но его лад никогда не похож ни на чей другой
. Не могло Мисс Мур выйти из него. Он
снял дом в его нынешнем виде, - сказал он. Если попечители не понравилось
это они не взяли его. Они платили достаточно мало за аренду, чтобы
отремонтировать его самим. Ему больше ничего не оставалось, как получить свой
регулярно снимал квартиру, и она могла рассчитывать, что он так и поступит.

Мисс Мур вернулась несколько разочарованная, но ничуть не обескураженная. "Что ж,
тем лучше", - сказала она. "Это даст мистеру Хардкапу шанс что-нибудь сделать"
.

"А как насчет картины?" спросила миссис Уитон. "Это должно быть
нарисовано".

Мисс Мур покачала головой. "Так и должно быть, - сказала она, - и я так и сказала"
Мистеру Квирку; но он ничего не хочет делать, а мы не можем позволить себе покрасить
это; у нас не останется денег на мебель".

Поэтому мы приняли меры полов для ковров, остановились на
какую мебель мы хотели сделать, и объявил перерыв.

На следующей неделе я отправился в Нью-Йорк и призвал молодых леди
кому Морис занимается. Ее дом в Нью-Йорке, или, скорее, это было раньше
там; на мой взгляд, дом жены всегда с мужем;
и мне никогда не нравится слышать, как жена говорит о "возвращении домой", как будто
дом может быть где угодно, кроме того места, где находятся ее муж и дети
. Морис и Хелен должны были пожениться через две недели после
следующей пятницы, поскольку Морис предложил отложить их свадебную поездку
до своих летних каникул; и Хелен, как дорогая,
она разумная девушка и очень охотно согласилась с этим планом. На самом деле я
полагаю, она сама предложила это. Ей нужно было сделать кое-какие покупки перед свадьбой
а мне нужно было кое-что сделать за свой счет, и мы пошли
вместе. Я придумала план переоборудования своей гостиной. Боюсь, я
кое-что приврал, или, по крайней мере, был ужасно близок к этому. Я сказал Хелен, что
хочу, чтобы она помогла мне выбрать ковер; и хотя у нее не было свободного времени
, она была очень добродушна и уделила мне его. Мы
дамы согласились - не без некоторого несогласия - купить брюссельское платье для гостиной
в конце концов, как самое дешевое, и я заставил Хелен выбрать ее собственную
выкройку, не подозревая, что она делает, и
кстати у нее вкус в другие ковры тоже, так что на самом деле она
выбрали их, сама того не подозревая. Диакон Goodsole
порекомендовала мне пойти на мебель г-Kabbinett, немецкая подруга
его, и миссис Goodsole и я нашел там очень хороший набор салон,
в зеленых рэп, изготовлен из имитации розового дерева, которую он сказал бы носить
примерно так же, как оригинал, и которые мы оба согласились
выглядело почти так же. Мы бы предпочли купить настоящее
розовое дерево, но мы не могли себе этого позволить. Мистер Каббинетт сделал нам
большую скидку, потому что мы покупали для дома священника. Мы получили
раздвижной стол и стулья для столовой (но нам пришлось пока опустить
буфет) и очень красивый дубовый сервиз для
зала. Мы не купили ничего, кроме ковра для библиотеки, потому что
Мистер Лайкус сказал, что никто не может предоставить ему студенческую библиотеку. Он
должен обставить ее сам.

Когда мы вернулись к Wheathedge, во вторник после обеда, мы нашли
проходит священника преобразований настолько велики, что вы вряд ли
знаю, что это. Мисс Мур, конечно же, попросила мистера Хардкапа отремонтировать его.
Она согласилась заплатить за материалы, а он должен был предоставить
роды. Забор был выпрямлен, и ворота снова повешены, и
жалюзи починены, и мистер Хардкап был на крыше и латал ее там, где
она протекала или угрожала протечь. У дьякона Гудсоула была компания мальчиков из
субботней школы, которые работали в саду под его руководством. Если
и есть что-то, чем дикон гордится помимо своей лошади, так это
его сад, и он сказал, что у пастора должен быть шанс получить
лучший сад в городе. Огромные кучи сорняков стояли на дорожке. Двое
мальчишек копали; другой сажал; четвертый возил
от сорняков; и еще другой вез навоз от
Дикон стабильный. Мисс Мур сажала несколько розовых кустов перед
дверью; а сам Дикон, сняв пальто, подстригал
и подвязывал довольно ветхую на вид виноградную лозу над перегонным кубом.
еще одна полуразрушенная виноградная беседка.

На следующее утро, около одиннадцати часов, Маленькая Мисс Flidgett пришел
попадая в дом, без стука, в наибольшей
возможные волнения.

"Миссис Лайкус, - сказала она, - приехали художники".

"Художники!" - сказал я. "Какие художники?"

"Почему вы их не заказали?" - спросила она.

- Они красят дом священника. Я, конечно, предположил, что вы заказали
их.

Было совершенно очевидно, что она не предполагала ничего подобного,
но умирала от любопытства узнать, кто это сделал. Признаюсь, мне было немного
любопытно узнать себя. Поэтому я надела шляпку и шаль и побежала
вместе с ней, чтобы узнать об этом. Маляры действительно были здесь.
трое или четверо из них приставили лестницы к стене
дома, и дом священника уже начал менять цвет
под их руками. Несколько дам были на кухне
присматривали за ремонтом раковины и установкой некоторых
полки в кладовке, но они ничего не знали о малярах. Я
спросил одного из рабочих, ремонтировавших входную дверь, кто его прислал.

"Босс, мэм", - очень быстро ответил он.

"И кто в доме хозяин?" сказал я.

"Господин стекольщик, мэм".

Господин стекольщик является сам художник, руководитель-мужчина. Так что я был не лучше
чем раньше. Я боялась, что их заказала миссис Уитон, и я
знала, что наши средства на исходе, потому что мы превысили смету на
ковры; и я больше всего боюсь оказаться в долгах. Поэтому я
решила пойти прямо к миссис Уитон и докопаться до сути
тайна. Но миссис Уитон ничего не знала об этом. Мы были
оба уверены, что мисс Мур не заказала бы их, и я уже собирался
возвращаться так же благоразумно, как и начал, когда, проходя мимо дома священника, я
видел мистера Глейзера и мистера Квирка во дворе, они разговаривали друг с другом. Так что я
зашел спросить об этом мистера Глейзера. Когда я проходил мимо по дорожке, мистер
Квирк окликнул меня.

"Я вижу, вы, леди, при деле", - сказал он. "Вы хотите сделать так, чтобы
пастору было удобно и он был доволен, если сможете".

"Да, сэр, - сказал я, - хотя мы и не несем ответственности за величайшую
улучшение, картина. Я думаю, мистер Глейзер, должно быть, несет ответственность
за это сам. Я не могу найти никого, кто заказывал это ".

Я думал, что это принесет информацию, и она принесла.

"О! это приказ мистера Квирка", - сказал он.

"Ваш?" спросил я, поворачиваясь к сварливому старому хозяину, который ничего не хотел делать
.

Он кивнул. Я думаю, он наслаждался моим замешательством. Я заговорил под влиянием импульса
момента. Если бы я передумал, я бы не стал этого делать.
и все же я не жалею, что сделал.

- Мистер Квирк, - сказала я, - мой муж был прав, а я ошибалась. Мы
дамы были о вас очень плохого мнения из-за того, что вы ничего не предприняли
для ремонта дома священника. Во-первых, я хочу извиниться. "

"Не судите, да не судимы будете", - сказал старик; и он повернулся
на каблуках и ушел. Он самый странный человек, которого я когда-либо видел.

Жаль, что вы не видели этот дом священника в прошлую пятницу, в день, когда
Мистер Мейплсон и его жена должны были приехать. Дорожки были ухожены.
Участок перед площадью был заново посыпан. Слухи
уже выпускают новые бутоны, как будто это почувствовала эффект
Нежная забота Дикона. Там не было сорняков не было видно. На кровати,
с их богатым черным суглинком, обращенным к солнцу, они обладали особой красотой
, которую может оценить только тот, кто любит копаться среди цветов так же сильно, как
Я. Г-н Глейзер сделал на темный старый дом смотреть
как новый. Ведь нет ничего лучше для
коттедж, чем чисто белые с зелеными жалюзи. Внутри у нас был прекрасный
ковер в салон, и новый набор имитация розового дерева. А
красивый букет из Миссис Уитон сад стоял в бухте
окно, из которого открывается вид на реку. Моя девочка, одолженная по этому случаю
, была на кухне; а в столовой был
ужин был накрыт только на двоих, с пирогами, вареньем и простоквашей в достаточном количестве
в шкафу (все прихожане прислали ужин на этот вечер
), чтобы пастору хватило запасов по крайней мере на месяц. Я был
последним, кто вышел из дома, и не покидал его, пока не услышал
свисток поезда. Потом я побежал к маленькому
коттеджу мисс Мур, который находится прямо через дорогу. Окно ее гостиной было полно
выглядывающих дам, первой и главенствующей из которых была маленькая мисс
Флиджетт, которая таким образом удовлетворила ее желание посмотреть, как они это воспримут.
Дикон, который чинил что-то в конюшне, был почти
пойман. Но он услышал стук колес экипажа как раз вовремя, чтобы вбежать в сарай.
я видел, как он там придерживал дверь приоткрытой.
и выглядывал, чтобы посмотреть, что происходит. Даже достойная миссис Уитон
не смог устоять перед искушением проехать мимо, случайно, конечно
как раз в тот момент, когда подъехал пастор. Мистер Уитон заехал за ними
на станцию. Было условлено (с ними, то есть), что он должен был
отвезти их прямо к нам домой, и они должны были оставаться там до тех пор, пока
не решат, поселиться ли им в пансионе или вести хозяйство. Он предложил им,
однако, согласно предварительной договоренности, остановиться на минуту у
дом священника на подходе. "Миссис Мейплсон, - сказал он, - может посмотреть, что это такое"
и как ей нравится дом и расположение; и, кроме того, у меня есть еще одно
поручение в магазине".

Мы видели, как он вышел и раздал их. Как раз в этот момент мимо прошла миссис Уитон
, и он представил ее им. Миссис Уитон заняла место в
теперь уже свободном экипаже, чтобы поехать со своим мужем в магазин; а мистер и
Миссис Мейплсон пошли по дорожке. Мы видели, как они вошли и закрыли дверь.
Через мгновение они снова вышли. Морис в замешательстве оглядел улицу.
затем отступил на несколько шагов и поднял глаза
в доме. Тем временем, его жена стояла на пороге. Вдруг
она поманила его, и отметил что-то на стороне
дверь чуть больше колокол-ручки. Они обнаружили маленькую
серебряную табличку, на которой было выгравировано "преподобный Морис Мейплсон". В этот момент
подъехал курьер с их чемоданами. Морис устроился рядом с ним.
он оглядел улицу, как будто искал мистера
Уитон, который не появился, как вы, возможно, думаете; и
затем пастор, жена и сундуки все вместе вошли в дом, и
мы разошлись.

Что касается Дикона, ему пришлось перелезть через заднее окно в "олли"
, который находится за домом, чтобы покинуть свою позицию
, не будучи обнаруженным.

Именно так мы устроили нашу благотворительную вечеринку в Уитхедже.






ГЛАВА XXIV.

Морис Мейплсон.





Не прошло и шести недель с тех пор, как Морис Мейплсон произнес свою первую проповедь
здесь, в Уитхедже, а события уже доказывают мудрость нашего выбора
. Я немного изучал и больше размышлял над
секретом его успеха, и я сел этим вечером, чтобы попытаться
прояснить свои собственные темные мысли, придав им форму. Я часто
возьми для этой цели мое перо. Разве не Бэкон сказал, что перо
создает точного мыслителя?

Мориса Мейплсона, безусловно, нельзя назвать великим
проповедником. Он не узнал. Он не блестящий. Он редко говорит нам
многое о Древней Греции или Риме. Он проповедовал о женский
функция в церкви, несколько недель назад в воскресенье. Я не мог удержаться от того, чтобы
сравнить это с проповедью доктора Аргуре на ту же тему. Морис
не смог бы сделать из
его проповеди научную редакционную или журнальную статью. Он даже не обсуждал истинную интерпретацию
Увещевания и запреты Павла. Он говорил очень просто и
доходчиво о том, что женщины могут делать здесь, в Уитхедже.

Он поблагодарил их с неподдельной искренностью за то, что они
уже сделали, и сделал это для них стимулом делать больше - больше для
Христа, а не для себя.

Дженни говорит, что секрет успеха Мориса. Он
благодарный. Он никогда не ругает. Он хвалит его за то, что они
сделала и побуждает их делать больше. Она считает, что похвала - это
лучший стимул, чем порицание. Она всегда управляет своими слугами таким образом.
принцип. Возможно, именно поэтому они не самые большие
чума ее жизнь.

Но если проповедей Мориса не большой и не длинный. Он
устанавливает в качестве кардинального правила моральной гигиены, что прихожане
не должны уходить из церкви голодными. Гарри больше не просит разрешения
оставаться дома воскресным утром, и даже мистеру Хардкапу редко удается уснуть
.

Если я сравню мистера Мейплсона с мистером Ункэнноном, я должен сказать
без колебаний, что последний был более блестящим проповедником из
этих двоих. Никто никогда не выходит из церкви со словами "Какой мощный
беседа! Какая блестящая фигура! Какая прелестная иллюстрация! Как
красноречиво!" Но я обнаружил, что мы очень часто проводим наш обеденный перерыв в
обсуждении не проповеди, а ее предмета.

Однако есть две или три особенности, которые я наблюдаю в отношении
Проповеди Мориса Мейплсона. Доктор Аргур говорит мне, что он никогда
не пишет проповедь без указания на ее будущее использование. Однажды я спросил
проповедовал ли он когда-нибудь экспромтом. "Нет", - ответил он. "Я
собирался. Но у меня так много прекрасных проповедей ждет
проповедовал о том, что я никогда не мог заставить себя отказаться от них всего
соединиться".

Я не думаю, что у Мориса есть какие-то прекрасные проповеди, которые ждут своего часа.
На самом деле, я знаю, что у него их нет. Однажды вечером, когда он, извинившись, отказался
принять приглашение на чай, потому что был занят с опозданием
по работе и должен был готовиться к проповеди, я ответил: "У вас, должно быть, под рукой есть
хороший запас. Дайте нам старую.

"У меня нет проповеди на мое имя", - ответил он.

"Что вы имеете в виду?" - спросил я.

"Я имею в виду, - сказал он, - что проповедь - это не эссе; что каждая проповедь
Я когда-либо проповедовал, был готов удовлетворить какую-то особую нужду в моем приходе,
и что, когда это было проповедано, этому пришел конец. Я не мог
более проповедовать старую проповедь, чем я мог бы запустить заряд пороха в
второй раз".

"Но опыт повторятся", - сказала моя жена. "То, что знали ваши люди
в Конивассет Корнерс о сомнениях, проблемах, печали, о
несовершенном христианском опыте, мы тоже знаем. Как в воде лицо
отвечает лицу, так и сердце человека человеку.

- Это верно, - задумчиво произнес Морис. - Но нет двух
абсолютно одинаковых лиц. И моя проповедь бессмысленна для меня, если не для
моего народа, если я не смогу увидеть нужду и донести правду, чтобы удовлетворить
ее ".

"Но истина всегда одна и та же, - сказала Дженни, - и желания
человеческого сердца не сильно отличаются".

"Это и правда, и ложь", - сказал он. "Истина всегда одна и та же
но не всегда одна и та же для меня. Вчера вечером я разговорился с
Мистером Гиром на тему искупления. Он думает, что это
представляет Бога мстительным и неумолимым. Могу ли я ответить ему
старой проповедью? Божья любовь неизменна. Но я надеюсь, что понимаю это
лучше и чувствую сильнее, чем три года назад. Я не могу использовать
старый опыт для удовлетворения новых потребностей. Нет! проповедь подобна цветку,
оно имеет ценность только тогда, когда оно свежее ".

