Христова iстина

 
 
     Бог – не дідусь на колісниці! Бог - сума законів, які створили видимий і невидимий світ. А люди потім іншого Бога, схожого на себе, вигадали — такі уявлення існують, і ніхто це вже не переробить...
     Церква і священики, на думку Ісуса, закривають перед людьми двері до пізнання, туманять розум і душу своїми надуманими канонами та правилами, які не мають нічого спільного ні з здоровим глуздом, ні з істиною, ні, зрештою, з людською природою, до якої закликав Ісус.
     Церква бреше про Христа. Стародавні апокрифи та манускрипти проливають світло на те, якою людиною насправді був Ісус із Назарету. "Служителі помилок" - так він називав священиків будь-якого штибу. Ісус говорив про них так: "Вони взяли ключі від знання: самі не ввійшли, і іншим не дають. Горе священикам, лицемірам, що обходять море та сушу, щоб обернути хоч одного у віру свою, і коли це станеться, роблять його сином геєни вогненної , вдвічі гіршим за них". Не зрозумівши духовного сенсу вчення свого засновника, християни сприйняли суть буквально і зачинили перед собою двері до пізнання істини... Церква, як і шамани тисячоліття тому, не зацікавлена у тому, щоб люди шукали істину. Священики вимагають сліпої віри до церкви, тоді як Ісус відкривав сліпим очі на життя. Священики обмежують людський дух і розум усіма способами, тоді як Ісус проповідував безмежне пізнання. Священики обіцяють воскресіння після фізичної смерті, тоді як Ісус говорив лише про духовне воскресіння за життя. Священики кажуть, що всі раби, тоді як Ісус говорив, що всі Боги. І немає іншого Бога, окрім людини.   
     Біблія досі не зрозуміла! Ні матеріалісти, ні ідеалісти, ні ті, хто намагався знайти свій шлях, так і не змогли пояснити Євангеліє в його цілісності, зрозуміти його, як струнке системне вчення. Пояснення Біблії зводилося або до примітивної боротьби прихильників божественного змісту книги з атеїстами, які сприймали Біблію як казку, або до висунення неправдоподібних версій.
     До наших днів збереглося чимало документів, що містять життєпис та філософію Ісуса. Лише небагато із сотень документів визначено церквою, як канонічні, чи справжні. Інші тексти, з надуманих причин, відкинуті як "апокрифічні". У своєму вихолощуванні вчення Ісуса священики дійшли до того, що один твір апостола визнавався канонічним, а інший – неканонічним, апокрифічним.
     Чим жахливі апокрифічні тексти для церкви? Тим, що вони доводять не лише відсутність її необхідності, як суспільного та духовного інституту, а й навіть дуже істотну шкоду від її існування.
     Ісус виступав проти всіх, хто надає собі право керувати умами та серцями людей і перекручує вчення про пізнання істини. Тому він сказав одного разу Хомі: "Якщо ви постите, як кажуть вам священики, ви зародите в собі гріх, і, якщо ви молитеся, ви будете засуджені, і, якщо ви подаєте милостиню, ви вчините зло вашому духу".

