Дугин это современный традиционалист Конфуций

Dugin is a modern retrograde traditionalist Confucius

Александр Гельевич Дугин - гуманитарий = философ, фактически принял на себя миссию современного ретрограда традиционалиста, каким являлся почитаемый в Китае философ Конфуций, родившийся около 551 года до нашей эры и умерший в 449 году до нашей эры на 71-72 году жизни. Конфуций основал первый университет и систематизировал летописи, составленные в разных княжествах. Учение Конфуция о правилах поведения князей, чиновников, воинов и крестьян распространялось в Китае так же широко, как учение Будды в Индии. Настоящее имя — Кун Цю, Кун Фу-Цзы («учитель Кун»).

При том, что сам Дугин многократно менял свои философские и политические взгляды.

Дугин стремится навязать президенту Российской Федерации Владимиру Владимировичу Путину и всем гражданам России ретроградное мировоззрение ортодоксальных течений: Православия, Ислама, Иудаизма, Буддизма, ..., в России миллионы и даже десятки миллионов россиян искренне или напоказ, неискренне называют себя адептами того или иного из религиозного учения. И ещё много россиян оказываются зазомбированными мессиями, главарями различных сект, братств, общин, человеконенавистнических тоталитарных идеологий и террористических организаций.

Дугину недостаёт огромный массив естественнонаучных знаний о вселенной, природе, человеке и обществе. Кстати, и каждый из всех прежних правителей России во все времена были гуманитариями, им недоставало естественнонаучных знаний. К сожалению, и нынешний президент Российской Федерации Владимир Владимирович Путин гуманитарий (юрист по образованию), не применяет в своей работе фундаментальные естественнонаучные, точные знания. Путин утверждает, что он верит в существование и деяния вездесущего невидимого, неслышимого, всемогущего супер существа беспредельной универсальной волшебной силы. И тем самым подаёт россиянам пример допустимости и даже обязательности веры в силу и помощь какого-либо волшебного супер существа. И тем самым девальвирует творческий разум человека.

Другая крайность веры - это вера в абсолют численной количественной меры чего угодно. Вариант этой веры в абсолют количества - религия денег, как абсолютной меры чего угодно количеством посреднических мошеннических денежных фантиков, не обеспеченных золотым и товарным эквивалентом, и потому обладающих волшебством неотвратимого покупательного действия чего угодно за сверх точно выверенное количество денежных фантиков.

- - - - - -

Выдержки из статьи в Википедии о Дугине:

Александр Гельевич Дугин (род. 7;января 1962, Москва) — советский и российский философ, политолог, социолог, переводчик и общественный деятель. Кандидат философских наук, доктор политических наук, доктор социологических наук. Профессор, в 2009—2014 годах — и. о. заведующего кафедрой социологии международных отношений социологического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. Директор Высшей политической школы имени Ивана Ильина при РГГУ.

Взгляды Дугина исследователями широко оцениваются как фашистские. Сам философ всегда отрицал эти обвинения, причисляя себя к собственной «четвёртой политической теории», которая, по его мнению, должна быть следующим шагом в развитии политики после первых трёх: либерализма, социализма и фашизма. Политическая деятельность Дугина направлена на создание евразийской сверхдержавы через интеграцию России с бывшими советскими республиками в новый Евразийский союз (ЕАС). Дугин долгое время призывал ко вторжению и аннексии Украины.


Интерес к русскому православию и старообрядчеству привёл Александра Дугина к убеждению в правоте единоверия — сохранения и возрождения дораскольных традиций русского православия в лоне Русской православной церкви. В этот период Дугин стал прихожанином одного из единоверческих приходов Русской православной церкви. Весной 1998 года произошёл разрыв Александра Дугина с Лимоновым и НБП. В 1998 году Дугин стал советником Председателя Государственной Думы Геннадия Селезнёва, а в 1999 году возглавил Центр геополитических экспертиз Экспертно-консультативного Совета по проблемам национальной безопасности при Председателе Государственной Думы. В тот же период Александр Дугин начал читать лекции по геополитике в Генеральном штабе России. С приходом к власти Владимира Путина начался новый период в политической деятельности Александра Дугина — из радикальной оппозиции он перешёл на позиции лояльного отношения к действующей власти.