Его проповеди на любых мероприятиях всегда свежи. Это его личный
совет личным друзьям. Я смутно распознаю в них этот элемент силы
. Но это еще не все. Есть кое-что еще, нечто такое,
что я упустил из виду в научных эссе доктора Аргура и в книге мистера Ункэннона "
пиротехника для проповеди". Но это то, что очень сложно определить.

Вы когда-нибудь задумывались, в чем разница между натуральными цветами и воском
имитация? Последнее может быть столь прекрасна. Это может вас обмануть
на первый взгляд. И все же, когда вы обнаруживаете обман, вы
разочарована. "Отсутствие аромата", - предполагает Дженни. Нет!
цветок может быть без запаха. Это отсутствие жизни. Я не знаю, что именно
в этой мистической жизни должно иметь такое значение. Но
Я уверен, что очарование цветка заключается в его жизни.

Самая прекрасная статуя, когда-либо созданная Пауэрсом, не сравнится
по изяществу и красоте с Божественной моделью. Тот же мистический элемент
жизни недостает.

В проповедях Мориса Мейплсона есть жизнь. Что я подразумеваю под жизнью?
Серьезность? Нет! Мистер Уорк был серьезен. Но эта таинственная жизнь была
желание. Я чувствую это лучше, чем могу определить. Этого нет в
проповеди. Это в человеке. Я получаю новую информацию от доктора Аргуре. Я
не получаю много новой информации от Мориса Мейплсона. Раньше я время от времени получал
новые идеи от мистера Ворка. Я редко получаю новые идеи от
Мориса Мейплсона. Но я получаю новую жизнь, и это то, чего я больше всего хочу.

Этот элемент жизни присутствует во всех его работах. Он скорее в человеке
, чем в его произведениях.

Наши молитвенные собрания чудесным образом улучшились с тех пор, как он пришел. "Как
вы готовитесь к молитвенному собранию?" Я спросил его на днях.

"Часом сна и часом молитвы", - ответил он. "Я всегда
стараюсь приходить на собрание свежим".

И ему это удается. Его приход на собрание-это как пришествие
Весна. Он приносит атмосфере с ним. Это неописуемо, но
его действие замечательное. Дженни говорит, что никогда раньше не понимала так, как понимает сейчас
что подразумевалось под заявлением в Деяниях относительно
апостолов, что, хотя они были необразованными людьми, люди восприняли
знание о них, что они были с Иисусом.

И именно эта жизнь делает его таким замечательным пастором. "Он
общительный? на днях меня спросил друг. ДА. Он общителен. Но
это еще не все. Мистер Уорк был общительным. Но он всегда был священником.
Он ходил по улицам в метафизическом белом колье и черном халате.
 Он везде был профессионалом. Когда он затронул тему
личной религии, он сделал это со вступлением, столь же формальным и
величественным, как то, с которого он обычно начинал свои проповеди. Он
официально пригласил вас на место свидетеля и начал
профессиональное расследование состояния вашей души. Признаюсь, мне
не нравятся такого рода пресвитерианские исповеди. Мне нравится
Папская исповедь лучше. Это не вторгнуться в ваш дом и атаки
с его допросов, когда вы находитесь в настроении для них. Я сказал
Мистер работы, так сразу, на что он был сильно потрясен и несколько
возмущаться.

Г-н Uncannon тоже был очень общительным. Но он никогда не был министром.
За кафедрой он не представил тему религии. Я
думаю, что это совершенно безопасно сказать, что никто бы не взял
знания о нем, что он был с Иисусом. Как в пастырской звонки
он категорически отрицает всякую намерением сделать любой. "У меня нет
времени, - сказал он, - разгуливать по округе и сплетничать о духовном. Это как
все, что я могу сделать, чтобы читать две проповеди в неделю ".

Но Морис общителен по-другому. Однажды я спросил его, какой
системы он придерживается в отношении пастырских призывов.

"Очень простая система," сказал он, "гораздо смешать с моими людьми и быть
многое со Христом. Если я сделаю оба, г-н Laicus, я не
свести их вместе. Я не утруждала себя тем, о путях и средствах".

Через неделю г-н Mapleson пришел к Wheathedge, какие-то церковные
тела встретились в Олбани. У меня было дело в Апелляционном суде, и
Так получилось, что мы с Морисом сели в один поезд. Пока мы ждали в
на станции он обратился к угрюмо выглядевшему багажному мастеру с вопросом
"Во сколько поезд прибудет в Олбани?"

"Не могу сказать", - ответил угрюмый багажный мастер. "Нет ничего определенного в
железнодорожникам".

"Кроме одного", - сказал г-н Mapleson.

"Что это?" - сказал угрюмый багаж-мастер.

"Смерть", - сказал мистер Мейплсон.

"Это факт", - сказал угрюмый начальник багажного отделения. "Особенно несомненно
для железнодорожников".

"И есть еще одно несомненное обстоятельство", - добавил Морис.

"Что это?" - спросил багажный мастер уже не так сердито.

"Что мы должны быть готовы к этому".

Багажный мастер задумчиво кивнул. "Так и должно быть", - сказал он; и
отвернувшись, добавил: "Надеюсь, ты подготовленнее меня".

Замечу, эта история здесь, потому что он раскрыл так много
Характер Морис Mapleson для меня. Я думаю, он сделал больше, чтобы раскрыть
для меня, в чем секрет его успеха, чем любая проповедь, которую он когда-либо
проповедовал. Мистер работы когда он уходил, он читал нам статистику своего
министров промышленности. Он рассказал нам, сколько проповедей он произнес,
сколько молитвенных собраний он посетил, скольких больных он посетил
и сколько религиозных бесед он провел с
нераскаявшийся. С таким же успехом я мог бы подумать о том, что Морис Мейплсон ведет
учет того, сколько раз он целовал свою жену или учил своих
детей - если они у него были.

Пока я писал в тщетной попытке выразить словами свои расплывчатые и
туманные представления о магнетической силе Мориса Мейплсона,
Вошла Дженни и села рядом со мной.

"Дженни, я не могу облечь в ясную и осязаемую форму свои туманные идеи.
В чем секрет успеха служения? Что общего
характеристика, которая придает силу проповеди таким совершенно непохожим персонажам
таким как Чалмерс, Уайтфилдс, Уэстли, Сперджен и
Робертсон в Англии, а также Эдвардс, Нетлтон, Финни, Бичеры,
отец и сын, Мюррей, Джон Холл, доктор Тинг и множество других, кого я
могли бы упомянуть в этой стране?"

"Дай мне свой Новый Завет, Джон".

Он лежал на столе рядом со мной. Она взяла его у меня из рук и
открыла.

"Я не знаю всех имен, которые ты упомянул, Джон, но я
думаю, что секрет истинной силы проповедника, секрет чудесной речи Павла
власть, секрет власти Мориса Мейплсона - такой же по своему характеру
хотя и меньшей по размеру - заключается в следующем. И она прочитала из Послания к Галатам,
вторую главу и двадцатый стих:

"Я распят со Христом, тем не менее я жив; но не я, а
Христос живет во мне, и той жизнью, которой я сейчас живу во плоти, я живу
верой в Сына Божьего, Который возлюбил меня и отдал Себя
за меня".






ГЛАВА XXV.

Наш церковный сад.





Не нужно никаких других доказательств того, что Морис Мейплсон работает над
чудесным преобразованием в этом приходе, кроме как благодаря
изменениям, которые были внесены во внешний вид церкви.
Это правда, что мисс Мур всегда была работницей. Но я не верю,
что даже мисс Мур смогла бы осуществить свой план строительства церкви
сад при мистере Уорке. И мистер Уорк тоже был хорошим священником.

Когда я впервые приехал в Уитхедж, пресвитерианская церковь Голгофы была
внешне, для прохожего, отличалась главным образом суровым
простота его архитектуры и незамысловатость, чтобы не сказать
домашний уют, его окрестностей. Это длинное, узкое деревянное строение
такое же лишенное украшений, как старомодный амбар Сквайр Лайн
. Его единственное приближение к архитектурному представлению - квадратная башня
, увенчанная четырьмя зубочистками, направленными к небу, и
обрамляющая колокол. Уникальный, таинственный колокол, который был и есть. IT
выражает все эмоции соседей. Он передает
все настроения и интонации сотен сердец. Сегодня он звучит
мягкими и священными тонами своего призыва к поклонению. Завтра со своей наблюдательной вышки
он видит потрескивающее пламя в каком-нибудь соседнем сарае
или многоквартирном доме и громким, торопливым и встревоженным голосом объявляет
тревогу. Внезапно, отягощенный горем, он, кажется, проникает, как
сочувствующий друг, в самые сердечные переживания скорбящих о тяжелой утрате и
плачущих скорбящих. И когда уходящий год приносит
День независимости, все колебания чувств, которые зреют и
"смягчить других" забыто, и он дрожит от возбуждения по поводу
этого события, и смеется, и кричит, и весело скачет на своей
домашней колокольне, как будто он снова мальчик.

Простите за лирическое отступление. Но я люблю старый добрый клеш. И его голос
музыкально ко мне, хотя я иногда и фантазии, как многих других
певицы растет слабыми и тонкими с возрастом.

Окрестности церкви были не лучше внешнего вида
. Забор был сломан. Коровы паслись на общем пастбище в
поле - я полагаю, рядом с церковью находится акр земли - до
трава была съедена так близко к Земле, что даже они побрезговали
это. Несколько деревьев влачили жалкое существование. Большинство из них,
опоясывает крупный рогатый скот, были мертвы. Некоторые все еще продолжали свою "борьбу
за жизнь", но выглядели так, как будто они снова тосковали по свободе в
лесах. Внутри церковь оправдывала обещание своего
внешнего состояния. Попечительский совет беден. Каждому мужчине было
разрешено обивать свою собственную скамью. Некоторые, у которых не было владельцев, были
также без обивки. В остальных единственным достоинством было разнообразие.
Церковь выглядела так, словно облачилась в плащ Иосифа
разноцветный; или, скорее, его одеяние придавало ему вид бедняка.
Панталоны Джо Свитена, которые так заштопаны, скомканы и заштопаны,
что ни один мужчина не может догадаться, из какого материала они были сшиты и остались ли вообще.
от него что-нибудь осталось. Есть только одно смягчающее обстоятельство-букет на
амвон. Каждое воскресенье, Софи Джоветт принес букет. Как ее
отец был большой зимний сад, букет был редко хватает даже
зимой. Как она обладает замечательным вкусом, она всегда была красивой даже
если цветы не были редкостью. Она сделала очень спокойно с ней работать ,
не спрашивал разрешения, ни с кем не советовался. Однажды в субботу на кафедре появился
букет. После этого он ни разу не пропадал,
за исключением одного воскресенья, когда мисс Софи заболела, и трех недель осенью
, когда ее не было дома.

Таково было состояние церкви в Уитедже, когда я покупал свой дом
.

Прошлой весной мисс Софи выходила замуж. На той свадьбе было больше слез и меньше
сияния, чем обычно. Линия г-н сказал, что он никогда не
можно поставить в воскресной школе. Мистер работе подошел от
Нью-Йорк, чтобы жениться на них. Его голос был нежнее, чем обычно, когда он
объявил церемонию бракосочетания. В первую субботу после этой свадьбы
кафедра была без цветов. Был ли кто-нибудь, кто не скучал по ним
и, скучая по ним, не скучал по ней? Забрали последнее украшение
из нашей церкви, которая с тех пор выглядела достаточно запущенной.

Когда приехал Морис Мейплсон, букет вернули. Но он был сделан
в основном из полевых цветов. Я думаю, что его жена стала его. Возможно, это был
это который предложил Мисс Мур мозг идею
церковь-сад.

На всех мероприятиях одна среду после молитвенного собрания Мисс Мур и миссис
Бискит подошел ко мне. "Мы хотим от вас доллар", - сказала мисс Мур.

"Зачем?" - спросил я. Не то чтобы я думал оспаривать требование мисс Мур
- никто никогда этого не делает; но потому, что мне, естественно, хотелось знать
на что пойдут мои деньги.

"Мы собираемся разбить при церкви сад", - сказала она. "Попечители
предоставили нам землю, и мы хотим собрать около десяти долларов для
начала".

Я дал ей доллар и не думал о нем; в самом деле, я должен
составляют схемы довольно химерическое если бы был один
во главе его, кроме Мисс Мур.

Однако на следующей неделе, проходя мимо церкви, я увидел мисс
Мур и миссис Бискит за работой на церковном дворе. Небольшой участок был
вскопан с одной стороны, проложена одна или две дорожки, и они были
заняты посадкой семян цветов. Я подумал о том, чтобы предложить свои услуги.
Но поскольку в юности моим сельскохозяйственным образованием пренебрегали, а также поскольку
мои познания в садоводстве весьма ограничены, я отказался от него.

Мой шанс представился довольно скоро. Когда мисс Мур что-то делает для церкви,
у каждого появляется возможность помочь.

Прошло не более двух-трех дней, когда, как я
прошел, я понял, что она уже выросла ее запас
садовники. Полдюжины молодых людей работали с воли. Она
половина министра Библии-класс, занимаются. Двое из них привезли
груз гравия из-под холма по дороге к мельнице
деревня. Они убирали это у главных ворот, в то время как некоторые
другие разбрасывали это по широкой дорожке к дверям церкви.
огромная куча дерна лежала прямо рядом с растущей кучей гравия.
Дьякон Гудсоул, без пиджака, разгребал землю граблями.
готовил ее для посева травы. "Поздновато для посева травы", - сказал он.
пытался протестовать, но неумолимая мисс Мур ответила: "Лучше
поздно, чем никогда". Четверо или пятеро парней, которые используют церковь
часто, как шар-землю, были завербованы в столице инсульта политики
что. Среди них был Билл Стайлс, который гордится тем, что бросает камень
выше и точнее, чем любой другой мальчик в Уитхедже,
и продемонстрировал это, выбив камнями все стекла в окнах башни
. Меланхоличного вида корова, оцепенев от изумления,
остановилась посреди дороги, с недоумением наблюдая за
их вторжением на ее древнюю территорию. Я на мгновение прислонился к
на шатающийся забор и смотрели, не менее изумленный, на оживленной улице
происшествия.

Но Мисс Мур не страдает ни одним смотреть, сложа руки, где она
подрабатывая. "Ах! Г-н Laicus", - сказала она, весело: "ты только
кто нам нужен. Что корова придет через эти дыры в заборе
и отменить нашу работу через час после того, как мы оставим это. Я бы хотел, чтобы ты нашел
кого-нибудь и все уладил ". С этими словами она снова ушла, а я
отправился в офис.

Дьякон Гудсол впоследствии по секрету рассказал мне, что его поймали
таким же образом.

Теперь, хотя я и не садовник, я немного плотник. Итак, после
мысленно прикинув размеры забора, я отправился за материалом
, который дал мистер Хардкап, и с помощью волонтера
или, во-вторых, мне удалось настолько заполнить брешь, что меланхоличная корова
бросила свою маленькую игру и философски удалилась.