     Стародавні апокрифи спростовують церковне вчення про воскресіння після смерті. Священики обіцяють воскресіння після фізичної смерті, тоді як Ісус говорив лише про духовне воскресіння за життя: “Ті, хто каже, що помруть спочатку і воскреснуть – помиляються. Бо ні тіло, ні кров не можуть наслідувати царство духовне. Треба воскреснути в тій плоті, бо все в ній»
     Ісус говорив своїм апостолам: "Якщо вам кажуть: "Звідки ви походили?" - скажіть їм: "Ми прийшли від світла, від місця в собі самих, де світло походить від самого себе". Бо ви - від батька внутрішнього, свого внутрішнього бога досконалого". Виходить, на небі бога немає, його взагалі немає поза кожною конкретною людиною.
     На кону великі гроші, що надходять від "введених в оману", і церква, як і шамани тисячоліття тому, не зацікавлена в тому, щоб люди  шукали істину. Священики вимагають сліпої віри до церкви, тоді як Ісус відкривав сліпим очі на життя. Священики обмежують людський дух і розум усіма способами, тоді як Ісус проповідував безмежне пізнання. Священики кажуть, що всі раби, тоді як Ісус говорив, що всі Боги.
     Найстрашніше для священиків у тому, що справжнє вчення Ісуса, який закликав працювати над собою, самовдосконалюватись і боротися, йдуть у розріз із церковними правилами життя – бути покірними, ходити каятися до церкви, і спасіння буде дано просто так. Саме "за просто так" є основною причиною, чому церковне трактування стало найпопулярнішим. Людям не треба робити над собою над зусиль, щоб осягнути істину чи хоча б пізнати самих себе. Більше того, можна навіть грішити, адже головне - просто час від часу ходити до церкви, показово каятися, вірити в те, що є вища істота, а священик - його намісник на землі, і тупо повторювати якісь слова. Для більшості людей така релігія, яка не вимагає від них жодних над зусиль, є найприйнятнішою. Саме на цій специфіці людини, яка прагне до того, щоб за неї все робили інші (держава, церква, бог), були побудовані всі вождистські держави. І саме таких людей у всі віки більш прозорливі співгромадяни (політики та священики) використовували для власного збагачення. У нашому випадку тобі нічого не треба робити. Священик помолиться за тебе, а Бог пробачить.
     Щоб зрозуміти Євангеліє, потрібно забути все, про що говорили священики, про що говорили матеріалісти і взагалі – все, про що ви чули  раніше, і прочитати його "внутрішніми" очима свого духа.
     Початкові слова Ісуса передавалися усно. Після 50-х років почали йти з життя люди, які знали його особисто. І в них виникла потреба у записі вчення Христа та складанні його життєпису. Найбільші християнські центри 1-го століття (Єрусалим, Антіохія, Рим, Ефес та ін.) мали свої євангелії. Про це пише євангеліст Лука (1:1) - "Як уже багато хто почав складати розповіді про цілком відомі між нами події..." У текстах християнських письменників 2-4 століть є посилання на твори, які відсутні в нинішніх виданнях Біблії. Існували Євангелія від Петра, Андрія, Варфоломія, Марії, Никодима. Також згадуються дві Євангелії від Хоми, три - від Марка, а також "Євангеліє євреїв", "Євангеліє єгиптян" і розповідає від дитинства матері Ісуса "Протоєвангеліє Якова". Християни перших століть читали Апокаліпсис Петра, Апокаліпсис, Павла, діяння апостолів Павла, Пилипа та Андрія. Як джерело віровчення, шанувався також "Пастир" Герми, Дідахе ("Вчення дванадцяти апостолів) та Послання Павла до лаодикійців.
     Найперший із відомих списків "богонатхненних" книг Нового Завіту - складений у Римі близько 200 року, так званий "Канон Мураторі". У ньому перераховані чотири Євангелії, "Дії апостолів в одній книзі", тринадцять послань Павла, (без Послання до євреїв; немає також послань Петра, Якова, і Третього послання Івана) Об'явлення Івана та Петра.
     Але вважається, що саме у такій формі складено Євангеліє від Хоми. І воно дозволяє віднести його до більш раннього періоду, ніж канонічні труди євангелістів.

     Евангеліє від Хоми, фрагменти:

     29. Учні його сказали: Покажи нам місце, де ти, бо нам треба знайти його. Він сказав їм: Той, хто має вуха, нехай чує! Є світло всередині людини світла, і вона висвітлює весь світ. Якщо він не висвітлює, то темрява.

     30. Ісус сказав: Люби брата твого, як душу твою. Охороняй  його як зіницю ока твого.

     31. Ісус сказав: Сучок в оці брата твого ти бачиш, колоди ж у твоїм оці ти не бачиш. Коли ти витягнеш колоду з твого ока, тоді ти побачиш, як вийняти сучок з ока брата твого.

     39. Ісус сказав: Якщо сліпий веде сліпого, обидва падають у яму.

     44. Ісус сказав: Фарисеї та книжники взяли ключі від знання. Вони сховали їх і не увійшли і не дозволили тим, хто хоче увійти. Ви ж будьте мудрі, як змії, і чисті, як голуби.

     47. Ісус сказав: Будьте перехожими.

     50. Ісус сказав: Не збирають винограду з тернини і не пожинають смокви з верблюжих колючок. Вони не дають плоду. Добра людина виносить добре зі свого скарбу. Зла людина виносить погане, зі свого поганого скарбу, що в його серці, (і) він говорить погане, бо з надлишку серця він виносить погане.

