О достоинстве самоудостоившихся

   Каждому из нас хотелось бы себя уважать. И основания для самоуважения каждый определяет, исходя из выбранных самим человеком, или предложенных ему, а нередко и навязанных приоритетов.

   Уважать себя можно за полученные и усвоенные знания, за умения и навыки, за достижения в работе, спорте, науке, искусстве.

   За взаимопонимание, согласие, лад и любовь в семье. За волю к победе и оптимизм. За верность друзьям и родным, нравственным принципам, Совести и самое, пожалуй, главное - за искреннее намерение становиться лучше, за неизменное желание этому намерению следовать.

   Ведь самоуважение - это и есть следствие той самореализации, о которой последнее время все твердят.

   Это достоинство, приобретенное усилиями, трудом, терпением, победой над собой и обстоятельствами.

   Достоинство есть у каждого изначально, с детства, ведь душа маленького человека наделена интуитивным, глубинным знанием о себе, наделена Надеждой и Верой, желанием любви, желанием любить.

   Достоинства можно лишать, отнимая у слабых веру в себя, закрывая путь к Знанию.

   В подростковой среде это буллинг, травля, презрение, удар по самооценке. Среди взрослых - банальное незнание и безверие, потеря смысла и цели, пьянство, наркомания, деградация разума и духа.

   Но разве настоящее достоинство человека ограничено лишь самоуважением?
   Достоинство, это ясное осознание цели, своего предназначения, и искренние желание и готовность это предназначение исполнить.

   Есть достоинство искусственное, зыбкое, наносное, поверхностное. Его легко отнять, лишив престижа, положения,  должности которые такое квазидостоинство питали.

   Есть достоинство истинное, в его глубинной основе понимание и признание своей глупости, своих заблуждений, ошибок и просчетов, пороков.

   В его основе искреннее желание пороки искоренить, стремясь избавиться от глупости, ежеминутно учась и преодолевая свои слабости.

   Это внутреннее, сущностное достоинство, достоинство духа. Его отнять уже невозможно, поскольку человек, ставший его обладателем, прошел точку невозврата, границу понимания истинной сути человеческого естества.

   Он прошел переоценку и к прежним, мнимым ценностям уже не вернется. Престиж, положение, вещи, должности и прочая мышиная возня навсегда теряет смысл, которого, впрочем, и не было изначально.

   Если достоинство приобретено ценой потерь, поражений и испытаний, ими заплачено за понимание сути самоуважения, самоуважения через сочувствие, сопереживание другим, эмпатию, дарованные собственным опытом.

   Непременным признаком и условием наличия истинного достоинства является желание понимать другого, неприятие высокомерия в человеческих отношениях.

   Понимание и признание своей глупости и своих ошибок делает невозможным предвзятое, высокомерное отношение к людям, одно исключает другое.

   То есть истинное чувство собственного достоинства неразрывно связано с Совестью и стремлением следовать Ее голосу.

   Именно поэтому Достоинство - это добродетель, то есть человеческое качество высшего порядка. Это верность нравственным принципам, от которых отступить невозможно, нельзя.

   Но есть достоинство ложное, вымышленное, притянутое за уши. Это псевдодостоинство покупается предательством Совести, пренебрежением Нравственности. Такая ложная самооценка становится основанием для высокомерия.

   Те, кого этот суррогат устраивает, по глупости ли их, или по их откровенному цинизму и безверию, измеряют свое "достоинство" количеством  украденного, величиной награбленного, приобретенного.

   Быть может, вы не поверите, но существует даже формула определения степени собственного достоинства, и, очевидно, что эта формула многих устраивает.

   Выглядит она так:

   ЧСД = С^2

   где ЧСД - чувство собственного достоинства, а С^2 - собственность в квадрате.

   Автор этой "прелести" - Анатолий Злобин. То есть, если сочинитель этого не шутил, то достоинство человека поставлено в зависимость от количества барахла, которое у этого человека есть?

   То есть, например, те, кто в 90-е наворовал и заграбастал все, что созидали, строили сотни тысяч людей, являются не ворами и бандитами, а обладателями немыслимого, недосягаемого для других человеческого достоинства?

   Да какие воры? Какие бандиты? Просто люди, остро чувствующие недостаток достоинства, всем сердцем, хотят его восполнить. Ну а в процессе обретения ТАКОГО "достоинства", им хочется его все больше и больше.

   Что же с достоинством ограбленных? Если достоинство человека - это его собственность, то и чувство собственного достоинства, самоуважение, автоматически перешло от имевших его, к его отобравшим.

   Так вот оказывается как все просто. Не нужно нравственности, работы над собой. Приобрети собственность, отбери собственность, отожми собственность, и твое достоинство станет неопровержимым.

   Отбрось сомнения, только собственность сделает тебя уважающим самого себя.

   Не сострадание и сочувствие другим, не умение любить безусловно, не стремление к Истине, к постижению.

   Зачем это тебе, если есть собственность? И чем больше ее, собственности, тем выше статус, положение среди таких же обладателей "достоинства".

   Вы должны хапать и грабастать, чтобы уважать себя, а те, у которых вы отнимаете, просто лузеры и лохи, оставшиеся без достоинства, забранного у них вами.