Короче говоря, результат энергичных усилий мисс Мур
был виден в следующую субботу, отчасти, в совершенно новом
аспекте дел, который с тех пор постоянно улучшался.
Попечительский совет, созданный частично благодаря энергии мисс
Мур, частично благодаря усилиям их соседей-баптистов, которые только что получили
в новую церковь, начали возводить новую ограду. Посыпанная гравием
дорожка, свободная от пыли в засуху и от грязи в дождливую погоду, ведет
к церковным воротам. Бордюр из дерна с обеих сторон тает
постепенно переходя в начало травянистого газона, который в следующем году будет
пышнее и качественнее, чем в этом. На пару веерообразного
решетки, в которой я немного похвастаюсь, как моих собственных рук дело, а
мед-жимолость с одной стороны церковных врат и прерии розы
другие высаживаются. В воображении я уже вижу, как они тянутся к двери,
протягивая свои усики в ухаживании. Я бы не удивился
если следующей весной должны отпраздновать свое бракосочетание. Некоторые плющ, посаженный
Мисс Мур, на восточной стороне церковь обещает вовремя
прижимали к груди его зеленым цветом. Цветочный партер позади уже помогал
каждое воскресенье украшать кафедру букетом, и, мисс
Мур заявляет, что следующим летом будет ставить букет священнику на стол в его кабинете на всю неделю, а также букеты красоты, которые добавят уюта многим больничным.
Мур объявляет, что будет дарить священнику букет всю неделю.
посланники красоты, которые добавят уюта многим больничным. А осенью мы с дьяконом Гудсоулом
с полудюжиной молодых людей из библейского класса пастора собираемся
в лес за несколькими кленами, чтобы посадить их на месте
мертвых палок, которые служили только памятниками усопшим.

Но мисс Мур в затруднительном положении. Она не знает, что делать с
своими десятью долларами. Вся работа была отдана. Даже Пэт Мэлони, Роман
Хотя он и католик, он ничего не возьмет за то, чтобы вспахать землю.
земля для "нашего церковного сада".

Я консервативный человек. Но я бы очень хотел, чтобы мисс Мур была председателем
нашего попечительского совета на год или два.






ГЛАВА XXVI.

Наше молитвенное собрание за воздержание.





СЕЙЧАС конец осени. Летом птицы бежали на юг. В
дачники разбежались по своим городским домам. Горы
расцвели во всем блеске своих осенних красок; но
преходящее великолепие ушло, и они стали коричневыми и голыми. Один
небольшой снежный шквал предупредил нас о том, что надвигается.
печь приведена в порядок; установлены двойные окна;
наше крыльцо огорожено навесом; большая куча дров сложена
напротив конюшни, что обещает моему мальчику много физических упражнений
в течение долгой зимы. И все же лето задерживается в этих ярких
и великолепных осенних днях. И из них плотники и
художники много делают в своей работе над новым библиотечным залом.

Не позволяйте читателю обманывать себя, возводя в своем воображении
здание из кирпича или камня со всеми великолепными архитектурными украшениями
, которое относится к современному стилю американской космополитической архитектуры
. Библиотека-зал-это обычный деревянный дом, одна история
высокий, но и содержащая три комнаты. Это обошлось нам всего в 1000$,
когда она будет закончена. Дайте мне запись, как он пришел, чтобы быть начато.

Умеренность не входит в число тех добродетелей, за которые ратует Уитхедж.
должно быть, знаменитый. Я не знаю, где вы найдете более прохладные источники
с более вкусной водой, чем та, что льется со склонов его гор. Я не знаю,
где вы найдете виноград для домашнего вина - этого современного рецепта для
опьянения - более обильного или более превосходно адаптированного к целям винодела
. Но у спрингса мало покупателей, и один человек легко
делает все домашнее вино, которое потребляют жители Уитхеджа
. Но на пристани есть по крайней мере четыре кофейни, где подают грог.
все указывает на процветающий бизнес, помимо Pool's,
на полпути к Мельничной деревне; не говоря уже о баре, самом оживленном.
судя по всему, в отеле "Гуззем", самом оживленном, увы! в субботу
день.

Морис Мейплсон не из тех, кто считает, что его приход и его
община являются соседями. "Мне нравится Сложившаяся Церковь за одно
", - говорит он. "Приход является географическим, а не церковным.
Все в его пределах находятся под опекой священника. В нашей системе
священник несет ответственность только за свою паству. Это похоже на
заботу о раненых, которых доставляют в больницу, и оставление
тех, кто находится на поле боя, без присмотра ".

Немного инцидент произошел вскоре после того, как он приехал, первый был открыт
Глаза Мориса, я думаю, необходимость реформы трезвости в
сообщество.

Однажды вечером после молитвенного собрания ему довелось навестить больного
ученика своей субботней школы. Семья была бедной, и его путь привел
его к кирпичному заводу, в сторону "Лимерика", как насмешливо называют это поселение из
хижин - наполовину домов, наполовину свинарников. Ночь была
темная, и, возвращаясь, погруженный в свои мысли, он чуть не споткнулся о то, что
сначала принял за бревно, лежащее на улице. Это был мужчина, который, по
при беглом осмотре, оказалось, страдает не менее
расстройства, чем безнадежный опьянения. Это было опасное кровать.
Морис предпринял одну или две безуспешные попытки возбудить парня,
но тщетно. Пройдя несколько шагов назад до ближайшей хижины, он
позвал на помощь и с помощью Пэта трезвого поставил Пэта пьяного
на ноги. Но он был слишком пьян, чтобы справиться с собой, и слишком
большой и грузный, чтобы оставить его на попечение трезвого Пэта, который
случайно узнал друга, чей дом, по его словам, находился в четверти от
в миле вниз по долине. Морис, который проповедовал несколько воскресений назад
в притче о добром самарянине, не смог заставить себя
последовать примеру священника и левита; поэтому поддержал подвыпившего
пешехода с одной стороны, в то время как трезвый Пэт поддержал его с другой,
они наполовину вели, наполовину волокли все еще спящего без сознания к
маленькой круглой хижине, которую он называл домом. Жена ждала
своего мужа и приняла и его, и его опекунов с
громкими возражениями в адрес первого, и столь же громкими благодарностями в адрес
остальных. Не успел глупый муж благополучно оседает на
кровати, умоляя их подождать минутку, она пошла к шкафу
и, взяв большую черную бутылку, наполовину наполнила треснувшую чайную чашку
виски, которое она предложила Морису в знак своей
благодарности. "Я не уверен, - сказал мне Морис, рассказывая эту
историю, - что она когда-нибудь простит меня за то, что я отказался, хотя я
изложил свой отказ как можно вежливее".

Вернувшись домой и обдумав этот инцидент, он решил, что
необходимо что-то предпринять для дела трезвости в Уитхедже; и
дальнейшие размышления привели его к выводу, что начать он должен с
церкви.

Итак, однажды вечером на прошлой неделе он зашел ко мне, чтобы поговорить об этом.

"Первое, - сказал он мне, - это пробудить Церковь. Я
верю в проповедь Евангелия воздержания сначала евреям, а
затем язычникам. Я начну с синагоги.
После этого я пойду по улицам, переулкам и магистралям".

"Вы столкнетесь с некоторым противодействием", - сказал я. "Собрание сторонников трезвости"
в Уитедже никогда не слышали о церкви. Вы будете
удаляться от основных достопримечательностей".

"Вы так думаете?" - спросил Морис.

"Я уверен в этом", - сказал я.

"Очень хорошо, - сказал он. - Если я столкнусь с сопротивлением, это докажет, что я прав
право. Он будет доказывать, что Церковь нуждается в перемешивании на
предмет. Если я не против, я буду склонен сдаваться
план. Однако я не буду ждать возможности. Я оспорю это ".

В следующее воскресенье он уведомил, что вечером в церкви состоится
Молитва о воздержании и собрание-конференция вместо
проповеди.

"Город, - сказал он, - проклят невоздержанностью. Есть один магазин
разной галантереи и бакалеи, одна аптека, одна мельница,
примерно половина книжного магазина и кафе-мороженое; и в радиусе
на расстоянии полумили от этой церкви расположено десять винных лавок и две винокурни.
это слишком много даже для тех, кто
верит, в отличие от меня, в умеренное употребление алкоголя. У меня нет исправления для
предлагаю. У меня нет адреса воздержание, чтобы доставить. Что я действительно предлагаю
так это собраться сегодня вечером и сделать это предметом искренней молитвы
к Богу и серьезного совещания между собой, чтобы мы могли знать
в чем заключается наш долг в данном случае, и, зная, мы можем выполнять его смело и
хорошо ".

Когда мы вышли из церкви, предложенное молитвенное собрание о воздержании было
темой общего обсуждения.

Мистеру Гуззему было жаль видеть, что этой церкви угрожает
вспышка фанатизма. Он подумал, что священнику лучше заниматься
своим делом и оставить второстепенные вопросы в покое.

Мистер Уитон считал, что истинное средство от невоздержанности - это
выращивание винограда и производство современных вин. Он
не верил в собрания.

Мистер Хардкап был таким же врагом невоздержанности, как и любой другой; но он
считал, что истинное средство от невоздержанности - это проповедь
Евангелия. Павел был образцом для проповедников, и Павел не знал ничего, кроме
Иисус Христос, и Его распяли. Дьякон Гудсол поинтересовался, кто этот
человек, который проповедовал перед Феликсом о праведности, воздержании и
грядущем суде. Но мистер Хардкап, по-видимому, не слышал вопроса
, по крайней мере, он не ответил на него.

Старейшина закон думал, что это может быть очень хорошо, но что министр должен
не менять-служба субботы без консультации
Сессия. Это был опасный прецедент.

Дикон Гудсоул счел, что это шаг в правильном направлении, и поклялся
он посвятит вторую половину дня подбору новобранцев. Мисс Мур сказала, что
она пойдет с ним.

Г-шестерни, который не был в молитвенное собрание, так как он был
в Wheathedge, заявил, Когда я рассказал ему о заседании, что он был
первая разумная вещь, которую он когда-либо знал церкви; а если
они были действительно собираетесь работать подобным образом он хотел бы быть
интересов. И действительно, он был на молитвенном собрании вечером.
вечером, к большому удивлению всех, и к
ужасу мистера Хардкапа, который обнаружил в том факте, что неверующий
пришел на собрание, подтвердив свое мнение о том, что это было
осквернение субботы и святилища.

Миссис Лейнс, чей старший сын прошлой весной спрыгнул с причала в
приступе белой горячки, пришла к Морису со слезами на глазах, чтобы
поблагодарить его за проведение собрания трезвости. "Я ничего не могу сделать но
молитесь", - сказала она; "но, пастор, что я могу и буду делать".

Встреча была, конечно, имел оглушительный успех, был просто
оппозиция достаточно, чтобы сделать это так. Те, которые были признаны его
успешными были там, готовые говорить, петь, молиться. Те
что не поверить в это было там, чтобы увидеть его провал. Те, кому
было безразлично, были там, им было любопытно посмотреть, удастся ли это
или потерпеть неудачу, и на что это было бы похоже. И дьякон Гудсол, и мисс
Мур были там со своими новобранцами, любопытное и разношерстное дополнение
к пастве. Церковь была полна. Каждое ухо было вниманием.;
каждое сердце было возбуждено. И когда, наконец, старый добрый отец Хайятт, с
его жидкими седыми волосами, дрожащим голосом и глазами, полными
слез, с неподдельным пафосом поведал печальную историю Чарла.
После смерти Пая я не верю, что даже у Джима Уитона были сухими глаза.
Во всяком случае, я заметил, что, когда в конце встречи
Морис задал вопрос, следует ли проводить вторую встречу,
следующий месяц, Джим Уитон был среди тех, кто голосовал в
утвердительный ответ. Нет несогласных.

Когда я пришла домой с этой встречи, я положил на бумагу так, как я
может трогательная история отца отеля Hyatt. Это выглядит следующим образом:






ГЛАВА XXVII.

Рассказ отца отеля Hyatt.





ЕСЛИ бы вы знали Чарли П., видели его небольшую борьбу и
почувствовали, как я, боль, вызванную его трагической смертью, вы бы
не говорили об умеренном употреблении алкоголя как средстве от невоздержанности.

Я был далеко от своего прихода, когда впервые услышал об этом. Я очень хорошо
помню начало, с которого я прочитал первую строчку записки,
"Чарли П. мертв"; и как после того, как я закончил отчет,
написанный в спешке и в замешательстве того часа,
письмо выпало у меня из рук, и я сидел в сгущающейся темноте своего кабинета.
летние сумерки, репетирую про себя историю его жизни, и
грустную, очень грустную историю его трагической смерти. С тех пор прошли годы, но
все это запечатлелось в моей памяти в образах, которые время не может стереть
. Если бы я был художником, я мог бы написать его портрет, я уверен, таким, каким
Я вижу его даже сейчас. Такой замечательный, с открытым сердцем, цельной душой парень
каким он был.

Это было примерно за год до того, как я впервые увидел его в своей церкви. Его
Необычная походка, когда он шел по центральному проходу, впервые привлекла мое
внимание. Он пользовался прочной тростью и немного прихрамывал. С ним была его
жена. Действительно, за исключением его офиса, я редко видел их
порознь. Она любила его почти идолопоклоннической любовью; и это было хорошо.
она могла бы, потому что он был самым привлекательным мужчиной, которого я когда-либо знала; и он любил
ее с нежностью, почти женской. Я думаю, он ни на минуту не забывал
, что именно ее усердный уход спас ему жизнь. Его
лицо привлекло меня с самого начала, и я думаю, что я позвонила по
новичков на этой неделе. Как бы то ни было, вскоре мы быстро подружились
и уже на следующем причастии муж и жена объединились с
моей церковью письмом из ..., но неважно откуда; мне лучше не называть
ни имен, ни дат. Они жили довольно просто, мало бывая в обществе
, потому что они были обществом друг для друга. Они
редко проводили вечер вне дома, если не считать еженедельных молитвенных собраний.
Они пришли к этому вместе. Очень скоро он поступил в
Субботнюю школу. Библейский класс молодых людей собрался вокруг него как
как по мановению волшебной палочки. У него были просто добродушие, социальные качества и
личный магнетизм, притягивающий к нему молодежь. Раньше я смотрел
иногда с некоторой завистью на нетерпеливые, внимательные лица
его класса.

Судите о моем удивлении, когда однажды ко мне наедине подошел сердечный друг Чарли
и сказал: "Чарли П. пьет".

"Невозможно", - сказал я.

"Увы! - сказал он, - это тоже правда. Я говорил с ним раз и
снова. Он обещает реформы, но не обещаю. У его жены почти разбито сердце.
Но она несет свое бремя в одиночку. У вас есть влияние
с ним, я думаю, больше, чем с кем-либо другим. Я хочу, чтобы ты увидел его и
поговорил с ним.

Я, конечно, обещал. Я приложил усилия, но безуспешно. Я
пару раз звонили в его офисе. Он всегда был погружен в
бизнес. Я постучался в его дом. Но я никогда не мог видеть его в покое. Я
было очень и очень недоумевают, когда он освободил меня от моих
недоумение. Возможно, он подозревал, что мой дизайн. На всех мероприятиях один
утром он удивил меня звонок в моем кабинете. Он сам открыл эту тему
.

"Пастор, - сказал он, - я пришел поговорить с вами о себе. Я
навлекаю позор на Церковь и свою семью. Ты знаешь все
об этом. Все знают все об этом. Я удивляюсь, что дети
не указывают на меня на улице, когда я иду. О, моя бедная жена! моя
бедная жена! что мне делать?

Он был чрезвычайно взволнован. Я подозревал, что он был пьян, чтобы
нервные себя к тому, что он рассматривается как неприятный, но неизбежный
долг. Я успокоил его как мог, и он рассказал мне свою историю.

Раньше он был умеренным, хотя никогда не придерживался полного воздержания. Он
работал на железной дороге в каком-то качестве -экспресс-курьер I
подумай. Вагоны съехали с трассы. Тот, в котором он сидел, был
сброшен с насыпи. Он был ужасно избит и искалечен,
и его сочли мертвым. Поначалу казалось, как будто
практически все кости в его теле; но один из тех дивных
уроды, а мы их, в которой победить всех врачей
расчеты, он выжил. Постепенно он пришел в себя. В течение двенадцати месяцев
он жил на стимуляторах. Усердный уход его жены в течение всех этих лет
двенадцать месяцев тревог уложили ее на одр болезни.
Он встал со своего ложа, как и предполагал, чтобы идти по жизни на костылях.
Но вернувшиеся силы позволили ему заменить трость. Ее
приступ брюшного тифа сделал ее инвалидом, и она никогда больше не была сильной
. Увы! двенадцатимесячный прием стимуляторов разжег в нем огонь
, который, казалось, невозможно было погасить.

