Глава 2. популярностькимона. смерть фемистокла

Популярность и политика Кимона.-Наксос восстает против Ионического
Лига.--Осажден Кимоном.-Заговор и судьба Павсания.--
Бегство и приключения Фемистокла.--Его смерть.


I. Военные способности и ранние привычки Кимона, естественно,
сговорившись с прошлым успехом, направили его амбиции скорее на войну
, чем на гражданские отличия. Но он не был невнимателен к искусству
которые были необходимы в демократическом государстве для защиты и подтвердите его
мощность. Преуспевая в одном, когда-то так горячо любимой и так приветлива, как Фемистокл, он старательно стремился не допустить все невыгодные контрасты. Из трофеев Византии и Сестоса он получил обширную
прибавку к своему наследственному состоянию. И распределением своих
сокровищ он предотвратил всякую зависть к их количеству. Он открыл свои
сады для публики, будь то иностранцы или горожане - он содержал
стол, к которому свободно прибегали люди любого ранга, хотя, вероятно
только из его собственного племени [151] - его сопровождала многочисленная свита, которым было приказано выдавать мантии любому гражданину любого возраста и плохо одетые - они столкнулись; и чтобы облегчить нужду, преследуя цели деликатно и тайно управляемые. С помощью этих хитрых уловок он
сделал себя любимым и скрыл ненависть своей политики
под маской своей благотворительности. Ибо, добиваясь благосклонности,
он не продвигал желания людей. Он примкнул к
аристократической партии и не скрывал своей привязанности к
олигархия Спарты. Он стремился удовлетворить народ самим собой, чтобы
лучше предотвратить недовольство их положением.
Но можно усомниться в том, что Симон в гораздо большей степени, чем любой из его предшественников, не увеличил опасности демократии, опошлив ее
дух. Система общей милостыни и открытых столов имела эффект, который произвели на нас злоупотребления Законами о бедных. Это приучило местных бедняков к привычкам ленивых нищих, и то, что сначала было благотворительностью, вскоре приобрело вид права. Отсюда большая часть
ленивая турбулентность и большая часть того распущенного духа взыскания
с богатых, который в последующую эпоху характеризовал толпу в
Афинах. Так же как и раболепное великодушие, обычное для антинародной партии
когда она изображает доброту, чтобы предотвратить уступки, в конечном итоге действует вопреки своим собственным тайным планам. И тем менее
по-настоящему опасно возвышать конституционными актами
власть народа, чем баловать предвыборной агитацией
уловки эгоистичных амбиций, предрассудки, которые таким образом превращаются
в пороки, или сиюминутные потребности, которые таким образом превращаются в постоянные требования.

II. В то время как искусство или манеры Кимона снискали расположение, его
честность завоевала уважение людей. В Аристиде он нашел пример не столько его аристократической политики, сколько его высокой чести. Дезертир из Персии, прибывший в Афины с большим сокровищем и преследуемый доносчиками, искал защиты у Кимона, подарив ему деньги.
"Хочешь ли ты, - сказал афинянин, улыбаясь, - чтобы я был твоим наемником или
твоим другом?" -"Моим другом!" - ответил варвар.
"Тогда возьми обратно свои подарки".

III. Тем временем новый восходящийжизнь Афин уже была под угрозой.
под угрозой исчезновения. Каристианцы с соседнего острова Эвбея открыто
бросили вызов ее флоту и многим конфедеративным штатам, видя
что избавлены от всех непосредственных опасений очередного вторжения в
мидяне начали прекращать взносы как в афинский военно-морской флот, так и
в общую казну. Из-за опасности, которая не была неизбежной, служба стала
обременительной, а налогообложение отвратительным. И уже несколько обоснованных
зависть к амбициям Афин усилила нежелание увеличивать
ее власть. Наксос был первым островом , который восстал против
условия лиги, и туда Кимон, уменьшив
Carystians, во главе флота многочисленными и хорошо оборудованный.

