Настольная книга аромапсихолога часть 1 1. 8

1.8  АРОМАПСИХОЛОГИЯ

«Давай наставления только тому,
кто ищет знаний,
обнаружив свое невежество.»
                Конфуций

На вопрос, когда же возникла современная аромапсихология, как разновидность ароматерапии до сих пор нет однозначного ответа. По одним сведениям, местом рождения, которому насчитывают более 6000 лет, является Древний Египет, по другим — Китай, Индия, Персия.

Истории о применении эфирных масел для устранения психических расстройств, симптомов различных заболеваний, моделирования необходимого эмоционального состояния (расслабления или концентрации внимания, снятия тревожности и так далее) встречаются в древнейших письменных источниках.

Одни из первых письменных сведений по этому вопросу принадлежат государству Шумер, существовавшему за 3000 лет до н.э. на территории современного Ирака. Уже тогда были известны свойства ароматических растений, влияющих на эмоции человека.

Также и культура Индии ценила свойства ароматических растений для психического состояния. Все индусские храмы строились из сандала, который даёт спокойное, медитативное состояние ума.

Возможно, история аромапсихологии началась тогда, когда первобытный человек впервые случайно бросил в огонь своего костра одно из ароматических растений, которое давало огню больше силы, а приятный аромат вызывал положительные ощущения и усмирял гнев богов. Вероятно, именно тогда сложилась традиция воскуривания во время религиозных обрядов.

Жрецы составляли специальные рецепты из ароматических растений для фараонов и высшего общества. При воскурении благовоние создавало легкий транс и способствовало хорошему сну. Рецепты пробуждали различные эмоции: агрессивность, расслабление, сексуальные чувства и иные.

Одним из рецептов, широко применявшимся для религиозных таинств, являлся «куфи». Он включал, в зависимости от цели, от 16 до 60 компонентов. Среди основных компонентов были корица, можжевельник, ладан, мирра, роза.

В своих записях Плутарх упоминает о том, что для утренних благовоний в храмах Исиды используют камедь, днём жрецы воскуряют мирру, а вечером – сложное благовоние, называемое куфи. Оно обладает богатым ароматом, хорошо подходящим для ночных ритуалов, обостряет восприятие и иногда позволяет видеть туманные образы богов и богинь. Его также можно использовать для гадания и прорицания. Плутарх перечисляет ингредиенты, необходимые для изготовления куфи, но при этом указывает, что порядок их добавления во время смешивания имеет очень важное значение. В его списке числятся: мёд, вино, разные сорта изюма, камедь, мирра, верблюжья колючка, смола мастикового дерева, битум, ревень, два вида можжевельника, кардамон и сладкий ирис.

«Мирра — её приятный, освежающий дым готовит тело человека к блаженству сна. Неудачи, преследующие его в течение дня, бесследно исчезают». Ме;стрий Плутарх.
Анакреонт (570-478 г. до н. э.) рекомендовал смазывание головы душистыми маслами, которые оказывают благотворное действие на мышление, решительность и чувства.

Никто из греков не предпринимал любого важного дела, не заручившись поддержкой бога, покровительствующего начинанию. Греческие атлеты перед соревнованиями для поднятия духа натирали тело благовонными маслами. Наиболее популярным из благовоний, используемых в ритуальных целях, был ладан.

Гесиод писал: «Следует также богов ублажать курением и жертвой, вечером, перед отходом ко сну, и когда поднимается солнце».

Вы, дорогой друг, прочтя все выше изложенное, наверняка смогли сделать вывод, что аромапсихология это специальность широкого профиля, практическая деятельность, которая пересекается с интересами медиков и психологов, участвует в решении комплекса задач по оказанию помощи людям с расстройствами (нарушениями) психики и поведения, страдающими различными психосоматическими отклонениями в здоровье.

А по своей теоретической и практической базе знаний аромапсихология близка с разделами донозологии (концепция предболезни) и клинической психологии: психофармакология, психопатология, неврология, физиология высшей нервной деятельности, психофизиология, валеология, психодиагностика, патопсихология, нейропсихология и психосоматическая медицина, психология посттравматического стресса, психотерапия, реабилитология, психогигиена и психопрофилактика, неврозология, психоонкология, социальная психология здоровья и др.

Аромапсихология, как одно из новых направлений в практической психологии (сочетание традиционных психотехник с природными средствами —  эфирными маслами) в настоящее время активно развивается и возможно кто-то из Вас станет тем, кто продолжит писать историю.

Как вы видите, из выше изложенного, действие запахов на наш организм разнообразно.  Современная наука связывает его с механизмами памяти и эмоций, а также связывают восприятие ароматов с усилением умственной деятельности. 
Р. Тиссерэнд, в своей книге по ароматерапии утверждает, что аромат листьев пачули помогает бодрствовать ночью и способствует “объективному взгляду на вещи”. 

Возможно запах пачули пригодится при чтении этой настольной книги, чтобы   в дальнейшем объективно использовать ниже изложенный материал на благо.
;