"Я не могу выполнять свою работу, - сказал он, - без небольшого количества, а небольшого количества
достаточно, чтобы я расстроился. Я не любитель выпить, пастор, на самом деле, нет.
нет. Но полстакана ликера иногда сводят меня с ума ".

Я сказал ему, что он должен отказаться от небольшого количества. Для него был только один
безопасный путь - полное воздержание. Ему не хотелось приходить
за это. Буфет его отца никогда не пустовал. Было трудно отбросить
в сторону представления о гостеприимстве, которые он усвоил в своем
детстве, и принять принципы полного воздержания, которые его
всегда учили высмеивать. Однако он храбро принял решение.
и ушел из моего кабинета, как я наивно надеялся, спасенным человеком.

Тогда я не понял, как понял впоследствии, значения этого заявления.
"Дух действительно желает, но плоть слаба".

Я виделся с ним каждые несколько дней. Он никогда не проявлял никаких признаков алкогольного опьянения. Я
Небрежно спросил его, когда у меня была возможность, как у него дела.
Он всегда отвечал: "Хорошо". Я осторожно расспрашивал других. Никто
не заподозрил его в какой-либо дурной привычке. Я пришел к выводу, что он победил ее.
Хотя я и не потерять его из моих мыслей и молитв, я выросла менее
тревожно. Он держал свою Библию-класс, которые росли в численности и в
интерес. Пришла весна, и я немного ослабил свои труды, поскольку этого требовал климат
- неважно, где это было, для меня климат был достаточно плохим
. Несмотря на все предосторожности, легкая малярия овладела мной
. Три недели я вел тяжелую борьбу с болезнью.
Когда я встал с постели, врач запретил мне учиться и работать
по крайней мере, шесть недель. Ни один служитель не может отдыхать в своем собственном приходе. Мой
народ понимал это, в отличие от приходов, которые не всегда это понимают. Одним ярким весенним днем
позвонил один из моих дьяконов и вложил мне в руку запечатанный конверт
чтобы я вскрыл его, когда он уйдет. В нем был чек на мои
дорожные расходы и официальная записка от служителей церкви
с просьбой пойти и потратить их. Через три дня я был на пути к
Белым горам. Именно там в торопливой записке моей жены я узнал
историю смерти Чарли. И это было все.:

Привычка оказалась слишком сильной для его слабой воли. Он возобновил
пил. Никто не знал об этом, кроме его жены и одного близкого друга.
Он редко брал много, и не настолько, чтобы быть жестокой дома, или непригодной
для бизнеса в офисе; но достаточно, чтобы доказать ему, что он был
не сам себе хозяин. Он остро ощущал стыд своего рабства,
поскольку чувствовал себя бессильным разорвать цепи. Через неделю после того, как я
ушел из дома, его жена тоже отправилась навестить своего отца. Она взяла с собой
детей, одному из которых было три месяца. Мистер П.
должен был приехать за ней через две недели. Больше она его никогда не видела. Однажды ночью
он отправился в свой уединенный дом. Возможно, он был пьян - никто
когда-либо знал - открыл свой фотоальбом, закрыл собственную фотографию
обрывком старого конверта, чтобы на нее больше не было видно
фотографию своей жены на противоположной странице и написал ей на
клочок бумаги, вырванный из письма, эта строчка прощания:

"Я сражался так долго, как смогу. Это бесполезно. Я не буду
страдать жену и детей, чтобы поделиться со мной стыд алкоголика.
Бог-до свидания. Да помилует Бог тебя и меня".

На следующее утро, спустя много времени после того, как улицы вернулись к своей обычной жизни,
в других домах широко распахнули ставни
чтобы впустить аромат цветов, и пение птиц, и
радостный солнечный свет, и всю радость жизни, этот дом был закрыт и
тих. Когда офисный клерк, соскучившись по нему, пришел его искать,
дверь была заперта на замок. Были вызваны соседи. Окно было взломано.
На кровати, где он упал прошлой ночью, лежал бедняга
Чарли П. Несколько капель крови испачкали белое покрывало. Она сочилась
из пулевого ранения в затылок. Рука смерти все еще
схватил пистолет, из которого произвели роковой выстрел.






ГЛАВА XXVIII.

В Нашей Сельской Библиотеке.





Этому молитвенному собранию и рассказу отца Хайятта о Чарли П.
Уитедж обязан своей библиотекой.

"Г-н Laicus", - сказал г-шестерни, как мы вышли из конференц-зал вместе,
"Я надеюсь, что это движение Темперанс не собирается заканчиваться
молитвенное собрание. Молитвы-это прекрасно, но я хочу видеть
работать пойти вместе с ней".

"Очень хорошо, - сказал я, - что ты предлагаешь?"

"Я не знаю", - сказал он. "Но я думаю, что мы могли бы сделать что-то. Я
верю в старую поговорку. Боги помогают тем, кто помогает
сами."

На этой неделе г-н Mapleson позвонил в мой дом, чтобы выразить то же
идея. "Что мы можем сделать, чтобы закрыть "Пул"?" сказал он. "Это ужасно.
Половина наших молодых людей проводит там половину вечеров, бездельничая и
пропивая свое время". Он предложил полдюжины планов и
отказался от них так же быстро, как и предложил. Он предложил нам
организовать "Сынов воздержания", но отказался от этого, потому что никто из нас
не верил в тайные общества; предложил организовать группу Надежды в
субботняя школа, но отозвал предложение, когда я заметил, что
субботняя школа не коснется класса, который создал Poole's bar
самое оживленное место в городе; намекали на попытку заполучить Джона Б. Гофа,
но сомневается, что он мог быть получен. Я сказала ему, что подумаю
это конец. И на следующий вечер я подошел к пул для обследования
землю немного. Как только вы сворачиваете за угол с главной улицы
, чтобы подняться на холм, я обнаружил то, чего никогда раньше не замечал - вывеску,
не очень разборчивую от старости и грязи: "Бесплатный читальный зал". Имея
некоторые литературные пристрастия, я вошел. На переднем плане располагался бар с тремя или
четырьмя шезлонгами перед стойкой. В
задней части стояли два круглых деревянных стола. На одном было полдюжины копий
пресловутых сенсационных листков, один или два с печально известными
иллюстрации. Юноша лет шестнадцати злорадствовал над страницами
одной из них. Другой стол был украшен доской для игры в нарды
и засаленной колодой карт. Атмосфера в комнате состояла из
смешанных паров плохого алкоголя, плохого табака, керосина и
угольного газа. Это не займет много времени, чтобы оценить преимущества бесплатного
читальный зал. Но я внутренне поблагодарил предпринимателя за
предложение это дало мне.

"Бесплатный читальный зал, - сказал я себе, - это то, чего мы хотим в "
Уитхедже".

К счастью, та же мысль почти одновременно пришла в голову и мне.
мой друг мистер Корли, хотя его причина для желания его создания
была совершенно иной, чем моя. Его семья спконцы
каждое лето на Wheathedge. Его жена и дочери оказались
в недоумении, как тратить свое время. Они не имели ничего общего. Они
приставали к мистеру Корли, чтобы тот принес им последние романы. Но его разум
был слишком забит запасами; он всегда забывал романы. В субботу он
поехал в Ньютаун, услышав, что там есть бесплатная библиотека.
Он нашел вывеску, но книг не было. "Когда-то у меня были книги", - объяснил владелец магазина.
"но люди из Уитхеджа унесли их все".
и так и не вернули. Таким образом, случилось, что, когда неделю спустя
во время посещения бесплатного читального зала я встретил мистера Корли на борту поезда
он заметил мне: "Нам следовало бы иметь в Уитедже постоянную библиотеку".
Уитедж".

"И читальный зал при нем", - сказал я.

"Ну да", - сказал он. "Это факт. Хороший читальный зал был бы
отличной вещью".

"Думаю, в десятки молодых мужчин, - сказал я, - что буду
испортить там. У них нет дома, нет достойного жилья даже для зимы
вечером, за исключением грог-магазин".

"Я не сильно заботит молодых людей", - сказал господин Korley, "как я
сделать человека среднего возраста: моя Дженни донимает меня почти до смерти
каждый раз, когда я иду, чтобы купить ей что-нибудь почитать. Конечно же я
постоянно об этом забывают. Кроме того, я бы хотел место, где я мог видеть
в газетах и журналах, сам. Я бы отдал пятьдесят долларов, чтобы увидеть
хорошую библиотеку и читальный зал в Уитхедже".

"Очень хорошо, - сказал я. - Я запишу вам эту сумму". Итак, я
достал свою записную книжку и сделал пометку.

"Что?! вы берете подписки?" - спросил мистер Корли.

"Взяли одну", - сказал я.

Это было начало. В тот вечер я забрал книгу и составили
подписка бумаги. Это было очень просто. Оно гласило:

"Мы, нижеподписавшиеся, с целью создания библиотеки и
читального зала в Уитхедже подписываемся на суммы, указанные напротив наших
имен, и соглашаемся, что при получении 500 долларов первые подписчики
я созову собрание остальных, чтобы сформировать организацию".

Я записал имя мистера Корли за 50 долларов, и это было хорошее начало.
Джоуэтт мог сделать не меньше, чем мистер Корли, а мистер Уитон - не меньше,
чем мистер Джоуэтт; и таким образом, подписка, однажды начавшись, росла очень
быстро, как снежный ком у мальчика, до адекватных размеров. Второй вторник июля
Мне разрешили уведомить всех подписчиков
собраться у меня дома. Моих салонов были хорошо заполнены. Я принял боли
чтобы получить некоторые подписчики, дамы, и они были там, а также
господа. Я читал на компанию законодательством государства, предусматривающие
организация библиотечной ассоциации. Резолюций были составлены
и принял. Акции зафиксирована на уровне $5, что все может быть
акционер. Ежегодные взносы были сделаны $2, наложенных так и на
акционеров и аутсайдеров. Был избран Совет попечителей. И
так что наша маленькая лодка была довольно запущена.

Мы начинали очень скромно. Попечители школы одолжили нам во время
летние каникулы пара чтецов-номера, которые мы реализовали
в библиотеке и беседа-номер. Бывший мы обстановка в
первый экземпляр с популярных журналов, а два или три
ежедневная газета. Мы немедленно начали и накопить что-то
библиотека. Мистер Уитон представил нам полный ассортимент патента
Ведомство сообщает, что будет очень ценно для справки, если любые
тело должно когда-нибудь захотите обратиться к ним. У нас также есть две полки
полный основном из старых учебников, которые комитета пожертвований
удалось привлечь в район.

Но помимо этих сокровищ знаний, наша коллекция
в высшей степени удобочитаема. Морис Мейплсон входит в библиотечный комитет,
а Морис Мейплсон, к счастью, очень разумный человек. "Первое
, - говорит он, - это приобрести книги, которые люди будут читать. Ценные
книги, которые они не будут читать, могут с таким же успехом оставаться на полках издательств
, как и на наших". Поэтому пока мы покупаем только актуальную литературу. Мы
редко покупаем книги более чем в двух томах. У нас хороший
широкий ассортимент современных романов, но они отбираются с определенной
тщательностью. Мы добавим хорошую порцию популярной истории и
научно-популярная литература. Как следствие, нашей библиотекой пользуются. Книги
действительно распространяются. Наша комната для бесед оказалась такой же популярной,
как и библиотека. В ней есть шахматы и шашки. Что такое
более важно обстановка с девушками. Для Wheathedge
библиотека знает ни мужчина, ни женщина. И молодые люди найти в нашей
шашки более привлекательным, чем карт, том пул. Они готовы
обменять затхлый табачный дым и скверный виски в его баре на
светлые, свежие лица, которые делают наш читальный зал таким привлекательным. The
мальчики тоже, как класс, очень хотят отказаться от бесстыдной
иллюстрированной литературы из его бесплатного читального зала для Harper's и the
Illustrated Christian Weekly. Одним словом Wheathedge библиотека
настолько популярная, что при открытии школы
угрожал толпе нас из нашего квартала, не было никакой проблемы
в сборе денег, чтобы построить небольшой домик, достаточно большой для нашей
текущих и будущих потребностях. Единственным возражением был мистер Хардкап.
Потому что мистер Хардкап не одобряет романы.

Это возражение прозвучало, когда я впервые попросил у него подписку,
оплачивается работой над новым зданием.

"У вас в библиотеке есть романы?" - спросил он.

"Конечно", - сказал я.

"Тогда, - сказал он, - не обращайтесь ко мне ни за какой помощью. Я ничего не буду делать
чтобы поощрять чтение романов.

- Значит, я так понимаю, вы романы не одобряете, мистер Хардкап? - спросил я.

"Одобряю романы!" - сказал он энергично. "Будь моя воля, эти
заразные твари никогда не приближались бы к моему дому. Я полностью
осуждаю их. Я не вижу, как любой последовательный христианин может страдать
их. Это вранье, во всяком случае".

"Не думаете ли вы, - сказал я, - что нам следует различать; что
есть разные виды романов, и что мы не должны осуждать хорошее вместе с плохим?
"

"Я не верю в какой-то выдумкой, что на свете," сказал г-н Hardcap,
решительно. "Мы хотим, факты, Мистер Laicus-неопровержимые факты. Вот
то, что я был воспитан на, когда я был мальчиком, и вот что я имею в виду
вывести моих ребят на".

Я думал, г-Гредгринд, но ничего не сказал.

- Да, - сказал мистер Хардкап, наполовину рассуждая сам с собой, - есть Чарльз
Диккенс. Он был никем в этом мире, всего лишь автором романов, и они
похоронили его в Вестминстерском соборе, как если бы он был святым; и
читал проповеди о нем и прославлял его в наших религиозных изданиях
. Салли с ума сходит от желания заполучить экземпляр его работ, и даже жена
хочет прочесть некоторые из них. Но им придется выйти из моего дома
чтобы сделать это, я скажу вам. Почему они не могли сделать больше, чтобы сделать, если это было
Баньяна и Мильтона".

- Баньян? - переспросил я. - Вы имеете в виду автора "Путешествия пилигрима"?

- Да, - сказал он. - Это книга. Почему стоит сотни ваших
современные романы".

"Как это?" сказал я. "Путешествие Пилигрима, если я не ошибаюсь, это
фантастика".

"О, ну что ж, - сказал мистер Хардкап, - это совсем другое дело. IT
это не роман. Это аллегория. Это совсем другое.

"В чем разница?" сказал я.

"О! ну, - сказал он, - это совсем другое. Я полагаю, что это
вымысел; но тогда это совсем другое дело. Это аллегория ".

"Теперь я не одобряю", - продолжил Г-н Hardcap, без объяснения
сам дальше, "из наших современных воскресных школ, библиотек. Я
жаловались много, но это бесполезно. Том приносит домой рассказы
каждое воскресенье книгу. Я не могу с уверенностью сказать, что он не возьмет ни одной книги
из библиотеки, и я не хочу забирать его из
Воскресная школа. Но мне не нравятся эти истории воскресной школы. В любом случае, это
не что иное, как маленькие романы. И все они ложь. Я не
верю в то, что истории нужно рассказывать для обучения детей. Будь моя воля, там
не быть, но одна книга в библиотеке. Что бы Библию".

"Вы вряд ли смогли бы оставить всю Библию, - сказал я. - Вам пришлось бы
вычеркнуть притчу о блудном сыне".

- Притча о блудном сыне! - воскликнул мистер Хардкап в
изумлении.

- Да, - сказал я. - Если, конечно, вы не допускали никакого вымысла в своих произведениях.
Воскресное чтение".