Каковы бы ни были тайные взгляды Кимона на возвышение своей страны
, он не мог не чувствовать, что им движет его собственный гений и
народное ожидание нелегкого отказа от этой морской империи,
оказанный Афинам глубокой политикой Фемистокла и
удачливым благоразумием Аристида; и каждый мотив греческой, а также
как афинской, политики оправдывал порабощение мятежников -
очевидная истина в науке государственной политики, но несколько поспешно
упущено из виду теми историками, которые в последующих и
неожиданных результатах забыли о необходимости более раннего предприятия.
Греция добровольно доверила Афинам морское командование
конфедеративных штатов. Следовательно, по ее мнению, Греция не должна стремиться к
уменьшению национальных ресурсов, вверенных ее попечению; по ее мнению,
условия лиги были выполнены, и общая
безопасность Греции была обеспечена. Командуя войсками, она несла ответственность
за дезертиров. Также, хотя Персия в настоящее время оставалась спокойной
и инертными, могли ли конфедераты считаться защищенными от ее мести.
Никакого мирного договора заключено не было. Больше, чем предполагалось
интриги Ксеркса с Павсанием были достаточным доказательством того, что
великий царь еще не отчаялся в завоевании Греции. И
опасность, ранее возникшая из-за отсутствия союза между несколькими
штатами, была торжественным предупреждением не терять преимуществ этой лиги,
так запоздало и с таким трудом закрепленной. Без большого бесчестья и
без большой неосторожности Афины не могли отказаться от контроля с
на которые она была инвестирована; если в ее обязанности входило предоставлять средства, то в ее обязанности входило
наказывать неплательщиков; и таким образом, ее долг перед Грецией
достойно и справедливо поддерживал ее амбиции в отношении самой себя.

IV. А теперь необходимо вернуться к судьбам Павсания,
повлекшим за собой крушение одной из гораздо более возвышенных добродетелей и
более несомненной известности. Отзыв Павсания, наложенный на него штраф
того, что он чудом избежал более сурового приговора, было недостаточно
чтобы отвлечь его, опьяненного своими надеждами и страстями, от
его смелые и опасные интриги. Не исключено, что его разум
уже был заражен определенным безумием [154]. И это
любопытный физиологический факт, что неестественные ограничения Спарты,
действующие на сильные страсти и пылкое воображение, кажется, не
редко, порождали разновидность безумия. Записан анекдот
[155], который, хотя и романтичен, возможно, не является полностью
сказочным, и который с еще большим интересом и драматизмом описывает
судьбу завоевателя Платеи.

В Византии, гласит история, он страстно влюбился в одну
юная девственница по имени Клеоника. Благоговея перед его силой и суровостью, родители
подчинили ее его воле. Скромность девушки заставила ее
оговорить, что в комнате может быть полная темнота, когда она прокрадется в
его объятия. Но, к несчастью, на входе, она наткнулась на
свет, и спартанская, в это время спали, представлял себе, в суматохе
его внезапное пробуждение, что шум был приурочен к одному из своих
многочисленных врагов, ищущих свою комнату с намерением убить
его. Схватив персидский киммериец [156], лежавший рядом с ним, он
вонзил его в грудь незваного гостя, и предмет его страсти
упал замертво к его ногам. "С того часа, - говорит биограф,
- он больше не мог отдыхать!" Призрак преследовал его по ночам - голос
убитой девушки провозглашал ему гибель. Добавляется, и, если мы
расширим нашу веру дальше, мы должны приписать явление
мастерству жрецов, которые, все еще мучимые призраком Клеоники,
он обратился к тем знаменитым некромантам, которые в Гераклее [157]
вызывали мрачными заклинаниями гривы мертвых и с их помощью
призвал духа, которого пытался успокоить. Тень Клеоники
появилась и сказала ему, "что вскоре после его возвращения в Спарту он будет
избавлен от всех своих бед". [158]

Такова была легенда, повторяемая, как рассказывает нам Плутарх, многими
историками; само по себе деяние было вероятным, и совесть, даже без
некромантии, могла подсказать призрака.

