О генеральных баптистах

Все мы, наверное, слышали о том, что есть генеральные, а также партикулярные баптисты. В одном городе может стоять два храма: один - храм частых баптистов, другой - храм общих баптистов. Они могут быть на соседних улицах, и это две разных общины, и объединиться они никак не могут. Почему?





Генеральные баптисты верят, что Иисус принёс себя жертву всем людям, и умер за всех, как об этом и написано в Библии.

2Кор 5:15   

А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего.


Другие, частные баптисты говорят: не может такого быть, чтобы Иисус умер за всех. Это означало бы, что Он умер за Гитлера, за Чикатило, за Иуду. Ведь Иисус принёс Себя в жертву для того, чтобы искупить всех людей, и чтобы все они были в раю. Если же искупление не произошло, то жертва будет напрасной. А мог ли Иисус посвятить Свою жертву тем, кому Его жертва не нужна? Ведь мы знаем, что апостолы обходили некоторые города, так как знали, что там мало людей, которые смогут понять Истину, а значит, зря горло драть не стоит. И также говорится: не бросайте жемчуга свиньям. Мог ли Иисус бросить Себя, подобно жемчугу, свиньям?


Чтобы разрешить этот вопрос, я бы предложил сравнение.


Допустим, что в море потонал корабль. Спаслись только два моряка. Они приплыли на необитаемый остров и нашли там лодку и скелет. Кто-то до них уже жил на этом острове и изготовил лодку. Рядом деревянная доска, и на ней написано: я изготовил эту лодку для тех, кто окажется на острове. Это мой вам подарок. Обдумав ситуацию, один из моряков решил плыть на лодке. А другой остался. Вопрос: лодка изготовлена для двух моряков или только для одного?


Как видим, этот вопрос не имеет однозначного ответа. Таким же образом разделение баптистов на генеральных и партикулярных - это чистой воды нонсенс, итог непонимания. А может быть, это чей-то розыгрыш. Если сказать, что тот, кто изготовил лодку, не знал, для кого он её делает, то в отношении Христа это не работает: Он точно знал, что Его жертва будет принята не всеми. Можно также сказать, что жертва Христа - не для всех, а только для тех, кто способен её принять (в опррделённом смысле) Но подарок, который не принят, от этот не перестаёт быть подарком. Можно представить, как разносчик пиццы принёс пиццу по нужному адресу, её приняли, расписались, а потом выбросили. Повар, который изготовил пиццу, сделал её для того, кто её выбросил. Или же нет, он сделал её для мусорного ведра? И так, и эдак. Вопрос этот, как мне кажется, совершенно неразрешим. Но несомненно одно: жертва Иисуса является способом спасти всех вообще при условии её принятия. При непринятии жертва не спасает. Тонущий помощь не получает, если считает, что помощь ему не нужна. Если у кого-то есть мысли по данной теме - прошу к диалогу.



05.07.24