"О! - сказал он, - это совсем другое. Это не вымысел; это
притча. Это совершенно другое. Кроме того, - продолжал он, - я не знаю
, какое право вы имеете предполагать, что это вообще выдумка. Я
не сомневаюсь, что это правда. Христос ясно говорит, что у человека было двое
сыновей, и один пришел и попросил у него свою долю. Он рассказывает все это
как факт, и я думаю, что для него очень непорядочно предполагать, что это
не так. Я не сомневаюсь, что он знал именно такой случай ".

"И то же самое верно в отношении притчи о заблудшей овце, и
потерянная монета, и сеятель, и торговец, и
жемчужина, и неверный управляющий? - Спросил я.

"Да, - сказал он, - я в этом не сомневаюсь".

"Что ж, - сказал я, - по крайней мере, это новый взгляд на учение Священного Писания".

"Я не сомневаюсь, что это правильный ответ", - сказал он. "Я не верю, что
в Библии вообще есть вымысел".

"Что ж, - сказал я, - когда вы придете домой, прочтите историю Джотама об
деревьях в Книге Судей; я думаю, это где-то в девятой главе".

"Я так и сделаю", - сказал он. "Но если это есть в Библии, я не сомневаюсь, что это
правда, никаких сомнений".

Но, несмотря на мистера Хардкапа, библиотека Уитхеджа процветала; и
на следующей неделе наше новое помещение будет посвящено делу
литературы и воздержания на общественном собрании. И я уверен,
те, кто знает, что дела Тома Пула никогда не были так плохи, как сейчас
с тех пор, как мы начали выступать против его бесплатного читального зала.

На прошлой неделе мисс Мур попросила Мориса Мейплсона предложить тему для
иллюстрированного девиза, который можно повесить на стене читального зала над
столом библиотекаря.

"Побеждайте зло добром", - сказал он.






ГЛАВА XXIX.

Морис Мейплсон проводит эксперимент.





ПЯТЬ или шесть недель назад Морис пришел ко мне в некотором волнении. "Мистер
Лайкус, - сказал он, - это правда, что десять из вас, джентльмены, должны
вносить по тридцать долларов за штуку в этом году, чтобы составить мое жалованье?

"Нет", - сказал я.

"Ну, Джон", - сказала Дженни.

"Мы не обязаны были этого делать", - продолжил я. Но на самом деле мы это делаем
это."

"Мне это не нравится", - сказал он серьезно. "Если церковь не может платить мне
полторы тысячи долларов в год, я не хочу их получать. Я
думал, что церковь сильна и вполне способна делать все, за что она себя выдает
.

"Мой дорогой мистер Мейплсон, - сказал я, - вы уделяете внимание духовному
интересы церкви и оставьте ее финансы нам. Если мы не сможем
выплатить вам все, что обещали, мы придем и попросим прощения. До тех пор
вы просто принимаете как должное, что все в порядке ".

Морис покачал головой.

"Ну, мой дорогой друг, - сказал я, - как ты думаешь, сколько я плачу за
аренду скамьи?"

"Не имею ни малейшего представления", - сказал он.

- Пятьдесят долларов, - сказал я. - Это обеспечит меня, жену и Гарри
скамьей в церкви дважды в субботу, если мы захотим. Это окупает
Обучение Гарри в субботней школе и за ваше пасторское служение
мне и моим близким. Но мы не будем принимать это во внимание. Пятьдесят
доллары в субботу - это доллар в неделю, пятьдесят центов за услугу, двадцать
центов за человека. Гарри за полцены, и субботняя школа, и молитвенные собрания
, и пастырская работа в придачу. Это дешевле, чем
любой преподаватель даст это нам, и гораздо лучше качество
слишком. Мой пью аренды, не то, что я плачу за поддержку Евангелия. Это
то, чем я плачу за свой собственный духовный хлеб с маслом. Это не повредит
ни мне, ни дьякону Гудсолу, ни мистеру Уитону, ни мистеру Гоуэтту, ни кому-либо другому
никто из этого списка не должен внести еще тридцать долларов на
дело Христа и на благо общества".

Морис задумчиво покачал головой, но больше ничего не сказал по этому поводу.
тогда вопрос был закрыт.

В последнюю неделю декабря у нас ежегодное собрание. Это
в целом довольно глупое мероприятие. Девять или десять джентльменов, которые
составляют попечительский совет, встречаются в качестве
церковного общества. В качестве попечительского совета они
отчитываются перед самими собой в качестве общества. В качестве
общества они принимают отчет, который они представили в качестве
совета попечителей, и единогласно принимают резолюцию
выражаю благодарность правлению, то есть самим себе, за эффективную и
энергичную манеру, с которой они выполняли свои обязанности. Они
после голосования в торжественной манере для себя на следующий год
и избрались билет без оппозиции. И ежегодная встреча
за.

Но в этом году наша ежегодная встреча была совсем другим делом. В
Предшествующую субботу пастор произнес проповедь на тему: "
Бедным проповедуется Евангелие". В этой проповеди он выступал за
систему свободных скамей. Его аргументы были не очень свежими или новизной (там
не так много нового можно сказать по этому вопросу), пока он не подошел к
концу. Затем он поразил всех нас, сделав следующее
предложение:

"Главное возражение, - сказал он, - против системы свободных скамей - это
Я отвечаю: "Откуда возьмутся деньги?" - От Бога. Я
верю, что если мы накормим его бедняков, он накормит нас. Я, например, готов
доверять Ему, по крайней мере, в течение одного года ".

Она выскользнула очень естественно, и было немного смеюсь в
собравшиеся за счет проповедника. Но он был очень
всерьез.

"Я предлагаю обществу распахнуть двери этой церкви,
и объявите, что все скамьи свободны. Раздайте конверты и бумаги и
разложите их по скамьям. Пусть каждый человек напишет на нем, что он
готов заплатить за поддержку Евангелие, и будет ли он
оплачивать его еженедельно, ежемесячно, ежеквартально, два-ежеквартально или ежегодно. Подарить
эти запечатанные конверты со мной. Никто не должен знать, что в них содержится
кроме меня и казначея. Я оплачу из выручки все
текущие расходы церкви, за исключением процентов. Все, что останется
, я возьму в качестве своей зарплаты. Проценты попечители получат
предоставьте их из коллекций тарелок и с помощью дам.
Это мое предложение. Обдумайте это серьезно, истово,
с молитвой и соберитесь вместе в следующую среду вечером, чтобы действовать
разумно в соответствии с этим ".

Я вряд ли думаю, что красноречия министра хватило бы для осуществления этого плана
но баланс казначея помог его делу
удивительно.

Я предполагал, что будет небольшой дефицит, но думал, что знаю, что он
не может быть очень большим. Но я не рассчитывал на гениальность в отношении
неспособности, которая характеризует церковные советы. Иметь необычный
дефицит, вызванный увеличением зарплаты священника,
предусмотренный специальной подпиской, был больше, чем они могли вынести
. Они считали своим долгом, о чем свидетельствует пример
их предшественников, занимавших этот пост в течение многих лет, погрязнуть в долгах перед церковью
, и они благородно выполнили свой долг. На основании
этой внеочередной подписки они поспешили с экстраординарными расходами
с легкостью, которая поражала воображение.

Вот ежегодная выставка в том виде, в каком она представлена в отчете казначея.:

БУХГАЛТЕРСКИЙ БАЛАНС.
Кредит.
Аренда скамей
1250,00 долларов
Воскресные сборы
325.25
Получен на Женской ярмарке
113.34
Специальная Подписка
300.00

$1,988.59

Доктор
Зарплата министра
1,500.00 долларов
Органист (мистер Уитон настаивает на новых расходах из-за специальной подписки
), зарплата за шесть месяцев
100.00
Ремонт церкви (новая ограда, новые жалюзи и т.д., за которые выступает мистер Уитон
по специальной подписке)
134.75
Язычковый орган для Субботней школы (поддержан мистером Уитоном из-за
Специальной подписки)
150.00
Проценты по Ипотеке
315.00
Пономарь
200.00
Пожар, освещение и непредвиденные расходы
225.00
Комиссия за сбор арендной платы за скамьи
55.75

$2,680.50

1,988.59
Дефицит
$691.91

Конечно, зарплата министра отставала; и, конечно,
министр отставал от бакалейщика, пекаря и мясника,
и торговец галантереей; и, конечно, всем стало грустно. Там
было много неформального обсуждения, прежде чем было принято предложение пастора
. Мистер Хардкап хотел уменьшить
зарплату священника. Мистер Уитон хотел повысить арендную плату за скамьи. Мистер
Ликок думал, что мистер Уитон может позволить себе отказаться от закладной на
церковь. Мистер Лайн предложил оформить подписку, выплатить остаток
на месте и начать новый год заново. Мистер Газбэг
подумал, что дамам следовало бы расплатиться с долгами с помощью
концерта или чего-то в этом роде. Мистер Черулиан подумал (хотя он
сказал это очень тихо), что если бы у нас был священник, который мог бы рисовать
тем лучше, у нас не должно возникнуть никаких трудностей.

Пастор держался особняком, пока эти различные планы не были,
один за другим, предложены и отвергнуты. Затем он снова предложил
свой собственный.

"Я не хочу, - сказал он, - больше зарплату, чем эта церковь и
прихожане могут позволить себе отдавать. Я готов, если он является бедным
поделиться своей бедности. Я верю, что если она будет процветающей, то проявит желание
чтобы разделить со мной его процветание. Я хорошо изучил этот вопрос.
Я считаю, что система арендной платы за скамьи абсолютно плоха. Она
исключает бедных. Более того, из этой цели исключены те,
кого нам больше всего нужно достичь. Люди, которые больше всего нуждаются в Евангелии, не будут
платить за это. Закон спроса и предложения здесь неприменим. Ни один мужчина
не платит за аренду скамьи, если он хотя бы уже не уважает религию, если
он лично не практикует ее. Влияние внутри церкви
продажа Евангелия на открытом рынке столь же смертоносна, как и его влияние снаружи
. Это создает кастовую систему. Практически наши скамьи
По рубрикам. У нас есть паркет, бельэтаж, семейный круг,
и амфитеатр. Богатые и бедные не встречаются вместе. Мы
не едины во Христе Иисусе. Более того, я считаю, что это так же плохо
с финансовой точки зрения, как и с моральной. Когда американец заключает сделку, он
хочет заключить выгодную сделку. То, что он покупает, он хочет получить так же дешево, как
его сосед. Если вы арендуете свои скамьи, каждый арендатор рассчитывает получить свое место
по самым низким расценкам. Но американцы щедры в пожертвованиях. Если бы
они внесли свой вклад в поддержку Евангелия, если бы то, что они дали
церкви, было бесплатным подарком, я верю, что они сделали бы это свободной рукой.
В любом случае я хочу попробовать эксперимент. Он может быть ничуть не хуже
чем оно было в этом году. Попечители могут без труда
повышение процентных денег из коллекций пластина и специальная
подписка. Не может быть никакой несправедливости, требуя от них, чтобы обеспечить
специальный фонд для каких-либо особых затрат. И все остальные
расходы я буду обеспечивать себя свободной дары
собрание. Я готов пойти на любой риск. Это может принести пользу. Это
не может причинить церкви никакого вреда ".

За этим предложением последовало долгое обсуждение.

Мистер Уитон сначала был категорически против этого плана. Он думал, что это
искушает Провидение не создавать более адекватных условий для наших долгов.
долги. Шестеро из нас тихо согласились взять на себя долг по закладной, то есть
то есть застраховать его от того, что коллекции тарелок и дамы
вместе выплатят проценты быстро. Это изменило его точку зрения. Он
сказал, что если министр решил рискнуть своей зарплатой ради такой
безумной схемы, очень хорошо. И в конце концов он проголосовал за это.

Мистер Хардкап подумал, что это первоклассный план. Было замечено
позже, что он пересел с простого места на галерее на
сиденье с подушками и ковром в центральном проходе. Заплатил ли он что-нибудь
больше, чем он платил за аренду скамьи до этого, никто, кроме
пастора, не знает. Но никто не подозревает его в этом.

Миссис Потифар сочла это ужасным. Что могло помешать какому-нибудь простолюдину,
парню низкого происхождения, сыну любого плотника, прямо из своей мастерской прийти
и сесть рядом с ее Лилиан? Она не могла одобрить такие
коммунистические представления в церкви.

Дикон Гудсоул горячо поддержал идею священника - был ее самым
ревностным сторонником и был человеком, который первым начал реализацию плана по
покупке согласия мистера Уитона.

Линия г-не сильна ваша вера в это. Это не был путь
церковь используется для поднятия денег, когда он был мальчиком. Тем не менее, он хотел
поддержать министра, и он хотел, чтобы бедняки были охвачены, и
ему нечего было сказать против этого.

Сквайр Роулинс сказал: "Продолжайте. Министр берет на себя весь риск,
разве вы не понимаете? На мой взгляд, он большой дурак. Но здесь нет закона
против того, чтобы человек выставлял себя дураком, если ему этого хочется.

В ту же ночь мисс Мур организовала удвоение сил для осуществления своего плана.
план приведен в исполнение. Одним из них было дамское общество для выплаты процентов;
другой была группа рабочих, молодых мужчин и молодых женщин, которые выходили на улицу
в воскресенье днем и приглашали людей, которые сейчас никуда не ходят
в церковь, приходить к нам.

При окончательном голосовании план был поддержан без единого голоса несогласных. Я
прошу прощения у миссис Потифар. Ее голос был услышан в очень решительном выражении
несогласия, когда собрание заканчивалось. Но поскольку дамы не голосуют в
пресвитерианской церкви Голгофы, ее протест не помешал
голосование было единогласным.

Морис Мейплсон оптимистичен в отношении результатов, я - нет. Я боюсь, что он
сам обанкротится в конце года. Я хотел
тихо соберите специальную подписку, чтобы обеспечить его зарплату. Но он
и слышать об этом не хотел. Он ответил на мое предложение: "Я сказал, что буду
доверяю Господу, и я буду. Если вы хотите добавить в свой конверт
вклад, очень хорошо. Но я не хочу больше будет
дай мне".

Но одна вещь, которую я заметил, и запись здесь. Наша паства
увеличилась с десяти до двадцати процентов. Приглашения мисс Мур
имели гораздо больший успех, чем я ожидал. Я так и не смог уговорить
ни одного из мальчиков из Милл-Виллидж вообще прийти в церковь
регулярно при старой системе. Когда это изменение было сделано, я дал
обратите внимание на это, и сейчас более половины моих Библии-класса в
собрание. Но что я могу сделать, не спешил с Морисом, как план
процветает в финансовом отношении. Все, что он сказал, "Мы все должны знать на
до конца года".






ГЛАВА XXX.

Семейные молитвы мистера Хардкапа.





"ДЖЕННИ, - сказал я как-то вечером, - я бы хотел съездить к мистеру Хардкапу".
"зайти к мистеру Хардкапу".

Наш новый пастор прочитал проповедь об этом неиспользованном отрывке из Священного Писания
От Луки XIV: 12-14. Это произвело большой переполох в нашем маленьком
деревня. Мистер Уитон подумал, что это была грандиозная проповедь, но
невыполнимая. Миссис Потифар восприняла это как личное. Дикон
Гудсол подумал, что это хорошая здравая доктрина. Я подумал, что попробую
проповедь; пока я приберег свое суждение при себе.

Кстати, это неплохой метод оценки проповеди - попробовать его
и посмотреть, как это работает в реальном эксперименте.

Дженни с готовностью согласилась на мое предложение; ее туалет не занял много времени.
мы отправились к мистеру Хардкапу.