     52. Ісус сказав: Неможливо людині сісти на двох коней, натягнути два луки, і неможливо рабові служити двом панам: або він шануватиме одного і іншому він буде грубити. Жодна людина, яка п'є старе вино, не прагне випити вино молоде. Бо  не наливають молоде вино в старі міхи, щоб вони не розірвалися, і не наливають старе вино в нові міхи, щоб не зіпсували його. Не накладають старі латки на новий одяг, бо станеться розрив.

     66. Ісус сказав: мої таємниці - таємниця. Те, що твоя права рука робитиме, - нехай твоя ліва рука не знає того, що вона робить.

     Правдиві дописи-сповіді Ісуса Христа: 

     Істина усюди і в кожному! Дотримуйтесь лише законів вашої Земної Матері – Природи!

     Що є істина, і як пізнати свого внутрішнього бога, котрий у кожного з нас свій і який однаковий у всіх? Бо люди спочатку в небі своєму однакові, і лише накопичивши гріхи, відходять від свого бога і починають відрізнятися один від одного. Я вам щиро скажу. Ми частково знаємо і частково помиляємося, але коли настане повнота досконалості, то частково припиниться. Поки що ми бачимо світ і життя крізь скло та через незрозумілі вислови. Зараз ми знаємо частково, але коли ми заглибимося в пізнання себе і постанемо перед своїм батьком, ми знатимемо не частково, а так, як він навчатиме нас. Зараз, поки ми ще недосконалі і не прийшли до істини, є лише три: віра, надія і любов, насамперед любов.

     Всі ваші погані вчинки записуються в книгу вашого тіла і вашої душі! Ваш справжній початок – у вашій душі!
     Не шукайте закон у ваших книгах з писаннями, бо закон є життя, а писання мертві. У всьому, що є життям, записаний цей закон. Істинно кажу вам, що писання – це творіння людини, а життя і все її різноманіття, які ми приймаємо, ми приймаємо за допомогою нашого бога, батька, який у нашій душі і є його початком і основою. Чому ж ви не слухаєте слів батька свого і чому вивчаєте ви мертві писання, які є творіння рук людських?

     Люди дивувалися, питаючи, хто ж їхня мати, а я відповідав:

     – Ваша Мати – Земна Мати – природа, вона у вас, і ви в ній. Вона носить вас, вона дає вам життя. Саме вона дала вам ваше тіло і настане день, коли ви повернете його їй знову. Щасливі ви будете, хто прийде пізнати її та її царство, якщо сприймете ангелів вашої Матері – прояви її сутності – і підкоріться її законам. Істинно кажу вам – хто це зробить, ніколи не побачить хвороби. Бо сила нашої Матері перевершує все. І вона руйнує все зле для людини, і править усіма вашими тілами і всім, хто живе.

     Кров, що протікає в нас, народжена від крові нашої Земної Матері. Повітря, яким ми дихаємо, народжене від дихання нашої Земної Матері. Твердість наших кісток народжена від кісток нашої Земної Матері, від скель та каміння. Світло очей наших, слух вух наших, народжені від квітів і звуків нашої Земної Матері, які оточують нас з усіх боків, як морські хвилі оточують рибу, як повітря птицю.
     Тому дотримуйтесь її законів, бо тільки той, хто шанує свою Земну Мати і дотримується її законів, може жити довго і бути щасливим.

     Істинно кажу вам, якщо порушуєте хоч один із цих законів, якщо завдаєте шкоди хоч якомусь члену тіла свого – зовсім загинете у своїй жахливій хворобі, і буде ридання та скрегіт зубів. Того, хто дотримується законів своєї Матері, того сама Мати також триматиме. Вона дасть йому довге життя і захистить від будь-якої хвороби.

     Істинно кажу вам, зло і небезпеки незліченні і підстерігають вони людину на кожному кроці. Ваші гріхи вбивають ваше тіло і ваш дух, бо гріх є ніщо інше, як діяння і помисли, які шкодять вам, вашому духу і тілу. І людина спокушається тим, до чого душа її лежить найбільше.

     Жага багатства і влади, розкішних палаців та одягу із золота і срібла, безлічі слуг – є гріхи, які шкодять вашому духу, бо вони поневолюють вас, відвертають ваші помисли від вашого істинного початку, від пізнання істини життя і набуття щастя і свободи.