V. Независимо от того, есть ли у этой истории какие-либо основания на самом деле, поведение
Павсания, по крайней мере, похоже на ту бесцеремонную
безрассудность, которая, согласно древнему суеверию, предшествовала
месть богов. После суда он вернулся в Византию,
без согласия спартанского правительства. Изгнанный оттуда
негодованием афинян [159], он отправился не в Спарту, а в
Колоны в Малой Азии и в окрестностях древней Трои;
там он возобновил свои переговоры с персидским царем. Ознакомившись
с его замыслами, бдительные эфоры отправили к нему вестника с
знаменитой скиталией. Это был инструмент, характерный для спартанцев.
Каждому генералу или адмиралу был вверен длинный черный жезл;
магистраты сохранили еще один точно такой же. Когда у них какие-либо
коммуникаций, чтобы сделать, они писали его на пергаментный свиток, примененный
его собственные сотрудники, фолд на фолд-тогда отрезав его, в частности, уволены
его вождю. Символы были написаны так, что они были
запутанными и неразборчивыми, пока не были прикреплены к палке, и, таким образом,
могли быть истолкованы только человеком, для чьих глаз они предназначались
предназначенный, и чьему попечению был доверен персонал.

Сообщение, полученное Павсанием, было действительно строгим и лаконичным.
"Оставайтесь, - говорилось в нем, - позади герольда, и против вас будет объявлена война
спартанцами".

Получив этот торжественный приказ, даже властный дух Павсания
не осмелился ослушаться. Подобно Венеции, чью суровую, извилистую, но
энергичную политику ее олигархия во многих отношениях напоминала, Спарта
обладала моральной и таинственной властью над самым свирепым из своих сыновей.
Его судьба держала его в руках, и, уверенный в себе оправдания, вместо того, чтобы
полет в Персию, регент поспешил к его гибели, уверяли, что
с помощью золота он мог дефлектор любое обвинение. Его ожидания
были настолько обоснованными, что, хотя, несмотря на его ранг регента
царства и опекун короля, он был брошен в тюрьму
эфорами, ему удалось, благодаря своим интригам и влиянию, добиться
своего расширения: и смело бросив вызов своим обвинителям, он предложил
предать суду.

Правительство, однако, действовало медленно. Гордая осторожность
Спартанцы никогда не хотели навлекать скандал на свой дом публичным разбирательством
против любого свободнорожденного гражданина - тем более против
дяди их монарха и героя их армий! Его сила, его
таланты, его властный характер вызывали благоговейный трепет как у частных лиц, так и у общественности
недоверие. Но его высокомерное презрение к их суровым законам и его
постоянное притворство варварской пышности поддерживали правительство
бдительность; и хотя суровые эфоры были освобождены из тюрьмы, они принадлежали ему.
стражи. Беспокойный и недовольный ум будущего императора
зять Ксеркса не мог отказаться от своих дерзких планов. И
регент Спарты вступил в заговор, о котором он был много
быть нужной, что наша информация были более рассеянными.

VI. Возможно, ни один класс людей в древние времена не вызывал более болезненного
и глубокого интереса, чем илоты Спарты. Хотя, как мы уже видели
прежде чем увидеть, мы должны отвергнуть все на риторические преувеличения дикаря
жестокости, которым они подвергались, мы знаем, по крайней мере, что их
рабство было самым трудным, вводимые любым из греческих государств на
своих рабов [160], и что Железный солдат Спарты были выставлены
для постоянных и неминуемой опасности с их бунты--доказательство того, что
проклятие неволи ушел той степени, которая подчиняет
дух, который возбуждает, и что ни привычка лет, ни
мечи из самых яростных воинов, ни шпионов из самых острых
правительству Греции удалось полностью искоренить из человека
сердца, что закон природы, который, если травма проходит положенное, еще
редко видно, экстрим, преобразует страдания сопротивление.

Рассеянные в большом количестве по суровым территориям
Лаконии, оторванные от присутствия, но не от стражи своего хозяина
, эти необычные рабы никогда не теряли надежды на свободу.
Часто нажал в бой, чтобы помочь своим хозяевам, они приобрели
мужество, чтобы противостоять им. Свирепые, угрюмые и мстительные, они были подобны
стадам дикого скота, брошенным на произвол судьбы, пока не понадобятся для
бремя или нож - разделать несложно, но приручить невозможно.

Мы видели, что значительное число этих илотов сражалось в качестве
легковооруженных войск при Платеях; и общая опасность и общая
слава объединили рабов армии с вождем. Проникнувшись
чем-то вроде отчаянных и мстительных амбиций, которые при
аналогичном телосложении воодушевляли Марино Фальеро, Павсаний добивался,
средства порабощенной толпы, чтобы освободиться от рабства
олигархии, которая держала в повиновении как принца, так и раба. Он
вмешался в дела илотов и тайно пообещал им права и
свободы граждан Спарты, если они будут сотрудничать с его проектами
и поднимут восстание по его приказу.