Это было очень очевидно, что они не поехали в общество или ожидать
абонентов. В ответ на наш стук мы слышали топот ребенка
раздались шаги по полу в холле, и Сьюзи открыла дверь. По счастливой случайности
дверь в гостиную на другом конце холла
была приглашающе открыта, и поэтому, не дожидаясь церемоний, я
протолкнули прямо в общую комнату, в которой горели огромные дрова
камин освещал так ярко, что свечи были едва ли нужны
. Миссис Хардкап в смятении начала собирать свою корзинку с
чулками, но после моего уверения, что мы немедленно уйдем
, если она прекратит свою работу, она снова взялась за нее. К счастью,
ночь была холодной, и в печке не горел огонь.
унылая и негостеприимная гостиная. Поэтому они были рады позволить нам разделить с ними
радостное сияние уютной гостиной. Мы не
начать только после семи, а мы его не было в комнате больше
чем за десять минут до старомодные часы в углу зазвонил
из ухода час и ввел в восемь часов-при
Джеймс отложил книгу и по знаку отца принес ему
семейную Библию.

"У нас всегда семейная молитва в восемь часов, - сказал мистер Хардкап,
- перед тем, как дети ложатся спать, и я никогда ничему не позволяю помешать"
.

И это тоном непокорного мученика; как человек, находящийся под впечатлением
что мы живем в средние века и что я инквизитор
готовый повести объединенную семью на костер по удовлетворительному
свидетельство того, что в нем сохранялось чтение Библии.

Я умоляла его продолжать, и он сделал так, непокорный дух немного
успокоился.

Он где-то открыли в знак в цифрах. Это была глава, посвященная
названиям племен и их семей. Бедный мистер Хардкап! Если
он был непокорен при первой угрозе мученичества, он вынес
применение пыток с решительной храбростью, достойной члена ковена
. То, до какой степени он запутался в этих именах,
новое крещение, которое они получили от его рук, странные искажения,
на которые он доказал, что способен, воспроизводя их,
экстраординарные и совершенно новые методы произношения, которые он
разработал для этого случая, и героическая храбрость, с которой он
боролся, пробудили во мне самые горячие симпатии. Слова, с которыми он
боролся и побежден в первом абзаце, восстали через
секунду, чтобы быть сраженными и побежденными еще раз. Глава, в которой подробно
подходило к концу. К моему бесконечному облегчению, я увидел, что он наконец-то появился.
выходя из этого нескончаемого пиршества имен. Каков же был мой ужас
увидеть, как он переворачивает страницу и с новым рвением приступает к завоеванию
второй главы.

Маленький Чарли (пяти лет) крепко спал на руках у матери
. Ее глаза были прикованы вакансии и ум изнутри
что-то высчитывая. Я задавался вопросом, не в том, что Джеймс громко храпел на
диван. Сьюзи не отводила взгляда от своего отца, но сидела, как один
что часы, чтобы увидеть, как задача выполнена. Моя жена слушала на
некоторое время с оборотной стороны, а затем ушел, как потом она
сказал мне, чтобы умственный расчет ее ресурсов, и затрат на
в следующем месяце. И еще Г-н Hardcap выкатили этих таблиц переписи
из древней истории Иудеи. Это не было, пока он закончил три
главы, которые наконец он закрыл книгу и пригласил меня, чтобы привести в
молитва.

Полчаса спустя, после того, как Джейми подняли из его угла
дивана и отправили спать, а Чарли разделся и
уложенная в постель, не будучи возбужденной более чем наполовину, миссис Хардкап спросила
мой совет относительно этого метода чтения Библии.

"Мистер Хардкап, - сказала она, - на днях зачитал заявление о том, что
читая по три главы каждый день и по пять в воскресенье,
он мог бы закончить Библию за год. И он переживает это в
очередной курс. Но я иногда сомневаюсь, что это лучший способ.
Я уверен, что наши дети не проявляют к ней того интереса, который им
следовало бы; и я боюсь, что эти главы с трудными названиями не всегда
приносят мне пользу ".

Мученик в мистере Хардкапе вновь заявил о себе.

"Все Священное Писание, - торжественно сказал он, - дано по вдохновению Бога
и полезно для учения, для обличения, для исправления и для
наставления в праведности. Мы не можем позволить себе пройти мимо какой-либо части
слова Божьего ".

"Что вы об этом думаете, мистер Лайкус?" спросила миссис Хардкап.

"Думай! - сказал Я. - я должен бояться говорить то, что думаю, а не то ваши
муж должен счете меня безнадежным и irreclaimable неверующий".

- Говорите громче, - сказал мистер Хардкап, - как должен говорить тот, кто находится на костре:
"Подлейте масла в огонь и испытайте мое постоянство до конца".
"Где дух Господень, там и свобода".

"Хорошо," сказал Я, "если бы я был, чтобы говорить, я должен сказать, что таким образом
чтение Библии напоминает мне земляк, который отправился в город
отель и взяли на себя обязательство правильно питаться вниз меню, полагая, что он
не надо звать к рыбе, пока он не съел каждый вид супа. Это
как если бы кто-то, будучи больным, пошел в аптеку и
начав с одной стороны, прошел прямо по магазину, соблюдая надлежащий порядок
каждую пилюлю, зелье и порошок, пока его не вылечат - или не убьют.

Г-н Hardcap решительно покачал головой. "Это неправда", - сказал он,
"все Писание это выгодно?"

"Да," сказал я, "но не то это все одинаково выгодно для всех
случаев. Вся еда на столе является прибыльным, но не
съедается за один прием пищи. Вся медицина в Аптекарском магазине
выгодно, но не для того же заболевания".

"Есть еще одна вещь," сказала миссис Hardcap, "что я не могу помочь
будучи сомневаются. Джеймс изучает Новый Завет через "Как
в наказание".

"В наказание!" - Воскликнул я.

"Да", - сказала она. "То есть мистер Хардкап дал ему Новый Завет".
Завещание, и за свои маленькие проступки по поводу дома он присваивает ему
так много стихов, чтобы узнать; только иногда десять или двенадцать, иногда
целую главу. Я боюсь, что это будет дать бедному мальчику отвращение к
слово Божье".

"Никакой опасности нет", - пророчески произнес мистер Хардкап. "Слово Божье
острее меча обоюдоострого, и проникает до разделения
разделения суставов и мозгов. Это книга для пробуждения
осуждения греха, подходящая книга для грешника. Нет такой книги
так подобает привести его в чувство своей греховности и пробудить в
ему лучше разума".

"И как, - сказал Я, - вы находите это практически работает? Кажется ли вам, что он
любит свою Библию?"

"Говорит, что он это ужасно ненавидит", - сказала его мать.

"Такова, - сказал мистер Хардкап, - ужасная порочность человеческого сердца"
. Это прежде всего лживо и отчаянно порочно ".

Спорить с мистером Хардкапом было совершенно бесполезно. Мы оставили его в покое
не убежденным, и я не сомневаюсь, что он все еще читает свои три главы
в день и пять в воскресенье. Но я от всего сердца сочувствую бедному Джеймсу
и когда мы с женой шли домой, я не мог удержаться от того, чтобы не сравнить то, как мистер Хардкап читал Библию.
я мысленно противопоставил это способу чтения Библии мистером Хардкапом
и то, чего добивается дикон Гудсол в своей семье.






ГЛАВА XXXI.

В темноте.





В прошлый вторник вечером Дженни встретила меня на вокзале. Это необычно для
нее. Сюрприз был для меня восхитительным. Но когда я сел
рядом с ней в тележку, она приветствовала меня не так радостно
, как обычно. Выражение ее лица было таким серьезным, что я сразу задал ей
вопрос:

"Дженни, в чем дело? Ты выглядишь больной".

"Я больна, Джон, - сказала она, - у меня болит сердце. Вилли Гир мертв".

"Вилли Гир мертв!" - Воскликнула я.

"Да", - сказала Дженни. "Он катался на коньках по пруду. Я полагаю, что теплая погода
ослабила лед. Он проломился. Трое мальчиков вошли в воду.
вместе. Две другие вышли. Но Вилли был перевозимых в соответствии с
лед".

Дженни была за рулем. Вместо того, чтобы повернуть вверх по холму от депо
она вела вниз по Ривер-роуд. "Я думала, ты хочешь пойти
туда сразу", - сказала она. "И поэтому я оставила ребенка с Нелл и пришел
для тебя".

Мы ехали в молчании. Вилли Гир был гордостью своего отца и
любимцем. Он был благородным мальчиком. Он унаследовал нежность и
терпение своей матери, а вместе с ними острый и пытливый
интеллект своего отца. Он представлял собой любопытное сочетание прирожденного скептика и
прирожденный верующий. Он приветствовал первый шаг к преобразованию
нашего библейского класса в миссионерскую субботнюю школу и сделал больше,
чем кто-либо другой, чтобы пополнить его мальчиками из Мельничной деревни. Он
был всеобщим любимцем и их естественным лидером в
деревенских видах спорта и играх. Не было такого конькобежца или пловца для своего возраста
, как Вилли Гир, и он был чемпионом по бейсболу в деревне
. Но больше всего я помню его как ученика субботней школы. Я могу
даже сейчас видеть его серьезное, обращенное кверху лицо и большие голубые глаза,
прямо смотрящие в ответный взгляд его матери и впитывающие
каждое слово она произнесла с этой миссией-класс, который он собрал
и что она каждую субботу учил. Он не был в своем очень повезло
учитель в нашей собственной церкви, занятия в воскресной школе. Ибо он ничего не принимал на веру
и его учитель ни в чем не сомневался. Я легко могу представить, как его
душа наполнилась негодованием при мысли о принесении Авраамом
своего единственного сына во всесожжение, и как с жадными расспросами он
- уговаривал его отец, неудовлетворенный уверениями человека, который
никогда не испытывал подобного замешательства и поэтому не знал,
как его вылечить.

И Вилли действительно исчез. Смягчило бы это сердце отца и
научило бы его истине пословицы Паскаля о том, что "У сердца есть свои причины
, о которых разум не знает"; или это перечеркнуло бы
последний остаток веры и оставить мистера Гира без Бога, как он был раньше
без Библии и без Спасителя?

Я все еще размышлял над этими проблемами, лихорадочно размышляя, а не
бесцельно, но все же без всякой цели, когда мы добрались до знакомого коттеджа.
Правда ли, что природа лишена сочувствия? Мне показалось, что
повсюду воцарилась тишина, говорившая о смерти. Не было нужды
печальный символ креп на двери; и не было никого. Я
почти кажется, что я должен был знать, что смерть наступила в доме не было
один из них сказал мне.

Когда я привязывал лошадь, подошел мистер Хардкап. Мы вошли в ворота
вместе.

"Это тяжелый опыт для мистера Гира", - сказал я мистеру Хардкапу.

"Суды Господни истинны и праведны в целом",
сурово ответил мистер Хардкап.

Я почувствовал, как Дженни задрожала у меня на руке, но я ничего не ответил мистеру
Хардкап.

Мистер Гир сам открыл нам дверь, прежде чем мы успели постучать.
Он был совершенно спокоен и владел собой. Позже Дженни сказала, что она
не должна была догадаться, увидев его в другом месте, что он
даже слышал о смерти Вилли. Но я заметил, что он не произнес ни слова.
приветствия. Не говоря ни слова, он жестом пригласил нас в гостиную.

Здесь, на диване, подобно белой статуе, лежал дорогой мальчик.
Рядом с диваном сидела мать, ее глаза были красными и опухшими
от обильных слез. Но ярость горя прошла; и теперь
она была почти такой же тихой, как мальчик, за сном которого, казалось, следила.;
она была такой же бледной.

Когда мы вошли, она встала нам навстречу и протянула мне руку. Дженни
обняла бедную мать за талию и нежно поцеловала ее.
Но по-прежнему ничего не было сказано.

Г-н Hardcap был первым нарушить молчание. "Это торжественный
суждение", - сказал он.

Мистер передач ничего не ответил.

"Я надеюсь, друг мой, - продолжал мистер Хардкап, - что вы прислушаетесь к тому
уроку, который преподает вам Бог, и увидите, насколько это страшно
иметь неверующее сердце. Бог не допустит, чтобы мы покоились в нашем
грехе неверия. Если мы храним наши сокровища на земле, где моль и
ржавчина разлагает, мы должны ожидать, что они обретут крылья
и улетят ".

Ужасное искажение Писания мистером Хардкапом всегда производило на меня особое впечатление
. Но я думаю, что его нелепые стороны не так
повлияло на меня раньше. Что это такое во мне, что заставляет меня всегда ценить
наиболее остро нелепой в сезоны наибольшей торжественностью и
бедствия? Абсурдность его неправильного применения священного текста
ужасно смешивалась с чувством невыносимой боли, которую, я знал, он вызывал
. И все же я не знал, как вмешаться.

"Я надеюсь, что он был готов", - сказал мистер Хардкап.

"Я надеюсь на это", - тихо сказал мистер Гир.

"Он был таким благородным парнем", - сказала Дженни плачущей матери. Она
сказала это тихо, но уши мистера Хардкапа уловили выражение ее лица.

"Благородство, мэм, - сказал он, - это не спасительная милость. Это естественная
добродетель. Вопрос в том, была ли у него спасительная благодать веры и
покаяние?"

- Я верю, - искренне сказала миссис Гир, - что Вилли был
Христианином, если таковой вообще существовал, мистер Хардкап.

"Вы знаете, мэм, он не исповедовал религию", - сказал мистер
Хардкап. "А сердце у него прежде всего лживое и
отчаянно злое".

Г-н Hardcap очень любят цитировать этот текст. Интересно, если он когда-нибудь
применяет его к себе.

"Теперь кажется немного странным, что его забрали так внезапно
вот так, - продолжал мистер Хардкап, - без всякого предупреждения. И вы знаете
что говорит нам Священное Писание. "Возмездие за грех - смерть".

Мистер Гир больше не мог молчать. "Тогда я хотел бы, - сказал он
хрипло, - чтобы Бог заплатил мне мое жалованье и отпустил меня".

"О! Томас", - умоляюще сказала его жена. Затем она подошла к мистеру
Хардкапу и нежно положила руку ему на плечо. "Мистер Хардкап", - сказал
она: "Было очень мило с вашей стороны навестить нас в нашем горе. И я
уверена, что вы хотите утешить нас и сделать нам добро. Но я не
верю, что мой муж будет хорошо, просто сейчас от того, что вам нужно
сказать. Мы ошеломленный ударом, так внезапно, и, должно быть,
немного времени, чтобы оправиться от него. Вы бы не обиделись, если бы я попросил
вас уйти и позвонить как-нибудь в другой раз?

"Слово должно быть сказано вовремя и не вовремя", - упрямо сказал мистер
Хардкап. Тем не менее он повернулся, чтобы уйти. Он протянул свою
руку мистеру Гиру, который склонил голову на руку
на каминной части, и, возможно, не заметил протянутую
приветствие. Во всяком случае, он не пошевелился. Мистер Хардкап посмотрел на него.
на мгновение открыл рот, как будто собираясь что-то сказать, но, очевидно,
передумал, потому что снова закрыл его, не сказав ни слова,
и так вышел из комнаты. Миссис Гир проводила его до двери, где я
услышала, как она попросила его помолиться за нее и за ее мужа, и где я
услышала, как он ответил что-то о смертном грехе, за который нельзя
молиться. Дженни тихонько вышла вслед за миссис Гир; и так мистер Гир
и я остались одни.

Наедине с мертвыми.

"Это ваше христианское утешение", - с горечью сказал мистер Гир.

"Это справедливо по отношению к вашей жене?" Я спокойно ответил ему.

"Нет! Это справедливо не по отношению к моей жене", - ответил он. "Я бы отдал все, что я
владеть, иметь ее веру. Она почти разбитым сердцем,--и все-таки-я
кто должен поддерживать ее бы быть, сходит с ума от горя, если бы не ее
на которое можно опереться. И она опирается на Я не знаю, что. Ой! если я сделал, но
знаю".

"Она опирается на того, кто его не зря опытные каждого человека боли," я
тихо ответила.

