Забота

Ясным стало, что иконопись и вообще рисование божеств и визуализация их есть настоящее подношение... это своего рода заслуга нарисовать сюжет из библии или лицо будды. Ты создаешь жертвенный алтарь этим творчеством. Потому что настоящее жертвоприношение это твои мысли о божестве и твое усердие в концентрации на божестве. Итак со всем, уделяя свое сердце и порыв разума предмету ты впускаешь его в себя, начинаешь изучать и тем самым делаешь ему жертву частью своей жизни, уделяешь себя и свое пребывание ему. С людьми ровно тоже, ты уделяешь себя человеку это твое приношение ему, твоя молитва мысль о нем, особенно портрет...


Конечно в данном случае мы будем говорить что у каждого человека есть свое божество, в христианстве ангел хранитель делая подношение человеку мы делаем подношение тому богу что покровительствует у человека


Написать житие о святом означает заработать заслугу и благословение, также как и за наиболее удачный труд в переводе значимой книги тебе выдают премию, за заслугу перед народом твоей языковой культуры


Час визуализировал мощи Сергия Радонежского, иду по улице голова кружится... покруче чем аттракционы



Вы когда нибудь наблюдали практики заботы у монахов? Это самое милое... вот ты алтарничаешь в одной церкви с монахом, а он как видит что ты сделал что-то богоугодное и заработал заслугу - то есть сделал за счет богоугодного свое мышление более чистым, начинает радоваться как дитя, и такое воодушевление появляется рассказать что-то от чистого сердца у него. И так каждый раз когда это ангельское создание видит или чувствует что ты зарабатываешь заслугу(делаешь мышление более чистым) оно преисполнено духом радости. А заслугу можно получать даже будучи работником культуры, или самому порождая творения. Ибо через искусство многие могут придти к богу. А вот ты помогаешь в богослужении, значит ты божий проводник. А знаете это чувство, когда ты невольно хочешь подчиняться человеку(в хорошем смысле) то есть, ты знаешь что этот дух который в человеке, предан богу, предан служению и аскезе, и ты невольно,но понимаешь что да через его глаза само божество на мир смотрит.... В церковной практике есть такое понимание гимны святым - акафист. И вот ты воспеваешь святого, который становится все более по мере молитвы твоим видением и ты начинаешь хотя бы отчасти видеть как святой, он дает свое благословение за память о нем, за молитву о нем. Эти молитвы позволяют видеть чисто - делают мышление чистым. И каждая заслуга - проявление высшего в человеке - это великий путь любящего сердца.