     Ненажерливість і пияцтво, розгул, перелюб, ледарство і лінощі є гріхи, які шкодять вашому тілу. І того дня, коли люди вже стають рабами всіх цих огидних речей і марнославства, як оплату за них відбирається у них усе, чим щедро обдарувала їхня Земна мати. У них відбирається їхнє дихання, їхня кров, їхні кістки, їх плоть, їх нутрощі, їхні очі та їхні вуха. І дихання людини стає утрудненим, болючим і смердючим, подібно до дихання нечистих звірів. І кров його стає густою і смердючою, як води стоячого болота, вона згортається і темніє, як ніч смерті. І кістки його стають твердими і вузлуватими, вони виснажуються зсередини і розламуються на частини, як каміння, що падає в ущелину. І плоть його обростає жиром і стає водянистою, вона починає гнити і розкладатися, покривається огидними струпами та наростами. І нутрощі його наповнюються мерзенними покидьками, що сочиться струменями розкладання, і безліч мерзенних черв'яків знаходить собі тут притулок. І очі його каламутніють, поки темна ніч повністю не оточує їх, і вуха перестають чути, і настає гробова тиша.

     І в кінці заблудлий втрачає життя своє. Бо не дотримувався він законів Матері своєї і чинив гріх за гріхом. І тому відбираються у нього всі дари Матері Земної: дихання, кров, кістки, плоть, нутрощі, очі й вуха, а потім і саме життя, яким вінчала Мати Земна його тіло.
     Але якщо заблудлий розкається у своїх гріхах і знищить їх усі, і повернеться до своєї Матері Земної, і якщо він виконуватиме її закони і звільниться від спокус, тоді знову Мати Земна прийме свого заблудлого сина.
     Бо ніхто не може служити двом господарям одразу. Або він служить гріху собі на смерть, або він служить нашій Земній Матері та її законам. Або він служить смерті, або він служить життю.

     І всі, хто зібралися навколо мене, з подивом слухали ці слова, бо моє слово несло силу, і я навчав зовсім не тому, про що проповідували священики і книжники.
     А вранці в храмі, коли багато народу зібралося послухати мене, сказав я людям та учням своїм:

     – Коли настане гидота запустіння, і священики візьмуть усю владу в душах, усе, що священики наказують вам дотримуватися, дотримуйтесь і робіть, щоб не бути засудженими їх судом, у справах же їх не чиніть, бо вони говорять, і не роблять. Люблять вони лише передлежання на бенкетах і засідання в храмах, і привітання в народних зборах, і щоб люди звали їх: "Учитель! Учитель!". А ви не називайтеся вчителями, бо один у вас Учитель – ваш Христос спасаючий, слово істинне, яке у вас, все ж таки ви – брати. І отцем духовним собі не називайте нікого на землі, бо один у вас батько, що в вашому дусі. Горе священикам, лицемірам, що зачиняють царство небесне людям, бо самі не входять, і бажаючих увійти не допускають своїм брехливим вченням, бо вони не знають закону отця нашого. Горе священикам, лицемірам, що обходять море та сушу, щоб обернути хоч одного у віру свою, і коли це станеться, роблять його сином геєни, удвічі гіршим за них. Горе священикам, лицемірам, що поїдають вдовські солом’яні хати і замки і лицемірно довго моляться в храмах і на вулицях: за те приймуть тим більше осуд. Горе священикам, лицемірам, що дають десятину з м'яти, анісу та кмину, і залишили найважливіше в законі: суд, милість та віру – це належало робити, і того не залишати. Горе священикам, лицемірам, що одягаються в одяг храмові зовні, тим часом як усередині вони сповнені розкрадання та неправди. Фарисей сліпий! Очисти перш нутро свою, щоб чиста була і зовнішність твоя. Горе священикам, лицемірам, що уподібнюються забарвленим трунам, які зовні здаються красивими, а всередині сповнені кісток мертвих і всякої нечистоти – так вони на вигляд здаються людям праведними, а всередині сповнені лицемірства та беззаконня. Змії, породження єхідни! Як ви втечете від засудження в геєну вогненну?

     І сказали учні мені:

     - Все ж таки скажи нам, як це станеться.

