Цитаты из библии и не только 425. Философия

5767. Может ли быть каждый день новая вера? Кто-то скажет может, тогда у меня вопрос: в чём она новая? В получаемом счастье? В новых действиях? А может в новых оценках? Хочется сразу заявить, что новые ощущения не являются новой верой. И чем должна отличаться новая вера от старой или от иной веры. От иной — как минимум двумя отличительными признаками, дающими новый результат — новую религию, от старой — как минимум один отличительный признак, дающий также новый результат — субмодальную религию, как подвид основной религии. Отличительная сторона новой религии — её современность, наглядность и массовость. И главное, чтобы люди увидели и поверили в великолепный результат новых ритуалов нового мышления в новой религии. Новый процесс состоит в формировании новой личности из наращивания коллективного подсознательного. Это любить многих малознакомых людей и заботится о них, при этом уменьшая заботу о себе, о тебе побеспокоится Бог. И так называемое обезличивание проходит как обожествление личности, а это совсем не размытие личности, а наоборот, это масштабная концентрация внутри одной личности (звучит весьма парадоксально, и тем не менее — это новое восприятие одной личности). Концентрация заботы в данном случаи обеспечена концентрацией времени, как часовая пружина с нарастанием внешней окружности и соответственно циферблата. Больше Божьей любви — больше Божьего времени (весьма синергично по Богу). Да и Аминь. Вот так мог говорить и говорил Зороастр.               
5768. Чем человек глубже, тем человек медлительнее, у него точно не будет каждый день новая вера и он не будет скоротечно менять свои точки зрения, он стабилен как мореходный великан — давитель льдов. Он идёт, за ним идут легкие суда, грузовые и пассажирские, каждый со своим назначением по реализации новых ценностей двух направлений: центробежного и центростремительного, с чётким пониманием полезной утилизации последствий естественной деструкции от прогрессивного процесса. Тогда не нужны будут так называемые махалки от ядовитых мух. Нет запущенных деструкций — нет ядовитых мух. Нет ядовитых мух — нет невинных убийц. Общество освобождается от ядовитого насилия. Вот какое значение имеет ассенизация и «селезеночная» переработка деструктивных процессов, как физических, так и духовных. «Костыльная» философия всегда приведёт к тупику. Садить дерево на половину корня, всегда губительно для дерева, т. е. политика полумер в данном случаи не эффективна. Жужжание мух рядом продолжается, их кровь совпадает с нашей кровью и они тянуться к своей крови в нас, не отдавая себя на большие рассуждения. Это их тупизм и его надо использовать против них. Вот так мог рассуждать и рассуждал Зороастр.