У рабов никогда не бывает предателей; и эфоры узнали о
преднамеренной революции от самих илотов. Тем не менее, медленно и осторожно,
эти утонченные и надменные судьи приостановили нанесение удара - это было не так.
без полного доказательства того, что царственный спартанец должен был быть осужден по
слово илотов: они продолжали проявлять бдительность - они получили требуемое
доказательство.

VII. Аргилий, спартанец, с которым у Павсания когда-то сложились
порочные отношения, общие для дорических племен, и который был глубоко увлечен своим
регент доверил ему письма к Артабазу.
Argilius вспомнил, что ни один доверена подобная миссия
не вернулся. Он вскрыл печати и прочел то, чего так боялся.
он предсказывал, что по прибытии ко двору сатрапа молчание
посланника будет куплено его смертью. Он отнес пакет
эфорам. Этот темный и замышляющий заговор совет был решен еще более
исключительно для того, чтобы запутать свою виновную жертву и из его собственных уст выпытать ее тайну.
поэтому они приказали Аргилиусу укрыться в качестве
просителя в святилище храма Нептуна на горе
Taenarus. В священных пределах была устроена келья, в которую благодаря
двойной перегородке впускались некоторые эфоры, которые, скрывшись там,
могли быть свидетелями всего происходящего.

Вскоре Павсанию сообщили, что вместо того, чтобы отправиться
к Артабазу, его доверенное лицо укрылось в качестве просителя в
храме Нептуна. Встревоженный и встревоженный, регент поспешил в
святилище. Аргилий сообщил ему, что прочел письма, и
горько упрекнул его в измене самому себе. Павсаний,
посрамлен и преодолеть опасности, которые окружали его, признался
свою вину, безоговорочно говорили о содержании письма, умоляя
помилование Argilius, и обещал ему безопасность и богатства, если он будет
покинуть убежище и приступить к миссии.

Эфоры из своего укрытия слышали все.

После ухода Павсания из святилища его судьба была предрешена.
Но среди более публичных причин предыдущей задержки отправления правосудия мы
должно содержать дружба некоторые из эфоров, что Павсаний был
выиграл или купил. Это был тот момент, установленный для его ареста. Павсаний,
на улицах он был один и шел пешком. Он увидел эфоров.
к нему приближались. Сигнал от одного из них предупредил его об опасности. Он
повернулся - и побежал. Храм Минервы Халкиоэкус под рукой предлагал
святилище - он достиг священных пределов и вошел в небольшой дом
рядом с храмом. Эфоры-офицеры - толпа преследовала; они
окружили убежище, из которого было нечестиво вытаскивать преступника.
Решившись на его смерть, они снесли крышу - заблокировали входы
(и если мы можем поверить анекдоту, это насилие над человеком было
характерно для спартанской натуры, его матери, пожилой старухи
[161], предложила средство наказания, положив собственноручно
камень у порога) - и, расставив вокруг охрану, оставила
победитель Мардония умрет от голода. Когда он был при последнем издыхании
не желая осквернять святилище своей смертью, они
вынесли его на открытый воздух, которым он дышал только для того, чтобы испустить дух
[162]. Его труп, который некоторые из самых свирепых спартанцев поначалу
предназначен для приведения в места захоронения для злоумышленников, был потом
похоронен в районе храма. И так закончилась слава
и преступления - алчное честолюбие и роскошная показуха -
смелого спартанца, который сначала презирал, а затем подражал
изнеженности покоренного им перса.