   Не правда ли, замечательно?

   Какие могут быть сомнения в наличии непомерного "достоинства" у тех, кто выводит украденные миллиарды в оффшоры, прячет за "бугром". У тех, кто множит свое "достоинство" взятками и "распилом" бюджета?

   С каждой отобранной у одиноких пенсионеров квартирой, с каждым рублем, который выманили у пожилых и доверчивых, недоплатой тем, кто работает или работал, а теперь не может и поэтому не нужен, растет чувство собственного достоинства подонков, делающих это.

   Итак, есть ли достоинство у паразитов, живущих за счет труда других?

   Есть ли достоинство у клопов?

   Кого из нас делают? Кого из нас сделали? Этой псевдоморалью: "Отними или отнимут у тебя!", "Не мы такие, жизнь такая", " Ничего  личного, только бизнес" и прочими "перлами" шакальих принципов, оправдывающих любую мерзость.

   Забугорные "благодетели", радетели "демократии", апологеты "свободы", поборники "прогресса". Они хотят навязать нам, нашей молодежи извращенное, купированное понимание Чести и Достоинства.

   Они, ни много ни мало, ломают Нравственный Закон, возводя воровство и грабеж в добродетели из пороков.

   Чувство "собственного достоинства" у организмов, забывших о Совести настолько велико, что перейдя все мыслимые границы, неминуемо ведет за собой чувство безнаказанности и вседозволенности, презрения других.

   Эти ненасытные организмы чают, тем не менее признания их порядочности, даже извратив ее, порядочности суть, поскольку наверное подспудно догадываются о предстоящей неминуемой расплате.

   Они ждут, что мы назовем воров исполненными чистых, светлых человеческих устремлений, признаем ложь, лицемерие, предательство страны и народа добродетелями, что мы примем то, что они извратят для нас истинные человеческие качества - Верность, Честность, Любовь, Преданность, Достоинство, что мы предадим Совесть, которую они называют трусостью, цитируя Оскара Уайльда, оправдывая, пряча свои мерзости и свою глупость за глупостью и мерзостями мнимых авторитетов.

   Я подозреваю, что они, ничтоже сумняшеся одарившие сами себя псевдодостоинством, где-то когда-то читали и слышали, что истинное достоинство идет рука об руку с истинным благородством.

   Поэтому разве нам не следует ждать, что приписавшие себе мнимое достоинство, не преминут добавить к нему столь же мнимое благородство, рассчитывая, что окружающие согласятся признать присвоенное истинным.

   Это ничего вам не напоминает?

   Разве не было этого в нашей истории? Разве не было самопровозглашенного "благородства" "вашблагородий", "высокоблагородий", "вашвысокопревосходительств"...? Этой иерархии чванства и высокомерия, этой "общепризнанной" узаконенной спеси?

   Если глупость можно простить, возможно ли простить лицемерие, ложь, цинизм и подлость, которые осмыслены?

   Быть может, самоудостоившиеся псевдодостоинства не знают, что истинное человеческое Достоинство - категория исключительно нравственная?

   Об этом замечательно сказал Булат Окуджава:

   Совесть, Благородство и Достоинство -
   вот оно, святое наше воинство
   Протяни ему свою ладонь,
   за него не страшно и в огонь.
   Лик его высок и удивителен.
   Посвяти ему свой краткий век.
   Может, и не станешь победителем,
   но зато умрешь как человек.

   Если попробовать соотнести логику формулы Злобина со смыслом статьи 152 ГК РФ О защите чести и достоинства и если не забыть, что перед Законом все равны, то кто защитит тех, у кого собственность, то есть достоинство отняли?

   И где в этом случае Честь самого Закона?

   Не значит ли это, что Закон автоматически становится защитником псевдодостоинства воров и защита эта пропорциональна награбленному ими в квадрате?

   Ну а ограбленные, поскольку собственности, то бишь достоинства у них теперь нет, претендовать на такую защиту вовсе не вправе?

   В этом месте мне хочется проснуться. В этом месте я понимаю абсолютно отчетливо, ЗАЧЕМ дан людям Нравственный Закон и Совесть, которым мы должны, обязаны безоговорочно присягнуть, которым должны следовать до конца, чтобы не предать нашу истинную, человеческую суть.

   Потому что нет Достоинства у воров, ограбивших свой народ. Потому что нет Чести у продавших Ее за деньги. Потому что нет Жизни у неЧестивых.

   Так сказал не я. Так сказал Господь мой.

   Резюмируя, подводя итог этим размышлениям, предлагаю свой вариант формулы определения степени человеческого достоинства.

   С виду она ничем не отличается от формулы А. Злобина.

   ЧСД = С^2

   где ЧСД - все то же чувство собственного достоинства.
   Вот только С^2 - Совесть в квадрате.

   Так мы уйдем от извращения сути.
   Так мы вернем истинный смысл определению Достоинства.

   Так будет честно, то есть по В.И. Далю, так будет сообразно Чести, защиту которой, своей Честью обещает нам наш Закон.

   Да не посрамит он Чести своей и обещаний своих.