"Он был таким благородным мальчиком", - продолжал мистер Гир, обращаясь вполголоса к
самому себе и наполовину мне. "Он был таким чистым, таким правдивым, таким
рыцарственным, так заботился о счастье своей матери и о моем.
И он начал учить меня, научи меня, что я не все знаю.
Я боялся своего собственного философия для него. Я хотела, чтобы у него
вера матери, хотя я никогда не говорила ему об этом. Я никогда не приводило его в недоумение
мои собственные сомнения. Я решил, что я могу его, я приду к
мало поверить в то, что было яснее, лучше, чем свет
что я вошел. Я надеялся, что он найдет его и войдет в него.
Иногда я даже мечтал, что он все же научится
показывать это мне. И теперь он ушел, и проблеск света исчез,
и последняя надежда для меня ушла вместе с ним".

"Он ушел, - тихо сказал я, - гулять в этом более ясном, лучшем свете",
и манит вас следовать за собой.

Мистер Гир ничего не ответил, казалось, даже не заметил, что его прервали.

"И в этом горечь нанесенного мне удара", - продолжал он, по-прежнему
обращаясь наполовину ко мне, наполовину к самому себе. "Я думал, что верю в
бессмертие. Я думал, что верю в Бога. По крайней мере, эти два убеждения
оставили меня. А теперь ничего не осталось. Моя жена говорит: "Он не умер,
но спит". Но я не могу этого видеть. Для меня он ушел, навсегда ушел.
Если на другой стороне завесы, которая скрывает его от меня, что
мистика-то, что мы называем его дух до сих пор витает, я не
увидеть его. Однажды у меня была мечта, что лучше Земли и назвали ее вера.
Но этот жестокий удар пробудил меня, и сон прошел в
самый час, когда я больше всего в ней нуждается. И у меня ничего не осталось; даже этого.
плохое зрение.

"Даже Бога?" - тихо переспросил я.

"Даже Бога", - ответил он с ужасающей обдуманностью. "Для плохого
Бог хуже, чем никакого Бога вообще. И как я могу верить, что Бог
добрый? Он смотрит сверху вниз на наш счастливый дом. Он смотрит на нашего дорогого мальчика, на его
жизнь и радость. Он знает, как наша жизнь связана с ним. Он видит
как мало-помалу Вилли ведет меня к более возвышенной, счастливой,
более святой жизни. А потом Он убивает его и оставляет мою жену
с разбитым сердцем, а меня во тьме, лишенного одним ударом моего ребенка и
моей веры ".

Затем он указал на мертвого мальчика, который лежал на диване перед нами.
"Как я могу примирить это с любовью Бога?" он закричал. "Как вы можете, мистер Лайкус?"
"Как вы можете, мистер Лайкус?"

Все горечи уже не было. Он посмотрел мне искренне в глаза, и
поинтересовался, как тот, кто жаждал решение, и все же был в
отчаялись найти его.

"Я не могу, - ответил я, - и не смею пытаться. Если бы у меня была только книга жизни
для чтения, мистер Гир, я бы не верил в Бога любви. Я должен
стать персом и поверить в двух богов: одного - любви и доброй воли,
другого - ненависти и злобы.

Он посмотрел на меня с вопросительным удивлением.

"Любовь, мистер Гир, сама по себе является проявлением. Я знаю, что Бог любит
меня".

"Как?" - спросил он.

"Как?" - спросил я. "Вы помните, когда мы впервые встретились, мистер Гир, что
ты говорил мне, что твой Бог повсюду, в каждом ручье и горе,
и в цветке, и в листе, и в буре, и в солнечном луче.

Он кивнул головой, размышляя, как одна вспоминая полузабытых
разговор.

"Мой Бог в сердца тех, которые искали его, - сказал я. - и в моем
сердце во мне живет уверенность в своей любви, что жизнь не беспокоить. Я
знаю Его любовь, как младенец знает любовь своей матери, лежащей у ее
груди. Он знает ее любовь, хотя не понимает ни ее природы
, ни ее обычаев.

Он печально покачал головой.

"Мистер Лайкус, - сказал он, - я верю вам, но я вас не понимаю.
Я верю, что у вас есть вера, которая того стоит. Я бы
отдал все, чем обладаю или когда-либо обладал, чтобы поделиться этим с вами в этот
час. Я не знаю - я синогда мне кажется, что это всего лишь приятный сон.
Если бы, Боже, я мог спать и видеть такие сны ".

- Это не мечта, мистер Гир, а правда и трезвость, - сказал я. - А
мечта не длится восемнадцать столетий и не поднимает половину
мира от варварства к цивилизации. Сон не несет матерей
посредством такой скорби, как это в аспекте ожиданий и так понятно
а те, которые дают Миссис шестерни ее светлое упование. Нет! Мистер Передач. Это
вы видели сон, и жизненная печаль разбудила вас ".

"Мистер Лайкус, - воскликнул он почти страстно, - я сказал, что верю в
ничего. Но это неправда. У меня нет веры. Я даже больше не верю
в Бога или бессмертие. У меня нет Бога. У меня нет надежды.
Но я верю в свою жену. Я верю в тебя. Я верю, что у вас с
ней есть что-то - я не знаю, что именно, - что поддерживает тебя в искушении
и поддерживает в печали. Скажи мне, что это. Скажи мне, как я могу
получить это. Я отброшу свою гордыню. Я бы поверил. Помоги моему
неверию ".

- Мистер Гир, - сказал я, кладя руку ему на плечо, - здесь, в
присутствии этого дорогого мальчика, будьте торжественным свидетелем вашего прошения
и твоя клятва: встанешь ли ты на колени рядом со мной, чтобы попросить у Бога то, что у тебя есть
спроси меня, но что Он один может дать тебе, и запиши перед Ним
обещание, которое ты дал мне, но которое Он один может получить из
твоих рук?"

Он ничего не ответил - поколебался мгновение - затем опустился на колени, крепко сжав руку дорогого мальчика.
стоя на коленях рядом с ним, я повторил
молитва, которую он уже произнес: "Я верю; помоги моему неверию".

И когда мы поднимались, я увидела слезы, текущие по его смягченному лицу,
первые слезы, которые он пролил с тех пор, как я вошла в его дом. Я знала, что
Вилли научил его большему своей смертью, чем при жизни, и чувствовал
что теперь, обращаясь к своему сердцу, но не к его, я могу ответить на
вопрос, который он задал мне: "Как ты можешь примирить это с любовью
Бога?"






ГЛАВА XXXII.

Бог сказал: "Да будет Свет".





От мистера Гира мы с Дженни поехали прямо к Морису Мейплсону.
К счастью, мы застали его дома. Вкратце я рассказал ему о своем визите.

"Что мы можем сделать, - сказал я в конце, - чтобы спасти этого человека от
отчаяния крайнего скептицизма?"

- Он в надежных руках, - сказал мистер Мейплсон со спокойной уверенностью.

- Нет, мистер Мейплсон, - сказал я, - я больше ничего не могу с ним сделать. Пока
как я только интеллект, чтобы иметь дело с, как я думал, я знал, что
говорить и когда молчать. Но, смею ни говорить, ни держать
молчание сейчас".

"Я не имел в виду ваши руки", - сказал мистер Мейплсон.

"Что тогда?" - спросил я.

"Он в руках Божьих", - ответил пастор. "Бог взял его
из руки в свои. Оставить его там".

"То есть ничего больше нельзя сделать?" Я сказал.

"Да, - сказал он, - но главным образом молитвой".

Затем, после минутной паузы, он добавил: "Я верю, мистер Лайкус, в
часто цитируемое и в целом извращенное обещание: если двое из вас будут
согласитесь на земле, что все, о чем они попросят, будет сделано для них
моим Отцом, Который на Небесах. Я верю, что это было
предназначено именно для таких случаев, как этот. Это не общие
устава, но особое обещание. Сейчас самое время, чтобы признать это. Кто
у себя в церкви это самое интимное Мистер Гир
знакомство и сердечный друг?"

Я на мгновение задумался, прежде чем ответить. Затем я ответил: "Честно говоря,
Мистер Мейплсон, я не верю, что в церкви есть кто-то, кто
понимает его. Но дикон Гудсол имел к нему больше отношения
чем кто-либо другой, и, возможно, понимает его лучше.

"Очень хорошо", - сказал мистер Мейплсон. "Встретитесь ли вы с дьяконом Гудсолем у меня дома
завтра вечером, за полчаса до молитвенного собрания, чтобы
объединиться в специальной молитве за мистера Гира? Я увижусь с дьяконом. Я
уверен, что он придет".

"Я уверен, что он будет", - добавил тепло; "так же точно, как то, что я буду
там сам."

С этими словами я пожелал мистеру Мейплсону спокойной ночи и поспешил прочь. К чаю
мы долго ждали, близилось время укладывать детей спать, и Дженни
не терпелось поскорее оказаться дома.

В среду вечером мистер Мейплсон, Дикон и я зашли в нашу
церковное молитвенное собрание из получаса, проведенного в кабинете мистера Мейплсона
в молитве за мистера Гира. Мистер Мейплсон видел мистера Гира в то утро.
утром. Но пораженный отец был очень молчалив; он ничего не предлагал
общение; и мистер Мейплсон ни на чем не настаивал. Признаюсь, я
возлагал большие надежды на интервью мистера Мейплсона, и я пошел на молитвенное собрание
обремененный и опечаленный.

Мне кажется, я уже отмечал, что мистер Мейплсон проводит
молитвенное собрание чрезвычайно просто. Он редко много говорит. Он подает
всем нам пример краткости. Несколько слов из Священного Писания, несколько
всерьез слова своего или простая молитва, как правило, составляют его
подошва вклад в совещании, которое является более широкого встречу для
молитва, чем любой другой молитвенного собрания в котором я приняла участие.

В тот вечер он, казалось, не хотят открывать собрание. Мы были маленькими
конца в начало. Когда мы начинаем, мы опоздали в
сердце. Он призывал одного за другим руководить молитвой. Я
не знал, но он собирался опустить чтение Священного Писания
и свои собственные замечания в целом. Наше молитвенное собрание начинается в
половина восьмого. Пастор никогда не позволяет ему растянуться на час. И
было уже больше восьми, когда он встал, чтобы почитать. Он прочел двенадцатую главу
Деяний, повествующую об освобождении Петра из тюрьмы. Он
прочтите ее от начала до конца без комментария, а затем он говорит
существенно следующим образом. Его слова были очень простыми. Но что
встреча оставила впечатление на меня в тот момент не будет
уничтожить. Я полагаю, я мог бы повторить его слова в день моей смерти.

"Много говорят и пишут, - сказал он, - об апостольской
Вера. Но апостолы были людьми с такими же страстями, как и мы сами.
Они боролись с теми же сомнениями. Они молились с той же нерешительностью.,
неуверенный, неверующий путь. Петр был в тюрьме. Его друзья ничего не могли
сделать для его освобождения - ничего, кроме молитвы. Поэтому они
собрались с этой целью. У них было обещание Господа: "Если
двое из вас согласятся на земле касаться чего-либо, о чем они будут
просить, это будет сделано для них Моим Отцом, Который на Небесах". Но
они не поверили в это. Они находили некоторое утешение в молитве - как и мы.
Но они не ожидали никакого ответа на свои молитвы. Мысль
о том, что Бог действительно может даровать избавление, похоже, никогда не приходила им в голову
. И когда Петр, освобожденный ангелом небесным,
Господь, раздался стук в ворота дома, и пораженные ученики
задались вопросом, что мог означать этот полуночный призыв, и
слуга вернулся, чтобы сообщить, что Петр стоял снаружи, они смеялись над
ней. "Ты сошел с ума", - сказали они. И когда он продолжал стучать,
а она настаивать на своем, они, дрожа и затаив дыхание, добавили друг другу:
в смертельном страхе: "Это его призрак". Что угодно казалось им более
правдоподобным, чем то, что Бог должен был ответить на их
объединенные молитвы.

"Обетование Божье относится к молитве веры. Но Бог постоянно
лучше, чем его обещание. Он не ограничивает Себя нашими
ожиданиями. Он делает гораздо больше, чем мы можем просить или
даже думать. Следовательно, мы не должны падать с колен из-за нашего
недостатка веры. Я слышу, как люди говорят так, будто молитвы были бесполезны
если мы заранее считаем с уверенностью сказать, что мы собирались
получите все, чего мы просили. Это неправда. Мы не слышали
наш спрашивая, ни для наших верующих, но и для великого Божьего
милосерден.

"Когда миссия была впервые запущена на заводе в деревне, если у меня есть
если понимать правильно, это было начато по заявлению самих детей
. Они собрались вокруг здания школы, когда собрался
Библейский класс. Они не ожидали наставлений. Когда
первый человек подошел к двери, чтобы пригласить их войти, вероятно, половина
из них в испуге разбежалась. Ожидали ли они всего того, что произошло?
Или любой христианский работник сказал бы: "У них не будет
Субботней школы, пока они не попросят об этом и не поверят, что это будет
обеспечено для них?" И наш Отец не ждет молитвы
вера. Подобно отцу из притчи, он приходит, когда мы еще далеко
ВЫКЛ. Если у нас достаточно веры, чтобы с тоской ожидать благословения
, у Него есть чрезмерная любовь, чтобы даровать ее ".

А потом он прочитал, и пели мы, что самый красивый гимн:

 "О! видеть, как сам Иисус доверяет
 К нашему детскую любовь!
 Как бы его бесплатными способами с нами
 Наш усердием доказывать.
 Его священное имя общее слово
 На земле он любит слушать;
 Нет никакого величия в нем
 Что любовь может не подойти.
 Свет любви вокруг его ног,
 Его пути никогда не тусклый;
 И Он приближается к нам, когда мы
 Не смейте приближаться к Нему.
 Тогда давайте будем с Ним простыми,
 Не отсталыми, чопорными и холодными,
 Как будто наш Вифлеем мог бы стать
 Тем, чем был Синай в древности ".

Г-н Mapleson очень любит музыку. Пение-это функция все наши
молитвенные собрания. Я слышал, как он говорил, что, по его мнению, в Царствие небесное было пропето больше людей
, чем когда-либо проповедовалось
. Обычно в его богатом голосе слышны почти одни басы. Но
во время исполнения этого гимна он сидел молча, подперев голову
рукой. Это молчание было настолько необычным, что почти угнетало
собрание. Когда гимн закончился, воцарилась торжественная тишина, странное
ожидание; казалось, никто не осмеливался нарушить священную
тишину.

Наш лекционный зал занимает половину цокольного этажа церкви. Я сел на
переднее сиденье, рядом с маленьким письменным столом - низкой платформой, обставленной только мебелью
с легкой подставкой, на которой лежит сборник церковных гимнов священника и
маленькая Библия. Был полный зал, но он уже заправил, после того, как я пришел
в.

Затянувшееся молчание рос болезненным. Потом я услышал какой-то шорох, как одного
встав на ноги. Затем раздался голос; я вздрогнул, полуобернувшись,
сдержался, слава Богу, и стали бросать только на Дженни, на моей стороне,
взгляд удивления и благодарности. Голос оказался г-н снаряжением.

- Земляки, - сказал он, поначалу он говорил неуверенно, как человек,
непривычный к этому месту и толпе, - я пришел сюда, чтобы обратиться к вам с одной
просьбой. Вы удивлены, увидев меня здесь. Вы будете еще больше
удивлены, услышав мою просьбу. Я хочу попросить вас помолиться за меня ".

Теперь он оправился от своей нерешительности. Но он говорил с
неестественной быстротой, как будто он боялся ломки
вообще, если бы он остановился на мгновение, чтобы поразмыслить о себе и своей
положение.