VIII. Среди документов, которыми располагали эфоры,
после смерти Павсания была переписка с Фемистоклом,
в то время проживавшим в соперничающем и враждебном государстве Аргос. И все же
мстя этому герою, спартанское правительство отправило
послы в Афины, обвиняющие его в участии в заговоре Павсания с мидянами.
Павсаний. Похоже, что Фемистокл не отрицал
переписку с Павсанием и не демонстрировал абсолютного незнания
его планов; но он твердо отрицал в письме, своем единственном способе защиты,
всяческое одобрение и всяческое участие последнего. Также нет никаких
доказательств или каких-либо обоснованных подозрений в том, что он был участником
предательства Греции. Это действительно соответствовало его проницательному характеру
строить козни, маневрировать, интриговать, но для больших и не очень целей.
жалкие концы. Овладев тайной, он овладел
властью Павсания; и это знание, возможно, позволило бы ему
сорвать измену спартанца в час
реальной опасности для Греции. Возможно, что, поскольку речь шла только о Спарте
, афинянин не испытывал особого отвращения к любой революции
или любой опасности, ограниченной государством, советы которого были объектом
о его жизни, которую нужно было поставить в тупик, и в чьей власти был очевидный интерес всего города
его родной город стремился ослабить. Он мог бы самодовольно смотреть на
в интригах, которые регент нес на против Спарты
правительство, и которая грозила потрясти Конституции дорического к
центр. Но ничто, ни в свидетельствах истории, ни в
характере или поведении человека, глубоко патриотичного, даже в своих пороках,
не подтверждает предположение, что он потворствовал планам, которые подразумевали,
с греческим, афинским благополучием. Павсаний, гораздо менее способный, был
вероятно, его орудием. Зная о его планах, Фемистокл
возможно, рассчитывал на восстановление собственной власти. Ослабить
влияние спарты должно было ослабить его собственных врагов в Афинах;
разрушить спартанскую конституцию означало оставить сами Афины без
соперника. И если, от бунта илотов, Павсаний должен
приступить к активным союзе с персами, Фемистокл понимал,
достаточно Афин и Греции, чтобы понять, что это было для Виктора
Саламин и основатель греческого военно-морского флота, на которые были бы направлены все взоры
. Таковы кажущиеся наиболее вероятными взгляды, которые были бы
открыты изгнаннику сообщениями Павсания. Если это так, то они
они обязательно были слишком тонкими, чтобы толпа могла проникнуть в них или понять.
Афиняне слышали только обвинения спартанцев; они видели
только измену Павсания; они узнали только, что Фемистокл
был корреспондентом предателя. Они уже с подозрением относились к гению
чьи глубокие и изощренные уловки они редко могли понять, и
трепетали от кажущейся опасности, которой они избежали, это было естественно
достаточно, чтобы афиняне согласились с требованиями послов
. Афинянин, присоединившийся к лакедемонянскому отряду, был
приказано схватить Фемистокла, где бы его ни нашли. Предупрежденный
об опасности, он поспешно покинул Пелопоннес и укрылся в
Коркире. Страх перед местью Афин и Спарты одновременно
побудил корсирейцев отказать ему в убежище, которого он искал, но они
с честью перевезли его на противоположный континент. Его маршрут был
обнаружен - преследователи наседали на него. Он вступил в страну
Адмета, царя молоссов, чьего негодования ему стоило опасаться
. Ибо он убедил афинян отвергнуть
этот монарх когда-то искал союза, и Адмет поклялся отомстить.

Оказавшись в таком положении, беглец принял решение, которое только мог придумать великий ум
и которое представляет нам одну из самых
трогательных картин в древней истории. Он отправился во дворец
Самого Адмета. Принц отсутствовал. Он обратился к своей супруге
и, следуя ее совету, взял маленького ребенка царской пары на руки
и сел у очага: "ФЕМИСТОКЛ -ПРОСИТЕЛЬ!" [163]
По возвращении принца он назвал свое имя и велел ему не причинять вреда
его месть изгнаннику. "Осудить меня сейчас, - сказал он, - значило бы
воспользоваться горем. Честь предписывает мстить только равным.
на равных условиях. Верно, что однажды я выступил против вас, но не по вопросу
жизни, а по делу или из интереса. Теперь отдайте меня моим
преследователям, и вы лишите меня последнего прибежища в виде самой жизни".

