Сверхчеловек Фридриха Ницше

О Ницше
http://proza.ru/2022/10/02/1113

В книге "Так говорил Заратустра" Ницше формулирует главную проблему всей его жизни и философии — как, каким путём создать такую культуру, подчиняясь которой человек мог бы облагородить свой внутренний мир и воспитать себя самого. В этой книге Ницше впервые выдвинул теорию сверхчеловека (;bermensch) и воли к власти. Сверхчеловек — это человек мощной жизненной силы, мощных инстинктов. В книге "Сумерки идолов" в качестве примера сверхчеловека выведен Гёте. Другим таким примером для Ницше был Леонардо да Винчи.
 Каждый обыкновенный человек, по мнению философа, должен смотреть на себя как на неудавшееся произведение природы и стараться воспитать в себе философа, художника или святого.
Сверхчеловек Ницше – это результат культурно-духовного совершенствования человека, тип, намного превышающий современного, человека по своим интеллектуально-моральным качествам. Его сверхчеловек - это не фюрер и не дуче, а его аргументы – не пистолет и дубинка. Ницше мыслил появление сверхчеловека как долгий процесс самоопределений, как торжество духовной природы человека. Сверхчеловек Ницше - это «благороднейший интеллектуал, мыслитель, художник”.
Ницше пророчески предвещает своим современникам, приоткрывая завесу европейского будущего: распад европейской духовности и девальвация ее ценностей, "восстание масс", тоталитаризм и воцарение "грядущего хама" с его нивелировкой человека под флагом всеобщего равенства людей.

Центральным понятием в философии позднего Ницше стало понятие "воля к власти". Согласно Ницше, воля к власти находит
свое выражение в любой человеческой деятельности; Ницше не призывал стремиться к власти, он говорил о честности перед
самим собой и обращался к примерам "сверхчеловеческой" силы, воплощённой в таких людях, как Гёте и Леонардо, в противовес
 "человеческой, слишком человеческой" силе военных деспотов.


Ницше использует понятие “раса”, как интеллектуально-моральную. Сильная раса- это особая порода властвующих, высших людей, сверхлюдей с моралью господ, которой характерна высокая степень самоуважения, возвышенное, гордое состояние души ради которого можно пожертвовать своим богатством и жизнью. Слабая же раса - это жизненно слабые люди, живущие по принципу полезности. Малодушный, мелочный, унижающийся ради своей выгоды человек - вот представитель морали рабов. Рабская мораль жаждет мелкого счастья,
строгость же и суровость по отношению к себе – основа морали господ.