- Ты знаешь меня только как неверного. Я и есть неверующий. По крайней мере, был им.
Да! Полагаю, что остаюсь им до сих пор. Моя мать умерла, когда я был еще младенцем. Мой
Меня воспитывал отец. Он был ортодоксом из ортодоксальных. Но о! он
был жестким человеком. И у него было жесткое вероучение. Раньше я думал, что вероучение
сделало человека. Недавно я подумал, что, возможно, человек создал символ веры.
В любом случае, и то, и другое было трудно. И я отрекся от обоих. В четырнадцать лет я
возненавидел символ веры моего отца. В восемнадцать лет я покинул отцовский кров.
Я никогда не возвращался, разве что изредка навещал его.

Теперь он больше владел собой и говорил медленнее и
отчетливо. В комнате было тихо, как той комнате смерти, в котором
вечером я помолился с ним, на коленях труп его
маленький мальчик.

- Ты знаешь, что со мной было в Уитхедже. Я не могу прийти сюда
сегодня вечером под ложным предлогом. Я не могу назвать себя отчаявшимся
грешником. Я никому не причинил зла. Я жил честно и праведно
перед всеми вами. Я никому ничего не должен. Я зарабатывал хлеб насущный своим ежедневным
трудом. Из него я представил как я
возможность для бедных вокруг меня. Никто и никогда не голодали от моего
дверь прочь. Мое кредо было коротким и простым: "Поступай с другими
так, как ты хотел бы, чтобы другие поступали с тобой". Я пытался жить
в соответствии со своим кредо.

"Но я начинаю думать, что мое кредо - это не вся правда. Мистер Лайкус
первым заставил меня так думать. Нет! мой мальчик первым заставил меня так думать. Я
доволен своей веры для себя. Но я не был удовлетворен его
для моего мальчика.

"Тогда я встретил Мистера Laicus. Мы начали вместе изучать Библию. Если бы
он попытался доказать ошибочность моего мнения, я бы защитил
их. Но он этого не сделал. Мы изучали несомненную истину. Сомнительные
очки он оставил в покое. Я узнал, что был еще в Библии, в
человеческая жизнь и человеческое сердце, чем я думал. Я выросла немного по
мало уверены в том, что я не всю правду. Но я не хотел
признаваться в этом. Я был... да, я был слишком горд.

"Вчера", - его голос дрожал, и он говорил с трудом.
На мгновение, но быстро взял себя в руки, - "вчера мы потеряли свет
и жизнь покинула наш дом. Нет! Я ошибаюсь. Мой свет был
погашен, и моя жизнь угасла в смерти. Но жизнь моей жены была
нет. Милый мальчик был так же дорог ей, как и мне. Но она жива
и надежды; я в темноте и почти в отчаянии. Жесткий моего отца
Крид выгнал меня в неверности. Моя жена, мой друг и лица
счастливее вера призывает меня обратно. Но я не знаю пути.

"Прошлой ночью, стоя на коленях рядом с моим дорогим мальчиком, я поклялся, что я
отброшу свою гордость и буду искать тот свет, в котором ходят моя жена и мои
друзья. Час назад мне пришла в голову мысль - где
искать это лучше, чем там, где собраны те, кто ходит в этом
свете? Мне казалось, что я не смогу прийти. Но я дал обет. Я
я бы не отступил от этого. Я отбросил свою гордость. О! друзья,
помогите мне найти тот свет, в котором ходите вы.

"Не поймите меня неправильно. Я не буду есть ваших молитв о ложных
предлогами. Я, если не безбожник, хоть неверующий. Я
нет веры. Я только верю, что где-то есть свет, потому что
в нем живут другие. И я жажду сам войти в этот свет. Помоги
мне найти путь. И все же... я едва ли знаю, зачем я пришел сюда сегодня вечером.
Я пришел не за советом. Мне сейчас не нужны слова. Только самые добрые.
причини мне боль. Обсуждение и дебаты пробудили бы всю старую дьявольщину
противоречие во мне. Оставь меня в покое. Нет! Не оставляй меня в покое. Дай
мне свои молитвы. Дай мне свое христианское сочувствие. Но для
отдых, хотя бы ненадолго, я хочу побыть одна."

Он сел. Был момент идеальной тишине. Тогда
пастор встал.

"Сочувствие Христа шире, и любовь его больше, чем мы
думаю," сказал он. "Мы ограничиваем его с нашим бедным вероучения, и закрыла
Мы видим Его в наших маленьких церквях и думаем, что Он действует только нашими
предначертанными путями. Он ломает барьеры, которые мы воздвигаем вокруг него, и
продолжает Свою работу любви в сердцах, которая, как мы думаем, превыше всего
дотянуться до Него или до нас. Мы не можем указывать нашему брату, как найти
свет. Свет найдет его. "Иисус Христос есть свет, который
просвещает всякого человека, приходящего в мир". И когда сердце
отбрасывает свою гордыню, входит свет. Ибо так говорит Всевышний и
Возвышенный, обитающий в вечности, чье имя Свято; Я обитаю в
высоком и святом месте; с ним также сокрушенный и
смиренный духом, чтобы оживлять сердца сокрушенных. В Его руки
давайте вверим дух нашего брата ".

И он излил свою душу в молитве, вознесшейся к небесам.
многие unbreathed крик о помощи, и получил в избиении много
сердце теплее, правдивее, чем любые слова
дано ему.

После службы я прогуливался вместе с Морисом Мейплсоном.

"Никогда в жизни я не был так поражен, - сказал я, - как когда услышал
Голос мистера Гира сегодня вечером на молитвенном собрании".

"Я не был удивлен", - сказал мистер Мейплсон. "Я пошел на это
молитвенное собрание, уверенный, что Бог приготовил для нас лучший ответ на
наши молитвы, чем мы думали. Я не верю в предчувствия;
но у меня было странное предчувствие, что мистер Гир придет к нашему
собрание сегодня вечером, чтобы Бог упрекнул нашу маленькую веру Своим
неожиданным ответом. Я даже ждал прихода мистера Гира. Я видел, как он
вошел. Я взял эту главу Деяний, которую, казалось, Бог дал мне в тот момент
отчасти для того, чтобы я мог подвести его к выполнению цели,
которая, как я полностью верил, привела его туда. Пока ты пел
, я молился. И когда гимн и молитва закончились
вместе, я понял, что Бог не позволит ему уйти незапятнанным ".

"Я никогда больше не усомнюсь, - сказал я, - в истинности Божьего
обещания: "если двое из нас согласятся на земле касаться чего-либо
они должны задать, это должно быть сделано для них".

"Вы не?", - сказал он с улыбкой. "Я хотел бы быть уверен
для себя".






ГЛАВА XXXIII.

Ретроспектива.





Я сижу в моей библиотеке. Огонь весело горит в камине. А
уважаемые голосом поет сладко на моей стороне. Потому что малыш сегодня беспокойный
и Дженни привела его сюда, чтобы укачать перед сном
и составить мне компанию.

Передо мной проходят годы. Слава Богу, дорогая жена кто
три года назад убедил меня, что я был христианином более
Конгрегационалист. Эти годы не были бесплодными. Работа
было, о! так мало, а урожай такой большой!

Я верю, что вся церковь довольна результатом нашего
своеобразного метода выдвижения кандидатов. Я уверен, что нет никого, кто бы
охотно обмен-Н Mapleson для мистера Uncannon. Есть
слухи один или два раза что есть опасность, Морис Mapleson бы
оставить. Дважды его приглашали проповедовать в городских церквях, чьи кафедры
были свободны. Но он отказался. "Я надеюсь, - говорит он, -
жить и умереть здесь. На все воля Божья. Но у меня нет амбиций относительно
большего поля полезности. Это все, что я могу сделать, чтобы возделывать это
поле ".

Мое пророчество сбылось в отношении мистера Уорка. Он сломался,
бросил проповедовать, номинально из-за болезни горла; на самом деле, я
полагаю, из-за болезни духа, и открыл школу для юных леди
в одном из пригородов города. Мистер Кеннон ушел
Норт Биззи после года пасторства в одном из великих городов
Запада, где он примерно так же известен своими быстрыми лошадьми, своими
хорошими сигарами и своей необыкновенной пиротехникой на кафедре.

Эксперимент Мориса Мейплсона оказался полностью успешным. Наша
церковь, наконец, преодолела финансовые трудности. Мы провели нашу
ежегодное собрание на прошлой неделе. И вот финансовая справка в том виде, в каком она появилась
в отчете казначея:

Кредит.
Ежемесячные подписки
$1,675.00
Воскресные коллекции
395.85
Женские развлечения (специальная ярмарка, организованная
Мисс Мур для получения процентов).
251.06

$2,321.91

2,276.90
Остаток в Казначействе
$45.01

Доктор
Зарплата священника
1,500.00 долларов
Органист (должность была упразднена, наладилось конгрегационное пение
, и старшая дочь дьякона Гудсоула вызвалась сыграть.)
Ничего
Ремонт церкви-Разное
55.50
Проценты по Ипотеке
315.00
Пономарь (Зарплата уменьшена им самим в качестве вклада в поддержку церкви.
)
175.00
Пожар, освещение и непредвиденные расходы
231.40

$2,276.90

Церковь никогда прежде не имела баланса в своей сокровищнице, и она
была ошеломлена результатом. Деньги были очень
из-за Мориса, который должен был платить, читатель, вспомните,
непредвиденные расходы из ежемесячной подписки и принимать
остальные, как и его зарплата. Но Морис решительно отказался принять его.
Он, однако, давно хотел, чтобы старую кафедру срубили и низкий
платформа заменена. Деньги были выделены для этой цели, и
в настоящее время продолжаются изменения.

Хотя скамьи свободны, система скамей не отменена полностью.
Каждый служащий выбирает место для себя или скамью для своей семьи.
Это считается таким же, как если бы он платил за аренду скамьи. Но
вместо фиксированной арендной платы он платит столько, сколько пожелает. Никто не заплатил меньше
по сравнению со старыми ставками, а некоторые почти удвоили их. Но
улучшение финансовых показателей - не единственный и даже не лучший результат эксперимента
Мориса Мейплсона. Количество прихожан значительно увеличилось
столько же, сколько и доход. Не менее двадцати семей являются постоянными прихожанами нашей церкви.
Те, кто никогда раньше не ходил в церковь. За одним
или двумя исключениями, каждая скамья занята. Мы начинаем говорить
тихо о расширении.

Я думаю, что это изменение было как-то связано с возрождением прошлого
Весна. Морис думает, что так на всех мероприятиях. И любая попытка вернуться
к старой системе встретила бы такое же сопротивление со стороны Дикона
Гудсола, как и со стороны Джима Уитона. Единственный член общины
, кто сожалеет об изменениях, - миссис Потифар. Она задирает нос.
--я имею в виду метафорически - естественный нос все время задран кверху на
том возрождении. "Это не дошло ни до кого из нашей съемочной группы", - говорит она. "Ну что ты,
благослови тебя господь, я не верю, что это прибавило пятьдесят долларов к доходу церкви"
.

Послушать ее, так можно подумать, что миссис Потифар поддерживает церковь
. Если она это делает, то ее правая рука не знает, что делает ее левая рука
.

Непосредственным предшественником этого пробуждения было молитвенное собрание, на котором
присутствовал мистер Гир и на котором он просил молитв церкви.
Когда в июне он встал перед прихожанами, чтобы исповедать свою
вера во Христа как Спасителя от греха и в Святого Духа как Божественного Утешителя
в испытаниях и скорби он был не одинок.
Двадцать восемь человек были с ним. Среди них были девять мальчиков из
нашего библейского класса в Милл-Виллидж. О том самом ярком субботнем дне я
не могу доверить себе рассказывать. Слезы подступают к моим глазам, и моя рука
дрожит, когда я пишу. Я должен перейти к другим мыслям.

Я уже объяснял, как библейский класс собрал для себя
второй класс, за который взялась миссис Гир. Оба класса росли
неуклонно, а в последнее время и стремительно, и сейчас превзошли все ожидания.
самые оптимистичные из нас, каких только можно было ожидать. В Милл-Виллидж процветает
Субботняя школа. Мистер Гир руководит ею. Почти
половина моих бывших учеников сейчас учителя. Но пришли другие, чтобы
занять их места. Мой собственный класс стал больше, чем когда-либо. Раз в месяц
Мистер Мейплсон проповедует в здании школы, а летом его
прихожане переполняют зеленую лужайку снаружи. Раз или два
его загоняли в соседнюю рощу. Очевидно, что
старое здание школы нам долго не прослужит. Мистер Гир уже занимается
обдумыванием планов по возведению часовни. Мне кажется, скорее
химерично. Нет! По зрелом размышлении ничто больше не кажется мне химеричным
. И поскольку мистер Гир и мисс Мур оба вовлечены в это
предприятие, я уверен, что оно увенчается успехом.

В нашей церкви нет более активного, серьезного, преданного христианина
работника, чем мистер Гир. Он входит в попечительский совет и, пожалуй,
единственный человек в нем, который не боится Джима Уитона. Он редко
пропускает молитвенные собрания, и хотя он выступает не очень часто, он
никогда не говорит, если ему есть что сказать. И это больше, чем
можно сказать о некоторых из тех, кто "занимает время" в нашем
молитвенные собрания. Я понимаю, что мистер Хардкап был не совсем удовлетворен
"доказательствами" мистера Гира, когда он появился перед сессией
. Но если повседневная жизнь предоставляет истинные "свидетельства" христианского характера
, то очень немногие из нас были бы рады
поменяться мнениями с мистером Гиром. Я сомневаюсь, что доктор Аргур счел бы его
твердым в вере. И если "вера" является синонимом
Признания этого Вестминстерской ассамблеей, я не верю, что это так.
Дьякон Гудсол конфиденциально намекнул мне о своих опасениях, что у мистера
Гира есть некоторые сомнения относительно доктрины избрания; и что
ему не совсем ясно даже учение о вечном наказании. В этом
нет ничего невозможного. Но я не верю, что в нашей
церкви есть член, чья вера в настоящего, слышащего молитвы Бога сильнее. Его
первый шаг к обеспечению часовни для Субботней школы был
уже сделан. Это была встреча учителей Субботней школы в
его собственном доме, чтобы помолиться о часовне. И он опирается на это.
молитвенное собрание дает ему твердую уверенность в том, что он получит это. Я не
думаю, что он достаточно разбирается в катехизисе. Хотел бы я быть таким же разборчивым в
вере.

Мне часто хотелось узнать, как он разрешил свои старые сомнения. Если бы я мог
узнать, в чем особенность его скептицизма, подумал я про себя, это было бы
неоценимой ценностью для других. Поэтому, немного поколебавшись, чтобы не разбудить во мне старое неверие, я задал ему этот вопрос на днях.
"Как вы, наконец, разрешили свои старые трудности, касающиеся
христианской истины?" - спросил я. - "Как вы разрешили свои старые трудности относительно христианской истины?"
"Я никогда не видел", - тихо сказал он. "Они исчезли сами собой, как
снег исчезает со снежной шапки, когда наступает май".
Огонь в очаге догорает. Взошедшая луна отбрасывает на нее мягкие
свет проникает через восточное окно и заливает комнату своим сиянием. Горы, туман одетый, стою в тени своей повседневной
собственной, в их упокоении, чем в полной славе
напряженный день. Малыш тихо спит, прижавшись к материнской груди.
Я говорю ей, что грудь слишком большая для ее рук; но она протестует, что я неправ.И все же я сижу, молчу, и прошлое проносится передо мной.
Наконец Дженни нарушает молчание. - О чем ты так глубоко размышляешь? Джон?
"Я думал, Дженни, как многим я обязан маленькой женщине, которая
убедила меня вернуться в этот дорогой дом, которая убедила меня, что я... или хотя бы минимум должно быть христианином больше, чем Конгрегационалист, и
кто научил меня, что я мог бы работать для Христа, не посягая на мою
ежедневные обязанности, и так принес мне прилив счастья
что делает мою жизнь один длинный песня радости".

КОНЕЦ.