ІХ. Адмета, сильно подвержен, велел ему подняться, и заверил его в
защита. Преследователи прибыли; но, верны оценки, которые были
искал своего очага, через форму особенно торжественно среди
Молоссы, Адмет отказался выдать его и отправил под охраной
в приморский город Пидну по труднопроходимой горной дороге
. Завоевав морской город, он сел на корабль, переодетый и
неизвестный всем пассажирам, на торговом судне, направлявшемся в Ионию. Разразился
шторм - судно сбилось с курса и понеслось вправо
навстречу афинскому флоту, который тогда под командованием Кимона, его злейшего врага,
лежал перед островом Наксос (466 год до н.э.).

Быстрый и смелый в своих действиях, Фемистокл отвел в сторону капитана
судна - обнаружил себя; пригрозил, в случае предательства, сообщить
против капитана как подкупленного, чтобы способствовать его побегу; обещал, в случае
сохранения, вечную благодарность; и настаивал на том, что сохранение было
возможно, если никому во время плавания не разрешалось, под любым предлогом,
покинуть судно.

Капитаном судна был выигран-постоянно в море день и ночь
наветренный флот, и приземлился Фемистокл в безопасности в Ефесе.

В то же время друзья Фемистокл не был не активен в
Афины. На предполагаемом обнаружение его измены, его
собственность как могла попасть в руки правительства, как обычно
за такие преступления конфисковывались для общественных нужд; сумма была
по-разному оценена в восемьдесят и сто талантов [164]. Но
большая часть его богатства - часть из Афин, часть из Аргоса - была
тайно передана ему в Эфес [165]. Один верный друг
организовал побег его жены и детей из Афин ко двору
Адмета, за оскорбление чувств которого, единственный историк,
Стесимброт (чье утверждение ставит под сомнение даже легковерный Плутарх),
и оказывается противоречащим другому утверждению того же самого
авт.), записал, что Кимон приговорил его к смерти. Это
не на основании таких сомнительных хроник мы можем вынести такое большое пятно
на характере человека, исключительно гуманного. [166]

X. Поскольку мы теперь навсегда потеряли Фемистокла из виду на сцене
афинской политики, настоящее время представляет собой наиболее подходящую возможность для того, чтобы
завершить историю его бурной и авантюрной карьеры.

Преследуемый спартанцами, бросили своих соотечественников, исключены из
всю Грецию, никакое убежище не осталось человека, который задавил
власти Персии, сохранить персидского двора. Щедрые и
резвый политики, которые характерны для восточной деспотии к
его враги протянутую ему не только безопасным, но и великолепным убежищем.
Персидские монархи всегда были готовы приветствовать изгнанников из Греции и
примирить тех, кого им не удалось покорить. Такова была судьба
Фемистокла - быть спасенным врагами своей страны. У него не было
альтернативы. Само обвинение в попустительстве мидянам толкнуло его
в их объятия.

Под руководством перса Фемистокл пересек Азиатский континент
; и прежде чем он достиг Сузов, ему удалось получить письмо, в котором
мог бы подготовить ему дорогу, доставленный к персидскому двору. Его
письмо звучало примерно так, если мы можем предположить, что Фукидид сохранил
смысл, хотя он, несомненно, сформировал стиль. [167]

"Я, Фемистокл, который все греки нанесли тяжелейшие
раны на своей расы, пока я был призван судьбой, чтобы противостоять
вторжение персов, сейчас к вам придут".(Тогда он призвал на
другой стороны, услуги, которые он оказал на Ксеркса в его сообщений
после Саламина, относительно разрушения мостов, при условии
кредит, на который он ни в коем случае не имел права, и настаивал на том, что его
щедрость требует возврата.) "Способный, - продолжал он, - оказывать великие услуги"
преследуемый греками за мою дружбу к вам, я нахожусь
рядом. Дай мне только год передышки, который затем я могу оценить
вы лично объекта моего путешествия сюда".

Смелый и уверенный тон Фемистокла поразил воображение
молодого царя (Артаксеркса), и он дал благоприятный ответ.
Фемистокл потратил год на совершенное овладение
языком, обычаями и манерами страны. Затем он попытался
и добился аудиенции. [168]

Способный бегло разговаривать без помощи переводчика
Его природные способности достигли своего уровня. Он получил
мгновенное расположение. Никогда прежде незнакомец не удостаивался такой чести. Ему был
разрешен легкий доступ к королевской особе - обучен
знаниям волхвов - и когда он покинул двор, ему предстояло вступить в
владение правительством трех городов -Миуса, знаменитого своими
провизии; Лампсакус - за его виноградники; и Магнезия - за
богатство почвы; так что, в соответствии с духом и фразеологией
что касается восточных налогов, то не случайно было сказано, что они выдавались ему
за мясо, вино и хлеб.