     І я сказав їм:

     – Прийде інше вчення, і сум'яття, і тому вони прагнутимуть власного висування, вони принесуть вчення, яке не приносить користі. Багато хто, які не належать до нашого числа духовного, називають себе або єпископом або дияконами, якби вони отримали свою владу від бога. Вони прагнуть перших місць. Однак вони лише канали безводні. І в цьому буде розкладання смерті, і вони навчатимуть цього і відвернуть віруючих у батька від справжнього вчення і заборонять їм вічне життя. Вони оберуть ключі від знання: самі не увійдуть і іншим не дадуть. Вони є тими, хто пригнічує своїх братів, кажучи їм: "За допомогою церковної громади наш Бог дарує милість, оскільки спасіння для нас може мати місце тільки в ній". Справді, багато хто спокусить багатьох живих, і вони загинуть серед них. І коли вони вимовлятимуть моє ім'я, їм віритимуть. Адже багато хто візьме початок нашого вчення, але все-таки відвернеться від нього з волі батька їхньої помилки, тому що вони роблять те, що йому завгодно. Ті ж, які долучаться до них, і стануть у їхніх храмах слухати їхні проповіді, стануть їхніми бранцями, оскільки вони нерозумні. Священики та їхні бранці будуть віддані імені мерця, думаючи, що вони очистяться. І оскверняться вони ще більше і впадуть в ім'я помилки та вчення, що має безліч образів і церков, і ці останні правитимуть ними єретики. Адже деякі з них осквернятимуть істину і проповідуватимуть погане вчення. І будуть вони злословити один на одного. Інші зміняться під впливом поганих слів і таїнств, які ведуть народ до омани. Деякі не знають справжніх обрядів, говорячи про речі, які вони не розуміють, але вони хваляться, що саме їм належить таїнство істини. І у своїй зарозумілості вони почнуть зарозуміло заздрити безсмертній душі, яка стала запорукою.
     Численні ж інші, які протистоять істині і є вісниками помилки, затвердять свою оману і закон проти моїх чистих думок, оскільки вони дивляться лише з одного погляду і думають, що добро і зло походять з одного і таким чином спотворюють моє слово. І вони помилково сповіщатимуть неминучу долю, від якої марно намагатиметься втекти рід безсмертних душ аж до приходу в них царства духовного і аж до прощення їхніх гріхів, у які вони впали. Але горе тим, хто спотворює це слово істини і відвертає тих, хто слухає їх від життя за вченням і відокремлюється від заповіді життя.
     Після закінчення помилки відновиться вік безсмертного розуміння, що не має віку, і тепер уже люди будуть правити над своїми правителями-священиками. Істина вирве корінь їхньої помилки і виставить його на ганьбу, і воно з'явиться у всій своїй наготі, яка йому притаманна. І вони виставлять себе на ганьбу. Істині ж споконвічної, яка була насамперед, священики не зможуть нічого вдіяти. А ти, о, Петре, стоятимеш серед них.

     P. S.

     1. «Худоба не страждає від змін пасовища. Мешканці річки не страждають від того, що вода в ній постійно змінюється. При малих змінах не втрачають свого головного, постійного. Не допускай у свої груди ні радості, ні гніву, ні смутку, ні веселощів. Адже у Піднебесній вся темрява речей існує у єдності. Знайдеш цю єдність і станеш з усіма рівним. Тоді руки і ноги й сотню частин тіла визнаєш прахом, а до кінця і початку, до смерті і життя поставишся як до зміни дня і ночі. Ніщо не приведе тебе в сум'яття, а найменше придбання чи втрата, біда чи щастя. Цінність у тобі самому, і зі змінами не втрачається» - Лао-Цзи

     2. «Дотик з матерією породжує щастя і нещастя. Вони подібні до приходу і відходу, зими і літа. Але людина, яка не може це похитнути, той, хто незмінний у щасті і горі, стійкий - той гідний безсмертя» - «Бхагавад-гіта». 2.14-15

     3. «Живі заплющують очі мертвим, але після цього, мертві відкривають очі живим. Так само, як і безумці, - щоб пізнати розум, треба пізнати безумство. Тож будьмо перехожими мандрівниками!  Увійдемо в життя так, як з нього підем!» - Петро Скорук


- з книги - «ДАЛЕКЕ ВІДЛУННЯ МАЙБУТНЬОГО»