В 2000 г. в Ростове-на-Дону Дугин защитил кандидатскую диссертацию по философии на тему «Эволюция парадигмальных оснований науки (философско-методологический анализ)».

С начала 2000-х годов отстаивает идеи евразийства и консерватизма, предлагая их в качестве идеологической платформы российской власти, которую он упрекает в отсутствии какой-либо идеологии.

По мере стабилизации политической ситуации в стране Дугин всё больше обращается к научной сфере. В 2004 г. в Ростове-на-Дону он защитил диссертацию на соискание степени доктора политических наук на тему «Трансформация политических институтов и структур в процессе модернизации традиционных обществ».

В декабре 2007 года Дугин читал лекцию о «четвёртой политической теории», которую он противопоставляет трём идеологиям XX века — либерализму, коммунизму и фашизму

С сентября 2008 года Дугин становится профессором МГУ им. М. В. Ломоносова и возглавляет Центр консервативных исследований — общероссийскую социологическую организацию, ставящую своей целью развитие и становление консервативной идеологии в России с опорой на научные кадры. В 2009—2014 годы Дугин читает на соцфаке МГУ курсы лекций по «структурной социологии», этносоциологии, социологии;геополитики, социологии международных отношений. После интервью донецкому агентству Anna-News, в котором он призвал «убивать, убивать и убивать» тех, кто допускает «зверства на Украине», и последующей медиа-кампании Дугин был уволен из МГУ

В 2011 г. в Южном федеральном университете защитил диссертацию на соискание степени доктора социологических наук на тему «Трансформация социальной структуры общества в контексте социологии воображения».

Своё отношение к демократии Дугин обозначил в своей статье, опубликованной в журнале «Однако» в конце 2011 года.

Следует напомнить, демократия не само собой разумеющийся концепт. Демократия может быть как принята, так и отвергнута, как установлена, так и снесена.

Существовали прекрасные общества без демократии и омерзительные — с демократией. Но бывало и наоборот. Демократия — человеческий проект, конструкт, план, а не судьба. Она может быть отвергнута или принята. Значит, она нуждается в обосновании, в апологии. Если не будет апологии демократии, она утратит смысл. Недемократическая форма правления не должна заведомо браться как худшая. Формула «меньшее из зол» — пропагандистская уловка. Демократия не меньшее из зол… Может быть, она вообще не зло, а может быть, и зло. Всё требует переосмысления.

Дугин является основоположником неоевразийства. Несмотря на название эта доктрина сильно отличается от евразийства 20-30-х годов XX века, представляя собой локальную разновидность идеологии европейских «новых правых», которую, в свою очередь, специалисты интерпретируют как форму фашизма. Хотя идея этнического русского государства отвергается и наоборот ставится задача сохранения этнического разнообразия, русский этнос считается «наиболее приоритетным евразийским этносом», который должен исполнить цивилизационную миссию формирования Евразийской империи, которая займет весь континент. Главной угрозой объявляется США и в целом «англо-саксонский мир». Наиболее предпочтительной формой правления заявляется диктатура и тоталитарное устройство государства с полным идеологическим контролем над обществом

Сторонник старообрядчества в форме единоверия — сохранения и возрождения дораскольных традиций русского православия в лоне Русской;православной;церкви. Является прихожанином одного из единоверческих приходов Русской православной церкви

Взгляды Дугина периодически рассматривались как противоречивые и переменчивые.

* * *

Ещё о Дугине:

Дугин прельстил Путина ретроградством http://proza.ru/2024/05/09/785

Мои альтернативные идеи обозначены в этих публикациях по теме эволюционирующего всезнания:

1. А.К. Макеев. К здравомыслию. Фундаментальные знания эволюционирующего всезнания - Литрес. Самиздат. - 18 ноября 2024. -383 с. [Электронный ресурс]  https://www.litres.ru/71325745/
/Вблизи к окончанию книги рассматриваются типы личности и общества, определяемые патологическим или здравым мышлением-мировоззрением людей. Человек такой, какое у него мировоззрение./

С исправлениями от опечаток и небольшом редактировании:

2. Макеев А. К. К гармонии бытия с собой и вселенной. - Литрес. Самиздат. - 03 декабря 2024 -353 с. [Электронный ресурс] URL: https://www.litres.ru/book/71386231/ https://www.litres.ru/71386231/