XI. Таким богатым и почитаемым Фемистокл провел в Магнезии
остаток своих дней - время и способ его смерти неизвестны;
оборван ли естественной болезнью, или, как рассказывают иначе [169],
судьбой, которую сама художественная литература не могла бы придумать лучше, чем это.
подходит для завершения его романтической и великой карьеры.
говорят, что когда впоследствии Египет восстал, и этому восстанию помогли
афиняне; когда греческий флот доплыл до Киликии и
Кипр; и Кимон поддержал, без соперника, новый суверенитет на морях
когда Артаксеркс решил противостоять растущей мощи государства
которое из оборонительного превратилось в наступательное, мощь;
Фемистокл получил мандат реализовать данные им неопределенные обещания
и начать свои операции против Греции (449 год до н.э.).
Тогда (если вместе с Плутархом мы примем эту версию его судьбы), ни
обида на людей, которых он считал неблагодарными, ни его
ни нынешняя пышность, ни страх перед жизнью не могли побудить лорда Магнезии
опозорить его прошлые достижения [170] и уничтожить его бессмертные
трофеи. Стремясь только умереть достойно - поскольку жить так, как подобало ему,
было больше невозможно - он торжественно принес жертву богам - попрощался
со своими друзьями и закончил свои дни, отравившись.

Его памятник долгое время существовал на форуме Магнезии; но его кости
говорят, что по его собственному желанию они были тайно доставлены в Аттику
и покоились в любимой стране, которая изгнала его из своего лона.
И эта его последняя просьба, кажется, трогательно доказывает его преданность
Афины и провозгласить свое прощение за ее преследование. Какой-то он,
по крайней мере, не менее заслуженный в Персии, он никогда не совершаются одним
действовать против греков; а что, если запятнана подозрительность к окружающим,
его слава была незапятнанной сам. Умер он, по словам Плутарха,
в шестьдесят пятом году, оставив множество детей, и передавая его
имя на долгое потомков, который получил из его памяти наград
они не могли бы взять для себя.

XII. Характер Фемистокла уже проявился на этих страницах
раскрылся - глубокий, но извилистый в политике - обширный по замыслу
--тонкий, терпеливый, все же быстрым в действии; обходителен в порядке, но
хвастливое, показное, и брезгуя, чтобы скрыть свое сознание
достоинства; не блестящим достижением, хотя мастер не больше
Греческий козней, чем чердак умом; достаточно красноречив, но больше в
делом, чем на словах, и пронизывающий, почти сверхъестественной проницательностью,
сразу характеры людей и последовательности событий.
Несравнимо величайшим из его собственного времени, и, конечно, не
позади тех, кто пришел после него. Писистрата, Кимон, Перикл,
Сам Аристид был благородного и привилегированного происхождения. Фемистокл
был первым и, за исключением Демосфена, величайшим из тех, кто поднялся
из рядов народа, и он увлек людей вверх в своем
возвышении. Его слава была плодом только его гения. "Какого другого человека"
(перефразируя необычное красноречие Диодора) "мог ли в одно и то же время
поставить Грецию во главе наций, Афины во главе
Греции, себя во главе Афин?--в самый прославленный век
самый прославленный человек. Ведет на войну граждан государства
в руинах, он победил всех вооружений в Азии. Он один имел власть
объединить большинство несогласных материалов, и оказывать опасности себя
спасительным для его конструкции. На войне не более примечательно, чем в мирное время - в
первом он спас свободы Греции, в другом он создал
величие Афин ".

После него свет героической эпохи, кажется, мерцает и меркнет,
и даже сам Перикл кажется карликовым и искусственным рядом с этим.
мужской и колоссальный интеллект, который разбил на куски мощь
из Персии, и с энергичной легкостью поставил в тупик мрачную проницательность
Спарта. Статуя Фемистокла, существующей шестьсот лет после
его смерть, выставленного к своим соотечественникам аспект, как героические, так как его
дела. [171]

Мы возвращаемся к Кимону